obnost' fantazirovat' ya otnyud' ne cenyu vyshe toj zhe sposobnosti
lyubeznogo moego CHitatelya. I gotov, ne glyadya, prinyat' lyubye varianty po
kazhdoj detali. No chto kasaetsya dejstvitel'noj suti dela, to zdes' ya,
bezuslovno, prav. Po suti mikenskij dvor zanimali imenno takie zaboty i ---
po suti --- imenno takoe nashli oni reshenie!
I oni byli vsego lish' prostymi smertnymi. I oni uzhasno ser'ezno
prinimali tu korotyshku zhizn', kotoraya byla im otpushchena, stonali pod gnetom
vlastej prederzhashchih i sobstvennyh strahov. I oni zhili eshche ne pri kommunizme.
Ne budem zhe prezirat' ih, ne budem vysmeivat'. Oni ne men'shie nashi
brat'ya, oni --- nashi predki! I --- vnimanie: oni zhili uzhe v nastoyashchem
vremeni --- nastoyashchem vremeni ne tol'ko v istorii Zemli, no i v istorii
CHeloveka. Postaraemsya zhe ponyat' ih, i ponyat' bez "snishoditel'nogo
vseproshcheniya", ne "sochuvstvuya", no popytavshis' chemu-to nauchit'sya na ih
istorii.
A teper' ya i v samom dele dam nemnogo voli fantazii i poprobuyu nazvat'
po imeni togo cheloveka v mikenskom dvorce, kotoryj v hode diskussij naibolee
rezko formuliroval voznikayushchie dilemmy i, v konce koncov, podskazyval
uspokoitel'nye resheniya.
Ego imya --- Tersit.
Obraz Tersita, donesennyj do nas "Iliadoj", porazitel'no shoden s tem
obrazom, v kotorom predstaet pered nami, po sledam hronik XV veka, Richard
III. |to byl gorbatyj, hromoj gnom, k tomu zhe kosoglazyj i lysyj zlyuchka,
postoyanno chinivshij vsem nepriyatnosti. Razumeetsya, my dolzhny podhodit' k
Gomeru kriticheski. (Naprimer, kosoglazie --- yavno poeticheskaya giperbola;
esli by eto slovo ne ulozhilos' v gekzametr, dumayu, "Iliada" nazvala by ego
ryabym.) Dvenadcat' sleduyushchih drug za drugom pokolenij poetov na protyazhenii
chetyreh vekov s radost'yu dopolnyali bezobrazie Tersita novymi atributami. A
on, mozhet, i ne byl bezobrazen, prosto byl gorbat. Kak ne byl krivoruk i
krivonog Richard III, hotya SHekspir predstavlyal ego takim; my zhe znaem: eto
byl hrabryj voyaka, ezheminutno gotovyj vstupit' v edinoborstvo s kem ugodno.
On byl gorbat, vot i vse.
CHto zhe do togo, byl li Tersit lysym, to ya skazhu tak: pod Troej,
vozmozhno, i byl, chto ne meshaet emu, odnako, sejchas, zasedaya v mikenskom
sovete, imet' eshche ves'ma gustuyu shevelyuru, ukrashayushchuyu ego neskol'ko
sklonennuyu vpered, kak obychno u gorbatyh lyudej, krupnuyu v sootnesenii s
korpusom golovu. Kotoraya, kstati, mne kazhetsya, vovse ne byla bezobrazna. My
znaem, gorbatye lyudi, kak pravilo, umny. (Lombrozo * /* Lombrozo, CHezare
(1839--1909) --- ital'yanskij psihiatr-kriminalist i antropolog,
rodonachal'nik antropologicheskogo pa-pravleniya v burzhuaznoj kriminologii i
ugolovnom prave. */ v svoe vremya ob®yasnil eto, predvoshitiv vsyu sovremennuyu
harakterologiyu: u gorbatogo polozhenie tela takovo, chto glavnaya shejnaya
arteriya nichem ne sdavlena i potomu luchshe snabzhaet krov'yu mozg. Poetomu zhe
lico gorbatogo, ya sam zamechal eto neodnokratno, dazhe esli ono, voleyu sluchaya,
nekrasivo, svetitsya osobennoj intelligentnost'yu. A ego vzglyad, napravlennyj
snizu, stranno bespokoit, no ne nepriyaten, ibo razumen.) Shodstvo s Richardom
III, vozmozhno, uvlechet nashe voobrazhenie daleko --- predstavit Tersita etakim
ne znayushchim uderzhu, sposobnym na massovye ubijstva prestupnikom, man'yakom,
vlastolyubcem, kakim byl Richard III. Vozmozhno, takim i prishlos' by nam
izobrazhat' ego, okazhis' Tersit stol' zhe blizko k vlasti, kak Richard III.
Esli voobshche mysl' o verhovnoj vlasti prihodila emu v golovu. Gorbatye lyudi
chasto ozlobleny. Kak slepcy --- laskovy, hromye --- chashche vesely, lyubyat
podurachit'sya. (|tomu tozhe est' prichiny. YA lichno podozrevayu, chto slepomu
legche otnosit'sya dobrozhelatel'no k miru i lyudyam, chem tomu, kto ih vidit. Nu,
a ser'ezno govorya, slepota --- eto takoj krest, kotoryj probuzhdaet
sochuvstvie i zhalost' v samyh grubyh dushah i v kazhdom, kto eshche sposoben na
eto, voskreshaet instinktivnoe zhelanie pomoch'. Hromoj zhe chuvstvuet, chto
zanoschivost', velichestvennaya poza emu ne k licu: ego uvech'yu, prevrashchayushchemu
pohodku v nekij grotesknyj tanec, bol'she prilichestvuet veselyj sklad.) I
slepoj i hromoj obyknovenno vinyat v svoem neschast'e lish' sud'bu, ili samih
sebya, ili boga --- slovom, to, vo chto veryat. Gorbatyj pochti vsegda znaet ili
polagaet, chto znaet: kto-to povinen v ego bede --- otec li, mat' ili nyan'ka.
Kto-to, komu doverili ego, bespomoshchnogo mladenca, i kto ne usledil za nim,
to est' komu on ne byl po-nastoyashchemu dorog. Krome togo, gorbatyj pochti nichem
ne otlichaetsya ot zdorovogo cheloveka, vse organy chuvstv ego sluzhat ispravno,
a mozg zachastuyu rabotaet eshche luchshe, chem u drugih. ZHalosti on ne vyzyvaet, da
ono i ponyatno: pomoch' emu nevozmozhno, samyj zhe vid zdorovogo cheloveka emu
obida --- esli sognut'sya radi nego, on uvidit v etom nasmeshku; esli
derzhat'sya obychno, vo ves' rost, emu pochuditsya uprek v tom, v chem on
nepovinen --- v chem povinen kto-to drugoj, u kotorogo, kak u vseh, pryamaya
spina. I vot, ego zhe eshche poprekayut, vmesto togo chtoby prosit' proshcheniya!
|to dlinnoe otstuplenie nebesprichinno. Ibo, opirayas' na vysheskazannoe,
my mozhem opredelit' mesto Tersita v mikenskom obshchestve. Nesomnenno, Tersit
prinadlezhal k znati, no ne k toj ee chasti, u kotoroj mogli byt' nadezhdy
priblizit'sya k verhovnoj vlasti. Proishozhdenie ego --- byt' mozhet, starinnaya
rodovaya znat'? "Syn Agriya" --- Agrij v mifologii stol' zhe chastoe imya, kak u
nas Kovach. Pravda, zdorovye ego rodichi dostigayut koe-kakogo polozheniya v
Troyanskoj vojne. No "va-bank" Troyanskoj vojny dazhe takim, kak Odissej s ego,
myagko vyrazhayas', somnitel'noj rodoslovnoj (nezakonnyj syn rasputnoj docheri
vora!), daval vozmozhnost' vydvinut'sya. Togda pochemu my voobshche pominaem imya
Tersita, pochemu on stol' neosporimo prinadlezhit vse-taki k chislu znati?
Ochevidno, potomu, chto on sostoyatel'nyj chelovek. No otkuda ego sostoyanie?
Vladej on kakim-libo masterstvom libo iskusstvom, my ob etom znali by.
Odnako nikakih upominanij o proishozhdenii ego bogatstva net. Takim obrazom,
vozmozhny lish' dva varianta: ono sostavleno blagodarya torgovle libo
piratstvu. V pervom sluchae emu by nikak ne popast' v chislo znati. Figura zhe
ego i povedenie ne pozvolyayut dopustit', chtoby on zanimalsya piratstvom.
Sledovatel'no, Tersit prinadlezhal, skoree vsego, k tem --- ves'ma pochitaemym
v obshchestve --- bogacham, ch'e sostoyanie dobyli morskim razboem eshche otcy i
dedy.
Itak, vot on sidit sredi znati, den'gi u nego est', polozheniya net, i on
--- kaleka. CHem obratit' na sebya vnimanie? Vnimanie politicheskih zapravil i
--- chto v etom vozraste emu, byt' mozhet, eshche vazhnee --- vnimanie zhenshchin?
Prichem v tom krugu zolotoj mikenskoj molodezhi, v kotorom i zhenshchiny i
.muzhchiny mogut vydelit'sya tol'ko krasotoj --- muzhchiny eshche i sportivnymi
uspehami. Ili vlast'yu. Ili umom. CHto do vlasti, to emu do nee, my znaem, ne
dotyanut'sya. Sledovatel'no --- umom.
Umom-to umom, no kak imenno? A vot tak --- ironiej: povodov
predostatochno --- sil'nye mira sego podbrasyvayut temu za temoj, podayut pryamo
na blyudechke. Oh, uzh eto ceremonnoe, nemyslimo ser'ezno otnosyashcheesya k sebe
mikenskoe obshchestvo! Ironii ono ne ponimaet, esli zhe koe-chto i ulavlivaet, to
ob®yasnyaet lish' tem, chto Tersit naglyj, zloj i prenepriyatnyj sub®ekt.
Vprochem, my ved' mozhem uvidet' ih vseh cherez dvadcat' s chem-to let pod
Troej; mozhem ubedit'sya sami, s kakoj ubijstvennoj ser'eznost'yu otnosyatsya eti
zahlebyvayushchiesya ot vostorga voyaki, eti skazochno rasfufyrennye,
rasfranchennye, ubrannye v serebro i zoloto ocharovatel'nye gusaki k
sobstvennomu umopomrachitel'nomu geroizmu. Mozhno li eto vynesti bez legkoj
svyatotatstvennoj nasmeshki? Da eshche tomu, kto i sebya-to ne vynosit bez
nekotoroj toliki ironii?! (Da, on doshutilsya: takuyu zubotychinu poluchil ot
Ahilla, chto tut zhe i otdal dushu bogam. Tol'ko verno li, budto ot Ahilla?
Prosto ne veritsya. CHtoby Ahill podnyal ruku na kaleku? Hotya... Uzh ochen' v
durnuyu minutu podvernulsya Tersit, nagovoril poshlostej, kogda geroj sovsem
poteryal golovu ot gorya, oplakivaya smert' strastno lyubimogo cheloveka.)
Odnako sejchas nam do Troi eshche daleko. My sidim na gosudarstvennom
sovete, kotoryj na nashih glazah prevrashchaetsya v sobranie bespomoshchnyh
tupogolovyh boltunov. Vse naivazhnejshie voprosy zabyty, otstavleny v storonu;
dva dnya naprolet vse zanyaty durackimi problemami etiketa. Ibo v Mikeny
pribyvaet bozhestvo! CHto zh, v samoe vremya! Po krajnej mere uvidit vo vsej
krase etu kompaniyu, gde kazhdyj boitsya kazhdogo, kazhdyj pochitaet sebya
naimogushchestvennym vel'mozhej, a mezhdu tem drozhit to pered Olimpom, to pered
fanatikami varvarami i gotov podobostrastno "schitat'sya s chuvstvami"
arkadskih carej-svinopasov; gde vse drug drugu chto-to nasheptyvayut, nikto ne
smeet gromko otstaivat' svoe mnenie, a sredi zhalkih ideek, pereparhivayushchih
shepotkom ot odnogo k drugomu, redko-redko mel'knet hot' odna zdravaya mysl',
da i ta prinadlezhit libo Nestoru, kotoryj rad-radehonek, chto hot' na etot
raz otdelaetsya deshevo, a ne korablyami, oruzhiem ili loshad'mi, libo Kalhantu,
cheloveku, pravda, chudovishchno ogranichennomu, no po krajnej mere ne sovsem
idiotu. (Vprochem, idiot-to on idiot, po ves'ma posledovatel'nyj, chto, pravo,
dazhe pohval'no.) A kak yavno tshchitsya Atrej ispol'zovat' molodogo chestolyubca
zhreca v svoih interesah, ne zamechaya pri etom, chto slozhivshiesya mezhdu nimi
otnosheniya uzhe oborachivayutsya emu vo vred! I tut zhe --- damy. Oni-to, pozhaluj,
bez truda zatknuli by za poyas svoih povelitelej-muzhchin, da tol'ko net u nih
vozmozhnosti po-nastoyashchemu proyavit' sebya. Vot i poluchaetsya, chto vsya ih
mudrost' --- lish' hitrost' prislugi, vse chestolyubie --- v tom, chtoby zatmit'
sopernic samym naryadnym plat'em, samymi neobychnymi zagranichnymi veshchicami,
samymi original'nymi i izyskannymi ukrasheniyami. A ved' zavtra Admeta budet
krasovat'sya v zolotom poyase amazonskoj caricy!.. Itak, Tersit po obyknoveniyu
nablyudal. Molcha slushal zatyanuvshijsya spor, kogda zhe prilichiya pozvolyali
zagovorit' i emu, mladshemu po ierarhii i vozrastu, vnosil svoe predlozhenie
ili, chto davalo luchshie rezul'taty, vpolgolosa izlagal ego kakoj-nibud'
vysokopostavlennoj dame. Damy za takie veshchi blagodarny, da, sobstvenno
govorya, blagodarny vse za to, chto ne kazhdyj raz vyhod iz polozheniya nahodit
Tersit. I hotya ya ne mogu ne priznat' mudrost' i politicheskuyu zrelost'
reshenij, otnosyashchihsya k poryadku provedeniya prazdnestva, u menya vse zhe
voznikaet podozrenie, chto rekomendacii Tersita dazhe po takim ubijstvenno
ser'eznym i neobychajno znachitel'nym voprosam ne mogli ne zaklyuchat' v sebe
hot' samoj maloj doli ironii.
A v samom dele, poskol'ku rech' zashla o damah --- kak obstoyali dela u
Tersita s zhenshchinami? CHto zhe, kol' skoro sam po sebe on byl im ne nuzhen,
Tersit staralsya hotya by zavesti s nimi druzhbu, tem ograzhdaya sebya ot
prenebrezheniya s ih storony. Hochu, chtoby menya ponyali pravil'no: ya imeyu v vidu
ne seksual'nuyu obezdolennost' Tersita; voobshche govorya, takoe v te vremena
byvalo, i byvalo, kak mozhno ustanovit' po mnogochislennym dannym, neredko.
Byvalo sredi rabov, sredi prostyh voinov --- i, oh, kak zhe malo mogla tut
pomoch' ritual'naya prostituciya! (Kogda-to, v doistoricheskie vremena, mozhet, i
pomogala. No v opisyvaemoe vremya uzhe net. Samyj institut, pravda,
sohranyalsya, sushchestvoval dazhe pozdnee, na protyazhenii mnogih stoletij, no v
obshchestve tochno znali, kogda na kakuyu damu padaet zhrebij sluzhit' vo hrame. I
dama sootvetstvenno privodila s soboj poklonnikov svoih, prichem kazhdomu bylo
izvestno, kto imenno mozhet prinyat' uchastie i obryade i dazhe v kakoj
ocherednosti. Byli i tochno razrabotannye sposoby derzhat' neposvyashchennyh v
otdalenii.) CHeloveku bogatomu, voobshche kazhdomu, kto mog pozvolit' sebe imet'
rabynyu, seksual'nye zaboty byli nevedomy. SHiroko pol'zovalis' takim sposobom
smireniya strastej svoih i podrostki, i vzroslye muzhi v tu poru. (CHto uzh
skryvat' --- zhenshchiny tozhe. Razve chto proformu blyuli, da i to ne slishkom.)
Odnako zhe ni togda, ni vo vremena bolee pozdnie ne schitalos' osoboj
doblest'yu pol'zovat'sya lish' prostituirovannoj lyubov'yu. Tem menee bylo eto
pochitaemo v Mikenah, gde zhenshchina, kak predmet roskoshi, yavlyalas' svoego roda
znakom otlichiya; gde muzhchina soblaznyal i otbiral prinadlezhavshuyu drugomu
zhenshchinu s edinstvennoj cel'yu --- pohvastat' pobedoj, poyavivshis' s neyu v
hrame, na sostyazaniyah, v obshchestve. Ne znayu, imel li Tersit uspeh --- i kakoj
imenno --- sredi mikenskih aristokratok blagodarya umu svoemu i malen'kim
uslugam chisto duhovnogo svojstva. Znayu tol'ko, kakova byla obshchaya poziciya ego
v etom voprose. Ochevidno, on postanovil pro sebya, chto mikenskie zhenshchiny, vse
do odnoj --- glupye gusyni i emu ne nuzhny. Kuda bol'she radosti prineset emu
kakaya-nibud' ladnaya devchonka-rabynya, s kotoroj hot' razgovarivat' ne
obyazatel'no i mozhno srazu zhe prognat' na mesto, k lohmot'yam, chto sluzhat ej
lozhem. Esli zhe, pache chayaniya, nahodilas' vdrug dama, umevshaya ocenit' ego
dostoinstva, reshal: vot eto --- drugoe delo, eta i umom ne obizhena, s takoj
dazhe oslavit' sebya ne greh. A uzh esli upomyanutaya dama byla k tomu zhe soboj
horosha, bormotal samodovol'no: "Nu, nu, babenki-to ko mne tak i lipnut.
Vprochem, mne oni vse ravno ni k chemu!"
Kak zhe popala eta dekadentskaya figura v geroicheskij (da eshche, kak
uveryayut nekotorye, "naivnyj") epos?! Net, ona ne pridumana brodyachimi
pevcami. Ona sushchestvovala. I trevozhila Gomera; on ne mog otvesti Tersitu
nikakoj ser'eznoj roli, i vse-taki Tersit byl emu nuzhen. Kak nuzhen --- i eshche
budet nuzhen --- mne, poka ya otyskivayu reshenie zagadki Prometeya.
Oni voshli v gorod eshche do poludnya. Vernee, po nashim ponyatiyam --- utrom.
CHasov v devyat'-desyat'. My znaem, takov byl obychaj: posle dal'nego puti,
priblizyas' k celi puteshestviya na rasstoyanie dvuh-trehchasovogo perehoda,
putniki s vechera razbivayut lager', privodyat sebya v poryadok, horoshen'ko
otdyhayut, inoj raz dazhe neskol'ko dnej. |tot obychaj, kak ya upominal,
sohranyalsya ochen' dolgo; eshche i segodnya my nahodim v dvuh-treh chasah ezdy
(telegoyu!) ot bol'shih poselenij sledy drevnih postoyalyh dvorov ili
pridorozhnye korchmy, vystroennye pozdnee na starom pepelishche. (V nashi dni ne
polagaetsya srazu zhe ustraivat' priem v chest' pribyvshego izdaleka gostya ---
my sperva otpravlyaem ego v gostinicu, daem vremya privesti sebya v poryadok,
perevesti duh. Kogda-to, odnako, i u nas takoe otnoshenie k gostyu sochli by
chrezvychajno oskorbitel'nym.) Itak, nashi geroi rano poutru snyalis' s bivuaka
i chasov v devyat' utra podoshli k Mikenam. Konechno, do L'vinyh vorot bylo eshche
daleko. Poka chto oni shli cherez utopavshie v sadah prigorody; zatem --- po
gusto zastroennym domishkami zemledel'cev, torgovogo i remeslennogo lyuda
predmest'yam, gde nahodilos' pervoe svyatilishche kakogo-nibud' bozhestva, vozle
kotorogo putniku polagalos' ostanovit'sya i posle omoveniya ruk prinesti
zhertvu --- nemnogo olivkovogo masla, muki, --- vozdat' hvalu za
blagopoluchnoe vozvrashchenie. Sovershal zhertvoprinoshenie Gerakl, eto byla ego
privilegiya, odnako on i zdes', kak ne odin raz prezhde, vyrazil gotovnost'
ustupit' etu chest' svoemu bozhestvennomu sputniku. No Prometej, kak i vsyakij
raz prezhde, otklonil ee. K etomu vremeni nashih druzej soprovozhdala uzhe,
razumeetsya, ogromnaya tolpa, tipichnaya dlya nizhnego goroda. I mnozhestvo
detishek, ne svodyashchih s geroev glaz. Ne srazu udalos' unyat' ih, vodvorit'
tishinu, prilichestvuyushchuyu zhertvoprinosheniyu. A chto nachalos', kogda pobediteli
amazonok stali brosat' v tolpu lakomye zhertvennye kusochki! My ne znaem,
skol'ko bylo takih ostanovok, poka okazalis' oni nakonec pered L'vinymi
vorotami. Vstuplenie v krepost' takzhe soprovozhdalos' osobym ritualom. Sperva
polagalos' vyrazit' voshishchenie privetstvennymi transparantami i blagogovejno
zapechatlet' ih v pamyati: ved' trebovalos' vremya, chtoby blyustiteli poryadka
mogli ottesnit' nazad vsyakuyu melkuyu soshku --- obyvatelej, zatesavshihsya v
kolonnu; trebovalos' vremya, chtoby iz samoj kolonny vyvesti i ostavit' v
naznachennom meste rabov i prisluzhnikov, podvody s hozyajstvennym skarbom,
isklyuchaya lichnyh slug geroev i teh, kto nes dary. Dalee nadlezhalo vystroit'
kolonnu v dolzhnom poryadke. Zatem vorota otvoryalis' i v nih pokazyvalis' ne
slishkom sanovitye predstaviteli gorodskoj vlasti, --- kratkie privetstvennye
rechi, ob®yatiya, obmen podarkami. Ne znayu, bylo li pravilo, chto vojti v
krepost' mog tol'ko bezoruzhnyj, da eto i nesushchestvenno. Esli bylo, to Iolaj,
Filoktet i drugie shtabnye voenachal'niki ostavili svoe lichnoe oruzhie v
special'no ohranyaemom meste u vorot --- vot i vse. Vozmozhno, odnako, chto
etot zapret rasprostranyalsya lish' na dvorec.
Mikenskaya krepost' napominaet treugol'nik. Samaya dlinnaya, severnaya, ee
stena --- chetyresta metrov. YUgo-zapadnaya stena po pryamoj --- trista metrov,
zdes' nahodyatsya i L'vinye vorota. YUgo-vostochnaya stena --- takzhe trista
metrov. Ot steny do steny v samom shirokom meste --- nemnogim bolee dvuhsot
metrov. Inymi slovami, ona bol'she, chem Krepostnoj dvorec v nashej Bude, no
men'she vsego rajona budajskoj kreposti. Odnako zastroena gorazdo gushche. Vy
vstupali v krepost' cherez L'vinye vorota i, projdya korotkim podzemnym hodom,
sprava videli prodovol'stvennye sklady, zatem --- obnesennoe stenoj
neobychnoe stroenie krugloj formy --- mesto zahoroneniya znati, dalee shli
chastnye doma. Priblizitel'no v polutorasta metrah ot vorot otkryvalas'
nebol'shaya, hotya zdes', v tesnote kreposti, kazavshayasya prostornoj, ploshchad';
na severnoj ee storone vysilsya dvorec. On predstavlyal soboyu grandioznyj
kompleks sooruzhenij, raspolozhennyj na samoj vershine holma. Primykavshie k
nemu dvory, vnutrennie sady, hramy zanimali priblizitel'no gektar, to est'
edva ustupali knosskomu dvorcu. |to bylo trehetazhnoe zdanie s obshirnymi
podval'nymi pomeshcheniyami, s central'nym otopleniem, vodoprovodom,
vaterklozetami; v centre ego raspolagalsya paradnyj megaron s kolonnami,
ogromnyj tronnyj zal, v podvalah zhe nahodilis' samye razlichnye sluzhby:
ustrojstvo, privodivshee v dejstvie otopitel'nuyu sistemu, prodovol'stvennyj
sklad, sokrovishchnica, arsenal, --- slovom, vse neobhodimoe, vplot' do
kazematov. V obshchem, dvorec byl vpolne prigoden dlya razmeshcheniya
mnogochislennogo carskogo semejstva, pridvornyh sluzhb, vysshih sanovnikov i
sootvetstvenno nesmetnogo chisla slug. V podvale nahodilas' takzhe usypal'nica
carstvuyushchego semejstva. Sooruzhenie dvorca nachalos' v predydushchem stoletii; v
staroj ego chasti sohranilos' dovol'no mnogo mramornyh, suzhavshihsya knizu
kolonn v kritskom stile, steny zhe byli ukrasheny vyshedshimi s teh por iz mody
izobrazheniyami rastenij i zhivotnyh, prichem preobladali fantasticheskie
zmeevidnye polipy. No central'naya chast' dvorca i bolee novye hramy, sredi
nih i glavnoe svyatilishche kreposti, byli vystroeny uzhe v sovremennom stile:
cilindricheskie kolonny, geometricheskie ornamenty na stenah, v osnovnom
izvivayushchiesya vo vseh napravleniyah lenty i spirali, sozdayushchie vpechatlenie
glubiny.
Ne stanu ni CHitatelya, ni sebya utomlyat' detal'nymi opisaniyami, da kazhdyj
i sam mozhet predstavit' sebe razdelyayushchie apartamenty purpurnye zanavesi,
yarkie kovry na polu, beschislennye naryadnye kolodcy, izobrazheniya bogov,
izdeliya iz keramiki, bronzy, serebra, zolota i dazhe (otkroyu uzh etu tajnu!)
--- zdes', v carskom dvorce, dazhe iz zheleza.
Pozadi dvorca, vdol' severnoj steny, raspolagalis' pomeshcheniya dlya
garnizona, oruzhejnye palaty, konyushni; imenno zdes' nahodilis' eshche odni
krepostnye vorota, dlya guzhevogo, tak skazat', transporta, a na vostok ot
nih, v severo-vostochnom uglu kreposti, --- ogromnye vodohranilishcha. (Syuda
proveli po podzemnym kanalam vody Persejskih istochnikov.) Tak nazyvaemye
"obyvatel'skie" doma vnutri kreposti tozhe vyglyadeli ves'ma prilichno --- v
konce koncov, poselit'sya vblizi dvorca udavalos' ne kazhdomu. Pochti vse oni
byli dvuhetazhnye, steny krasivo otshlifovany i dazhe ukrasheny rospis'yu,
paradnye dveri --- bronzovogo lit'ya.
V obshchem, Mikeny vnutri krepostnyh sten byli blagoustroennym, chistym i
sovremennym gorodom, v kotorom udobno razmeshchalis', osobenno v mirnoe vremya,
tri-chetyre tysyachi zhitelej. Mikeny ne znali pyshnosti aziatskih stolic, no v
Evrope togo vremeni ne bylo gorodov, im ravnyh. Po velichine i krasote Mikeny
prevoshodili Fivy, Tirinf, Pilos, Argos --- vse oni, ne govorya uzh o Sparte,
vyglyadeli dereven'kami, v luchshem sluchae gorodishkami sel'skogo tipa v
sravnenii s Mikenami.
Okolo poludnya nashi geroi vstupili na glavnuyu ploshchad'; v vorotah dvorca
uzhe poyavilas' vsya gorodskaya znat' s |vrisfeem vo glave. Na etot raz ne moglo
byt' i rechi o tom, chtoby ne dopustit' k caryu Gerakla: ved' geroj yavilsya v
soprovozhdenii ne dikih zverej, a boga! Otgremela muzyka, pobryzgali svyatoj
vodoj, mozhet, sdelali chto-to eshche v tom zhe rode, zatem s obeih storon
prozvuchali privetstviya, i Gerakl, dolozhiv, chto zadanie vypolneno, peredal
|vrisfeyu poyas i luchshie dragocennosti amazonskoj caricy. Posle etogo on
predstavil znatnym mikencam Prometeya. I tut-to vse zavolnovalis',
zasheptalis': Prometej, vpervye nablyudavshij sejchas pravila povedeniya v
obshchestve, formy privetstvij, predpisannye dlya razlichnyh soslovij --- kivok
golovoj, glubokij poklon, kolenopreklonenie, poklon v poyas, zemnoj poklon,
pripadanie k stopam, --- v otvet kazhdyj raz povtoryal vse eto s tochnost'yu
zerkala. A ved' kto ne znaet, dazhe v nashe vremya, chto vzaimnym privetstviyam
polagaetsya byt' asimmetrichnymi! Glubokij poklon my vstrechaem nakloneniem
golovy, i chem glubzhe poklon, tem naklon golovy men'she, tol'ko na privetstvie
srednej stepeni mozhno otvechat' tozhe privetstviem srednej stepeni --- mezhdu
ravnymi! K schast'yu, dosadnyj incident vskore byl zabyt, tak kak Gerakl
sdelal znak slugam i nachalos' vruchenie darov. Prohodilo ono v strogom
sootvetstvii s predpisannym ritualom i tabel'yu o rangah. Odarennye Geraklom
pridvornye i gosti vyrazhali prilichnuyu sluchayu blagodarnost', na podarki zhe ne
tarashchilis', hotya tut zhe rashvalivali do nebes; mezhdu tem slugi, povinuyas'
hozyajskomu znaku, provorno unosili bogatye dary.
Na ustanovlennom posredi ploshchadi zhertvennike bylo soversheno kratkoe
zhertvoprinoshenie, i prodolzhenie prazdnika preporuchili prismotru chinov
rajonnogo masshtaba --- zhertvennoe pirshestvo na ploshchadi ustraivalos' dlya
zhitelej kreposti. Tem vremenem uzkij krug priglashennyh vstupil v tronnyj
zal, opyat' posledovalo okazanie vzaimnyh pochestej, opyat' zazvuchali
privetstvennye rechi. Zatem pereshli v glavnyj hram, gde |vrisfej i Gerakl
pozhertvovali bol'shoe chislo samyh otbornyh bychkov i baranov, a takzhe drugih
zhivotnyh, raznoobrazie kotoryh davalo vozmozhnost' ublazhit', s odnoj storony
samyh raznyh bogov, ohranyayushchih suhoputnye i morskie puti, a takzhe voennye
predpriyatiya, chtoby kazhdomu bozhestvu dostalsya lakomyj kusochek ot emu
posvyashchennyh ptic ili chetveronogih, s drugoj zhe storony, obespechivalo
zhertvennoe zastol'e znati, rastyagivavsheesya obyknovenno do pozdnego vechera,
raznoobraznymi izyskannymi yastvami.
V tot den', pomimo obil'noj trapezy i vozliyanij, soprovozhdaemyh
zdravicami, nichego osobo primechatel'nogo ne proizoshlo. Nikto ne hotel poka
zatragivat' shchekotlivye voprosy. Te gospoda, kotorye na podobnyh. zastol'yah
regulyarno portili sebe zheludok, estestvenno, rygali tut zhe. Gerakl, kak
rodich carskogo doma, poluchil gostevuyu komnatu pryamo vo dvorce; vremenno
predostavili zapertye obychno apartamenty i Prometeyu. Vo vremya pirshestva
Prometej sidel na meste, prednaznachennom dlya samyh pochetnyh gostej, po
pravuyu ruku |vrisfeya, i dvorcovye damy ves' den' i ves' vecher otkrovenno ego
razglyadyvali. Pochemu? Byt' mozhet, prosto nadeyalis' razglyadet' hot'
chto-nibud', chto dejstvitel'no stoilo razglyadyvat'. No bezuspeshno.
I tut my, kazhetsya, nachinaem lomat' vtoruyu pechat', za kotoroj skryvaetsya
nasha zagadka. V Prometee ne bylo reshitel'no nichego, obrashchayushchego na sebya
vnimanie. |ti sovershenno ochevidno, v protivnom sluchae my o tom znali by, eto
bylo by zamecheno i otmecheno! Sledovatel'no --- nichego. Mikency uvideli
vysokogo, suhoshchavo-muskulistogo stareyushchego muzhchinu. (Million s chem-to let
dazhe dlya boga --- vozrast solidnyj. Apollon, naprimer, prozhil vsego-navsego
dve tysyachi let. Pravda, kogda ego poslednij raz videli v Al'pah, eto byl vse
eshche yunyj pastushok let vosemnadcati, ne bol'she.) Inymi slovami, Prometej imel
vneshnost' samogo obyknovennogo smertnogo. Krepkij, s priyatnym licom i
horoshej osankoj pozhiloj chelovek, kakih na desyatok dyuzhina. Nichego
sensacionnogo. Po-nastoyashchemu vyzyvala sensaciyu ego cep', kotoruyu vezli za
nim sledom na telege. Uzhe i po doroge narod divilsya ej bol'she vsego. |to zh
nado, kakaya mahina, i vsya iz zheleza! Vo dvorce tozhe vse zavorozheny byli
zheleznym chudom --- da tol'ko razve pristalo im, aristokratam i sanovnikam,
vyrazhat' svoi chuvstva otkryto!
CHto zhe do pochetnogo mesta, predostavlennogo Prometeyu za stolom, to
vyshlo malen'koe neudobstvo: dlya Pro-meteya neskol'ko chasov, provedennyh za
trapezoj, okazalis' ne slishkom interesny, |vrisfej zhe to i delo popadal v
nelovkoe polozhenie. My uzhe otmechali, ne pravda li, chto |vrisfej byl
poryadochno prostovat. Vsyakij raz, kak on vzglyadyval na Prometeya, emu hotelos'
nachat' razgovor s voprosa: "Kak zhe ono tam bylo?" --- to est' kakovo
prihodilos' Prometeyu v techenie milliona let, prikovannomu, terzaemomu orlom.
Razumeetsya, |vrisfej tut zhe soobrazhal (veroyatno, kto-nibud' uspeval tolknut'
ego pod stolom nogoj), chto ne pristalo vse-taki emu, cheloveku, zadavat'
podobnye voprosy bogu. O takom voobshche sprashivat' ne prinyato. Slovom, on uzhe
sorok raz otkryval rot, uzhe v tridcatyj raz vydavil, tomyas'; "Tak kak zhe ono
bylo... eto... kak doroga?" I ot smushcheniya nachinal toroplivo est' i pit', a
potom gromko rygat' (v special'nuyu zolotuyu chashu s zheleznym obodkom). Nakonec
Prometej lyubezno ego vyruchil. On stal rassprashivat' carya pro sidevshih za
dlinnym stolom, interesuyas', kto oni, blizhnie i dal'nie ih sotrapezniki,
damy i gospoda. Tut uzh i |vrisfej razgovorilsya. Kogda s zhertvoprinosheniem
bylo pokoncheno, znatnye mikency, peregovarivayas': "A nynche bylo interesno!",
"Ves'ma, ves'ma lyubopytno!" --- otpravilis' na pokoj. Slova ih byli kak
budto iskrenni, odnako v golosah skvozilo nekotoroe razocharovanie. Odnomu
nebu izvestno, chego oni zhdali. Vprochem, ponyat' ih mozhno: ved' chelovek vprave
zhdat' ot boga chego ugodno. Nu chto stoit bogu glotat' ogon', plyt' po
vozduhu, voobshche delat' takoe, chto cheloveku i pridumat' ne pod silu! Slovom,
nikomu iz nih ne prishla v golovu prostaya mysl': a ved', sobstvenno govorya,
chrezvychajno lyubopytno uzhe i to, chto bog nichego osobennogo ne delaet. YA zhe, s
vashego dozvoleniya, reshus' utverzhdat', chto eto-to i est' samoe lyubopytnoe.
Igra Atreya
YA chuvstvuyu, chto nastupila minuta, kogda mne sleduet navesti poryadok v
sisteme moih dokazatel'stv. Schitayu takzhe neobhodimym eshche raz poprosit'
lyubeznyh CHitatelej ne zabyvat', chto ya otnyud' ne predlagayu im naslazhdat'sya
igroyu moej fantazii --- net, ya prizyvayu razdelit' so mnoj radost' strogo
nauchnogo razyskaniya strogo nauchnoj istiny.
Do sih por ya lish' stroil gipotezu --- i, nadeyus', dostatochno
ubeditel'no, --- chto Gerakl privez Prometeya s soboyu v Mikeny. Teper' zhe
pozvol'te mne eto dokazat'. Itak:
Pervoe dokazatel'stvo --- tot fakt, chto osvobozhdennogo Prometeya obyazali
nosit' kak simvol obrushennoj na nego kary i odnovremenno podvlastnosti Zevsu
kol'co o kamnem. Kol'co sledovalo vykovat' iz zvena ego zheleznoj cepi,
vstaviv kamen' --- oskolok toj skaly, k kotoroj on byl prikovan i kotoryj
otskochil ot nee vmeste s vyrvannoj cep'yu. |to i stalo budto by pervym v
istorii chelovechestva perstnem. Prichem vse eto sluchilos' budto by eshche na
Kavkaze.
Osvobodim mif ot nanosnyh elementov! Sovershenno ochevidno, chto eto byl
ne pervyj persten' v istorii chelovechestva, --- obnaruzheny perstni kuda bolee
rannego proishozhdeniya, izgotovlennye na mnogie tysyacheletiya ran'she! Ochevidno,
chto i |shil --- na kotorogo ssylayutsya takzhe drugie mifografy --- pomestil
etot epizod na Kavkaz isklyuchitel'no radi dramaticheskogo edinstva. Takoe
formal'noe, kazuisticheskoe reshenie problemy Zevsa v korne protivorechit
harakteru Gerakla. Da i nevozmozhno predstavit', chtoby tam, v lesnoj chashchobe,
nashlos' vse neobhodimoe dlya yuvelirnoj raboty. Vsya eta istoriya s kol'com
harakterna imenno dlya mikenskogo obraza myslej tak chto kol'co izgotovleno v
Mikenah.
Vtoroe, bolee sushchestvennoe nashe dokazatel'stvo sostoit v tom, chto,
soglasno edinodushnomu svidetel'stvu mnogih istochnikov, Gerakl, poslannyj za
yablokami Gesperid, prosil soveta u Prometeya i poluchil ego. A imenno:
poskol'ku dobyt' yabloki mozhet odin lish' Atlant, Gerakl dolzhen vmesto nego
poderzhat' na svoih plechah nebo (radi samogo korotkogo otdyha Atlant
voz'metsya za vse), no pri etom smotret' v oba --- ne to staryj hitrec
sposoben navsegda ostavit' emu svoyu noshu. Nu, a kak zhe mog by Gerakl
obratit'sya s etim voprosom k Prometeyu, esli by ostavil ego-na Kavkaze ili
otpravil na vse chetyre storony, ne pozabotilsya o nem? To est' esli by ne
privez ego s soboj --- esli by Prometeya ne bylo sejchas v Mikenah!
|tot epizod podtverzhdaet takzhe i to, chto my pravil'no --- v otlichie ot
mnogih razrabotok --- opredelili poryadok soversheniya podvigov i vremya
osvobozhdeniya Prometeya. Ved' bol'shinstvo mifografov sovershenno nelogichno
otnosyat osvobozhdenie Prometeya --- kak i mnogo drugih samostoyatel'nyh
rasskazov Geraklova cikla --- na period skitanij geroya posle togo, kak on
dobyl korov Geriona i yabloki Gesperid. No, bud' eto tak, kak by on mog
isprosit' soveta u Prometeya? Poshel by na Kavkaz, razyskal Prometeya,
pobesedoval s nim i --- opyat' ostavil tam zhe, v cepyah? CHtoby potom, gody
spustya, vernut'sya i osvobodit' ego? Smehotvorno! Net, k tomu vremeni
Prometej byl uzhe s nim, v Mikenah --- ili v Tirinfe, ili eshche gde-to v
Argolide, vazhno ne eto, vazhno, chto on tam byl, chto ego svyazyvala s Geraklom
dobraya druzhba i oni, razumeetsya, sovetovalis', obsuzhdali novye zadaniya
vmeste.
I, nakonec, kosvennoe, pravda, no zato veshchestvennoe dokazatel'stvo:
mikenskaya kul'tura pochti ne ostavila nam predmetov, sdelannyh iz zheleza,
zhelezo, kak my znaem, eshche chrezvychajno dorogoj, redkij v |llade metall --- i
vot v Tirinfe, gorode Gerakla, nahodyat pri raskopkah zheleznuyu arfu!..
Edinstvennaya v svoem rode tainstvennaya nahodka iz toj epohi. Pozdnee my eshche
k nej vernemsya. Vnov' hochu ogovorit' svoe pravo na oshibki pri vossozdanii
otdel'nyh detalej. Znayu: oprovergnut' moi opisaniya chastnostej tak zhe
nevozmozhno, kak i podtverdit' ih dokumental'no, --- i vse-taki nastaivayu na
etom prave, ob®yavlyayu o nem vo vseuslyshanie, chtoby ot togo yarche vossiyal svet
pravoty moej po sushchestvu.
Hotya utochnenie mesta dejstviya ne svyazano neposredstvenno s sushchestvom
moego izyskaniya, poprobuyu vse-taki tshchatel'nee rassmotret' etot vopros,
uspokoiv tem svoyu sovest' filologa.
Dejstvitel'no li v Mikenah sostoyalsya priem, a zatei vremennoe poselenie
Prometeya? V kreposti? Vo dvorce? Ili mikency opasalis' tainstvennogo
mogushchestva neponyatnogo etogo boga, a zaodno boyalis' i nedovol'stva Olimpa,
tak chto prinyali ego gde-to za gorodom --- v odnom iz mnogochislennyh
majoratov carskoj sem'i, v kakoj-nibud' ee letnej rezidencii? Mozhet, vybrali
dlya provedeniya vseh ceremonij, a zatem i poseleniya Prometeya malen'kij
gorodok, sostoyashchij v bratskom soyuze s Mikenami?
Poslednee predpolozhenie my totchas zhe i snimaem. Esli by Prometej zhil v
kakom-libo provincial'nom gorodke |llady, my o tom nepremenno znali by.
Provincial'nye gorodki verno hranyat pamyat' o takogo roda sobytiyah. |to
estestvenno, ved' v podobnyh gorodah sobytij proishodit ne stol' uzh mnogo,
da i v sobstvennyh glazah eti gorodki vyglyadyat znachitel'nee --- odnazhdy
predostaviv priyut, naprimer, bogu. O prebyvanii Rabindranata Tagora v
Balatonfyurede svidetel'stvuet alleya, tablichka i posazhennoe im derevo. No kto
znaet o tom, chto Rabindranat Tagor pobyval i v Budapeshte? Mezhdu tem on ne
mog syuda ne zaehat', da i ne bylo v te vremena bolee ili menee prilichnoj
dorogi --- zheleznoj dorogi na Balatonfyured, --- krome kak cherez Budapesht!
Ved' tak? Sledovatel'no, negativnyj fakt --- to, chto ni odin gorodok |llady
ne sohranil pamyati o prebyvanii v nem Prometeya, --- svidetel'stvuet s
ochevidnost'yu: da, Prometeya prinimali imenno v Mikenah, tam on i zhil. Kstati,
sredi drugih gorodov rech' mogla idti razve chto o Tirinfe, gorode Gerakla. No
chego radi poselilsya by tam Prometej --- ved' Gerakl vechno propadal v
pohodah!
Nu, a teper': krepost', dvorec ili ni to, ni drugoe? Prometeya mikency,
ochevidno, boyalis' --- ne slishkom, konechno, no vse-taki pobaivalis'. Odnako
Zevsom utverzhdennoe pravo gostya na gostepriimstvo --- zakon posil'nee. Oni
znali uzhe, chto pryamoj opasnosti tainstvennaya sushchnost' Prometeya ne
predstavlyaet, tak chto ego prikosnovenie, rukopozhatie, dyhanie, blizost',
vzglyad no vlekut za soboyu ni smerti, ni inyh kakih-to neschastij. Zato
narushenie zakona gostepriimstva grozit gorodu karoj bolee zhestokoj, chem ta,
chto mozhet vosposledovat' iz-za priema Prometeya. Vse eto tak. No pri etom dlya
menya sovershenno ochevidno i drugoe: dlitel'noe prebyvanie Prometeya vo dvorce
--- naskol'ko my etogo boga znaem --- rano ili pozdno dolzhno bylo stat'
neudobnym.
Poetomu, kazhetsya mne, ya idu vernym putem, izbrav mestom dejstviya
predydushchej glavy i glav, za neyu sleduyushchih, imenno Mikeny i mikenskij dvorec;
pozdnee ("ob etom v svoem meste) Prometeyu naznachena byla dlya prozhivaniya
nekaya, k gorodu otnosyashchayasya, no raspolozhennaya vne ego granic, a vprochem,
vpolne prilichnaya po razmeram svoim i ubranstvu usad'ba.
Odnako povtoryayu: vse eto vazhno lish' dlya uspokoeniya sovesti filologa, no
k suti dela otnosheniya ne imeet.
Sut' zhe dela --- voznikshaya sejchas dramaticheskaya situaciya.
Pervyj akt etoj dramy my znaem: Telamon oskorbil Troyu, Priam ugrozhaet
vojnoj; vneshnyaya opasnost' l'et vodu na mel'nicu mikenskoj partii vojny,
Atrej ustraivaet putch, zahvatyvaet v svoi ruki vlast' pri dvore, izgonyaet
starshego brata; odnako vnutripoliticheskoe polozhenie eshche neustojchivo, te, kto
segodnya aplodiruet emu, v tom chisle i nominal'nyj car' |vrisfej, zavtra,
byt' mozhet, opyat' peremetnutsya k Fiestu.
Znaem my i vtoroj akt: cari sobirayutsya na sovet --- vozvrashchat' Gesionu
ili gotovit'sya k oborone? Telamon zayavlyaet, chto lyubit Gesionu i skoree
umret, chem s neyu rasstanetsya. Poyavlyaetsya Kalhant s prorochestvom: pust' ne
strashatsya greki, oni pobedyat Troyu (poverit'-to priyatno, da ved' kto znaet
--- delo eto temnoe!). Tem ne menee vse prekrasno, velikolepno, slovom ---
gotovimsya k vojne! No kak? Kto, skol'ko, kogda, gde? I final akta: s pobedoj
vozvrashchaetsya Gerakl, on i kak voin sosluzhil vazhnuyu sluzhbu dlya Troi i vsej
Maloj Azii, da eshche vypolnil otvetstvennuyu diplomaticheskuyu missiyu v interesah
mira. Vot prinesennaya im vest' ot Priama: druzhba i svobodnoe moreplavanie po
Gellespontu na vpolne vypolnimyh i dostojnyh usloviyah. I, nakonec, on privel
s soboyu boga. Pravda, nemnogo zapyatnannogo boga. No boga.
A dal'she --- vot chto.
Gerakl ne hochet dazhe peredohnut' kak sleduet posle utomitel'nogo puti,
on gotov k napadeniyu. Prezhde vsego --- pogovorit' s Atreem, esli zhe Atrej ne
soglasitsya na ego dovody, otkryto vyskazat'sya pered sobraniem carej. Nikogda
ne byli tak veliki shansy partii mira, kak sejchas. V vojne zhe cari |llady
mogut tol'ko proigrat'! On gotov dazhe v sluchae neobhodimosti pripugnut'
pochtennoe sobranie: esli oni zhelayut vojny vo chto by to ni stalo, chto zh,
pust' budet po-ihnemu, no togda on sam perejdet na storonu Priama, stanet vo
glave dorijcev, za nim pojdut Fivy, mirmidoncy, kentavry, lapify, Afiny. Vot
i poglyadim, kto kogo! Vo vsyakom sluchae, Atreyu ne usidet'. I, kak ni hiter
staryj lis, na etot raz Gerakl ne pozvolyat udalit' sebya pod predlogom
kakogo-nibud' bestolkovogo zadaniya. Na hudoj konec --- odnazhdy tak uzhe bylo
--- otkazhetsya sluzhit' |vrisfeyu.
Da tol'ko i Atrej podgotovilsya k vstreche.
Zadacha u nego ne iz legkih.
Nuzhno srochno udalit' Gerakla.
Nuzhno dobit'sya soglasheniya s caryami.
Neobhodimo osnovatel'no razobrat'sya v Prometee, uyasnit' sebe ego
namereniya. Na chto upotrebit on svoyu bozhestvennuyu silu? Ne prichinit li vreda
gorodu, kakie zhelaet zhertvy, chem mozhno ego umilostivit'?
Molniej pronositsya: nel'zya li ispol'zovat' v interesah sobstvennoj
politiki drevnij titul, avtoritet, prorocheskuyu silu bozhestva? (Vprochem,
luchshe podozhdat', ne predavat'sya prezhdevremennym nadezhdam.)
I net li sposoba dotyanut'sya do bescennogo sokrovishcha --- ego zheleznoj
cepi?
Odnako --- ts-s! Vse eto potom. Prometej --- bog, s nim nuzhno derzhat'
uho vostro! Obespechit' by tol'ko ego dobrozhelatel'nyj nejtralitet! Dlya
nachala dovol'no i etogo.
Takova byla, sledovatel'no, dramaticheskaya situaciya v nachale "tret'ego
akta". Tak skladyvalas' igra.
I Atrej ee vyigral.
Vyigral prezhde vsego u Gerakla. Razbil geroya, kak govoritsya, nagolovu.
Edva Gerakl poyavilsya, Atrej prinyal ego vne ocheredi. Obnyal, rasceloval,
nazval "milym rodichem", pozdravil s grandioznoj pobedoj, poblagodaril so
slezami na glazah za vernuyu sluzhbu otechestvu, zaveril, chto teper' v Mikenah
vse pojdet po-drugomu i geroev pochitat' budut ne v primer prezhnemu ---
"my-to s toboj znaem, kak Fiest prizhimal storonnikov Zevsa". Tut Atrej
sdelal znak slugam --- nesite, mol, luchshie yastva i vina dorogomu gostyu! ---
potom vyslal vseh iz priemnoj i u dverej postavil strazhu: "Menya ni dlya kogo
net --- vazhnoe soveshchanie!" Gerakla posadil na pochetnoe mesto, i laskovaya
ulybka ne shodila s ego gub.
A Gerakl, vidya eto podloe dvulichie, tol'ko pyhtel da hmurilsya i lish'
ukreplyalsya v svoem reshenii byt' tverdym.
Ih dialog ya i na sej raz vosproizvozhu po forme svobodno, chto zhe
kasaetsya soderzhaniya, to ego podtverzhdayut obshcheizvestnye fakty.
--- Dorogoj moj rodich, --- zagovoril Atrej, --- ya znayu, ty schitaesh'
menya starym dvulichnym lisom. I ty prav. Voobshche ya imenno takov. Mne nel'zya
byt' inym. Hotya zhit' pryamo i pravdivo kuda proshche. I k vlasti ya rvus', tozhe
pravda. Hotya vesti bezmyatezhnuyu zhizn' pri dvore, poseshchat', kogda hochetsya,
konnye sostyazaniya, tratit' nesmetnye moi bogatstva na krasavic, ustraivat'
uveselitel'nye progulki na paradnyh kolesnicah ili korablyah pod bagryanymi
parusami, uzh konechno, bylo by namnogo priyatnee. I zhestok ya, pravda. Hotya,
vidish' sam, nichego ne lyublyu bol'she, chem tihuyu muzyku i tanec gibkih,
umashchennyh blagovoniyami mal'chikov. I u menya pri vide ih slezy navorachivayutsya
na glaza, kak u prochih smertnyh. Da tol'ko ya tut zhe ukradkoj smahivayu slezu.
Lyudi zly i glupy. Surova nasha sud'ba. YA ved' tozhe rodilsya zatem, chtoby
sdelat' chto-to. Kak i ty, milyj moj rodich. Vosprepyatstvovat' gluposti i zlu.
Dazhe samoj sud'be. Ne sebya radi --- radi lyudej. Da, radi lyudej, vo slavu
Zevsa.
Tut Gerakl perebil ego:
--- Telamon ukral Gesionu. Byl gostem --- i ukral rodstvennicu togo,
kto prinyal ego pod svoj krov! Na pozor Zevsu!
No Atrej lish' gluboko vzdohnul: --- Skazhu i ob etom, milyj moj rodich.
Terpenie, ya skazhu obo vsem. Ibo zhelayu rasskazat' tebe vse bez utajki, hochu
razdelit' s toboj vse moi zaboty. Da i s kem eshche mne razdelit' ih? S etimi
bolvanami?! Itak, prezhde vsego --- nashi vnutrennie problemy. Pokuda tebya ne
bylo tut, kak ty znaesh', koe-chto proizoshlo. Pri Fieste dela strany
osnovatel'no poshatnulis'. Dvor --- sploshnoe rasputstvo, obez'yan'ya pogonya za
modoj, tranzhirstvo. Na obshchestvennyh rabotah --- panama, den'gi tekli rekoj,
rabota stoyala. A nishcheta narodnaya uzhe vopiyala k olimpijcam. YA ne mog dalee
ostavat'sya bezuchastnym. Ne govorya uzh o tom, chto Fiest, rasputnyj Fiest
oskvernil moj dom, sobstvennoe moe lozhe!... Sluchaj rasporyadilsya tak, chtoby ya
prishel k vlasti pri podderzhke voennoj partii. Zabud' predubezhdenie! YA ne
voennaya partiya, ya --- Atrej, Atreem i ostanus'.
--- Nigde net takoj panamy, --- opyat' vstavil Gerakl, --- kak na
voennyh postavkah. I net nishchety narodnoj strashnee, chem ta, v kakuyu vvergnet
narod vojna. YA