YU.L.Roznatovskaya. ...no serdce nashlo dorogu i cel'...
----------------------------------------------------------------------------
Alan Marshall. Izbrannoe. M., "Pravda", 1989
OCR Bychkov M.N.
----------------------------------------------------------------------------
V svoe vremya otec Alana Marshalla, uznav, chto syn hochet stat' pisatelem,
posovetoval emu uchit'sya u Roberta Blechforda, avtora romana "Nevinoven, ili V
zashchitu goremyki". "|to zamechatel'naya kniga, - govoril Uil'yam Marshall, - ona
byla napisana, chtoby pomoch' lyudyam".
U syna byli drugie orientiry v literature. No slova otca zapomnilis',
opredeliv dlya nego navsegda smysl i cel' pisatel'skogo truda. Mnogo let
Spustya Alan Marshall - uzhe priznannyj i lyubimyj pisatel', ch'ya slava
pereshagnula granicy ego rodiny, - obratilsya k nachinayushchim avtoram s takim
naputstviem: "CHtoby pisat' o lyudyah, nado lyubit' ih. CHtoby pisat' o zhizni,
nado lyubit' ee. ZHizn' b'et nas, i ee, uroki cenny. Oni obogashchayut opyt".
V etih slovah skoncentrirovan sobstvennyj tvorcheskij i chelovecheskij
opyt zamechatel'nogo pisatelya-gumanista, besstrashno smotrevshego v lico
dejstvitel'nosti, stojko hranivshego veru v cheloveka i v torzhestvo
spravedlivosti. |tot vzglyad i eta vera vykovyvalis' v nelegkoj shvatke s
sud'boj. Samoj svoej zhizn'yu Alan Marshall dokazal, chto grazhdanskoe muzhestvo
neotdelimo ot pisatel'skogo remesla.
Alan Marshall rodilsya 2 maya 1902 g. v poselke Nurat na zapade shtata
Viktoriya. Detstvo pisatelya proshlo v sel'skoj Avstralii - bushe. Bush teh
vremen - eto ekzoticheskaya priroda, redchajshie rasteniya i zhivotnye,
sohranivshiesya tol'ko na etom Kontinente, n tyazhelyj povsednevnyj trud, bor'ba
za kazhdyj prigodnyj dlya posevov klochok zemli, peschanye buri i lesnye pozhary.
Malen'kij Alan dyshal etim vozduhom, vpityval v sebya krasotu zemli i
odnovremenno postigal surovye zakony busha. Kak i drugoj znamenityj
vospitannik busha, pisatel' Genri Louson, Marshall, dazhe stav gorodskim
zhitelem, ne utratil privyazannosti k etoj zemle, k ee lyudyam, uvekovechiv ih v
svoih knigah.
I pervym sredi nih byl otec, mudryj uchitel' i avtoritet Alana.
Avstraliec vo vtorom pokolenii, Uil'yam Marshall nachal rabotat' s dvenadcati
let. "Vse ego obrazovanie, - pishet Marshall v avtobiograficheskoj povesti "YA
umeyu prygat' cherez luzhi", - ogranichilos' neskol'kimi mesyacami zanyatij s
vechno p'yanym uchitelem... Nachav samostoyatel'nuyu zhizn', otec kolesil po
dorogam ot fermy k ferme, nanimayas' ob容zzhat' loshadej ili peregonyat' gurty".
K tomu vremeni, kogda u nego rodilsya syn, Bill osel v mestechke Nurat. Otec
Marshalla byl tipichnym avstralijskim "bushmenom", velikolepno prisposoblennym
k zhizni, masterom na vse ruki, strastnym lyubitelem loshadej i vsyakogo zver'ya
- etu lyubov' on peredal synu, kotorogo tozhe hotel sdelat' ob容zdchikom
loshadej.
Pedagogicheskij dar Uil'yama Marshalla raskrylsya, kogda on ponyal, chto ego
synu "pridetsya pomerit'sya, silami s sud'boj". SHesti let Alan zabolel
poliomielitom, navsegda prikovavshim ego k kostylyam. Taktichno, nenavyazchivo
okruzhili Alana v dome vnimaniem i zabotoj, tak chto ne stradali ego samolyubie
i vrozhdennaya nezavisimost'. V avtobiograficheskoj povesti Marshall rasskazal,
kak on uchilsya "prygat' cherez luzhi" - ovladeval tem, chto bylo legko i
estestvenno dlya ego sverstnikov, a emu davalos' cenoj neveroyatnyh fizicheskih
usilij. Roditelyam neredko byvalo strashno za syna. No oni podderzhivali v nem
uverennost', chto kostyli lish' zatrudnyayut put' k celi, no ne pregrazhdayut ego.
Dramaticheskie obstoyatel'stva zhizni Alana Marshalla porodili v nem ne
bespomoshchnost' i ozloblenie, a zavidnuyu stojkost' i muzhestvo, isklyuchayushchie
samuyu mysl' o zhalosti. On vsegda udivlyal svoim umeniem "zhit' zhizn'yu
schastlivogo cheloveka". I kak-to ne dumaesh' o tom, chto etot zhiznelyub i
optimist prozhil zhizn' v postoyannom fizicheskom napryazhenii, chto i u nego
byvali momenty otchayaniya, toski, predel'noj dushevnoj i fizicheskoj
ustalosti...
Tyaga k sochinitel'stvu obnaruzhilas' u Alana Marshalla dovol'no rano: eshche
v detstve, uvlechennyj priklyuchencheskim romanom R. Vallantajna "Korallovyj
ostrov", on zagorelsya zhelaniem napisat' takuyu zhe zahvatyvayushchuyu knigu. S
godami mysl' stat' pisatelem krepla i obretala opredelennoe nravstvennoe
soderzhanie: "...ya hotel najti takuyu rabotu, kotoraya yavilas' by dlya menya
ispytaniem i potrebovala by osobogo napryazheniya sil i sposobnostej,
svojstvennyh mne odnomu". Okonchiv shkolu, Marshall postupaet v kommercheskij
kolledzh v Mel'burne s tverdym namereniem "uchit'sya, chtoby stat' pisatelem i
buhgalterom". Pervye literaturnye zapovedi Alan poluchil ot otca. CHelovek,
prochitavshij za svoyu zhizn' ne tak mnogo knig, Uil'yam Marshall ser'ezno i
uvazhitel'no otnosilsya k pisatel'skomu trudu, schital sozdanie knigi delom
slozhnym i otvetstvennym, a ee vysshim dostoinstvom polagal pravdivost'.
Posle okonchaniya kommercheskogo kolledzha Marshall ostaetsya v Mel'burne,
pytaetsya najti rabotu. Vremya dlya etogo bylo samoe nepodhodyashchee: s konca 20-h
gg. v Avstralii busheval ekonomicheskij krizis. K tomu zhe rabotnik na kostylyah
vyzyval nedoverie, prihodilos' ubezhdat', ugovarivat', dokazyvat'. Marshall
bralsya za vse: byl municipal'nym klerkom, nochnym storozhem, buhgalterom na
obuvnoj fabrike. A v svobodnoe vremya pisal. V 20-30-e gg. Alan Marshall
intensivno sochinyaet, pravda, mnogoe iz napisannogo on unichtozhal, no
nekotorye rasskazy posylal vremya ot vremeni v gazetu ili zhurnal. Oni ne
ostayutsya nezamechennymi, dazhe udostaivayutsya premij na literaturnyh konkursah
- k uchastiyu v nih dopuskalis' i neopublikovannye veshchi, - no redko poyavlyayutsya
v pechati. Tak sluchilos' s rasskazom "Synok", napisannym v 1933t. Molodoj
avtor popytalsya peredat' sostoyanie zhenshchiny v muchitel'nyj i prekrasnyj moment
rozhdeniya rebenka. Proishodyashchee masterski vpisano v kontekst okruzhayushchej
zhenshchinu prirody - ona zhivet v bushe, - i vse zhivoe iznemogaet v nevynosimyh
stradaniyah i vozrozhdaetsya vmeste s nej, privetstvuya prihod novogo cheloveka.
V rasskaze uzhe oboznachilos' "marshallovskoe" videnie mira. Avstralijskoe
literaturnoe obshchestvo otmetilo rasskaz, odnako zhurnal, kotoromu ego
predlozhil vdohnovlennyj udachej avtor, otkazalsya publikovat', sochtya
"chrezmerno otkrovennym". Priznavaya talant Marshalla, izdateli tem ne menee
schitali, chto ego rasskazy "ne te proizvedeniya, kotoryh zhdut chitateli". On
uzhe podmetil svoyu sposobnost' videt' "istorii" v obychnyh chelovecheskih slovah
i postupkah, vyuzhival svoi povestvovaniya iz potoka povsednevnosti, ot nego
zhe hoteli melodram so strastyami i ubijstvami v duhe massovoj literatury togo
vremeni. Marshall bez truda sochinil nechto podobnoe, nazyvavsheesya "Pod
pokrovom nochi", chtoby lishnij raz ubedit'sya, chto takaya produkciya garantiruet
uspeh. Rasskaz tut zhe napechatali, pravda, pod psevdonimom "Marshall Kennedi"
- avtoru ne hotelos' stavit' svoe imya pod veshch'yu, kotoroj on ne dorozhil. Put'
svoj on uzhe izbral i ne sobiralsya otstupat'.
Zakonchennyj v 1937 g. roman "Kak prekrasny tvoi nozhki" uvidel svet
tol'ko cherez dvenadcat' let, kogda literaturnaya reputaciya ego avtora
znachitel'no uprochilas'. Kniga, demonstriruyushchaya ustojchivye cherty pisatel'skoj
manery Alana Marshalla, odnovremenno otrazhaet ego literaturnye poiski,
process vyrabotki sobstvennogo pocherka.
Edinstvennyj roman, Marshalla, kak i drugie ego proizvedeniya, v osnove
svoej avtobiografichen. Dejstvie proishodit v gody depressii na mel'burnskoj
obuvnoj fabrike - toj samoj, gde rabotal pisatel'. Po slovam avtora, roman -
dostovernaya zapis' sobytij, svidetelem kotoryh on byl, "podslushany" i
dialogi dejstvuyushchih lic - rabotnic, sluzhashchih fabriki. Kriticheskij nastroj
knigi ocheviden. Peripetii zhizni geroev, tyagoty ih sushchestvovaniya skladyvayutsya
v kartinu glubokogo social'nogo neblagopoluchiya, porozhdayushchego nedovol'stvo i
zhazhdu peremen.
Marshall proyavil v romane nemaloe masterstvo psihologa, prichem ne tol'ko
kogda razvertyvaet harakter, no i kogda risuet epizodicheskuyu figuru.
Svremyas' peredat' ritm proizvodstva i odnovremenno mysli ya vospriyatiya
stoyashchego u konvejera rabochego, pisatel' pribegaet k priemam
eksperimental'noj prozy Dos Passosa - on sam v etom priznavalsya, - montiruet
povestvovanie s potokom soznaniya. Vposledstvii, odnako, on krajne redko
vozvrashchalsya k etomu opytu (rasskaz "Solncu navstrechu"). Stanovlenie
hudozhnika shlo po puti uglubleniya zhivoj estestvennosti povestvovaniya i emkogo
lakonizma - vazhnyh sostavlyayushchih pisatel'skoj individual'nosti Alana
Marshalla.
Vazhno podcherknut', chto mirovozzrenie Marshalla i ego esteticheskie
principy skladyvalis' i utverzhdalis' v 30-e gg. - takie zhe boevye i
"krasnye" v Avstralii, kak i vo mnogih drugih stranah, trebovavshie ot
hudozhnika chetko opredelit' svoe mesto v social'noj bitve. Ubezhdennost' v
neobhodimosti social'nyh preobrazovanij privela Marshalla v ryady
progressivnoj intelligencii. On vstupaet v sozdannuyu v 1935 g. Ligu
pisatelej, ob容dinyavshuyu v svoih ryadah radikal'no nastroennyh literatorov, i
vposledstvii izbiraetsya ee predsedatelem. Marshall aktivno uchastvuet v
kampanii podderzhki respublikanskoj Ispanii, redaktiruet antifashistskij
zhurnal "Pojnt".
Eshche ne poluchiv priznaniya kak pisatel', Marshall v eti gody stanovitsya
izvesten kak zhurnalist-reporter. ZHurnalistskaya deyatel'nost' sootvetstvovala
obshchestvennomu temperamentu Marshalla i byla k tomu zhe podspor'em v ego ne
ochen' obespechennoj zhizni. Pravda, korrespondencii Marshalla ne vsegda
ustraivali izdatelej. Ego "Kartinki iz zhizni proletariya", naprimer,
publikovala tol'ko "Uorkers vojs" - rabochaya gazeta, ne boyavshayasya gor'koj
pravdy etih ocherkov, oprovergavshih mif ob isklyuchitel'nosti Avstralii, o ee
yakoby nezavisimosti ot obshchih zakonomernostej razvitiya kapitalizma.
S konca 30-h gg. na protyazhenii bez malogo dvadcati let Marshall vel v
sidnejskom zhurnale "Uimen" kolonku pod nazvaniem "Govorit Alan Marshall". Za
eti gody pisatel' poluchil tysyachi pisem ot avstralijcev, glavnym obrazom
zhenshchin, ne ochen' schastlivyh i ochen' nuzhdavshihsya v pomoshchi, sovete, prosto v
dobrom slove. V etom dialoge s chitatelyami raskrylis' dushevnaya shchedrost'
Marshalla, ego udivitel'nyj dar soperezhivaniya i sochuvstviya. Ne vsem,
razumeetsya, prigodilis' sovety pisatelya, no mnogim, navernoe, skrasili
odinochestvo ego druzheskoe uchastie i gotovnost' razdelit' s neznakomym
chelovekom gruz ego zabot.
V eti zhe gody na stranicah gazet neredko poyavlyayutsya sochinennye
Marshallom yumoristicheskie scenki i dialogi, vposledstvii ob容dinennye v
sborniki "Opustite shtoru" (1949) i "Stalkivayas' s druz'yami" (1950).
Avstralijcy lyubyat yumoristicheskij rasskaz; eshche pervye poselency, osvaivavshie
etu zemlyu, sklonny byli posmeyat'sya nad sobstvennymi trudnostyami i neudachami,
a ne zhalovat'sya na nih. CHitateli, nado dumat', zhdali novyh vstrech v Alanom
Marshallom, predlagavshim im s yumorom otnosit'sya k sebe i k svoim domashnim
neuryadicam. V uchastnikah komicheskogo dejstviya sootechestvenniki pisatelya
uznavali sebya, sosedej, blizkih, da i sam avtor s udovol'stviem smeyalsya nad
sobstvennymi promahami.
YUmoristicheskie zarisovki prinesli izvestnost' Marshallu, hotya eshche i ne
raskryli ego darovaniya polnost'yu. YUmor-g harakternaya cherta mirovospriyatiya i
stilya Marshalla - prisutstvuet i vo mnogih "ser'eznyh" ego rasskazah, prichem
ottenki yumora razlichny. S dobroj ulybkoj, skvoz' kotoruyu prosvechivaet
uvazhenie, pisal Marshall o teh, kogo lyubil. S gor'koj ironiej, tayashchej
negodovanie, vyvodil obrazchiki chelovecheskogo nichtozhestva, licemeriya,
zhadnosti.
Aktivnaya pisatel'skaya, zhurnalistskaya, obshchestvennaya deyatel'nost' Alana
Marshalla v 30-e i 40-e gody svidel'stvovala o tom, chto on pravil'no
opredelil svoyu dorogu, a bespokojnaya zhizn', kotoruyu on vybral, emu po plechu.
Eshche odnim podtverzhdeniem etogo stala poezdka Marshalla v kachestve voennogo
korrespondenta po ego rodnomu shtatu Viktoriya, Novomu YUzhnomu Uel'su i
Kvinslendu, predprinyataya im vmeste s zhenoj v gody vtoroj mirovoj vojny.
Rezul'tatom poezdki stala kniga "|to moj narod" (1944) - pervaya ego kniga,
uvidevshaya svet. Materialom dlya nee posluzhili vstrechi Marshalla s sem'yami
frontovikov. Dlya nih, soldat Avstralii, srazhavshihsya s fashizmom v dalekoj
Evrope, pisalas' eta kniga: v nej zvuchit golos samih avstralijcev,
povestvuyushchih o svoej zhizni, o zemle, sdelavshej ih takimi, kakie oni est', o
krasote etoj zemli, o trude, bez kotorogo ona pogibnet. Interes k lyudyam
raznyh professij i ubezhdenij, zhelanie razdelit' pechali i radosti svoih
sootechestvennikov, uvazhenie k ih trudu - vse eto davalo pisatelyu pravo s
gordost'yu skazat': "|to moj narod!"
Kniga, prinesshaya avtoru pervyj nastoyashchij literaturnyj uspeh i srazu
stavshaya v Avstralii bestsellerom, pobedila ostorozhnost' izdatelej, do sih
por ne riskovavshih "stavit'" na Alana Marshalla. Za nej vyshel sbornik
rasskazov "Rasskazhi pro indyuka, Dzho" (1946), S vostorgom vstrechennyj
chitatelyami. Posle mnogih let neustannogo i ne vsegda blagodarnogo truda v
seredine 40-h gg. prihodit priznanie.
A neugomonnyj kochevnik uzhe gotovitsya k novomu puteshestviyu. Na etot raz
ego put' lezhit v maloissledovannye rajony avstralijskogo tropicheskogo
Severa, tuda, gde izdavna obitayut plemena aborigenov. Marshall ne presledoval
nauchnyh ili blagotvoritel'nyh celej. Prosto ego sovest' ne mogla primirit'sya
s tem, chto lyudi, izdrevle zhivshie na zemle Avstralii, lisheny elementarnyh
chelovecheskih prav, po sushchestvu, obrecheny na vymiranie. Devyat' mesyacev
pisatel' zhil sredi aborigenov, delil s nimi pishchu i krov, nablyudal ih byt i
ritualy, prinimal uchastie v ih trude i prazdnestvah, zapisyval ih predaniya.
Legendy i mify aborigenov, berezhno obrabotannye pisatelem i izdannye pod
zaglaviem "Lyudi nezapamyatnyh vremen" (1952), pokazyvayut, kak svoeobrazno i
poetichno otrazhaetsya v soznanii korennyh avstralijcev okruzhayushchij mir, skol'
zhiva i "intimna" ih svyaz' s prirodoj.
Nepredubezhdennyj i druzhelyubnyj vzglyad Marshalla pomog emu sdelat'
podlinnye otkrytiya, ponyat' ne tol'ko, kak zhivut eti lyudi, no i chem oni
zhivut, proniknut' v ih vnutrennij mir. Neposredstvennye i smeshlivye,
temnokozhie avstralijcy porazili Marshalla svoej otzyvchivost'yu, gotovnost'yu
otvetit' dobrom na dobro, razvitym chuvstvom sobstvennogo dostoinstva. I oni
polyubili etogo belogo, kotoryj ne pouchal ih, ne navyazyval svoyu veru, slushal
s iskrennim vnimaniem i sam tak interesno rasskazyval...
Napisannaya po goryachim sledam, kniga ocherkov "My takie zhe lyudi"
vskryvala vsyu nelepost' i beschelovechnost' bytovavshego v Avstralii i za ee
predelami otnosheniya k aborigenam, kak k nepolnocennym lyudyam. Ee avtor hochet
napomnit', chto "vse lyudi - deti CHeloveka". Svoeobraznym prologom k knige
stal razgovor pisatelya s belym avstralijcem, voennym, vstretivshim ego na
zemle aborigenov. Ego suzhdeniya o korennyh avstralijcah, otkrovenno
rasistskie ("Edinstvennyj ponyatnyj tuzemcu yazyk - eto yazyk pletki"), ne
prosto chastnoe mnenie, eto vyrazhenie oficial'noj pozicii.
Avtor yarkih i zhivyh ocherkov, risuyushchih haraktery aborigenov, ih zhizn' i
vzaimootnosheniya, kak by polemiziruet so svoim sobesednikom, oprovergaet
vymysly burzhuaznoj propagandy, utverzhdayushchej, chto eti lyudi lenivy i
nevospriimchivy k civilizacii i potomu lisheny budushchego. Marshall nazyvaet
istinnyh vinovnikov bedstvij aborigenov: "YA proshel po derevne. Doma byli iz
rzhavogo zheleza. Krugom brodili toshchie kury. Da, belye ostavili zdes' glubokij
sled!"
Kniga Alana Marshalla vyshla v 1948 godu. Togda ne byli izvestny Ket
Uoker, Kolin Dzhonson, Birimoir Vongar, drugie pisateli-aborigeny, v ch'ih
proizvedeniyah zazvuchal golos etogo naroda. Ocherki Marshalla zastavili
oficial'nuyu Avstraliyu vyslushat', chto dumayut chernokozhie pasynki avstralijskoj
zemli.
Ocherki vyderzhali neskol'ko izdanij, publikovalis' v Anglii, SSHA,
Kanade, perevedeny na drugie yazyki. I do sih por sohranyayut aktual'nost'. Za
poslednie desyatiletiya malo chto izmenilos' k luchshemu v polozhenii aborigena.
Hotya formal'no on sejchas uravnen v pravah s belym, no po suti ostaetsya
otverzhennym.
Alan Marshall byl ne odinok, kogda podnyal golos v zashchitu aborigenov, on
imel soyuznikov v bor'be, kotoruyu vel vse eti gody. Sredi nih izvestnye
pisateli Z. Gerbert, K. S. Prichard, V. Palmer. V etoj bor'be uchastvuet vsya
progressivnaya Avstraliya. Nyne v nee vse aktivnee vtyagivayutsya temnokozhie
avstralijcy, ne zhelayushchie bol'she mirit'sya s navyazannoj im uchast'yu.
Posle vojny Alan Marshall, izvestnyj pisatel', samyj populyarnyj
avstraliec, kak ego nazyvali, prodolzhaet zhit' napryazhenno i deyatel'no, mnogo
ezdit, prinimaet uchastie v mezhdunarodnyh pisatel'skih vstrechah. V techenie
mnogih let Marshall byl prezidentom obshchestva "Avstraliya - SSSR", pokazal sebya
iskrennim i vernym drugom, ch'i simpatii i nastroeniya nepodvlastny izmeneniyam
politicheskogo klimata. Pisatel' vsegda s pristal'nym vnimaniem sledil za
zhizn'yu nashej strany, radovalsya ee uspeham" podderzhival nashu mirnuyu politiku
i nemalo sdelal dlya togo, chtoby uprochit' druzheskie svyazi dvuh gosudarstv. On
sposobstvoval rasshireniyu kul'turnogo obmena mezhdu Avstraliej i SSSR,
propagandiroval u sebya na rodine russkuyu literaturnuyu klassiku, proizvedeniya
sovetskih pisatelej. Russkie vsegda byli zhelannymi gostyami v dome Alana
Marshalla, a vo vremya svoih poezdok po Sovetskomu Soyuzu on smog ubedit'sya,
chto i ego horosho znayut i lyubyat v nashej strane.
Sozdannoe Alanom Marshallom v 50-70-e gody raznoobrazno po harakteru:
proza, istoricheskie ocherki, posvyashchennye krupnejshemu torgovomu centru
Mel'burna ("Veselyj snabzhenec") i gorodku |ltam, gde mnogo let zhil pisatel',
("Pionery i hudozhniki"); poproboval on svoi sily i v dramaturgii, v
soavtorstve s yugoslavom Sretenom Bozhichem napisal p'esu "Kamen' u menya v
karmane".
No glavnym v nasledii Marshalla ostaetsya hudozhestvennaya proza. Ego
avtobiograficheskie povesti, rasskazy, sostavivshie neskol'ko sbornikov, davno
stali klassikoj, hotya ih avtor oblikom svoim i stilem zhizni men'she vsego
napominal literaturnogo metra.
Marshall - priznannyj master rasskaza, zhanra, chrezvychajno populyarnogo v
Avstralii. Avstralijskij rasskaz imeet za plechami nedolguyu, no bogatuyu
pobedami istoriyu. Demokraticheskie i gumanisticheskie tradicii, zalozhennye v
konce proshlogo veka Genri Lousonom i ego literaturnymi soratnikami,
bylidostojno prodolzheny i obogashcheny pisatelyami novogo pokoleniya - K. S.
Prichard, F. D. Devisonom, Dzh. Morrisonom, D. Uotenom. K etoj pleyade
prinadlezhit i Alan Marshall, ch'e tvorchestvo razvivalos' v rusle
realisticheskih tradicij avstralijskoj literatury.
Marshall upodoblyal sochinitelya rasskazov cheloveku, vhodyashchemu v temnuyu
komnatu s fonarikom v ruke. Rasskaz - uzkaya poloska sveta vo mrake, no vse,
chto 6 nee popadaet, prostupaet yarko i otchetlivo. V svoem poslednem interv'yu
pisatel' setoval, chto ne smog vyjti za predely "uzkoj poloski", chto emu ne
hvatalo shiroty videniya, masshtabnosti, otlichayushchih masterov "bol'shogo" zhanra.
Tvorchestvo Alana Marshalla oprovergaet eto suzhdenie. Ego yarkaya
individual'nost' vysvetila eshche ne raskrytye vozmozhnosti avstralijskogo
rasskaza, okruzhayushchij pir zasverkal v proizvedeniyah pisatelya novymi kraskami.
Marshall nikogda ne muchilsya v poiskah materiala. "YA dovol'no rano
zametil za soboj sposobnost' vosprinimat' proishodyashchee vokrug kak nekij
rasskaz. YA nichego ne pridumyvayu, ya tol'ko otdelyvayu to, chto videl ili o chem
slyshal". S yunyh let, kogda on tol'ko utverzhdalsya v svoem reshenii stat'
pisatelem, istorii i syuzhety videlis' emu vezde: v plyvushchih po gladi ozera
utkah, v nerazgovorchivom staratele, v tolpe, sobravshejsya na ulice, - vo vsem
byla svoya tajna, poeziya, svoj skrytyj smysl:
Priroda nadelila ego dragocennoj sposobnost'yu smotret' na mir
izumlennymi glazami, i emu otkryvalis' istiny, uskol'zayushchie ot ravnodushnogo
vzora.
V arhive pisatelya ostalos' mnozhestvo zapisnyh knizhek, kuda on zanosil
uvidennoe, uslyshannoe, svoi mysli, vpechatleniya. |to byla literaturnaya
"ruda", kotoruyu napryazhennyj i vdohnovennyj trud hudozhnika, snedaemogo, po
sobstvennomu priznaniyu, "proklyatoj zhazhdoj sovershenstva", pereplavlyal v
rasskaz.
Mnogie rasskazy Marshalla ne chto inoe, kak vossozdannye hudozhnikom sceny
iz zhizni, proisshestviya, razvernutye dialogi - sut' v tom, chto pisatel' umeet
vyyavit' tayashchijsya v chastnom sluchae obshchechelovecheskij smysl, vidit i pokazyvaet
chitatelyu, chto skryvaetsya za poverhnost'yu fakta. Vot rasskaz "V polden' na
ulice". Obyknovennaya ulichnaya scenka: devushka, stoyavshaya na solncepeke, upala
v obmorok, prohozhie starayutsya privesti ee v chuvstvo. Pisatel' popytalsya
predstavit', chto dumayut i chuvstvuyut te, kto suetitsya vokrug devushki.
Mal'chishka-rassyl'nyj, kotoromu naskuchila ego rabota, dovolen, chto nakonec-to
sluchilos' sobytie. Filosofski nastroennogo tolstyaka, naprotiv, nichem ne
udivish'. Tolstuha, shagnuvshaya k devushke "s reshitel'nym vidom voina, idushchego v
boj", gotova primenit' bogatyj opyt podnatorevshego v takih delah cheloveka.
Dlya devushki oni ostalis' skopleniem nesimpatichnyh lyubopytstvuyushchih lic. Ona
ved' ne predstavlyaet, chto speshivshih po svoim delam lyudej ob容dinilo vokrug
nee ne odno lyubopytstvo, no eshche i chelovecheskoe uchastie, sostradanie, hotya
sami oni udivilis' by, uznav pro eto.
Vstrecha s neizvestnym, bud' to rebenok, vzroslyj, zver', i raskrytie
ego "sekreta" lezhit v osnove mnogih povestvovanij Marshalla. Takoj
vstrechej-otkrytiem stalo v rasskaze "Derev'ya umeyut govorit'" znakomstvo
avtora so staratelem Dzho, v molchalivoj sosredotochennosti rabotayushchim na
zabroshennoj shahte. Geroj rasskaza proiznosit odnu-edinstvennuyu frazu - tem
vesomee ona zvuchit, - on davno otvyk ot lyudej, no nedolgoe obshchenie s
Molchalivym Dzho ubezhdaet avtora, chto tot sohranil otzyvchivoe serdce i
dushevnuyu chutkost', kotoruyu pisatel' osobenno cenil v lyudyah.
Marshall vladel iskusstvom, shvativ samoe harakternoe v zhivom sushchestve
ili yavlenii, peredat' ego cherez vyrazitel'nuyu detal'. Tak rozhdaetsya tochnyj I
emkij hudozhestvennyj obraz: "On byl srodni derev'yam, i oni govorili ego
glazami". No zdes' ne prosto udachno najdennyj "klyuch" k harakteru - za nim
avtorskoe videnie mira kak vzaimootrazheniya cheloveka i prirody.
Pisatel' tonko ponimal i oshchushchal prirodu, umel peredat' zadumchivost'
vlazhnogo ot rosy utra, krasnorechivoe molchanie derev'ev, stihiyu
razbushevavshegosya pozhara, kogda "krasnogrivye dikie koni" (tak nazvan odin iz
ego rasskazov) nesutsya po lesu, unichtozhaya v ognennom vihre vse zhivoe.
U Marshalla osoboe otnoshenie k zhivotnym. On ne prosto znal ih povadki;
on ulavlival i peredaval razlichnye ottenki ih vnutrennego sostoyaniya, ih
nastroenie: revnost' shchenka k devushke, v kotoruyu vlyublen ego hozyain ("Glupyj
shchenok"), uzhas kenguru, presleduemoj sobakoj ("Seraya kenguru"), obidu i gnev
cirkovogo osla, beskonechno ustavshego ot ravnodushnogo lyudskogo vnimaniya
("Osel"), Mir zhivotnyh, kakim on videlsya pisatelyu i kakim predstaet v ego
povestvovaniyah, zhivet svoej nasyshchennoj zhizn'yu; zdes' kipyat strasti,
stalkivayutsya haraktery. Zdes' est' svoe muzhestvo, svoe blagorodstvo, svoi
dramy. Tak, avtor v rasskaze "K chertu Karsona" nablyudaet zhestokuyu shvatku
bykov - veterana stada, starogo, no eshche polnogo zhizni i ne zhelayushchego bez boya
ustupat' mesto vozhaka, i molodogo chempiona, po-yunosheski tshcheslavnogo i
derzkogo. V porazivshej rasskazchika pobede starika emu viditsya torzhestvo
nesokrushimoj zhiznennoj sily i vysshaya spravedlivost'. Vse svoe masterstvo
hudozhnika Marshall vlozhil v kartinu boya, zhivuyu, pochti zrimuyu, vernuyu do
poslednej detali. Dushevnoe sostoyanie avtora peredano predel'no sderzhanno
lakonichnoj koncovkoj: "Povernuv loshad', ya poehal k hizhine, i na dushe u menya
chut' polegchalo". Geroj rasskaza "Dzhentl'men" - dikij norovistyj kon',
kotorogo siloj i hitrost'yu zagonyayut v nevolyu, a rasskazchik, sam
uchastvovavshij v ohote, tajno vypuskaet na svobodu. Avtor ne ob座asnyaet svoego
postupka, no i bez slov yasno, chto on otdal dan' voshishcheniya svobodolyubivomu
zhivotnomu, muzhestvenno borovshemusya do konca. Ne tol'ko o zhivotnom povedal
Marshall - on raskryl cheloveka.
Alan Marshall vsegda prevoshodno chuvstvoval sebya v obshchestve detej i
ohotno prinimal uchastie v ih priklyucheniyah. Estestvenno, chto i deti
chuvstvovali v nem rodstvennuyu dushu - ved' on tozhe videl vokrug mnogo i
nikogda ne smeyalsya nad ih zabotami.
YUnym chitatelyam adresovany dve knizhki pisatelya: povest' "Bor'ba za
zhizn'" i napisannaya po sovetu S. YA. Marshaka skazka "SHepot na vetru". Marshall
ne razdelyal mneniya, chto pisat' dlya detej mozhet lyuboj, kto as preuspel vo
"vzrosloj" literature. Mozhet byt', soznanie otvetstvennosti, povyshennaya
trebovatel'nost' k sebe i uderzhivali ego ot sozdaniya novyh detskih knig.
Zato deti stali geroyami mnogih rasskazov Marshalla. S interesom i
vnimaniem nablyudaet pisatel' rebyach'yu zhizn', vidya v nej skrytyj ot vzroslogo
glaza smysl i soderzhanie. Nu chto osobennogo v ulichnoj scenke: dve devchushki i
shchenok perehodyat cherez dorogu? Da ved' dlya nih-to eto celoe priklyuchenie v
bol'shom i strashnovatom mire, gde nesutsya gruzoviki, grohochut tramvai tak chto
malen'kie puteshestvenniki chuvstvuyut sebya geroyami blagopoluchno perebravshis'
na druguyu storonu ("Perehodya ulicu") A komu interesny shramy, poluchennye
chetyrehletnim Dzhimmi za ego nedolguyu zhizn'? Odnako kak upoitel'no zvuchit dlya
nego rasskaz starshego brata, povestvuyushchego zainteresovavshemusya prohozhemu o
"boevom" proshlom malysha ("Rasskazhi pro indyuka, Dzho"), Prelest' rasskaza, v
kotorom pochti net avtorskoj rechi, - v tochno peredannoj rebyach'ej intonacii, v
zabavnyh i trogatel'nyh reakciyah Dzhimmi, potryasennogo sobstvennym muzhestvom.
V to zhe vremya v detskom mire Marshall podmechaet rostki uzhe nedetskih
problem, v detskih otnosheniyah usmatrivaet vozmozhnost' "vzroslyh" konfliktov.
Primechatelen rasskaz "|to sledy kuricy", vossozdayushchij epizod zhizni Marshalla
sredi aborigenov. Puteshestvie po okrestnostyam, predprinyatoe avtorom v
kompanii dvuh belyh rebyatishek i ih tovarishcha po igram aborigena Dzhona,
obnazhaet eshche ne osoznannoe det'mi, no uzhe sushchestvuyushchee neravenstvo. Vneshne
otnosheniya rebyat vpolne druzhestvenny, i tol'ko chutkoe serdce avtora
ulavlivaet priznaki podchinennosti v, povedenii temnokozhego malysha.
Rasskazchiku prihoditsya primet nit' nemaluyu pedagogicheskuyu izobretatel'nost',
chtoby zastavit' mal'chika pochuvstvovat' sebya ravnym v obshchestve belyh
priyatelej. Zlo, uroduyushchee chelovecheskie otnosheniya, pod perom Marshalla
priobretaet otchetlivuyu social'nuyu, okrasku.
Mir detskij sushchestvuet u Alana Marshalla v orbite "vzroslogo" mira,
vysvechivaet ego dramy. V rasskaze "Solncu navstrechu" odno i to zhe yavlenie,
kak eto byvaet u Marshalla, peredano cherez vospriyatie raznyh lyudej, v dannom
sluchae vzroslogo i rebenka. Mal'chik i vernuvshijsya s fronta soldat nablyudayut
za utkoj, mirno plavayushchej v zaroslyah. Ohotnichij azart rebenka, kotoromu ne,
terpitsya podstrelit' utku, rezko kontrastiruet s burej chuvstv, podnyavshihsya v
dushe soldata, - dlya nego ptica stanovitsya olicetvoreniem schast'ya, sveta,
pokoya, otnyatyh vojnoj. Avtoru ne nado ob座asnyat', pochemu soldat spugnul
pticu. V konce rasskaza muzhchina i mal'chik ehom povtoryayut frazu: "Teper' nam
ee ni za chto ne podstrelit'". Tol'ko kazhdyj vkladyvaet v nee svoj smysl.
Takie mnogoznachitel'nye repliki, neredko zavershayushchie povestvovanie, stavyat
zaklyuchitel'nyj smyslovoj akcent, zamenyayut avtorskij kommentarij.
Tema "rebenok vo vzroslom mire" nashla voploshchenie v cikle
avtobiograficheskih rasskazov "Molotom po nakoval'ne" (1975)., Znakomya
chitatelej s obitatelyami poselka Turalla, pisatel' vozvrashchaetsya v sobstvennoe
detstvo, priglashaet vmeste s nim zaglyanut' v "shkolu", gde malen'kij Alan i
ego drug Dzho Karmajkl postigali azy chelovekovedeniya.
Marshall ne idealiziruet svoih odnosel'chan. Mal'chishki stalkivayutsya s
tshcheslaviem, zhestokost'yu, licemeriem, pokaznymi dobrodetelyami, vidyat, kak
vedut sebya lyudi v dramaticheskih i komicheskih situaciyah, uchatsya s
ostorozhnost'yu otnosit'sya k ustoyavshimsya reputaciyam - a vmeste s nimi uchimsya i
my. CHudakovataya staruha Bilson, naprimer, - vse schitayut ee nenormal'noj - na
samom dele naskvoz' vidit svoyu priemnuyu doch', licemerno vnimatel'nuyu k nej.
Ee prichudy - lish' forma protesta protiv navyazyvaemogo ej povedeniya. A dlya
rebyat ona luchshij drug i zavodila vo, vseh prokazah ("Staraya missis Bilson").
Skromnyj zhiznennyj opyt Dzho Karmajkla uzhe ubedil ego, chto "samye pochtennye
zhiteli nashego poselka, oni i est' samye vrednye". ZHertvami etih radetelej
morali, oblichitelej chuzhih grehov, bystryh na raspravu, stanovyatsya i deti.
Nesladko prishlos' mal'chishkam, kogda pochtennyj mister Tomas vzdumal nakazat'
ih za skvernoslovie, "hotya nikto v nashej shkole ne mog sravnit'sya v
skvernoslovii s ego synochkami" ("Strah").
Serdce Alana legko otklikaetsya na dobrotu, potomu on tak lyubit missis
Terner, special'no dlya nego pekushchuyu sdobnyh gnomikov s glazami-izyuminkami
("Miss Armitedzh"). Malen'kij rycar' zashchishchaet ee doch' ot peresudov sosedej,
kotoryh ohotno snabzhaet informaciej miss Armitedzh, blago ona rabotaet na
pochte i ne mozhet otkazat' sebe v udovol'stvii zaglyanut' v chuzhoe pis'mo.
Tol'ko vot neponyatno eshche Alanu, pochemu tak mila miss Armitedzh s missis
Terner, tak trogatel'no zabotitsya o nej. Nehitroe detskoe ob座asnenie
ironicheski podcherkivaet licemernoe blagorodstvo pochtennoj sosedki. Malen'kij
Alan vsegda "chuvstvuet" cheloveka, hotya nezrelyj eshche um i otsutstvie opyta
meshayut emu ponyat' ego postupki. Tut "podklyuchaetsya" Alaya Marshall-pisatel',
vnosyashchij popravki i dopolnitel'nye shtrihi v portret, narisovannyj detskoj
rukoj.
SHirokuyu izvestnost' prinesla Marshallu avtobiograficheskaya trilogiya "YA
umeyu prygat' cherez luzhi" (1955), "|to trava" (1962), "V serdce moem" (1963),
rasskazyvayushchaya o ego bor'be s nedugom i pobede nad nim, o roditelyah i
tovarishchah, o mal'chisheskih priklyucheniyah i ostryh uglah samostoyatel'noj zhizni.
V predislovii k russkomu izdaniyu trilogii avtor pisal: "V treh knigah,
ob容dinennyh v etom tome, zhizn' moya predstaet kak shestvie k svoego roda
pobede... Mnogo prepyatstvij odoleval ya na svoem puti, byli v nem svoi
vershiny, momenty ozareniya, kogda peredo mnoj raskryvalsya vdrug ces'
predstoyashchij mne put'. |ti momenty mogli byt' vpolne zauryadnymi, io dlya menya
oni byli polny znacheniya. Nadeyus', chto oni okazhutsya znachitel'nymi i dlya vas".
Povest' "YA umeyu prygat', cherez luzhi", kotoruyu sam avtor schital svoej
luchshej knigoj, yavilas' nastoyashchim uchebnikom zhizni dlya mnogih avstralijcev.
Perevedennaya na drugie yazyki, eta kniga sdelala muzhestvennogo mal'chika,
stavshego vposledstvii izvestnym pisatelem, blizkim drugom vzroslyh i detej v
raznyh stranah.
S povest'yu pereklikayutsya rasskazy sbornika "Molotom po nakoval'ne".
Poistine neischerpaem byl dlya pisatelya mir ego detstva, zateryannyj v zaroslyah
poselok, zhizn' ego obitatelej, kotoryh, kazhetsya, znaesh' uzhe v lico. Tol'ko v
povesti inaya tonal'nost', drugie akcenty. V rasskazah vazhen pervyj, poroj
boleznennyj opyt priobshcheniya rebenka k mnogolikomu miru chelovecheskih skorbej
i radostej. Zdes' otchetlivee prostupayut chelovecheskie slabosti. Glavnoe v
povesti - protivoborstvo mal'chika s obstoyatel'stvami svoej zhizni, ne
zavisevshimi ot lyudskogo umysla. Vedetsya rasskaz o tom, kak borolsya rebenok,
chtoby vopreki zloj sud'be stat' polnocennym chelovekom, i chto pomogalo emu v
etoj bor'be. Borolsya prezhde vsego s Drugim Mal'chikom v sebe, ostorozhnym i
bespomoshchnym, pytavshimsya ugovorit' Alana smirit'sya s pechal'noj uchast'yu
kaleki. Povest' razvertyvaetsya kak cep' epizodov, spayannyh glubokim
vnutrennim smyslom: "Vse, v chem ya videl vyzov svoim silam, vozbuzhdalo menya,
i ya pytalsya sovershit' to, chto Dzho, kotoromu ne nado bylo dokazyvat' svoyu
fizicheskuyu vynoslivost', vovse ne byl raspolozhen delat'". Vot Alan pytaetsya
dobrat'sya do kul'ka s ledencami, lezhashchego nepodaleku, vot deretsya na palkah
s obidchikom, spuskaetsya v krater vulkana, uchitsya plavat' i skakat' na
loshadi... Vse eto dlya Alana - preodolenie ocherednoj vershiny, novaya pobeda
nad bespomoshchnost'yu. Radost' etoj pobedy razdelyayut s Alanom ego roditeli,
ubezhdennye v tom, chto, "ograzhdaya ego golovu ot udarov, my mozhem razbit' emu
serdce", vernyj Dzho Karmaikl i ego mat', kotoraya, "kazalos', nikogda ne
zamechala moih kostylej", starik Piter Makleod, "krepkij, sil'nyj chelovek s
myagkim serdcem". Poezdka s Piterom v zarosli, odobrennaya otcom - "ya hochu
znat', mozhet li on byt' samostoyatel'nym", - stala prologom k deyatel'noj
zhizni "na kolesah", zhdavshej Alana Marshalla vperedi. Pisatelyu vazhen ne
stol'ko moment prikosnoveniya rebenka k chuzhoj zhizni, kak v rasskazah, skol'ko
otnoshenie lyudej k neozhidannym postupkam mal'chika-kaleki.
Mal'chik rastet ne v ideal'nom mire. Vmeste s tem pisatel' rel'efnee
vydelyaet to, chto davalo emu oporu. Nenazojlivoe lyudskoe vnimanie i uchastie.
I stol' nuzhnyj rebenku nadezhnyj roditel'skij krov. A eshche zhivotvornoe obshchenie
s prirodoj: "CHasto ya po vecheram uhodil v les, chtoby podyshat' zapahami zemli
i derev'ev. Sredi mha i paporotnikov ya stanovilsya na koleni i tesno
prizhimalsya licom k zemle, vpityvaya ee aromat... Mne hotelos', podobno
sobake, begat', opustiv nos k zemle, chtoby ne upustit' ni odnogo
blagouhaniya, chtoby ne ostalos' nezamechennym ni odno iz chudes sveta - bud' to
kameshek ili rastenie".
Vot istoki energii, stojkosti, very, pitavshie zhiznennuyu silu Alana
Marshalla. My rasstaemsya s geroem povesti, uverennye v tom, chto mal'chik,
gotovyj zhit' dal'she, ne dumaya o kostylyah, sumeet utverdit' sebya v mire.
Sobytiya drugih chastej trilogii proishodyat v Mel'burne v 20-30-e gody.
Povestvovanie idet uzhe v inom klyuche, lirizm, svoeobraznaya romantika povesti
o detstve ustupayut mesto proze bol'shogo goroda, gde projdet yunost' Alana.
Eshche v Turalle on podmetil, kak po-raznomu zhivut semejstvo bogatogo
zemlevladel'ca Karuzersa i sem'i drugih obitatelej poselka, takih zhe
neimushchih, kak Marshally, tyazhkim trudom Dobyvayushchih hleb nasushchnyj. V gorode
nablyudatel'nyj i obshchitel'nyj Podrostok stanovitsya svidetelem zhestokoj bor'by
za sushchestvovanie, navyazannoj bednyaku nespravedlivo ustroennym obshchestvom.
Porazitel'ny po sile vozdejstviya s dokumental'noj tochnost'yu vossozdannye
avtorom kartiny bedstvennogo sushchestvovaniya mel'burnskih bezrabotnyh v gody
depressii: mrachnye ocheredi, vystroivshiesya za ob容dkami, zhalkaya nishcheta,
kotoruyu poznal i Alan. Sotni drugih zhiznej pereseklis' s zhizn'yu Alana
Marshalla... I vsegda nahodilis' lyudi, gotovye podelit'sya poslednim.
Utverzhdenie sebya "na ravnyh" s okruzhayushchimi, sostavlyavshee do sih por
smysl zhizni Alana, teper' soprovozhdaetsya eshche i osoznaniem prichastnosti
sobstvennoj sud'by k sud'bam millionov prostyh avstralijcev. |pigrafom k
poslednej knige trilogii stoyat slova SHelli:
YA videl v serdce sobstvennom moem
Serdca drugih...
S etogo nachinalsya pisatel' Alan Marshall.
Simvolichny nazvaniya poslednih knig pisatelya - "Avstraliya Alana
Marshalla" i "Bojcy Alana Marshalla", Obe oni sostavleny ego sekretarem Gven
Hardisti, vedushchej v poslednie gody bol'shuyu rabotu po sobiraniyu literaturnogo
naslediya Marshalla.
"Avstraliya Alana Marshalla" (1981) ob容dinyaet publikacii pisatelya v
populyarnom v provincii zhurnale "Perm'yuen rev'yu", gde on vel v 50-e gg.
postoyannuyu stranichku "Poboltaem s Alanom Marshallom". Zdes' pechatalis'
istorii, sluchai iz sel'skoj zhizni, kotorye Marshall vo mnozhestve privozil iz
busha, kuda ezdil po zadaniyu redakcii. Rasskazy eti - splav real'nosti s
fol'klorom busha, peredayushchij kolorit pochti ushedshej v proshloe provincial'noj
zhizni. Za nim prostupayut i primety nacional'nogo haraktera - umenie videt'
komichnoe v ne raspolagayushchih k smehu situaciyah, strast' k rasskazyvaniyu,
obshchitel'nost' i otkrytost'.
|ta kniga byla doroga staromu pisatelyu, potomu chto mnogoe svyazyvalo ego
s toj Avstraliej, gde "vremya dvigalos' nespeshno, a vmesto televizora pleli
bajki", kak pishet on vo vstuplenii k knige. No ne nostal'giya diktovala etu
knigu. Prosto ee avtor hotel, chtoby nyneshnee pokolenie, molodezh', pomnili ob
istokah nacii, o tom, s chego nachinalas' segodnyashnyaya Avstraliya.
Vklyuchennye v knigu "Bojcy Alana Marshalla" korotkie rasskazy, zarisovki,
putevye ocherki ohvatyvayut period s 1934 po 1980 g. i takzhe izvlecheny iz
gazet i zhurnalov. Pered nami svoeobraznyj konspekt zhizni pisatelya, zhizni,
proshedshej v bor'be, v gushche sobytij, prozhitoj s lyud'mi i dlya lyudej. |ta zhizn'
oborvalas' v 1984 g.
V god svoego 80-letiya Alan Marshall byl nagrazhden ordenom Avstralii -
tak byl otmechen ego vklad v razvitie nacional'noj literatury.
On sluzhil literature bez malogo polveka. V kontekste literaturnyh
batalij i eksperimentov, smeny mod i kumirov - a ih nemalo bylo za ego
dolguyu zhizn' - proza Alana Marshalla ostavalas' nekolebimo tradicionnoj v
samom luchshem smysle etogo slova.
V pis'me k redaktoru i izdatelyu Klemu Kristesenu Marshall vyskazal
kak-to somnenie, ne ustarel li on dlya sovremennogo chitatelya, est' li u nego
kontakt s temi, kto priuchen k slozhnomu yazyku sovremennoj prozy.
Dejstvitel'no, principam prostoty i pravdy, s kotorymi on prishel v
literaturu, Marshall ostalsya veren do konca. No eta prostota, kazhushchayasya
nemudrenost' ego povestvovanij nikak ne osvobozhdaet chitatelya ot raboty
mysli, kakoj trebuet, skazhem, rasshifrovka filosofsko-hudozhestvennyh sistem
drugih prozaikov. Tol'ko chitayushchij Marshalla idet, kak pravilo, ot
soperezhivaniya, ot preodoleniya svoeobraznogo "effekta prisutstviya" - k
osmysleniyu suti sobytij, uchastnikom kotoryh on tol'ko chto sebya oshchushchal, i k
nevol'nomu izumleniyu tomu, skol' neprimetno yavlyayut sebya poroj vekovechnye
zakony bytiya. V etoj sposobnosti udivlyat' - zalog dolgoj zhizni knig Alana
Marshalla. Pisatel' nikogda ne uklonyalsya ot pechal'nyh istin i govoril nam o
nezazhivayushchih ranah, ostavlyaemyh zhestokost'yu i ravnodushiem, o popranii
chelovecheskogo dostoinstva, o bezzhalostnom istreblenii prirody, no chernaya
kraska ne dominiruet v ego hudozhestvennoj palitre. U nego bylo nemalo
osnovanij dlya pessimizma, no i mnozhestvo dokazatel'stv lyudskogo blagorodstva
i duhovnogo velichiya. V ego proizvedeniyah chuvstvuetsya vera v konechnuyu pobedu
spravedlivosti, dobra i razuma, kakoj by dalekoj ot etih idealov ni kazalas'
poroj real'naya zhizn'.
Knigi Marshalla uchat vsmatrivat'sya v zhizn', v togo, kto nahoditsya ryadom,
- togda chitatelya mozhet vstretit' nezhdannaya radost' i on ne projdet mimo
chuzhoj bedy. Alan Marshall i sam zhil imenno tak.
Last-modified: Mon, 27 Aug 2001 09:55:29 GMT