Uil'yam Mejkpis Tekkerej. Kak iz kazni ustraivayut zrelishche ---------------------------------------------------------------------------- Perevod A. Polivanovoj Sobranie sochinenij v 12 tomah. M., Izdatel'stvo "Hudozhestvennaya literatura", 1975, t. 2 OCR Bychkov M.N. ---------------------------------------------------------------------------- Mister X., golosovavshij vmeste s misterom |vartom za otmenu smertnoj kazni, predlozhil mne pojti s nim smotret', kak budut veshat' Kurvuaz'e, - emu bylo interesno, kakoe vpechatlenie proizvedet kazn' na zritelej. My ne byli v chisle "shestisot rodovityh i znatnyh gospod", dopushchennyh po rasporyazheniyu sherifa v zdanie tyur'my, no vynuzhdeny byli ostat'sya v tolpe i poetomu reshili kak mozhno ran'she zanyat' mesta u podnozh'ya eshafota. YA dolzhen byl vstat' v tri chasa utra i poetomu leg v desyat' vechera, reshiv, chto pyati chasov sna budet vpolne dostatochno, chtoby nabrat'sya sil dlya predstoyashchego utomitel'nogo dnya. No, kak i sledovalo ozhidat', menya vsyu noch' ne pokidala mysl' o zrelishche, kotoroe mne predstoyalo uvidet', i ya ni na minutu ne somknul glaz. YA slyshal, kak otbivali vremya vse chasy v okruge, kak gde-to poblizosti vo dvore zhalobno skulila sobaka; v polnoch' negromko i grustno prokrichal petuh; v samom nachale tret'ego skvoz' shtory zabrezzhilo seroe utro; i kogda nakonec na polchasa mne udalos' zasnut', menya razbudil H. - zaehavshij za mnoj, kak bylo uslovleno. On postupil razumnee i ne lozhilsya spat' vovse, prosidev do utra v klube s D. i eshche s dvumya-tremya priyatelyami. D. - izvestnyj londonskij shutnik, - vsyu noch' naprolet razvlekal obshchestvo anekdotami po povodu predstoyashchego sobytiya. Porazitel'no, chto ubijstvo mozhet sluzhit' neissyakaemym istochnikom shutok. Vse my neproch' poshutit' na etu temu; est' kakoe-to mrachnoe naslazhdenie v etom vechnom protivopostavlenii zhizni i neizbezhnoj smerti, razdelennymi stol' tonkoj i hrupkoj gran'yu. Skol'ko zhe v etom ogromnom gorode est' lyudej - vo dvorce i na cherdake, na myagkoj perine ili na solome, okruzhennyh plachushchimi druz'yami i usluzhlivymi doktorami, ili vsemi pokinutyh i mechushchihsya na uzkih bol'nichnyh kojkah, dlya kotoryh eta voskresnaya noch' dolzhna stat' poslednej noch'yu v zhizni. Provorochavshis' pyat' chasov bez sna, ya uspel podumat' o vseh etih lyudyah (i eshche nemnogo o tom vysshem chase, kotoryj rano ili pozdno neizbezhno nastupit dlya pishushchego eti stroki, kogda on budet rasprostert na smertnom lozhe, obessilennyj poslednej bor'boj i v poslednij raz glyadya na milye lica, radovavshie ego v etom mire, i medlya eshche kakoj-nibud' lishnij mig, prezhde chem otpravit'sya v strashnyj put'); no vsyakij raz, kak bili chasy, moi mysli vozvrashchalis' vse k odnomu i tomu zhe, i ya sprashival sebya: a chto sejchas delaet on? Slyshit li on etot boj v svoej kamere v N'yugetskoj tyur'me? Odinnadcat' chasov. Vse eto vremya on pisal. No vot tyuremshchik govorit, chto hotya obshchestvo uznika emu ochen' priyatno, no on slishkom ustal i ne v silah bolee sostavlyat' emu kompaniyu. "Razbudite menya v chetyre, - prosit zaklyuchennyj, - mne eshche mnogo chego nado napisat'". Mezhdu odinnadcat'yu i dvenadcat'yu tyuremshchik slyshit, kak uznik skrezheshchet vo sne zubami. V dvenadcat' tot vskakivaet i sprashivaet: "CHto, pora?" No net, u nego eshche mnogo vremeni, chtoby spat'. I on spit, a chasy prodolzhayut bit'. Emu ostaetsya eshche sem' chasov, eshche pyat' chasov. Po ulicam s shumom proezzhayut ekipazhi, razvozya dam, vozvrashchayushchihsya iz gostej; holostyaki pletutsya domoj posle veseloj pirushki; Kovent-Garden ne spit, i ot sveta ego ognej, pronikayushchih skvoz' tyuremnoe okno, merknet plamya svechi v kamere zaklyuchennogo. Ostaetsya eshche chetyre chasa! "Kurvuaz'e, - govorit tyuremshchik, tryasya ego za plecho, - chetyre chasa, vy skazali, vas razbudit', no za vami eshche pa posylali, tak chto mozhete spat'". No bednyaga vstaet, v poslednij raz odevaetsya i snova prinimaetsya pisat', chtoby povedat' vsemu miru, kak on sovershil prestuplenie, za kotoroe poneset karu. Na etot raz on skazhet pravdu, chistuyu pravdu. Iz sosednego traktira emu prinosyat zavtrak: chaj ili kofe i toshchij buterbrod. On ni k chemu ne pritragivaetsya i prodolzhaet pisat'. On dolzhen napisat' na svoyu dalekuyu rodinu materi, nabozhnoj starushke, kotoraya rastila i lyubila ego i dazhe teper', prostiv ego, prislala emu svoe blagoslovenie. Vot on zakanchivaet vospominaniya i pis'ma i perehodit k zaveshchaniyu, raspredelyaya svoe zhalkoe, nichtozhnoe imushchestvo, sostoyashchee iz religioznyh knig i broshyurok, kotorymi snabdili ego serdobol'nye svyashchenniki. On delaet nadpisi: "Na pamyat' ot Fransua-Benzhamena Kurvuaz'e sego shestogo iyulya 1840 goda". On prigotovil podarki dlya svoih dorogih druzej - tyuremshchika i pomoshchnika sherifa. ZHalko nablyudat', kak po mere priblizheniya dnya kazni on privyazyvaetsya ko vsem, kto ego okruzhaet, kak zhadno l'net k nim, kak oni stanovyatsya emu dorogi. Poka v tyur'me proishodyat eti poslednie prigotovleniya (o chem nas podrobnejshim obrazom osvedomlyayut otchety, pomeshchaemye v hronike), ekipazh X. ostanavlivaetsya u moego pod®ezda, i my prinimaemsya za prigotovlennyj dlya nas zavtrak. Vypit' chashku kofe v chetyre chasa utra vsegda priyatno. A tut eshche X. zabavlyaet nas, povtoryaya tol'ko chto uslyshannye im ot D. ostroty. |ti ostroty bespodobny; dolzhno byt', oni tam v klube i v samom dele preveselo proveli vremya; zatem my s zharom prinimaemsya sporit', kak razumnee postupat' v teh sluchayah, kogda prihoditsya vstavat' tak rano: vzdremnut' chasok-drugoj sredi dnya ili pereterpet' i ne lozhit'sya spat' do vechera. Tut vyyasnyaetsya, chto podannaya dich' do nevozmozhnosti zhestkaya, dazhe krylyshko slovno derevyannoe; my, razumeetsya, neskol'ko razocharovany, tak kak nichego drugogo na zavtrak net. "Ne hochet li kto-nibud' iz dzhentl'menov vypit' na dorogu brendi s sodovoj? - predlagaet kto-to. - Zamechatel'no prochishchaet mozgi". I, podkrepivshis' takim obrazom, my trogaemsya v put'. Kucher, uspevshij zadremat' na kozlah, prosypaetsya ot shuma raspahivaemoj dveri i diko oziraetsya po storonam. Rovno chetyre chasa. Kak raz sejchas oni budyat neschastnogo - brr! "Kto hochet sigaru?" Sam X. ne kurit, no klyanetsya i uveryaet nas samym lyubeznym obrazom, chto novaya shelkovaya obivka karety nichut' ne postradaet ot tabachnogo dyma. Tem ne menee Z., kotoryj kurit, predpochitaet sest' ryadom s kucherom. - K Snouhill! - prikazyvaet vladelec ekipazha. Na ulice teper' tol'ko odni polismeny; oni ponimayushche poglyadyvayut na nas - im horosho izvestno, chto vse eto znachit. Kak spokojny i tihi ulicy; tol'ko razbuzhennoe karetoj eho, dremavshee vsyu noch' gde-nibud' v uglu, narushaet tishinu. Trotuary, slovno ih kto-nibud' tshchatel'no vymel noch'yu, takie suhie i chistye, chto ne zapachkali by belyh atlasnyh tufelek. V vozduhe ni dunoveniya, ni oblachka; tol'ko dymok ot sigary Z. podymaetsya vvys' belymi chistymi klubami. Listva na derev'yah skverov takaya zelenaya i blestyashchaya, kakaya byvaet tol'ko za gorodom v iyune. Kto pozdno vstaet, ne predstavlyaet sebe prelesti londonskogo vozduha i zeleni, a mezhdu tem rannim utrom etot vozduh i zelen' tak horoshi, chto trudno voobrazit' sebe chto-nibud' bolee svezhee i voshititel'noe. No oni ne vynosyat dnevnoj tolchei i sutoloki; oni uzhe ne te, chto byli utrom, i vy ne uznaete ih togda. Kogda my proezzhali Grejz-Inn, ya zametil na trave v sadah samuyu nastoyashchuyu rosu, a na steklah staryh kirpichnyh massivnyh zdanij gorela zarya. Poka my dobralis' do Holborna, gorod zametno ozhivilsya; narodu na ulicah stalo raza v dva bol'she, chem v kakom-nibud' nemeckom burge ili v provincial'nom anglijskom gorodke. Vo mnogih pivnyh uzhe otkryli stavni, i ottuda stali vyhodit' muzhchiny s trubkami v rukah. Vot oni zashagali vdol' svetloj shirokoj ulicy, vse bez isklyucheniya uvlekaya za soboj sinie teni, ibo vse oni ustremilis' v odnom napravlenii i, tak zhe kak my, speshat k mestu kazni. V dvadcat' minut pyatogo my pod®ehali k cerkvi Groba Gospodnya; ulicy k etomu vremeni uzhe zapruzheny lyud'mi, no eshche bol'she naroda dvizhetsya po Snouhill. I vot nakonec my u N'yugetskoj tyur'my, no eshche prezhde chem my uspeli ee razglyadet', nam brosilos' v glaza nechto stol' strashnoe, chto serdce nevol'no zakolotilos', i my zamerli ot uzhasa. Pryamo pered nami, primykaya k bokovoj dveri tyur'my, vozvyshalas' chernaya viselica, ravnodushno ozhidayushchaya svoyu zhertvu. Ot etogo zrelishcha vas slovno udaryaet tokom, i vy delaete sudorozhnyj vzdoh. No cherez minutu vy prihodite v sebya i nachinaete spokojno i ne bez interesa izuchat' nahodyashcheesya pered vami sooruzhenie. Vo vsyakom sluchae, imenno takoe vpechatlenie proizvela viselica na avtora etih strok, kotoryj stremitsya so vsej pravdivost'yu peredat' svoi chuvstva tak, kak oni voznikali, nikoim obrazom ih ne preuvelichivaya. Opravivshis' posle perezhitogo shoka, my smeshalis' s tolpoj, k tomu vremeni uzhe dostatochno mnogochislennoj, no eshche ne slishkom plotnoj. Bylo yasno, chto to delo, radi kotorogo vse sobralis', eshche ne nachinalos'. Lyudi prohazhivalis', sobiralis' v kuchki, razgovarivali; novichki rassprashivali zavsegdataev o predydushchih kaznyah, interesovalis', veshayut li prigovorennogo licom k chasam ili k Ladgejt-Hill, vyhodit li prigovorennyj s verevkoj na shee, ili ee potom nabrasyvaet na nego Dzhek Ketch, ne raspolozhilsya li v odnom iz okon lord W., i esli da, to v kotorom okne. YA smelo reshayus' upomyanut' imya dostojnogo markiza, ibo on ne prisutstvoval pri kazni. Tem ne menee kto-to iz tolpy ukazal na gospodina v okne naprotiv, utverzhdaya, chto eto lord W.; vse, kto nahodilis' poblizosti, tut zhe s lyubopytstvom i vmeste s tem ves'ma pochtitel'no posmotreli v ukazannom napravlenii. Kazalos', tolpa otnosilas' k nemu vpolne dobrozhelatel'no i dazhe bolee togo, - s sochuvstviem i nekotorym voshishcheniem. Lichnoe muzhestvo i sila etogo dostojnogo lorda zavoevali emu simpatii prostonarod'ya. Vozmozhno, etoj populyarnosti sposobstvovali v kakoj-to stepeni ego stolknoveniya s policejskimi, kotoryh tolpa nenavidit tak zhe, kak deti svoih uchitelej. Odnako v techenie celyh chetyreh chasov, chto my proveli u tyur'my, tolpa byla nastroena ves'ma blagodushno i mirolyubivo. My srazu zhe razgovorilis' s nashimi sosedyami. I ya by ochen' sovetoval druz'yam mistera X. - dostopochtennym chlenam obeih palat - pobol'she obshchat'sya s takimi vot lyud'mi i ocenit' ih po dostoinstvu. Uvazhaemye chleny parlamenta voyuyut i srazhayutsya drug s drugom, shumyat, krichat, izdayut radostnye klichi, ustraivayut debaty, obdayut drug druga prezreniem, proiznosyat rechi na tri gazetnyh stolbca, zavoevyvaya "velikuyu okonchatel'nuyu pobedu konservatoram" ili, naoborot, dobivayas' "triumfa liberalov". Trista desyat' horosho obespechennyh dzhentl'menov, v bol'shinstve svoem sposobnyh procitirovat' Goraciya, torzhestvenno zayavlyayut, chto, esli ser Robert provalitsya na vyborah, naciya neminuemo pogibnet. S drugoj storony, trista pyatnadcat' chlenov protivopolozhnoj partii klyanutsya vsem chto ni est' na svete svyatogo, chto blagosostoyanie vsej imperii zavisit ot lorda Dzhona, i po etomu povodu oni opyat'-taki privodyat citatu iz Goraciya. Dolzhen priznat'sya, chto vsyakij raz, okazyvayas' v bol'shoj londonskoj tolpe, ya s nekotorym nedoumeniem dumayu o tak nazyvaemyh dvuh "velikih" partiyah Anglii. Skazhite, kakoe delo vsem etim lyudyam do dvuh velikih liderov nacii. Uzh ne dumaete li vy, chto oni likovali, podobno poryadochnym dzhentl'menam, chitayushchim "Glob" i "Kronikl", kogda lord Stenli vzyal na dnyah obratno svoj irlandskij bill'; ili prishli v dikij vostorg, podobno uvazhaemym chitatelyam "Post" i "Tajms", kogda on otdelal ministrov? Sprosite-ka vot etogo oborvannogo parnya, kotoryj, sudya po vsemu, neredko uchastvoval v klubnyh debatah i nadelen bol'shoj pronicatel'nost'yu i zdravym, smyslom. Emu reshitel'no net dela ni do lorda Dzhona, ni do sera Roberta; i, da prostyatsya mne moi nepochtitel'nye slova, on niskol'ko ne ogorchitsya, esli mister Ketch pritashchit ih syuda i postavit vot pod etoj chernoj viselicej. CHto za delo emu i emu podobnym do dvuh velikih partij? CHto emu za delo do vsego etogo pustogo sotryaseniya vozduha, gryaznyh intrig, bessmyslennyh gromkih fraz, glupejshej komedii golosovaniya i prenij, kotoraya, chem by ona v kazhdom otdel'nom sluchae ni zakonchilis', nikak ne zatragivaet ego interesov. I takoe vremyapreprovozhdenie, kotoroe, nesomnenno, dolzhno byt' chrezvychajno priyatno dlya obeih partij, dlitsya s teh samyh blagoslovennyh vremen, kogda voznikli tori i vigi. I v samom dele, razve eti avgustejshie partii, velikie rychagi, podderzhivayushchie ravnovesie i obespechivayushchie svobodu Britanii, ne tak zhe deyatel'ny, reshitel'ny i gromoglasny, kak v moment svoego zarozhdeniya, razve oni ne tak zhe, kak i ran'she, gotovy uporno borot'sya za svoe mesto. No poka vy krichali i sporili, narod, ch'im imushchestvom vy rasporyazhalis', kogda on byl rebenkom i ne mog sam pozabotit'sya o sebe, ros sebe pomalen'ku i nakonec doros do togo, chto sdelalsya ne glupee svoih opekunov. Pogovorite-ka s nashim oborvannym priyatelem. Byt' mozhet, v nem net togo loska, kak v kakom-nibud' chlene Oksfordskogo i Kembridzhskogo kluba, on ne uchilsya v Itone i nikogda v zhizni ne chital Goraciya, no on sposoben tak zhe zdravo rassuzhdat', kak luchshie iz vas, on umeet tak zhe ubeditel'no govorit' na svoem grubom yazyke, on prochital massu samyh raznoobraznyh knig, vyhodivshih za poslednee vremya, i nemalo, pocherpnul iz prochitannogo. Op nichut' ne huzhe lyubogo iz nas; i v strane eshche desyat' millionov takih zhe, kak on, desyat' millionov, kotoryh, ot soznaniya nashego velichajshego prevoshodstva, my schitaem nuzhnym opekat' i kotorym my, ot svoej bespredel'noj shchedrosti, ne daem reshitel'no nichego. Postav'te sebya na ih mesto, dostochtimyj ser. Predstav'te sebe na minutu, chto vy i eshche sto chelovek okazalis' na kakom-nibud' neobitaemom ostrove, gde vy reshili sformirovat' pravitel'stvo. Vy izbiraete vozhdya, chto vpolne estestvenno, - ved' eto samyj deshevyj blyustitel' poryadka. Zatem vy vydelyaete poldyuzhiny aristokratov, potomki kotoryh budut imet' vechnuyu i neizmennuyu privilegiyu osushchestvlyat' zakonodatel'stvo; eshche poldyuzhiny budut naznachat'sya tridcat'yu dzhentl'menami i, nakonec, ostaetsya shest'desyat chelovek, kotorye ne smogut ni vybirat', ni golosovat' i u kotoryh ne budet ni polozheniya, ni kakih by to ni bylo privilegij. A teper', uvazhaemyj ser, predstav'te sebe, chto vy, nadelennyj takim zhe umom, takim zhe serdcem i takoj zhe blagorodnoj gordost'yu, kak vse ostal'nye, okazalis' v chisle etih shestidesyati, - kak by vy stali otnosit'sya k lyudyam, vo vseh otnosheniyah ravnym vam, v ch'ih rukah sosredotochena vsya vlast' i vsya sobstvennost' obshchestva? Neuzheli vy lyubili by ih i pochitali, pokorno priznavaya ih privilegii i ih prevoshodstvo nad soboj, i bezropotno snosili svoe polnoe bespravie? Esli da, to vy nedostojny nazyvat'sya muzhchinoj, uvazhaemyj ser. YA ne berus' sejchas rassuzhdat' o tom, chto spravedlivo i chto nespravedlivo, i ne zanimayus' problemoj vlasti, no sprosite, chto dumaet ob etom nash priyatel' v pidzhake s prodrannymi loktyami i bez rubashki. U vas est' svoya partiya (bud' to konservatory ili vigi), vy ubezhdeny, chto aristokratiya est' sovershenno neobhodimoe, prekrasnoe i blagorodnoe ustanovlenie. Inymi slovami, vy - dzhentl'meny i opiraetes' na svoyu partiyu. A nash priyatel' rukami i nogami (ibo tolpa vse eto vremya stanovitsya gushche i gushche) opiraetsya na svoyu. Pogovorite-ka s nim o vigah i tori. Da on tol'ko usmehnetsya; ili o dostopochtennyh predstavitelyah - ha-ha! On - demokrat i budet veren svoim druz'yam tak zhe, kak vy - svoim. No pri etom ne nado zabyvat', chto ego druz'ya - eto dvadcat' millionov, iz kotoryh ogromnoe men'shinstvo sejchas, a v nedalekom budushchem - bol'shinstvo stanet nichut' ne huzhe vas, a my tem vremenem vse budem golosovat', debatirovat', rashodit'sya vo mneniyah, i vsyakij den' velikie konservatory ili velikie liberaly budut oderzhivat' vse novye i novye pobedy do teh por, poka... No kakoe otnoshenie, - sprosite vy, - imeet etot derzkij respublikanskij vypad k povesheniyu? YA dumayu, u kazhdogo, okazavshegosya v takoj ogromnoj tolpe, dolzhny voznikat' podobnye mysli. Skol'ko uma i zdravogo smysla u bol'shinstva iz etih lyudej, skol'ko zdorovogo yumora v zamechaniyah, kotorymi oni obmenivayutsya! Razumeetsya, delo ne obhoditsya bez grubyh vyrazhenij, ot kotoryh nepremenno pokrasneli by nashi damy v gostinyh, no pri atom u nih vpolne tverdye nravstvennye ustoi. Odin oborvanec iz tolpy (obsypannyj mukoj pekar' v belom vojlochnom kolpake) obratilsya s kakimi-to nepristojnostyami k stoyavshej ryadom zhenshchine; nagleca tut zhe pristydili i zastavili zamolchat', a neskol'ko muzhchin iz®yavili gotovnost' vstupit'sya za zhenshchinu. Bylo okolo shesti chasov, tolpa k etomu vremeni stala neobyknovenno plotnoj, so vseh storon nachali davit' i napirat', tesnit' to vpravo, to vlevo; no vokrug zhenshchin muzhchiny obrazovali kol'co, starayas', naskol'ko eto vozmozhno, uberech' ih ot tolkotni i davki. Na kryshe odnogo iz blizhajshih domov bylo ustroeno nechto vrode galerei. Mesta na nee byli rasprodany, i sejchas ee zanimali lyudi samyh raznyh soslovij. Sredi nih nahodilos' neskol'ko podvypivshih poves, napominavshih Dika Suivellera. Odin iz nih s grubym zaplyvshim licom, v s®ehavshej nabekren' shlyape i sputannymi, sbivshimisya na lob volosami razvalilsya na osveshchennoj solncem cherepichnoj kryshe i kuril trubku. |tot dzhentl'men so svoej kompaniej, ochevidno, provel voskresnuyu noch' v uveselitel'nom zavedenii nepodaleku ot Kovent-Gardena. Ih orgiya eshche ne konchilas', zhenshchiny s hohotom i vizgom - stol' harakternymi dlya etih nezhnyh sozdanij, pili vino, prinimali razvyaznye pozy i to i delo usazhivalis' na koleni k svoim kavaleram. Oni byli bez shalej, i solnce igralo na ih belyh obnazhennyh rukah, sheyah i spinah, a ih plechi sverkali i perelivalis' na solnce, kak hrustal'. Tolpa s neskryvaemym vozmushcheniem nablyudala vyhodki etogo p'yanogo sborishcha, i v konce koncov tak zaulyulyukala, chto te, pristyzhennye i ispugannye, prismireli i v dal'nejshem veli sebya bolee pristojno. Tem vremenem okna lavochek, raspolozhennyh protiv tyur'my, stali bystro napolnyat'sya narodom. I nash priyatel' s prodrannymi loktyami, o kotorom govorilos' vyshe, ukazal nam v odnom iz okon na ves'ma izvestnuyu i modnuyu v to vremya osobu; k nashemu udivleniyu, okazalos', chto on osvedomlen o nej ne men'she, chem "Pridvornaya gazeta" ili "Morning post". Zatem on stal razvlekat' nas, rasskazyvaya obstoyatel'no, vo vseh podrobnostyah istoriyu ledi N., otdavaya dolzhnoe ee darovaniyu i trezvo ocenivaya ee poslednyuyu knigu. YA znaval nemalo dzhentl'menov, kotorye ne prochitali k poloviny togo, chto prochel etot chestnyj malyj, - etot pronicatel'nyj proletaire v chernoj rubashke. Tovarishchi ego tozhe vstupili v razgovor i vykazali takuyu zhe osvedomlennost'. Obshchestvo etih lyudej bylo ne huzhe lyubogo drugogo, s kotorym nam sluchaetsya to i delo stalkivat'sya. Kak-to vo vremya koronacii korolevy mne prishlos' sidet' na galeree sredi ves'ma izyskannoj publiki, i, dolzhen skazat', chto v otnoshenii uma demokraty nichut' ne ustupali aristokratam. A skol'ko eshche takih zhe grupp, kak ta, chto okruzhala nas, bylo v etoj ogromnoj tolpe, naschityvayushchej, kak govorili, do soroka tysyach chelovek? A skol'ko ih eshche vo vsej strane? YA uzhe govoril, chto vsyakij raz, kak ya okazyvayus' v bol'shoj tolpe anglichan, ya ispytyvayu odno i to zhe chuvstvo i porazhayus' spokojnomu zdravomu smyslu i zhivomu pronicatel'nomu umu naroda. Poka my tak stoyali, tolpa byla nastroena neobyknovenno prazdnichno. Tut i tam razdavalis' shutki i vzryvy veselogo smeha. Neskol'ko muzhchin popytalis' vskarabkat'sya po trube na kryshu odnogo iz domov. No poyavilsya hozyain i stal staskivat' ih vniz. V tu zhe minutu tysyachi glaz ustremilis' na derushchihsya. Raznogolosaya tolpa zagudela, i so vseh storon poslyshalis' otbornye ulichnye slovechki. Kogda odnogo iz karabkavshihsya po trube stashchili za nogu, po temnomu okeanu tolpy prokatilis' volny neuderzhimogo hohota. A kogda drugomu, naibolee lovkomu, udalos' uskol'znut' ot presledovaniya i on, dobravshis' do karniza, udobno tam primostilsya, my vse pochuvstvovali sebya schastlivymi i gromko vyrazhali emu svoe voshishchenie. Nu chto, kazalos' by, takogo uvlekatel'nogo v tom, chto chelovek lezet po trube? Pochemu my celyh chetvert' chasa s napryazhennym vnimaniem sledili za etim porazitel'nym zrelishchem? Otvetit' na eto i v samom dele trudno: cheloveku i v golovu ne prihodit, kakim on mozhet okazat'sya idiotom, poka dlya etogo ne predstavitsya podhodyashchego sluchaya, i kak malo nado, chtoby ego rassmeshit'. Na dnyah ya byl u Astli: tam vystupal kloun v durackom kolpake i detskom fartuke, s nim bylo shest' malen'kih mal'chikov, kotorye izobrazhali ego odnoklassnikov. Zatem vyshel ih nastavnik, uselsya verhom na klouna i nachal izo vseh sil stegat' ego po myagkomu mestu. Ni Svift, ni Boz, ni Rable, ni Fil'ding, ni Pol' de Kok nikogda ne dostavlyali mne takogo naslazhdeniya, kak eto zrelishche, i nikogda eshche ya ne hohotal tak bezuderzhno, kak v etot raz. A pochemu? Pochemu nam byvaet tak smeshno, kogda odin grubo razmalevannyj kloun shlepaet drugogo po lyazhkam? CHto smeshnogo v etoj shutke ili v opisannom vyshe epizode s truboj? Vot uzh poistine neispovedimy svojstva chelovecheskoj dushi, esli takie nichtozhnye sobytiya mogut sdelat'sya predmetom sozercaniya i istochnikom vesel'ya. Vremya v samom dele prohodilo neobyknovenno bystro. Tysyachi melochej vrode tol'ko chto upomyanutyh otvlekali nashe vnimanie. Potom my uslyshali kakie-to neponyatnye i tainstvennye zvuki: eto rabochie chto-to skolachivali u viselicy. Posle chego my uvideli, kak cherez bokovuyu dver' vnesli vykrashennuyu v chernyj cvet lestnicu. My vse posmotreli na etu nebol'shuyu lestnicu i zatem drug na druga - vse eto stanovilos' ochen' zanyatnym. Vskore yavilsya otryad polismenov - dyuzhih rumyanyh molodcov, vid kotoryh zastavlyal dumat', chto ih neploho kormyat; vse oni byli horosho odety, horosho slozheny i v udivitel'no horoshem raspolozhenii duha. Oni prohazhivalis' mezhdu tyur'moj i bar'erami, otgorazhivavshimi tolpu ot viselicy. V pervyh ryadah, naskol'ko ya mog razglyadet', stoyali vsyakie molodchiki, narod, sudya po vsemu, byvalyj, vstretivshij poyavlenie polismenov gradom nasmeshek i rugatel'stv. Bol'shinstvu iz nih mozhno bylo dat' nikak ne bol'she shestnadcati - semnadcati let, vse oni blednye, hudosochnye, nizkoroslye, vyrazhenie ih grubyh lic bylo mrachnym i ozloblennym. Sredi nih ya zametil devushek togo zhe vozrasta; odna iz nih vpolne mogla by posluzhit' prototipom Nensi dlya Krukshenka i Boza. Devushka, po vsej veroyatnosti, byla lyubovnicej kakogo-nibud' molodogo vora, na vse pristavan'ya ona otvechala ochen' bojko, niskol'ko ne smushchayas' i ne stesnyayas' v vyrazheniyah; chto do svoej professii i sredstv k sushchestvovaniyu (o chem ee neodnokratno sprashivali), - ona ne delala iz etogo sekreta. I pri vsem tom v nej bylo chto-to privlekatel'noe, kakaya-to spokojnaya bezzabotnost' i prostota, nevol'no brosavshiesya v glaza. Ona bojko i dobrodushno parirovala grubye shutki, obrashchennye k nej. S nej byla podruga togo zhe vozrasta i iz toj zhe sredy, k kotoroj ona, po-vidimomu, byla ochen' privyazana i kotoraya, v svoyu ochered', smotrela na nee, kak na svoyu pokrovitel'nicu. U obeih zhenshchin byli prekrasnye glaza. U toj, chto porazhala svoej bezzabotnost'yu, byli blestyashchie golubye glaza, udivitel'no svezhij cvet lica, bol'shoj krasnyj rot i oslepitel'no belye zuby. Vse ostal'noe bylo bolee chem nekrasivo, osobenno figura, malen'kaya i korenastaya. Ee podruge bylo ne bolee pyatnadcati. Na nih byli zasalennye bumazhnye shali i starye vycvetshie shlyapki, priobretennye u star'evshchika. YA s lyubopytstvom razglyadyval etih zhenshchin: ved' za poslednee vremya my stol'ko chitali o podobnyh sozdan'yah vo vsyakih modnyh romanah. Nu i nu! Kakie skazki rasskazyvayut nam eti romanisty! Boz, horosho znayushchij zhizn', ponimaet, chto ego miss Nensi absolyutno nepravdopodobnyj i naskvoz' vymyshlennyj obraz. Ona tak zhe pohozha na lyubovnicu vora, kak pastushka Gesnera na nastoyashchuyu krest'yanskuyu devushku. On ne osmelivaetsya skazat' pravdu ob etih molodyh zhenshchinah. Razumeetsya, u nih est' dobrodeteli, kak i u vseh drugih lyudej, i bolee togo - ih polozhenie porozhdaet takie dobrodeteli, kotoryh net u drugih zhenshchin, no ob etih dobrodetelyah hudozhnik, pravdivo izobrazhayushchij chelovecheskuyu prirodu, ne vprave rasskazyvat'; i esli on ne mozhet obrisovat' chelovecheskij harakter vo vsej ego polnote, on ne imeet prava ogranichivat'sya odnoj ili dvumya privlekatel'nymi chertami, a potomu bylo by luchshe, esli by on vovse vozderzhalsya ot opisaniya podobnyh lichnostej. Nyneshnyaya francuzskaya literatura naskvoz' fal'shiva i po bol'shej chasti nikuda ne goditsya imenno v silu etogo zabluzhdeniya - pisateli delayut privlekatel'nymi raznyh monstrov i (ne govorya uzhe o pristojnosti i morali) eti obrazy ne imeyut nichego obshchego s dejstvitel'nost'yu. No vot na N'yuget-strit, medlenno prodvigayas' skvoz' tolpu i chetko vydelyayas' sredi seroj massy lyudej, pokazalis' ekipazhi sherifov. Znachit, my prostoyali zdes' tri chasa. Neuzheli oni promel'knuli tak bystro? Okolo bar'erov, gde my stoyali, sdelalos' tak tesno, chto ne otdavit' drug drugu nogi stalo i vpryam' mudreno. No pri etom kazhdyj muzhchina so vsej zabotlivost'yu staraetsya uberech' ot davki zhenshchin, i vse nastroeny veselo i dobrodushno. Lavki na protivopolozhnoj storone ulicy teper' nabity pochti do otkaza nanyavshimi ih lyud'mi. Tut i molodye dendi s usikami i sigarami v zubah, i tihie dobroporyadochnye semejstva kakih-nibud' prostyh i chestnyh torgovcev, vzirayushchie na vse s nevozmutimym spokojstviem i mirno popivayushchie chaj. A vot i chelovek, kotorogo prinyali za lorda W. On to i delo shvyryaet chto-nibud' v tolpu, a ego priyatel' - vysokij plotnyj gospodin s bol'shimi usami - razdobyl gde-to pul'verizator i polivaet narod brendi s sodovoj. Nechego skazat', poryadochnyj dzhentl'men i utonchennyj aristokrat! Istinnyj lyubitel' tonkogo yumora i shutki! YA by ne polenilsya otmahat' neskol'ko mil', chtoby uvidet' tebya i vsyu tvoyu shajku dikarej gde-nibud' na katorzhnyh rabotah. My poprobovali osvistat' etih naglecov, no malo v etom preuspeli; po-vidimomu, tolpe ih povedenie ne kazalos' takim uzh oskorbitel'nym, i dazhe v nashem druge, ostavavshemsya vse vremya podle nas, filosofe s prodrannymi loktyami, postupki etih nebezyzvestnyh molodyh gospod ne vyzyvali takogo yarostnogo vozmushcheniya, kakoe, dolzhen soznat'sya, perepolnyalo moyu sobstvennuyu grud'. On tol'ko zametil: "|to zhe lord takoj-to! Emu vse pozvoleno!" - i tut zhe zagovoril o poveshennom lorde Ferrerse. Nashemu filosofu eta istoriya byla horosho izvestna, rovno kak i bol'shinstvu malen'kogo kruzhka lyudej, sobravshihsya vokrug nego, i mne kazhetsya, molodym dzhentl'menam dolzhno byt' chrezvychajno lestno, chto ih postupki sluzhat predmetom podobnyh razgovorov. O Kurvuaz'e pochti vse eto vremya ne upominalos'. My vse, naskol'ko ya mogu sudit', nahodilis' v tom raspolozhenii duha, kakoe byvaet u lyudej, kogda oni tolpyatsya v dveryah partera pered nachalom spektaklya, rvutsya na revyu ili ozhidayut vyhoda lord-mera. My rassprashivali stoyavshih poblizosti, mnogo li oni videli kaznej. Vyyasnilos', chto oni povidali ih nemalo, v osobennosti nash drug-filosof, "Naskol'ko sil'noe vpechatlenie proizvodili na vas eti zrelishcha?" - pointeresovalis' my. Okazalos', chto lyudi ostavalis' sovershenno ravnodushnymi i tut zhe zabyvali ob uvidennom. To zhe samoe skazal nam i odin fermer, prignavshij svoe stado v Smitfild; on videl, kak veshali cheloveka v Jorke, i govoril ob etom ochen' spokojno i zdravo. YA pripominayu, chto u pokojnogo Dzh. S. - izvestnogo yumorista - byl prekrasnyj rasskaz o smertnoj kazni i ob uzhase, vnushaemom etim zrelishchem. Posle togo kak Tislvud i ego soobshchniki byli povesheny, im po prigovoru dolzhny byli otsech' golovy, i palach, so vsej torzhestvennost'yu soblyudaya proformu, no mere togo kak on otrubal golovy kaznennyh, podnimal i pokazyval ih tolpe, prigovarivaya kazhdyj raz: "Vot golova izmennika!" Kogda on podnyal pervuyu golovu, lyudi ocepeneli ot uzhasa. Otovsyudu poslyshalis' vozglasy ispuga i otvrashcheniya. Vtoruyu golovu rassmatrivali s nemen'shim interesom, no uzhe pri vide tret'ej golovy vozbuzhdenie neskol'ko oslabelo. Kogda zhe doshla ochered' do poslednej, palach tak nelovko podnyal ee, chto tut zhe vyronil. "|j, rastyapa!" - zavopila tolpa, i ot obshchego napryazheniya ne ostalos' i sleda. Nakazanie prevratilos' v zabavu. "Rastyapa", - takova byla narodnaya ocenka svyashchennogo uchrezhdeniya publichnoj kazni i chudovishchnogo vsemogushchego zakona. Byl uzhe vos'moj chas; chasy otbivali chetvert' za chetvert'yu; tolpa pritihla i zamerla v ozhidanii; my to i delo poglyadyvali na bashennye chasy cerkvi Groba Gospodnya. Dvadcat' pyat' minut vos'mogo, polovina vos'mogo. CHto on delaet? Kandaly s nego uzhe snyali. Bez chetverti vosem'. Nakonec-to my stali dumat' o cheloveke, kazn' kotorogo nam predstoyalo uvidet'. Kak medlenno tyanutsya poslednie chetvert' chasa! Te, kto eshche byl v sostoyanii povorachivat'sya, chtoby smotret' na chasy, otschityvali minuty: vosem' minut, pyat' minut i, nakonec, - din-don, din-don, - chasy probili vosem'. Napisav eti stroki, avtor otlozhil pero i, prezhde chem snova prinyat'sya pisat', predalsya na vremya ne slishkom, kak chitatel' mozhet predpolozhit', priyatnym myslyam i vospominaniyam. Vsya eta chudovishchnaya, otvratitel'naya i merzkaya kartina snova prohodit pered ego glazami; prisutstvovat' pri nej voistinu uzhasno i opisyvat' ee tyazhelo i muchitel'no. Kogda razdalsya boj chasov, neobozrimaya gustaya tolpa zakolyhalas' i prishla v dvizhenie. Vseh vdrug razom ohvatilo neistovstvo, i poslyshalsya chudovishchnyj, ni na chto ne pohozhij i ne poddayushchijsya opisaniyu rev, kakogo mne eshche nikogda ne prihodilos' slyshat'. ZHenshchiny i deti pronzitel'no zagolosili. YA ne uveren, chto razlichal boj chasov. Skoree eto byl kakoj-to strashnyj, rezkij, napryazhennyj i nestrojnyj gul, slivayushchijsya s revom tolpy i dlivshijsya minuty dve. Viselica stoyala pered nami - chernaya i pustaya; chernaya cep' svisala s perekladiny i ozhidala svoej zhertvy. Nikto ne poyavlyalsya. - Kazn' otlozhili, - predpolozhil kto-to. - On pokonchil s soboj v tyur'me, - skazal drugoj. V etu samuyu minutu iz chernoj tyuremnoj dvercy vysunulos' blednoe nevozmutimoe lico. Ono vydelyalos' na chernom fone porazitel'no yarko i otchetlivo; v sleduyushchuyu sekundu na eshafote poyavilsya chelovek v chernom, za kotorym bezmolvno sledovali tri ili chetyre cheloveka v temnyh odezhdah. Pervyj byl vysokij i mrachnyj, kto byl vtoroj - vse my znali. - Vot on, vot on! - poslyshalos' otovsyudu, kak tol'ko osuzhdennyj vzoshel na eshafot. YA videl potom gipsovyj slepok s golovy, no ni za chto by ne uznal ego. Kurvuaz'e derzhalsya, kak podobaet muzhchine, i shel ochen' tverdo. On byl v chernom, po-vidimomu, novom kostyume, rubashka ego byla rasstegnuta. Ruki byli, svyazany speredi. Raz ili dva on bespomoshchno razvel ladoni i snova szhal ih. On oglyadelsya vokrug. Na sekundu on zaderzhalsya, i v ego glazah vyrazilis' ispug i mol'ba, na gubah poyavilas' zhalobnaya ulybka. Zatem on sdelal neskol'ko shagov i stal pod perekladinoj, obratyas' licom k cerkvi Groba Gospodnya. Vysokij mrachnyj chelovek v chernom bystro povernul ego i, vytashchiv iz karmana nochnoj kolpak, natyanul ego na golovu zaklyuchennogo, zakryv ego lico. Mne ne stydno priznat'sya, chto dal'she ya ne mog smotret' i zakryl glaza, chtoby ne videt' poslednyuyu uzhasnuyu ceremoniyu, preprovodivshuyu neschastnuyu greshnuyu dushu na sud bozhij. Esli zrelishche publichnoj kazni blagotvorno, - a eto, bez somneniya, tak i est', - inache mudrye zakony ne zabotilis' by o tom, chtoby sorokatysyachnaya tolpa prisutstvovala pri kazni, - to ne menee polezno ischerpyvayushchee opisanie etoj ceremonii so vsem ee anturazhem, dlya chego avtor i predlagaet eti stranicy vnimaniyu chitatelya. CHto ispytyvaet pri vide etogo zrelishcha kazhdyj chelovek? S kakim chuvstvom smotrit on na proishodyashchee, kak on vosprinimaet vse otdel'nye momenty etoj chudovishchnoj ceremonii? CHto pobuzhdaet ego idti smotret' kazn' i chto on chuvstvuet potom? Avtor otkazalsya ot oficial'no prinyatoj formy "my" i pryamo i neposredstvenno obrashchaetsya k chitatelyu, vosproizvodya kazhdoe svoe oshchushchenie so vsej chestnost'yu, na kakuyu on tol'ko sposoben. YA (ibo "ya" - samoe korotkoe i samoe podhodyashchee v dannom sluchae slovo) dolzhen priznat'sya, chto zrelishche ostavilo vo mne chuvstvo bezmernogo styda i uzhasa. U menya takoe oshchushchenie, slovno ya okazalsya souchastnikom chudovishchnoj podlosti i nasiliya, uchinennyh gruppoj lyudej nad odnim iz svoih sobrat'ev, i ya molyu boga, chtoby v Anglii poskoree nastali vremena, kogda nikto bolee ne smozhet uvidet' stol' otvratitel'noe i nedostojnoe zrelishche. Sorok tysyach chelovek vseh chinov i zvanij - remeslenniki, dzhentl'meny, karmannye vorishki, chleny obeih palat parlamenta, prostitutki, zhurnalisty - sobirayutsya ni svet ni zarya pered N'yugetskoj tyur'moj, otkazavshis' ot spokojnogo sna radi togo, chtoby prinyat' uchastie v omerzitel'noj orgii, kotoraya dejstvuet bolee vozbuzhdayushche, chem vino, ili poslednyaya baletnaya prem'era, ili lyuboe drugoe dostupnoe im razvlechenie. Karmannik i per v odinakovoj stepeni zahvacheny etim zrelishchem, i v tom i v drugom odinakovo govorit skrytaya krovozhadnost', svojstvennaya rodu chelovecheskomu, i pravitel'stvo, hristianskoe pravitel'stvo to i delo dostavlyaet nam eto naslazhdenie; ono, tochnee bol'shinstvo chlenov parlamenta, polagaet, chto za nekotorye prestupleniya chelovek dolzhen byt' vzdernut na viselicu. Pravitel'stvo ostavlyaet prestupnuyu dushu na milost' bozh'yu, utverzhdaya tem samym, chto zdes', na zemle, chelovek ne mozhet rasschityvat' ni na ch'yu milost'; prigovorennomu dayut dve nedeli na vse prigotovleniya, predostavlyayut svyashchennika, chtoby utryasti vse voprosy po chasti religii (esli, vprochem, na eto hvatit vremeni, ibo pravitel'stvo ne mozhet zhdat'), i vot v utro ponedel'nika razdaetsya zvon kolokola. Svyashchennik chitaet iz Evangeliya "YA esm' voskresenie i zhizn'", "Gospod' dal i gospod' vzyal", i nakonec v vosem' chasov utra prigovorennogo stavyat pod perekladinu s nakinutoj na sheyu verevkoj, kotoraya drugim koncom svoim prikreplena k perekladine; doska iz-pod ego nog vydergivaetsya, i te, chto dorogo zaplatili za mesta, mogut uvidet', kak pravitel'stvennyj sluzhashchij Dzhek Ketch poyavlyaetsya iz chernoj dyry i, shvativ poveshennogo za nogi, tyanet ego do teh por, poka tot ne okazyvaetsya okonchatel'no zadushennym. Mnogie, v tom chisle raznye prosveshchennye zhurnalisty, utverzhdayut, chto podobnye razgovory ne chto inoe, kak boleznennaya sentimental'nost', izvrashchennoe chelovekolyubie i deshevaya filantropiya, kotorye vsyakij mozhet usvoit' i propovedovat'. Tak naprimer, "Obzerver", vsegda otlichayushchijsya nepodrazhaemym sarkazmom i izvestnyj svoej neprimirimost'yu po otnosheniyu k "Morning geral'd", pishet: "Kurvuaz'e umer. On vel podluyu zhizn' i umer, kak podlec, s lozh'yu na ustah. Mir prahu ego. My ne napadaem na mertvyh". Kakoe velikodushie! Dalee "Obzerver" obrashchaetsya k "Morning geral'd": Fiat justicia ruat coelum {Da svershitsya pravosudie, hotya by ruhnulo nebo (lat.).}. No hvatit o "Morning geral'd". My citiruem "Obzerver" po pamyati, tam govoritsya, veroyatno, sleduyushchee: De mortuis nil nisi bonum; {O mertvyh horosho idi nichego (lat.).} ili Omne ignotum pro magnifico; {Vse neizvestnoe nado schitat' prekrasnym (lat.).} ili Sero nunquam est ad bonos mores via; {Nikogda ne pozdno vstupit' na put' dobronraviya (lat.).} ili Ingenuas didicisse fideliter artes emolit mores nee sinit esse feros; {Dobrosovestnoe izuchenie blagorodnyh iskusstv smyagchaet nravy i ne pozvolyaet im byt' zhestokimi (lat.).} lyuboe iz etih metkih drevnerimskih izrechenij mozhet byt' primeneno k dannomu sluchayu. "Mir prahu ego, on umer, kak podlec". |to zvuchit vpolne velikodushno i razumno. No v samom dele, umer li on podlecom? "Obzerver" ne hochet trevozhit' ego dushu i telo, rukovodstvuyas', po-vidimomu, dobrodetel'nym zhelaniem predostavit' mir ego prahu. Neuzheli zhe dostatochno dvuh nedel' posle vyneseniya prigovora, chtoby prestupnik mog raskayat'sya? Razve ne vprave chelovek trebovat' eshche nedelyu, eshche polgoda, chtoby iskrenne pochuvstvovat' svoyu vinu pered tem, kto prinyal smert' radi vseh nas? Imenno radi vseh, i pust' eto pomnyat, a ne tol'ko radi gospod sudej, prisyazhnyh, sherifov ili radi palacha, kotoryj tyanet za nogi osuzhdennogo, no i radi etogo samogo osuzhdennogo, kakoj by on ni byl ubijca i prestupnik i kotorogo my ubivaem za ego prestuplenie. No razve my hotim ubit' ego dushu i telo? Bozhe izbavi! Sud'ya v chernoj shapochke userdno molitsya, chtoby nebo smilostivilos' nad osuzhdennym; no pri etom on dolzhen byt' gotov k tomu, chto v ponedel'nik utrom ego povesyat. Obratimsya k dokumentam, kotorye postupali iz tyur'my ot neschastnogo Kurvuaz'e za te neskol'ko dnej, chto proshli mezhdu vyneseniem prigovora i privedeniem ego v ispolnenie. Trudno predstavit' sebe chto-libo bolee zhalkoe, chem eti zapiski. Vnachale ego pokazaniya neverny, protivorechivy i lzhivy. On eshche ne raskayalsya. Ego poslednee pokazanie, v toj ego chasti, gde rasskazyvaetsya o prestuplenii, kazhetsya vpolne pravdivym. No prochtite vse ostal'noe, gde govoritsya o ego zhizni i o prestupleniyah, sovershennyh im v yunosti. O tom, kak "lukavyj poputal menya i sovratil s vernogo puti", i vy uvidite, chto eto pishet dushevnobol'noj i nepolnocennyj chelovek. Strashnaya viselica neprestanno stoit u nego pered glazami, ego oburevayut uzhas i raskayanie. Svyashchennik ne othodit ot nego; emu podsovyvayut dushespasitel'nye broshyurki; denno i noshchno emu tverdyat o chudovishchnosti ego prestuplenij i ubezhdayut raskayat'sya. Prochtite ego poslednie pokazaniya. Gospodi, serdce nadryvaetsya, kogda chitaesh' ih. Stranicy ispeshchreny citatami iz Svyashchennogo pisaniya. To i delo vstrechayutsya oboroty i vyrazheniya, zaimstvovannye iz religioznyh broshyur (ya sovsem ne hochu neuvazhitel'no otzyvat'sya ob etih stol' pohval'nyh vo mnogih otnosheniyah izdaniyah), a my slishkom horosho znaem, kakim obrazom usvaivaetsya podobnyj leksikon: neschastnyj uznik zhadno vpityvaet i podhvatyvaet ego ot neotluchno nahodyashchegosya pri nem svyashchennika, a potomu upotreblyaet nevpopad. No ubijstvo - takoe chudovishchnoe zlodeyanie (tut-to i voznikaet dilemma), chto esli chelovek ubil cheloveka, vpolne estestvenno, chto on dolzhen i sam byt' ubit. |to estestvenno, chto by tam ni govorili bezmozglye filantropy. |to prekrasnoe slovo, vyrazhayushchee sushchnost' opredelennogo mirovozzreniya, i pritom - hristianskogo. Ubej cheloveka, i ty, v svoyu ochered', dolzhen byt' ubitym, - eto neprelozhnoe sequitur {Sledstvie (lat.).}. Mozhete hot' celyj god rassuzhdat' na etu temu, vam vse ravno budut povtoryat', chto eto estestvenno, a sledovatel'no, zakonomerno. Krov' za krov'. No tak li eto? Sistemu vozmezdiya mozhno rasprostranyat' ad infinitum {Do beskonechnosti (lat.).}, - oko za oko, zub za zub, kak glasit drevnij zakon Moiseya. No pochemu (ne govorya uzhe o tom, chto etot zakon otmenen Vysshej Vlast'yu), esli vy lishaetes' glaza, vash protivnik tozhe dolzhen poteryat' glaz? Po kakomu pravu? A ved' eto tak zhe estestvenno, kak prigovorit' cheloveka k smertnoj kazni, i osnovano na tom zhe samom chuvstve. No, znaya, chto mstit' ne tol'ko nehorosho, no i bespolezno, my otkazalis' ot mesti vo vseh menee sushchestvennyh sluchayah, i tol'ko tam, gde rech' idet o zhizni i smerti, my eshche primenyaem ee vopreki rassudku i hristianskomu ucheniyu. Nemalo takzhe govoryat ob uzhase, vnushaemom podobnym zrelishchem, i my postaralis', naskol'ko eto bylo v nashih silah, dat' dostatochno polnoe predstavlenie ob etom. CHestno priznayus', chto v to utro ya pokinul Snouhill, ispytyvaya otvrashchenie k ubijstvu, k ubijstvu, kotoroe bylo soversheno u menya na glazah. Prodirayas' skvoz' kolossal'nuyu tolpu, my natknulis' na dvuh devochek, odinnadcati i dvenadcati let: odna iz nih otchayanno plakala i umolyala, chtoby kto-nibud' uvel ee ot etogo strashnogo zrelishcha. Detej otveli v bezopasnoe mesto. My sprosili starshuyu, ochen' milovidnuyu devochku, chto privelo ee syuda. Devochka mnogoznachitel'no ulybnulas' i otvetila: - A my prishli smotret', kak budut veshat'. Voistinu miloserden zakon, posylayushchij mladencev na lobnoe mesto i zabotyashchijsya o tom, chtoby oni ne propustili stol' uvlekatel'nogo i dushespasitel'nogo zrelishcha. Segodnya dvadcatoe iyulya. I, pozvolyu sebe priznat'sya, vse eti dve nedeli u menya pered glazami neotstupno stoit lico prigovorennogo, - tak blagotvorno podejstvovala na menya krovavaya rasprava; ya k