"I skazal im Angel: ne bojtes'; ya vozveshchayu vam velikuyu radost', kotoraya budet vsem lyudyam: ibo nyne rodilsya vam v gorode Davidovom Spasitel', Kotoryj est' Hristos Gospod'; i vot vam znak: vy najdete Mladenca v pelenah, lezhashchego v yaslyah" (Luka, 2, 10-12). ...naglyj protest protiv ukrasheniya hramov! - Katolicizm vsegda otlichalsya osobym tyagoteniem k roskoshi cerkovnogo ubranstva, protiv chego neodnokratno vyskazyvalis' razlichnye nishchenstvuyushchie monasheskie ordena i reformatorskie dvizheniya, lyuteranstvo i kal'vinizm v tom chisle. ...ves' smysl katolicheskoj religii: vne cerkvi net spaseniya. - Podrazumevaetsya odin iz osnovnyh tezisov Tridentskogo sobora (1545-1563), predavshego anafeme protestantov i bezogovorochno podtverdivshego isklyuchitel'noe pravo rimsko-katolicheskoj cerkvi, a v ee lice - papy rimskogo, vyrazhat' interesy Boga na zemle. Anahoret (grech.) - otshel'nik, pustynnik. ...dolzhen byt' v Sen-Syul'pise. - Imeetsya v vidu cerkov' Sen-Syul'pis (1665-1745), vozvedennaya na meste chasovni sv.Petra (XII v.) arhitektorami L.Levo (1612-1670) i ZH.N.Servandoni (1695-1766), ili nahodyashchayasya podle duhovnaya seminariya odnoimennoj kongregacii, osnovannoj nastoyatelem cerkvi Sen-Syul'pis abbatom ZH.-ZH.Ol'e (1608-1657). Sokrat (ok.470-399 gg. do n.e.) - drevnegrecheskij filosof, uchenie kotorogo izvestno v izlozhenii uchenikov, glavnym obrazom po tak nazyvaemym "sokraticheskim sochineniyam" Platona i Ksenofonta. V soznanii posleduyushchih pokolenij associiruetsya s obrazom kristal'no chestnogo cheloveka, nezavisimogo filosofa-mudreca, dlya kotorogo poiski istiny vyshe lyubyh drugih pobuzhdenij. Platon (427-347 gg. do n.e.) - drevnegrecheskij filosof, osnovatel' platonizma. Osnovnym metodom poznaniya dejstvitel'nosti izbral dialog, v hode kotorogo sobesedniki stremyatsya ne stol'ko dokazat' svoyu pravotu, skol'ko postignut' istinu sovmestnymi usiliyami. Mark Avrelij (121-180) - rimskij filosof-stoik, imperator s 161 g., avtor sochineniya "K samomu sebe", soderzhashchego rassuzhdeniya po voprosam miroustrojstva i etiki. Vse proishodyashchee v mire rassmatrivaetsya kak proyavlenie promysla prirody, otozhdestvlyaemoj s bogom - aktivnym i razumnym nachalom, pronizyvayushchim ves' mir. Lichnoe religioznoe otnoshenie k miru kak k bogu sochetaetsya s trebovaniem aktivnogo sotrudnichestva kazhdogo cheloveka s mirovymi silami. ...nazyvaya Ego Iisusom, bozhestvennym filosofom? - Osnovaniem sravneniya yavlyaetsya kategoriya istiny: v ee poiskah prebyvayut filosofy, ranee upomyanutye Platon, Sokrat i Mark-Avrelij; o nej zhe svidetel'stvuet Iisus Hristos. V Evangelii ot Ioanna govoritsya: "YA na to rodilsya i na to prishel v mir, chtoby svidetel'stvovat' ob istine; vsyakij, kto ot istiny, slushaet glasa Moego" (18, 37). ...indusu iz sekty braminov? - Podrazumevaetsya odno iz religiozno-filosofskih techenij induizma s trojstvennym obrazom boga (trimurti) - Brahmoj, Vishnu i SHivoj, myslimyh v ontologicheskom i funkcional'nom edinstve. Kak alhimik, sklonivshijsya nad tiglem... - naryadu s kolbami i gorelkoj, tigel', ogneupornyj sosud dlya plavki ili nagreva razlichnyh materialov, byl nepremennoj chast'yu instrumentariya alhimikov dlya poiskov "filosofskogo kamnya" i "transmutacij metallov" - prevrashchenij prostyh metallov v dragocennye, zoloto v tom chisle. V recepte anglijskogo alhimika XV v. Dzh.Ripli skazano: "CHtoby prigotovit' eliksir mudrecov, ili filosofskij kamen', voz'mi, syn moj, filosofskoj rtuti i nakalivaj, poka ona ne prevratitsya v zelenogo l'va. Posle etogo prokalivaj sil'nee, i ona prevratitsya v krasnogo l'va. Digeriruj etogo krasnogo l'va na peschanoj bane s kislym vinogradnym spirtom, vypari zhidkost', i rtut' prevratitsya v kamedeobraznoe veshchestvo, kotoroe mozhno rezat' nozhom..." i t.d. V rezul'tate podobnyh opytov Iogann Fridrih Betger otkryl v Mejsene, vmesto zolota, sekret proizvodstva tverdogo farfora. ...iz roda Bordzhia... - Izvestnyj aristokraticheskij rod v Rime, istoriya kotorogo stala naricatel'noj po chasti razgula strastej i prestuplenij. Papa Aleksandr VI Bordzhia (1492-1503) izvesten ne tol'ko tem, chto torgoval dolzhnostyami i indul'genciyami, no i nochnymi orgiyami, sobiravshimi do pyatidesyati rimskih kurtizanok. Buduchi kardinalom, imel chetyreh vnebrachnyh detej ot rimlyanki Vanocci, kotoruyu vposledstvii vydal zamuzh, vstupiv v vozraste shestidesyati let v sozhitel'stvo s semnadcatiletnej Dzhuliej Farneze. Sostoyal v krovosmesitel'noj svyazi s docher'yu Lukreciej, byvshej takzhe lyubovnicej svoego brata Cezarya Bordzhia. Prestupleniya Cezarya Bordzhia otlichalis' osobym zlodejstvom. V 1497 g. on ubil svoego brata - gercoga Gandiya, otravil za uzhinom kuzena - kardinala Dzhovanni Bordzhia, povelel obezglavit' posredi ulicy ZHuana de CHervil'one isklyuchitel'no potomu, chto tot otkazalsya ustupit' emu svoyu zhenu. Kazhduyu noch' v Rime nahodili do chetyreh-pyati chelovek, preimushchestvenno prelatov i episkopov, ubityh po rasporyazheniyu Cezarya Bordzhia. Sovmestnymi usiliyami Cezarya i ego otca - papy Aleksandra VI - byli otravleny kardinaly Orsini, Ferrari i Mikael', pyatero drugih izbezhali smerti po chistoj sluchajnosti. Prednaznachennoe dlya nih otravlennoe vino vypili po oshibke otec i syn. Aleksandr VI skonchalsya, Cezar' Bordzhia vyzhil. Ploshchad' pered soborom Parizhskoj Bogomateri. - Sobor Parizhskoj Bogomateri (1163-1245), raspolozhennyj na ostrove Site - "kolybeli Parizha", ostavalsya so srednih vekov osnovnym topograficheskim centrom, neposredstvenno svyazannym s vazhnejshimi dramaticheskimi sobytiyami v zhizni goroda. On ne utratil svoej simvolicheskoj funkcii i v XVIII-XIX vv., nesmotrya na vozrosshee social'no-politicheskoe i kul'turnoe znachenie kamernyh prostranstvenno-vremennyh struktur - literaturnyh salonov i kafe s ih funkciej politicheskogo kluba. Mnogolyudnye tolpy stekalis' syuda v chasy prazdnichnoj sluzhby ili teatralizovannoj "misterii". Na blizlezhashchih ploshchadyah prohodili karnavaly i "prazdniki durakov". Zdes' zhe sobiralis' i v strashnye dni nashestviya holery. Site - staryj gorod na ostrove Site na Sene, raspolozhennyj na meste byvshego gall'skogo poseleniya Lyuteciya, odin iz glavnyh kvartalov srednevekovogo Parizha, naryadu s Universitetom, ili Latinskim kvartalom, na levom beregu Seny i sobstvenno Gorodom - na pravom. Krome sobora Parizhskoj Bogomateri, zdes' nahodyatsya takzhe Dvorec Pravosudiya, Prefektura, Sent-SHapel' i starinnyj parizhskij gospital' Otel' D'e, kuda vo vremya dejstviya romana napravlyali zabolevshih holeroj. Vmesto ulicy Arkol'... - Nazvana v pamyat' ob istoricheskom epizode, imevshem mesto 17 noyabrya 1796 g. v ital'yanskom mestechke Arkol': uvlekaya za soboj soldat, general Bonapart vorvalsya so znamenem v rukah na Arkol'skij most i otbrosil nastupavshih avstrijcev. Izvestna kartina raboty Antuana Gro (1771-1835) "Bitva pri Arkole". Ona nastol'ko ponravilas' imperatoru, chto on poprosil sdelat' s nee gravyuru. ...huzhe, chem na Monfokon! - Mesto bliz Parizha, mezhdu predmest'yami Tampl' i Sen-Marten, izvestnoe svoimi viselicami, vozvedennymi v XIII-XIV vv. i unichtozhennymi vo vremya Revolyucii. Trupy kaznennyh prestupnikov podolgu ostavalis' viset', otpugivaya gorozhan. ...provansal'skoj kuhnej. - Po nazvaniyu istoricheskoj provincii Provans na yugo-vostoke Francii - v Al'pah i u Sredizemnogo morya. Provansal'skaya kuhnya slavitsya svoimi rybnymi blyudami, samoe izvestnoe iz kotoryh - "bujabes" (provans. bouiabasso) gotovitsya iz neskol'kih sortov ryby, svarennoj v vode ili belom vine i pripravlennoj olivkovym maslom, pomidorami, chesnokom i shafranom. Kvadriga (ot lat. quadriga) - u drevnih grekov i rimlyan dvuhkolesnaya kolesnica, zapryazhennaya chetyr'mya loshad'mi v odin ryad. Pervonachal'no primenyalas' kak boevaya kolesnica, s VII v. do n.e. stala ispol'zovat'sya dlya sportivnyh sostyazanij. Kvadrigi neodnokratno izobrazhalis' na rimskih monetah imperatorskoj epohi. Amazonka - v grecheskoj mifologii zhenshchiny-voitel'nicy v Maloj Azii, terpevshie muzhchin isklyuchitel'no radi prodleniya roda. V novoe vremya amazonkami stali nazyvat' vseh vsadnic. V XIX v. kostyum amazonki vklyuchal muzhskie bryuki, vidnevshiesya iz-pod dlinnoj yubki, vysokie sapogi i pritalennyj korsazh. Modnym dopolneniem byl cilindr s vual'yu. Plerezy (ot fr. pleureuses - plakal'shchicy) - traurnye nashivki na plat'yah. Ih izgotovlenie iz rozovogo, a ne chernogo krepa podcherkivaet travestijno-shutovskoj harakter shestviya. Providencial'noe naznachenie - ot lat. providentia - providenie. Izbavlenie ot holery svyazyvalos' uchastnikami shestviya s volej provideniya. Kassandra - v grecheskih skazaniyah doch' troyanskogo carya Priama i Gekuby. Vlyublennyj v nee Apollon nagradil Kassandru darom proricaniya, odnako byl otvergnut i sdelal tak, chto nikto ne veril ee predskazaniyam. Nikto ne vosprinyal vser'ez i prorochestva Kassandry o padenii Troi. ZHeront (ot grech. geron - starik) - tip smeshnogo starika-prostaka, obmanyvaemogo det'mi i prislugoj, v klassicheskoj komedii. ...iz chernogo kastora. - V dannom sluchae sort plotnogo sukna. ...odetyj bubnovym korolem... - Naryadu s ochevidnym karnaval'no-travestijnym znacheniem, perevoploshchenie Moroka vyzyvaet i opredelennye associativnye paralleli, svyazannye s obrazom bubnovogo korolya v sisteme evropejskoj kul'tury nachala XIX v. Krome togo chto bubnovyj korol', izobrazhaemyj v vide Karla Velikogo (sr. papasha SHarleman'), obrazuet frazeologicheskij oborot "faire charlemagne" (vyhodit' iz igry posle vyigrysha), on podrazumevaet takzhe i znachenie "kartochnogo korolya", "kartonnogo korolya", bezvol'nogo nikchemnogo cheloveka, igrushki v rukah drugih. Simvolika bubnovoj masti harakterizuetsya i ustojchivym vyrazheniem "bubnovyj valet", oboznachayushchim vo francuzskom razgovornom obihode nachinaya s XVII v. moshennika, projdohu, prezrennogo cheloveka. Frigijskij kolpak - golovnoj ubor iz sukna, zakryvayushchij zatylok i imeyushchij konicheskuyu formu s zaostrennoj, otkinutoj vpered, verhushkoj. Pervonachal'no ego nosili frigijcy, zhiteli Frigii v central'noj chasti Maloj Azii, zatem takzhe i greki. V novoe vremya frigijskij kolpak, dopolnennyj kistochkoj, stal vazhnoj detal'yu odezhdy yakobincev, kak, vprochem, i katorzhnikov, dlya kotoryh sluzhil simvolom svobody vo vremya Francuzskoj revolyucii. Modesta - "govoryashchee" imya moloden'koj naturshchicy, izobrazhavshej shalovlivogo boga lyubvi Amura, v perevode s francuzskogo - skromnica. ...nedaleko ot drevnego sobora i zloveshchej bol'nicy... - Podrazumevayutsya sobor Parizhskoj Bogomateri i starinnyj parizhskij gospital' Otel' D'e. SHushu (fr.) - famil'yarnoe obrashchenie k vozlyublennoj; kroshka, dorogusha i t.p. ...hudozhnik romanticheskoj shkoly, v kostyume rimlyanina shkoly Davida. - Ironicheskoe otnoshenie |.Syu k "izvestnomu hudozhniku" skazyvaetsya v odnovremennom sochetanii vzaimoisklyuchayushchih ponyatij - prinadlezhnosti k romanticheskoj shkole zhivopisi i rimskogo odeyaniya v duhe neoklassicheskoj shkoly v iskusstve. Hudozhestvennoe napravlenie, izvestnoe pod imenem "neoklassicizma", vozniklo vo Francii v konce XVIII v. - nachale XIX v. Ono osnovyvalos' na klassicheskih tradiciyah antichnosti i vdohnovlyalos' vysokimi primerami grazhdanskogo sluzheniya, bol'shej chast'yu iz istorii Drevnego Rima. Priznannym liderom napravleniya stal ZH.-L.David (1748-1825) ("Klyatva Goraciev", 1784; "Smert' Marata", 1793; "Sabinyanki", 1799). Padenie imperii soprovozhdalos' takzhe i razryvom v iskusstve mezhdu posledovatelyami strogogo i holodnogo klassicizma Davida i ih protivnikami, storonnikami molodoj romanticheskoj shkoly, vozglavlyaemoj T.ZHeriko (1791-1824) i |.Delakrua (1798-1863). Programmnymi proizvedeniyami romantikov stali kartina ZHeriko "Plot Meduzy", vystavlennaya v Salone 1819 g., raboty Delakrua "Reznya na o.Hios" i "Smert' Sardanapala", pokazannye v Salonah 1824 g. i 1828 g. ...izuchala protivnogo YAkobusa, korolya zhivopiscev klassicheskoj shkoly... - Podrazumevaetsya ZHak-Lui David. Vmesto familii hudozhnika v tekste daetsya latinizirovannaya forma imeni ZHak. Mikelandzhelo Buonarroti (1475-1564), ital'yanskij skul'ptor, zhivopisec i arhitektor Vysokogo Vozrozhdeniya. Plasticheskoe reshenie chelovecheskogo tela, edinstvenno vazhnaya tema proizvedenij Mikelandzhelo, svidetel'stvuet o prekrasnom znanii anatomii (skul'ptura "David", 1501-1504; rospis' svodov Sikstinskoj kapelly, 1508-1512: statuya "Moisej", 1515-1516). Askanio Kondivi pisal v "ZHizneopisanii Mikel'an'olo Buonarroti" (1553): "Mikel'an'olo perestal zanimat'sya anatomiej, tak kak dolgovremennoe preparirovanie trupov do takoj stepeni isportilo emu appetit, chto on ne mog ni est', ni pit'. Pravda, on pocherpnul iz svoih zanyatij takoj bogatyj zapas svedenij, chto ne raz dumal dlya pol'zy teh, kto hochet otdat'sya izucheniyu skul'ptury ili zhivopisi, izdat' knigu, traktuyushchuyu o vseh dvizheniyah chelovecheskogo tela, s prilozheniem teorii, kotoruyu on izvlek iz dolgovremennoj praktiki" (Mastera iskusstva ob iskusstve. - M.: Iskusstvo, 1966). "Pejte, druz'ya, promatyvajte den'gi, obnimajte zhenu blizhnego..." - Allyuziya na sochinenie ZH.-B.Bossyue "Traktat o pohotlivosti", v kotorom avtor predaetsya gorestnym razmyshleniyam o grehovnoj prirode cheloveka. ...Silen-ortodoks... - Nini-Mel'nica priderzhivaetsya ortodoksal'nyh vzglyadov v tom smysle, v kakom ostaetsya vernym "ucheniyu" Dionisa - Bahusa, predannogo spodvizhnika kotorogo on izobrazhaet. Rubens Piter Pauel (1577-1640) - flamandskij zhivopisec, yarkij predstavitel' barokko v zhivopisi. Rabotam hudozhnika prisushi shirokaya svobodnaya manera, moguchaya plasticheskaya lepka, bogatyj kolorit, svojstvennaya barokko patetika. ZHivopis' Rubensa kak nel'zya luchshe otrazhaet mirooshchushchenie epohi s ee nepreodolimym stremleniem k polnote zhizni, nakalu chuvstv i strastej. V nej polnoglasno zvuchit torzhestvo material'nogo nachala, upoenie chuvstvennymi radostyami bytiya ("Pohishchenie docherej Levkippa", "Pohishchenie sabiyanok", "Vospitanie Marii Medichi", "Vakhanaliya", "P'yanyj Silen"). Filantropka - proizvodno ot filantropii (gr. philantropia - chelovekolyubie); chelovek, sklonnyj k blagotvoritel'nosti. ...igrat' v mir naiznanku... - allyuziya na izvestnyj motiv "mira navyvorot", ili "strany Kokan'", opisanie kotoroj vstrechaetsya vo mnogih srednevekovyh romanah i fablio. V strane Kokan' tekut reki otmennogo vina, mozhno poest' i vypit' chego dushe ugodno: vdovol' vina i vinograda, hleba i myasa. Tam procvetaet svobodnaya lyubov', prichem iniciativa v lyubovnyh delah prinadlezhit zhenshchinam. V odnom iz fablio chitaem: "I esli vdrug tak sluchitsya, chto kakoj-libo dame priglyanetsya kakoj-nibud' muzhchina, ona vol'na ego ostanovit' i udovletvorit' svoi zhelaniya". Izvestno zhivopisnoe izobrazhenie strany Kokan', ili Kokejn, raboty niderlandskogo hudozhnika Pitera Brejgelya (mezhdu 1525 i 1530-1569). Tam zhivut po nepremennomu pravilu: "kto bol'she vseh spit, bol'she vseh i imeet". Saturnalii - u rimlyan prazdnik Saturna, boga zemledeliya i urozhaya, vosprinimavshijsya kak svoeobraznoe vospominanie o zolotom veke izobiliya. Vo vremya saturnalij izbiralsya shutochnyj car', gospoda i slugi menyalis' mestami, lyudi obmenivalis' podarkami, vocaryalos' bezuderzhnoe vesel'e karnaval'nogo tipa. Crescendo (it.) - muz. usilenie zvuka, postepennyj perehod ot tihogo zvuchaniya k gromkomu. Pilyastr - arhitekt. vertikal'nyj vystup v stene v vide chasti vstroennogo v nee chetyrehgrannogo stolba, obrabotannogo v forme kolonny. ...kak v arhiepiskopskij dvorec! - Na sleduyushchij den' posle razgroma cerkvi Sen-ZHermen l'Okserrua, t.e. 15 fevralya 1831 g., raz®yarennaya tolpa vorvalas' vo dvorec arhiepiskopa Parizha s krikami "doloj iezuitov", razrushila vsyu obstanovku i unichtozhila knigi i bumagi. Sen-ZHermen l'Okserrua - cerkov' v Parizhe, raspolozhennaya naprotiv kolonnady Luvrskogo dvorca, byvshej korolevskoj rezidencii i muzeya s 1791 g. Sozhzhennaya normannami i vosstanovlennaya v XII-XIV vv., ona byla razorena vo vremya narodnogo bunta 14 fevralya 1831 g. Povodom k vosstaniyu posluzhila organizovannaya legitimistami panihida po kaznennomu Lyudoviku XVI. CHrezvychajnoe razdrazhenie narodnyh mass vyzvala mnogochislennaya atributika dinastii Burbonov, vystavlennaya v pomeshchenii cerkvi, v tom chisle koronovannoe izobrazhenie Genriha V, naslednika svergnutogo Karla X. Kak pishet francuzskij istorik Greguar, "kartiny, statui, prestol - vse bylo sbrosheno na zemlyu i razrusheno; koe-kto iz naroda oblachilsya v cerkovnye odezhdy i stal rashazhivat' v nih po ulicam goroda; krest, vozvyshavshijsya na kupole cerkvi, byl snyat po rasporyazheniyu mera goroda". ...arki gigantskogo nefa... - elementy arhitekturnoj konstrukcii sobora. Nef (ot lat. navis - korabl') obrazuet prodol'nuyu chast' hrama, raschlenennogo arkadoj ili kolonnadoj na glavnyj, bolee shirokij i vysokij, nef i bokovye nefy. Tem huzhe dlya tonzury! - Metonimicheskoe oboznachenie katolicheskogo svyashchennika, v dannom sluchae Gabrielya, po vystrizhennomu mestu na makushke (ot lat. tonsura - strizhka). Grecheskaya shapochka - kruglaya malen'kaya shapochka, prikryvayushchaya samuyu makovku golovy. Pol'zovalas' osoboj populyarnost'yu v demokraticheskih sloyah naseleniya v svyazi s simpatiyami k nacional'nomu dvizheniyu grecheskogo naroda protiv tureckogo vladychestva. Podobnogo roda vyshityj chepec nosil v domashnej obstanovke fr. pisatel'-romantik Al'fred de Myusse (1810-1857). ...usluzhlivomu gamenu. (ot fr. gamin - mal'chishka) - v pervonachal'nom znachenii pomoshchnik stekol'shchika (|nciklopediya ili Tolkovyj slovar' nauk, iskusstv i remesel, 1765). V pervoj treti XIX v. slovo "gamen" obretaet dopolnitel'noe i osnovnoe znachenie, associiruyas' s ulichnym mal'chishkoj, sorvancom, svidetelem i uchastnikom burnyh sobytij v zhizni goroda. V dannom znachenii vstrechaetsya v proizvedeniyah Gyugo, Bal'zaka, |.Syu, A.Mon'e. Obraz vezdesushchego parizhskogo gamena otobrazhen v litografiyah |.Fore i O.Dom'e, a takzhe kartine |.Delakrua "Svoboda, vedushchaya narod". Ulica Vozhirar (ot lat. Vallis Girardi - dolina ZHirara) - byvshaya rimskaya doroga, vedushchaya iz Parizha v SHartr; odna iz samyh dlinnyh ulic goroda, svyshe 4 km. Izvestno odnoimennoe poselenie bliz Parizha, vklyuchennoe v sostav goroda s 1860 g. Nazvanie proizvodno ot imeni abbata ZHirara dyu Moi, osnovavshego zdes' v seredine XIII v. priyut dlya nemoshchnyh monahov. ...tri patera... (ot lat. pater - otec) - svyashchennik, a takzhe i monah u katolikov. Vel'zevul - rasprostranennoe imya Satany v narodnoj hristianskoj tradicii, proizvodnoe ot iskazhennoj latinskoj formy d'yavola (zabulus) i imeni zapadnosemitskogo boga Vaala, ili Baala. Mesyac Devy Marii. - Imeetsya v vidu maj, posvyashchennyj Bogomateri v katolicheskoj liturgii. V majskie dni altar' cerkvi obychno ukrashaetsya belymi cvetami - liliej, boyaryshnikom i t.p., simvoliziruyushchimi neporochnost' i chistotu devy Marii. ...nashej bessmertnoj respubliki. - Podrazumevaetsya Pervaya francuzskaya respublika, provozglashennaya 21 sentyabrya 1792 g. i prosushchestvovavshaya do 28 maya 1804 g. Venera Kallipiga - skul'pturnoe izobrazhenie bogini, obnazhayushchej v izyashchnom povorote svoi prekrasnye yagodicy. Izvestna rimskaya mramornaya kopiya Venery Kallipigi iz Nacional'nogo muzeya v Neapole. Robesp'er Fransua-ZHozef-Maksimilian (1759-1794), odin iz glavnyh liderov yakobincev v period Francuzskoj revolyucii, vdohnovitel' terrora. Kaznen termidoriancami vmeste s dvadcat'yu dvumya svoimi soratnikami 10 termidora, ili 27 iyulya 1794 g. ...yashchichek dlya rumyan vremen Regentstva iz velikolepnogo koromandel'skogo laka... - Podrazumevaetsya izdelie iz laka s rospis'yu kitajskogo proizvodstva iz razryada shkatulok dlya duhov, kosmetiki i pis'mennyh prinadlezhnostej. Iskusstvo laka, izdavna izvestnoe v Kitae, trebovalo kropotlivoj raboty i potomu chrezvychajno vysoko cenilos'. Izdelie pokryvalos' do tridcati i bolee sloev laka, kazhdyj iz kotoryh sushilsya v techenie neskol'kih dnej. Pri etom sushchestvovali laki razlichnyh cvetov - chernogo iz sazhi, krasnogo iz kinovari, rozovogo, zheltogo, zelenogo, sinego i sero-golubogo. Neredko izdeliya iz laka ukrashalis' ne tol'ko rospis'yu, no i rez'boj, inkrustirovalis' perlamutrom. Luchshie obrazcy otlichalis' legkost'yu i osoboj ustojchivost'yu k vode i dazhe kislotam. Koromandel'skij lak obyazan svoim nazvaniem massovomu eksportu lakovyh izdelij na Koromandel'skoe poberezh'e Bengal'skogo zaliva v Indii, otkuda raspisnye korobochki, larcy, shirmy i t.p. postupali v XVII-XVIII vv. v Evropu, v tom chisle vo Franciyu. Upomyanutoe v tekste izdelie datiruetsya nachalom XVIII v. - periodom pravleniya vo Francii Filippa Orleanskogo, regenta pri nesovershennoletnem Lyudovike XV (1715-1723). Biribi (ot it. biribisso) - ital'yanskaya azartnaya igra v loto. Daronosica - metallicheskij kovchezhec, neredko v vide hrama ili grobnicy, v kotorom pomeshchayutsya Svyatye Dary. V otlichie ot rimsko-katolicheskoj cerkvi, pravoslavie ne priznaet pokloneniya Svyatym Daram, kotorye dayutsya ne dlya sozercaniya, a dlya prichastiya. Lazaristy - francuzskaya duhovnaya kongregaciya, osnovannaya v 1625 g. sv.Vensanom de Pol' (1576-1660) i utverzhdennaya papoj Urbanom VIII v. 1632 g. Zanimalas' missionerskoj deyatel'nost'yu, rasprostraneniem hristianstva v "stranah nevernyh". Kongregaciya poluchila sootvetstvuyushchee naimenovanie po domu, prinadlezhavshemu ranee gospital'eram sv.Lazarya, monaham strannopriimnogo ordena, osnovannogo krestonoscami v Ierusalime v 1119 g. Plashch cveta pyus (ot. fr. puce - bloha) - korichnevogo, "bloshinogo" cveta. Per Bacco (lat.) - radi Vakha; rasprostranennaya formula bozhby. Obrazovana po analogii s ustojchivym oborotom "per deos" (radi bogov), vklyuchavshim naryadu s Vakhom i drugih verhovnyh bogov greko-rimskogo panteona - naprimer, YUpitera: "Per Jovem" (lat.). Obretaet parodijno-komicheskoe zvuchanie v ustah papskogo kardinala, tem bolee pri uchete haraktera pokloneniya yazycheskomu bogu vina i vesel'ya. Bordzhia - imeetsya v vidu rimskij papa Aleksandr VI Bordzhia (1492-1503), izvestnyj svoimi chudovishchnymi prestupleniyami, vzyatochnichestvom i rasputstvom. K rodu Bordzhia prinadlezhal takzhe papa Kalikst III (1455-1458). YUlij 11 (1441-1513) - papa rimskij s 1503 g., plemyannik papy Siksta IV. Ne ostanavlivalsya ni pered chem v dostizhenii svoih celej. Sovremenniki govorili, chto YUlij II, opoyasannyj mechom, brosil v Tibr pervosvyashchennicheskie klyuchi so slovami: "Pust' mech nas zashchitit, raz klyuchi sv.Petra okazyvayutsya bessil'nymi". V etot period k papskomu gosudarstvu byli prisoedineny Parma, P'yachenca i Redzhio. Samyj voinstvuyushchij iz rimskih pervosvyashchennikov pokrovitel'stvoval pri etom iskusstvam. Pri nem nachalas' postrojka znamenitogo sobora sv.Petra, Rafael' raspisyval potolok Sikstinskoj kapelly i zaly Vatikanskogo dvorca. Izobrazhenie papy YUliya II izvestno po freske Rafaelya v Vatikanskom muzee. Vikarij Hrista (ot lat. vicarius - zamestitel') - tradicionnoe naimenovanie papy rimskogo, namestnika Boga na zemle. Lyuksemburgskij sad raspolozhen na ulice Vozhirar naprotiv Lyuksemburgskogo dvorca, postroennogo arhitektorom ZH.Debrossom v 1615-1620 gg. dlya vdovy Genriha IV Marii Medichi na meste ranee nahodivshegosya zdes' vladeniya gercoga Lyuksemburgskogo. V konce XVIII v. Karamzin pisal: "Sad Lyuksanburgskoj byl nekogda lyubimym gul'bishchem Francuzskih Avtorov, kotorye v gustyh i temnyh ego alleyah obdumyvali plany svoih tvorenij". (N.M.Karamzin. "Pis'ma russkogo puteshestvennika".). Dvorec Pravosudiya - byvshaya rezidenciya francuzskih korolej (IX-XV vv.), neodnokratno perestraivavshayasya, poslednij raz v 1787 g. Vo vremya pravleniya Karla VII (1422-1461) zdanie peredaetsya parlamentu, pozdnee stanovitsya Dvorcom Pravosudiya. ...ne huzhe istorii s Lazarem! - Imeetsya v vidu sv.Lazar' iz Vifanii, umershij vskore posle obrashcheniya i voskreshennyj Iisusom Hristom chetyre dnya spustya posle smerti. V Evangelii ot Ioanna govoritsya: "Iisus zhe, opyat' skorbya vnutrenno, prihodit ko grobu. To byla peshchera, i kamen' lezhal na nej... On vozzval gromkim golosom: Lazar'! idi von. I vyshel umershij, obvityj po rukam i nogam pogrebal'nymi pelenami, i lico ego obvyazano bylo platkom. Iisus govorit im: razvyazhite ego, pust' idet". Prazdnik sv.Lazarya prihoditsya na 2 sentyabrya i 17 dekabrya. Somnambulizm (ot lat. somnus - son i ambulare - hodit') - sostoyanie, harakterizuyushcheesya vneshne uporyadochennymi, no bessoznatel'nymi dvizheniyami vo vremya sna - hozhdeniem, perekladyvaniem predmetov i t.p. Byuvar (fr.) - nastol'naya papka s konvertami, pischej i promokatel'noj bumagoj. Per-Lashez - kladbishche v vostochnoj chasti Parizha, odno iz nemnogih sohranivshihsya v cherte goroda. Osnovano v 1804 g. v neposredstvennoj blizosti s zagorodnym domom Fransua d'|ks de La-SHez (1624-1709), prozvannogo Otcom La-SHezom (fr. Pere La-Chaise), iezuita i duhovnika francuzskih korolej Genriha IV i Lyudovika XIII. Kladbishche nosit ego imya s momenta osnovaniya. Kak tam krasivo: derev'ya... cvety... mramor... - vostorzhennye slova devushki svidetel'stvuyut o vnedrenii v massovoe soznanie romanticheskogo motiva voshishcheniya krasotoj smerti, poluchivshego razvitie, v chastnosti, v proizvedeniyah francuzskogo pisatelya-romantika Al'fonsa Lamartina (1790-1869) ("Poeticheskie razdum'ya", 1820). Krome togo, oni harakterizuyut principial'nuyu pereorientaciyu obydennogo soznaniya pervoj treti XIX veka v otnoshenii kul'ta mertvyh. V racionalisticheskij Vek Prosveshcheniya smert' utrachivaet misticheskij harakter, podchinyayas' soobrazheniyam gigienicheskogo poryadka. V 1763 g. Parlament vynosit na obsuzhdenie vopros o sostoyanii parizhskih kladbishch, o bezotlagatel'nom ih perenesenii za predely goroda. Dlya general'nogo prokurora kladbishche stanovitsya ne stol'ko mestom blagochestiya, skol'ko rassadnikom infekcionnyh zabolevanij, predstavlyayushchim osobuyu opasnost' dlya obshchestvennogo zdorov'ya. Strah pered chumoj okazyvaetsya nastol'ko sil'nym, chto poyavlyaetsya osobyj epitet dlya oboznacheniya tletvornogo kladbishchenskogo duha - "pestilentiel" (ot fr. peste - chuma). V 1785-1787 gg. parizhane s bezrazlichiem vzirayut na unichtozhenie starinnogo kladbishcha Nevinnyh (fr. Les Innocents), sushchestvovavshego okolo vos'mi-devyati stoletij. Podobnoe stanovitsya nevozmozhnym v XIX v. Otnoshenie k kul'tu mertvyh menyaetsya nastol'ko, chto v seredine XIX v. prefekt Parizha Osmann ne reshaetsya snesti kladbishche Per-Lashez v interesah rekonstrukcii goroda, a tol'ko stavit vopros o ego zakrytii. Mnogochislennye protivniki govoryat, chto prefekt hochet otmenit' kul't mertvyh, chto Parizh bez kladbishcha ne gorod i t.p. Racionalisticheskaya koncepciya Veka Prosveshcheniya "net gorodu s kladbishchem" ustupaet pered diametral'no protivopolozhnoj "net gorodu bez kladbishcha". ...studentok... - Podrazumevayutsya grizetki, vechnye sputnicy studencheskoj bogemy, predpochitavshie bednogo krasivogo malogo staromu tolstosumu, chem otlichalis' ot soderzhanok. Po slovam Polya de Koka, grizetki sklonny bolee k poryvam strasti nezheli k holodnomu raschetu. Spiritualisty (ot lat. spirituals - duhovnyj, spintus - duh, dusha) - storonniki spiritualizma, rassmatrivavshie duh v kachestve pervoosnovy dejstvitel'nosti, kak osobuyu substanciyu, sushchestvuyushchuyu vne materii i nezavisimo ot nee. Pod etim imenem izvestny napravleniya, preimushchestvenno vo francuzskoj i ital'yanskoj filosofii XIX-XX vv. Ideyami spiritualizma proniknuty, v chastnosti, izvestnye |.Syu filosofskie trudy ital'yanskogo teologa, filosofa i cerkovnogo deyatelya A.Rozmini-Serbati (1797-1855) "Antropologiya", "Fiziologiya", "Teodiceya", "Ocherki o Providenii" i t.p. ...tochno ya prishla emu pozhalovat'sya na zubnuyu bol'... - Travestijno-komicheskoe pereosmyslenie etiketnogo sravneniya lyubvi s zubnoj bol'yu, stavshego obshchim mestom mnogih srednevekovyh romanov. ...vsyu prelest' i izyashchestvo ee grudi nimfy. - Upodoblenie devicy lesnomu bozhestvu svidetel'stvuet ne tol'ko o sledovanii literaturnoj tradicii obshchih mest (taliya nimfy, nozhka nimfy i t.p.), no, nesomnenno, i o razvitii leksicheskogo znacheniya na protyazhenii XV-XIX vv. Vo francuzskom yazyke konca XVI v. nimfoj nazyvayut nevestu ili moloduyu suprugu, s konca XVII v. - ocharovatel'nuyu devushku, krasotku, v dal'nejshem - devicu legkogo povedeniya. Ne sluchajno, chto proizvodnym ot dannogo slova yavlyaetsya nimfomaniya, zaregistrirovannaya vo francuzskom rechevom obihode v 1732 g. slovarem, izdannym pri sodejstvii iezuitov. Blizkim s francuzskim okazyvaetsya i russkoe slovoupotreblenie. Pri opisanii Pale-Royalya Karamzin otmechaet: "tut bogatye inostrancy nanimayut sebe komnaty; tut zhivut blestyashchiya pervoklassnyya Nimfy; tut gnezdyatsya i samye prezritel'nyya". (N.M.Karamzin. "Pis'ma russkogo puteshestvennika"). Ornitologicheskie podrazhaniya - ot ornitologii (ornis, ornithos - ptica i logos - uchenie), razdela zoologii, izuchayushchego ptic. Flambar (fr.) - vesel'chak, bahval. Monmonchik - laskatel'noe imya Filemona, obrazovannoe ot prityazhatel'nogo mestoimeniya "moj" (fr. mon) i konechnogo sloga - mon. ...belyj beret baskov. - Rech' idet o baskskoj shapochke, nebol'shom myagkom kruglom golovnom ubore, neot®emlemoj chasti nacional'nogo kostyuma baskov - naroda, prozhivayushchego vo Francii i Ispanii, preimushchestvenno v rajone Pirenejskih gor. V kachestve modnogo atributa tualeta beret poluchaet izvestnost' v nachale XIX v., prichem isklyuchitel'no v srede hudozhestvennoj i studencheskoj bogemy, predstaviteli kotoroj ne zhelali "pohodit' na notariusov". Gustaya chernaya boroda... - Ocherednoe proyavlenie nonkonformizma vo vneshnem vide, stremleniya otlichat'sya ot obyvatelej. V pervoj treti XIX v. borody, usy i bakenbardy prakticheski ne vstrechayutsya, v krajnem sluchae nosyat malen'kie usiki nad verhnej guboj - tak nazyvaemye mushki. Neslyhannoe delo - vstretit' klerka s borodoj. ...Svetlo-goluboj zhilet a la Robesp'er... - Svidetel'stvo vozniknoveniya kul'ta Robesp'era, prozvannogo Nepodkupnym, v demokraticheski nastroennyh sloyah intelligencii v period posle Iyul'skoj revolyucii. Na torzhestvennyh prazdnikah lider yakobincev obychno poyavlyalsya v zhilete nebesno-golubogo cveta. ...shirochajshie pantalony v ogromnuyu kletku... - neslyhannaya romanticheskaya detal' muzhskogo tualeta, pozvolitel'naya tol'ko v domashnej obstanovke. V epohu bidermejera byli prinyaty dlinnye, sravnitel'no uzkie bryuki svetlyh tonov, imeyushchie vnizu dugoobraznyj vyrez, chtoby tkan' bryuk ne sobiralas' v skladki na botinke. Argo (fr.) - osobyj yazyk ogranichennoj professional'noj ili social'noj gruppy. Parizhskomu argo posvyashcheny nekotorye stranicy romana V.Gyugo "Otverzhennye" (1862). ...tolstyj satir... - Vernyj sputnik Vakha; allyuziya na bogemnyj, zachastuyu vakhicheskij obraz zhizni Filemona. ...do zastavy Blansh... - Odna iz pyatidesyati parizhskih zastav, postroennyh po proektu arhitektora Kloda-Nikola Ledu (1736-1806) v 1784-1791 gg. Nyne odnoimennaya ploshchad' v rajone Monmartra. ...pospet' na bul'vary k vyhodu iz teatrov... - Naryadu s izvestnymi Var'ete, Francuzskoj komediej i Operoj v Parizhe nachala XIX v. bylo mnogo i nebol'shih teatrov so skromnym repertuarom i malochislennoj truppoj akterov. Oni raspolagalis' na bul'varah, opoyasyvayushchih gorod bol'shim zelenym kol'com. Teatry byli sosredotocheny v osnovnom na Bul'vare Tampl'. Zdes' razmeshchalis' Teatr Gete (Vesel'ya), nazyvavshijsya do 1790 g. Teatrom velikih tancorov korolya. Teatr Bozhole, pereehavshij iz Pale-Royalya, Teatr Tovarishchestva na Bul'vare Tampl' i mnogie drugie. Ih zaly ne pustovali, chto ves'ma udivilo Karamzina, posetivshego Parizh v konce XVIII v.: "...samye bednye remeslenniki, Savoyary, raznoshchiki, pochitayut za neobhodimost' byt' v Teatre dva ili tri raza v nedelyu; plachut, smeyutsya, hlopayut, svishchut i reshayut sud'bu pies... Anglichanin torzhestvuet v Parlamente i na birzhe, Nemec v uchenom kabinete, Francuz v Teatre" (N.M.Karamzin. "Pis'ma russkogo puteshestvennika"). Teatram na Bul'varah posvyashchena graficheskaya syuita O.Dom'e. Na litografii "Literaturnaya diskussiya na vtorom yaruse" (1864) zriteli pereshli ot slovesnyh perepalok k rukopashnoj shvatke. Na drugoj rasserzhennaya pozhilaya dama stydit supruga: "G-n Kolimar, esli vy ne prekratite tak neprilichno lornirovat' tancovshchic, ya uvedu vas domoj do okonchaniya spektaklya" (1864). Avtomedon - voznica Ahilla, odnogo iz hrabrejshih grecheskih geroev, osazhdavshih Troyu (Gomer "Illiada"). V naricatel'nom znachenii - iskusnyj kucher. Ot chashi do gub eshche daleko. - V naibolee chastom svoem upotreblenii privedennaya francuzskaya poslovica ("il y a loin de la coupe aux levres") sovpadaet s blizkimi po smyslu "vidit oko, da zub nejmet" ili "blizok lokotok, da ne ukusish'". Ona obretaet, odnako, principial'no inoj smysl pri simvolicheskom istolkovanii obraza chashi kak iskupitel'noj zhertvy ili zhertvennoj smerti - v dannom sluchae gibeli poslednih predstavitelej roda Renneponov. (Sr. slova Iisusa v Gefsimanskom sadu nakanune kazni: "Otche moj! esli vozmozhno, da minuet Menya chasha siya". - Matfej 26, 39). Beduin (arab.) - kochevoj arab-skotovod Aravijskogo poluostrova i Severnoj Afriki; v dannom sluchae - naimenovanie odezhdy po principu metonimicheskoj obshchnosti. Burnus (arab.) - shirokij plashch s kapyushonom. Lebren SHarl' (1619-1690) - francuzskij hudozhnik, odin iz sozdatelej tak nazyvaemogo "bol'shogo stilya" epohi rascveta francuzskogo absolyutizma, stilya Lyudovika XIV. Ego priverzhennost' k pyshnym aksessuaram, allegorii i geroike kak nel'zya luchshe sootvetstvovala ambiciyam samogo pyshnogo v Evrope korolevskogo dvora. Pod rukovodstvom Lebrena osushchestvlyalas', v chastnosti, rospis' bol'shoj galerei Versal'skogo dvorca, glavnoj korolevskoj rezidencii bliz Parizha. Apollon - syn Zevsa i Leto, olimpijskij bog v grecheskoj mifologii, pokrovitel'stvoval muzykantam, obladal darom proricaniya, umeniem vrachevat' i t.p. Podobno Dionisu yavlyalsya vyrazitelem bujstva i ekstaza. Pochitalsya takzhe i kak bog solnechnogo sveta, v chem upodoblyalsya bogu solnca Geliosu. Izvestny mnogochislennye ego imena: Prostat (zastupnik), Aleksikakos (otvratitel' zla), Peon (razreshitel' boleznej), Pifij (ubivshij drakona Pifona), Musaget (voditel' muz), Dafnij (lyubyashchij Dafnu, prevrashchennuyu v lavrovoe derevo), Akesij (celitel'), |pikurij (popechitel'), Nomij (pastuh). Sredi zhivopisnyh syuzhetov vstrechayutsya, v chastnosti, Apollon, srazhayushchijsya s Pifonom (|.Delakrua), Apollon v okruzhenii muz (N.Pussen, K.Lorren), Apollon s vozlyublennoj Dafnoj (Dzh.B.T'epolo), Apollon na solnechnoj kolesnice (Dzh.B.T'epolo), Apollon i Artemida (Kranah Starshij) i t.d. ...ad majorem Dei gloriam... (lat.) - "K vyashchej slave Gospodnej", deviz ordena iezuitov. Inicialy A.M.D.G. sluzhili epigrafom mnogih knig, izdavaemyh Obshchestvom Iisusa. ...Kosa Kronosa... - Naryadu s pesochnymi chasami kosa ili serp stanovyatsya harakternym atributom odnogo iz titanov v grecheskoj mifologii - Kronosa, syna Urana i Gei, oskopivshego serpom Urana i vocarivshegosya vmesto otca. Po predskazaniyu Gei, ego dolzhen byl lishit' vlasti sobstvennyj syn, potomu on i poedal svoih detej vskore posle rozhdeniya. Spasennyj hitrost'yu Gei Zevs sumel osvobodit' iz chreva otca svoih sester i brat'ev, vmeste s kotorymi pobedil titanov. Imya Kronosa associiruetsya s obrazom vsepozhirayushchego neumolimogo vremeni (sr. proizvodnye ot imeni titana odnokorennye slova "hronologiya", "hronika" i t.p.). V rimskoj mifologii Kronos izvesten pod imenem Saturna. Upomyanutye v romane chasy s allegoricheskoj figuroj krylatogo Kronosa-Saturna s kosoj, neredko obvivaemoj zmeej, - rasprostranennyj obrazec kaminnyh chasov v dekorativno-prikladnom iskusstve Zapadnoj Evropy XVII-XVIII vv., preimushchestvenno epohi barokko. Krome figury Kronosa, chasovoj mehanizm ukrashalsya i drugimi allegoricheskimi obrazami bystrotechnosti vremeni, vlasti vremeni nad krasotoj i zdorov'em, raskayaniya i t.d. Harakternymi byli v etoj svyazi chasy - urna, chasy - raspyatie, chasy - golgofa, chasy - zerkalo, chasy s figuroj Nochi - zhenshchiny, opirayushchejsya na nebesnuyu sferu. "Podrazhanie Hristu" - srednevekovoe religiozno-didakticheskoe sochinenie na latinskom yazyke (De Imitatione Christi), avtorstvo kotorogo pripisyvaetsya libo nemeckomu monahu-avgustincu Fome Kempijskomu (1380-1471), libo francuzu ZHaku ZHersonu (1363-1429), doktoru teologii. Vpervye pod imenem Fomy Kempijskogo kniga izdana v 1600 g. S teh por vyderzhala svyshe tysyachi pereizdanij. Perevodilas' na mnogie yazyki, v tom chisle i na francuzskij. Izvesten stihotvornyj perevod P.Kornelya. Al'kov (fr.) - uglublenie ili nisha v stene obychno dlya spal'ni. Maksima (ot lat. maxima - osnovnoe) - vyskazyvanie nravstvenno-eticheskogo ili logicheskogo haraktera, vyrazhennoe v kratkoj formule; aforizm, sentenciya. Kak literaturnyj zhanr maksimy stanovyatsya populyarnymi vo Francii v 60-80 gg. XVII v., v znachitel'noj stepeni pod vliyaniem izvestnyh "Maksim" (1665) francuzskogo pisatelya-moralista Fransua de Laroshfuko (1613-1680). ...perevod i predislovie dostochtimogo otca Gonnel'e. - Francuzskij perevod "Podrazhaniya Hristu" vypolnili takzhe Mishel' de Marillak (1563-1632), L.-Isaak Lemetr, prozvannyj de Sasi (1613-1684), Felisite-Rober Lamenne (1782-1854), ZHorzh Darbua (1813-1871), A.-|zhen ZHenud (1792-1849). Konfucij (551-479 gg. do n.e.), nazyvaemyj Kun-czy - uchitel' Kun, drevnekitajskij filosof iz sosloviya "uchenyh knizhnikov", osnovatel' konfucianstva, udelyavshego osoboe vnimanie eticheskoj storone chelovecheskogo bytiya, kategorii "zhen'" - gumannosti, chelovechnosti, lyubvi k lyudyam, spravedlivosti, vernosti, iskrennosti, a takzhe kategorii "syao" - synovnej pochtitel'nosti, uvazheniyu k starshim i t.d. Moisej - v predaniyah iudaizma i hristianstva pervyj prorok boga YAhve i osnovatel' ego religii, nastavnik i vozhd' evrejskih plemen v ishode evreev iz Egipta v Hanaan (Palestinu). Peredal svoemu narodu zapovedi YAhve, tak nazyvaemye skrizhali zaveta - poveleniya, reguliruyushchie povedenie cheloveka pered Bogom. Likurg (IX-VIII vv. do n.e.) - legendarnyj zakonodatel' Sparty, sozdavshij politicheskie instituty po veleniyu del'fijskogo orakula. Emu vozdavalis' bozhestvennye pochesti. Izvestno zhizneopisanie Likurga, sostavlennoe Plutarhom. Makiavellizm - ot stavshego naricatel'nym imeni Nikkolo Makiavelli (1469-1527), politicheskogo deyatelya i myslitelya Florencii, avtora sochineniya "Gosudar'", opravdyvavshego lyubye sredstva v dostizhenii postavlennyh celej, primat sil'noj gosudarstvennoj vlasti nad obshchechelovecheskimi normami morali. V rasshiritel'nom znachenii makiavellizm associiruetsya s kovarstvom, verolomstvom, kul'tom gruboj sily. ...monahov-asketov na teh mrachnyh kartinah ispanskoj shkoly... - Podrazumevaetsya ispanskaya shkola zhivopisi XVII v. s ee harakternym interesom k religioznym syuzhetam, teme asketizma i muchenichestva. Pokazatel'ny v etoj svyazi proizvedeniya Fransisko Surbarana (1598-1664) - naprimer, izvestnoe polotno iz myunhenskoj Pinakoteki "|kstaz sv.Franciska", na kotorom osnovatel' nishchenstvuyushchego monasheskogo ordena izobrazhen asketom s cherepom v rukah. Osobym dramatizmom proniknuty raboty Husepe de Ribery (1591-1652) na temu muchenichestva sv.Sebast'yana, sv.Varfolomeya, sv.Lavrentiya. Stigmat, ili stigma (ot lat. stigma, stigmata - metka, ukol) - v drevnosti unizitel'noe klejmo, vyzhzhennoe na tele raba ili prestupnika. |fir (ot grech. aither) - po mneniyu drevnih grekov, mestoprebyvanie bogov, a takzhe zapolnyayushchaya nebo substanciya, odin iz osnovnyh elementov mirozdaniya, naryadu s ognem i vodoj. Po predstavleniyam fizikov XVIII-XIX vv., mirovoj efir - sreda, zapolnyayushchaya mirovoe prostranstvo. V poeticheskom yazyke XVIII-XIX vv. efir oboznachaet nebesnuyu sferu. Ranse - Arman de Buteje, abbat de Ranse (1627-1700), krestnik kardinala Rishel'e. Nesmotrya na monasheskoe zvanie, vel svetskij obraz zhizni, ot kotorogo otkazalsya vskore posle smerti vozlyublennoj - g-zhi de Monbazon. Uedinilsya v abbatstve de la Trapp (1663 g.). Provel radikal'nuyu reformu ordena trappistov, ili cisterciancev, prevrativ ego v odin iz samyh strogih monasheskih ordeno