.  Zolya  vo  mnogom  otstupaet  ot  pozicij
kriticheskogo realizma i sozdaet  romany-traktaty,  dolzhenstvuyushchie  utverdit'
ego social'nuyu utopiyu.  Kak  i  v  "Rugon-Makkarah",  pisatel'  stremitsya  k
ciklichnosti. Obe serii svyazany mezhdu soboj ne tol'ko edinoj propovednicheskoj
cel'yu, no i "istoriej odnoj sem'i". Na etot raz v centre  proizvedenij  Zolya
okazyvaetsya sem'ya Fromanov - uchenyh  i  myslitelej,  v  kotoryh  voplotilis'
cherty  "polozhitel'nyh"  geroev  "Rugon-Makkarov",  voznikavshie  v  svyazi   s
filosofiej "radosti zhizni". Vprochem,  mezhdu  "Tremya  gorodami"  i  "CHetyr'mya
Evangeliyami" est' sushchestvennaya raznica. Serii romanov "Tri goroda" vo mnogom
eshche prisushchi cherty social'noj epopei. Realizm v opisanii obshchestvennyh nravov,
kriticheskij pafos v otnoshenii kapitalisticheskoj dejstvitel'nosti  vozvrashchayut
nas k luchshim stranicam "Rugon-Makkarov".
     Seriya "CHetyre Evangeliya" ustupaet  ne  tol'ko  "Rugon-Makkaram",  no  i
"Trem gorodam". Svyazyvaya novuyu seriyu s predydushchej, Zolya delaet geroyami svoih
poslednih romanov  synovej  P'era  Fromana:  Matfeya  ("Plodovitost'"),  Luku
("Trud"), Marka ("Istina"), Ioanna ("Spravedlivost'"). Kazhdyj iz etih geroev
nosit  imya  odnogo  iz  evangelistov,  chem  podcherkivaetsya  propovednicheskij
harakter zamysla novoj serii. |to - evangelie sovremennosti.
     Naibolee interesen v etoj serii roman "Trud"  (1901),  v  kotorom  Zolya
vozrozhdaet fur'erizm.
     Luka Froman na dobrovol'no pozhertvovannye kapitalistom sredstva  stroit
ogromnoe predpriyatie, na kotorom organizaciya truda i raspredelenie  pribylej
sredi rabochih proizvodyatsya v interesah  truzhenikov.  Nauchnuyu  i  tehnicheskuyu
pomoshch' emu okazyvaet fizik ZHordan. Kapital, trud i talant,  ob®edinivshis'  v
svoih  usiliyah,  pobezhdayut  staruyu,  kapitalisticheskuyu   formu   organizacii
proizvodstva i raspredeleniya material'nyh blag.  Novoe  bytie  opredelyaet  i
novoe soznanie  kogda-to  vrazhdovavshih  klassov.  Primirenie  proishodit  ne
tol'ko na zavode, no i v bytu. YUnoshi i devushki iz  burzhuaznyh  semej  ohotno
rodnyatsya s rabochimi, i eto ukreplyaet klassovuyu druzhbu i sotrudnichestvo.
     V romane "Trud" mnogo epizodov i scen, v kotoryh  Zolya  s  byloj  siloj
izoblichaet kapitalisticheskuyu ekspluataciyu.  |to  otnositsya  prezhde  vsego  k
izobrazheniyu  uslovij  truda  na   ogromnom   kapitalisticheskom   predpriyatii
"Bezdna", nahodyashchemsya po sosedstvu s falansterom Luki Fromana.
     O tvorchestve Zolya, o  ego  ogromnom  vklade  v  istoriyu  francuzskoj  i
mirovoj literatury nel'zya sudit' po poslednim ego proizvedeniyam. Zolya byl  i
ostaetsya  avtorom  "Rugon-Makkarov",  velikim  grazhdaninom  Francii.   Vragi
demokratii i mira, po slovam Aragona, "sodrogayutsya pri  odnom  tol'ko  imeni
etogo velikogo cheloveka". V knige "S Morisom Torezom" ZHan  Frevil'  privodit
slova  vozhdya  francuzskogo  proletariata  ob  |mile  Zolya:  "On  nanes  udar
obskurantizmu, lzhi, rasovoj nenavisti, vsemu tomu, chto prodolzhil fashizm".  I
dejstvitel'no, Zolya - vo mnogom nash sovremennik!