. Togda idi v muzykanty! - skazal na eto ego otec. - V konce
koncov, mozhno pozvolit' v rodu i odnogo otpryska - muzykanta.
     - Muzyka menya tozhe ne interesuet, - otvetil Professor Ovca.
Otec ochen' dolgo molchal.
     - V takom sluchae, - promolvil on nakonec, - kakoj put' ty by sam sebe pozhelal?
     - Menya interesuet sel'skoe hozyajstvo. Hochu izuchat' voprosy agrarnoj politiki.
     - Bud' po-tvoemu, - izrek otec posle dolgoj pauzy. Nrava syn byl krotkogo i
prostodushnogo, no vse znali - ot odnazhdy sdelannyh zayavlenij ne otstupalsya ni
pri kakih obstoyatel'stvah. Dazhe slovo rodnogo otca ne smoglo by nichego izmenit'.
Na sleduyushchij god Professor Ovca postupil, kak i zadumyval, na
sel'skohozyajstvennyj fakul'tet Tokijskogo Imperatorskogo universiteta. I v
universitetskih stenah ego odarennost' ne ugasala. U vseh, vklyuchaya professuru,
on prosto ne shodil s yazyka. YUnosha operezhal v uspehah vseh svoih odnokashnikov,
no nesmotrya na eto pol'zovalsya sredi nih otlichnoj reputaciej. S kakoj storony ni
posmotri - ego isklyuchitel'nost' ni u kogo ne vyzyvala ni somnenij, ni
razdrazheniya. K mirskim uteham on interesa ne pital, v svobodnoe vremya chital
knigi, nachitavshis' zhe - uedinyalsya v tihom sadike i igral na skripke. S karmana
ego studencheskogo syurtuka neizmenno svisala cepochka ot zolotyh chasov.
S otlichiem zakonchiv universitet, molodoj chelovek kak isklyuchitel'no odarennaya
lichnost' byl raspredelen v Ministerstvo sel'skogo hozyajstva i lesovodstva. Svoj
vypusknoj diplom on posvyatil, ni mnogo ni malo, razrabotke "koncepcii
kompleksnogo razvitiya sel'skogo hozyajstva YAponii, Korei i Tajvanya"; i hotya idei
ego greshili izvestnoj utopichnost'yu, nekotoroe vremya o nih pogovarivali v svete.
Prorabotav v ministerstve dva goda, Professor Ovca okonchatel'no sozrel kak
uchenyj - i byl otpravlen na Korejskij poluostrov izuchat' problemy mestnogo
risovodstva. Nahodyas' tam, on razrabotal "Plan-proekt risovodcheskoj politiki dlya
Korejskogo poluostrova", kotoryj byl odobren pravitel'stvom i utverzhden k
vypolneniyu.
     V 1934 godu Professora otozvali v Tokio, gde emu byl prisvoen chin
general-lejtenanta i pred®yavlena povestka o prizyve v armiyu. Komandovanie
poruchilo molodomu generalu razrabotat' "Sistemu natural'nogo hozyajstva dlya
samoobespecheniya yaponskoj armii myasom i sherst'yu ovec v usloviyah boevogo
razvertyvaniya na ravninah Severnogo Kitaya". Tak Professor Ovca vpervye zanyalsya
ovcami. Organizovav regulyarnye postavki yaponskih, man'chzhurskih i mongol'skih
ovec dlya armejskih nuzhd, vesnoj sleduyushchego goda molodoj general otpravilsya s
ekspediciej v Man'chzhuriyu "dlya izucheniya situacii na mestah". Imenno s etih por
nachalos' ego sokrushitel'noe padenie.
     Vsyu vesnu 1935 goda zhizn' v lagere protekala bez proisshestvij. Proisshestvie
sluchilos' v iyule. Skazav, chto hochet proverit' "usloviya zhizni mestnyh ovec",
Professor Ovca sel na loshad', uehal v sopki i tam ischez.
     Ni na tret'i, ni na chetvertye sutki propavshij ne poyavlyalsya. Prikomandirovannaya k
otryadu gruppa voennoj razvedki sbilas' s nog, prochesyvaya okrestnosti, no vse
bylo bezrezul'tatno. Reshili, chto generala libo zadrali volki, libo plenili
povstancy. I lish' nedelyu spustya, kogda resheno bylo prekratit' besplodnye poiski,
Professor Ovca, ves' oborvannyj i izmozhdennyj, poyavilsya v lagere pered samym
zahodom solnca. Ot nego ostalis' odni kozha da kosti, shcheki vvalilis' - i tol'ko
glaza, shiroko raspahnutye, goreli yarkim bezumnym ognem. Loshadi pri nem ne bylo,
propali i zolotye chasy. Prichinu svoego ischeznoveniya on tak i ob®yasnil - sginula
loshad', i on zabludilsya v lesu; zvuchalo eto dostatochno pravdopodobno, vse
poverili emu i uspokoilis'.
     Odnako mesyac spustya po shtabu popolz ochen' strannyj sluh. Sluh o tom, budto by
general, skitayas' po lesam, "vstupil v osobuyu svyaz'" s ovcoj. K chemu konkretno
svodilas' eta "osobaya svyaz'", ne mog ob®yasnit' nikto. Konchilos' tem, chto
nachal'stvo vyzvalo ego k sebe v kabinet i provelo "sobesedovanie". Kolonial'noe
gosudarstvo - ne to mesto, gde mozhno ignorirovat' sluhi.
     - |to pravda, chto ty vstupal v "osobuyu svyaz'" s ovcoj? - sprosilo nachal'stvo.
     - Tak tochno. Vstupal.
     Dal'nejshij dialog zvuchal sleduyushchim obrazom.

     V: - CHto takoe "osobaya svyaz'"? Polovoj akt?
O: - Nikak net.
     V: - Izvol' ob®yasnit'sya.
O: - Psihicheskoe soitie.
     V: - |to ne ob®yasnenie.
O: - Trudno najti tochnyj termin. "Obmen dushami" - pozhaluj, naibolee blizkoe
opredelenie.
     V: - Ty hochesh' skazat', chto obmenyalsya dushami s ovcoj?
O: - Tak tochno.
     V: - Znachit, vsyu nedelyu, poka tebya iskala voennaya razvedka, ty obmenivalsya
dushami s ovcoj?
     O: - Tak tochno.
V: - Ty ne schitaesh' eto narusheniem sluzhebnogo dolga?
     O: - Moj dolg - izuchat' ovec.
V: - V izuchenie ovec ne vhodit zadacha obmena dushami! Tebe sleduet byt'
osmotritel'nee. Ty byl  gordost'yu Imperatorskogo universiteta. V Ministerstve
toboj do sih por vse tozhe byli dovol'ny. Esli ne nadelaesh' glupostej - stanesh'
odnim iz teh, kto dvigaet sel'skohozyajstvennuyu politiku vsego Dal'nego Vostoka.
Pomni ob etom!
     O: - Slushayus'.
V: - Pro "obmen dushami" prikazyvayu zabyt'. Ovca - obyknovennaya skotina.
O: - |to zabyt' nevozmozhno.
     V: - Izvol' ob®yasnit'sya.
O: - Ovca - u menya vnutri.
     V: - |to ne ob®yasnenie.
O: - Po-drugomu ob®yasnit' nevozmozhno.

     V fevrale 1936 goda Professora Ovcu otozvali na rodinu, eshche neskol'ko raz
proveli s nim podobnye "sobesedovaniya" - i opredelili na rabotu v ministerskij
arhiv. Rabota ego zaklyuchalas' teper' v sostavlenii opisej k dokumentam i
podderzhanii poryadka na stellazhah. Inymi slovami, ot piroga dal'nevostochnogo
sel'skogo hozyajstva ego tarelku ubrali.

     - Ovca ushla iz menya! - imenno togda nachal zhalovat'sya Professor Ovca druz'yam. - A
ran'she ona byla, byla u menya vnutri!..

     1937 god. Professor Ovca uvol'nyaetsya iz Ministerstva, poluchaet krupnyj
grazhdanskij zaem ot togo zhe Ministerstva na realizaciyu svoego "Plana vyvedeniya
trehmillionnogo pogolov'ya yaponskih, man'chzhurskih i mongol'skih merinosov" -
proekta, nad kotorym rabotal vse eti gody, - pereselyaetsya na Hokkajdo i
stanovitsya ovcevodom. V hozyajstve ego - pyat'desyat shest' ovec.

     1939 god. Professor Ovca zhenitsya. Sto dvadcat' vosem' ovec.

     1942 god. Rozhdaetsya syn (nyne - upravlyayushchij otelem "Del'fin"). Sto vosem'desyat
odna ovca.

     1946 god. Pastbishcha Professora rekviziruyutsya pod uchebnyj poligon okkupacionnoj
armiej SSHA. SHest'desyat dve ovcy.

     1947 god. Professor Ovca postupaet na sluzhbu v Soyuz Ovcevodov Hokkajdo.

     1949 god. ZHena Professora umiraet ot tuberkuleza.

     1950 god. Professor Ovca naznachaetsya direktorom Muzeya Merinosovedeniya Hokkajdo.

     1960 god. Syn lishaetsya pal'cev v portu Otaru.

     1967 god. Zakryvaetsya Muzej Merinosovedeniya.

     1968 god. Otkryvaetsya otel' "Del'fin".

     1978 god. Molodoj agent po torgovle nedvizhimost'yu sprashivaet o pejzazhe na
fotografii.
     (|to uzhe pro menya).

     - CHertovshchina kakaya-to! - tol'ko i smog skazat' ya.

     - Ochen' hotelos' by pogovorit' s vashim otcom! - poprosil ya.
     - Konechno - shodite da pogovorite, nikakih problem. Vot tol'ko menya otec...
nedolyublivaet. Tak chto uzh izvinite, no ne mogli by vy shodit' k nemu sami? -
poprosil syn Professora Ovcy.
     - Nedolyublivaet?
     - Nu, ne perenosit, chto ya lysyj, chto pal'cev net...
     - A! - skazal ya. - V obshchem, so strannostyami chelovek, ya tak ponimayu?
     - Mozhet, nehorosho tak govorit' pro otca, no... eshche s kakimi strannostyami! S teh
por, kak s ovcoj povstrechalsya - nu prosto podmenili cheloveka. Sdelalsya
sovershenno nesnosen v obshchenii, grub poroj do zhestokosti. No znaete - na samom
dele, v glubine dushi, on ochen' myagkij i dobryj! Tol'ko poslushajte, kak on igraet
na skripke - srazu pojmete... |ta ovca dostavila otcu nevynosimye stradaniya. A
potom, uzhe cherez nego, prinesla mnogo boli i mne.
     - Vy, navernoe, ochen' lyubite svoego otca? - sprosila podruga.
     - Da, konechno. Lyublyu, - otvetil upravlyayushchij otelem "Del'fin". - Tol'ko on menya
vsegda nedolyublival. Dazhe v detstve ne obnyal ni razu. Slova teplogo za vsyu zhizn'
ne skazal. A teper', kogda u menya pal'cev nedostaet i golova kak koleno, - eshche i
izdevaetsya nado mnoj to i delo!
     - YA uverena, on eto delaet neumyshlenno! - popytalas' uteshit' ego podruga.
     - YA tozhe tak dumayu, - podderzhal ee ya.
     - Spasibo vam... - skazal upravlyayushchij.
     - No esli pridem tol'ko my vdvoem - stanet li on razgovarivat' s nami? - sprosil
ya.
     - Trudno skazat', - otvetil upravlyayushchij. - No esli vypolnit' dva usloviya - ochen'
mozhet byt', chto i stanet. Vo-pervyh, nuzhno srazu skazat', chto vy prishli s
voprosom naschet ovcy.
     - A vo-vtoryh?
     - Ne govorite, chto eto ya vas prislal.
     - Ponyatno... - skazal ya.

     Poblagodariv syna Professora Ovcy, my s podrugoj podnyalis' na vtoroj etazh. V
koridore bylo zyabko i syro. Tusklye lampochki ele goreli, v uglah skopilas'
mnogoletnyaya pyl'. V vozduhe pahlo staroj bumagoj i chelovecheskim telom. My
proshli, kak bylo ukazano, v samyj konec dlinnogo koridora i postuchalis' v
oblezlogo vida dver' s oblupivshejsya plastmassovoj tablichkoj "Direktor Muzeya". Na
stuk nikto ne otozvalsya. YA postuchal eshche raz. Nikakogo otveta. I lish' kogda ya
postuchal v tretij raz, iz-za dveri donessya sdavlennyj ryk:
     - Vo-on! - prorevel muzhskoj golos. - Vse poshli von!!..
     - My k vam naschet ovec! - skazal ya.
     - Stupajte zhrat' svoe der'mo!!! - razdalos' v otvet. V svoi sem'desyat tri
Professor obladal na redkost' otmennoj glotkoj.
     - No nam s vami dejstvitel'no neobhodimo koe-chto obsudit'! - zaoral ya cherez
zakrytuyu dver'.
     - Naschet ovec, ublyudok, mne nechego s toboj obsuzhdat'!!!
     - I vse-taki pogovorit' pridetsya! - nastaival ya. - Naschet ovcy, kotoraya ischezla
v tridcat' shestom godu!
     Neskol'ko sekund iz-za dveri ne donosilos' ni zvuka. Zatem dver' rezko,
neozhidanno legko raspahnulas' - i Professor Ovca predstal pered nami.

     Volosy u Professora byli dlinnymi i sedymi kak sneg. Belye brovi svisali
sosul'kami, napolovinu skryvaya gluboko posazhennye glaza. Rosta on byl - metr
sem'desyat s nebol'shim, no v osanke oshchushchalis' vypravka i nepokolebimoe
dostoinstvo. Korenastyj, shirokie skuly. Konchik nosa, budto sporya s ploskoj
perenosicej, derzko vydavalsya vpered, tochno lyzhnyj tramplin.
V komnate zapah tela oshchushchalsya eshche sil'nee. Vprochem, net - to uzhe ne byl zapah
sobstvenno cheloveka. Skoncentrirovavshis' do predela imenno v etoj komnate, zapah
poteryal svoyu iznachal'nuyu sushchnost' - i splavilsya voedino so Vremenem i solnechnym
svetom. Papki, tetradi, bumagi ustilali pol komnaty iak, chto ego bylo pochti ne
vidno. V osnovnom - dokumenty na inostrannyh yazykah, vse v kakih-to razvodah i
pyatnah. U steny sprava stoyala krovavo-buroj rascvetki krovat'; pered oknom
protiv vhoda - ogromnyj stol iz krasnogo dereva s vertyashchimsya kreslom. Na stole
nablyudalsya otnositel'nyj poryadok; akkuratno podbituyu kipu bumag pridavlivalo
steklyannoe press-pap'e v forme ovcy. Lyustra pod potolkom ne gorela, i esli b ne
zapylennaya nastol'naya lampa, ele-ele rasseivavshaya svoi neschastnye shest'desyat
vatt po krasnoj stoleshnice - v komnate caril by gustoj polumrak.
Na Professore byli seraya sorochka, chernyj sherstyanoj dzhemper i poteryavshie vsyakuyu
formu shirochennye bryuki iz tkani "elochkoj". V kosom luche sveta ot lampy seraya
sorochka i chernyj dzhemper smotrelis' kak belaya sorochka i seryj dzhemper. A mozhet,
tak ono i bylo.
     Professor Ovca opustilsya v kreslo vozle stola i, tknuv pal'cem v storonu
krovati, predlozhil sest' nam. Ostorozhno, tochno boyas' narvat'sya na minu, my
pereshagnuli cherez kazhduyu bumazhku na nashem puti, dobralis' do krovati i seli.
Postel' byla gryaznoj do nevozmozhnosti; mne kazalos', moi bednye "livajsy"
prilipli k zamyzgannym prostynyam navsegda. Vse eto vremya Professor Ovca nablyudal
za nami, scepiv pal'cy obeih ruk na stole. Pal'cy ego dazhe na kostyashkah
pokryvala gustaya sherst'. Absolyutno chernaya, rastitel'nost' eta yavlyala sovershenno
dikij kontrast s belosnezhnymi volosami na golove.
     Professor Ovca snyal trubku telefona, prooral v nee: "ZHrat' nesi, bystro!!!" - i
shvyrnul trubku na mesto.
     - Itak, - obratilsya on k nam, - Vy pritashchilis' syuda, chtoby boltat' so mnoj pro
ovcu, kotoraya ischezla v tridcat' shestom godu?
     - Sovershenno verno, - otvetil ya.
     - Hm-m! - uhmyl'nulsya Professor Ovca i trubno vysmorkalsya v klochok tualetnoj
bumagi. - CHto zhe, skazki mne budete rasskazyvat'? Ili voprosy zadavat'?
     - I to, i drugoe.
     - Nu, togda snachala rasskazyvaj!
     - My znaem, kuda sbezhala ot vas ovca vesnoj 1936 goda.
     - Hm-m-m! - i on snova gromko prochistil nos. - To est', vy yakoby znaete to, chto
ya, pustivshis' vo vse tyazhkie i rasteryav v zhizni vse, chto imel, tak i ne smog
uznat' dazhe za tridcat' let?!
     - No nam dejstvitel'no eto izvestno.
     - Navernyaka chush' kakaya-nibud'!..
     YA dostal iz karmana serebryanuyu zazhigalku s ovcoj na boku i fotografiyu ot Krysy i
polozhil na kraj stola. Volosatoj rukoj Professor Ovca vzyal oba predmeta,
pomestil v luch sveta pod samuyu lampu - i pogruzilsya v izuchenie. Vozduh v
komnate, kazalos', do poslednej molekuly propitalsya davyashchej tishinoj. Dvojnye
stekla ne propuskali ni zvuka s ulicy, i strannyj skrezhet, ishodivshij ot staroj
lampy, - curr, curr, - lish' usilival tyazhest' navalivshegosya na nas bezmolviya.
Nakonec starik otorval vzglyad ot togo, chto derzhal v rukah, rezkim shchelchkom
vyklyuchil lampu i korotkimi sil'nymi pal'cami nachal rastirat' sebe veki. S takoj
yarost'yu, budto hotel protolknut' glaza vnutr' cherepa. Kogda on otnyal ruki ot
lica, belki ego glaz byli krasnymi, kak u krolika.
     - Prostite menya, - tiho progovoril on. - Kogda stol'ko let vokrug odni idioty -
perestaesh' verit' v normal'nyh lyudej!...
     - Nichego! - skazal ya.
     - Kak ty dumaesh', vo chto prevratitsya zhizn' cheloveka, esli mysli v ego golove
naproch' lishit' vozmozhnosti byt' sformulirovannymi?
     - N-ne znayu... Vo chto zhe?
     - V preispodnyuyu. V neskonchaemuyu pytku dlya razbuhshego ot myslej mozga. V
kromeshnyj ad - bez luchika sveta dlya glaz, bez kapli vody dlya peresohshego
gorla... YA zhivu v etom adu vot uzhe sorok dva goda.
     - I vse iz-za ovcy? - ostorozhno sprosil ya.
     - Da! Vse iz-za ovcy! Vesnoj tridcat' shestogo goda ona sbezhala, nizvergnuv menya
v preispodnyuyu...
     - I vy ushli iz Ministerstva, potomu chto reshili ee razyskat', tak?
     - Ushel ya potomu, chto vse chinovniki - formennye osly! Ni odin iz etih kretinov ne
ponimaet istinnoj suti veshchej i sobytij! Nikogda etim tupicam ne postich' velikogo
Smysla, kotoryj zaklyuchaet v sebe Ovca...
     V dver' neozhidanno postuchali. "Eda, gospodin Professor!" - poslyshalsya zhenskij
golos. "Ostav' podnos i provalivaj!!!" - ryavknul Professor Ovca. Za dver'yu
chto-to s gluhim stukom postavili na pol, poslyshalis' zvuki udalyayushchihsya shagov.
Podruga otkryla dver', podnyala s poroga podnos, perenesla cherez komnatu i
vodruzila na professorskij stol. Na podnose stoyali tarelki - sup s grenkami,
salat i frikadel'ki dlya Professora Ovcy, a takzhe para chashek kofe dlya nas.
     - A vy uzhe zhrali? - sprosil Professor.
     - Tol'ko chto iz-za stola, - zakivali my v otvet.
     - I chto zhe vy zhrali?
     - Telyatinu v belom vine, - otvetil ya.
     - ZHarenye krevetki, - otvetila podruga.
     - Hm-m! - promychal Professor Ovca, othlebnul supa i zahrumkal grenkami. - YA,
konechno, izvinyayus', no pridetsya mne boltat' s vami i zhrat' odnovremenno. Uzh
ochen' ohota...
     - Pozhalujsta-pozhalujsta! - skazali my s podrugoj.
On prinyalsya za svoj sup, my - za kofe. Professor Ovca utknulsya glazami v tarelku
i ne podnyal vzglyada ni razu, pokuda ne vyhlebal ves' sup.
     - Vy znaete mesto na fotografii? - sprosil ya.
     - Znayu. Otlichno znayu.
     - Vy mozhete rasskazat', gde ono nahoditsya?
     - |-e, pogodi, - skazal Professor Ovca i otodvinul opustevshuyu tarelku. - Vo
vsyakom dele nuzhny poryadok i posledovatel'nost'! Davaj-ka nachnem s tridcat'
shestogo goda. Sperva govoryu ya, potom ty.
     YA kivnul.
     - Itak, rasskazyvayu v dvuh slovah, - nachal Professor Ovca. - Ovca zabralas' v
menya letom 1935 goda. Odnazhdy v Man'chzhurii, nepodaleku ot mongol'skoj granicy, ya
zabludilsya v gorah. Nastupila noch' - delat' nechego, ya ustroilsya na nochleg v
kakoj-to peshchere i zasnul. I tut mne prisnilas' ovca. Ovca zaglyanula mne v glaza
i sprosila, mozhno li v menya vselit'sya. "Valyaj, - otvetil ya ej, - ya ne vozrazhayu".
Otkuda mne bylo znat', chto razgovor vser'ez? Naoborot: pomnyu, yasno osoznaval,
chto eto vsego lish' son! - Professor sarkasticheski zasmeyalsya. - Takuyu ovcu ya
videl vpervye v zhizni. Po professii mne polagaetsya znat' vse porody ovec na
Zemle. I ya ih znayu - vse, krome etoj! |tu ya ni s kakoj mne izvestnoj porodoj
otozhdestvit' ne mogu. Sovershenno nepovtorimyj izgib rogov, na redkost' korotkie,
sil'nye nogi. Glaza - gromadnye i yasnye, kak voda v gornyh rekah. SHerst'
belosnezhnaya, a na spine - korichnevoe pyatno v forme zvezdy. YA srazu ponyal: vtoroj
takoj ovcy ne syskat' na vsem belom svete! Vot ya i otvetil ej, chto ne budu
vozrazhat', esli ona v menya vselitsya. Kak uchenyj, ya hotya by vo sne ne zhelal
upuskat' takoj unikal'nejshij ekzemplyar!..
     - A chto vy ispytyvali, kogda v vas vselyalas' ovca?
     - Da nichego osobennogo! Prosto nachal chuvstvovat', chto vo mne zavelas' ovca. S
utra kak prosnulsya - tak i chuvstvoval postoyanno: vnutri u menya - ovca. Ochen'
estestvennoe oshchushchenie.
     - A, skazhem, golova u vas nikogda ne bolela?
     - Za vsyu zhizn' - ni razu!
     Professor Ovca nabil rot frikadel'kami, i ego chelyusti zarabotali s udvoennoj
energiej. Ne prozhevav i poloviny, on s nabitym rtom prodolzhal:
     - Voobshche, na severe Kitaya i v Mongolii vselenie ovcy v cheloveka - ne takaya uzh
redkost'. Mestnye zhiteli s nezapamyatnyh vremen svyato veryat, chto tot, v kogo
vhodit ovca, poluchaet osoboe nebesnoe blagoslovenie. Eshche v letopisyah epohi YUan'
(*24) upominaetsya "zvezdonosnyj belyj oven", vselyavshijsya v CHingishana... Nu,
chto? Interesno?
     - Interesno!.. - otvetil ya.
     - Schitayut, chto ovca, vselyayushchayasya v lyudej, - bessmertna. I chelovek, v kotorom ona
zhivet, ne mozhet umeret'. Odnako stoit ovce ujti iz cheloveka, kak chelovek svoe
bessmertie teryaet. Vse reshaet sama ovca. Nravitsya ej "hozyain" - ona mozhet
ostavat'sya v nem desyatki let. Stanet ej chto-nibud' ne po nravu - pryg naruzhu, i
pominaj kak zvali! Lyudej, kotoryh brosila ovca, nazyvayut "obezovechennymi". Takih
vot, kak ya, naprimer...
     CHav, chav.
     - Srazu posle togo, kak vo mne zavelas' ovca, ya zanyalsya ser'eznejshim izucheniem
mestnyh verovanij, obychaev i predanij, svyazannyh s ovcami. Oprashival naselenie,
kopalsya v staryh rukopisyah. Togda i popolz sredi zhitelej sluh, chto v menya
vselilas' ovca. O sluhe bylo dolozheno nachal'stvu. Nachal'stvu vse eto ne
ponravilos', ya poluchil yarlyk "psihicheski neuravnoveshennogo" - i vskore menya
otpravili na rodinu. Tak skazat', ocherednaya "zhertva kolonial'nogo sindroma"...
Professor Ovca umyal tri poslednie frikadel'ki i prinyalsya za francuzskie bulochki.
Sudya po vsemu, appetit u nego byl bud' zdorov.
     - Velichajshaya glupost' YAponii novogo vremeni, - prodolzhal on, - zaklyuchaetsya v
tom, chto my tak nichemu i ne nauchilis' u nashih aziatskih sosedej. Istoriya s
ovcami - luchshee tomu podtverzhdenie. Otchego pogiblo yaponskoe ovcevodstvo? Da
ottogo, chto s samogo nachala ego orientirovali na vypolnenie uzko pragmaticheskoj
zadachi - poskoree zavalit' obshchestvo baraninoj i ovech'ej sherst'yu. Nikomu i v
golovu ne prihodilo organizovat' splanirovannoe, postepennoe vnedrenie
ovcevodstva v povsednevnuyu zhizn'. Resheniya prinimalis', ishodya iz siyuminutnyh
nuzhd, a faktor Vremeni otbrasyvalsya, kak nenuzhnyj musor. I tak u nas vo vsem!
Nogami-to na zemle ne stoim. Vot i poslednyuyu vojnu proigrali sovsem, sovsem ne
sluchajno...
     - Znachit, ovca priehala s vami v YAponiyu? - sprosil ya, vozvrashchaya razgovor k
glavnoj teme.
     - Nu da! - kivnul Professor Ovca. - YA vernulsya sudnom iz Pusana. I ovca priehala
vmeste so mnoj.
     - I kakuyu zhe cel' presledovala ovca?
     - Ne znayu! - proiznes Professor skvoz' zuby. - Skotina mne etogo ne ob®yasnila.
No, nesomnenno, cel' u nee byla, i ogromnyh masshtabov. CHto-chto, a eto ya ponyal
otchetlivo... Kakoj-to global'nyj plan po preobrazovaniyu cheloveka i chelovechestva.
     - Silami odnoj-edinstvennoj ovcy?!...
     Professor proglotil poslednij kusochek bulki i pohlopal sebya ladon'yu po gubam,
stryahivaya pristavshie kroshki.
     - A chego tut udivlyat'sya? Vspomni o CHingishane!
     - Voobshche-to da... - skazal ya. - No pochemu dlya etogo ona vybrala imenno YAponiyu -
i imenno nashe vremya?
     - Skoree vsego, nichego ona ne vybirala; ya prosto ee razbudil. Sotni let ona
spala v svoej peshchere, i nado zhe bylo imenno takomu bezmozglomu idiotu, kak ya,
vvalit'sya i razbudit' ee!
     - No vy zhe ni v chem ne vinovaty...
     - Vinovat! - skazal Professor Ovca. - Vinovat. Nado bylo bystree soobrazhat', chto
proishodit. Pojmi ya vovremya, chto poluchil "pravo na vystrel", - uzh ya by znal,
kuda celit'sya! No ya, nedoumok, poteryal slishkom mnogo vremeni, soobrazhaya, chto k
chemu. A kogda soobrazil, bylo pozdno: ovca ne dozhdalas' i sbezhala...
On zamolchal, zakryl glaza pod brovyami-sosul'kami i poter pal'cami veki.
Kazalos', tyazhest' soroka dvuh let davila na kazhduyu kletochku ego tela.
     - I vot odnazhdy utrom ya prosypayus' - a ovcy i sled prostyl... Vot kogda ya
ispytal na sobstvennoj shkure, chto znachit byt' "obezovechennym"! Samyj nastoyashchij
ad! Ovca uhodit, ostavlyaya v golove cheloveka goluyu Ideyu. Odnako vyrazit' etu Ideyu
bez samoj ovcy net nikakoj vozmozhnosti! V etom i sostoit ves' uzhas
"obezovechennosti"...
     Professor Ovca eshche raz vysmorkalsya v obryvok tualetnoj bumagi i izrek:
     - V obshchem, ya vse rasskazal. Teper' tvoya ochered'.
     YA rasskazal Professoru o pohozhdeniyah ovcy posle togo, kak ona ego brosila. O
tom, kak ona vselilas' v sidevshego za reshetkoj yunca - fanatika ul'trapravyh. Kak
tot, vyjdya iz tyur'my, chut' li ne srazu sdelalsya liderom celoj frakcii pravyh
sil. Kak novoyavlennyj politik podalsya v Kitaj, gde sozdal moshchnejshij
osvedomitel'skij sindikat i skolotil kapital. Kak byl priznan voennym
prestupnikom kategorii "A" - no osvobozhden za to, chto vydal svoih osvedomitelej
s potrohami. Kak, pustiv v hod sokrovishcha, nagrablennye eshche na Bol'shoj Zemle,
sozdal svoj "Osobyj otdel" i vzyal za gorlo politiku, ekonomiku i reklamu vsej
strany. Nu, i tak dalee.

     - YA koe-chto slyshal ob etom tipe! - skazal Professor Ovca. - Sudya po vsemu, ovca
nashla-taki podhodyashchuyu kandidaturu, a?
     - V tom i delo, chto net! Vesnoj etogo goda ovca sbezhala i ot nego. Sam on sejchas
lezhit pri smerti i v soznanie ne prihodit. Ved' do etogo ovca prosto zameshchala
soboj ego porazhennyj mozg...
     - Schastlivchik! - vzdohnul Professor Ovca. - V takoe soznanie, kak u
"obezovechennogo", pozhaluj, dejstvitel'no luchshe ne prihodit'...
     - I vse-taki - pochemu ona ushla ot nego? Posle vseh etih let, kogda uzhe byla
sozdana gromadnejshaya Organizaciya...
     Professor Ovca gluboko vzdohnul.
     - Neuzheli ty do sih por ne ponyal? On sel v tu zhe luzhu, chto i ya: prosto-naprosto
otsluzhil svoe! U kazhdogo cheloveka est' svoj predel vozmozhnostej. S temi, kto
ischerpal sebya do predela, ovce delat' nechego. Stalo byt', i on ne byl chelovekom,
sposobnym na vse sto procentov ponyat' Ideyu ovcy. Ego rol' svodilas' lish' k tomu,
chtoby sozdat' Organizaciyu. Kak tol'ko rabotu zakonchili, on okazalsya na svalke,
spisannyj "za dal'nejshuyu neprigodnost'". Tochno tak zhe i menya ovca ispol'zovala
kak perevalochnoe sredstvo - lish' by v YAponiyu perebrat'sya...
     - Nu, i chem ona, po-vashemu, teper' zanimaetsya?
     Professor Ovca vzyal so stola fotografiyu s ovcami i postuchal po nej pal'cem:
     - Skitaetsya po YAponii. V poiskah novogo hozyaina. Vidimo, chtoby kakim-to obrazom
postavit' ego u rulya uzhe sozdannoj Organizacii...
     - Tak chego zhe vse-taki hochet ovca?
     - YA zhe skazal - kak ni pechal'no, opisat' eto slovami ya ne v sostoyanii. |to -
Ideya ovcy, i vyrazhaetsya ona v ovech'ih obrazah i formulirovkah.
     - A eta Ideya... Ona, voobshche govorya, gumannaya?
     - Gumannaya. V ponimanii ovcy.
     - A v vashem ponimanii?
     - Ne znayu... - skazal Professor Ovca. - Pravo, ne znayu. S teh por, kak ona
ischezla, mne dazhe trudno ponyat', naskol'ko ya sam po sebe, naskol'ko - ten' ot
ovcy...
     - Vot vy govorili, raspoznaj vy svoe "pravo na vystrel" - znali by, kuda
celit'sya... CHto vy imeli v vidu? - sprosil ya.
     Professor Ovca pokachal golovoj:
     - A vot ob etom ya tebe rasskazyvat' ne sobirayus'.
     I komnatu vnov' zatopila tishina. Po steklu zabarabanil vnezapno hlynuvshij dozhd'.
Pervyj dozhd' s teh por, kak my priehali v Sapporo.
     - Poslednij vopros. CHto za mesto izobrazheno na fotografii?
     - Pastbishche, gde ya provel devyat' let svoej zhizni. Ovec tam razvodil. Posle vojny
amerikancy pastbishche rekvizirovali. A kogda vernuli - ya i prodal ego vmeste s
domom odnomu bogachu. Dumayu, i segodnya vladelec tot zhe...
     - CHto, tam i sejchas kto-to ovec razvodit?
     - Ob etom ne znayu. No esli sudit' po fotografii - ochen' mozhet byt'! Dolina Bogom
zabytaya, krugom na sotnyu mil' - ni dushi, ni zhil'ya chelovecheskogo. Vryad li hozyain
provodit tam bol'she dvuh-treh mesyacev v godu. Hotya mesta tihie, spokojnye...
     - A kogda hozyaina net, kto za domom prismatrivaet?
     - Zimoj tam voobshche nikogo ne byvaet. Krome menya, vryad li eshche najdutsya ohotniki
zimovat' tam po sobstvennoj vole... Ovec luchshe otdavat' na zimu v
gosudarstvennuyu ovcharnyu v gorodishke vnizu, u podnozhiya. Zaplatish' nemnogo - i
zabyl o nih do vesny. Dom postroen tak, chto sneg s kryshi schishchat' ne nado - sam
upadet; a volnovat'sya, chto chego-nibud' ukradut, i vovse ne stoit. Krast' tam
nikomu i v golovu ne pridet - poka dobychu do goroda dotashchish', proklyanesh' vse na
svete. Snega stol'ko, chto prosto horonit zazhivo...
     - Nu, a sejchas tam kto-nibud' est'?
     - Kto ego znaet... V eto vremya nikogo byt' ne dolzhno! Snegopady na nosu, da i
medvedi po vsej okruge sharahayutsya - bryuho pered spyachkoj nabivayut... A ty, chasom,
ne ehat' li tuda sobralsya?
     - Da, pohozhe, s®ezdit' pridetsya! Krome etogo pastbishcha, u menya i zacepok-to
nikakih net...
     Professor Ovca ochen' dolgo ne raskryval rta. Po podborodku ego klyaksoj rasteksya
tomatnyj sous ot frikadelek.
     - CHestno govorya, - skazal on nakonec, - tut do vas uzhe prihodil odin, sprashival
pro to zhe samoe pastbishche. V nachale goda eto bylo - v fevrale, chto li... Vneshne,
kstati, na tebya chem-to pohozh. Takoj zhe molodoj i shustryj... Postuchalsya v dver',
skazal, chto fotografiyu v holle uvidel - i, deskat', zainteresovalsya. A u mne kak
raz togda skuchno bylo; pomnyu, ya mnogo emu vsego narasskazyval. On eshche govoril,
chto sobiraet material dlya kakoj-to knigi...
     YA dostal iz karmana i protyanul emu fotografiyu, na kotoroj byli my s Krysoj.
Snimok etot sdelal v 1970 godu starina Dzhej - dva priyatelya za stojkoj bara. YA
sidel k kamere bokom i popyhival sigaretoj, a Krysa ulybalsya kamere, ottopyrivaya
kverhu bol'shoj palec. Oba byli molodye i zagorelye docherna.
     - Odin - eto ty, - skazal Professor Ovca, podnesya fotografiyu blizhe k lampe. -
Razve chto pomolozhe...
     - Snimku vosem' let!
     - Nu, a vtoroj, pohozhe, i est' tot samyj... pisatel'. Tol'ko teper' postarel i
borodu otpustil.
     - Borodu?!
     - Nu da. Gustye takie usy i boroda...
     YA popytalsya predstavit' Krysinu fizionomiyu s borodoj, no u menya ni cherta ne
poluchilos'.

     Professor Ovca nachertil nam podrobnyj plan, kak dobrat'sya do pastbishcha. Sest' na
poezd, ne doezzhaya do Asahigava peresest' na druguyu liniyu i ehat' eshche tri chasa,
poka u podnozhiya gor ne poyavitsya malen'kij gorodishko. Ottuda do pastbishcha - eshche
tri chasa na mashine.
     - Ogromnoe vam spasibo! - skazal ya, podymayas' s krovati.
     - Otkrovenno govorya, ne sovetoval by ya tebe vlezat' vo vse eti ovech'i strasti.
Posmotri, chto stalo so mnoj! Nikogo na svete ovca eshche ne sdelala schastlivym. A
vse potomu, chto pered Ovcoj dobro i zlo v zhizni cheloveka utrachivayut vsyakij
smysl... Vprochem - u tebya, nado dumat', svoya situaciya...
     - Da uzh...
     - Togda - zhelayu udachi! - skazal Professor Ovca. - Da, i zaodno zaberite pustye
tarelki - ostavite tam, za dver'yu!...


        4. PROSHCHAJ, OTELX "DELXFIN"
     Ves' sleduyushchij den' my sobiralis' v dorogu.
V magazine sporttovarov my kupili al'pinistskoe snaryazhenie i konservy. V
univermage - dva tolstennyh rybackih svitera i neskol'ko par sherstyanyh noskov. V
knizhnom ya priobrel kartu mestnosti masshtabom 1:50 000, a takzhe broshyurku po
mestnomu kraevedeniyu. Iz obuvi my vybrali po pare zdorovennyh pohodnyh butsov s
shipami i pod odezhdu - nizhnee bel'e s utepleniem, plotnoe i zhestkoe, kak fanera.
     - Takoe neglizhe ne podhodit k moej professii! - reshitel'no zayavila podruga.
     - Pogodi, vot zasypet snegom po samye ushi - togda i budesh' rassuzhdat', chto u
tebya k chemu podhodit!
     - My chto, sobiraemsya tam torchat' do snegopadov?!
     - Otkuda ya znayu! Pervyj sneg mozhet vypast' uzhe v konce oktyabrya, tak chto luchshe ko
vsemu byt' gotovym-. Neizvestno ved', chto mozhet sluchit'sya!
Vernuvshis' v otel', my nabili priobreteniyami ogromnyj ryukzak. Veshchi, chto my
privezli iz Tokio, resheno bylo sobrat' vmeste i sdat' na hranenie upravlyayushchemu
otelem "Del'fin". Kak ya i predpolagal, v ee sumke bol'shej chast'yu okazalas'
vsyakaya drebeden', kotoruyu vovse nezachem bylo tashchit' s soboj cherez vsyu stranu.
Kosmeticheskij nabor, pyat' knizhek v myagkih oblozhkah, shest' audiokasset, vechernee
plat'e, tufli na vysochennyh shpil'kah, bumazhnyj paket s chulkami i nizhnim bel'em,
majka s shortami, dorozhnyj budil'nik, al'bom dlya nabroskov, korobka s
flomasterami dvadcati chetyreh cvetov, bumaga dlya pisem s konvertami, bannoe
polotence, mini-aptechka, fen i tampony dlya chistki ushej.
     - Zachem tebe plat'e i tufli na kablukah? - sprosil ya.
     - A vdrug sluchitsya kakaya-nibud' vecherinka - kak zhe bez nih-to? - otvetila ona.
     - Ty s uma soshla. Kakaya tam, k chertu, mozhet byt' vecherinka?!
Nesmotrya ni na chto, tufli byli akkuratno zavernuty v plat'e - i sunuty mne v
ryukzak. Kak i dorozhnyj nabor kosmetiki, kuplennyj vzamen prezhnego, bol'shogo, v
magazinchike ryadom s otelem.
     Upravlyayushchij s radost'yu prinyal nashi veshchi na hranenie. YA rasplatilsya s nim za
prozhivanie po zavtrashnee chislo i predupredil, chto my vernemsya cherez
nedel'ku-druguyu.
     - Kak otec? CHem-nibud' vam prigodilsya? - uchastlivo sprosil on.
     - Eshche kak prigodilsya! - skazal ya v otvet.
     - A ya vot i sam vse dumayu: eh, sobrat'sya by - da poehat' chego-nibud' poiskat'!
Tol'ko vot beda, nikak ne soobrazhu, CHTO ZHE ya dolzhen iskat'?... Otec moj iskal
vsyu zhizn'. I sejchas iskat' prodolzhaet. Istorij o Beloj Ovce ya naslushalsya chut' ne
s kolybeli. Mozhet, ottogo u menya i slozhilos' takoe otnoshenie k zhizni. Budto lish'
postoyannyj, neskonchaemyj poisk chego-to - i est' nastoyashchaya zhizn'...
V foje otelya "Del'fin" kak vsegda bylo ochen' tiho. Lish' izredka tishinu narushali
shagi staroj gornichnoj, prohodivshej to vverh, to vniz po lestnice so shvabroj v
ruke.
     - Vot tol'ko otcu uzhe sem'desyat tri - a on vse eshche ne nashel ovcu. YA dazhe ne
znayu, sushchestvuet li eta ovca na samom dele!.. Otec i sam ponimaet, kak malo emu
v zhizni vypalo obyknovennogo schast'ya. YA tak hotel, chtoby on hot' sejchas pozabyl
ob ovce, obo vseh svoih poiskah - i stal nemnogo schastlivee! No on vse schitaet
menya durakom i slushat' menya ne hochet. Potomu chto, govorit, u menya net celi v
zhizni...
     - Zato u vas est' otel' "Del'fin"! - ochen' myagko skazala podruga.
     - I samoe glavnoe, - dobavil ya, - vash otec zakonchil svoyu chast' poiskov. Teper'
on mozhet otdohnut', a my poishchem dal'she!
     Lico upravlyayushchego zasiyalo.
     - Esli vse eto tak, - voskliknul on, - to teper' my zazhivem s nim schastlivo!..
     - Ot dushi vam etogo zhelayu! - skazal ya.

     - Interesno, smogut li oni i pravda zhit' vmeste schastlivo? - sprosila podruga,
kogda my ostalis' odni.
     - Vremya, konechno, potrebuetsya - no ya uveren: u nih vse budet v poryadke! Kak ni
kruti - propast', razdelyavshaya ih sorok dva goda, nakonec-to ischezla. Professor
Ovca otygral svoyu rol'. Gde skryvaetsya Ovca segodnya - nad etim uzhe pridetsya
lomat' golovu nam...
     - Mne oni oba ponravilis', - skazala podruga.
     - Mne tozhe, - skazal ya.
     Zakonchiv s veshchami, my zanyalis' lyubov'yu. Potom vyshli v gorod i otpravilis'
smotret' kino. V temnote kinozala mnozhestvo tochno takih zhe parochek, kak i my,
tochno tak zhe zanimalis' lyubov'yu. Pri etom kazalos', chto nablyudat', kak drugie
zanimayutsya lyubov'yu - zanyatie vovse ne plohoe.


        CHast' vos'maya. OHOTA NA OVEC - III


        1. ROZHDENXE, RASCVET I PADENIE GORODA DZYUNITAKI

     Rannim utrom my seli v poezd do Asahigava. Otkuporiv banku piva, ya izvlek iz
kartonnoj korobki uvesistyj tom "Istorii goroda Dzyunitaki" i pogruzilsya v
chtenie. Dzyunitaki - "Dvenadcat' Vodopadov" - tak nazyvalsya gorodishko, ryadom s
kotorym raspolagalis' byvshie pastbishcha Professora Ovcy. Nikakoj pol'zy eto chtivo
ne prinosilo - nu, da i vreda prichinit' ne moglo. Kak soobshchalos' v predislovii,
avtor knigi rodilsya v Dzyunitaki v 1940 godu i po okonchanii Literaturnogo
fakul'teta universiteta Hokkajdo posvyatil sebya "aktivnoj istoriko-kraevedcheskoj
deyatel'nosti". Edinstvennym plodom etoj deyatel'nosti i yavilas' dannaya kniga. God
vypuska - 1970-j. Izdanie pervoe - i, ne somnevayus', poslednee.
Esli verit' knige, pervye poselency prishli na mesto nyneshnego Dzyunitaki rannim
letom 1881 goda. Bylo ih vosemnadcat', vse - bednyaki-krest'yane s poberezh'ya
Cugaru (*25). Nehitryj ih skarb sostoyal iz motyg s serpami, tyufyakov s odeyalami,
odezhdy, kastryul' i nozhej.
     Nezadolgo do prihoda syuda eti lyudi poyavilis' v selenii ajnov nepodaleku ot
Sapporo i na poslednie den'gi nanyali sebe molodogo ajna-provodnika. To byl
suhoshchavyj yunosha s potuhshim vzglyadom, ch'e imya v perevode s ajnskogo oznachalo "To
Mesyac, To Luna" (v silu chego avtor predpolagal u yunoshi sklonnost' k
maniakal'no-depressivnomu psihozu).
     Nesmotrya na unyluyu vneshnost', provodnikom yunosha okazalsya bescennym. Ne ponimaya
po-yaponski pochti ni slova, on vel otryad iz vosemnadcati ugryumyh, bolee chem
podozritel'no nastroennyh krest'yan vse glubzhe i glubzhe na sever, vverh po reke
Isikari. Samym iskrennim obrazom staralsya on sdelat' vse, chtoby ego podopechnye
nashli sebe bogatuyu, plodorodnuyu zemlyu dlya novoj zhizni.
     Na chetvertyj den' vyshli na podhodyashchee mesto. Prostornaya dolina, udobnye vodoemy
i roskoshnye luga, cvetushchie prekrasnymi cvetami.
     - Vot, zdes' horosho! - udovletvorenno proiznes yunosha. - Hishchnika net. Zemlya
dobraya. Rybu mozhno lovit'.
     - Net! - otvetil starshij iz krest'yan i pokachal golovoj. - Pojdem dal'she.
"Aga, - reshil togda yunosha. - Navernoe, eti lyudi dumayut, chto esli pojdut dal'she,
to najdut zemlyu eshche luchshe. Nu, chto zh! Dal'she, tak dal'she..."
Oni proshagali na sever eshche dvoe sutok i nashli ravninu na vozvyshennosti - ne s
takoj bogatoj zemlej, no bez ugrozy rechnyh razlivov i navodnenij.
     - Nu kak? - sprosil yunosha starshego. - Zdes' tozhe mozhno. Nu kak?
No starshij molcha pokachal golovoj.
     Ot mesta k mestu perehodil otryad - i vsyakij raz poluchal yunosha vse tot zhe
bezmolvnyj otvet, poka, nakonec, ne vyshli oni k reke - nyneshnej Asahigava. Ot
Sapporo - sem' dnej peshkom, okolo sta soroka kilometrov iznuritel'nogo puti.
     - Nu, kak? Mozhet byt', zdes'? - sprosil yunosha, uzhe bez osoboj nadezhdy.
     - Dal'she, - skazali krest'yane.
     - No dal'she - gory! - voskliknul YUnosha.
     - Nu i chto? - bodro otozvalis' krest'yane.
     I otryad dvinulsya cherez pereval Siokari.

     Razumeetsya, tak uporno izbegat' prigodnyh dlya zhizni mest i soznatel'no iskat'
kak mozhno bolee nikudyshnyuyu zemlyu krest'yan mogla zastavit' tol'ko sovershenno
opredelennaya prichina. Sekret zaklyuchalsya v tom, chto lyudi eti skryvalis'.
Skryvalis' ot nepomernyh dolgov, ubezhav temnoj noch'yu iz rodnoj derevushki kuda
glaza glyadyat. I teper' vsemi silami staralis' oni najti takoj ugolok na Zemle,
gde na nih nikogda - ni namerenno, ni sluchajno - ne upal by vzglyad cheloveka.
Otkuda ob etom znat' neschastnomu yunoshe-ajnu? Vpolne estestvenno - glyadya na
lyudej, kotorye v zdravom rassudke dobrovol'no otkazyvayutsya ot prekrasnyh zemel'
i rvutsya vse dal'she na sever, bednyaga izumlyalsya, negodoval, prihodil v polnejshee
zameshatel'stvo i utrachival veru v sebya.
     No nesmotrya ni na chto, haraktera yunosha okazalsya dostatochno neprostogo: za vremya
perehoda cherez Siokari on sumel-taki prisposobit'sya dushoj k neob®yasnimoj,
misticheskoj predopredelennosti ih dvizheniya - na sever, na sever! - i uzhe
soznatel'no vybiral samye neprohodimye debri i samye opasnye bolota v puti,
chrezvychajno raduya etim krest'yan.
     Perevaliv cherez gory, otryad dvinulsya dal'she na sever, no eshche cherez chetyre dnya
put' ih upersya v reku, protekavshuyu s vostoka na zapad. Posovetovavshis',
krest'yane reshili idti na vostok.
     I vot tut-to nachalas' samaya nastoyashchaya gluhoman'. Oni prodiralis' skvoz' zarosli
bambuka, beskrajnie kak okean, po poldnya srazhalis' s travoj vyshe chelovecheskogo
rosta, po grud' pogruzhalis' v smerdyashchuyu bolotnuyu zhizhu, karabkalis' na pochti
otvesnye skaly - hudo li bedno li, no prodolzhali dvigat'sya na vostok. Po nocham
oni stavili palatki na rechnom beregu i zasypali pod volchij voj. Ostrye, kak
britva, list'ya bambuka ispolosovali im ruki; moshkara i komary, izglodav ih tela
snaruzhi, zabivalis' v ushi i sosali krov' iznutri.
     Na pyatyj den' dvizheniya na vostok put' im vnov' pregradili gory - dal'she idti
bylo nekuda. To est', prodvigat'sya vpered oni by eshche mogli, no, kak zayavil
yunosha-provodnik, dal'she nachinalis' mesta, gde cheloveku zhit' nevozmozhno. I togda
krest'yane ostanovilis'. Sluchilos' eto 8 iyulya 1881 goda v dvuhstah shestidesyati
kilometrah ot Sapporo.
     Pervym delom oni izuchili okrestnosti, poprobovali vodu v reke, proverili pochvu i
nashli uchastok, bolee ili menee prigodnyj dlya zemledeliya. Zatem, podeliv zemlyu
mezhdu sem'yami, sobrali iz breven barak v centre polya i nachali zhit' v nem vse
vmeste.
     Natknuvshis' sluchajno na gruppu ajnov, ohotivshihsya nepodaleku, yunosha-provodnik
sprosil u nih, kak nazyvaetsya eta mestnost'. "Ty dumaesh', eta dyra u cherta v
zadnice zasluzhivaet kakogo-to imeni?" - otvetili ajny.
     Vot tak i poluchilos', chto dolgoe vremya u poseleniya dazhe ne bylo svoego nazvaniya.
Da i zachem, sprashivaetsya, nazvanie poselku, vokrug kotorogo na shest'desyat
kilometrov ne obitaet ni dushi (a esli kto i obitaet, to zhelaniya obshchat'sya vse
ravno ne vykazyvaet)? I hotya v 1889 godu syuda zayavilsya chinovnik iz
gubernatorstva, perepisal vseh zhitelej i zayavil, chto "naselennyj punkt bez
nazvaniya - eto neudobno", - nikto iz poselencev nikakih neudobstv v etoj svyazi
ne ispytyval. Sovsem naoborot: special'no radi takogo sluchaya krest'yane
otorvalis' ot raboty v pole, sobralis' v barake i, razmahivaya motygami i
serpami, postanovili: "Poselok ne nazyvat'!" Obeskurazhennomu chinovniku nichego ne
ostavalos', krome kak soschitat' vse vodopady v okruge - ih okazalos' dvenadcat'
(*26), - napisat' ob etom v otchete i predstavit' otchet v gubernatorstvo, gde,
nedolgo dumaya, i utverdili nazvanie oficial'no - "Poselenie Dzyunitaki" (a potom
i "derevnya Dzyunitaki"). No vse eto proizoshlo gorazdo pozdnee. Vernemsya v 1882
god.

     ZHalkaya poloska zemli tyanulas' po dnu ushchel'ya, kraya kotorogo raspahivalis' kverhu
pod uglom v shest'desyat gradusov: reka protochila goru naskvoz' i obrazovala etu
rasshchelinu. Inache govorya, to byla dyra v pryamom smysle slova. Vsya poverhnost'
zarosla bambukom, a pochvu do samoj skal'noj porody pronizali kornyami ispolinskie
sosny. Volki, losi, medvedi, myshi, pticy i prochaya zhivnost' ot mala do velika tak
i snovali vokrug, norovya pozhivit'sya kto myasom, kto ryboj, kto skudnoj v etih
krayah zelenoj listvoj. Vozduh prosto gudel ot moshek i komarov.
     - I vy pravda hotite zdes' zhit'? - sprosil porazhennyj yunosha.
     - A to kak zhe! - otvechali krest'yane.

     Neizvestno pochemu, no yunosha-ajn ne vernulsya v rodnye mesta, a ostalsya zhit' na
novoj zemle s poselencami. Kak predpolagal avtor - iz chistogo lyubopytstva (avtor
voobshche slishkom mnogo predpolagal). Tak ili inache - trudno skazat', vyzhili by
krest'yane v tu pervuyu zimu, ne ostan'sya on s nimi. YUnosha nauchil ih dobyvat'
ovoshchi iz zamerzshej zemli, vybirat'sya iz snezhnyh zanosov, lovit' rybu v
obledenevshej reke, stavit' lovushki na volkov, spasat'sya ot medvedej, golodnyh i
zlyh pered zimnej spyachkoj, predskazyvat' pogodu po napravleniyu vetra, zashchishchat'sya
ot obmorozheniya, gotovit' edu iz kornej bambuka, rubit' sosny, zavalivaya stvol v
nuzhnom napravlenii. Posle vsego etogo krest'yane, nakonec, priznali yunoshu za
svoego, i utrachennaya bylo vera v svoyu nuzhnost' lyudyam vernulas' k nemu.
Vposledstvii on zhenilsya na docheri odnogo iz poselencev, kotoraya rodila emu troih
detej, i, prinyav yaponskoe imya, uzhe navsegda perestal byt' "To Mesyacem, To
Lunoj".
     No dazhe nesmotrya na opyt i geroicheskie staraniya yunoshi, zhizn' poselencev sostoyala
iz neskonchaemyh muk i lishenij. Hotya eshche v avguste kazhdaya sem'ya postroila sebe po
otdel'noj hizhine, lachugi eti byli sobrany na skoruyu ruku iz breven raznoj
velichiny - i nikak ne spasali ot vetra so snegom vo vremya meteli. Prosnut'sya
utrom i obnaruzhit' u podushki sugrob glubinoyu v lokot' bylo samym obychnym delom.
U bol'shinstva semej bylo lish' po odnomu futonu (*27), i muzhchiny spali,
skryuchivshis' na zemle u kostra. Kogda konchilis' vse zapasy edy, lyudi nachali
lovit' rybu v reke podo l'dom, vyiskivat' pochernevshie struchki paporotnika pod
snegom, vykapyvat' s®edobnye koren'ya iz promerzshej zemli. I hotya zima
priklyuchilas' v tot god osobenno lyutaya, nikto ih nih ne umer. Ne bylo takzhe ni
ssor, ni slez. Bednost' byla edinstvennoj siloj, kotoraya pomogala im vyzhit'.
Nakonec, nastupila vesna. Rodil