zhno opasat'sya, to skoree  so  storony  melkogo
renegata,   prihvostnya   kakoj-nibud'    razroznennoj,    raz容dinennoj    i
polupriznannoj professii, nezheli v srede, gde,  putem  ob容dineniya  vseh  ee
chlenov ot mala do velika dlya obshchego blaga, sozdano  obshchestvennoe  mnenie;  a
cel'yu takogo ob容dineniya dolzhno byt' - podnimat' melkih rabotnikov pressy do
urovnya krupnyh, a otnyud' ne nizvodit' krupnyh na uroven'  melkih.  (Vozglasy
odobreniya.)
     V zaklyuchenie mne hotelos' by skazat' neskol'ko slov v pamyat' ne  sovsem
obychnyh obstoyatel'stv, pozvolivshih mne segodnya zanyat' zdes' predsedatel'skoe
kreslo, i vy, nadeyus', ne posetuete, esli slova eti budut nosit' v nekotorom
rode lichnyj ottenok. YA zdes'  derzhu  rech'  ne  v  zashchitu  obychnogo  klienta,
kotorogo, v sushchnosti, pochti ne znayu. Segodnya ya  ratuyu  za  svoih  sobrat'ev.
(Gromkie, dolgo ne smolkayushchie privetstvennye kriki.)  YA  prishel  na  galereyu
palaty obshchin v kachestve parlamentskogo reportera, kogda mne ne  bylo  eshche  i
vosemnadcati let, a ushel ottuda - trudno poverit' v etu pechal'nuyu istinu,  -
okolo tridcati let tomu  nazad.  YA  vypolnyal  reporterskuyu  rabotu  v  takih
usloviyah, kakie mnogie iz moih sobrat'ev zdes'  v  Anglii,  mnogie  iz  moih
nyneshnih preemnikov, ne mogut sebe  i  predstavit'.  Mne  chasto  prihodilos'
perepisyvat' dlya tipografii, po svoim stenograficheskim zapisyam, vazhnye  rechi
gosudarstvennyh  deyatelej,  -   a   eto   trebovalo   strozhajshej   tochnosti,
odna-edinstvennaya  oshibka  mogla  ser'ezno  skomprometirovat'  stol'   yunogo
reportera, - derzha bumagu na ladoni, pri svete tusklogo fonarya,  v  pochtovoj
karete chetverkoj, kotoraya neslas' po dikim, pustynnym mestam s porazitel'noj
po tomu vremeni skorost'yu - pyatnadcat' mil' v chas. Poslednij raz, chto ya  byl
v |ksetere, ya  zabrel  vo  dvor  zamka,  chtoby  pozabavit'  moego  sputnika,
pokazat'  emu  mesto,  gde  ya  nekogda  zapisyval  predvybornuyu  rech'  moego
blagorodnogo druga lorda  Rassela  -  posredi  otchayannoj  draki,  v  kotoroj
uchastvoval sbrod so vsego grafstva, i pod takim prolivnym dozhdem,  chto  dvoe
moih dobroserdechnyh kolleg, sluchajno okazavshihsya bez dela, derzhali nad  moim
bloknotom nosovoj platok,  napodobie  togo  kak  derzhat  baldahin  vo  vremya
cerkovnogo shestviya. (Smeh.) YA proter sebe koleni, stol'ko ya pisal, derzha  na
nih bumagu, sidya v zadnem ryadu staroj galerei staroj palaty obshchin; ya  proter
sebe podoshvy, stol'ko ya pisal, stoya  v  kakom-to  nelepom  zakute  v  staroj
palate lordov, kuda nas zagonyali, kak ovec  (smeh),  i  zastavlyali  zhdat'...
naverno, togo vremeni, kogda nuzhno budet  zanovo  nabit'  meshok  s  sherst'yu.
(Smeh.) Sluchalos' mne i zastrevat' v gryazi na proselochnyh  dorogah,  posredi
nochi, v karete bez koles, s izmuchennymi loshad'mi i  p'yanymi  forejtorami,  i
vse zhe ya uspeval vovremya sdat' svoi zapisi v  mashinu,  da  eshche  udostaivalsya
pamyatnyh pohval pokojnogo mistera Bleka *  s  ego  nezabyvaemym  shotlandskim
akcentom i stol' zhe nezabyvaemym zolotym serdcem. (Kriki "bravo".)
     Ledi i dzhentl'meny, ya dlya togo upominayu  ob  etih  pustyakah,  chtoby  vy
videli: ya ne zabyl, kak uvlekatel'na byla  eta  moya  staraya  rabota.  (Kriki
odobreniya.) Bystrota i provorstvo, kotoryh  ona  trebovala,  dostavlyali  mne
udovol'stvie,  do  sih  por  ne  issyakshee  v  moej  grudi.  Vsyu  snorovku  i
smetlivost', s kakoj ya prishel na etu rabotu i kakuyu priobrel, vypolnyaya ee, ya
sohranil do sih por. Mne kazhetsya, chto ya hot' zavtra mog by pristupit' k  nej
snova i delo poshlo by u menya, v obshchem, ne huzhe, nesmotrya na dolguyu  otvychku.
(Kriki odobreniya.) Eshche i teper', kogda ya sizhu v etoj zale ili eshche gde-nibud'
i slushayu skuchnuyu rech', - takie byvayut, - ya inogda,  chtoby  skorotat'  vremya,
myslenno sleduyu za oratorom tak, kak delal eto v te dalekie dni; a  poroj  -
hotite ver'te, hotite net - dazhe lovlyu  sebya  na  tom,  chto  vozhu  rukoj  po
skaterti, tochno v voobrazhenii delayu stenograficheskuyu zapis'. (Smeh.) Primite
eti pustyachnye fakty v podtverzhdenie togo, chto ya govoryu po sobstvennomu opytu
i chto interes moj k etoj davnishnej moej  rabote  ne  ugas.  Primite  ih  kak
dokazatel'stvo togo, chto moya simpatiya k  professii  moej  yunosti  -  eto  ne
nastroenie, kotoroe ovladelo mnoyu segodnya,  a  zavtra  budet  zabyto  (kriki
"bravo"), no neprehodyashchaya lyubov', chast' menya samogo. (Vozglasy odobreniya.) YA
dumayu - ya ubezhden, - chto, esli by ya ne smenil moyu staruyu professiyu, ya pervyj
goryacho otstaival by sejchas  interesy  etogo  uchrezhdeniya,  polagaya,  chto  ono
zizhdetsya na zdorovoj i prochnoj  osnove.  Ledi  i  dzhentl'meny,  ya  predlagayu
vypit' za procvetanie Gazetnogo fonda,  vklyuchiv  v  etot  tost,  v  svyazi  s
oficial'nym priznaniem Fonda, imya, kotoroe pridalo novyj  blesk  dazhe  samym
vydayushchimsya gazetam mira, - slavnoe imya mistera  Rassela.  (Gromkie  vozglasy
odobreniya.)
    
    
       ^TRECHX V ASSOCIACII KORREKTOROV^U    
    
                          <I>17 sentyabrya 1867 goda *</I>    
    
     Dzhentl'meny, tak kak eto obshchestvo sobralos' segodnya ne dlya togo,  chtoby
poslushat' moyu rech', a chtoby poznakomit'sya s faktami i ciframi, ves'ma blizko
kasayushchimisya pochti vseh, kto zdes' prisutstvuet, - ya  chuvstvuyu,  chto  s  moej
storony  dostatochno  budet  samogo  korotkogo  vstupleniya.  O   podrobnostyah
interesuyushchego nas voprosa mne neizvestno  rovnym  schetom  nichego.  Odnako  ya
soglasilsya,   po   pros'be   Londonskoj   associacii   korrektorov,   zanyat'
predsedatel'skoe mesto i sdelal eto po dvum prichinam. Vo-pervyh, ya  polagayu,
chto vesti takie dela otkryto i glasno - znachit,  podavat'  poleznyj  primer,
neobhodimyj v nashe vremya i kak  nel'zya  bolee  prilichestvuyushchij  lyudyam  odnoj
professii, svyazannoj s velikim oplotom  glasnosti  -  s  pressoj.  (Vozglasy
odobreniya.) Vo-vtoryh, po  lichnomu  opytu  ya  znayu,  chto  takoe  obyazannosti
korrektora i kak oni obychno vypolnyayutsya, i ya mogu  zasvidetel'stvovat',  chto
rabota eta ne mehanicheskaya, chto zdes' malo snorovki i navyka,  no  trebuetsya
eshche i prirodnyj um, i priobretennoe obrazovanie, i izryadnaya osvedomlennost',
i  nahodchivost',  i  otlichnaya  pamyat',  i  smetlivost'.  (Gromkie   vozglasy
odobreniya.) YA  s  blagodarnost'yu  zayavlyayu,  chto  ni  razu  ya  ne  prochityval
korrekturu kakoj-libo iz napisannyh mnoyu knig bez togo, chtoby  korrektor  ne
ukazal mne na kakoe-nibud' ne zamechennoe mnoyu nesootvetstvie ili  dopushchennuyu
mnoyu oploshnost'; slovom - ni razu ne byvalo, chtoby ya ne vstretil  napisannoe
chernym po belomu ukazanie na to, chto moyu  rabotu  vnimatel'no  prosledil  ne
tol'ko zorkij, nametannyj glaz, no i terpelivyj, izoshchrennyj uprazhneniem  um.
(Pravil'no!) YA ne somnevayus', chto k etomu moemu zayavleniyu mogut, polozha ruku
na  serdce,  prisoedinit'sya  vse  moi  mnogochislennye  sobrat'ya   po   peru.
(Pravil'no!)
     Po etim prostym prichinam, kratko mnoyu izlozhennym, ya i  nahozhus'  zdes',
na predsedatel'skom meste; i kak predsedatel',  ya  vas  zaveryayu,  chto  ezheli
sredi vas est' chelovek, tak ili inache svyazannyj s knigopechataniem,  i  ezheli
etot chelovek pozhelaet k vam obratit'sya, to, kakovy by ni byli  ego  vzglyady,
on mozhet  rasschityvat'  na  moe  samoe  pristal'noe  vnimanie  i  emu  budet
predostavlena polnaya vozmozhnost' vyskazat'sya. (Gromkie vozglasy odobreniya.)
    
     [Posle  vystuplenij  drugih  oratorov  byli  prinyaty  dve  rezolyucii  o
povyshenii zarabotnoj platy korrektorov. Nekij mister CHalloner raz座asnil, chto
"eta associaciya - otnyud' ne professional'nyj soyuz"  i  chto  edinstvennoe  ih
zhelanie -  bespristrastno  izlozhit'  delo  predprinimatelyam,  bez  malejshego
namereniya navyazyvat' im svoyu volyu putem  sgovora.  V  otvet  na  predlozhenie
vyrazit' blagodarnost' predsedatelyu Dikkens skazal:]
    
     Pozvol'te mne ot dushi poblagodarit' vas za serdechnyj priem. Pover'te, ya
ochen' ohotno okazal vam etu nebol'shuyu uslugu, i ya nadeyus', ya veryu,  chto  vash
spokojnyj, umerennyj obraz dejstvij privedet v konce koncov  k  ustanovleniyu
samyh druzhestvennyh otnoshenij mezhdu nanimatelyami i rabochimi, a sledovatel'no
- posluzhit k obshchemu blagu. Spokojnoj nochi. (Vozglasy odobreniya.)
    
    
        RECHX NA BANKETE V EGO CHESTX V ZALE SV. GEORGIYA
    
                      <I>(Liverpul') 10 aprelya 1869 goda</I>    
    
     Gospodin mer, ledi i dzhentl'meny! K zvuku sobstvennogo  golosa  v  etih
krayah ya za poslednee vremya tak privyk, chto slushayu ego bez malejshego volneniya
(smeh), no vashi golosa, pover'te, vzvolnovali menya do glubiny dushi. Kogda-to
v |dinburge professor Uilson * priznalsya mne, chto  po  ego  publichnym  recham
nel'zya dazhe otdalenno predstavit'  sebe,  kakim  zamechatel'nym  oratorom  on
byvaet naedine s samim  soboj.  (Smeh.)  Tak  i  vy  po  predlagaemomu  mnoyu
obrazchiku edva li smozhete sudit' o tom, kak  krasnorechivo  ya  budu  snova  i
snova blagodarit' vas  v  samye  sokrovennye  minuty  moej  zhizni.  (Gromkie
vozglasy odobreniya.) CHasto, ochen' chasto, v pamyati moej  budet  vstavat'  eto
blestyashchee zrelishche, i snova budet yarko osveshchena
    
                            ...opustevshaya zala,    
                            Gde pogasli ogni,    
                            Gde zasohli cvety    
                            I ischezli veselye gosti *, -    
    
     i, vernyj tomu, chto ya vizhu pered soboyu sejchas, ya i vpred', poka  pamyat'
i zhizn' ne pokinut menya, budu pomnit' vse v tochnosti takim zhe - ne zabudu ni
odnogo iz muzhchin, chto sidyat v etih kreslah, ni odnoj iz  zhenshchin,  ch'i  milye
lica mne ulybayutsya. (Privetstvennye vozglasy.)
     Gospodin mer! Lord Dafferin v svoej rechi, stol' lestnoj dlya menya, stol'
krasnorechivo proiznesennoj i stol' vostorzhenno vstrechennoj, lyubezno upomyanul
o neposredstvennoj prichine moego nyneshnego  prebyvaniya  v  vashem  prekrasnom
gorode. Ne sluchajnuyu dan' Liverpulyu pod vliyaniem mimoletnogo poryva  chuvstv,
a dostovernyj, podkreplennyj opytom  fakt  ya  proshu  vas  usmotret'  v  moih
slovah, esli skazhu, chto kogda  ya  vpervye,  posle  dolgih  razdumij,  prinyal
reshenie chasto vstrechat'sya licom k licu s bol'shimi auditoriyami moih chitatelej
i po mere sil obshchat'sya s nimi posredstvom izustnogo slova, to iz vseh  nashih
krupnyh gorodov, ne schitaya Londona, imenno vstrechu s Liverpulem ya predvkushal
s  osobennoj  radost'yu  i  nadezhdoj.  (Vozglasy  odobreniya.)  A  pochemu  tak
sluchilos'? Ne tol'ko potomu, chto grazhdane ego vsegda slavilis'  beskorystnym
interesom k iskusstvam; ne tol'ko potomu, chto ya eshche  v  davnie  vremena  byl
udostoen nezasluzhennoj  chesti  predsedatel'stvovat'  na  vechere  znamenitogo
uchebnogo zavedeniya dlya rabochih (bravo!); ne tol'ko potomu,  chto  etot  gorod
stal dlya menya rodnym s togo pamyatnogo dnya, kogda ego kryshi i shpili kanuli  v
Mersej za kormoj parohoda, v pervyj raz uvozivshego menya k moim  velikodushnym
druz'yam po tu storonu Atlanticheskogo okeana (kriki "bravo", aplodismenty)...
dvadcat' sem' let tomu nazad. Net, ne po etim soobrazheniyam, no  potomu,  chto
mne dovelos' podvergnut' publichnomu ispytaniyu duh ego zhitelej.  YA  vzyval  k
Liverpulyu za podderzhkoj dlya Li Hanta i SHeridana  Noulza  *.  (Aplodismenty.)
Eshche raz ya obratilsya k nemu vo  imya  bratstva  literatury  i  rodstvennyh  ej
iskusstv.  I  kazhdyj  raz  ya   nahodil   zdes'   neprevzojdenno   serdechnyj,
velikodushnyj i shchedryj otklik *. (Kriki "bravo".)
     Gospodin mer, ledi  i  dzhentl'meny,  da  pozvoleno  mne  budet  opisat'
nyneshnee moe polozhenie s  pomoshch'yu  nebol'shogo  sravneniya  iz  oblasti  moego
sobstvennogo remesla. Kogda avtor pishet roman ot pervogo lica, eto  vyzyvaet
izvestnye  vozrazheniya:  ved'  kakie  by  opasnosti  ni  podsteregali  geroya,
chitatelyu zaranee yasno, chto on  ne  pogibnet  (smeh),  inache  on  ne  mog  by
rasskazat' svoyu istoriyu. (Smeh, aplodismenty.) Tak vot, a kogda delo dohodit
do rechej, da eshche svyazannyh s takimi pochestyami, kakimi vy menya osypali, togda
cheloveka,  zhelayushchego  vyrazite  svoyu  blagodarnost',  podsteregaet   shodnoe
zatrudnenie: kakie by oratorskie nevzgody ni zaderzhali ego v puti,  v  konce
koncov on neizbezhno dolzhen vozvratit'sya k samomu sebe. (Smeh.) Poetomu  ya  s
vashego razresheniya izberu  bolee  prostoj  i  korotkij  kurs  -  podelyu  svoe
vnimanie porovnu mezhdu soboyu i vami. (Aplodismenty.) Pozvol'te mne  zaverit'
vas, chto  vse  napisannoe  ili  proiznesennoe  mnoyu,  chto  bylo  vami  stol'
blagosklonno  prinyato,  vy  namnogo  uluchshili   svoim   priemom.   (Vozglasy
odobreniya.) Govoryat, chto zoloto, sem' raz projdya cherez  gornilo,  stanovitsya
vdvoe, vtroe chishche; tak zhe mozhno skazat', chto vymysel vse bolee  ochishchaetsya  s
kazhdym  razom,  chto  on  prohodit  cherez   chelovecheskoe   serdce.   (Gromkie
aplodismenty.) Vy i sami ponimaete, chto v  svoe  otnoshenie  ko  mne  vlozhili
sobstvennye svoi kachestva, bez kotoryh vsya moya rabota byla by lishena smysla.
Vasha goryachnost' podstegivala moyu, vash smeh  zastavlyal  menya  smeyat'sya,  vashi
slezy tumanili moi glaza. (Gromkie aplodismenty.) V  tesnom  sotrudnichestve,
svyazyvayushchem nas, lish' odno  ya  pripisyvayu  tol'ko  samomu  sebe:  neizmennuyu
priverzhennost' k upornomu trudu. Moi sobrat'ya po peru, mnogih iz  kotoryh  ya
schastliv videt' v etoj zale (aplodismenty),  horosho  znayut,  chto  vo  vsyakom
iskusstve to, chto kazhetsya samym legkim, dostigaetsya  cenoyu  samogo  bol'shogo
truda, chto malaya istina poroyu trebuet dlya ee vyrazheniya  ogromnyh  usilij,  -
vot tak zhe na dnyah v Manchestere mne prishlo v golovu, chto  nakonec-to  sozdan
chudesnyj, redkostnoj chuvstvitel'nosti, izmeritel'nyj pribor mistera Uitvorta
*, a ved' odnomu bogu,  Manchesteru  da  eshche  avtoru  etogo  pribora  vedomo,
skol'ko napryazhennoj  predvaritel'noj  raboty  predshestvovalo  ego  sozdaniyu.
(Kriki "bravo".) I moi tovarishchi po oruzhiyu horosho znayut  to,  chto,  po-moemu,
nadlezhit znat' i publike: ne v blestkah talanta, nebrezhno razbrosannyh tam i
tut, a v neustannom trude i usiliyah, v postoyannom stremlenii k  sovershenstvu
sostoit nash vysshij dolg po otnosheniyu k nashemu prizvaniyu,  drug  k  drugu,  k
samim sebe i k vam. (Aplodismenty.)
     Ledi i dzhentl'meny, prezhde chem sest' na mesto, ya dolzhen otvesti ot sebya
dva ochen' neozhidannyh i  strannyh  obvineniya.  (Vot  kak?)  Pervoe  iz  nih,
vydvinutoe protiv menya moim starym drugom lordom Houtonom, svoditsya k  tomu,
chto ya budto by ne otdayu dolzhnogo zaslugam  palaty  lordov.  (Smeh.)  Ledi  i
dzhentl'meny! Poskol'ku sredi chlenov etoj palaty u menya bylo  i  est'  nemalo
lichnyh druzej, lyudej dostatochno izvestnyh; poskol'ku ya  byl  znakom  i  dazhe
obshchalsya s nekiim perom, eshche nedavno izvestnym Anglii pod imenem lorda Bruema
* (smeh); poskol'ku ya ne bez nekotoroj  simpatii  i  voshishcheniya  otnoshus'  k
drugomu peru, sovershenno neizvestnomu v  literaturnyh  krugah  i  imenuemomu
lordom Littonom (smeh); poskol'ku ya uzhe ne pervyj god plachu  nekotoruyu  dan'
voshishcheniya neobychajnym yuridicheskim sposobnostyam i porazitel'no  ostromu  umu
nekoego  lorda  -  verhovnogo  sud'i,  kotorogo  prinyato   velichat'   lordom
Kokbernom; i poskol'ku vo vsej Anglii net cheloveka, kotorogo ya bol'she chtu za
ego obshchestvennye zaslugi,  bol'she  lyublyu  za  ego  chelovecheskie  kachestva  i
kotoryj luchshe sumel by dokazat' mne svoyu lyubov' i uvazhenie k literature, chem
eshche odin bezvestnyj dvoryanin po imeni lord Rassel (smeh, aplodismenty), - po
vsem etim prichinam dolzhen skazat', chto obvinenie  moego  blagorodnogo  druga
menya, myagko vyrazhayas', udivilo. Kogda posle ego rechi ya u nego sprosil, kakoj
bes poputal ego nagovorit' na menya takih nebylic, on otvechal, chto  ne  mozhet
pozabyt' vremena lorda Verisofta *. (Smeh.) I togda, ledi i  dzhentl'meny,  ya
vse ponyal: delo, okazyvaetsya, v tom, chto kogda byl vyduman sej nichtozhnyj i v
vysshej stepeni nepravdopodobnyj personazh, v palate lordov, kak  ni  stranno,
ne bylo nikakogo lorda Houtona (Gromkij  smeh,  aplodismenty),  a  v  palate
obshchin zasedal malo zametnyj deputat Richard Monkton Mile. (Smeh.)
     Ledi i dzhentl'meny,  ya  konchayu  (kriki  "Net!",  "Prodolzhajte!")...  na
pervyj raz konchayu (smeh); ya  tol'ko  kosnus'  eshche  togo  vtorogo  obvineniya,
kotoroe vydvinul protiv menya moj blagorodnyj drug, i tut ya  vyskazhus'  bolee
ser'ezno,  hot'  i  v  nemnogih  prostyh  slovah.  Kogda  ya  posvyatil   sebya
literaturnoj deyatel'nosti, ya tverdo reshil v dushe, chto  nezavisimo  ot  togo,
zhdet li menya uspeh ili neudacha, moej professiej budet  literatura  i  tol'ko
literatura. (Kriki "bravo", aplodismenty.) V to vremya mne  kazalos',  chto  v
Anglii huzhe, chem v drugih stranah,  ponimayut,  chto  literatura  -  dostojnaya
professiya (kriki "bravo"), v kotoroj kazhdyj mozhet pokazat', sposoben  li  on
postoyat' za sebya. (Aplodismenty.) YA zaklyuchil sam s soboj dogovor, chto v moem
lice literatura postoit za sebya - sama, bez postoronnej podderzhki  i  pomoshchi
(kriki "bravo"), i nikakie soobrazheniya v mire ne zastavyat menya narushit' etot
dogovor. (Gromkie aplodismenty.) Ledi i dzhentl'meny, v zaklyuchenie  pozvol'te
mne poblagodarit' vas za vashu dobrotu i za trogatel'noe edinodushie, s  kakim
vy pili za moe zdorov'e. YA blagodaril by vas ot vsego serdca, esli by ne  to
priskorbnoe obstoyatel'stvo, chto po mnogim  vpolne  uvazhitel'nym  prichinam  ya
poteryal svoe serdce segodnya, mezhdu polovinoj sed'mogo i  polovinoj  vos'mogo
vechera *. (Dolgo ne smolkayushchie privetstvennye kriki).
    
    
       ^TRECHX V BIRMINGEME^U    
    
                           <I>27 sentyabrya 1869 goda</I>    
    
     Ledi i  dzhentl'meny,  poskol'ku  ves'ma  veroyatno,  chto  ya  budu  imet'
udovol'stvie (aplodismenty) snova  vstretit'sya  s  vami  ne  pozzhe,  chem  na
svyatkah, s tem chtoby uvidet' lica i pozhat' ruki teh, kto zajmet pervye mesta
v vashih spiskah (gromkie aplodismenty), ya ne hochu omrachat' predvkushenie etoj
nashej budushchej  vstrechi  chuvstvom  uzhasa,  kakoe  neizmenno  vnushaet  orator,
proiznosyashchij vtoruyu rech' za odin vecher. YA iskrenne vam blagodaren  i  govoryu
ot vsego serdca: spokojnoj nochi i hrani vas bog! A v  svyazi  s  tem,  o  chem
zdes' tak k mestu i tak ubeditel'no govoril segodnya mister Dikson, ya sejchas,
chtoby otvesti dushu, oglashu svoe politicheskoe  kredo.  Ono  sostoit  iz  dvuh
statej i ne otnositsya ni k kakim otdel'nym licam ili  partiyam.  Moya  vera  v
lyudej, kotorye pravyat, v obshchem, nichtozhna; moya vera v narod, kotorym  pravyat,
v obshchem, bespredel'na. (Gromkie aplodismenty.)
    
     [|to - vtoroe vystuplenie Dikkensa 27 sentyabrya 1869 goda v  Birmingeme,
na ezhegodnom sobranii Instituta Birmingema i Srednih grafstv.
     Dikson, na kotorogo ssylaetsya Dikkens,  -  predprinimatel',  deyatel'  v
oblasti reformy prosveshcheniya, mer  Birmingema  v  1866  godu,  liberal,  chlen
parlamenta (1866-1876 i 1895-1898). Odin iz  osnovatelej  Nacional'noj  ligi
prosveshcheniya.
     V svoej rechi on napomnil, chto v 1853  godu  Dikkens  ustroil  publichnoe
chtenie v pol'zu Instituta, i dobavil, chto hotya krug druzej Instituta  teper'
znachitel'no  rasshirilsya,  pravitel'stvo  po-prezhnemu  ne  okazyvaet  im   ni
malejshej pomoshchi. "Nevezhestvennym i bednym lyudyam, kotorye  zhazhdut  uchit'sya  i
stuchatsya v  dveri  etogo  uchrezhdeniya,  prihoditsya  otkazyvat'...  Vidya,  chto
dobrohotnyh pozhertvovanij nedostatochno, a gosudarstvo ne speshit  na  pomoshch',
nevol'no  prihodish'  k  vyvodu,  chto  pravitel'stvo  Anglii  eshche  ne  ponyalo
pervejshih  svoih  obyazannostej,  i  dolg  naroda  -   nauchit'   dazhe   samyh
vysokopostavlennyh i vazhnyh chlenov pravitel'stva ne tol'ko prosveshchat'  detej
bednyakov, no i prosvetit'sya samim..."
     Predsedatel' vyrazil nadezhdu, chto v yanvare Dikkens smozhet uchastvovat' v
razdache nagrad pitomcam Instituta.
     6 yanvarya, v svoej rechi po sluchayu razdachi  nagrad,  Dikkens  vernulsya  k
svoemu  "politicheskomu  kredo"  i  podtverdil  ego,  privedya,  pod   gromkie
aplodismenty, citatu iz "Istorii civilizacii v Anglii" Boklya: "Pust' govoryat
chto ugodno o reformah, vvedennyh  pravitel'stvom,  i  ob  uluchsheniyah,  kakih
mozhno zhdat' ot zakonodatel'stva. No vsyakij osvedomlennyj  chelovek,  vzglyanuv
na delo bolee shiroko, vskore ubeditsya, chto takie  nadezhdy  -  ne  bolee  kak
himery. On ubeditsya, chto pochti vsegda zakonodateli ne pomogayut  obshchestvu,  a
zaderzhivayut ego progress, i chto v teh isklyuchitel'no redkih sluchayah, kogda ih
mery privodyat k dobru, eto ob座asnyaetsya tem obstoyatel'stvom, chto oni,  protiv
obyknoveniya, prislushalis' k duhu vremeni  i  okazalis'  vsego  lish'  slugami
naroda, kakovymi im nadlezhalo by byt' vsegda, ibo ih dolg - tol'ko okazyvat'
obshchestvennuyu podderzhku zhelaniyam naroda i oblekat' ih v formu zakonov".}
    
    
       ^TDIKKENS PUBLICIST^U    
    
     V dannom tome vpervye na russkom yazyke publikuyutsya izbrannye  stat'i  i
rechi Dikkensa.
     Sam  pisatel'  ne   ozabotilsya   o   sobranii   i   pereizdanii   svoih
publicisticheskih  vystuplenij.  |to  bylo  sdelano  uzhe  posle  ego   smerti
pochitatelyami darovaniya velikogo romanista.
     Odin iz  osnovopolozhnikov  nauchnogo  izucheniya  tvorchestva  Dikkensa  F.
Kitton opublikoval sbornik "Dlya chteniya v sumerkah i drugie rasskazy,  ocherki
i stat'i CHarl'za Dikkensa" (Charles Dickens, To be read at Dusk;  and  other
stories, sketches and essays, ed. by  Frederic  G.  Kitton,  London,  1898).
Desyat' let spustya izdatel'stvo "CHepmen i Holl", vsegda pechatavshee  sochineniya
Dikkensa, vypuskaya tak nazyvaemoe "Nacional'noe izdanie" sochinenij pisatelya,
vklyuchilo v nego tom ego publicisticheskih proizvedenij. Oni byli perepechatany
takzhe v naibolee avtoritetnom iz novejshih izdanij Dikkensa "Nonsach  Dikkens"
(The Nonesuch Dickens, Collected Papers, vol. 1-2, 1937).
     Rechi pisatelya byli sobrany R. SHeperdom i izdany srazu zhe  posle  smerti
Dikkensa - Charles Dickens, Speeches, ed. by R.H.  Shepherd,  London,  1870.
Oni voshli takzhe v nazvannoe izdanie "Nonsach Dikkens". Novejshee izdanie rechej
- The Speeches of Charles Dickens, ed. by K. L. Fielding,  Oxford,  Claredon
Press, 1960.
     Publicisticheskaya deyatel'nost' otnyud' ne byla  epizodom  v  pisatel'skoj
biografii.  Polnoe  sobranie  rechej  i  statej  Dikkensa,  sostavlyayushchih  dva
solidnyh toma,  svidetel'stvuyut  o  tom,  chto  pisatel'  chasto  vystupal  po
obshchestvennym voprosam. |to organicheski sochetalos' s literaturnym tvorchestvom
Dikkensa, kotoroe ot nachala i do konca bylo proniknuto pafosom bor'by protiv
razlichnyh form social'noj nespravedlivosti. Kak  izvestno,  publicisticheskie
motivy  ves'ma  znachitel'ny  v  romanah   Dikkensa.   Poetomu   net   nichego
udivitel'nogo v  tom,  chto  on  neredko  otkladyval  pero  romanista,  chtoby
napisat' stat'yu ili vystupit' s  rech'yu.  Grazhdanskoe  chuvstvo,  obshchestvennyj
temperament  byli  organicheski  prisushchi  Dikkensu.  Vsya   ego   publicistika
proniknuta zhivejshim interesom k tomu,  chto  sostavlyalo  predmet  naibol'shego
znacheniya dlya sovremennogo obshchestva.
     S samogo nachala literaturnoj deyatel'nosti  Dikkens  provozglasil  svoej
zadachej sluzhenie interesam  obshchestva,  v  pervuyu  ochered'  prostogo  naroda.
Vystupaya na bankete 25 iyunya  1841  g.,  Dikkens  rasskazal  o  pobuditel'nyh
motivah, dvigavshih ego tvorchestvom:  "Mnoyu  vladelo  ser'eznoe  i  smirennoe
zhelanie - i ono ne pokinet menya nikogda - sdelat' tak, chtoby  v  mire  stalo
bol'she bezobidnogo vesel'ya i bodrosti. YA  chuvstvoval,  chto  mir  dostoin  ne
tol'ko prezreniya; chto v nem stoit zhit', i po mnogim  prichinam.  YA  stremilsya
najti, kak vyrazilsya professor, zerno dobra, kotoroe Tvorec zaronil  dazhe  v
samye zlye dushi. Stremilsya pokazat', chto dobrodetel' mozhno najti i  v  samyh
gluhih zakoulkah - chto neverno, budto ona nesovmestima s bednost'yu,  dazhe  s
lohmot'yami..."
     |ta  chelovekolyubivaya  nastroennost'  svojstvenna  kak  romanam,  tak  i
publicistike Dikkensa. I romany i publicistika  Dikkensa  presledovali  odnu
cel': vozbuzhdat' nenavist' ko vsem proyavleniyam obshchestvennoj nespravedlivosti
i uchit' lyudej dobru.
     Dikkens  soznaval,  chto  stol'  bol'shie  nravstvenno-vospitatel'nye   i
prosvetitel'nye zadachi ne po plechu odnomu cheloveku.  Poetomu  na  protyazhenii
pochti vseh let literaturnoj  raboty  on  sobiral  vokrug  sebya  literatorov,
sposobnyh podderzhat' ego stremlenie sozdat'  literaturu,  vozdejstvuyushchuyu  na
soznanie naroda.  Otsyuda  zhe  postoyannoe  stremlenie  Dikkensa  imet'  organ
pechati, kotoryj obrashchalsya by k shirochajshim sloyam obshchestva.
     Snachala Dikkens sotrudnichal v ezhenedel'nike "|kzeminer" (The Examiner).
|to byl odin iz naibolee  progressivnyh  organov  anglijskoj  pechati  pervoj
poloviny XIX v. Osnovatelyami ego  byli  brat'ya  Dzhon  i  Li  Hant.  Li  Hant
vozglavlyal bor'bu radikalov protiv politicheskoj reakcii v period "svyashchennogo
soyuza". V 1821 g. redaktorom zhurnala stal  Olbani  Fonblank,  a  zatem  Dzhon
Forster, drug vsej zhizni Dikkensa  i  vposledstvii  ego  pervyj  biograf.  V
"|kzeminere",  etom  organe  radikal'noj  burzhuaznoj   demokratii,   Dikkens
sotrudnichal v 1838-1849 gg. Stat'i teh let vosproizvodyatsya v nastoyashchem tome.
     Dikkensu hotelos' samomu izdavat' gazetu ili zhurnal, samomu  opredelyat'
idejnuyu i hudozhestvennuyu liniyu bol'shogo massovogo organa. V 1845 g. pisatel'
zamyshlyaet  izdavat'  ezhenedel'nyj   literaturno-politicheskij   zhurnal,   dlya
kotorogo  on  pridumyvaet  nazvanie  "Sverchok".   Namerenie   eto   ostalos'
neosushchestvlennym,  no  zamysel  ne  proshel  besplodno  dlya  Dikkensa.   Ideya
"Sverchka" porodila zamysel rozhdestvenskogo rasskaza "Sverchok za ochagom".
     Mechty o ezhenedel'nike otoshli na  zadnij  plan,  kogda  Dikkens  poluchil
predlozhenie stat' redaktorom gazety "Dejli N'yus" (Daily News).  Hotya  vernyj
drug Forster otgovarivaet ego, Dikkens s pylom beretsya  za  podgotovitel'nuyu
rabotu. 21 yanvarya 1846-. g. vyhodit pervyj  nomer  gazety.  Ee  politicheskaya
poziciya byla radikal'no-reformistskoj. Gazeta ratovala  za  otmenu  otzhivshih
social'nyh ustanovlenij i zakonov, v  chastnosti  dobivalas'  otmeny  hlebnyh
poshlin,  lozhivshihsya  tyazhelym  bremenem  na  narod.  No  vmeste  s  tem   ona
podderzhivala vygodnyj dlya burzhuazii princip  svobody  torgovli.  F.  |ngel's
pisal, chto "Dejli N'yus" - eto "londonskij organ promyshlennoj burzhuazii"  {K.
Marks i F. |ngel's, Soch., izd. 1-oe, t. VIII, str.  439.}.  Gazeta  vyrazhala
pozicii liberal'noj chasti burzhuaznogo klassa.
     Nam,  znakomyashchimsya  sejchas   s   etimi   faktami,   kazhetsya   neskol'ko
neposledovatel'nym so storony Dikkensa uchastie v organe takogo  napravleniya,
ibo romany pisatelya byli v sushchnosti antiburzhuaznymi. Sopostaviv eto  s  tem,
chto Dikkens do 1846 g. pisal o burzhuazii v svoih romanah "Nikolas  Nikl'bi",
"Lavka drevnostej", "Martin CHezlvit", nel'zya ne pochuvstvovat', chto  Dikkens,
vzyavshis'  byt'  redaktorom  "Dejli  N'yus",  okazalsya  vovlechennym   v   dela
politicheskoj kuhni, vsegda pretivshie emu. Rabota v redakcii  stala  tyagotit'
ego i, izryadno  perenervnichav  iz-za  trudnostej  svoego  novogo  polozheniya,
Dikkens vzyal otpusk, na samom  dele  smahivavshij  na  begstvo.  On  uehal  v
SHvejcariyu. Rukovodstvo gazetoj prinyal na  sebya  Dzhon  Forster;  Dikkens  eshche
nekotoroe vremya ogranichivalsya sovetami, a potom i  vovse  otoshel  ot  "Dejli
N'yus".
     |pizod s "Dejli N'yus" harakteren dlya Dikkensa. Hotya ego vsegda zanimali
bol'shie  obshchestvennye  problemy,  hitrospletenij  politicheskoj   bor'by   on
chuzhdalsya. Vystupaya 7 fevralya  1842  g.  na  bankete  v  Soedinennyh  SHtatah,
Dikkens  otkryta  priznal:  "moi  nravstvennye  idealy  -  ochen'  shirokie  i
vseob容mlyushchie, ne ukladyvayushchiesya v ramki  kakoj-libo  sekty  ili  partii..."
Pisatel' hotel byt' sud'ej zhizni s tochki zreniya vysshih idealov chelovechnosti.
Pri etom simpatii ego byli na storone ugnetennyh i obezdolennyh.  V  toj  zhe
rechi Dikkens tak vyrazil svoe kredo: "YA veryu, chto nasha zhizn', nashi simpatii,
nadezhdy i sily dany nam dlya togo, chtoby udelyat' ot nih mnogim,  a  ne  kuchke
izbrannyh. CHto nash dolg - osveshchat' yarkim luchom prezreniya  i  nenavisti,  tak
chtoby vse mogli ih videt', lyubuyu podlost', fal'sh', zhestokost' i ugnetenie, v
chem by oni ni vyrazhalis'. I glavnoe - chto ne vsegda vysoko to, chto  zanimaet
vysokoe polozhenie, i ne vsegda nizko to, chto zanimaet polozhenie nizkoe".
     Dikkens - ubezhdennyj storonnik narodnosti iskusstva i  literatury.  Vot
pochemu on ne mog prinyat'  esteticheski  izoshchrennogo  iskusstva  prerafaelitov
(sm.  stat'yu  "Starye  lampy  vzamen  novyh"),  togda  kak   nravouchitel'noe
iskusstvo  hudozhnika  Krukshenka  bylo  emu  blizko  i  svoim  realizmom,   i
demokraticheskoj idejnoj napravlennost'yu ("Deti  p'yanicy"  Krukshenka).  Mesto
pisatelya v obshchestvennoj zhizni Dikkens ochen' yasno opredelil v rechi na bankete
v chest' literatury i iskusstva v Birmingeme 6 yanvarya 1853 g.  Posvyativ  sebya
literaturnoj professii, ya, skazal Dikkens, "tverdo ubezhden, chto  literatura,
v svoyu ochered', obyazana byt' vernoj narodu,  obyazana  strastno  i  revnostno
ratovat' za ego progress, blagodenstvie i schast'e".
     Skazannoe otnositsya v ravnoj stepeni k hudozhestvennomu tvorchestvu  i  k
publicistike Dikkensa. V svoih stat'yah i rechah on  neuklonno  sledoval  etim
principam. Esli s nashej tochki zreniya programma pisatelya i  mozhet  pokazat'sya
neskol'ko obshchej i rasplyvchatoj, to v praktike Dikkensa  zanyataya  im  poziciya
vsegda privodila k bor'be protiv sovershenno konkretnyh form social'nogo zla.
     Dostatochno  prochitat'  ego  ocherk  "Nochnaya  scenka  v  Londone",  chtoby
ubedit'sya v otsutstvii kakoj-to by  to  ni  bylo  "abstraktnosti"  gumanizma
Dikkensa. On pokazyvaet zdes' strashnye bezdny nishchety, samyj niz  londonskogo
dna, nishchetu, huzhe kotoroj ne byvaet. Ego opisanie proniknuto  gnevom  protiv
obshchestvennyh poryadkov, dopuskayushchih takoe strashnoe unizhenie cheloveka.
     Dikkens  byl  chelovekolyubiv,  no  otnyud'  ne  schital,  chto  zlo  dolzhno
ostavat'sya  beznakazannym.  CHitatel'  najdet  v  etoj  knige  seriyu  statej,
posvyashchennyh nashumevshemu delu prohodimca Drue, shkola kotorogo svoimi  uzhasami
vo mnogo raz prevoshodila zavedenie Skvirsa,  opisannoe  v  romane  "Nikolas
Nikl'bi". Pisatelya vozmushchaet klassovyj sud, dopuskayushchij beznakazannost' teh,
kto nazhivaetsya na stradanii bezzashchitnyh (sm. stat'i "Raj v Tutinge",  "Ferma
v Tutinge", "Prigovor po delu Drue").
     Vmeste s tem, priznavaya neobhodimost' surovyh mer protiv  prestupnikov,
Dikkens reshitel'no vystupaet protiv sohranyavshegosya togda varvarskogo  obychaya
publichnyh kaznej, a takzhe protiv smertnoj kazni voobshche ("O smertnoj  kazni",
"Publichnye kazni").  Golos  Dikkensa  v  etih  stat'yah  zvuchit  v  unison  s
vystupleniyami velikogo francuzskogo pisatelya-gumanista Viktora  Gyugo  ("Klod
Ge", "Poslednij den' prigovorennogo k smerti").
     Dikkens kosnulsya i takogo posledstviya narodnoj nishchety, kak prostituciya.
Odnako ego "Prizyv k padshim zhenshchinam" zvuchit naivno,  ibo  reshenie  problemy
sostoyalo otnyud' ne v zhelanii ili nezhelanii stat' na put' nravstvennosti, a v
tom, chto kapitalisticheskie poryadki obrekali zhenshchin na torgovlyu svoim telom.
     Dikkens goryacho podderzhival vse nachinaniya, kotorye  mogli  sodejstvovat'
prosveshcheniyu naroda i  oblegcheniyu  ego  tyazhelogo  polozheniya.  Svidetel'stvami
etogo yavlyayutsya ego vystupleniya na vechere  shkoly  dlya  rabochih,  na  otkrytii
publichnoj biblioteki, v zashchitu bol'nicy dlya detej  bednyh.  On  podderzhivaet
professional'nye organizacii, stavivshie sebe cel'yu  zashchitu  interesov  lyudej
tvorcheskih professij - obshchestvo muzykantov, teatral'nyj fond, gazetnyj fond.
Osobenno  bol'shuyu  bor'bu  vel  Dikkens   za   ustanovlenie   mezhdunarodnogo
avtorskogo prava (sm. rech' Dikkensa na bankete v ego chest' v Hartforde (SSHA)
7 fevralya 1842 g.). Nakonec, trogatel'nuyu dan' priznatel'nosti prines on kak
pisatel' rabotnikam tipografij i korrektoram (rechi v obshchestve pechatnikov i v
associacii korrektorov).
     Ideya  sozdaniya  sobstvennogo   literaturno-obshchestvennogo   zhurnala   ne
pokinula Dikkensa i posle togo, kak  on  razocharovalsya  v  gazetnoj  rabote.
Takoj ezhenedel'nyj  zhurnal  on  nachal  izdavat'  v  1850  g.  pod  nazvaniem
"Domashnee chtenie" (Household  Words).  V  "Obrashchenii  k  chitatelyam"  Dikkens
sformuliroval celi i principy svoej zhurnal'noj deyatel'nosti. Pryamyh otklikov
na politicheskuyu zlobu dnya zhurnal ne dolzhen byl davat'. Ego osnovnaya  funkciya
byla poznavatel'naya i obshchestvenno-vospitatel'naya. No pri etom  Dikkens,  kak
vsegda,   reshitel'no   otgorodilsya   ot    utilitarnyh    stremlenij:    "Ni
utilitaristskij duh, ni gnet grubyh faktov ne  budut  dopushcheny  na  stranicy
nashego "Domashnego chteniya", - zayavlyal  Dikkens-izdatel'.  A  Dikkens-pisatel'
deklariroval takuyu programmu zhurnala, kotoruyu stoit procitirovat',  ibo  ona
vazhna ne tol'ko dlya ponimaniya napravleniya zhurnala, no i  dlya  vsej  estetiki
tvorchestva Dikkensa. Cennost' etoj deklaracii sostoit v  tom,  chto  ona  kak
nel'zya luchshe  harakterizuet  vazhnejshie  osobennosti  hudozhestvennogo  metoda
Dikkensa, chej realizm byl svoboden ot naturalisticheskih tendencij i  tyagotel
k romantike.
     "V grudi lyudej molodyh i staryh, bogatyh  i  bednyh  my  budem  berezhno
leleyat'  tot  ogonek  fantazii,  kotoryj  obyazatel'no   teplitsya   v   lyuboj
chelovecheskoj grudi, hotya u odnih, esli ego pitayut, on  razgoraetsya  v  yarkoe
plamya vdohnoveniya, a u drugih lish'  chut'  mercaet,  no  nikogda  ne  ugasaet
sovsem - ili gore tomu dnyu! Pokazat' vsem, chto v samyh privychnyh veshchah, dazhe
nadelennyh ottalkivayushchej  obolochkoj,  vsegda  kroetsya  romanticheskoe  nechto,
kotoroe tol'ko nuzhno  najti;  otkryt'  userdnym  slugam  besheno  krutyashchegosya
kolesa  truda,  chto  oni  vovse  ne  obrecheny  tomit'sya  pod  igom  suhih  i
neprelozhnyh faktov, chto i im dostupny uteshenie i chary voobrazheniya; sobrat' i
vysshih i nizshih  na  etom  obshirnom  poprishche  i  probudit'  v  nih  vzaimnoe
stremlenie uznat' drug druga  poluchshe,  dobrozhelatel'nuyu  gotovnost'  ponyat'
drug druga - vot dlya chego izdaetsya "Domashnee chtenie",  -  pisal  Dikkens.  K
etim ego slovam my dobavim: vot dlya chego on pisal i svoi proizvedeniya.
     K  uchastiyu  v  zhurnale  Dikkens  privlek  pisatelej,  prinimavshih   etu
programmu. Sredi nih naibolee izvestnymi byli |lizabet Gaskel, CHarl'z Lever,
Bul'ver-Litton i molodoj Uilki Kollinz, stavshij odnim iz blizhajshih druzej  i
sotrudnikov Dikkensa. ZHurnal zavoeval znachitel'noe  kolichestvo  chitatelej  v
narodnoj srede. S leta  1859  g.  "Domashnee  chtenie"  bylo  pereimenovano  v
"Kruglyj god" (All  the  Year  Round).  Starye  sotrudniki  byli  sohraneny,
programma ostalas' ta zhe: "sliyanie darov voobrazheniya  s  podlinnymi  chertami
zhizni, kotoroe neobhodimo dlya procvetaniya vsyakogo  obshchestva"  (Ob座avlenie  v
"Domashnem chtenii" o  predpolagaemom  izdanii  "Kruglogo  goda").  V  izdanii
"Kruglogo goda" Dikkens uchastvoval vplot' do smerti.
     Stremlenie  sdelat'  literaturu  sredstvom  duhovnogo  edineniya  naroda
prohodit cherez vsyu deyatel'nost' Dikkensa - pisatelya i izdatelya. |ta  poziciya
stavila  ego  v  sovershenno  osoboe  polozhenie  v  epohu  rezkih   klassovyh
antagonizmov, harakternyh dlya toj chasti XIX v., kogda on zhil i tvoril.  Ideya
klassovogo mira, utverzhdavshayasya Dikkensom, byla popytkoj  pisatelya-gumanista
najti takoe reshenie social'nyh protivorechij,  kotoroe  pomoglo  by  izbezhat'
nenuzhnyh  zhestokostej  i  krovoprolitij.  Pisatel'  obrashchalsya  k  rabochim  s
prizyvom ne pribegat' k krajnim  sredstvam  bor'by.  Tak,  v  chastnosti,  on
napisal odnu stat'yu, v kotoroj osuzhdal zabastovku zheleznodorozhnikov.  Stat'ya
byla napechatana v zhurnale "Domashnee chtenie" 11 yanvarya 1851 g.  (v  nastoyashchee
izdanie ne  vklyuchena).  Schitaya  povedenie  bastuyushchih  rabochih  bezrassudnym,
Dikkens, odnako, ni v  koej  mere  ne  hotel  oporochit'  rabochij  klass  ili
vospol'zovat'sya zabastovkoj dlya klevety na trudovoj narod,  kak  eto  delali
reakcionery. Dikkens zayavlyaet,  chto  "nevziraya  na  sluchivsheesya,  anglijskie
rabochie vsegda byli izvestny kak  lyudi,  lyubyashchie  svoe  otechestvo  i  vpolne
zasluzhivayushchie  doveriya".  On  protestuet  protiv  trebovanij  ozhestochivshihsya
burzhua, nastaivavshih na izdanii zakonov o repressiyah protiv rabochih. "Kak zhe
mozhno, - pisal Dikkens, - kak zhe mozhno sejchas, rassuzhdaya spokojno i  trezvo,
otnosit'sya k anglijskomu masterovomu, kak  k  sushchestvu,  rabotayushchemu  iz-pod
palki, ili hotya by podozrevat' ego v tom, chto on nuzhdaetsya v takovoj? U nego
blagorodnaya dusha i dobroe serdce. On prinadlezhit k velikoj nacii, i po  vsej
zemle idet dobraya slava o nem. I esli  sleduet  velikodushno  proshchat'  oshibki
lyubogo chelovecheskogo sushchestva, my dolzhny prostit' i emu".
     |tot epizod pokazatelen dlya  Dikkensa-gumanista.  Ego  ideya  klassovogo
mira bessporno byla illyuzornoj. No poziciyu Dikkensa nel'zya  otozhdestvlyat'  s
poziciej burzhuaznyh liberalok i opportunistov, Pisatel' byl dvizhim iskrennej
lyubov'yu k trudovym lyudyam i naivno  polagal,  chto  ego  propoved'  primireniya
vrazhduyushchih obshchestvennyh sil v samom dele  mogla  byt'  osushchestvlena.  Nel'zya
poziciyu Dikkensa upodoblyat' vzglyadam zashchitnikov burzhuazii eshche i potomu,  chto
kak v svoih hudozhestvennyh proizvedeniyah, tak i v publicistike on vystupal s
besposhchadnoj  kritikoj  pravyashchih  klassov.  Znachitel'naya  chast'  ego   statej
posvyashchena oblicheniyu porokov teh,  kto  derzhal  v  svoih  rukah  politicheskuyu
vlast' v strane. Stat'i Dikkensa protiv pravyashchej verhushki Anglii prinadlezhat
k zamechatel'nym obrazcam boevoj politicheskoj publicistiki.  Ih  otlichaet  ne
tol'ko smelost', no i blestyashchaya literaturnaya forma.
     S kakim bleskom osmeivaet on sistemu vospitaniya synkov  aristokratov  i
kapitalistov v  parodijnom  "Doklade  komissii,  obsledovavshej  polozhenie  i
usloviya zhizni lic, zanyatyh razlichnymi vidami umstvennogo truda v  Oksfodskom
universitete". Pisatel' obnazhaet klassovuyu prirodu kastovogo vospitaniya teh,
komu vposledstvii vruchaetsya i politicheskaya vlast',  i  duhovnoe  rukovodstvo
narodom. On predlagaet pereimenovat' uchenye stepeni, davaemye universitetom,
i nazyvat' diplomirovannyh  rukovoditelej  nacii  "bakkalavrami  idiotizma",
"magistrami izmyshlenij" i "doktorami cerkovnogo pustosloviya".
     Gospodstvuyushchij klass vsegda okruzhaet svoyu  vlast'  oreolom  svyatosti  i
nepogreshimosti. Dlya etoj celi sozdayutsya vsyakogo roda torzhestvennye  ritualy,
prizvannye vozbudit' v narode blagogovenie pered vlast'  imushchimi.  Demokratu
Dikkensu  gluboko  pretili  komedii  vsevozmozhnyh  ceremonij,  kotorye  byli
vyrabotany pokoleniyami  pravitelej.  Pisatel'  osmeivaet  chopornye  ritualy,
sozdannye pravyashchej klikoj, stremyashchejsya podobnymi sredstvami  postavit'  sebya
nad narodom. Stat'ya "Razmyshleniya lord-mera"  obnazhaet  pustotu  i  licemerie
blagoobraznyh ceremonij, prinyatyh pravyashchimi klassami.
     V stat'e "Ostrovizmy" Dikkens ne bez gorechi konstatiruet,  chto  vsyakogo
roda osobennosti, kotorye prinyato schitat' nacional'nymi priznakami anglichan,
protivoestestvenny, ne v ladu so  zdravym  smyslom.  Bol'she  vsego  pisatelya
ogorchaet to, chto kakaya-to chast' nacii uverovala v  podobnye  "ostrovizmy"  i
presmykaetsya pered znat'yu, schitaya nizkopoklonstvo pered vlast'yu i bogatstvom
nacional'noj chertoj.
     V  stat'e  pamfletnogo  haraktera  "Pochemu?"  Dikkens  obrushivaetsya  na
preklonenie pered voenshchinoj  ("Pochemu  nosimsya  s  krikami  vostorga  vokrug
oficera, kotoryj ne sbezhal s polya boya - tochno  vse  ostal'nye  nashi  oficery
sbezhali?"), na nichtozhestvo burzhuaznyh politikov  ("Pochemu  ya  dolzhen  vsyakuyu
minutu byt' gotovym prolivat' slezy vostorga i radosti ottogo, chto u kormila
vlasti vstali Baffi i Budl'?"), na preslovutuyu anglijskuyu  sudebnuyu  sistemu
("Interesno, pochemu ya tak raduyus', kogda vizhu, kak  uchenye  sud'i  prilagayut
vse usiliya k tomu, chtoby ne dat' podsudimomu vyskazat' pravdu?").
     Dikkensa gluboko vozmushchaet, kogda pripisyvaetsya patrioticheskoe znachenie
tomu, do chego narodu  net  nikakogo  dela,  kogda  nacional'noe  dostoinstvo
svyazyvayut so vsyakogo roda predrassudkami i nespravedlivymi poryadkami. On byl
protivnikom besplodnoj i razoritel'noj dlya strany Krymskoj vojny, v  kotoroj
"Britaniya stol' voshititel'no osushchestvlyaet svoe vladychestvo nad moryami,  chto
kazhdym manoveniem svoego trezubca umershchvlyaet  tysyachi  detej  svoih,  kotorye
nikogda, nikogda, nikogda ne budut rabami, no ochen',  ochen'  i  ochen'  chasto
ostayutsya v durakah" ("Psam na s容denie").
     Postoyannym ob容ktom satiry Dikkensa kak v romanah, tak i v publicistike
yavlyayutsya byurokratizm, bezdushie gosudarstvennoj mashiny, etogo dorogo stoyashchego
bremeni dlya naroda. Nezabyvaemye stranicy o Ministerstve Volokity  v  romane
"Kroshka Dorrit" byli podgotovleny svoego roda eskizami, vstrechayushchimisya sredi
statej Dikkensa. Odna iz takih statej - "Krasnaya Tes'ma". "Krasnaya Tes'ma" -
prinyatoe  v  anglijskom  yazyke  inoskazanie  dlya  oboznacheniya  byurokratizma.
Dikkens osuzhdal pravitel'stvennuyu byurokratiyu ne  tol'ko  za  tuneyadstvo.  On
spravedlivo videl v nej glavnuyu pomehu reformam i  izmeneniyam,  nastoyatel'no
neobhodimym dlya naroda: "Ni iz zheleza, ni iz stali, ni iz almaza ne  sdelat'
takoj prochnoj tormoznoj cepi, kakuyu sozdaet  Krasnaya  Tes'ma".  |ta  Krasnaya
Tes'ma sovsem ne  bezobidna.  Bezdeyatel'naya,  kogda  nado  sdelat'  chto-libo
poleznoe  dlya  naroda,  ona  proyavlyaet  neobyknovennuyu  pryt',  kak   tol'ko
poyavlyaetsya vozmozhnost' prichinit' emu ushcherb.
     Dopolneniem k etoj stat'e  yavlyaetsya  drugaya  -  "Groshovyj  patriotizm",
napisannaya  v  forme  rasskaza  klerka  o   ego   kar'ere   i   deyatel'nosti
departamenta, v kotorom on sluzhit. Dikkens podcherkivaet zdes', chto vse  bedy
byurokratizma ishodyat ne ot melkih klerkov, a  ot  vysokopostavlennyh  chinush.
Stat'ya zaklyuchaetsya nedvusmyslennym vyvodom: "Nel'zya zhdat' dobra ni ot  kakih
vysokoprincipial'nyh preobrazovanij, vsya principial'nost'  kotoryh  obrashchena
lish' na mladshih klerkov. Takie preobrazovaniya  porozhdeny  samym  groshovym  i
samym  licemernym  patriotizmom  v  mire.