zny ne zastavyat ih vnov' skazat' chto-libo etoj osobe. Sem' slov skazala ona Dyubarri, i nikogda nenavistnaya zhenshchina ne uslyshit ot nee vos'mogo. Lish' odnazhdy, pervogo yanvarya 1772 goda, madam Dyubarri oderzhala pobedu nad avstrijskoj ercgercoginej, nad dofinoj Francii, i, po vsej veroyatnosti, imeya takih mogushchestvennyh soyuznikov, kak korol' Lyudovik XV i imperatrica Mariya Tereziya, pridvornaya kokotka mogla by i dalee vesti vojnu protiv budushchej korolevy. Odnako byvayut bitvy, posle kotoryh pobeditel', pochuvstvovav silu svoego protivnika, uzhasaetsya pobede nad nim i prihodit k mysli: a ne luchshe li, ne umnee li ubrat'sya s polya boya i zaklyuchit' mir? Triumf madam Dyubarri ne dostavil ej bol'shoj radosti. Vnutrenne ona, eto dobrodushnoe, neznachitel'noe sushchestvo, i s samogo nachala ne ispytyvala absolyutno nikakih vrazhdebnyh chuvstv k Marii Antuanette. Opasno uyazvlennaya v svoej gordosti, ona nichego inogo i ne zhelala, kak etogo malen'kogo udovletvoreniya. I vot, ona udovletvorena, bolee togo, skonfuzhena svoej publichnoj pobedoj, ispugana eyu. Ibo ona dostatochno umna, chtoby ponimat', chto vsya ee vlast', vse mogushchestvo derzhitsya na netverdyh oporah - na podagricheskih nogah bystro dryahleyushchego cheloveka. Sluchis' apopleksiya shestidesyatidvuhletnego starika, i uzhe zavtra eta "petite rousse" mozhet stat' korolevoj Francii. "Letr de kashe" - rokovoe soprovoditel'noe pis'mo v Bastiliyu - podpisyvaetsya ochen' bystro. Poetomu, edva pobediv Mariyu Antuanettu, madam Dyubarri totchas zhe predprinimaet dobrosovestnye i otkrovennye popytki primirit'sya s neyu. Ona smyagchaet svoe ozhestochenie, ona smiryaet svoyu gordost'; ona poyavlyaetsya na vseh vecherah dofiny i, hotya ne udostaivaetsya bolee ni odnim slovom, ne pokazyvaet ni v koej mere svoej dosady, a, naoborot, nepreryvno daet ponyat' dofine cherez posredstvo svoih dobrozhelatelej i sluchajnyh vestnikov, naskol'ko serdechno ona k nej raspolozhena. Sotnej sposobov stremitsya ona okazyvat' svoej edinstvennoj protivnice neproshenuyu protekciyu u vencenosnogo lyubovnika; nakonec, pribegaet dazhe k derzkomu sredstvu: tak kak Mariyu Antuanettu ne privlech' lyubeznostyami, ona pytaetsya kupit' ee blagosklonnost'. Pri dvore znayut - i znayut, k sozhaleniyu, horosho, kak eto pokazhet preslovutaya afera s kol'e, - chto Mariya Antuanetta bezumno lyubit dragocennosti. I Dyubarri reshaet - zamechatel'no, chto desyat' let spustya kardinal Rogan posleduet tochno takomu zhe hodu myslej, - poprobovat' priruchit' dofinu podarkami. Izvestnyj yuvelir, tot samyj Bomer, zameshannyj vposledstvii v afere s kol'e, obladaet brilliantovymi podveskami, kotorye oceneny v 700 tysyach livrov. Vozmozhno, Mariya Antuanetta tajno ili otkryto uzhe voshishchalas' etimi ukrasheniyami, mozhet byt', dazhe vyskazala zhelanie imet' ih, i Dyubarri ob etom uznala. I vot odnazhdy po ee porucheniyu odna iz pridvornyh dam shepchet dofine, chto esli ta dejstvitel'no hochet imet' brilliantovye podveski, to madam Dyubarri budet schastliva okazat' ej uslugu, ugovorit' korolya podarit' ih ej. No Mariya Antuanetta ni edinym slovom ne otvechaet na takoe nagloe predlozhenie, prezritel'no otvorachivaetsya i holodno smotrit mimo svoej protivnicy; net, dazhe za vse dragocennosti mira eta madam Dyubarri, odnazhdy unizivshaya ee, ne uslyshit iz ee ust vos'mogo slova. Novaya gordost', novaya uverennost' v sebe poyavilas' u etoj semnadcatiletnej zhenshchiny: ej ne nuzhny bolee dragocennosti ch'ej-to milost'yu, ibo na svoej golove ona uzhe chuvstvuet koronu. ZAVOEVANIE PARIZHA Temnymi vecherami s holmov, okruzhayushchih Versal', horosho vidno siyanie, izluchaemoe Parizhem, - tak blizko lezhit gorod ot dvorca. Kabriolet na pruzhinnyh ressorah pokryvaet eto rasstoyanie za dva chasa, peshehod - menee chem za shest' chasov. Kazalos' by estestvennym, chto novaya prestolonaslednica na vtoroj, na tretij ili chetvertyj den' posle brakosochetaniya posetit stolicu svoego budushchego korolevstva. Odnako podlinnyj smysl ili, vernee, bessmyslica ceremoniala kak raz v tom i zaklyuchaetsya, chtoby podavlyat' ili iskazhat' estestvennoe vo vseh ego proyavleniyah. Mezhdu Versalem i Parizhem dlya Marii Antuanetty vozdvignuta nevidimaya pregrada - etiket. Vpervye posetit' stolicu naslednik prestola so svoej suprugoj mozhet lish' osobenno torzhestvenno, po special'nomu izveshcheniyu, zaranee isprosiv razreshenie korolya. No kak raz etot torzhestvennyj v容zd - joyeuse entree* - Marii Antuanetty milye rodstvenniki i pytayutsya kak mozhno dol'she ottyanut'. I hotya vse oni smertel'no nenavidyat drug druga: starye tetki-hanzhi, Dyubarri i para chestolyubivyh bratcev, graf Provanskij i graf d'Artua, v etom oni ediny. Vse oni soobshcha revnostno pytayutsya zakryt' dorogu Marii Antuanette v Parizh; oni zaviduyut tomu triumfu, kotoryj, ochevidno, ozhidaet ee tam kak budushchuyu korolevu Francii. Kazhduyu nedelyu, kazhdyj mesyac kamaril'ya vyiskivaet i nahodit novuyu pomehu, novyj predlog, prohodit shest', dvenadcat', dvadcat' chetyre, tridcat' shest' mesyacev, god, dva, tri, a Mariya Antuanetta vse eshche ostaetsya za zolotoj reshetkoj Versalya. Nakonec v mae 1773 goda Mariya Antuanetta teryaet terpenie i perehodit v otkrytoe nastuplenie. Poskol'ku ceremonijmejstery, vyslushav ee zhelanie, po-prezhnemu ozabochenno pokachivayut pudrenymi parikami, ona obrashchaetsya pryamo k korolyu. On ne nahodit v ee pros'be nichego strannogo i, pitaya slabost' ko vsem krasivym zhenshchinam, totchas zhe, k dosade pridvornoj kliki, daet svoe polnoe soglasie prelestnoj supruge vnuka. Bolee togo, on predostavlyaet ej samoj opredelit' datu svoego torzhestvennogo v容zda v Parizh. Mariya Antuanetta vybiraet 8 iyunya. No poskol'ku korol' dal ej bezuslovnoe razreshenie, vetrenice dostavlyaet udovol'stvie podshutit' nad dvorcovym reglamentom za to, chto tri goda ee ne puskali v Parizh. I, pobodno inym obruchennym, kotorye vtajne ot svoih rodnyh do blagosloveniya pered altarem speshat nasladit'sya prel'stitel'nym zapretnym plodom, Mariya Antuanetta ugovarivaet supruga s deverem pered torzhestvennym v容zdom v Parizh tajno posetit' ego. Za neskol'ko dnej do joyeuse entree oni prikazyvayut zalozhit' karety i v maskah, pereodevshis', edut na bal v Operu, v Parizh-Mekku, v gorod, nahodyashchijsya pod zapretom. No tak kak na sleduyushchij den' utrom vse oni poyavlyayutsya v Versale k rannej messe, nikto ob etom nedozvolennom priklyuchenii ne uznaet. Obhoditsya bez nepriyatnostej, i dofina schastliva. Nakonec-to ona vpervye otomstila nenavistnomu etiketu. I posle togo kak zapretnyj plod, Parizh, otvedan tajkom, oficial'nyj torzhestvennyj v容zd okazyvaetsya osobenno effektivnym. *** Vsled za korolem Francii i Car' Nebesnyj daet na nego svoe torzhestvennoe soglasie: 8 iyunya - bezoblachnyj, siyayushchij den', zrelishche privlekaet neobozrimye tolpy zevak. Vsya doroga ot Versalya do Parizha prevrashchaetsya v edinyj potok lyudej, volnuyushchijsya, razukrashennyj flazhkami, znamenami, cvetami. U gorodskih vorot processiyu ozhidaet marshal Brissak, gubernator goroda, v paradnoj karete, chtoby torzhestvenno vruchit' mirnym zavoevatelyam gordskie klyuchi na serebryanom podnose. Zatem poyavlyayutsya prazdnichno razodetye rynochnye torgovki i, sdabrivaya svoi pozdravleniya sochnymi pribautkami, prepodnosyat vysokim gostyam pervye plody urozhaya, cvety, frukty (cherez poltora desyatka let sovsem, sovsem po-drugomu budut oni privetstvovat' Mariyu Antuanettu!). Gremyat pushki Doma Invalidov, ratushi i Bastilii. Medlenno katit korolevskaya kareta vdol' dorogi, po naberezhnoj Tyuil'ri k soboru Parizhskoj Bogomateri; vsyudu - v kafedral'nom sobore, v monastyryah, v universitete - vstrechayut gostej rechami, oni proezzhayut pod special'no vozvedennymi triumfal'nymi arkami, mimo lesa flagov i flazhkov. Odnako samym vpechatlyayushchim yavlyaetsya vyrazhenie chuvstv naroda k dofinu i ego supruge. So vseh ulic gigantskogo goroda lyudi stekayutsya desyatkami, sotnyami tysyach, chtoby polyubovat'sya yunoj paroj, i vid etoj neozhidanno stol' voshititel'noj i voshishchennoj molodoj zhenshchiny vozbuzhdaet v tolpe sil'noe voodushevlenie. Lyudi, likuya, aplodiruyut, razmahivayut shlyapami, platkami; deti, zhenshchiny protiskivayutsya vpered, i, kogda Mariya Antuanetta s balkona Tyuil'ri vidit vokrug sebya neobozrimuyu tolpu voodushevlennyh lyudej, ona pochti pugaetsya: "Moj Bog, kak mnogo naroda!" No marshal Brissak sklonyaet pered nej golovu i s istinnoj francuzskoj galantnost'yu otvechaet: "Madam, vozmozhno, Ego vysochestvu dofinu eto ne ponravitsya, no vy vidite pered soboj dvesti tysyach vlyublennyh v vas". |ta pervaya vstrecha s narodom proizvodit na Mariyu Antuanettu neizgladimoe vpechatlenie. Ne sklonnaya po svoej prirode k glubokim obobshcheniyam, odnako odarennaya sposobnost'yu bystro shvatyvat', ona vsegda vse sobytiya vokrug sebya vosprinimaet lish' na osnove neposredstvennyh lichnyh vpechatlenij, na osnove chuvstv i obraznyh predstavlenij. I vot sejchas, kogda ee okruzhaet ogromnaya tolpa, kogda vokrug nee vzdymaetsya neobozrimyj les flagov, vozduh sotryasaetsya ot mnogogolosogo krika privetstvij, bezymyannaya zhivaya massa teploj volnoj penitsya u ee nog, lish' sejchas vpervye nachinaet ona dogadyvat'sya o bleske i velichii polozheniya, ugotovannogo ej sud'boj. Do sih por v Versale ee imenovali Madame la Dauphine*, no eto byl vsego lish' titul sredi tysyach drugih titulov i zvanij, nekaya vysokaya stupen' beskonechnoj ierarhicheskoj lestnicy dvoryanskih rangov, pustoe slovo, holodnoe ponyatie. I tol'ko teper' vpervye Mariya Antuanetta chuvstvami postigaet plamennyj smysl i gordye obyazatel'stva, zaklyuchennye v slovah "prestolonaslednica Francii". Potryasennaya, pishet ona svoej materi: "Poslednij vtornik byl dlya menya prazdnikom, kotoryj ya nikogda ne zabudu: nash v容zd v Parizh. Nam okazali samye vysokie pochesti, no ne eto tronulo menya glubzhe vsego, a nezhnost' i volnenie bednogo lyuda, kotoryj, nesmotrya na to chto on obremenen nalogami, byl schastliv videt' nas. V sadu Tyuil'ri sobralas' takaya gustaya tolpa, chto tri chetverti chasa my ne mogli dvinut'sya ni vpered, ni nazad, i nam prishlos' potom eshche celyh polchasa zaderzhat'sya na otkrytoj terrase. YA ne v sostoyanii opisat' Vam, dorogaya mama, te znaki lyubvi i radosti, kotorye nam pri etom vyskazyvalis'. I prezhde chem otpravit'sya v obratnyj put', my privetstvovali narod, pomahav emu na proshchanie rukoj, chto dostavilo emu bol'shuyu radost'. Kak schastlivo slozhilos', chto v nashem polozhenii tak legko zavoevat' druzhbu! I vse zhe net nichego dorozhe ee, ya ochen' horosho pochuvstvovala eto i nikogda ne zabudu". |to edva li ne samye pervye gluboko lichnye slova, kotorye my chitaem v pis'mah Marii Antuanetty k svoej materi. Sil'nye vpechatleniya ostavlyayut v ee vospriimchivoj dushe zametnyj sled i radostnoe nravstvennoe potryasenie, vyzvannoe nichem ne zasluzhennoj i stol' burno vyrazhennoj lyubov'yu naroda, vozbuzhdayut v nej chuvstvo blagodarnosti, chuvstvo velikodushiya. No, bystro zagorayushchayasya, Mariya Antuanetta stol' zhe zabyvchiva. Posle neskol'kih podobnyh vstrech ona uzhe prinimaet likovanie kak dolzhnoe, pochesti, okazyvaemye ej, - kak bezuslovno polagayushchiesya. Raduyas' im, kak rebenok, ona prinimaet ih ne zadumyvayas', kak i ostal'nye dary zhizni. Ej dostavlyaet ogromnoe udovol'stvie vostorzhennyj priem etoj tolpy, ej ochen' priyatno pozvolit' etomu neznakomomu, chuzhomu narodu lyubit' ee; otnyne ona naslazhdaetsya etoj lyubov'yu dvadcati millionov kak svoim zakonnym pravom, ne podozrevaya, chto pravo obyazyvaet i chto dazhe samaya chistaya lyubov' v konce koncov ustaet, esli ne chuvstvuet sebya voznagrazhdennoj. *** Uzhe pervym svoim poseshcheniem Parizha Mariya Antuanetta zavoevyvaet ego. No i Parizh tozhe srazu zhe zavoevyvaet Mariyu Antuanettu. S etogo dnya ona prinadlezhit Parizhu. CHasto, a vskore i slishkom chasto, nachinaet ona naezzhat' v etot gorod soblaznov, gorod neischerpaemyh udovol'stvij. Inoj raz dnem - s soblyudeniem pravil etiketa, v soprovozhdenii vseh svoih pridvornyh dam, poroyu noch'yu - s nebol'shoj svitoj osobo priblizhennyh lic, chtoby posetit' teatr, bal i privatno razvlech'sya - nevinno, a to i neskol'ko riskovanno. Lish' teper', osvobodivshis' ot odnoobraznogo rasporyadka pridvornogo kalendarya, etot polurebenok, eta devochka-dikarka obnaruzhivaet, kak skuchen, kak nesterpimo skuchen etot stookonnyj mramornyj yashchik Versalya so svoimi pridvornymi reveransami i intrigami, so svoimi chopornymi prazdnestvami, kak naduty eti yazvitel'nye i bryuzglivye tetushki, s kotorymi ona po utram dolzhna slushat' messu, a po vecheram tomit'sya za vyazaniem chulok. Prizrachnoj, mumiepodobnoj, nadumannoj, iskusstvennoj po sravneniyu s neprinuzhdennoj, volnuyushchej zhizneradostnost'yu Parizha predstavlyaetsya ej vsya kurtuaznost', bez vnutrennego udovletvoreniya, bez svobody, s napyshchennymi manerami derzhat' sebya, etot vechnyj menuet s vechno povtoryayushchimisya figurami, s odnimi i temi zhe raz i navsegda ustanovlennymi dvizheniyami i vsegda s odnim i tem zhe strahom dopustit' malejshuyu oploshnost', nichtozhnejshuyu oshibku. Poezdka v Parizh dlya Marii Antuanetty - begstvo iz teplicy, iz oranzherei na vol'nyj vozduh. Zdes', v sumyatice gigantskogo goroda, mozhno ischeznut', skryt'sya, uskol'znut' ot zhestkogo rasporyadka dnya, opredelyaemogo neumolimoj strelkoj chasov, otdat'sya igre sluchaya. Zdes' mozhno naslazhdat'sya zhizn'yu, zhit' tol'ko dlya sebya, togda kak tam, v Versale, zhivut lish' dlya zerkal. I kareta s naryadnymi damami regulyarno - dvazhdy, a to i trizhdy v nedelyu - katit v Parizh, chtoby vernut'sya tol'ko s rassvetom. CHto zhe vidit Mariya Antuanetta v Parizhe? V pervye dni iz lyubopytstva ona osmatrivaet vsevozmozhnye dostoprimechatel'nosti, muzei, bol'shie magaziny, poseshchaet narodnye gulyaniya, a odnazhdy dazhe vystavku kartin. No etim na posleduyushchie dvadcat' let ee potrebnost' v obrazovanii v predelah Parizha polnost'yu ischerpana. Teper' ona otdaetsya isklyuchitel'no poseshcheniyu uveselitel'nyh zavedenij, regulyarno byvaet v Opere, smotrit spektakli v Komedi Fransez, v teatre Ital'yanskoj komedii, poseshchaet baly, maskarady, igornye doma, Paris at night, Paris - city of pleasure* nyneshnih bogatyh amerikancev. Bolee vsego privlekayut ee kostyumirovannye vechera. Svoboda maskarada - edinstvennaya iz svobod, razreshennaya ej, plennice svoego polozheniya. ZHenshchina v polumaske mozhet pozvolit' sebe shutku, sovershenno nedopustimuyu dlya Madame la Dauphine. Mozhno s neznakomym kavalerom - skuchnyj, nesposobnyj suprug spit doma - provesti neskol'ko minut v zhivoj, neprinuzhdennoj, neskol'ko riskovannoj besede, mozhno svobodno govorit' s voshititel'nym molodym shvedskim grafom Akselem Ferzenom, mozhno, ukryvshis' pod maskoj, boltat' s nim o vsyakoj vsyachine do teh por, poka pridvornye damy ne uvedut tebya obratno v lozhu, mozhno tancevat' do polnogo rasslableniya ot ustalosti goryachego gibkogo tela. Zdes' ona imeet pravo bezzabotno smeyat'sya, ah, kak velikolepno mozhno provesti vremya v Parizhe! No ni razu za vse eti gody ne perestupaet ona poroga doma parizhskogo gorozhanina, ni razu ne prisutstvuet na zasedanii parlamenta ili Akademii, ne poseshchaet gospital' ili rynok, ni razu ne pytaetsya uznat' chto-libo o povsednevnoj zhizni svoego naroda. V etih uveselitel'nyh parizhskih poezdkah Mariya Antuanetta vse vremya ostaetsya v uzkom krugu svetskih udovol'stvij, dumaya, chto uzhe dostatochno sdelala dlya bon peuple - dlya svoego slavnogo, dobrogo naroda, esli ustaloj ulybkoj otvetila na ego vostorzhennye privetstviya: ved' voshishchennaya tolpa stoit shpalerami i, likuya, privetstvuyut ee aristokraty i bogatye gorozhane, kogda ona vecherom poyavlyaetsya v teatre. Vsegda i vsyudu molodaya zhenshchina chuvstvuet odobrenie svoej prazdnosti, svoim shumnym razvlecheniyam - vecherom, kogda ona edet v gorod, a ustalyj lyud vozvrashchaetsya s raboty domoj, i rannim utrom, v shest' chasov, kogda "narod" idet na rabotu. CHto durnogo v etih shalostyah, v etoj legkomyslennoj zhizni tol'ko dlya sebya? V svoej poryvistoj, bezrassudnoj yunosti Mariya Antuanetta schitaet ves' mir schastlivym i bezzabotnym, tak kak sama ona schastliva i bezzabotna. I, v dushevnoj prostote polagaya, chto, otkazyvayas' ot udovol'stvij dvora radi teatrov, balov, maskaradov Parizha, ona priblizhaetsya k narodu, na samom-to dele ona dvadcat' let v svoej drebezzhashchej steklami roskoshnoj karete na pruzhinnyh ressorah proezzhaet mimo nastoyashchego naroda, mimo nastoyashchego Parizha. *** Glubokie vpechatleniya ot torzhestvennoj vstrechi, ustroennoj ej Parizhem, kak-to menyayut Mariyu Antuanettu. Voshishchenie postoronnih vsegda usilivaet chuvstvo sobstvennogo dostoinstva: molodaya zhenshchina, kotoruyu tysyachi lyudej priznayut krasavicej, blagodarya etomu priznaniyu ee krasoty stanovitsya eshche krasivee; nechto podobnoe proishodit i s etoj orobevshej devochkoj, do sih por chuvstvovavshej sebya v Versale chuzhoj i nenuzhnoj. Novoe, molodoe chuvstvo - neozhidannaya dlya nee samoj gordost' voznikaet v nej i polnost'yu unichtozhaet neuverennost' i robost'. Ischezaet pyatnadcatiletnyaya devochka, opekaemaya poslannikom i duhovnikom, tetushkami i drugimi rodstvennikami, boyazlivo kradushchayasya po komnatam dvorca, prisedayushchaya v reveranse pered kazhdoj pridvornoj damoj. Vnezapno Mariya Antuanetta priobretaet velichestvennuyu osanku, kotoruyu ot nee tak dolgo i bezuspeshno trebovali. Podtyanutaya, strojnaya, ona, kak by parya, graciozno shestvuet mimo pridvornyh dam - svoih poddannyh. Vse izmenyaetsya v nej. Razom proyavlyaetsya zhenshchina, individual'nost', dazhe pocherk stanovitsya drugim: do sih por neuklyuzhij, s ogromnymi detskimi bukvami, on uplotnyaetsya v izyashchnyh zapisochkah, stanovitsya zhenstvenno nervnym. Pravda, neterpenie, bespokojstvo, otsutstvie strogoj logicheskoj posledovatel'nosti, oprometchivost' - vse eti cherty ee haraktera vsegda budut obnaruzhivat'sya v ee pocherke, odnako sejchas v nem uzhe poyavlyaetsya izvestnaya nezavisimost'. Teper' etoj pylkoj, sozrevshej devushke, upoennoj polnokrovnym chuvstvom yunosti, zhit' by lichnoj zhizn'yu, lyubit' by kogo-nibud'. No Politika prikovala ee k etomu uval'nyu-suprugu, do sih por eshche ne stavshemu muzhchinoj, i, tak kak Mariya Antuanetta poka ne razgadala svoego serdca, ne znaet, kogo ej lyubit', ona, vosemnadcatiletnyaya, vlyublyaetsya v sebya. Sladkij yad lesti budorazhit ej krov'. CHem bol'she eyu vostorgayutsya, tem bol'she ej hochetsya etogo, i, prezhde chem stat' povelitel'nicej po zakonu, ona zhelaet kak zhenshchina - svoim obayaniem, svoej privlekatel'nost'yu - podchinit' sebe dvor, stolicu, gosudarstvo. Pochuvstvovav silu, ona hochet proverit' sebya. Dlya pervoj proby sil molodoj zhenshchiny, dlya proverki togo, mozhet li ona diktovat' svoyu volyu drugim, dvoru, stolice, k schast'yu, neozhidanno poyavlyaetsya otlichnyj povod. Maestro Glyuk zakonchil svoyu "Ifigeniyu" i hotel by, chtoby ee ispolnili v Parizhe. Dlya ochen' muzykal'nogo venskogo dvora ego uspeh yavlyaetsya chem-to vrode dela chesti, i Mariya Tereziya, Iosif II, Kaunic ozhidayut ot dofiny, chto ona prolozhit kompozitoru put' k uspehu. Vydayushchimisya sposobnostyami v raspoznavanii podlinnoj cennosti proizvedeniya iskusstva, bezrazlichno, bud' to muzyka, zhivopis' ili literatura, Mariya Antuanetta ne obladaet. U nee est' izvestnyj prirodnyj vkus, no otnyud' ne samostoyatel'no ocenivayushchij, a passivno lyubopytstvuyushchij, sleduyushchij mode, prinimayushchij s bystro ostyvayushchim pylom vse priznavaemoe obshchestvom. Na bolee glubokoe ponimanie u Marii Antuanetty ne hvataet nepremennyh chert istinno kriticheski myslyashchego haraktera: ser'eznosti, privychki k postoyannomu trudu, rassuditel'nosti, chuvstva uvazheniya k lyudyam. Ved' ona ni odnoj knigi ne prochla do konca, vsegda uklonyalas' ot skol'-nibud' ser'eznyh besed. Iskusstvo dlya nee lish' ukrashenie zhizni, zabava sredi drugih zabav; esteticheskoe naslazhdenie nikogda ne vyzyvaet v nej sil'nyh dvizhenij dushi, sledovatel'no, ne yavlyaetsya podlinnym. Muzykoj, kak, vprochem, i vsem drugim, ona zanimalas' spustya rukava, uroki igry na fortepiano u maestro Glyuka v Vene ne mnogomu ee nauchili. Na klavesine ona ograet po-diletantski, tak zhe kak vystupaet na scene lyubitel'skogo teatra, kak poet v intimnom krugu. Predugadat', ponyat' novoe i grandioznoe v "Ifigenii" ona, dazhe ne zametivshaya v Parizhe svoego sootechestvennika Mocarta, samo soboj razumeetsya, ne v sostoyanii. No Mariya Tereziya nastojchivo rekomenduet ej Glyuka, i ona dejstvitel'no dobrozhelatel'no prinimaet ego, ispytyvaet raspolozhenie k etomu vneshne svirepomu, zhizneradostnomu, veselomu cheloveku. I tak kak v Parizhe francuzskaya i ital'yanskaya opery pletut kovarnye intrigi, protivyas' rasprostraneniyu muzyki "varvarov", Mariya Antuanetta zhelaet vospol'zovat'sya etim povodom, chtoby pokazat' svoyu silu. Ona nastaivaet na tom, chtoby operu Glyuka, kotoruyu gospoda pridvornye muzykanty priznali "neispolnimoj", prinyali k postanovke i nemedlenno pristupili k ee repeticii. Vprochem, protezhirovat' nesgovorchivomu cheloveku s holericheskim temperamentom, oderzhimomu fanaticheskim upryamstvom velikogo hudozhnika, ne tak-to legko. Na repeticiyah, razgnevannyj, on zadaet takie golovomojki izbalovannym pevcam, chto te v slezah begut zhalovat'sya svoim sanovnym lyubovnikam. Besposhchadno terzaet on muzykantov, ne privykshih k takoj tshchatel'nosti ispolneniya, rasporyazhaetsya v teatre, slovno tiran; skvoz' zakrytye dveri slyshny moguchie raskaty ego golosa, desyatki raz grozitsya on vse brosit', vernut'sya v Venu, i lish' strah pered dofinoj, ego vysokoj pokrovitel'nicej, predotvrashchaet skandal. Nakonec 13 aprelya 1774 goda naznachaetsya prem'era, dvor uzhe zakazyvaet bilety, vyezdnye karety. No vnezapno zabolevaet odin iz pevcov. Emu bystro nahodyat zamenu. Net, rasporyazhaetsya Glyuk, prem'era budet perenesena. V uzhase zaklinayut ego otmenit' svoe reshenie, ved' dvor izveshchen o prem'ere. Kompozitoru, k tomu zhe iz meshchan, da v pridachu eshche inostrancu, iz-za pevca, kotoryj ispolnyaet svoyu partiyu neskol'ko huzhe, chem hotelos' by, ne sleduet otmenyat' vysokoe predpisanie dvora, annulirovat' ukazaniya vsepresvetlejshih vladyk. A emu vse eti predpisaniya bezrazlichny, krichit tverdolobyj upryamec, on skoree brosit vsyu partituru v ogon', nezheli dopustit k predstavleniyu nedostatochno podgotovlennuyu operu. Vzbeshennyj, brosaetsya on k svoej pokrovitel'nice - Marii Antuanette. Ee zabavlyaet etot ekspansivnyj chelovek, ona totchas zhe stanovitsya na storonu bon Gluck*. K dosade princev, vyezd otmenyaetsya, prem'era perenositsya na 19 aprelya. Krome togo, Mariya Antuanetta daet ukazaniya prinyat' mery k tomu, chtoby vysokie gospoda ne vyrazhali svistom svoe nedovol'stvo stroptivomu muzykantu: energichnejshimi sposobami ona otkryto podcherkivaet, chto uspeh ee zemlyaka - eto ee uspeh. I dejstvitel'no, prem'era "Ifigenii" okazyvaetsya triumfom, no skoree eto triumf Marii Antuanetty, nezheli Glyuka. Gazety i publika nastroeny holodno; oni nahodyat, chto "opera imeet neskol'ko udachnyh mest naryadu s ves'ma posredstvennymi", - kak vsegda, v iskusstve grandioznaya smelost' redko ponimaetsya zauryadnoj auditoriej s pervogo raza. No Mariya Antuanetta vytashchila na prem'eru ves' dvor; dazhe ee suprug, kotoryj ne pozhertvoval by svoej ohotoj i radi muzyki sfer, dlya kotorogo odin ubityj olen' znachit kuda bol'she, chem vse devyat' muz, vmeste vzyatye, na etot raz dolzhen byt' vozle nee. Poskol'ku nuzhnoe nastroenie ustanavlivaetsya ne srazu, Mariya Antuanetta v svoej lozhe posle kazhdoj arii demonstrativno aplodiruet; iz vezhlivosti deveri, zolovki i ves' dvor vynuzhdeny prilezhno vtorit' ej, i takim obrazom vopreki vsem intrigam etot vecher stanovitsya sobytiem v istorii muzyki. Glyuk zavoeval Parizh, Mariya Antuanetta vpervye otkryto navyazala svoyu volyu stolice i dvoru. |to pervaya pobeda ee individual'nosti, pervaya demonstraciya sily molodoj zhenshchiny pered Franciej. Eshche neskol'ko nedel', i titul korolevy uprochit vlast', kotoruyu ona uzhe zahvatila. LE ROI EST MORT, VIVE LE ROI!* Dvadcat' sed'mogo aprelya 1774 goda na ohote Lyudovik XV vnezapno pochuvstvoval ustalost'. S sil'noj golovnoj bol'yu vozvrashchaetsya on v svoj lyubimyj dvorec Trianon. K nochi vrachi konstatiruyut lihoradku i vyzyvayut k bol'nomu madam Dyubarri. Na sleduyushchee utro oni, uzhe obespokoennye, dayut rasporyazhenie perevezti ego v Versal'. Dazhe bezzhalostnaya smert' dolzhna podchinit'sya eshche bolee bezzhalostnym zakonam etiketa: skonchat'sya ili hotya by skol'-nibud' ser'ezno bolet' francuzskomu monarhu dozvoleno lish' na ego paradnom lozhe: "C'est a Versailles, Sire, qu'il faut etre malade"*. Tam odr bol'nogo totchas zhe obstupayut tri aptekarya i odinnadcat' vrachej, v tom chisle pyat' hirurgov, vsego chetyrnadcat' person, kazhdyj iz kotoryh shest' raz v chas shchupaet pul's gosudarya. I tem ne menee lish' sluchaj pomogaet ustanovit' diagnoz: kogda vecherom kamerdiner vysoko podnimaet svechu, odin iz nahodyashchihsya vozle posteli obnaruzhivaet na lice Ego velichestva podozritel'nye krasnye pyatna, i mgnovenno vsemu dvoru, vsem vo dvorce - ot podvalov do cherdakov - stanovitsya yasno: ospa! Uzhas ohvatyvaet ogromnoe zdanie, strah zarazit'sya - i v samom dele vskore zabolevaet neskol'ko chelovek - i, veroyatno, eshche bol'shij strah caredvorcev poteryat' so smert'yu korolya teploe mestechko. Docheri proyavlyayut muzhestvo istinno svyatyh, vse dni nahodyatsya oni vozle korolya, po nocham madam Dyubarri samootverzhenno ostaetsya u ego lozha. Prestolonaslednikam zhe, dofinu i dofine, po dinasticheskim zakonam vo izbezhanie vozmozhnogo zarazheniya zapreshcheno perestupat' porog korolevskih pokoev: vot uzhe tri dnya, kak ih zhizn' priobrela dlya gosudarstva osobuyu cennost'. Moguchim udarom dvor raskolot nadvoe: u posteli bol'nogo korolya dezhuryat i drozhat lyudi starogo pokoleniya, sila i vlast' vcherashnego dnya, tetushki i Dyubarri. Oni prekrasno ponimayut, chto s poslednim vzdohom etih goryachechnyh gub konchitsya vse ih velichie, vse ih znachenie. V drugih pokoyah dvorca sobralis' lyudi novogo, gryadushchego pokoleniya: budushchij korol' Lyudovik XVI, budushchaya koroleva Mariya Antuanetta i graf Provansskij, kotoryj tozhe chuvstvuet sebya pretendentom na prestol, poskol'ku ego bratu Lyudoviku nikak ne reshit'sya proizvesti na svet syna. Mezhdu etimi dvumya gruppami stoit sud'ba. Nikto ne smeet vojti ni v pokoi bol'nogo, ni v pokoi, gde voshodit solnce novoj vlasti. A mezhdu etimi pokoyami, v Oj-de-Bef, v bol'shom vestibyule, zhdet truslivaya, koleblyushchayasya massa caredvorcev, ne znayushchaya, na kakuyu kartu postavit', na kogo rasschityvat' - na umirayushchego korolya ili na budushchego, chto predpochest' - zahod solnca ili ego voshod. *** Mezhdu tem nedug neumolimo razrushaet obessilennyj, istoshchennyj, iznoshennyj organizm korolya. Strashno opuhshee, pokrytoe gnojnymi yazvami zhivoe telo razlagaetsya, a umirayushchij ni na mgnovenie ne teryaet soznaniya. Docheri i madam Dyubarri dolzhny obladat' bol'shim muzhestvom, chtoby vyderzhat' toshnotvornyj smrad, zapolnyayushchij korolevskie pokoi, nesmotrya na otkrytye okna. Vskore medicina otstupaet, srazhenie za telo proigrano, nachinaetsya drugaya bitva - bitva za greshnuyu dushu. No - kakoj uzhas! - svyashchenniki otkazyvayutsya podojti k bol'nomu, ne hotyat prichastit', ispovedat' ego. Pust' snachala korol', tak dolgo zhivshij v bezbozh'e, tol'ko lish' radi svoih strastej, pust' on snachala dejstviem vykazhet svoe raskayanie. Prezhde vsego dolzhen byt' ustranen kamen' pretknoveniya, udalena ego bludnica; v bezuteshnom otchayanii dezhurit ona u lozha, kotoroe bez blagosloveniya svyatoj cerkvi tak dolgo delila s umirayushchim. S tyazhelym serldcem reshaetsya korol' sejchas, v eti poslednie, uzhasnye chasy svoego odinochestva, prognat' ot sebya edinstvennogo cheloveka, k kotoromu vnutrenne tak privyazan. No vse yarostnee dushit ego uzhas pered mukami ada. Gluhim ot sderzhivaemyh rydanij golosom proshchaetsya on s madam Dyubarri, i totchas zhe ee nezametno perepravlyayut v Ryuej, malen'kij zamok pod Versalem; tam ej nadlezhit zhdat': esli korol' popravitsya, ona vernetsya k nemu. Lish' teper', posle stol' ochevidnogo proyavleniya raskayaniya, mozhno dopustit' korolya k ispovedi i pokayaniyu. Lish' teper' perestupaet porog korolevskoj spal'ni duhovnik Ego velichestva, samyj prazdnyj chelovek v Versale: za poslednie tridcat' vosem' let on ni razu ne ispovedal korolya. Za svyashchennikom zatvoryayutsya dveri, i tolpyashchiesya v perednej i sgorayushchie ot lyubopytstva pridvornye, k velikomu svoemu ogorcheniyu, lishayutsya vozmozhnosti podslushat' (a eto bylo by tak interesno!) perechen' grehov korolya Olen'ego parka. Odnako ohotniki do skandaleznyh anekdotov s chasami v rukah, dobrosovestno podschityvayut minuty besedy korolya so svyashchennikom, zhelaya opredelit', skol'ko vremeni potrebuetsya Lyudoviku XV na to, chtoby raskayat'sya v rasputstve i prochih grehah. Nakonec, tochno cherez 16 minut, vnov' raspahivayutsya dveri, duhovnik vyhodit iz spal'ni. No po nekotorym priznakam vidno, chto polnogo otpushcheniya grehov Lyudovik XV eshche ne poluchil: ot monarha, kotoryj na glazah svoih detej na protyazhenii tridcati vos'mi let, v styde i srame predavayas' plotskomu vozhdeleniyu, ni razu ne oblegchal ispoved'yu svoego serdca, ot takogo greshnika cerkov' potrebuet znakov bolee glubokogo smireniya, nezheli eto tajnoe pokayanie. Imenno potomu, chto, nahodyas' na vershine vlasti, on mnil sebya v grehovnoj bespechnosti nepodsudnym zakonam cerkvi, cerkov' trebuet ot nego predel'noj pokornosti pered Vsevyshnim. Publichno, pered vsemi i dlya vseh greshnyj korol' dolzhen vykazat' raskayanie v svoem nedostojnom povedenii. Lish' togda emu budet pozvoleno prinyat' prichastie. Velikolepnoe predstavlenie sostoitsya na sleduyushchee utro: mogushchestvennyj samoderzhec hristianskogo mira dolzhen prinesti hristianskoe pokayanie pered tolpoj svoih poddannyh. Vdol' vsej lestnicy dvorca stoyat gvardejcy pod ruzh'em, shvejcarcy obrazuyut sherengi ot kapelly do pokoev umirayushchego, barabany gluho vybivayut drob' vse to vremya, poka vysshee duhovenstvo s darohranitel'nicej torzhestvenno shestvuet pod baldahinom. U kazhdogo - goryashchaya svecha v ruke, za arhiepiskopom i ego svitoj dofin s oboimi brat'yami, princy i princessy soprovozhdayut svyatynyu do samyh dverej opochival'ni. U poroga oni ostanavlivayutsya i preklonyayut kolena. Lish' docheri korolya i princy, ne imeyushchie prava nasledovaniya, vhodyat vmeste s duhovnymi licami v pokoi umirayushchego. V glubokoj tishine slyshno, kak kardinal vpolgolosa obrashchaetsya k umirayushchemu, v otkrytye dveri vidno, kak daet on umirayushchemu prichastit'sya. Zatem mgnovenie, polnoe trepeta i blagogoveniya, - kardinal podhodit k porogu spal'ni i, vozvysiv golos, govorit sobravshemusya dvoru: "Gospoda, korol' poruchil mne skazat' vam, chto on molit u Boga proshcheniya za nanesennye im obidy i za tot durnoj primer, kotoryj on, korol', yavil svoemu narodu. Esli Bog vnov' daruet emu zdorov'e, on obeshchaet iskupit' svoi grehi, byt' podderzhkoj vere i oblegchat' sud'bu svoego naroda". S posteli slyshen legkij ston. Lish' stoyashchie vblizi s trudom mogut ponyat' umirayushchego: "Esli by u menya byli sily, ya hotel by skazat' eto sam". *** Smert' korolya uzhasna. Ne chelovek umiraet, a razlagaetsya raspuhshaya, pochernevshaya plot'. No organizm Lyudovika XV otchayanno boretsya, kak esli by sily vseh Burbonov, sily vseh ego predkov, ob容dinilis' v popytke protivostoyat' neuderzhimomu raspadu. |ti dni neperenosimy dlya okruzhayushchih. Prisluga padaet v obmorok ot omerzitel'nogo zapaha, docheri bezumno ustali, vrachi, poteryav vsyakuyu nadezhdu, davno otstupilis', vse neterpelivee zhdet dvor okonchaniya strashnoj tragedii. Vnizu stoyat sutkami ne raspryagaemye loshadi, molodoj Lyudovik so svoej svitoj dolzhen vo izbezhanie zarazheniya s poslednim vzdohom korolya nemedlenno pereehat' v SHuazi. Uzhe vsadniki osedlali konej, uzhe upakovany kofry, chasami sidyat v ozhidanii slugi i kuchera. Vse vzory prikovany k malen'koj zazhzhennoj sveche, stoyashchej u okna v komnate umirayushchego, v sootvetstvuyushchij moment - tak uslovleno - ona budet pogashena. No moguchee telo starogo Burbona soprotivlyaetsya eshche den'. Nakonec v ponedel'nik, 10 maya, v polovine chetvertogo popoludni, svecha gasnet. I totchas zhe tihij shepot nachinaet pererastat' v shum. Iz komnaty v komnatu stremitel'noj volnoj nesetsya izvestie, klich, narastayushchij, kak veter: "Korol' umer, da zdravstvuet korol'!" Mariya Antuanetta i ee suprug zhdut v malen'koj komnate. Vdrug oni slyshat kakoj-to tainstvennyj shum. Vse gromche, blizhe, blizhe, iz komnaty v komnatu katit val nerazborchivyh slov. I vot, kak poryvom vetra, raspahivayutsya dveri, vbegaet madam de Noaj, stanovitsya na koleni i pervaya privetstvuet korolevu. Za nej tolpyatsya drugie, ih vse bol'she i bol'she, ves' dvor, ibo kazhdyj hochet kak mozhno ran'she vyrazit' svoi vernopoddannicheskie chuvstva, kazhdyj zhelaet obratit' na sebya vnimanie, pokazat', chto on byl v chisle pervyh pozdravitelej. Barabany vybivayut drob', oficery vzmahivayut sablyami, s soten ust sryvaetsya: "Korol' umer, da zdravstvuet korol'!" Korolevoj Francii vyhodit Mariya Antuanetta iz komnaty, v kotoruyu voshla dofinoj. I poka v pokinutom dvorce so vhdohom oblegcheniya ukladyvayut v davno prigotovlennyj grob lilovo-chernyj trup neuznavaemo izmenivshegosya Lyudovika XV, chtoby vtihomolku ego pohoronit', kareta s novym korolem i novoj korolevoj vyezzhaet cherez zolochenye vorota versal'skogo parka. A na ulicah ih privetstvuet likuyushchij narod, kak budto so starym korolem ushli starye bedy i s novymi vladykami nachinaetsya novaya zhizn'. *** V svoih to slashchavyh, to slezlivyh memuarah staraya boltun'ya madam Kampan rasskazyvaet, chto, kak tol'ko Lyudoviku XVI i Marii Antuanette prinesli vest' o smerti Lyudovika XV, oba oni upali na koleni i, vshlipyvaya, voskliknuli: "Bozhe miloserdnyj, zashchiti nas, hrani nas, my molody, my slishkom molody, chtoby pravit'". |to ves'ma trogatel'nyj anekdot, no, Bog tomu svidetel', goditsya on razve chto dlya bukvarya. ZHal' tol'ko, chto, podobno bol'shinstvu anekdotov o Marii Antuanette, emu prisushch odin malen'kij nedostatok - ochen' uzh on nelovko sochinen i lishen psihologicheskoj pravdy. Hanzheskaya rastrogannost' sovershenno chuzhda lishennomu temperamenta Lyudoviku XVI, izvestie o konchine deda nikak ne moglo potryasti ego svoej neozhidannost'yu. Ves' dvor vot uzhe vosem' dnej s minuty na minutu zhdal etoj smerti s chasami v rukah. Eshche menee mozhno bylo ozhidat' takoj reakcii ot Marii Antuanetty, kotoraya i etot dar sud'by prinyala sovershenno bezzabotno, kak nechto samo soboj razumeyushcheesya. I ne potomu, chto ona vlastolyubiva ili ej ne terpitsya vzyat' brazdy pravleniya v svoi ruki. Nikogda Mariya Antuanetta ne mechtala upodobit'sya Elizavete, Ekaterine, Marii Terezii: dlya etogo ej ne hvataet dushevnyh sil, slishkom uzok ee krugozor, slishkom vyala ee natura. Ee zhelaniya, kak u vsyakogo cheloveka s ordinarnym harakterom, ne vyhodyat za predely svoego "ya". |ta molodaya zhenshchina ne imeet nikakih politicheskih idej, kotorye ej hotelos' by navyazat', u nee net ni malejshego zhelaniya kogo-libo porabotit' ili unizit'; s samyh molodyh let v nej razvit instinkt nezavisimosti, sil'nyj, upryamyj, podchas detskij, ona ne zhelaet vlastvovat', no ne zhelaet i nahodit'sya pod ch'im-libo vliyaniem, ne zhelaet, chtoby kto-nibud' vlastvoval nad neyu. Byt' povelitel'nicej - znachit dlya nee tol'ko byt' svobodnoj samoj. Lish' teper', posle prebyvaniya treh s lishnim let pod opekoj, pod neusypnym nadzorom, ona vpervye chuvstvuet sebya svobodnoj, poskol'ku vozle nee net nikogo, kto smog by ee v chem-libo ogranichit' (ved' surovaya mat' zhivet v tysyache mil' ot nee, a robkie protesty pokornogo supruga ona prenebrezhitel'no vysmeivaet). Podnyavshis' na etu reshayushchuyu stupen', prevrativshis' iz prestolonaslednicy v korolevu, ona stanovitsya nakonec vyshe vseh, podvlastnaya lish' sobstvennomu kaprizu, lish' sobstvennomu nastroeniyu. Otnyne pokoncheno s bryuzzhaniem tetushek, pokoncheno s pros'bami k korolyu o razreshenii posetit' maskarad, pokoncheno s naglymi vyhodkami nenavistnoj ej protivnicy, madam Dyubarri: zavtra zhe eta creature* budet navsegda otpravlena v ssylku. Nikogda bol'she ne sverkat' ej brilliantami na zvanyh uzhinah, nikogda ne tolpit'sya v ee buduare korolyam i knyaz'yam dlya celovaniya ruki. Gordo i ne stydyas' svoej gordosti beret Mariya Antuanetta ugotovannuyu ej koronu. "Hotya po vole Boga ya uzhe rodilas' v etom zvanii, v kakom nahozhus' sejchas, - pishet ona materi, - ya vse zhe ne mogu nadivit'sya milosti provideniya, kotoroe vybralo menya dlya samogo mogushchestvennogo korolevstva Evropy, imenno menya, Vashego mladshego rebenka". Kto ne slyshit v etoj fraze intonacij radosti, tot poprostu ne zhelaet ih slyshat'. I, chuvstvuya lish' velichie svoego polozheniya, a ne otvetstvennost' ego, Mariya Antuanetta bezzabotno i bespechno vshodit na tron. I, edva vstupiv na prestol, ona totchas zhe okazyvaetsya vo vlasti ohvativshego ee likovaniya. Nichego eshche oni ne svershili, eti yunye vlasteliny, nichego ne obeshchali, nichego ne ispolnili, a ves' narod uzhe s vostorgom privetstvuet ih. Vot-vot nastupit zolotoj vek, grezyashchij vsegda veryashchij v chudo narod, ved' soslana zhe v izgnanie nenavistnaya metressa, ved' predan zemle staryj slastolyubec, ravnodushnyj k nuzhdam naroda korol', ved' pravyat otnyne Franciej molodoj, skromnyj, berezhlivyj, rassuditel'nyj, nabozhnyj korol' i voshititel'naya, laskovaya, yunaya, dobrozhelatel'naya koroleva. Vo vseh vitrinah krasuyutsya portrety novyh monarhov, lyubov' k kotorym eshche ne ispytana vremenem. Lyuboj ih postupok vyzyvaet voodushevlenie, i dazhe dvor, zastyvshij bylo v strahe, tozhe uspokaivaetsya, ohvachennyj obshchim voodushevleniem. Nachinaetsya pora balov, paradov i vesel'ya, zhizneradostnaya pora yunosti i svobody. Vzdohom oblegcheniya vstrechayut smert' starogo korolya, i pogrebal'nyj zvon so vseh kolokolen Francii zvuchit chisto i radostno, kak esli by on vozveshchal prazdnik. *** Po-nastoyashchemu gluboko zadevaet i pugaet smert' Lyudovika XV lish' odnogo cheloveka v Evrope - imperatricu Mariyu Tereziyu. Ee muchayut mrachnye predchuvstviya. Vot uzhe tridcat' iznuritel'nyh let eta monarhinya znaet, skol' tyazhela korona, a kak mat' ona vidit slabosti i nedostatki svoego rebenka. Ej iskrenne hotelos' by otsrochit' vosshestvie docheri na prestol na vremya, poka eto legkomyslennoe i neobuzdannoe sushchestvo nemnogo sozreet, stanet bolee stojkim k isusheniyam rastochitel'stva. Tyazhelo na serdce u staroj zhenshchiny, smutnoe ozhidanie chego-to strashnogo gnetet ee. "YA ochen' vsem etim vzvolnovana, - pishet ona vernomu poslanniku, poluchiv izvestie, - i eshche bolee ozabochena sud'boj moej docheri. Sud'ba ee budet libo blistatel'noj, libo gluboko neschastnoj. Korol', ministry nahodyatsya v krajne trudnom polozhenii, dela gosudarstva zaputanny i rasstroenny, a ona tak moloda! U nee nikogda ne bylo i, pozhaluj, nikogda ne budet ser'eznyh stremlenij". I na gordelivoe soobshchenie docheri ona otvechaet melanholicheski: "YA ne pozdravlyayu tebya s novym sanom, kotoryj dorogo stoit i obojdetsya eshche dorozhe, esli ty ne reshish'sya vesti tu zhe spokojnuyu i nepredosuditel'nuyu zhizn', kotoruyu blagodarya serdechnosti i snishoditel'nosti etogo dobrogo otca ty vela tri goda i kotoraya vam oboim, tebe i tvoemu suprugu, sniskala raspolozhenie i lyubov' vashej strany. |to raspolozhenie naroda chrezvychajno vazhno dlya vashego tepereshnego polozheniya; no v to zhe vremya ono obyazyvaet vas i dalee prilagat' vse usiliya na blago gosudarstvu. Vy oba eshche tak yuny, bremya zhe vlasti veliko. |to menya zabotit, poistine ochen' zabotit... Edinstvennoe, chto ya mogu vam sejchas posovetovat', - eto nichego ne reshat' v speshke. Smotrite na vse svoimi sobstvennymi glazami, no nichego ne menyajte, pust' vse razvivaetsya samo po sebe, inache vozniknet besporyadok, zavyazhutsya beskonechnye intrigi, i vy, moi dorogie deti, popadete v takoj haos, vybrat'sya iz kotorogo vam edva li udastsya". Izdali, s vershiny desyatiletiyami nakoplennogo opyta, mudraya pravitel'nica svoim vzorom Kassandry vidit neblagopoluchie Francii kuda otchetlivee, chem te, kto nahoditsya v samoj strane. Nastojchivo zaklinaet ona molodyh suprugov prezhde vsego podderzhivat' druzhbu s Avstriej i tem samym sohranit' mir na vsej zemle. "Nashim obeim monarhiyam nuzhen lish' mir, chtoby privesti v poryadok svoi dela. Esli my i dal'she budem sotrudnichat' v tesnom soglasii, nikto ne reshitsya pomeshat' nam, i v Evrope vocaritsya schast'e i spokojstvie. Ne tol'ko nashi narody budut schastlivy, no i vse drugie tozhe". No osobenno predosteregaet ona svoego rebenka ot opasnostej, kotorye tayatsya v legkomyslii i zhazhde udovol'stv