zbudila v nem ne tol'ko gnev, no takzhe otvrashchenie i prezrenie k prirode chelovecheskoj voobshche, i v osobennosti k prirode zhenshchiny, kotoruyu dazhe hristianskaya vera ne uberegla ot slabostej Evy. CHto emu s togo, chto Ligiya eshche chista, chto ona hochet bezhat' ot etoj lyubvi i priznaetsya v nej s sokrusheniem i raskayaniem! On, Krisp, mechtal prevratit' ee v angela i voznesti na takuyu vysotu, gde est' lish' lyubov' ko Hristu, a ona polyubila avgustiana! Odna mysl' ob etom uzhasala ego serdce, on ne mog v sebya prijti ot izumleniya i gorya. Net, etogo on ej ne mozhet prostit'! Groznye slova, kak pylayushchie ugli, zhgli ego usta, on borolsya s soboyu, chtoby ih ne vyskazat', i potryasal kostlyavymi svoimi rukami nad golovoyu ispugannoj devushki. Ligiya chuvstvovala sebya vinovatoj, no vse zhe ne nastol'ko. Ona dazhe dumala, chto uhod iz doma Miriam budet ee pobedoj nad soblaznom i zagladit vinu. No Krisp poverg ee v prah - on pokazal ej vse nichtozhestvo i nikchemnost' ee dushi, o chem ona prezhde i ne podozrevala. A ona-to nadeyalas', chto staryj presviter, byvshij dlya nee posle begstva s Palatina kak by otcom, okazhet nemnogo zhalosti, uteshit, obodrit, ukrepit. - Bog vozzrit na moe razocharovanie i skorb' moyu, - skazal on, - no ty prinesla razocharovanie i spasitelyu, ty slovno by voshla v boloto, ispareniya koego otravili tvoyu dushu. A ved' ty mogla prinesti ee v zhertvu Hristu, kak sosud dragocennyj, i skazat' emu: "Napolni ego, gospodi, blagodat'yu tvoej!", no net, ty predpochla predlozhit' ego duhu zla. Da prostit tebya bog i da smiluetsya nad toboj, no ya, poka ty ne istorgnesh' zmeya... ya, pochitavshij tebya izbrannicej... I on vnezapno umolk, zametiv, chto oni uzhe ne odni. Skvoz' perepletenie uvyadshih v'yunkov i plyushcha, zelenogo i letom i zimoyu, Krisp zametil dvuh chelovek, odnim iz kotoryh byl apostol Petr. Vtorogo on srazu ne mog uznat' - plashch iz gruboj vlasyanoj tkani, nazyvavshijsya "kilikium", chastichno prikryval ego lico. Krispu na minutu pokazalos', chto to byl Hilon. A oni, uslyhav vozbuzhdennyj golos Krispa, voshli v besedku i seli na kamennuyu skam'yu. Sputnik Petra otkryl svoe hudoshchavoe lico, lyseyushchuyu posredine golovu okajmlyali kudryavye volosy, veki byli vospalennye, nos krivoj - v etom nekrasivom, no vdohnovennom lice Krisp uznal cherty Pavla iz Tarsa. Ligiya, upav na koleni, obhvatila rukami nogi Petra i, prizhimayas' svoej izmuchennoj golovkoj k podolu ego plashcha, zamerla v nemom otchayanii. - Mir dusham vashim, - promolvil Petr. I, vidya devushku u svoih nog, sprosil, chto sluchilos'. Togda Krisp stal rasskazyvat' to, v chem emu priznalas' Ligiya, - o ee grehovnoj lyubvi, ee zhelanii bezhat' iz doma Miriam i o svoem gore, chto dusha, kotoruyu on hotel prinesti v zhertvu Hristu chistoj, kak sleza, zapyatnala sebya zemnym chuvstvom k uchastniku vsyacheskih zlodeyanij, v kotoryh pogryaz yazycheskij mir i kotorye vopiyut o mesti gospoda. Poka on govoril, Ligiya vse krepche szhimala nogi apostola, slovno iskala u nego ubezhishcha i molila o zhalosti. Apostol, vyslushav do konca, naklonilsya i polozhil starcheskuyu svoyu ruku na ee golovu, a potom, podnyav glaza na starika svyashchennika, sprosil: - Uzheli ty ne slyshal, Krisp, chto uchitel' nash vozlyublennyj byl v Kane* na brachnom piru i blagoslovil lyubov' mezhdu zhenshchinoj i muzhchinoj? _______________ * K a n a - selenie v Galilee. U Krispa opustilis' ruki, on s izumleniem smotrel na apostola, nesposobnyj vymolvit' ni slova. A Petr, nemnogo pomolchav, opyat' sprosil: - Uzheli ty polagaesh', Krisp, chto Hristos, kotoryj razreshal Marii Magdaline lezhat' u svoih nog i prostil bludnicu, otvernulsya by ot etogo dityati, chistogo, kak lilii polevye? Ligiya, vshlipyvaya, prizhalas' eshche krepche k nogam Petra - ona ponyala, chto ne naprasno iskala u nego zashchity. Pripodnyav ee zalitoe slezami lichiko, on obratilsya k nej: - Poka glaza togo, kto tebe mil, ne otkroyutsya svetu istiny, do teh por, ditya, ty izbegaj ego, daby on ne vvel tebya vo greh, no molis' za nego i znaj, chto v lyubvi tvoej net viny. A tvoe zhelanie bezhat' ot soblazna budet tebe zachteno. Ne goryuj zhe i ne plach' - govoryu tebe, milost' spasitelya ne ostavit tebya, i molitvy tvoi budut uslyshany, i posle dnej pechali pridut dni vesel'ya. S etimi slovami apostol vozlozhil obe ruki na ee golovu i, podnyav ochi gore, blagoslovil ee. Nezemnaya dobrota siyala na ego lice. Sokrushennyj Krisp nachal smirenno opravdyvat'sya: - Ty prav, ya sogreshil protiv miloserdiya, no ya polagal, chto, dopustiv v serdce svoe zemnuyu lyubov', ona otreklas' ot Hrista... - YA trizhdy otreksya ot nego, - prerval ego Petr, - odnako on prostil menya i nakazal pasti ovec svoih. - ...tem pache, - zaklyuchil Krisp, - chto Vinicij - avgustian. - Hristos pobezhdal i bolee tverdye serdca, - vozrazil Petr. Togda molchavshij do sih por Pavel iz Tarsa prilozhil ruku k svoej grudi, ukazyvaya na sebya, i molvil: - YA tot, kto presledoval i posylal na smert' slug Hristovyh. Kogda kamenovali Stefana,* ya storozhil odezhdy teh, kto kamenoval ego; ya hotel istrebit' istinu na vsej zemle, gde obitayut lyudi, i, odnako, imenno menya prednaznachil gospod', chtoby ya na vsej zemle propovedoval istinu ego. I ya propovedoval ee v Iudee, v Grecii, na ostrovah i v etom bezbozhnom gorode, gde ochutilsya vpervye i pobyval v uzilishche. A nyne, prizvannyj Petrom, starshim nado mnoyu, ya vojdu v etot dom, daby privesti etu gorduyu golovu k stopam Hrista i brosit' zerno na kamenistuyu pochvu, kotoruyu gospod' ozhivit, daby prinesla ona obil'nyj urozhaj. _______________ * Po predaniyu, v molodosti Pavel uchastvoval v izbienii kamnyami diakona Stefana. I on vstal. |tot nevysokij, sgorblennyj chelovek pokazalsya v tu minutu Krispu tem, kem i byl na samom dele, - velikanom, kotoryj sdvigaet mir s ego osnov i ovladevaet lyud'mi i stranami. Glava XXVIII Petronij - Viniciyu: "Pomiloserdstvuj, bescennyj moj, ne podrazhaj v svoih pis'mah ni lakedemonyanam, ni YUliyu Cezaryu! Kogda by ty mog napisat', kak on: "Veni, vidi, vici"* - mne eshche byla by ponyatna tvoya lakonichnost'. No istinnyj smysl tvoego pis'ma: veni, vidi, fugi**, i, poskol'ku podobnyj ishod dela nikak ne vyazhetsya s tvoim nravom i vdobavok ty byl ranen i proishodili s toboyu veshchi neobychnye, pis'mo tvoe trebuet ob®yasnenij. YA ne veril glazam svoim, chitaya, chto etot ligiec zadushil Krotona stol' zhe legko, kak kaledonskij pes dushit volka v ushchel'yah Gibernii.*** Da takoj chelovek dolzhen cenit'sya na ves zolota, i stoit emu pozhelat', on budet lyubimcem imperatora. Kogda vernus' v gorod, nepremenno zavyazhu s nim bolee korotkoe znakomstvo i velyu otlit' iz bronzy ego statuyu. Mednoborodyj lopnet ot lyubopytstva kogda uslyshit, chto statuya sdelana s natury. Podlinno atleticheskoe telo vse rezhe vstretish' i v Italii i v Grecii, o Vostoke nechego i govorit', a u germancev, hotya oni roslye, myshcy pokryty zhirom, i oni bol'she udivlyayut ogromnost'yu svoej, chem siloj. Uznaj u ligijca, isklyuchenie li on ili zhe v ego krayu est' eshche lyudi emu podobnye. A vdrug tebe ili mne pridetsya po dolgu sluzhby ustraivat' igry, tak ne hudo by znat', gde mozhno najti samye luchshie tela. _______________ * Prishel, uvidel, pobedil (lat.). |ta fraza sostavlyala poslanie Cezarya senatu, kotorym on uvedomil o pobede (vesnoj 47 g. do n. e.) nad bosporskim carem Farnakom. Bosporskoe carstvo (stolica - g. Pantikapej, nyne Kerch') zanimalo territoriyu Kerchenskogo i Tamanskogo poluostrovov. ** Prishel, uvidel, ubezhal (lat.). *** K a l e d o n i ya - severo-zapadnaya chast' SHotlandii. G i b e r n i ya - Irlandiya. No, hvala bogam vostochnym i zapadnym, chto ty ushel cel iz takih ruchishch! Naverno, ucelel potomu, chto ty patricij i syn konsula, odnako vse, chto s toboyu sluchilos', chrezvychajno udivlyaet menya: i eto kladbishche, gde ty ochutilsya sredi hristian, i oni sami, i ih obhozhdenie s toboyu, i begstvo Ligii, i, nakonec, pechal' i trevoga, kotorymi dyshit tvoe korotkoe pis'meco. ZHdu ob®yasnenij, potomu chto mnogogo ne ponimayu, a esli hochesh' znat' pravdu, skazhu otkrovenno, chto ne ponimayu ni hristian ni tebya, ni Ligii. I ne divis', chto ya, kotorogo malo chto na svete volnuet, tak nastojchivo rassprashivayu. Ved' ya vinovnik vsego, chto proizoshlo, stalo byt', eto i menya kasaetsya. Napishi poskoree, ibo ya ne mogu skazat' tochno, kogda my svidimsya. V golove u Mednoborodogo namereniya menyayutsya, kak vesennie vetry. Nyne, nahodyas' v Benevente, on zhelaet ehat' pryamo v Greciyu i v Rim ne vozvrashchat'sya. Tigellin, odnako, sovetuet emu vernut'sya hotya by nenadolgo, potomu chto narod, stoskovavshis' po ego osobe (chitaj: po zrelishcham i hlebu), mozhet vozmutit'sya. Vot ya i ne znayu, chto budet dal'she. Esli perevesit Ahajya, nam potom mozhet zahotet'sya v Egipet. YA by nastaival na tvoem priezde syuda, ibo polagayu, chto v takom dushevnom sostoyanii puteshestvie i nashi razvlecheniya byli by tebe lekarstvom, no ty mozhesh' nas ne zastat'. Podumaj vse zhe, ne luchshe li tebe otdohnut' v svoih pomest'yah na Sicilii, chem torchat' v Rime. Pishi podrobnej o sebe - i na tom proshchaj! Nikakih pozhelanij, krome pozhelaniya zdorov'ya, ya na sej raz ne pribavlyayu, ibo - klyanus' Polluksom! - ne znayu, chego tebe zhelat'". Poluchiv eto pis'mo, Vinicij vnachale ne ispytyval ni malejshej ohoty otvechat'. U nego bylo smutnoe chuvstvo, chto pisat' ne stoit, chto nikomu ot etogo pol'zy ne budet, nichego ne vyyasnitsya i nichego ne reshitsya. Im vladelo otvrashchenie ko vsemu i oshchushchenie bessmyslennosti zhizni. Petronij, dumal on, ni za chto ego ne pojmet, ibo sluchilos' nechto takoe, chto ih otdalilo drug ot druga. Dazhe s samim soboyu on ne mog prijti v soglasie. Vorotyas' iz domika za Tibrom v svoj roskoshnyj osobnyak v Karinah, Vinicij byl eshche slab, izmuchen i v pervye dni ispytyval udovol'stvie ot vozmozhnosti ponezhit'sya, ot okruzhavshih ego udobstv i roskoshi. No udovol'stvie bylo nedolgim. Prazdnaya zhizn' pretila emu, a vse, sostavlyavshee prezhde smysl zhizni, libo polnost'yu dlya nego perestalo sushchestvovat', libo videlos' chem-to beskonechno nichtozhnym. Slovno v dushe ego pererezali struny, soedinyavshie ego s zhizn'yu, a novyh ne natyanuli. Pri mysli, chto on mog by poehat' v Benevent, a zatem v Ahajyu, i predat'sya naslazhdeniyam i bezumnym prihotyam, emu stalo beskonechno tosklivo. "Zachem? CHto mne eto dast?" Takovy byli pervye mel'knuvshie v ego ume voprosy. I takzhe pervyj raz v zhizni on podumal, chto, esli by poehal, to besedy s Petroniem, ego ostroumie, blesk, umenie izyskanno i metko vyrazhat' svoi mysli emu, Viniciyu, mogli by teper' pokazat'sya v tyagost'. S drugoj storony, i odinochestvo takzhe tyagotilo ego. Vse znakomye razvlekalis' s imperatorom v Benevente, prihodilos' sidet' doma odnomu, a golove ne bylo pokoya ot myslej i serdcu - ot chuvstv, v kotoryh on ne mog razobrat'sya. Imej on vozmozhnost' s kem-nibud' pogovorit' o tom, chto s nim tvoritsya, togda, kazalos' emu, udalos' by vse eto luchshe ponyat', uporyadochit', opredelit'. S etoj nadezhdoj on, posle neskol'kih dnej kolebaniya, reshil vse zhe otvetit' Petroniyu, hotya ne byl uveren, chto poshlet etot otvet. Pisal on sleduyushchee: "Ty hochesh', chtoby ya pisal tebe bolee prostranno, - soglasen: no sumeyu li pisat' yasnee, ne znayu, potomu chto mnogie uzly sam eshche ne mogu rasputat'. YA soobshchal tebe o svoem prebyvanii u hristian, ob ih obhozhdenii s vragami, k kotorym oni imeli pravo prichislit' i menya, i Hilona, i, nakonec, o zabotlivom ih uhode za mnoyu i ob ischeznovenii Ligii. Net, dorogoj, ne potomu oni poshchadili menya, chto ya syn konsula. |ti soobrazheniya dlya nih ne sushchestvuyut, ved' i Hilona oni prostili, hotya ya sam im sovetoval zakopat' ego v sadu. |to lyudi, kakih mir eshche ne vidyval, i uchenie, kakogo mir eshche ne slyhal. Nichego drugogo ya tebe skazat' ne mogu, i vsyakij, kto vzdumaet ih merit' nashej merkoj, oshibetsya. Zato mogu tebe skazat', chto, esli by ya lezhal so slomannoj rukoj u sebya doma i uhazhivali by za mnoyu moi lyudi ili dazhe moi rodnye, udobstv u menya, razumeetsya, bylo by bol'she, no ya nikogda ne izvedal by toj zabotlivosti, kakoj oni okruzhili menya. I o Ligii tebe skazhu, chto ona takaya zhe, kak oni. Bud' ona mne sestroj ili zhenoj, ona ne mogla by uhazhivat' za mnoyu bolee nezhno. Byvalo, serdce moe trepetalo ot radosti, ya dumal, chto tol'ko lyubov' mozhet byt' prichinoyu takoj trogatel'noj zaboty. I ya ne raz chital eto v ee lice i vzglyade i, poverish' li, sredi etih prostyh lyudej, v bednoj komnatushke, sluzhivshej odnovremenno i kuhnej, i trikliniem, ya byl schastlivee, chem kogda-libo v zhizni. Net ya ne byl ej bezrazlichen, i dazhe sejchas mne kazhetsya nelepost'yu dumat' inache. I odnako zhe, eta samaya Ligiya tajkom ot menya pokinula zhilishche Miriam. Vot i sizhu celymi dnyami, podperev rukami golovu i razmyshlyaya, pochemu ona tak postupila? YA ved' pisal tebe, chto sam predlozhil ej vozvratit' ee v sem'yu Avla? Ona, pravda, otvetila, chto eto uzhe nevozmozhno, - Avl s sem'eyu uehal na Siciliyu, i, krome togo, ot rabov, perenosyashchih novosti iz doma v dom vplot' do Palatina, imperator mog by provedat' o tom i snova ee otnyat'. |to verno! No ved' ej bylo izvestno, chto ya bol'she ne stal by ee domogat'sya, chto ya otkazalsya ot puti nasiliya, a tak kak ne mogu ni perestat' ee lyubit', ni zhit' bez nee ya mechtayu vvesti ee v svoj dom cherez ukrashennuyu cvetami dver' i usadit' na osvyashchennuyu shkuru u ochaga. I vse zhe ona sbezhala! Pochemu? Ej zhe nichego ne ugrozhalo. Esli ona menya ne lyubila, ona mogla menya otvergnut'. Za den' do ee begstva ya poznakomilsya s udivitel'nym chelovekom, nekim Pavlom iz Tarsa, on besedoval so mnoyu o Hriste i ego uchenii i govoril tak neobyknovenno sil'no - kazalos', kazhdoe ego slovo, dazhe protiv ego voli, obrashchaet v prah vse osnovy nashego mira. |tot zhe chelovek navestil menya posle ee begstva i skazal: "Kogda bog otkroet tvoi glaza dlya sveta i snimet s nih bel'mo, kak snyal ego s moih glaz, togda ty pojmesh', chto ona postupila pravil'no, i togda, byt' mozhet, ty obretesh' ee vnov'". I vot ya lomayu golovu nad etimi slovami, tochno uslyshal ih iz ust pifii v Del'fah.* Minutami mne chuditsya, budto ya uzhe chto-to ponimayu. Lyubya lyudej, oni, hristiane, vrazhdebno otnosyatsya k nashemu obrazu zhizni, k nashim bogam i... k nashim prestupleniyam. Potomu-to ona i ubezhala ot menya kak ot cheloveka iz etogo mira, cheloveka, s kotorym ej prishlos' by razdelit' porochnyj, po mneniyu hristian, obraz zhizni. Ty skazhesh', raz ona mogla menya otvergnut', ej nezachem bylo uhodit'. No esli i ona menya lyubit? V takom sluchae ona hotela ubezhat' ot lyubvi. Lish' podumayu ob etom, mne hochetsya razoslat' rabov po vsem zakoulkam Rima s prikazom krichat' u vseh domov: "Vernis', Ligiya!" No potom ya opyat' perestayu ponimat', zachem ona eto sdelala. Ved' ya by ej ne zapretil verit' v ee Hrista i sam by soorudil v atrii emu altar'. CHem by povredil mne eshche odin novyj bog i pochemu by mne v nego ne poverit', mne, kotoryj ne ochen'-to verit v staryh? YA znayu sovershenno tochno, chto hristiane nikogda ne lgut, a oni govoryat, chto on voskres iz mertvyh. CHelovek ne mog by etogo sovershit', ved' tak? Pavel iz Tarsa - on rimskij grazhdanin, no iudej, a potomu znaet drevneevrejskie knigi, - govoril mne, chto prishestvie Hrista bylo eshche neskol'ko tysyach let nazad predskazano prorokami. Vse eto neobychno, no razve neobychnoe ne okruzhaet nas so vseh storon? Eshche ne umolkli rasskazy ob Apollonii Tianskom. Slova Pavla o tom, chto ne sushchestvuet celogo skopishcha bogov, a bog edin, kazhutsya mne razumnymi. I Seneka kak budto togo zhe mneniya, a do nego ego priderzhivalis' mnogie. Hristos zhil, otdal sebya na raspyatie vo spasenie mira i voskres. Vse eto vpolne dostoverno, ya ne vizhu prichiny uporstvovat' v protivnom mnenii, i pochemu by mne ne soorudit' emu altar', kak ya soorudil by altar', naprimer, Serapisu. Mne dazhe ne trudno bylo by otrech'sya ot prochih bogov, ved' ni odin razumno myslyashchij chelovek i tak v nih ne verit. _______________ * Pifiej nazyvalas' prorochestvuyushchaya zhrica iz hrama Apollona v Del'fah (gorod bliz severnogo poberezh'ya Korinfskogo zaliva). Orakula voproshali obychno v samyh vazhnyh sluchayah. Otvety pifii, vdohnovlennoj yakoby samim Apollonom, bol'shej chast'yu nosili tumannyj i dvusmyslennyj harakter. No, kazhetsya, hristianam vsego etogo malo. Pochitat' Hrista nedostatochno, nado eshche zhit' soglasno ego ucheniyu, i tut okazyvaesh'sya kak by na beregu morya, kotoroe tebe velyat perejti peshkom. Esli by ya im eto poobeshchal, oni sami pochuvstvovali by, chto v moih ustah eto pustye slova. Pavel pryamo mne eto skazal. Ty znaesh', kak ya lyublyu Ligiyu, znaesh', chto radi nee ya gotov na vse. No dazhe po ee zhelaniyu ya ne smog by podnyat' v rukah Sorakt ili Vezuvij, ili umestit' na ladoni Trazimenskoe ozero,* ili peremenit' cvet moih glaz s chernogo na goluboj, kak u ligijcev. Esli by ona pozhelala, ya hotel by eto sdelat', no sie ne v moej vlasti. YA ne filosof, no vse zhe ne nastol'ko glup, kak tebe, byt' mozhet, ne raz kazalos'. I skazhu tebe tak: ya ne znayu, kak ustraivayutsya hristiane, chtoby sushchestvovat', no znayu odno: gde nachinaetsya ih uchenie, tam konchaetsya rimskoe vladychestvo, konchaetsya Rim, konchaetsya zhizn', razlichie mezhdu pobezhdennym i pobeditelem, bogatym i bednym, gospodinom i rabom, konchaetsya vsyakaya vlast', konchaetsya imperator, zakon i ves' miroporyadok, i vmesto vsego etogo prihodit Hristos i kakoe-to miloserdie, kakogo do sih por ne bylo, i kakaya-to dobrota, nesvojstvennaya lyudyam i chuzhdaya nashim rimskim sklonnostyam. Po pravde skazat', dlya menya Ligiya bol'she znachit, chem celyj Rim i ego vladychestvo; po mne, hot' provalis' ves' mir, lish' by ona byla v moem dome. No eto delo drugoe. Dlya nih, dlya hristian, tvoego slovesnogo soglasiya nedostatochno, nado eshche chuvstvovat', chto eto horosho, i nado, chtoby v dushe u tebya nichego drugogo ne bylo. A ya - bogi mne svideteli! - tak ne mogu. Ty ponimaesh', pochemu? Est' chto-to v moej nature, chto sodrogaetsya ot etogo ucheniya, i esli dazhe usta moi budut ego proslavlyat' i ya budu soblyudat' ego predpisaniya, razum moj i dusha skazhut mne, chto ya delayu eto radi lyubvi, radi Ligii, i chto, kaby ne ona, nichto v mire ne bylo by mne tak protivno. I strannoe delo - Pavel iz Tarsa vse eto ponimaet, i pri vsem svoem prostodushii i nizkom proishozhdenii ponimaet i starik apostol, glavnyj sredi nih, etot Petr, kotoryj byl uchenikom Hrista. Znaesh', chto oni delayut? Oni molyatsya za menya i prosyat dlya menya chto-to, chto oni nazyvayut blagodat'yu, a na menya obrushivaetsya lish' trevoga da vse bolee zlaya toska po Ligii. _______________ * T r a z i m e n s k o e o z e r o - bol'shoe (svyshe 15 km v dlinu) ozero v 150 km k severu ot Rima. Kak ya tebe pisal, ona ushla tajkom, no, uhodya, ostavila mne krest, kotoryj sama smasterila iz vetochek samshita. Prosnuvshis', ya nashel ego vozle svoej posteli. Teper' on u menya v lararii, i ya sam ne pojmu, pochemu priblizhayus' k nemu s chuvstvom, budto v nem est' nechto bozhestvennoe, - to est' s chuvstvom pochteniya i straha. YA ego lyublyu, ved' ego svyazali ee ruki, no i nenavizhu, potomu chto on nas razluchil. Inoj raz mne dumaetsya, chto tut skryto volshebstvo, i chto Petr - hot' i govorit, budto on prostoj rybak, - bolee moguchij volshebnik, chem Apollonij i vse ranee sushchestvovavshie, i chto on-to okoldoval tam ih vseh, Ligiyu, Pomponiyu i menya samogo. Ty pishesh', chto v predydushchem moem pis'me chuvstvuyutsya trevoga i pechal'. Pechal' neizbezhna, ibo ya opyat' poteryal Ligiyu, a trevoga - ottogo, chto vo mne vse zhe chto-to izmenilos'. Govoryu tebe iskrenne - net nichego bolee protivnogo moej nature, chem eto uchenie, no s teh por, kak ya s nim stolknulsya, ya sam sebya ne uznayu. Volshebstvo ili lyubov'?.. Circeya* svoim prikosnoveniem izmenyala tela lyudej, u menya zhe izmenili dushu. Pozhaluj, Ligiya odna tozhe mogla by eto sdelat', no skoree ona eto sdelala s pomoshch'yu udivitel'nogo ucheniya, kotoroe ispoveduet. Kogda ya ot nih vozvratilsya k sebe, doma menya ne zhdali. Dumali, ya v Benevente i vernus' neskoro, - poetomu ya zastal besporyadok, p'yanyh rabov za pirshestvom, kotoroe oni sebe ustroili v moem triklinii. YAvilsya ya neozhidanno, kak vnezapnaya smert', i, pozhaluj, ee oni by men'she ispugalis'. Ty znaesh', dom ya vedu tverdoyu rukoj, i vot vse, kak odin, upali na koleni, nekotorye ot straha poteryali soznanie. I znaesh', kak ya postupil? V pervuyu minutu hotel potrebovat' rozgi i raskalennoe zhelezo, no tut zhe menya obuyal styd i - verish' li? - zhalost' k etim neschastnym; mezh nimi est' i starye raby, kotoryh eshche moj ded M. Vinicij vo vremena Avgusta privel s beregov Rejna. YA zapersya v biblioteke, i tam u menya poyavilis' eshche bolee strannye mysli, a imenno: posle togo, chto ya slyshal i videl u hristian, mne ne podobaet postupat' s rabami kak prezhde, oni ved' tozhe lyudi. A chelyad' moya neskol'ko dnej byla v smertel'noj trevoge - oni dumali, ya medlyu dlya togo, chtoby pridumat' bolee zhestokoe nakazanie, a ya ih tak i ne nakazal - potomu chto ne mog! Tret'ego dnya sozval ih vseh i skazal: "YA vas proshchayu, a vy postarajtes' userdnoyu sluzhboj iskupit' svoyu vinu!" Oni brosilis' na koleni, oblivayas' slezami, s voplyami prostiraya ko mne ruki, nazyvaya menya vladykoj i otcom, tak chto ya - govoryu eto tebe so stydom - tozhe byl rastrogan. Mne pokazalos', ya v etu minutu vizhu nezhnoe lico Ligii i ee polnye slez glaza, blagodaryashchie menya za etot postupok. I - pro pudor!** - ya pochuvstvoval, chto i u menya glaza uvlazhnyayutsya... Priznayus' tebe - bez nee ya sebe mesta ne nahozhu, mne hudo zhit' odnomu, ya pryamo-taki neschasten i moya pechal' kuda glubzhe, chem ty predpolagaesh'. A chto do rabov moih, menya udivilo odno. Poluchennoe imi proshchenie ne tol'ko ne vozbudilo v nih naglost' i ne rasshatalo poslushanie - naprotiv, nikogda strah ne ponuzhdal ih sluzhit' stol' userdno, kak eto sdelala blagodarnost'. Oni ne prosto prisluzhivayut, no, kazhetsya, napereboj speshat ugadat' moi mysli. Upominayu ya zdes' ob etom lish' potomu, chto za den' do rasstavaniya s hristianami ya skazal Pavlu: ot ego ucheniya mir razletelsya by v shchepki, kak bochka bez obruchej; a on mne vozrazil: "Lyubov' bolee krepkij obruch, chem strah". I teper' ya vizhu, chto inogda eto verno. Podtverdilos' eto takzhe na klientah, kotorye, uznav o moem vozvrashchenii, sbezhalis' menya privetstvovat'. Ty znaesh', ya s nimi nikogda ne skupilsya, eshche otec moj imel pravilo obhodit'sya s nimi velikodushno i menya priuchil k tomu zhe. I vot, vidya ih potrepannye plashchi i golodnye lica, ya snova ispytal chuvstvo zhalosti. YA rasporyadilsya, chtoby ih nakormili, da eshche s nimi pogovoril - kogo nazval po imeni, kogo sprosil pro zhenu i detej, i opyat' ya uvidel slezy na glazah i opyat' mne pochudilos', chto Ligiya eto vidit, chto ona raduetsya i hvalit menya... To li um moj nachal mutit'sya, to li lyubov' svodit menya s uma - ne znayu, skazhu lish' odno: menya ne ostavlyaet chuvstvo, chto Ligiya glyadit na menya izdali, i ya boyus' sdelat' chto-to takoe, chto moglo by ee ogorchit' i zadet'. Tak-to, Gaj! Dushu mne vse zhe izmenili, i poroj mne ot etogo horosho, a poroj eto menya muchaet - ya boyus', chto u menya otnyali prezhnee muzhestvo, prezhnyuyu energiyu i chto ya, vozmozhno, uzhe neprigoden ne tol'ko dlya soveta, suda, pirov, no i dlya vojny. Volshebstvo, ne inache! Kogda ya eshche lezhal bol'noj, mne dazhe prihodilo v golovu, chto, bud' Ligiya pohozha na Nigidiyu, na Poppeyu, na Krispinillu i drugih nashih razvedennyh zhen, bud' ona takaya zhe podlaya, nemiloserdnaya, dostupnaya, kak oni, ya by ne lyubil ee tak, kak lyublyu. No esli ya lyublyu ee za to, chto nas razdelyaet, sam posudi, kakoj haos voznikaet v moej dushe, v kakom mrake ya zhivu, ne vidya pered soboyu nadezhnogo puti i ne znaya, chto predprinyat'. Esli zhizn' mozhno sravnit' s ruch'em, to v moem ruch'e vmesto vody - sploshnaya trevoga. ZHivu nadezhdoj ee uvidet', i inogda mne kazhetsya, chto eto sbudetsya... No chto stanet so mnoyu cherez god-dva, ne predstavlyayu sebe. Iz Rima ya ne uedu. Mne bylo by nesnosno obshchestvo avgustianov, k tomu zhe edinstvennoe uteshenie v moej pechali i trevoge - mysl', chto ya nedaleko ot Ligii, chto cherez lekarya Glavka, obeshchavshego menya navestit', ili cherez Pavla iz Tarsa ya inogda smogu chto-to o nej uznat'. Net, ya ne pokinul by Rim, hot' predlozhite mne pravit' Egiptom. Eshche soobshchayu, chto ya prikazal skul'ptoru sdelat' nadgrobnyj kamen' dlya Gulona, kotorogo ya ubil v gneve. Da, slishkom pozdno vspomnil ya, chto on ved' nosil menya na rukah i pervyj uchil klast' strelu na luk. Ne znayu, pochemu on vdrug mne vspomnilsya, i dumayu o nem so skorb'yu i raskayan'em. Esli tebya udivit to, chto ya pishu, otvechu: menya eto udivlyaet ne men'she, no ya pishu chistuyu pravdu. Proshchaj". _______________ * C i r c e ya - legendarnaya volshebnica, doch' boga solnca Geliosa, obitavshaya na ostrove |ya. Vseh, kto popadal na ostrov, Circeya prevrashchala v razlichnyh zhivotnyh. Lish' Odissej smog ustoyat' protiv ee char. ** O, styd! (Lat.) Glava XXIX Na eto pis'mo Vinicij uzhe ne poluchil otveta - vidimo, Petronij ne pisal, nadeyas', chto imperator vot-vot prikazhet vozvrashchat'sya v Rim. Vest' ob etom razneslas' po gorodu i vyzvala velikuyu radost' v serdcah tolpy, soskuchivshejsya po igram i razdacham hleba i olivkovogo masla, bol'shie zapasy kotoryh skopilis' v Ostii*. Gelij, vol'nootpushchennik Nerona, nakonec-to vozvestil v senate o ego vozvrashchenii. Odnako Neron, vzojdya vmeste so svoim dvorom na korabl' u mysa Mizeny**, ne speshil vozvrashchat'sya, ostanavlivalsya v pribrezhnyh gorodah dlya otdyha ili dlya vystuplenij v teatrah. V Minturnah, gde on opyat' pel pri publike, on provel nedeli dve i dazhe stal podumyvat' o tom, ne vernut'sya li v Neapolis i ne dozhdat'sya li tam vesny, kotoraya v tom godu nastupala ran'she obychnogo i byla teploj. Vse eto vremya Vinicij zhil uedinenno, dumaya o Ligii i obo vsem tom novom, chto proniklo v ego dushu i prineslo ej novye ponyatiya i chuvstva. Vremya ot vremeni on videl tol'ko lekarya Glavka, ch'i poseshcheniya byli emu otradoj, potomu chto s nim on mog govorit' o Ligii. Glavk, pravda, ne znal, gde ona nashla ubezhishche, no uveryal, chto starejshiny okruzhili ee nezhnoj zabotoj. Odnazhdy, tronutyj pechal'yu Viniciya, on rasskazal, kak apostol Petr ukoryal Krispa za to, chto tot stavil Ligii v vinu ee zemnuyu lyubov'. Uslyhav eto, molodoj patricij poblednel ot volneniya. Emu ved' ne raz kazalos', chto on Ligii nebezrazlichen, no stol' zhe chasto odolevali ego somneniya i neuverennost' - i vot teper' on vpervye uslyshal podtverzhdenie svoih mechtanij i nadezhd iz chuzhih ust, k tomu zhe iz ust hristianina. V poryve blagodarnosti on hotel tut zhe bezhat' k Petru, no uznal, chto apostola, net v gorode, tak kak on propoveduet v okrestnostyah Rima; togda Vinicij stal umolyat' Glavka svesti ego k Petru, obeshchaya za eto shchedro odarit' bednyakov ih obshchiny. Esli Ligiya ego lyubit, dumal on, togda vse prepyatstviya ustraneny, ved' on-to gotov v lyubuyu minutu pochtit' Hrista. No Glavk, nastojchivo ubezhdaya ego prinyat' kreshchenie, ne mog poruchit'sya, chto blagodarya etomu Vinicij srazu obretet Ligiyu, i govoril, chto kreshcheniya sleduet zhelat' radi samogo kreshcheniya i radi lyubvi k Hristu, a ne radi drugih celej. "Nado, chtob dusha byla hristianskaya", - skazal Glavk, i Vinicij, kotorogo razdrazhala lyubaya pomeha, nachinal uzhe ponimat', chto Glavk govorit to, chto dolzhen govorit' kak hristianin. Emu samomu eshche ne vpolne byla yasna sut' odnoj iz samyh glubokih peremen v ego dushe - togo, chto prezhde on smotrel na lyudej i na vse prochee v mire lish' s tochki zreniya svoego egoizma, teper' zhe postepenno priuchalsya k mysli, chto drugie mogut smotret' inache, drugoe serdce mozhet inache chuvstvovat' i chto spravedlivost' ne vsegda sovpadaet s lichnoj vygodoj. _______________ * O s t i ya - portovyj gorod bliz ust'ya Tibra v 25 km ot Rima. ** M i z e n y - mys i gorod v Kampanii bliz Bajev. Emu chasto hotelos' svidet'sya s Pavlom iz Tarsa, ch'i rechi probudili v nem lyubopytstvo i bespokojstvo. On perebiral v ume te dovody, kotorymi budet oprovergat' uchenie Pavla, myslenno sporya s nim, gotovyas' k vstreche i zhelaya poskoree ego uvidet' i uslyshat'. No Pavel v eto vremya nahodilsya v Aricii*, a Glavk poyavlyalsya vse rezhe, i Vinicij okazalsya v polnom odinochestve. Togda on opyat' prinyalsya brodit' po prilegayushchim k Subure mestam i po uzkim ulochkam za Tibrom, nadeyas' hot' izdali uvidet' Ligiyu, a kogda i eta nadezhda ne osushchestvilas', skuka i neterpenie stali vse bol'she omrachat' ego dushu. I vot nastal chas, kogda prezhnyaya ego natura eshche raz dala sebya znat' s takoj siloj, s kakoj volna v poru priliva nakatyvaet na bereg, ot kotorogo othlynula. On vdrug podumal, chto byl glupcom, chto popustu morochil sebe golovu vsyakimi nelepymi myslyami, vognavshimi ego v handru, i chto nado brat' ot zhizni vse, chto mozhno. Reshil zabyt' o Ligii ili, po krajnej mere, iskat' naslazhdenij i radostej v chem-to inom. No, smutno dogadyvayas', chto eto poslednyaya popytka, on brosilsya v vodovorot naslazhdenij so svojstvennoj emu pylkost'yu i bezoglyadnost'yu. Sama zhizn' kak by zvala k etomu. Pritihshij i obezlyudevshij zimoyu gorod nachal ozhivat' v nadezhde na skoryj priezd imperatora. Gotovilis' k torzhestvennoj vstreche. Vdobavok nastupala vesna, pod dyhaniem afrikanskih vetrov ischez sneg na vershinah Al'banskih gor. V sadah sredi zelenoj travy rascveli fialki. Na forumah i na Marsovom pole** zashumeli tolpy lyudej, greyas' v luchah vse bolee yarkogo solnca. Po Appievoj doroge, sluzhivshej glavnym obrazom dlya zagorodnyh poezdok, dvigalis' bogato ukrashennye kolesnicy. Uzhe nachalis' uveselitel'nye progulki k Al'banskim goram. Molodye zhenshchiny pod predlogom chestvovanij YUnony v Lanuvii*** ili Diany v Aricii pokidali doma, chtoby za gorodom iskat' novyh vpechatlenij, svetskih znakomstv i razvlechenij. Sredi velikolepnyh kolesnic Vinicij tut odnazhdy zametil oslepitel'no roskoshnyj vyezd Petronievoj Hrisotemidy - vperedi bezhali dve molosskie sobaki, celaya svita molodyh i pozhilyh senatorov, vynuzhdennyh ostavat'sya v gorode, soprovozhdali karetu. Hrisotemida sama pravila chetverkoj korsikanskih loshadok, rastochaya napravo i nalevo ulybki i legkie udary zolotym bichom, no, zametiv Viniciya, ostanovila loshadej, vzyala ego v karetu, a zatem i k sebe domoj na pirushku, prodlivshuyusya vsyu noch'. Vinicij tam napilsya dop'yana i dazhe ne pomnil, kak ego otvezli domoj, odnako emu zapomnilos', chto, kogda Hrisotemida sprosila u nego pro Ligiyu, on obidelsya i, buduchi uzhe izryadno p'yan, vylil ej na golovu kubok falernskogo.**** Dazhe razmyshlyaya ob etom v trezvom vide, on prihodil v beshenstvo. No den' spustya Hrisotemida, pozabyv, vidimo, pro obidu, navestila ego i opyat' uvezla na Appievu dorogu, posle chego naprosilas' k nemu na uzhin, vo vremya kotorogo priznalas', chto ne tol'ko Petronij, no i ego lyutnist davno uzhe ej nadoeli i chto serdce ee svobodno. S nedelyu oni poyavlyalis' vmeste, no svyaz' eta yavno byla ne iz dolgovechnyh. Hotya posle vyhodki s falernskim imya Ligii ne upominalos', Vinicij ne mog otognat' myslej o nej. Emu vse chudilos', budto ona smotrit na nego, no ne mog izbavit'sya ni ot chuvstva, chto ogorchaet Ligiyu, ni ot unyniya, etim chuvstvom vyzvannogo. Posle pervoj zhe ustroennoj emu Hrisotemidoj sceny revnosti po povodu dvuh sirijskih devushek, kotoryh on priobrel, Vinicij grubo ee vyprovodil. On, pravda, ne srazu otkazalsya ot zhizni razgul'noj i raspushchennoj, postupaya tak slovno by nazlo Ligii, no v konce koncov ubedilsya, chto mysli o nej ne pokidayut ego ni na minutu, chto v nej odnoj prichina vseh ego kak durnyh, tak i dobryh postupkov i chto, krome nee, nichto na svete ego ne interesuet. I togda im ovladeli otvrashchenie i ustalost'. Utehi razvrata stali protivny, ostavlyaya v dushe lish' ugryzeniya sovesti. On chuvstvoval sebya poslednim negodyaem, i eto bylo emu ochen' stranno, tak kak v prezhnee vremya vse, chto teshilo ego, bylo v ego glazah blagom. Ischezli ego obychnaya neprinuzhdennost', samouverennost', on vpal v dushevnoe ocepenenie, ot kotorogo ego ne smogla probudit' dazhe vest' o vozvrashchenii imperatora. Teper' emu uzhe vse bylo bezrazlichno, dazhe k Petroniyu on ne sobralsya do teh por, poka tot ne prislal za nim svoi nosilki. _______________ * A r i c i ya - gorod v 30 km k yugo-zapadu ot Rima. ** M a r s o v o p o l e - ploshchad' na beregu Tibra v severo-zapadnoj chasti Rima; mesto sobranij, progulok i uveselenij. *** L a n u v i j - starinnyj gorod bliz Al'banskoj gory. **** F a l e r n - pribrezhnaya oblast' na severe Kampanii; proizvodimoe tam vino schitalos' odnim iz luchshih v Italii. Radostno vstrechennyj Petroniem, molodoj patricij sperva otvechal na ego voprosy neohotno, no v konce koncov dolgo sderzhivaemye mysli i chuvstva vyrvalis' na volyu i priznaniya polilis' obil'nym potokom. Vinicij eshche raz podrobno rasskazal istoriyu svoih poiskov Ligii i prebyvaniya u hristian, rasskazal o tom, chto tam videl i slyshal, chto peredumal i perechuvstvoval, i v zaklyuchenie pozhalovalsya, chto teper' v ego dushe carit haos, chto on utratil pokoj, sposobnost' trezvo rassuzhdat'. Nichto ne vlechet, nichto ne milo, on ne znaet, za chto uhvatit'sya i kak sebya vesti. On gotov pochtit' Hrista, no takzhe - chinit' goneniya na nego, ponimaet vozvyshennost' novoj very i v to zhe vremya ispytyvaet k nej otvrashchenie neodolimoe. Dazhe esli by on nashel Ligiyu, emu ne udastsya polnost'yu vladet' eyu, on dolzhen budet delit' ee s Hristom. V obshchem, on zhivet i kak by ne zhivet - bez nadezhdy, bez zavtrashnego dnya, bez very v schast'e, i vokrug nego mrak, v kotorom on na oshchup' ishchet vyhoda i najti ne mozhet. Poka on rasskazyval, Petronij zadumchivo smotrel na ego osunuvsheesya lico, na ego ruki, kotorye on kak-to stranno vytyagival vpered, budto i vpryam' iskal v temnote dorogu. Vnezapno Petronij vstal i, podojdya k Viniciyu, razdvinul u nego nad uhom pryadi volos. - A ty znaesh', - sprosil Petronij, - chto u tebya na viske neskol'ko sedyh voloskov? - Vozmozhno, - otvechal Vinicij. - YA ne udivlyus', esli vskore i vsya golova pobeleet. Nastupila pauza. Petronij kak chelovek razumnyj nemalo razmyshlyal o dushe chelovecheskoj i o zhizni voobshche. V tom mire, k kotoromu prinadlezhali oni oba, zhizn' kazhdogo mogla byt' vneshne schastlivoj ili neschastlivoj, no dushevnoe sostoyanie lyudej bylo spokojnym. Podobno tomu, kak udar molnii ili zemletryasenie mozhet razrushit' hram, tak neschast'e moglo pogubit' zhizn' cheloveka, no v ostal'nom ona risovalas' pryamymi, garmonichno uporyadochennymi liniyami, bez kakih-libo slozhnostej. A vot v slovah Viniciya bylo chto-to novoe, neprivychnoe, i Petronij vpervye videl pered soboj cheloveka, ch'ya dushevnaya zhizn' prevratilas' v zaputannyj klubok voprosov, kotorye eshche nikomu nikogda ne prihodilos' rasputyvat'. Petronij byl dostatochno umen, chtoby pochuvstvovat' ih vazhnost', no pri vsej zhivosti svoego uma ne mog na nih otvetit'. - Byt' mozhet, eto koldovstvo, - skazal on posle dolgogo molchaniya. - I ya tak dumal, - otvetil Vinicij. - Mne ne raz kazalos', chto nas oboih okoldovali. - A pochemu by tebe, - skazal Petronij, - ne obratit'sya k zhrecam Serapisa. Sredi nih, kak sredi vseh zhrecov, est', konechno, mnogo moshennikov, odnako est' i takie, kotorym vedomy velikie tajny. No govoril on bez vnutrennej uverennosti i sam soznaval, chto v ego ustah takoj sovet mozhet pokazat'sya nikchemnym, dazhe smeshnym. - Koldovstvo! - skazal Vinicij, potiraya sebe lob. - Da, ya videl koldunov, kotorye pol'zovalis' potustoronnimi, nevedomymi silami dlya svoej korysti, videl i takih, kotorye s ih pomoshch'yu prichinyali vred svoim vragam. No hristiane zhivut v bednosti, vragam proshchayut, propoveduyut smirenie, dobrodetel' i miloserdie - na chto zh im koldovstvo, s kakoj cel'yu mogli by oni ego primenit'? Petroniyu stalo dosadno, chto on nesposoben najti otvet na vse eti voprosy, no priznat'sya v etom emu ne hotelos'. - |to novaya sekta, - skazal on, tol'ko chtoby skazat' chto-nibud'. I, pomolchav, pribavil: - Klyanus' bozhestvennoj obitatel'nicej pafosskih lesov!* Kak vse eto otravlyaet zhizn'! Ty voshishchaesh'sya dobrotoj i miloserdiem etih lyudej, a ya tebe skazhu, chto oni durnye lyudi, potomu chto oni vragi zhizni, podobno boleznyam i samoj smerti. Dovol'no nam i etih zol, k chemu nam eshche hristiane. Tol'ko soschitaj: bolezni, imperator, Tigellin, stihi imperatora, sapozhniki, povelevayushchie potomkami drevnih kviritov, vol'nootpushchenniki, zasedayushchie v senate. Klyanus' Kastorom, dovol'no i etogo! Pagubnaya, otvratitel'naya sekta! A ty ne proboval razveyat'sya, otryahnut'sya ot pechal'nyh myslej, otdat'sya radostyam zhizni? _______________ * T. e. Afroditoj. V gorode Pafos na Krite nahodilsya znamenityj hram Afrodity. - Proboval, - otvetil Vinicij. Petronij rassmeyalsya i skazal: - Ah ty, predatel'! Raby bystro raznosyat vse novosti - ty soblaznil moyu Hrisotemidu! Vinicij s dosadoj mahnul rukoj. - Vo vsyakom sluchae, ya tebe blagodaren, - skazal Petronij. - Poshlyu ej paru rasshityh zhemchugom tufel', na moem lyubovnom yazyke eto oznachaet: "Uhodi!" YA dolzhen byt' tebe priznatelen vdvojne: pervoe, za to, chto ty ne prinyal |vniku, vtoroe - chto izbavil menya ot Hrisotemidy. Poslushaj, chto ya tebe skazhu. Vot pered toboj chelovek, kotoryj vstaval po utram, kupalsya, piroval, lyubil Hrisotemidu, popisyval satiry i inogda dazhe uslashchal prozu stihami, no pri etom skuchal, kak imperator, i chasto ne mog otognat' mrachnyh myslej. A znaesh', pochemu tak bylo? Potomu chto ya iskal daleko to, chto bylo blizko. Krasivuyu zhenshchinu vsegda nado cenit' na ves zolota, no toj, kotoraya eshche i lyubit, vovse net ceny. |togo ne kupish' za vse sokrovishcha Verresa.* I teper' ya govoryu sebe tak: ya napolnyayu zhizn' schast'em, kak kubok samym dragocennym vinom, kakoe rozhdaet zemlya, i ya budu pit', poka ne omertveet ruka i ne pobeleyut usta. CHto budet dal'she, mne gorya malo, - vot moya samonovejshaya filosofiya. _______________ * Gaj V e r r e s (um. 43 do n. e.) priobrel ogromnoe sostoyanie putem bezzastenchivogo grabezha Sicilii, kotoroj on upravlyal v 73 - 71 gg. - Ty vsegda ej sledoval. V nej net nichego novogo! - V nej est' soderzhanie, kotorogo prezhde nedostavalo. - S etimi slovami Petronij pozval |vniku, i ta voshla v belom odeyanii, siyayushchaya, zolotovolosaya, slovno uzhe ne rabynya, no boginya lyubvi i schast'ya. - Idi ko mne! - skazal Petronij, raskryvaya ob®yat'ya. |vnika podbezhala i, sev k nemu na koleni, obvila rukami ego sheyu i polozhila golovu emu na grud'. Vinicij videl, kak shcheki ee postepenno zalival rumyanec i glaza zastilala dymka. |ta para yavlyala soboj divnoe voploshchenie lyubvi i schast'ya. Petronij protyanul ruku k stoyavshej ryadom na stole nevysokoj vaze i, zacherpnuv prigorshnyu fialok, nachal osypat' imi golovu, grud' i stolu |vniki, potom sdvinul tuniku s ee plech i, lyubuyas', skazal: - Blazhen, kto, podobno mne, nashel lyubov', zaklyuchennuyu v takih formah. Poroj mne kazhetsya, chto my s neyu nebozhiteli. Glyadi - razve Praksitel', ili Miron*, ili Skopas, ili Lisipp sozdali kogda-libo bolee prekrasnye linii? Razve na Parose ili na Pentel'skoj gore** est' mramor, ravnyj etomu, takoj teplyj, rozovyj, dyshashchij lyubov'yu? Nekotorye lyudi obcelovyvayut kraya vaz, ya zhe predpochitayu iskat' naslazhden'e tam, gde ego dejstvitel'no mozhno najti. _______________ * M i r o n - vydayushchijsya grecheskij skul'ptor V v. do n. e.; proslavilsya iskusnym izobrazheniem chelovecheskogo tela v dvizhenii. ** Ostrov P a r o s v |gejskom more i P e n t e l ' s k a ya g o r a v Attike (k severo-zapadu ot Afin) slavilis' kak mestorozhdeniya mramora. I on stal vodit' gubami po ee plecham i shee, a ona, vsya trepeshcha, to zakryvala glaza, to priotkryvala ih s vyrazheniem neskazannogo blazhenstva. No vot Petronij pripodnyal svoyu izyashchnuyu golovu i, obrashchayas' k Viniciyu, skazal: - A teper' podumaj, chego stoyat ryadom s etim tvoi mrachnye hristiane, i esli ne vidish' razlichiya, to i stupaj sebe k nim. No, dumayu, eto zrelishche dolzhno tebya iscelit'. Vinicij, razduvaya nozdri, vdyhal napolnyavshij komnatu aromat fialok, on byl bleden, i v ume u nego proneslos', chto, esli by on mog vot tak celovat' plechi Ligii, eto bylo by naslazhdeniem koshchunstvennym, no stol' upoitel'nym, chto potom - hotya by ves' mir pogib. Odnako, privyknuv uzhe davat' sebe otchet v svoih chuvstvah, on otmetil, chto i v etu minutu dumaet o Ligii, tol'ko o nej. - |vnika, bozhestvennaya, - skazal Petronij, - prikazhi prigotovit' nam venki i zavtrak. Kogda ona udalilas', on skazal Viniciyu: - YA hotel ee osvobodit', i znaesh', chto ona mne otvetila? "Predpochitayu byt' tvoej rabynej, chem zhenoj imperatora". I otkazalas'. Togda ya otpustil ee na volyu bez ee vedoma. Pretor sdelal eto radi menya, ne potrebovav ee prisutstviya. No ona ob etom ne znaet, kak i o tom, chto etot dom i vse moi sokrovishcha, krome gemm, v sluchae moej smerti budut prinadlezhat' ej. - On vstal, proshelsya po komnate, zatem prodolzhal: - Lyubov' odnih menyaet bol'she, drugih men'she, no i menya ona izmenila. Kogda-to mne nravilsya zapah verbeny. No |vnika predpochitaet fialki, i teper' ya tozhe polyubil ih bol'she vsego - s nastupleniem vesny my dyshim tol'ko aromatom fialok. - Tut on ostanovilsya ryadom s Viniciem i sprosil: - A ty? Ty po-prezhnemu veren nardu? - Ostav' menya v pokoe! - otvetil molodoj chelovek. - Mne hotelos', chtoby ty priglyadelsya k |vnike, i govoryu ya tebe o nej ne zrya - vozmozhno, i ty ishchesh' daleko to, chto nahoditsya poblizosti. Vozmozhno, i u tebya doma, gde-to v kubikulah dlya rabov, b'etsya predannoe, chistoe serdce. Prilozhi k svoim ranam etot bal'zam. Ty govorish', Ligiya tebya lyubit? Vozmozhno! No chto zh eto za lyubov', kotoraya sama ot sebya otrekaetsya? Razve eto ne oznachaet, chto tut est' nechto sil'nee lyubvi? O net, dorogoj moj, Ligiya - ne |vnika. - Vse eto tol'ko udruchaet menya, - otvetil Vinicij. - YA smotrel, kak ty celuesh' plechi |vniki, i dumal, chto, esli by Ligiya vot tak obnazhila dlya menya svoi plechi, pust' by potom zemlya razverzlas' pod nami! No ot odnoj etoj mysli menya ohvatil takoj strah, slovno ya pokushalsya na vestalku ili derznul oskvernit' boginyu. Da, Ligiya - ne |vnika, tol'ko ya razlichie mezhdu nimi ponimayu inache. U tebya lyubov' izmenila obonyanie, ty verbene stal predpochitat' fialki, a vo mne ona izmenila dushu, i ya pri vsej moej porochnosti predpochitayu, chtoby Ligiya byla takoj, kak ona est', chem chtoby ona pohodila na drugih