plachem ili s veselymi pesnyami.
Kazalos' ej, chto zvuki katyatsya s vysokoj gory, kak kruglye kameshki, i vmeste
s  nimi ona vzbiralas' na kakuyu-to ogromnuyu goru,  gde u vershiny zahvatyvalo
duh i serdce bilos' vse sil'nee. I kak vo sne, kotoryj chasto  poseshchal ee eshche
v devich'i  gody, ej  pokazalos',  chto ona letit  nad propast'yu,  slysha penie
vetra v ushah, kasaetsya lbom belyh myagkih oblakov, kupaetsya v golubizne neba.
Ona  ne smogla razlichit' i zapomnit' v  etoj igre  ni odnoj melodii, kotoruyu
mozhno bylo by napet', no vremya ot vremeni poyavlyalos'  chto-to znakomoe, budto
chej-to zov,  chej-to shepot. I togda eti zvuki nachinali gladit' ee po licu, po
viskam i  vekam, omyvali ee telo i  zastilali glaza tumanom.  Ona shla skvoz'
etot tuman v shume elej i  gromkom shchebete ptic, i vdrug snova videla Ioahima,
portret  Hanny Radek  i golovu  doktora,  otkinutuyu nazad.  A  kogda ona tak
smotrela - to na tonkoe lico Ioahima, to na golovu doktora - a mezhdu odnim i
drugim vzglyadom zvuki roilis', kak pchely, - ej pokazalos', chto eto ne Ioahim
igraet, a YAn Kryst'yan, potomu chto ona pomnila ego mal'chikom -  tak, budto by
eto  bylo  vchera  ili  segodnya.  I  vdrug  doletel  do  nee  krik,  gromkij,
pronzitel'nyj, slovno iz  salona s temnoj  mebel'yu i trupom Macheya  na stole.
Ona vybezhala  togda  iz kuhni i shvatila v ob®yatiya mal'chika, kotoryj krichal,
potomu chto v temnote natknulsya na stol s mertvym bratom. On plakal bez slez,
drozhal ot rydanij v  ee sil'nyh rukah.  Esli by ona ne  derzhala ego izo vseh
sil, on ruhnul by nazem'. Ona zanesla ego v svoyu komnatu naverhu, usadila na
svoej krovati i celovala, kak mat', gladila po licu, po rukam i  po volosam,
no on vse tryassya, rydal, zuby ego  stuchali. Ona razdela ego, kak malen'kogo,
i ulozhila  pod svoyu perinu, chtoby on sogrelsya i perestal drozhat',  sama tozhe
razdelas' i  prizhala k  nemu svoe  bol'shoe goloe telo, ego lico ona vtisnula
mezhdu svoih bol'shih teplyh grudej, kotorye nikogda ne  znali materinstva, no
teper' ej  kazalos',  chto  ona prizhimaet k sebe svoe sobstvennoe ditya. I ona
derzhala ego v svoih krupnyh i sil'nyh rukah tak dolgo, chto ponemnogu unyalas'
drozh'  yunosheskogo  tela  i  tol'ko  vremenami  chto-to  vrode tyazhkogo  vzdoha
vyryvalos'  iz ego grudi.  Potom on  plakal  i  shmygal nosom,  kak malen'kij
rebenok, a ona chuvstvovala tepluyu vlagu mezh svoih grudej, no i eto proshlo, i
ona  podumala,  chto on  zasnul. Togda  vyshel mesyac i brosil  v  komnatu snop
sveta.  Ona  vspomnila, chto vnizu  lezhit trup  Macheya, i tela  chetyreh ubityh
banditov nahodyatsya v sadu, a ona i YAn Kryst'yan odni v bol'shom i temnom dome,
dvoe  zhivyh  sredi stol'kih  mertvyh.  Strah pronizal  ee  telo  i  razbudil
prizhavshegosya k  nej mal'chika. On slegka podnyal golovu, v ego shiroko otkrytyh
glazah  ona  uvidela strah takoj ogromnyj,  chto ispugalas'  ego  bol'she, chem
mysli o teh, chto lezhali v sadu. A poskol'ku ona znala tol'ko odno  lekarstvo
ot straha sobstvennogo i chuzhogo, ona razdvinula bedra,  polozhila  mezhdu nimi
huden'koe  mal'chishech'e telo, myagko vzyala  teploj  ladon'yu ego chlen, raduyas',
chto on tak  bystro nabuhaet i chto  on takoj bol'shoj. Ona vlozhila ego v sebya,
chuvstvuya,  kak  zametno  prohodit u  mal'chika strah,  prihodit naslazhdenie i
zabyt'e. S  pokornost'yu  i voshishcheniem  ona prinyala  udar ego semeni  i  eshche
sil'nee stisnula ego  rukami, zhelaya, chtoby on ostalsya v nej navsegda. On tut
zhe zasnul na ee shirokom tele, tak perepolnennyj udovletvoreniem,  chto uzhe ne
bylo  v  nem  mesta dlya  straha  ili trevogi.  On  spal  do utra  i dazhe  ne
pochuvstvoval, kak  na  rassvete  ona  polozhila  ego  ryadom s  soboj, a potom
vstala,  odelas' i  poshla na podvor'e, chtoby  podoit' korov. S teh por mnogo
raz on zasypal na ee zhivote,  s  licom mezhdu  ee teplyh grudej.  Dazhe togda,
kogda uchilsya v licee v Bartah i priezzhal iz internata tol'ko na voskresen'e.
Dostatochno bylo,  chtoby on posmotrel na nee  s zhelaniem, kivnul golovoj  - i
ona shla tuda, kuda on hotel - v saraj na seno ili v les. Tak zhe,  kak  i toj
noch'yu,   ona  ne  iskala   v  sblizhenii  s   etim   mal'chikom   sobstvennogo
udovletvoreniya, a delala eto iz  kakoj-to ogromnoj nezhnosti, otchasti tak zhe,
kak  speshila  na  kuhnyu, kogda  znala, chto on golodnyj i ona dolzhna dat' emu
poest'. Byla  v etom i  primitivnaya hitrost', chtoby tam, gde-to v gorode, on
ne udovletvoryal goloda zhelanij s  kakoj-nibud' glupoj devchonkoj,  kotoraya by
ran'she vremeni zakruzhila emu golovu svoim  telom, a imel vse v  rodnom dome,
tak zhe, kak chistuyu rubashku i chistoe bel'e. Ne kazalos' ej, chto ona prichinyaet
komu-to zlo, i voobshche delaet chto-to durnoe. Esli by ona dumala inache, vse na
svete poteryalo by dlya nee svoj smysl i kakoj-libo poryadok. Razve ne dlya togo
u nee  byli sil'nye ruki, chtoby rabotat'  v pole, vorochat'  gorshki na kuhne,
ubirat',  obihazhivat'  skotinu?  Razve  ne dlya togo  sushchestvovalo  u zhenshchiny
podbryush'e, chtoby podkladyvat' ego pod  muzhchinu?  Razve  ne bylo skazano, chto
mertvyh nado  pogrebat',  a  golodnyh  nakormit', v tom chisle  i sobstvennym
telom? YAn Kryst'yan byl dlya nee, kak sobstvennyj rebenok, raz ego mat' zabyla
o nem, toskuya o tom, kotoryj umer.  Otchego zhe ona dolzhna byla tol'ko stavit'
pered nim tarelku supu, kogda on byl golodnym, i skupit'sya dlya nego v delah,
nastol'ko zhe vazhnyh, a mozhet, dazhe vazhnejshih, potomu chto kak zrelaya zhenshchina,
ona znala muku telesnoj zhazhdy. Ona schitala, chto vypolnila po otnosheniyu k YAnu
Kryst'yanu edinstvennoe svoe zhenskoe prednaznachenie, soglasno s ustanovlennym
poryadkom veshchej.  I dazhe kogda on  perestal  prihodit' k nej, kogda v stolice
nachal uchit'sya  v vuze  i domoj priezzhal redko, i ona skazala emu, chto teper'
vremenami  sblizhaetsya  s  ego  otcom,  potomu  chto  Marcianna  ne  pozvolyala
horunzhemu nichego podobnogo, ona prosila, chtoby on rasskazyval ej o devushkah,
kotorye  gasili . ego muzhskie zhelaniya. I  tol'ko o  Hanne  on ej nikogda  ne
skazal ni slova, budto by zamknulsya v sebe i chto-to vdrug polozhilo pechat' na
ego usta. Mozhet byt',  imenno poetomu  ne polyubila ona tu zhenshchinu. Dolgo ona
razmyshlyala, chto  takogo moglo byt' v Hanne,  iz-za  chego  YAn  Kryst'yan nachal
skryvat' svoi perezhivaniya. Odnazhdy on priehal  s nej v  Skirolavki, vprochem,
nenadolgo, cherez  neskol'ko  dnej  vernulsya v stolicu. Hanna  pokazalas'  ej
krasivoj,  no kak by  otsutstvuyushchej  i  tak  zhe,  kak  plotnik  Otto  Daube,
zaslushavshejsya v mir zvukov. Po  prostote svoego serdca ona  dumala,  chto  YAn
Kryst'yan vse vremya shturmuet etu spryatannuyu ot nego v Hanne stranu, zavladet'
eyu  ne mozhet, a  priznat'sya  v neudache ne hochet.  On schastliv, chto vse vremya
mozhet zavoevyvat', i v to zhe vremya  gluboko neschastliv,  chto  zavoevat' ne v
silah. I, mozhet  byt',  eto  i est' velikaya  lyubov', kotoraya  pererosla  ego
samogo.
     - Gertruda,  - uslyshala ona golos doktora, - ne pora li podat' na stol?
Lesnichij Turlej  vse  eshche hlopal svoimi shirokimi ladonyami, no ostal'nye  uzhe
tol'ko pokazyvali  Joahimu lica, polnye voshishcheniya. Ioahim byl bleden, v ego
glazah,  v  stisnutyh  gubah  i  v  medlennyh dvizheniyah ruk, kogda  on  klal
skripku, zametno bylo napryazhenie.
     Videla vse eto Gertruda Makuh glazami, gde eshche ostavalis' klochki sna, v
kotoryj  ee  vvela  igra Ioahima. Ona otryahnula ih  i bystro  rasstavila  "a
bol'shom stole  tarelki  s karpom, sdelannym  v sladkom  zhele,  po sekretnomu
receptu,  kotoryj eshche pered vojnoj mat'  Gertrudy poluchila ot staroj evrejki
iz Bart.  Dlya etogo blyuda nado bylo  vzyat'  karpa  ne  ochen' bol'shogo, samoe
bol'shee  - do dvuh kilogrammov,  ostorozhno  vypotroshit',  chtoby  ne  razlit'
zhelchi. Kastryulya dlya prigotovleniya etogo blyuda dolzhna byt' shirokoj i ploskoj,
napolnennoj vodoj s tremya morkovkami, porezannymi kruzhkami, i dvumya bol'shimi
lukovicami,  narezannymi plastikami. Vodu nado bylo  zakipyatit', polozhit'  v
nee rybu, razdelannuyu  na porcii, i potom varit' na ochen' malom ogne,  cherez
polchasa  pribaviv  dve  lozhki  saharu, lozhechku  soli i  mnogo  perca. Sekret
udivitel'nogo sladkogo vkusa  zaklyuchalsya  v  medlennom  i  neobychajno dolgom
kipenii,  ne men'shem, chem  dva  chasa, a  pod konec prigotovleniya  nado  bylo
pribavit'  gorst' molotogo  izyuma  i  porezannogo  peryshkami  mindalya.  Rybu
Makuhova  vykladyvala  na  blyudo,  no  eto  uzhe togda, kogda  ona  polnost'yu
ostyvala;  ukrashala  plastikami  morkovi,  vybrosiv  pered  etim  luk. Potom
zalivala ee otvarom iz kastryuli -  sobstvenno, ego ostatkami,  poluchivshimisya
posle dolgogo  i medlennogo kipeniya. Prigotovlennyj  tak  karp  byl  na vkus
sladkij i v  to  zhe vremya pikantnyj, eli  ego,  yasnoe delo, holodnym, zaedaya
bulochkoj ili hlebom. Probuya rybu, Lyubin'ski razvlekal razgovorom Turleya:
     - Muzyka Ioahima byla, kak ogromnyj les. Na minutku ya pochuvstvoval sebya
luchshim,  chem ya  est'. Esli by Ioahim byval  tut chashche i  igral  nam tak,  kak
segodnya, mozhet byt', my so vremenem otkryli by  v sebe  luchshie storony nashej
natury.
     - YA kogda-to igryval na ohotnich'em rozhke, - podderzhal temu Turlej. -  I
chuvstvoval sebya  luchshim.  No srazu posle svad'by  zhena  zapryatala  moj rozhok
kuda-to ochen' daleko.
     Halinka  Turlej  zadumchivo  vglyadyvalas'  v  pusteyushchee  blyudo s  ryboj,
udivlennaya obvineniem v pripryatyvanii rozhka. Ved' etot rozhok  lezhal na polke
v  kancelyarii. Turlej igral na nem, kogda oni  byli  zhenihom i  nevestoj,  a
posle  svad'by  perestal,  potomu  chto  kupil  sebe  legavogo  psa,  kotoryj
pronzitel'no vyl, podpevaya rozhku. Legavyj sdoh, no Turlej i tak ne bral  uzhe
rozhka v ruki.  Vprochem, skol'ko zhe  veshchej on ne  delaet  sejchas, a delal  ih
pered svad'boj?
     CHto zhe kasaetsya pani Basen'ki, Ioahimova igra kak  by ee  obezvolila, i
ona vse  ne  mogla  otryahnut' s sebya navazhdenie.  Ona dazhe  ne nashla  v sebe
dostatochno sily dlya togo, chtoby  podojti k  Joahimu i pogladit' ego po licu,
chego  ej ochen' hotelos'.  A  potom Ioahim  vyshel iz komnaty, doktor zhe nachal
razlivat' vino v ryumki, i ne godilos' idti za Joahimom.
     Sdelala eto  tol'ko Gertruda Makuh. Ona nalozhila na tarelku porciyu ryby
i poshla s nej naverh. YUnosha,  vse  eshche  odetyj  vo frak, stoyal vozle okna  i
smotrel v storonu uzhe nevidimyh v temnote tryasin.
     -  Ih'  habe essen,  nih't  gegessen,  - poshutila  ona,  stavya  na stol
tarelku. Mal'chik ne  otozvalsya, ne poshevelilsya, i, zainteresovannaya tem, chto
zhe on vidit tam, za oknom, ona podoshla k nemu, prikosnuvshis' k nemu loktem.
     -  Smotrish'  na tryasiny, Ioahim? Tam zhivet Klobuk, kotoryj  prinadlezhit
tvoemu otcu. Celyj den'  on spit v logove staroj svin'i. A  noch'yu prihodit v
nash  sad. Vsyu zimu ya videla  na snegu sledy ego lap. Doktor nichego u nego ne
prosit, i on prosto tak syuda prihodit. U tebya tozhe dolzhen byt' svoj Klobuk.
     - Nu da,  - ulybnulsya Ioahim. - Tol'ko ty sama znaesh', chto ya ne smog by
ego s soboj zabrat'.
     - Ia, ja, natyurlih', - soglasilas' s nim Makuhova.
     - Kogda-nibud' u menya budet svoj  Klobuk, kak u otca, - proiznes Ioahim
zadumchivo. - Kogda nachnu chashche i dol'she zdes' byvat'. - Ty tak dumaesh'?
     - Otec tozhe kogda-to dumal, chto uezzhaet otsyuda navsegda. - Togda  ty by
mog  imet' svoego  Klobuka.  Emu on ne nuzhen, potomu chto on nikogda ego ni o
chem ne prosit.
     - Otec nichego ne  hochet menyat'  v  svoej zhizni, - zayavil  Ioahim. - No,
mozhet, i ya, kogda syuda vernus', tozhe ne zahochu nichego menyat'? _ - |to  ochen'
ploho, - vzdohnula Gertruda. - Takoj molodoj chelovek, kak ty, Ioahim, dolzhen
imet' mnogo stremlenij i mnogo zhelanij.
     -  Nu  da.  Odnako kogda  tut nemnogo pobudesh', vse  vidish'  sovershenno
inache. I dazhe to,  chto ya igral, ya slyshal sovsem  inache, chem  do sih  por. Ty
znaesh', kak  horosho  poluchilos' u menya segodnya stakkato? No otec ni slova ne
skazal, ponravilas' li emu moya muzyka.
     -  |togo ty ne mozhesh' ot nego zhdat'. On neobychnyj chelovek.  Tebe dolzhno
hvatat'  togo, chto on tebya  sil'no lyubit. - |to pravda, chto v pyatnadcat' let
on ubil cheloveka? - YA byla pri etom. On vystrelil emu pryamo v lico. No potom
sil'no plakal. V tvoem vozraste  on  byl takim zhe mal'chikom,  kak ty. Tol'ko
potom izmenilsya. Kogda-nibud' ty stanesh' pohozhim na nego, no dlya etogo nuzhno
nemnogo vremeni.
     - YA by ne smog ubit' cheloveka...
     -  Tebe eto  tol'ko kazhetsya.  On dolzhen byl eto  sdelat'. Ne  hotel, no
dolzhen byl. A sejchas pereoden'sya i poesh' moej ryby.
     On  poslushno  pozvolil  ej  pomoch'   snimat'  frak,   kotoryj  Makuhova
staratel'no  povesila  na  plechiki.  A potom,  kogda  on  uzhe ostalsya odin i
medlenno el  rybu,  on  podumal, chto kogda-nibud'  priedet syuda s  zhenshchinoj,
kotoruyu polyubit, poznakomit ee s otcom, pokazhet dom na poluostrove, tryasiny,
gde zhivet  Klobuk. I  togda  ta zhenshchina pojmet,  chto on, Ioahim, ne mozhet ni
postupat' tak,  kak drugie lyudi, ni igrat', kak  drugie, potomu chto on rodom
iz  etogo kraya.  Po  pravde,  on  nikogda  ne hotel  uezzhat' otsyuda,  no ego
zastavlyali.  A  v eto  vremya vnizu tret'yu butylku  vina  dolzhna byla  podat'
gostyam Gertruda Makuh, prezhde  chem pisatel' Nepomucen Mariya Lyubin'ski vmeste
s pani Basen'koj reshil pokinut' dom na poluostrove. Bylo temno, gromko shumel
veter v lesu vozle  lesnichestva  Blesy, vino vzvihrivalo mysli  pisatelya.  -
Govoryu tebe, Basen'ka, chto iz-za muzyki Ioahima ya pochuvstvoval  sebya namnogo
luchshim  chelovekom, - povtoryal on svoej zhene. - Nikogda ya,  kak  i doktor, ne
pokinu  Skirolavok, potomu chto  s kazhdym  shagom ya  tut chuvstvuyu  sebya luchshim
chelovekom.
     - Nikogda ty ne napishesh' razbojnich'ej  povesti, -  s  otchayaniem skazala
pani Basen'ka, - nikogda  ne napishesh' takoj povesti,  potomu  chto,  kak  sam
govorish', stanovish'sya vse luchshim chelovekom. A ved' ya stanovlyus' vse huzhe. Ty
znaesh',  o  chem ya dumala,  kogda  igral Ioahim? Smotrela  na tu  krasotku na
portrete i dumala, ne  ot nee li nauchilsya doktor  etomu unizheniyu zhenshchin. Kak
mozhno  napisat'  razbojnich'yu  povest', esli dazhe  ne  znaesh', kakim sposobom
doktor unizhaet  zhenshchinu, prezhde  chem  v nee vojdet? Sprosi ob  etom doktora,
govoryu tebe, sprosi ego ob etom dlya, svoej sobstvennoj pol'zy.
     -  |to ne imeet znacheniya, - zayavil  pisatel' Lyubin'ski. -  Voobshche pochti
vse ne imeet znacheniya, a uzh bol'she vsego - to, kakim sposobom kto-to unizhaet
zhenshchinu. YA mogu  vydumat' sto tysyach sposobov  unizheniya zhenshchiny, i dazhe, esli
zahochu, mogu dat' tebe sejchas po morde i takim sposobom tozhe unizit'. Odnako
ya etogo ne sdelayu, potomu chto, kak ya tebe uzhe govoril, stanovlyus' vse luchshim
chelovekom. Znaesh' li  ty, otchego s takim trudom  ya pishu povest' o prekrasnoj
Luize? Potomu chto ya  stanovlyus' vse luchshe i luchshe, a moi  geroi - vse huzhe i
huzhe.
     - YA tozhe stanovlyus' vse huzhe i huzhe, - vzdohnula pani Basen'ka. - No ty
dolzhen napisat' razbojnich'yu  povest', potomu chto  inache nam budet ne na  chto
zhit'.
     - Horosho, - soglasilsya  Lyubin'ski. -  Sotvoryu razbojnich'yu  povest'.  No
vovse  ne potomu,  chto boyus' goloda, a  potomu, chto zhazhdu  vyrazit'  pravdu.
Pomnish',  kakoe proizvedenie  igral Ioahim? -  Kazhetsya,  chto eto bylo chto-to
Venyavskogo...
     - YA  vse  vremya  dumal  o  "Krejcerovoj sonate"  Tolstogo.  On  napisal
nastoyashchuyu  razbojnich'yu  povest'.  Mir  bez  strastej,  k  etoj  celi  dolzhno
stremit'sya chelovechestvo. - Ty slishkom mnogo vypil.
     - Dlya Pozdnysheva dazhe muzyka byla chem-to  otvratitel'nym  i  proklyatym.
Pervoe "presto" v Krejcerovoj sonate kazalos' emu samoj pohot'yu. Potomu chto,
po  ego mneniyu, muzyka  -  eto  strashnaya veshch', ved' ona prinuzhdaet  cheloveka
zabyt'  o sebe, perenosit  v chuzhuyu situaciyu, chelovek  chuvstvuet ne to, chto v
samom dele chuvstvuet, a to, chto chuvstvoval tot, kto muzyku sochinyal. CHeloveku
kazhetsya, chto on ponimaet chto-to, chego ne  ponimaet,  i chto  on mozhet dostich'
togo,  chego  on  dostich'  ne  mozhet.  Da,  Basen'ka.  YAsno,  chto  ya  sotvoryu
razbojnich'yu  povest'. Kazhdaya scena  etoj povesti budet, kak  podnyatyj  vverh
stilet Pozdnysheva.
     Govorya eto, on opersya o stolbik s  treugol'nym dorozhnym znakom, kotoryj
preduprezhdal, chto  neskol'kimi .desyatkami  metrov dal'she  -  perekrestok, i,
stisnuv kulak, stal grozit' lesnoj temnote.
     A v eto vremya - mozhet byt', nemnogo ran'she, a mozhet, nemnogo pozzhe - na
staruyu  YAstshembsku, kotoraya vozvrashchalas'  ot Porovoj,  gde oni  polakomilis'
chetvertinkoj denaturata, napal vozle kladbishcha kakoj-to muzhchina. On udaril ee
chem-to  po  golove, oprokinul ee v  pridorozhnyj  rov, zadral yubku,  razorval
trusy  v shagu i nachal  tam  kopat'sya pal'cem. Zastonala gromko YAstshembska, i
eto uslyshal soltys Vontruh, potomu chto usad'ba ego lezhala naprotiv kladbishcha,
a  sam on kak raz shel cherez  podvor'e.  Vybezhal  soltys  na  dorogu,  uvidel
lezhashchuyu vo rvu i podumal, chto ona snova perepila vodki ili denaturatu. No na
etot raz ona ne hrapela, a stonala, i poetomu on priblizilsya k nej i slovami
iz Svyashchennogo Pisaniya stal pouchat' ee, govorya o morali i o zhenskom styde. Na
eto otvetila emu staraya YAstshembska, chto kto-to udaril ee po golove, a potom,
vidimo,  iznasiloval,  potomu chto  u  nee trusy razorvany v  shagu.  Ona dazhe
hotela pokazat'  ih Vontruhu, no on smotret' otkazalsya.  Odnako pomog staroj
podnyat'sya  s zemli  i nemnogo  provodil.  Dal'she  ona poshla uzhe sama, gromko
materya togo, kto ee, pohozhe, iznasiloval, kogda ona upala v rov.
     Nautro novost' ob etom proisshestvii razoshlas' po vsej derevne i vyzvala
u lyudej smeh. Nikto ne veril v rasskaz staroj YAstshembskoj, potomu chto ona ne
byla osoboj, kotoraya mogla by  v kom-to probudit' eroticheskij appetit, razve
tol'ko tot  tainstvennyj chelovek pereputal ee v temnote s kem-nibud' drugim.
Ne byla dokazatel'stvom v etom dele  razbitaya golova staroj,  potomu chto .po
p'yanke ona mogla  naletet' na derevo ili udarit'sya  golovoj  o kamen'. To zhe
kasalos'  porvannyh  trusov.  Oni u nee vsegda  byli  porvannye, v  chem  ona
ubedila  lyudej sama,  kogda  odin raz,  puteshestvuya  avtobusom  v  Trumejki,
prikazala voditelyu ostanovit'sya v  pole i oblegchilas'  na glazah u lyudej, ne
udalyayas' ot avtobusa v opasenii, kak by on ne uehal bez nee.
     I dazhe YAn Kryst'yan Neglovich - doktor vseh nauk lekarskih - ne znal, chto
dumat'  ob etom dele.  Potomu  chto  hot',  s odnoj  storony,  rasskaz staroj
YAstshembskoj  kazalsya chistoj p'yanoj  fantaziej,  to,  s  drugoj  storony,  ne
isklyucheno bylo, chto snova poyavilsya chelovek bez lica i ne ubil tol'ko potomu,
chto spugnul ego soltys Ionash Vontruh.





     <b>O krike zhuravlej i molchanii duba</b>


     Klobuk uslyshal stonushchij golos zhuravlej, i v ego ptich'e serdce zakralas'
toska,  zahotelos'  emu voznestis' v goluboe nebo.  ZHuravli priletali  s yuga
ogromnymi klinami i ischezali v storone severnoj, napolnyaya vozduh postoyannymi
zhalobami. Ih krik byl takim  zhe  drevnim, kak  ozero Baudy,  kak Klobuk, kak
vechnaya bor'ba cheloveka s ego strahom,  i govoril o plene  uhodyashchego vremeni.
Klobuk  ne lyubil zhuravlej, potomu chto te, kogda sadilis' na bolotah za domom
doktora, zadavalis' svoimi strojnymi  telami, a odin iz  nih dazhe pricelilsya
kogda-to  v  Klobuka svoim  bol'shim klyuvom. Letya,  oni vse  zvali drug druga
svoimi stonushchimi golosami,  kazalos', chto odin ne  mog zhit' bez drugogo, oni
trevozhilis' uzhe ot odnoj mysli ob odinochestve, k kotoromu privyk  Klobuk. On
zametil, chto  lyudi,  vidya kliny vozvrashchayushchihsya zhuravlej  i slysha ih stonushchie
golosa, dolgo  smotreli vsled stae, kak budto  nad nimi proletala nadezhda. A
potom  nizhe  opuskali  golovy,  kak  budto  kto-to  u nih  nadezhdu  otobral.
ZHuravlej, vprochem, bylo men'she s kazhdym godom,  rannej vesnoj  tol'ko po dva
ili  tri klina videli nad ozerom i lesom.  Bylo ponyatno, chto kogda-nibud' ne
priletit ni  odin. Tak  u cheloveka budet otnyata ego nadezhda, potomu chto, vse
chashche dumal Klobuk, eti stai zhuravlej -  ne chto inoe, kak strely chelovecheskoj
toski, kotorye rannej vesnoj ili osen'yu chelovek puskaet k solncu.
     Potom leteli stai dikih gusej. Oni plyli po  nebu,  kak lodki vikingov,
na sever, vse  vremya na sever. Na den' ili dva oni ostanavlivalis' v zalive.
Tol'ko noch' zaglushala ih  golosa, hot' i  ne sovsem: oni postoyanno  govorili
chto-to  drug  drugu, nerazborchivo, dazhe skvoz' son.  A za  gusyami  pribyvali
lebedi, vsegda po  tri. I uzhe dolgo ne bylo pokoya ni na  ozere, ni v zatoke.
To i delo s  shumom oni  razbivali kryl'yami vodu,  gonyayas'  drug  za  drugom,
napadaya, poka  tretij ne uletal kuda-to  v drugoe mesto. Iz-za lebedej zhizn'
na  ozere stanovilas' tyazheloj dlya  sushchestv, kotorye lyubyat tishinu. Nikogda ne
bylo izvestno, kogda lebedyam zahochetsya vzletet' ili sest' na ozero s shumom i
pleskom. So vremenem oni uspokaivalis' - eto togda, kogda v zatoke u nih uzhe
.byli  yajca v pribrezhnyh trostnikah. S etogo momenta oni byli  spokojnymi i,
kak belye  duhi, pochti besshumno to tam, to zdes' pokazyvalis' na sinej vode.
No zato chajki vereshchali bez povoda, celye dni provodya v neustannom vizge, kak
budto  kto-to  vse vremya ih obizhal. Ot etih krikov ozero  teryalo svoj myagkij
goluboj cveti stanovilos' burym, momentami dazhe chernym.
     I  togda Klobuk  uhodil v  les,  v  kotorom zacvetala leshchina,  a  dyatly
nachinali  gromko  stuchat' klyuvami  v  stvoly  derev'ev.  Tol'ko na polyane  v
sosnovom  molodnyake,  gde  ros  ogromnyj  dub.  Klobuk  mog  najti   nemnogo
otnositel'noj tishiny.  No  nenadolgo,  potomu chto polyana,  kak bol'shoj  taz,
sobirala vesennee solnce, bystree rascvetali  na  nej golubye podsnezhniki  i
zelenela molodaya trava. Vskore drozd nachinal tam svoi beskonechnye pesni. No,
nesmotrya ni na chto, zdes' vsegda bylo spokojnee, osobenno potomu, chto staryj
dub pozzhe, chem  vse sushchestvuyushchee v lesu,  probuzhdalsya k  zhizni. Ego pokrytyj
poristoj koroj  stvol  dolgo  dolzhny  byli nagrevat' solnechnye  luchi,  chtoby
starye  soki potihon'ku poshli  k otdalennym  ot  zemli vetvyam.  No potom  on
nachinal  zelenet'  i  vozvrashchal  sebe  davnyuyu krasotu.  On byl,  kak drevnyaya
kolonna, kotoraya torchala v zelenom molodnyake, on byl chuzhim dlya molodyh sosen
i  dalekim ot nih, pogruzhennym v  letargiyu, a vse-taki zhivym, ravnodushnym  k
sud'be lesa, zaslushavshimsya v to, chto s nim tvoritsya, a mozhet byt', v pustotu
vse  sil'nee razrushayushchegosya  stvola. Udivitel'nym bylo vyderzhannoe  molchanie
starogo duba, i  kak zhe otlichalos' ono ot boltlivosti berez ili topolej, lip
ili ol'hi.  Kakie  mrachnye  sekrety  povereny etomu korenastomu stvolu, etoj
shershavoj kore, golove, gordoj i raskidistoj?
     |toj vesnoj,  udiraya ot  shumnogo zaliva.  Klobuk nashel v drevnem  dube,
pochti na  vysote dvuh metrov, nebol'shoe duplo, kotoroe  maskirovala vetka. A
kogda on  raspravil kryl'ya i  podskochil vverh, on uvidel  pod sloem zasohshih
list'ev  zavernutyj v  tryapku  staratel'no  smazannyj pistolet  i dve  pachki
patronov.





     <b>O konchine Bozh'ej, chelovecheskom strahe i o tom, chto mozhno uvidet' vnutri
sebya</b>


     Utrom v Strastnuyu  pyatnicu Gertruda Makuh prishla k  YUstyne Vasil'chuk  i
zabrala ee s  soboj v dom Otto  SHul'ca, gde dolzhno bylo projti  bogosluzhenie
dlya gorstki veruyushchih,  kotoroe provodil pastor  David Knothe. Vnachale YUstyna
nesmelo  vozrazhala protiv pohoda k  SHul'cu, potomu  chto byla drugoj very, no
Gertruda  ob®yasnila ej, chto pan  Bog  na takie  melochi ne obrashchaet vnimaniya.
Dazhe doktor s synom svoim Ioahimom budet na bogosluzhenii v dome SHul'ca, hot'
on raz v Boga verit,, a raz ne verit. Makuhova zhe prezhde  vsego imela v vidu
fakt, chto posle  smerti svoego muzha  YUstyna rascvela  i licom byla pohozha na
Mater' Prechistuyu  s ikony, kotoraya visela v uglu ee izby. Ona hotela,  chtoby
ee  uvidel  doktor  i  pri  vide ee ostavil svoyu  pechal'  i tu zadumchivost',
kotoruyu ona v  poslednee vremya u nego zamechala.  "Pojdu s vami i vymolyu  dlya
sebya rebenka", -  zayavila nakonec YUstyna. "Kak zhe  eto? - udivilas' Gertruda
Makuh.  -  U tebya ved' net uzhe  muzha". No otvet  YUstyny byl reshitelen:  "Dlya
zachatiya rebenka ne nuzhen muzh, nuzhen muzhchina i Bozh'ya milost'".
     I vot utrom staraya Gertruda i molodaya YUstyna shli dorogoj cherez derevnyu,
zakutannye v chernye  platki tak, chto tol'ko glaza byli vidny. V tot den' shel
dozhd'  so  snegom,  s  gub  sletal  par,  chto  v   aprele  v  etih  storonah
neudivitel'no.
     - CHtoby imet' rebenka, YUstyna,  - uzhe  kotoryj raz  tiho  ob®yasnyala  ej
Gertruda Makuh,  - Klobuka  nado  pojmat', kotoryj zhivet na bolotah za domom
doktora. Posadi ego  v bochku s perom, kormi ego yaichnicej i prosi  rebenka, a
on etot  prikaz  vypolnit. Nado tol'ko pomnit',  chtoby on ne  byl  golodnym,
potomu chto  inache  on cherez trubu ot  tebya  vyporhnet  i vsyu halupu  spalit,
potomu chto on syplet iskrami s hvosta, kogda  serditsya. YA sama iz Ul'nova, a
tam u odnogo hozyaina byl Klobuk.
     YUstyna  vnimatel'no slushala  i  kivala  golovoj. Ona tverdo znala,  chto
odnazhdy naberet nemnogo ovsa ili yachmenya v meshochek, pojdet na bolota za domom
doktora  i  brosit  zernyshek  tut  i tam, i,  kak po  oboznachennoj  dorozhke,
sklevyvaya zernyshki, Klobuk pridet na ee podvor'e, v bochku  s perom,  kotoruyu
ona uzhe prigotovila na cherdake.
     Minuya  kladbishche, gde eshche zheltel holmik,  nasypannyj nad grobom Dymitra,
YUstyna  perekrestilas', potomu chto tak dolzhna byla postupit'  molodaya vdova.
No v dome SHul'ca  ona srazu zabyla  o  Dymitre, potomu chto uvidela  doktora,
kotoryj sidel na  prostoj derevyannoj lavke  vo  vtorom  ryadu. Sprava byl ego
syn, a sleva staryj  SHul'c  s sedoj ogromnoj borodoj, razlozhennoj  na grudi,
kak  belaya salfetka.  YUstyna byla uverena, chto doktor ne  zametil ee, potomu
chto Gertruda zanyala  dlya nee  i dlya sebya  mesto v poslednem  ryadu,  srazu  u
steny. Tut poyavilsya  pastor David  Knothe,  i nachalos'  bogosluzhenie. YUstyna
vnimatel'no priglyadyvalas' k  synu doktora, kotoryj  pokazalsya ej  krasivym,
kak molodaya devushka,  a poskol'ku  Gertruda rasskazyvala ej o ego angel'skoj
igre,  to  on  i  angelom ej pokazalsya  so svoimi svetlymi volosami i  belym
licom. V kakoj-to moment ohvatil ee zhutkij holod, i ona pozhelala ego smerti,
chtoby on ne byl tak blizko k doktoru. No  tut doktor nemnogo povernul golovu
i posmotrel na nee svoimi golubymi glazami, i totchas zhe  komok l'da, kotoryj
v  nej  zastyl, rastayal, i ona pochuvstvovala sil'noe teplo,  pul'siruyushchee vo
vsem  tele. Pastor  David  Knothe govoril o smerti  i iskuplenii, no slishkom
mnogo tepla i radosti bylo v YUstyne, chtoby ona mogla najti v sebe hot' iskru
sochuvstviya.  Razve  ona ne  umirala  dva raza v nachale svoego  supruzhestva s
Dymitrom?  Utrom ona  rozhdalas'  zanovo i  byla  kak  novorozhdennyj yagnenok,
kotoryj stupaet na drozhashchih nogah.  Otchego zhe lyudi oplakivayut muku ch'ej-libo
konchiny,  esli ona  - nevyskazannoe  naslazhdenie, posle  kotorogo  nastupaet
voskreshenie, hotya i ne s kazhdym eto sluchaetsya. Ona  byla eshche devochkoj, kogda
sosedskij mal'chishka povesilsya golyj v lesu, i vmeste so vsemi  ona pobezhala,
chtoby  ego  uvidet'. Razve  ne  bylo  u nego  semeni  na  hudyh  bedrah, chto
oznachalo,  chto so  smert'yu, kak  s zhenshchinoj,  on  ispytal naslazhdenie? Mozhet
byt', imenno  tak umiral Dymitr,  kak ona  dva raza umirala  v ego ob®yatiyah.
Mozhet,  on tozhe  roditsya  zanovo,  kak ona rodilas' dva raza?  |to byla vina
Dymitra, chto ona nikogda bol'she ne skonchalas', potomu chto on nachal ee bit' i
govoril, chto ona yalovaya,  a sam  byl, kak mertvoe derevo. Uznaet li  ona eshche
kogda-nibud'  muku  konchiny  i  roditsya  li  zanovo, chtoby  drugimi  glazami
posmotret' na mir?
     I takaya ee ohvatila obida za sebya, chto slezy potekli po ee licu. Uvidev
eti  slezy, vse,  kto sobralsya na  molitvu,  byli potryaseny.  Pastor  Knothe
povysil golos i govoril eshche surovee:
     -  ...  No  kto  zhe  iz vas, sobravshihsya  zdes',  hochet  prisvoit' sebe
iskuplenie,  hotya yavlyaetsya  nevol'nikom greha?  Kto  zhe iz  vas svobodnym ot
greha  zhazhdet stat',  hotya on  pojman  Satanoj? Dejstvitel'no  li vy  hotite
izbavit'sya ot svoej nevoli, ot vashej nechistoj sovesti, ot nelyubvi k Bogu, ot
vashih trevozhnyh strahov i ot vashego naglogo i lenivogo serdca? Ili vy hotite
i  dal'she   ostavat'sya  takimi  zatverdevshimi  i  bezzhalostnymi,  kakimi  vy
prebyvaete v plenu greha?
     Tak sprashival  sobravshihsya pastor David  Knothe i ruki raskinul krestom
na  fone  beloj  steny, stav  pohozhim na  bol'shoj  chernyj  krest  s  umershim
Hristosom, kotoryj visel za ego spinoj na stene.
     Zadrozhal staryj Otto SHCHul'c i tryasushchuyusya ladon' polozhil na beluyu borodu.
Na  zatylke  on chuvstvoval dyhanie  starshego syna  Franchishka, kotoromu  bylo
tridcat' dva goda i kotoryj ne poluchil ot otca hozyajstvo. Mozhet,  poetomu on
ne zhenilsya i, kak nikchemnyj bezdel'nik, postoyanno slonyalsya pered magazinom s
plotnikom  Sevrukom, molodym Galembkoj,  Antkom  Pasemko i SHchepanom ZHarynom.
Mladshemu  synu,  YAnu, hotel ostavit' staryj  Otto SHul'c  svoj  ogromnyj dom,
hlev,  saraj  i   svinarnik,   pyatnadcat'  dojnyh  korov,  sem'desyat   ovec,
vosem'desyat svinej,  tridcat'  gektarov  zemli, traktor i  mnogo  inventarya.
Potomu chto mladshij syn vsegda byl poslushnym. Starshemu Otto  SHul'c hotel dat'
tol'ko  deneg, chtoby on kupil sebe gde-nibud'  dom ili  nebol'shoe hozyajstvo.
Takoe zhe pridanoe on dal i svoim docheryam, kotorye davno byli zamuzhem, i dazhe
vnuchki u  nego ot nih uzhe  byli - malen'kie, a odna pochti vzroslaya.  Neravno
delil  staryj  Otto SHul'c lyubov' i  dobro mezhdu svoimi det'mi -  mozhet byt',
potomu, chto imel on ih ot  dvuh zhen, a  Skoree vsego - potomu, chto otverdelo
ego serdce i ot Boga otvernulos'. Iz-za kuska hleba on ubil cheloveka  v lesu
i tam ego  zakopal. Strashnye eto byli gody, i chelovek stanovilsya, kak zver'.
On  sbezhal  iz nenavistnoj armii i zhil pochti polgoda v zemlyanke, kotoruyu sam
vykopal, posvyativ v eto delo tol'ko svoyu pervuyu zhenu, chtoby ona nosila emu v
les  edu. No  front peredvinulsya,  i pogibla  zhena, kotoraya  znala tajnu ego
ubezhishcha. On  ne znal ob etom i zhdal ee prihoda v svoej lesnoj nore. A  kogda
uzhe pyatyj den' ee ne bylo, on uvidel kakogo-to cheloveka, kotoryj shel lesom i
nes  na plechah  meshok - kak emu pokazalos', s hlebom. On ubil  togo cheloveka
shtykom  i nepodaleku zakopal. V meshke byl tol'ko odin kusok hleba, goloda on
im ne utolil, a cheloveka zhizni lishil. Spustya gody on iskal eto mesto,  chtoby
ustroit' ubitomu hristianskie pohorony, no les, hotya i rastet medlenno, lico
svoe  menyaet bystro, i Otto tak i ne nashel eto strashnoe mesto, hot' bylo eto
gde-to vozle Belogo Muzhika, nedaleko ot razvilki. Ochen' uzh bystro on vnachale
vybrosil iz pamyati obraz toj minuty, a kogda greh stal ego otyagoshchat', pamyat'
perestala byt'  poslushnoj, a  vprochem,  za  eto vremya  mnogo  novyh  vyrubok
poyavilos' i mnogo molodnyaka vyroslo. Iz-za odnogo kuska hleba on ubil chuzhogo
cheloveka, i  dazhe golod togda ne utolil.  Noch'yu on  otvazhilsya prokrast'sya  v
derevnyu.  V opustoshennom  dome on zastal tol'ko dvuh  docherej,  kotorym bylo
chut' bol'she desyati  let, i  chetyrnadcatiletnego syna-pervenca.  Oni dali emu
edy,  i on vernulsya v svoyu lesnuyu noru, so vremenem vse chashche na vsyu noch' ili
na ves' den' prihodya domoj. Dva raza ego hvatali i veli na rasstrel, hot' on
i ne nosil uzhe mundira. Kazhdyj raz emu spasal zhizn' to porosenok, spryatannyj
na  cherdake  saraya,  to telenok, kotoryj passya  na lesnoj polyane. Nakonec  v
Skirolavki  priehal  horunzhij  Neglovich  i ustanovil spravedlivost', za  chto
zaplatil  svoim  synom,  tak  zhe, kak SHul'c  zaplatil svoim, tozhe pervencem.
Tol'ko SHul'c zhenilsya potom na svoej dal'nej rodstvennice i eshche dvoih synovej
rodil, a horunzhij edinstvennogo  syna vyuchil na vracha. I byl  etot vrach, tak
zhe, kak  i  ego otec, chelovekom,  cenyashchim spravedlivost'.  Odnazhdy, kogda  v
Skirolavkah  menyali elektricheskie stolby, odin brigadir  velel vkopat' novyj
stolb pryamo pered vorotami saraya SHul'ca, chtoby tot ni v®ehat', ni vyehat' iz
nego ne mog. Na protesty on otvechal: "|ta svin'ya chuzhoj mundir nosila". Poshel
togda SHul'c v dom na poluostrove, kak vo vremena horunzhego Neglovicha. Doktor
vyslushal ego, potom zaryadil ruzh'e zhakanom. Oni vmeste poshli  v  molchanii  po
derevne, staryj  Otto  SHul'c i doktor, no SHul'cu kazalos', chto on, kak mnogo
let nazad, snova  idet  s horunzhim za  spravedlivost'yu.  Dva raza  vystrelil
doktor  pod  nogi   brigadiru,   prezhde   chem  tot   prikazal   stolb  linii
elektroperedachi perenesti na neskol'ko  metrov dal'she. Potom  brigadir pisal
zhaloby kuda tol'ko mozhno,  i dazhe miliciya priezzhala razbirat'sya v etom dele,
no Ionash Vontruh, kotoryj v to vremya uzhe byl soltysom, zayavil, chto doktor na
ego podvor'e dvumya vystrelami ubil psa, kotorogo podozrevali v beshenstve,  a
kto  ne verit, tot puskaj etogo psa otkopaet za ego, Vontruha, saraem. I tak
podtverdilos' prislov'e  o tom, chto  "tut sobaka  zaryta". Otpustit Bog  etu
lozh' Vontruhu,  no ne  prostit  Otto  SHul'cu togo, chto on ubil  iz-za  kuska
hleba,  i togo,  chto  on tak cherstv k  svoemu synu.  S otkrytym chelom tol'ko
spravedlivye stanut pered  Bogom. Polozhil  Otto SHul'c svoyu  suhuyu ladon'  na
beluyu borodu  i  drozhal  ot  straha, potomu  chto  chuyal:  eshche v etom  godu on
predstanet pered Bogom. No hot' i boyalsya on Boga i ego suda, on ni na minutu
ne podumal, chtoby otdat' hozyajstvo starshemu, potomu chto i sam Bog  ne sdelal
inache, kogda  predpochel Avelya, a  ne  Kaina,  kak  on  predpochel YAna,  a  ne
Franchishka. Pochemu eto Bog hotel prinyat' zhertvu  Avelya i otvernulsya ot zhertvy
Kaina,  iz-za chego probudil  ego zavist' i sam stal  prichinoj bratoubijstva?
Kto  zhe  okazhetsya  spravedlivym, po  mneniyu Boga,  esli greh vezde prolezet?
Doktor  kogda-to  govoril  SHul'cu, chto  greh,  po-vidimomu,  est' i v  nebe,
poetomu,  mozhet byt',  i vzbuntovalis'  protiv Boga  prekrasnye  angely. Tak
kogda-to svyatotatstvoval doktor Neglovich, a  SHul'c molchal,  potomu chto i sam
dumal  tak  zhe,  kogda  zakolol  cheloveka  iz-za  kuska  hleba.  Legko  byt'
spravedlivym  s polnym bryuhom,  inache byvaet, kogda  sidish' v lesnoj nore  i
golod zhzhet tebe vnutrennosti. Legko  byt' spravedlivym na vershinah, inache na
zemle,  gde  chelovecheskoe  sushchestvo  mechetsya mezhdu zhizn'yu  i smert'yu,  mezhdu
radost'yu  i  stradaniem.  On, Otto  SHul'c,  kazhdomu govorit, chtoby on zhil na
svete, kak  piligrim, i dumal o  spasenii  svoej dushi, no skol'ko zhe raz  on
lomal  eti  zapovedi, kak hvorost dlya pechi?  Ne  sogreshil li  on strashno  po
otnosheniyu k Rut Miller, kotoraya cherez god posle vojny vernulas' v Skirolavki
pochti  golaya i bosaya, s malen'koj Bertoj  na rukah?  Kakoj zhe  ona emu togda
pokazalas'  krasivoj, on sogreshil s nej i v myslyah, i na dele. No  vsegda on
otnosilsya k nej  kak k sluzhanke i domrabotnice, ne kak  k cheloveku,  a kak k
veshchi. I kogda poyavlyalis' v derevne raznye marodery s oruzhiem ili bez nego, a
on uzhe otdal  za cenu  zhizni i spokojstviya vse, chto u nego bylo spryatano  na
cherdake i v drugih mestah, i kogda ne bylo vozmozhnosti bezhat' k horunzhemu na
poluostrov za pomoshch'yu, on govoril  Rut:  "Vyjdi k nim, pobud' s  nimi, oni i
ujdut". I kak zhe on potom mog zhenit'sya na Rut, raz ona s chuzhimi lyud'mi, hot'
i  po ego prikazu,  gde popalo lozhilas'? On vzyal  sebe v zheny mladshuyu sestru
|rvina Kryshchaka,  potomu chto ta  byla  devicej,  a  Rut  poshla s  Bertoj zhit'
odinoko i trudno, poka eyu ne zanyalsya drovosek YAnas.
     Da, byl on  greshnym  i greshnym ostalsya. Do sih  por gorit v  ego  zhilah
ogon',  kotoryj  razozhgla  v nem mnogo let  nazad starshaya sestra,  |stera. V
dozrevayushchih  hlebah ona chitala emu, shestnadcatiletnemu mal'chiku, prorochestva
Iezekilya  o  toj zhenshchine,  rozhdennoj  mater'yu  hetteyankoj  ot  otca amorreya,
kotoraya bludodejstvovala na kazhdom shagu, pri nachale vseh dorog ustroila sebe
vozvysheniya,   pozorila  svoyu  krasotu,  raskidyvaya  nogi  dlya  vsyakogo  mimo
prohodyashchego. Rasstaviv koleni, |stera velela emu  gladit' sebya po podbryush'yu,
porosshemu volosami, gladila ego  torchashchij chlen,  poka oni  chut' ne  poteryali
soznanie ot zapaha hlebov, naslazhdeniya i solnca, kotoroe lilos' s neba. |tot
ogon' vse  eshche gorel vo vsem  ego tele, potomu chto inache razve hodil by  on,
starec,  vremya  ot vremeni  s  kuricej pod  myshkoj  k  domu Porovoj, kotoraya
otvoryala pered  nim svoe  otvratitel'noe nutro,  a  on,  vmesto togo,  chtoby
splyunut' i  ujti, eshche  rad  byl  tuda  zaglyanut'. Prokradyvalsya k Porovoj  i
staryj Kryshchak. Zanimalsya prelyubodeyaniyami  i doktor. Vokrug  govorili, chto on
dolzhen snachala unizit' zhenshchinu, prezhde chem v nee vojdet. No vse-taki vse oni
postoyanno stremilis'  spasti  svoi  dushi;  padali, no  i  podnimalis'  posle
padeniya,  spotykalis', no i vypryamlyalis' posle etogo, pomnya, chto oni  -  kak
piligrimy, kotorye nahodyatsya na puti k smerti.
     - I byl  tam sosud, polnyj  uksusa, - govoril pastor David  Knothe. - I
sejchas  zhe  odin  iz  nih  vzyal gubku,  napital  ee uksusom  i,  ukrepiv  na
trostinke, podnes  k gubam Ego,  i dal  Emu  pit'. Tak bylo s Iisusom, i tak
budet s nami. Togda,  v chas nashej smerti, kto stanet pri  nashem odre,  kogda
zakrichim: "Pit'!"?  Skazano, chto kogda  umiral nash Bog, nastupila  temnota i
razorvalas'  zavesa v hrame. Kto  iz vas mozhet  skazat', chto  on ne zhivet vo
mrake i  dusha ego ne razorvana? CHem zhe est'  mrak,  esli ne mater'yu  straha,
kotoryj soputstvuet vam ot kolybeli do samoj  smerti. Razve ne rodites' vy v
boli i  trevoge, a  potom  ne  zhivete  v postoyannom  strahe  i  v  trevoge o
sobstvennom zdorov'e, o  zdorov'e svoih blizkih?  Poka ne prihodit  konchina,
polnaya boli  i trevogi. Bojtes'  togo,  chto  bylo vchera,  i  togo, chto  est'
segodnya, i togo, chto mozhet prinesti zavtra. Bojtes', kogda spite, i edite, i
razmnozhaetes', i izbegaete razmnozheniya. Nasmeshkoj,  izdevatel'stvom, shutkoj,
krasotoj ili razvlecheniem, mysl'yu vozvyshennoj  i mysl'yu issledovatel'skoj vy
bespomoshchno pytaetes' poznat' mir,  no chem  bol'she uznaete o nem, tem bol'shaya
trevoga ohvatyvaet vas, i vy nachinaete boyat'sya uzhe sami sebya. CHego zhe vy eshche
ne boites'? Odinochestva i nedostatka odinochestva. Lyubvi i otsutstviya  lyubvi.
Trevozhit vas pishcha, kotoruyu vy berete v rot, i voda, kotoruyu p'ete. No bol'she
vsego vy boites'  togo, chto skryvaetsya  vo  mrake vashej  dushi;  togo, chto vy
stali, kak razodrannaya zavesa v hrame.
     Pastoru  kazalos', chto  ot  ego  slov  smyagchayutsya chelovecheskie serdca i
pozvolyayut  lepit'  sebya,  kak  glinu,  chto ischezaet  v  lyudyah  cherstvost'  i
nenavist', uhodit strah i bol', a na ih meste poyavlyaetsya toska o nevedomom i
velikom,  o  prosvetlenii. I mozhet byt', tak ono i  bylo  v samom  dele v tu
korotkuyu minutu, kogda lyudi videli v voobrazhenii  sosudy s krov'yu, nesomye v
hram,  chtoby  poluchit' iskuplenie. No  potom  ih srazu  zhe zahvatili  zemnye
zaboty. I  dazhe  doktor YAn  Kryst'yan  Neglovich podumal,  chto ne hotel by tak
gluboko  zaglyanut'  v svoyu dushu, kak zhelal togo pastor David Knothe.  Potomu
chto esli by cheloveku  bylo dano  zaglyanut'  vglub' sebya, kak v zakoldovannoe
zerkalo, chto on mog by uvidet'?





     <b>O takih,
     kto bludodejstvuet svoimi izobreteniyami</b>


     V  dome  doktora  Neglovicha  pastor David  Knothe  s®el postnyj,  kak i
podobalo  v den' smerti  Iisusa Hristosa, obed. Pastoru bylo tridcat' vosem'
let,  u nego byl dom, zhena  i  troe  podrastayushchih  detej, on imel zdorovoe i
otkrytoe  suzhdenie  o veshchah i  o mire, chital mnogih filosofov. Lyubil  doktor
razgovarivat' s pastorom, potomu chto slova i mysli  skreshchivalis' mezhdu nimi,
kak ostrye shpagi,  inache,  chem v razgovore so svyashchennikom Mizereroj, kotoryj
nikogda ne  shel dal'she  izucheniya  neoplatonistov.  Doktor ne  raz ugovarival
pisatelya Lyubin'skogo, chtoby on  prishel  na obed, kogda u  nego budet pastor,
ili  zhe  na  bogosluzhenie  u  SHul'ca, no  Lyubin'ski,  vospitannyj  v  kul'te
romanskoj  filosofii,  videl   v  protestantizme   ugrozu  sredizemnomorskoj
kul'ture.  "Uveryayu  vas,  -  tverdil Nepomucen Mariya  Lyubin'ski,  -  chto dlya
Martina Lyuterane sushchestvovala ni grecheskaya mifologiya, ni mifologiya  rimskaya.
On byl blizhe  k  "|dde starshej"  i  "|dde  mladshej". V  konce  obeda  doktor
Neglovich sprosil Davida Knothe: -  Pomnite li vy, chto napisal  Nicshe? CHto on
poveril by v  Boga,  esli by tot umel  tancevat'. Vy  ne  schitaete,  chto Bog
slishkom ugryumyj? Ulybnulsya David Knothe i otpariroval:
     -  Nicshe napisal eshche: "Kogda ya uvidel svoego  Satanu, on  byl ser'ezen,
ugryum, glubok, byl eto duh tyazhesti, iz-za nego pogibnet vse".
     Posle  obeda  doktor  posadil  v mashinu Joahima, i oni otvezli  pastora
Knothe  na stanciyu  v Bartah, chtoby  on  eshche do  temnoty  doehal  do  svoego
dalekogo  doma.  Na  obratnoj  doroge  doktor  ostanovilsya vozle magazina  v
Skirolavkah, chtoby kupit' sigaret na prazdniki. Ozhidaya v mashine otca, Ioahim
uvidel staruyu zhenshchinu,  kotoraya  stoyala pered doskoj  ob®yavlenij nedaleko ot
pochty i gromko plakala.  Hlestal dozhd' so snegom, na skamejke vozle magazina
ne  bylo  nikogo,  poetomu staraya zhenshchina mogla plakat'  v  odinochestve  bez
ch'ego-libo  sochuvstviya.  Ioahim  videl, kak tayushchij sneg i  dozhd'  vmeste  so
slezami  svetlymi  poloskami metyat ee  gryaznoe  smorshchennoe  lico. Zametil on
sedye pryadki volos, vybivshiesya iz-pod polinyavshego platka. Uvidel obtrepannuyu
yubku, i chto odin  chulok  spolz  u nee  do  samoj shchikolotki, i sneg s  dozhdem
holodili ee posinevshuyu  kozhu.  A  tak  kak  Ioahim proishodil ot  velikanov,
chuvstvitel'nyh k  chuzhim  obidam,  on  vylez  iz mashiny  i, podojdya  k staroj
zhenshchine, sprosil ee, otchego ona plachet.
     - Posmotrite na etu dosku,  pane Joahime, - skazala emu staraya zhenshchina,
kotoraya ego, po-vidimomu, znala.  - Soltys  napisal  familii lyudej,  kotorym
vesnoj  budut traktorami  polya  pahat'  SHul'c, Kryshchak i Galembka, nu,  i on,
soltys.  Te, u kogo net konya  ili traktora,  dolzhny  rasschityvat' na  pomoshch'
drugih. V  sel'skom ob®edinenii nado platit', a oni pomogayut  darom, kak eto
govoryat, po-sosedski, za  otrabotku.  Kogda-to ya pervo