v den', i rod raboty smozhet besprepyatstvenno izmenyat'sya po vyboru samih rabotnikov. Gorod-kommuna stanet gigantskim ul'em, v kotorom ne budet prazdnyh, kazhdyj grazhdanin budet vnosit' svoyu dolyu v obshchij trud, neobhodimyj dlya zhizni etoj kommuny. Stremlenie k edinstvu, k konechnoj garmonii sblizit mezhdu soboj chlenov kommuny, zastavit ih samih ob容dinyat'sya v gruppy - po professiyam. K etomu svodilas' vsya sut' dela: trud razdelyaetsya do beskonechnosti, i rabotnik vybiraet sebe tu rabotu, kotoraya emu naibolee po vkusu, otnyud' ne buduchi pri etom prikreplen k odnomu i tomu zhe remeslu, a svobodno perehodya ot odnoj gruppy k drugoj, ot odnogo vida truda k drugomu. Srazu preobrazovat' vse obshchestvo nel'zya, nado dejstvovat' postepenno; prezhde vsego sleduet proverit' pravil'nost' sistemy na opyte kommuny v neskol'ko tysyach chelovek, chtoby prevratit' ee v zhivoj primer; i mechta voplotitsya, budet sozdana falanga, ob容dinyayushchaya osnova velikoj chelovecheskoj armii, vozniknet falanster, dom-kommuna. Prekratit' razdirayushchuyu chelovechestvo bor'bu vovse ne trudno: dostatochno vozzvat' k dobroj vole vseh teh, kto stradaet ot zhestokoj nespravedlivosti social'nogo stroya. Lyudej nado ob容dinit', nado sozdat' shirokuyu associaciyu kapitala, truda i talanta. Nado skazat' tem, u kogo est' den'gi, u kogo est' ruki, u kogo est' um, chto oni dolzhny prijti k soglasiyu mezhdu soboj, chto oni dolzhny ob容dinit' svoi usiliya i vmeste trudit'sya. Togda oni stanut rabotat' vo sto krat energichnee i produktivnee, chem prezhde, oni budut vozmozhno spravedlivee delit' mezhdu soboj poluchaemuyu pribyl' - do togo dnya, kogda kapital, trud i talant sol'yutsya voedino i sdelayutsya obshchim dostoyaniem svobodnogo bratskogo soobshchestva, gde vse budet prinadlezhat' vsem, gde garmoniya stanet nakonec dejstvitel'nost'yu. Na kazhdoj stranice malen'koj knizhki vspyhivalo myagkim siyaniem slovo "solidarnost'", posluzhivshee ej zaglaviem. Otdel'nye frazy svetili, kak mayaki. CHelovecheskij razum nepogreshim, istina absolyutna; istina, podtverzhdennaya naukoj, stanovitsya neoproverzhimoj, vechnoj. Trud dolzhen prevratit'sya v prazdnik. Schast'e kazhdogo dolzhno zaviset' ot schast'ya drugih; togda nastupit carstvo vseobshchego schast'ya, a takie chuvstva, kak zavist' i nenavist', ischeznut. Vse promezhutochnye zven'ya social'noj mashiny dolzhny byt' uprazdneny; oni ne nuzhny i tol'ko bespolezno pogloshchayut rabochuyu silu; etim obrekalas' na unichtozhenie torgovlya: potrebitel' budet imet' delo tol'ko s proizvoditelem. Odnim udarom kosy budut skosheny vse beschislennye paraziticheskie rasteniya, pitayushchiesya social'noj isporchennost'yu i tem postoyannym sostoyaniem vojny, v kotorom agoniziruet sovremennoe chelovechestvo. Bol'she ne budet armij, sudov, tyurem. I nado vsem, sredi ogromnoj, zasiyavshej nakonec zari, zasverkaet, kak solnce, spravedlivost', izgonyaya nuzhdu, davaya kazhdomu cheloveku pravo na zhizn', na hleb nasushchnyj i daruya kazhdomu to schast'e, na kakoe on imeet pravo. Luka uzhe ne chital, on razmyshlyal. Pered nim razvertyvalsya ves' velikij, geroicheskij XIX vek s ego neprekrashchayushchejsya bor'boj, s ego besstrashnymi i muchitel'nymi poryvami k istine i spravedlivosti. G nachala do konca etot vek napolnyali neuderzhimoe dvizhenie demokratii i pod容m narodnyh mass. Revolyuciya dala vlast' lish' burzhuazii; nuzhen byl eshche celyj vek, chtoby evolyuciya zakonchilas' i ves' narod poluchil to, na chto on imel pravo. Semena vyzrevali uzhe v staroj monarhicheskoj pochve, to i delo sotryasaemoj revolyucionnymi vzryvami. Posle revolyucii 1848 goda otchetlivo vstal vopros o naemnom trude; vse bolee opredelennye trebovaniya rabochih rasshatyvali novyj burzhuaznyj stroj; pravili egoisticheskie, despoticheskie sobstvenniki, kotoryh razlagala ih sobstvennaya vlast'. I teper', na poroge novogo veka, posle togo kak narastayushchij napor narodnyh mass sneset staroe social'noe zdanie, osnovoj budushchego obshchestva stanut preobrazovannyj trud i spravedlivoe raspredelenie bogatstv. V etom sushchnost' blizhajshego neobhodimogo etapa puti. Strashnyj krizis, ot kotorogo ruhnuli celye gosudarstva pri perehode ot rabstva k naemnomu trudu, byl nichem v sravnenii s tem krizisom, kotoryj vot uzhe sto let sotryasaet i opustoshaet strany i narody, krizisom naemnogo truda, razvivayushchegosya, izmenyayushchegosya, prevrashchayushchegosya v nechto drugoe. I iz etogo-to preobrazhennogo truda i roditsya schastlivyj, bratskij Gorod budushchego. Luka tiho polozhil malen'kuyu knizhku na stol i potushil svet. CHtenie uspokoilo ego; on pochuvstvoval priblizhenie mirnogo i zdorovogo sna. Pravda, on eshche ne mog dat' yasnyj otvet na oburevavshie ego neotstupnye voprosy, na potryasayushchie, polnye otchayaniya prizyvy, prozvuchavshie iz mraka. No eti prizyvy smolkli; kazalos', obezdolennye, ot kotoryh oni ishodili, uverilis' v tom, chto ih nakonec uslyshali, i reshili eshche poterpet'. Semya bylo brosheno; zhatva sozreet. Malen'kaya knizhka slovno ozhila v rukah apostola i geroya, teper' missiya budet vypolnena, kogda prob'et chas, prednaznachennyj dlya nee evolyuciej chelovechestva. Lihoradochnoe vozbuzhdenie ostavilo Luku; on bol'she ne zadaval sebe muchitel'nyh voprosov, hotya strastno interesovavshaya ego problema kak by povisla v vozduhe. On chuvstvoval sebya oplodotvorennym ideej, i v nem zhila nepokolebimaya uverennost', chto dlya nego nastupit chas dejstviya. Mozhet byt', zavtra zhe, esli segodnyashnij son budet celitelen. I, pokorivshis' nakonec nastoyatel'noj potrebnosti v otdyhe, molodoj chelovek pogruzilsya v sladostnyj i glubokij son, osenennyj geniem, veroj i volej. Kogda na drugoj den' v sem' chasov utra Luka prosnulsya i uvidel solnce, vstayushchee v vysokom yasnom nebe, pervoj ego mysl'yu bylo uskol'znut' iz domu, ne preduprediv ZHordana, i podnyat'sya po vyrublennoj v skalah lestnice k domennoj pechi. Emu ne terpelos' vnov' povidat' Morfena, potolkovat' s nim, poluchit' ot nego koe-kakie svedeniya. Luka sledoval kakomu-to vnezapnomu vnusheniyu: emu hotelos' prezhde vsego sostavit' sebe opredelennoe mnenie o zabroshennom rudnike, i on polagal, chto staryj litejshchik, syn etih gor, dolzhen znat' kazhdyj kamen' rudnika. Morfen, nesmotrya na noch', provedennuyu vozle domny, byl uzhe na nogah i chuvstvoval sebya prekrasno; on srazu voodushevilsya, kak tol'ko Luka zagovoril s nim o rudnike. Morfen vse vremya derzhalsya osobogo mneniya ob etom rudnike i vyskazyval ego dovol'no chasto, hotya nikto ne slushal mastera. On schital, chto inzhener Larosh byl neprav, otkazavshis' ot starogo rudnika, kak tol'ko ego razrabotka perestala prinosit' dohod. Dejstvitel'no, ruda poshla nikudyshnaya i do togo nasyshchennaya seroj i fosfatami, chto ona reshitel'no ne godilas' dlya vyplavki chuguna. No Morfen byl ubezhden, chto rabochie prosto natknulis' na neudachnuyu zhilu i sledovalo libo uglubit' shtol'ni ili, eshche luchshe, proryt' novye v opredelennom meste ushchel'ya, na kotoroe on ukazyval; tam, po mneniyu mastera, imelis' prevoshodnye zalezhi rudy. Morfen osnovyval svoyu uverennost' na ryade nablyudenij, na svoem znanii vseh okrestnyh skal, kotorye on izlazil i sklony kotoryh issledoval v techenie soroka let. Konechno, on chelovek neuchenyj, on tol'ko prostoj rabochij i ne smeet vstupat' v spor s gospodami inzhenerami. No vse zhe on udivlyaetsya tomu, chto oni ne poverili ego chut'yu i v otvet na ego slova tol'ko pozhimali plechami, dazhe ne popytavshis' issledovat' gornye porody na nekotoroj glubine ot poverhnosti zemli. Spokojnaya uverennost' Morfena porazila Luku, tem bolee, chto on otnosilsya s rezkim osuzhdeniem k kosnosti starogo Larosha i k tomu, chto tot zabrosil rudnik, nesmotrya na otkrytie himicheskogo sposoba obrabotki, davavshego vozmozhnost' vygodno ispol'zovat' dazhe bednuyu rudu. Podobnoe otnoshenie yavno svidetel'stvovalo o tom, kakaya vyalost' i rutina gospodstvovali v dele ekspluatacii domny. Luka polagal, chto sleduet bezotlagatel'no vozobnovit' razrabotku rudnika, hotya by pri etom i prishlos' pojti na himicheskuyu obrabotku rudy. A chto, esli k tomu zhe opravdaetsya ubezhdenie Morfena i oni napadut na novye obil'nye zhily chistoj rudy? Poetomu molodoj chelovek nemedlenno soglasilsya na predlozhenie mastera projtis' k zabroshennym shtol'nyam: starik hotel na meste poyasnit' Luke svoyu mysl'. Stoyalo yasnoe i svezhee sentyabr'skoe utro; Luka sovershil voshititel'nuyu progulku, probirayas' sredi skal po dikoj i pustynnoj mestnosti, blagouhavshej lavandoj. V techenie treh chasov on karabkalsya s Morfenom po sklonam ushchelij, zabiralsya v peshchery, shel vdol' porosshih sosnami sklonov, gde iz-pod zemli, podobno kostyam kakogo-to ogromnogo, zarytogo tam zhivotnogo, prostupal kamen'. I ponemnogu Luke peredavalas' uverennost' Morfena; vo vsyakom sluchae, v nem rodilas' nadezhda: kazalos', zemlya, eta neischerpaemaya sokrovishchnica i mat', gotova vnov' vozvratit' lyudyam lenivo zabroshennoe imi sokrovishche. Bylo uzhe za polden'; Luka pozavtrakal tam zhe, v Blezskih gorah, yajcami i tvorogom, kotorymi ego ugostil Morfen. On spustilsya s gor okolo dvuh chasov, ochen' dovol'nyj, vdovol' nadyshavshis' bujnogo gornogo vetra; ZHordany vstretili molodogo cheloveka vozglasami udivleniya: oni uzhe nachinali trevozhit'sya, ne ponimaya, kuda on mog devat'sya. Luka izvinilsya, chto ne predupredil ih; on rasskazal, chto zabludilsya v gorah i pozavtrakal u krest'yan. Molodoj chelovek razreshil sebe etu malen'kuyu lozh', tak kak ZHordany, eshche ne vstavshie iz-za stola, byli ne odni: u nih zavtrakali abbat Marl', doktor Novar i uchitel' |rmelin, postoyanno byvavshie v Kreshri vo vtoroj vtornik kazhdogo mesyaca. Seretta lyubila sobirat' ih vmeste i, smeyas', nazyvala etot kruzhok svoim Bol'shim sovetom: vse troe pomogali ej v blagotvoritel'nyh delah. ZHordan vel zhizn' uchenogo i otshel'nika, zatvorivshis' ot vseh, slovno v monastyre; no vse zhe dveri ego doma byli otkryty etim trem lyudyam - blizkim druz'yam; moglo pokazat'sya, chto oni zasluzhili etu blagosklonnost' glavnym obrazom svoimi sporami, ibo oni vsegda sporili, i eti spory zabavlyali Serettu; s ulybkoj prislushivalsya k nim i ZHordan. Seretta videla, chto gosti razvlekayut brata, i ot etogo oni byli ej eshche milee. - Znachit, vy pozavtrakali? - obratilas' ona k Luke. - No ved' eto ne pomeshaet vam vypit' s nami chashku kofe, ne pravda li? - CHashku kofe? Idet! - otvetil on veselo. - No vy slishkom dobry: ya zasluzhivayu samyh strogih uprekov. Pereshli v gostinuyu. Ee shiroko raskrytye okna vyhodili v park: zeleneli luzhajki, vysokie derev'ya struili v komnatu voshititel'nyj zapah. Na malen'kom stolike raspuskalsya v farforovoj vazochke buket chudesnyh roz; doktor Novar byl strastnym lyubitelem roz i pri kazhdom poseshchenii Kreshri podnosil ih Serette. Za kofe mezhdu svyashchennikom i uchitelem vozobnovilsya spor, voznikshij eshche v nachale zavtraka: rech' shla ob osnovnyh voprosah vospitaniya i obrazovaniya. - Vy potomu ne mozhete nichego dobit'sya ot svoih uchenikov, - zayavil abbat, - chto izgnali boga iz shkoly. Bog - vladyka umov, i vse, chto my znaem, my znaem tol'ko blagodarya emu. Abbat byl vysokij, krepkij chelovek s krupnym nosom i pravil'nymi chertami shirokogo, polnogo lica; on govoril s vlastnoj nastojchivost'yu ogranichennogo doktrinera, polagayushchego, chto spasenie mira tol'ko v katolicizme, chto sleduet priderzhivat'sya bukvy cerkovnyh ustanovlenij i vse delo v strogom podchinenii dogmatam. No sidevshij pered nim uchitel' |rmelin, hudoj, s uglovatym licom, kostistym lbom i ostrym podborodkom, takzhe prodolzhal s holodnym isstupleniem nastaivat' na svoem; upryamyj priverzhenec religii progressa, osushchestvlyaemogo sverhu i po komande, |rmelin byl ne menee neterpim i dogmatichen, chem abbat. - Ostav'te menya v pokoe s vashim bogom, kotoryj vsegda privodil lyudej tol'ko k zabluzhdeniyam i gibeli!.. Esli ya nichego ne mogu dobit'sya ot svoih uchenikov, to prezhde vsego potomu, chto ih slishkom rano otbirayut u menya i otdayut na zavod. I potom - a eto glavnoe - disciplina sredi nih padaet vse bol'she i bol'she, i uchitel' ne imeet uzhe nikakoj vlasti. CHestnoe slovo, esli by mne pozvolili razok-drugoj horoshen'ko vytyanut' ih dubinkoj, eto navernyaka rasshevelilo by im mozgi. Seretta, vzvolnovannaya slovami |rmelina, zaprotestovala; uchitel' poyasnil svoyu mysl'. On videl tol'ko odno sredstvo uberech' detej ot vseobshchego razlozheniya: priuchit' ih podchinyat'sya discipline - spasitel'noj discipline, vnedrit' v nih respublikanskij duh, esli nuzhno, dazhe siloj, chtoby on zasel v nih nakrepko. Mechtoyu |rmelina bylo prevratit' kazhdogo uchenika v slugu gosudarstva, v raba, prinosyashchego v zhertvu gosudarstvu vsego sebya celikom. Kak ideal, emu risovalsya odin i tot zhe urok, odinakovo vyuchennyj vsemi uchenikami s odnoj i toj zhe cel'yu: sluzhit' obshchestvu. Takova byla ego surovaya i unylaya vera, vera v demokratiyu, osvobozhdennuyu ot proshlogo siloj nakazanij i vnov' obrechennuyu na bespravie, dekretiruyushchuyu vseobshchee schast'e pod despoticheskoj vlast'yu nastavnikov. - Vne katolicizma lish' t'ma i noch', - upryamo povtoril abbat Marl'. - No on rushitsya! - voskliknul |rmelin. - Potomu-to i nuzhno sozdavat' novye social'nye ustoi! Razumeetsya, svyashchennik znal o toj smertel'noj bor'be, kakuyu katolicizm vel protiv nauki, znal i o teh ezhednevnyh pobedah, kotorye oderzhivala nauka v etoj bor'be. No on ne hotel priznavat' etogo, ne hotel dazhe soznavat'sya v tom, chto ego cerkov' ponemnogu pusteet. - Katolicizm? - prodolzhal on. - Ego ustoi nastol'ko krepki, vechny, bozhestvenny, chto vy sami zhe podrazhaete emu, kogda tolkuete o sozdanii kakogo-to tam ateisticheskogo gosudarstva, v kotorom mesto boga zajmet mehanizm, vospityvayushchij i upravlyayushchij lyud'mi. - Mehanizm? Pochemu by i net? - voskliknul |rmelin, rasserdivshis' na tu dolyu pravdy, kotoraya zaklyuchalas' v slovah abbata. - Rim vsegda byl tol'ko pressom, vyzhimavshim krov' iz vsego mira! Kogda spor mezhdu abbatom i uchitelem dohodil do podobnyh rezkostej, obychno vmeshivalsya doktor Novar, ulybavshijsya svoej spokojnoj, primiryayushchej ulybkoj: - Nu, ladno, ladno, ne goryachites'. Vy pochti soglasny drug s drugom, raz oba obvinyaete religiyu protivnika v podrazhanii svoej sobstvennoj. |tot malen'kij, shchuplyj chelovechek s tonkim nosom i zhivymi glazami byl terpim, krotok, slegka nasmeshliv; otdavshis' nauke, on uzhe ne mog otnosit'sya so strast'yu k politicheskim i social'nym problemam. Kak i ego bol'shoj drug ZHordan, doktor Novar govoril, chto prinimaet tol'ko te istiny, kotorye podtverzhdeny naukoj. Sam on, v silu svoej skromnosti, dazhe robosti, i otsutstviya vsyakogo chestolyubiya, stremilsya lish' k tomu, chtoby kak mozhno luchshe lechit' svoih pacientov; edinstvennoj ego strast'yu byli rozy; on vyrashchival ih v svoem malen'kom sadike, gde provodil celye dni v tihom i schastlivom uedinenii. Do sih por Luka tol'ko slushal. No tut emu vspomnilos' to, o chem on chital noch'yu, i on vmeshalsya v razgovor: - Glavnaya oshibka nashih shkol sostoit v tom, chto oni ishodyat iz predposylki o vrozhdennoj isporchennosti cheloveka; oni polagayut, chto, edva poyavivshis' na svet, rebenok uzhe neset v sebe semena bunta i leni i dobit'sya ot nego chego-nibud' putnogo mozhno lish' putem celoj sistemy nakazanij i nagrad. Poetomu-to iz obrazovaniya sdelali pytku. Uchenie tak zhe utomlyaet nash mozg, kak fizicheskij trud nashi muskuly. Nashi prepodavateli prevratilis' v nadsmotrshchikov akademicheskoj katorgi, oni stremyatsya vsecelo podchinit' umy detej uchebnym programmam, oni slovno hotyat otlit' ih vseh po odnoj forme, sovershenno ne schitayas' s individual'nymi razlichiyami. Oni ubivayut vsyakuyu iniciativu, podavlyayut vsyakij duh kritiki i svobodnogo issledovaniya, glushat rostki lichnyh talantov pod grudoj gotovyh idej i oficial'nyh istin. No huzhe vsego, chto podobnaya sistema uroduet ne tol'ko um, no i harakter rebenka, i takie metody prepodavaniya sozdayut umstvennyh impotentov i licemerov! |rmelin prinyal slova Luki na svoj schet. On rezko prerval ego: - A kak vy sebe predstavlyaete prepodavanie, sudar'? Esli posadit' vas vmesto menya na kafedru, vy ubedites', chto ot uchenikov reshitel'no nichego nel'zya dobit'sya, esli ne podchinit' ih vseh discipline, ishodyashchej ot vas, ot uchitelya, kotoryj voploshchaet dlya nih vlast'. - Uchitel', - prodolzhal Luka, budto grezya vsluh, - dolzhen imet' tol'ko odnu cel': probuzhdat' v uchenikah dremlyushchie v nih sily. On formiruet lichnost' rebenka, on prizvan pomogat' ucheniku proyavlyat' ego sposobnosti, budit' ego mysl', razvivat' ego individual'nost'. V cheloveke zhivet ogromnaya, neutolimaya potrebnost' znat', uchit'sya; na odnom etom, bez vsyakih nakazanij i nagrad, dolzhno byt' postroeno prepodavanie. I bylo by sovershenno dostatochno, esli by prepodavateli zabotilis' tol'ko o tom, chtoby oblegchit' kazhdomu izuchenie togo, chto emu nravitsya, sdelat' etot process uvlekatel'nym, pobudit' uchenika k aktivnosti, k stremleniyu dvigat'sya vpered siloyu sobstvennogo ponimaniya, nauchit' ego radosti nepreryvnyh otkrytij. Pust' lyudi sozdayut lyudej, obrashchayas' s det'mi po-chelovecheski, - razve ne v etom vsya zadacha vospitaniya i obrazovaniya? Abbat Marl', dopivavshij chashku kofe, pozhal svoimi moshchnymi plechami; on zagovoril snova s dogmaticheskoj nepogreshimost'yu svyashchennika: - Greh prisushch cheloveku, i chelovek mozhet byt' spasen lish' pokayaniem. Len' - odin iz smertnyh grehov; i etot greh iskupaetsya trudom, ibo trud - kara, kotoroj gospod' pokaral lyudej posle grehopadeniya. - No ved' eto zabluzhdenie, abbat, - spokojno vmeshalsya doktor Novar. - Kogda my dejstvitel'no stalkivaemsya s len'yu, to est' kogda telo otkazyvaetsya ot vsyakoj raboty, izbegaet malejshej ustalosti, togda pered nami prosto bolezn'. Bud'te uvereny, chto eta nepreodolimaya vyalost' - porozhdenie glubokogo vnutrennego rasstrojstva organizma. A za isklyucheniem etogo sluchaya - gde vy videli lentyaev? Voz'mem lyudej prazdnyh v silu proishozhdeniya, privychek, sklonnostej. Razve kakaya-nibud' svetskaya zhenshchina, tancuyushchaya vsyu noch' naprolet, ne portit sebe glaz, ne tratit muskul'noj energii kuda bol'she, chem prikovannaya k svoemu malen'komu stoliku, vyshivavshaya do rassveta rabotnica? Razve prozhigateli zhizni ne ubivayut vse svoe vremya na zrelishcha, na utomitel'nye prazdnestva i ne rastrachivayut, v sushchnosti, stol'ko zhe sil, skol'ko tratyat rabochie za verstakom ili za tiskami? A vspomnite, s kakoj legkost'yu i radost'yu, okonchiv nepriyatnuyu dlya nas rabotu, my predaemsya burnym udovol'stviyam, posle kotoryh chuvstvuem sebya sovershenno razbitymi! |to dokazyvaet, chto trud, fizicheskaya ustalost', nam v tyagost' lish' togda, kogda trud etot nam ne po dushe. Esli by lyudyam davali tol'ko tu rabotu, kotoraya im priyatna, kotoraya imi svobodno izbrana, lentyaev, konechno zhe, ne sushchestvovalo by! |rmelin, v svoyu ochered', pozhal plechami. - Sprosite u rebenka, chto on predpochitaet, grammatiku ili arifmetiku. On vam otvetit: ni to, ni drugoe. Takie opyty uzhe delalis'; rebenok - eto v konechnom schete ne bolee, kak molodoe derevco, ego nuzhno vypryamlyat' i ispravlyat'. - A ispravlenie, - zakonchil abbat, na etot raz v soglasii s uchitelem, - vozmozhno tol'ko v tom sluchae, esli vytravit' v cheloveke vse to postydnoe i d'yavol'skoe, chto v nem ostalos' ot pervorodnogo greha. Nastupilo molchanie. Seretta vnimatel'no slushala; ZHordan, ustremiv glaza v okno, s mechtatel'nym vidom glyadel v glub' parka. Luka uznaval v slovah uchitelya tu zhe mrachnuyu koncepciyu katolicizma, tol'ko ispol'zovannuyu sektantami progressa, despoticheski predpisyvaemogo gosudarstvom. CHelovek proklyat, on odnazhdy uzhe pogib, byl iskuplen i vot-vot pogibnet snova. Bog, ispolnennyj revnosti i gneva, obrashchalsya s nim, kak s neizmenno vinovatym rebenkom. CHeloveka presledovali za strasti, v techenie vekov stremyas' nasil'stvenno iskorenit' ih, slovom, prilagali vse usiliya k tomu, chtoby ubit' v cheloveke cheloveka. I Luke opyat' vspomnilsya Fur'e s ego ucheniem o strastyah - oblagorozhennyh, napravlennyh k obshchej pol'ze, vnov' stavshih neobhodimymi tvorcheskimi silami, - Fur'e s ego idealom cheloveka, osvobozhdennogo nakonec ot smertonosnogo bremeni religii, tolkovavshej o tshchete zemnoj zhizni, a na samom dele sluzhivshej velikim mira sego uzhasnym orudiem dlya utverzhdeniya social'nogo neravenstva i ekspluatacii. Vse eshche pogruzhennyj v razmyshleniya, Luka snova zagovoril; kazalos', on dumaet vsluh. - Dostatochno bylo by ubedit' lyudej v toj istine, chto kazhdyj tol'ko togda budet schastliv po-nastoyashchemu, kogda budut schastlivy vse ostal'nye, - medlenno skazal on. |rmelin i abbat Marl' zasmeyalis'. - Horosho, nechego skazat'! - nasmeshlivo zametil uchitel'. - Vy hotite probudit' chelovecheskuyu energiyu, a nachinaete s togo, chto unichtozhaete lichnyj interes. Ob座asnite mne, pozhalujsta, chto pobudit cheloveka k deyatel'nosti, esli on ne stanet rabotat' dlya sebya? Ved' lichnyj interes - glavnyj dvigatel': on lezhit v osnove vsyakogo dejstviya. A vy stremites' ego vytravit', oskopit' cheloveka, otsech' ego egoizm, hotya sami zhe hotite brat' cheloveka celikom, so vsemi ego instinktami... Na chto zhe vy rasschityvaete? Uzh ne na sovest' li? Na chuvstvo chesti i dolga? - Mne nezachem na eto rasschityvat', - vozrazil vse tak zhe spokojno Luka. - Vprochem, tot egoizm, s kotorym my do sih por imeli delo, sozdal takoe uzhasnoe obshchestvo, tak isterzal lyudej nenavist'yu i stradaniyami, chto bylo by dejstvitel'no neploho popytat'sya najti druguyu dvizhushchuyu silu. No, povtoryayu, esli pod egoizmom vy razumeete zakonnejshee zhelanie schast'ya i neiskorenimoe stremlenie k nemu, to takoj egoizm ya, konechno, prinimayu. YA otnyud' ne sobirayus' unichtozhat' lichnyj interes; naprotiv, ya ukreplyayu ego tem, chto raz座asnyayu ego smysl, chto prevrashchayu ego v to, chem on dolzhen byt', chtoby pomoch' sozdaniyu togo schastlivogo Goroda, gde schast'e vseh budet odnovremenno i schast'em kazhdogo; dostatochno byt' uverennym, chto dlya tebya rabotayut drugie, chtoby prinyat'sya samomu rabotat' dlya drugih. Social'naya nespravedlivost' seet vechnuyu nenavist' i pozhinaet vsemirnoe stradanie. Vot pochemu lyudyam neobhodimo dogovorit'sya mezhdu soboj, neobhodimo preobrazovat' trud, polozhiv v osnovu etogo preobrazovaniya tu besspornuyu istinu, chto naivysshee schast'e, dostupnoe dlya kazhdogo cheloveka, vozniknet kogda-nibud' iz schast'ya vseh ostal'nyh lyudej. |rmelin usmehnulsya. Abbat Marl' zagovoril snova: - Vozlyubite drug druga - takova zapoved' nashego bozhestvennogo uchitelya Iisusa Hrista. No on skazal, krome togo, chto schast'e ne ot mira sego; prestupnoe bezumie: - pytat'sya osushchestvit' zdes', na zemle, carstvie bozhie, ibo ono na nebesah. - A vse-taki ego kogda-nibud' osushchestvyat, - skazal Luka. - Vse usiliya dvizhushchegosya vpered chelovechestva, ves' progress, vsya nauka vedut k etomu Gorodu budushchego. No uchitel' uzhe ne slushal Luku; on snova nakinulsya na svyashchennika: - Nu, net, abbat, ostav'te eti vashi obeshchaniya rajskogo blazhenstva: oni tol'ko vvodyat v zabluzhdenie neschastnyh bednyakov! Vprochem, i Hristos-to vash vzyat u nas, vy otnyali ego u nas i sdelali orudiem svoego gospodstva. Po sushchestvu, eto byl prosto chelovek svobodomyslyashchij i myatezhnik. Boj vozobnovilsya; doktoru Novaru prishlos' snova mirit' sporshchikov, - soglashayas' to s tem, to s drugim. Kak i vsegda, vprochem, zatronutye voprosy ostavalis' nereshennymi, nikogda ne udavalos' prijti k kakomu-libo besspornomu vyvodu. Kofe davno uzhe byl vypit. ZHordan, vse eshche pogruzhennyj v razmyshleniya, zaklyuchil spor slovami: - Pravda tol'ko v trude; kogda-nibud' mir stanet tem, chem ego sdelaet trud. Tut zagovorila Seretta; do sih por ona molchala, so strastnym vnimaniem slushaya Luku; devushka soobshchila, chto ona sobiraetsya otkryt' yasli dlya detej rabotnic, zanyatyh na zavodah. S etoj minuty vse spory prekratilis'; vrach, pedagog i svyashchennik zanyalis' mirnoj besedoj, obsuzhdaya spokojno i druzhelyubno, kak luchshe osushchestvit' etot zamysel i izbezhat' nedostatkov, obychno svojstvennyh podobnym uchrezhdeniyam. A za oknom, v parke, dlinnye teni derev'ev padali na luzhajki i golubi, ozarennye zolotistymi luchami sentyabr'skogo solnca, to i delo opuskalis' v travu. Kogda gosti pokinuli Kreshri, bylo uzhe okolo chetyreh chasov. ZHordan i Luka, kotorym zahotelos' projtis', provodili ih do pervyh gorodskih domov. Na obratnom puti, kogda oni shli po zabroshennomu kamenistomu uchastku, prinadlezhavshemu ZHordanu, uchenyj, zhelaya prodlit' progulku, predlozhil sdelat' nebol'shoj kryuk i zajti k gorshechniku Lanzhu. ZHordan razreshil emu poselit'sya v etom dikom, odinokom uglu svoih vladenij, kak raz pod domennoj pech'yu, i ne bral s nego nikakoj platy. Lanzh, po primeru Morfena, ustroil sebe zhilishche v peshchere, nekogda prorytoj gornymi potokami u podnozhiya Blezskih gor v gigantskoj stene vyhodivshego na ravninu gornogo hrebta. Lanzh postroil tri pechi vozle togo kosogora, gde on kopal glinu; tut on i zhil svoim trudom, svobodno i nezavisimo, ne priznavaya nad soboj ni boga, ni gospodina. - Konechno, on chelovek krajnostej, - dobavil ZHordan, kotorogo Luka rassprashival o Lanzhe. - Ego burnaya vyhodka v tot vecher, na ulice Bria, menya ne udivlyaet. Schast'e eshche, chto ego vypustili: on tak sebya komprometiruet, chto delo moglo obernut'sya dlya nego ochen' hudo. No vy ne mozhete sebe predstavit', do chego on umen i kakoe iskusstvo on vkladyvaet v te prostye glinyanye gorshki, kotorye vydelyvaet; a ved' Lanzh ne poluchil nikakogo obrazovaniya. On rodilsya v zdeshnih krayah, v sem'e bednyh rabochih i desyati let osirotel; snachala on byl na pobegushkah u kamenshchikov, zatem postupil podmaster'em k goncharu, a teper', s teh por, kak ya emu razreshil zdes' obosnovat'sya, on stal sam sebe gospodinom, po ego shutlivomu vyrazheniyu... Osobenno interesuet menya rabota Lanzha nad ogneupornoj glinoj; vy ved' znaete, ya ishchu takuyu glinu, kotoraya mogla by vyderzhat' chudovishchnuyu temperaturu moih elektricheskih pechej. Podnyav glaza, Luka uvidel sredi kustarnikov zhilishche gorshechnika; eto bylo nastoyashchee varvarskoe stanovishche, okruzhennoe nevysokoj kamennoj stenoj. U vhoda stoyala roslaya, krasivaya bryunetka. - Razve on zhenat? - sprosil Luka. - Net, no on zhivet s etoj zhenshchinoj: ona odnovremenno i raba i zhena ego... |to celaya istoriya. Let pyat' nazad - ej bylo togda edva pyatnadcat' let - Lanzh nashel ee v kakoj-to kanave bol'noj, pochti umirayushchej; veroyatno, ee brosil tam kakoj-nibud' cyganskij tabor. Tak nikto tolkom i ne znaet, otkuda ona, a kogda ee sprashivayut, ona molchit. Lanzh na rukah otnes devushku k sebe, uhazhival za nej i vylechil ee; vy ne poverite, kakuyu plamennuyu blagodarnost' ona ispytyvaet k nemu s teh por: ona stala ego sobakoj, ego veshch'yu... Kogda Lanzh podobral ee, na nej ne bylo dazhe bashmakov. Ona i teper' nadevaet ih, lish' otpravlyayas' v gorod. Potomu-to vse v okruge, da i sam Lanzh, nazyvayut ee Bosonozhkoj... U nego net pomoshchnikov, ona ih zamenyaet emu; ona zhe pomogaet Lanzhu katit' malen'kuyu telezhku, na kotoroj on vozit svoyu posudu s yarmarki na yarmarku, - eto ego sposob sbyvat' svoi izdeliya. Oboih horosho znayut v nashem krayu. V ograde, za kotoroj pomeshchalos' zhilishche Lanzha, byla ustroena kalitka; stoyavshaya vozle nee Bosonozhka smotrela na priblizhavshihsya muzhchin. Luka mog razglyadet' teper' ee smugloe lico s krupnymi i pravil'nymi chertami, chernil'no-chernye volosy, bol'shie glaza dikarki, vyrazhavshie beskonechnuyu nezhnost', kogda ona smotrela na Lanzha. Molodoj chelovek obratil vnimanie na ee bosye nogi, malen'kie, budto detskie nogi, slovno otlitye iz svetloj bronzy i rezko vydelyavshiesya na fone glinistoj, vechno vlazhnoj zemli; na Bosonozhke byl ee rabochij kostyum; vernee, ona byla edva prikryta kuskom serogo holsta, otkryvavshim ee tonkie, krepkie nogi, nogi voitel'nicy, sil'nye ruki i malen'kuyu upruguyu grud'. Kogda Bosonozhka ubedilas', chto gospodin, soprovozhdavshij ZHordana, byl, vidimo, drugom, ona pokinula svoj nablyudatel'nyj punkt i poshla soobshchit' Lanzhu o prihode gostej; zatem ona vozvratilas' k pechi, za kotoroj nablyudala. - A, eto vy, gospodin ZHordan! - voskliknul Lanzh, poyavlyayas' iz-za ogrady. - Predstav'te sebe, posle togo vechera Bosonozhka vse vremya voobrazhaet, budto menya hotyat arestovat'. Zayavis' syuda i v samom dele kakoj-nibud' blyustitel' poryadka, prishlos' by emu poznakomit'sya s ee kogtyami... Vy prishli posmotret' na moi novye ogneupornye kirpichi? Vot oni! Sejchas otkroyu vam ih sostav. Luka totchas zhe uznal v etom malen'kom chelovechke, s iznoshennym i uzlovatym telom, proroka, kotorogo on videl glubokoj noch'yu na ulice Bria, kogda tot vozveshchal neotvratimost' konechnoj katastrofy i predaval proklyatiyu razvrashchennyj Bokler, gorod, obrechennyj na gibel' za svoi prestupleniya. Teper' Luka imel vozmozhnost' luchshe razglyadet' Lanzha: ego vysokij lob, teryavshijsya v chernoj chashche volos, ego zhivye, sverkayushchie umom glaza, v kotoryh vremya ot vremeni vspyhivalo gnevnoe plamya. Bol'she vsego Luku udivilo to, chto, nesmotrya na grubuyu obolochku, na kazhushchuyusya rezkost' Lanzha, on pochuvstvoval v nem sozercatelya, krotkogo mechtatelya, prostodushnogo derevenskogo poeta, nastol'ko oderzhimogo svoej ideej spravedlivosti, chto radi nee on gotov vzorvat' staryj greshnyj mir. ZHordan predstavil Luku kak svoego druga-inzhenera i poprosil Lanzha pokazat' novomu gostyu to, chto gonchar v shutku nazyval svoim muzeem. - Esli eto mozhet zainteresovat' vashego druga... Ved' ya stryapayu eti shtuki prosto radi razvlecheniya. Vidite glinyanye bezdelushki tam, pod navesom?.. Vzglyanite na nih, a ya poka pobeseduyu s gospodinom ZHordanom o svoih ogneupornyh kirpichah. Udivlenie Luki vozroslo eshche bol'she. Pod navesom stoyali fayansovye figurki, vazy, gorshki, blyuda svoeobraznoj formy i raskraski; oni obnaruzhivali polnoe nevezhestvo svoego tvorca, no vmeste s tem v nih byla kakaya-to voshititel'naya i samobytnaya naivnost'. Igra obzhiga davala na ih poverhnosti velikolepnye rezul'taty, i emal' sverkala neperedavaemo bogatymi tonami. No porazitel'nee vsego byla posuda, prednaznachennaya Lanzhem dlya ego obychnyh rynochnyh i yarmarochnyh pokupatelej: vse eti gorshki, kuvshiny, miski otlichalis' udivitel'noj izyskannost'yu ochertanij i chistoj prelest'yu kolorita; to byl blestyashchij rascvet narodnogo talanta. Kazalos', gorshechnik pozaimstvoval etot talant u svoego naroda, i izdeliya, v kotoryh otrazhalas' narodnaya dusha, kak by sami soboyu rozhdalis' pod ego tolstymi pal'cami, slovno on instinktivno vnov' obrel drevnie formy, sochetavshie prakticheskuyu celesoobraznost' s voshititel'noj krasotoyu. Kazhdaya veshch' byla shedevrom, i kazhdyj iz etih shedevrov byl veshch'yu, tochno sootvetstvovavshej svoemu naznacheniyu; otsyuda voznikala pravdivaya prostota i zhivaya prelest'. Tem vremenem razgovor ZHordana s Lanzhem okonchilsya; ZHordan zakazal gorshechniku neskol'ko sot kirpichej, zhelaya ispytat' ih prigodnost' dlya novoj elektricheskoj pechi; sobesedniki podoshli k Luke, i molodoj chelovek vyrazil Lanzhu svoe voshishchenie veseloj pestrotoj ego fayansovyh izdelij: oni kazalis' stol' legkimi, tak yarko rascvetali lazur'yu i purpurom na solnce! Lanzh slushal Luku, ulybayas'. - Da, da, oni zamenyayut lyudyam maki i vasil'ki, - skazal Lanzh. - Mne vsegda kazalos', chto sledovalo by ukrashat' kryshi i fasady domov raspisnym fayansom. Esli by torgovcy perestali krast', eti ukrasheniya oboshlis' by nedorogo i vy by uvideli, kakoe priyatnoe zrelishche predstavlyal by soboyu gorod - nastoyashchij buket sredi zeleni... No ved' s nyneshnimi gryaznymi burzhua nichego ne podelaesh'! Lanzh uselsya na svoego lyubimogo kon'ka i nachal so strastnost'yu sektanta razvivat' idei krajnego anarhizma, pocherpnutye im iz neskol'kih broshyurok, popavshih k nemu v ruki po kakoj-to neponyatnoj sluchajnosti. Po ego mneniyu, sledovalo snachala vse razrushit', vsem ovladet' revolyucionnym putem. Spasenie zaklyuchalos' lish' v polnom unichtozhenii vsyakoj vlasti: esli by ucelela hot' kakaya-nibud' vlast', hotya by samaya neznachitel'naya, etogo okazalos' by dostatochno, chtoby vossozdat' zanovo vse social'noe zdanie nepravdy i tiranii. Tol'ko posle razrusheniya starogo obshchestva mozhet slozhit'sya svobodnaya kommuna, obhodyashchayasya bez vsyakogo pravitel'stva, osnovannaya isklyuchitel'no na vzaimnom soglashenii otdel'nyh dobrovol'nyh grupp, postoyanno izmenyayushchihsya v sootvetstvii s potrebnostyami i zhelaniyami kazhdogo. Luka byl porazhen, uznav v gruppah Lanzha gruppy Fur'e. Konechnaya cel' byla v oboih sluchayah odna i ta zhe: i tam i zdes' - vse to zhe obrashchenie k tvorcheskim strastyam, k rasshireniyu prav osvobozhdennoj lichnosti, zhivushchej v garmonicheskom obshchestve, gde blago kazhdogo otdel'nogo grazhdanina nerazryvno svyazano s blagom vseh ostal'nyh. Odnako puti byli raznye; anarhist byl, v sushchnosti, lish' razocharovannym, ozhestochivshimsya fur'eristom, kotoryj, uzhe ne verya ni v kakie politicheskie sredstva, ni v spasitel'nost' postepennoj evolyucii chelovechestva, reshil zavoevat' vseobshchee schast'e putem nasiliya i razrusheniya. Ved' katastrofy, vulkanicheskie izverzheniya lezhat v prirode veshchej. Luka sluchajno upomyanul o Bonnere; Lanzh tak i vspyhnul beshenoj ironiej, on govoril o mastere-litejshchike s bol'shej gorech'yu i prezreniem, chem o kakom-nibud' burzhua. Kak zhe, slyhal! Bonnerovskaya kazarma, kollektivizm, pri kotorom vse budut perenumerovany, vymushtrovany, zaperty v kamery, kak ia katorge! I, potryasaya kulakom nad rasstilayushchimsya vnizu Boklerom, Lanzh snova razrazilsya potokom oblichenij i prorocheskih proklyatij: etot razvrashchennyj gorod pogibnet ot ognya i budet stert s lica zemli, daby iz ego pepla voznik davno chaemyj Gorod pravdy i spravedlivosti... ZHordan, udivlennyj etim burnym vzryvom, s lyubopytstvom smotrel na Lanzha. - Skazhite, Lanzh, drug moj, ved' vy sami ne slishkom neschastny? - YA, gospodin ZHordan? YA-to schastliv nastol'ko, naskol'ko mozhet byt' schastliv chelovek... YA zhivu zdes' v usloviyah polnoj svobody; eto pochti chto osushchestvlennaya anarhiya. Vy razreshili mne vospol'zovat'sya etim malen'kim klochkom zemli. Ved' zemlya - nashe obshchee dostoyanie, i teper' ya sam sebe gospodin, ya nikomu ne plachu za kvartiru, rabotayu, kak mne nravitsya, nikto menya ne ugnetaet, i ya nikogo ne ugnetayu; ya sam prodayu svoi gorshki i kuvshiny chestnym lyudyam, kotorye v nih nuzhdayutsya, torgashi ne obkradyvayut menya, i ya ne dayu im obkradyvat' pokupatelej. I u menya eshche ostaetsya vremya, chtoby porazvlech'sya, kogda vzdumaetsya; togda ya vydelyvayu etih fayansovyh chelovechkov, gorshki i uzornye plitki, raspisyvaya ih yarkimi kraskami, raduyushchimi moj vzor... O net, my-to ne zhaluemsya, my raduemsya zhizni, kogda nam veselo siyaet solnyshko, ved' tak, Bosonozhka? Bosonozhka podoshla k Lanzhu v svoej rabochej odezhde, poluobnazhennaya, s porozovevshimi ot ognya rukami: ona tol'ko chto vynula gorshok iz pechi. I, glyadya na Lanzha, na svoego vozlyublennogo, na boga, dobrovol'noj sluzhankoj kotorogo ona stala, kotoromu prinadlezhala telom i dushoyu, ona ulybalas' bozhestvennoj ulybkoj. - I vse-taki, - prodolzhal Lanzh, - slishkom mnogo bednyakov stradaet; pridetsya v odin prekrasnyj den' vzorvat' Bokler, chtoby lyudi reshilis' nakonec postroit' ego po-novomu. Tol'ko propaganda dejstviem, tol'ko bomba mozhet probudit' narod... CHto vy skazhete o takom plane? U menya est' zdes' vse neobhodimoe, chtoby izgotovit' dva ili tri desyatka bomb neobychajnoj sily. I vot v odin prekrasnyj den' ya puskayus' v put', prihvativ svoyu telezhku; ya tyanu ee, Bosonozhka podtalkivaet. Kogda telezhka polna posudy da eshche prihoditsya tashchit'sya s rynka na rynok po otvratitel'nym derevenskim dorogam, upravlyat'sya s nej nelegko. Eshche horosho, chto mozhno otdyhat' pod derev'yami, u ruch'ev... No v tot den' my dal'she Boklera ne pojdem, my proedem po vsem ego ulicam; i v kazhdom kotle budet spryatana bomba; my ostavim odnu v prefekture, odnu v merii, odnu v sude, odnu v tyur'me, odnu v cerkvi - slovom, vezde, gde est' kakaya-nibud' vlast', kotoruyu nado razrushit'. Fitili budut goret' v techenie opredelennogo vremeni. Zatem vdrug vzryv! Bokler vzletaet na vozduh, uzhasayushchee izverzhenie vulkana ispepelyaet i unosit ego... Nedurno? CHto vy dumaete o takoj progulochke s moej telezhkoj, o razdache gorshkov, kotorye ya izgotovlyayu dlya schast'ya roda chelovecheskogo? Lanzh zasmeyalsya kakim-to isstuplennym smehom, lico ego svetilos' neobyknovennym volneniem; smuglaya krasavica smeyalas' vmeste s nim. - Ne pravda li, Bosonozhka, - obratilsya on k nej, - ya budu tyanut', a ty podtalkivat'? |ta progulochka budet poluchshe, chem progulka vdol' M'onny pod plakuchimi ivami, kogda my otpravlyaemsya na yarmarku v Man'ol'. ZHordan ne stal sporit'; on ogranichilsya tem, chto dal ponyat' zhestom, naskol'ko nelep, s ego tochki zreniya, plan Lanzha. Posetiteli prostilis' s Lanzhem i ego podrugoj i napravilis' obratno v Kreshri; na Luku proizvel glubokoe vpechatlenie etot poryv vdohnovennoj i mrachnoj poezii, eta mechta o schast'e, kuplennom cenoyu razrusheniya, mechta, vladevshaya umami nemnogih prostodushnyh poetov, zateryannyh v tolpe obezdolennyh. ZHordan i Luka shli molcha: kazhdyj byl pogruzhen v sobstvennye razmyshleniya. Vernuvshis', oni napravilis' pryamo v laboratoriyu; tam za malen'kim stolikom mirno sidela Seretta, perepisyvaya kakuyu-to rukopis' svoego brata. Devushke neredko prihodilos' nadevat' dlinnyj sinij perednik i dazhe pomogat' ZHordanu v kachestve laboranta pri nekotoryh naibolee trudnyh opytah. Seretta podnyala golovu, ulybnulas' bratu i Luke i vnov' prinyalas' za rabotu. - Nu vot! - skazal ZHordan, udobno raspolagayas' v kresle. - Polozhitel'no ya chuvstvuyu sebya horosho tol'ko zdes', sredi svoih priborov i bumag... Kak tol'ko ya syuda vozvrashchayus', menya opyat' osenyayut mir i nadezhda. On obvel lyubovnym vzglyadom obshirnuyu zadu, slovno vnov' zhelaya vstupit' vo vladenie eyu, obresti sebya v nej, okunut'sya v uspokaivayushchuyu i ukreplyayushchuyu atmosferu truda. SHirokie okna byli raskryty; v komnatu teploj laskoj vlivalos' zahodyashchee solnce; vdali, za derev'yami, blesteli kryshi i okna Boklera. - Kakaya muchitel'naya i besplodnaya veshch' vse eti spory! - prodolzhal ZHordan, obrashchayas' k Luke, kotoryj netoroplivo prohazhivalsya vzad i vpered po komnate. - Vot ya slushal posle zavtraka abbata i uchitelya i udivlyalsya, kak mozhno teryat' vremya, silyas' ubedit' drugogo, kogda lyudi ishodyat iz protivopolozhnyh predposylok i govoryat na raznyh yazykah. I zamet'te, kazhdyj raz, prihodya syuda, oni zatevayut vse tot zhe spor, i oba ostayutsya na svoej tochke zreniya... K tomu zhe, kak nerazumno do takoj stepeni zamykat'sya v oblast' abstraktnogo, nikogda ne obrashchayas' k opytu i ogranichivayas' zashchitoj utverzhdenij, protivopolozhnyh utverzhdeniyam protivnika! YA vsecelo na storone doktora, kotoryj razvlekaetsya tem, chto unichtozhaet oboih sporshchikov, protivopostavlyaya ih drug drugu. Tak zhe nerazumen i Lanzh: slavnyj malyj, a o kakih uzhasnyh glupostyah on mechtaet, v kakih ochevidnyh i opasnyh zabluzhdeniyah on zaputalsya! A vse potomu, chto on bredet naugad i prenebregaet dostovernost'yu!.. Net, polozhitel'no, politicheskie strasti ne moj udel; vse razgovory na etu temu kazhutsya mne lishennymi zdravogo smysla; to, chto lyudi schitayut samymi vazhnymi voprosami, po-moemu, prosto kakaya-to igra v zagadki, zabava - i tol'ko; mne sovershenno neponyatno, kak mozhno podnimat' takoj shum vokrug raznyh melochnyh sobytij, kogda otkrytie samoj skromnoj nauchnoj istiny bolee sodejstvuet progressu, chem pyat'desyat let social'noj bor'by. Luka rassmeyalsya. - Teper' vy sami vpadaete v krajnost'... CHelovek dolzhen borot'sya; politika - prosto neobhodimost' otstaivat' svoi nuzhdy, zashchishchat' svoe pravo na schast'e. - |to verno, - priznalsya ZHordan so svojstvennoj emu prostodushnoj dobrosovestnost'yu, - - vozmozhno, moe prezrenie k politike imeet svoim istochnikom bessoznatel'nye ukory sovesti, i to nevedenie, v kotorom mne hochetsya zhit', ob座asnyaetsya social'no-politicheskim ukladom moego otechestva... No, pravo zhe, mne kazhetsya, ya vse-taki horoshij grazhdanin, hotya i zapirayus' v svoej laboratorii: ved' kazhdyj dolzhen sluzhit' svoemu narodu temi sposobnostyami, kakimi on odaren. I uveryayu vas, podlinnye revolyucionery, podlinnye lyudi dejstviya te, kto bol'she vsego sposobstvuet tomu, chtoby sredi lyudej vocarilis' istina i spravedlivost', - eto, bez somneniya, uchenye. Pravitel'stva voznikayut i uhodyat, narody vozvelichivayutsya, rascvetayut, prihodyat v upadok, no razve delo v etom? Nauchnye istiny peredayutsya iz pokoleniya v pokolenie, nakoplyayutsya, izlivayut vse bol'she sveta, vse bol'she rasshiryayut carstvo dostovernogo znaniya. Pust' v kakom-nibud' stoletii