L.F.Obuhova. Detskaya (vozrastnaya) psihologiya
OBUHOVA L. F., doktor psihologicheskih nauk.
Detskaya (vozrastnaya) psihologiya.
Uchebnik. -- M., Rossijskoe pedagogicheskoe agentstvo. 1996, -- 374 s.
Dannoe izdanie predstavlyaet soboj pervuyu popytku v sovremennoj
otechestvennoj psihologicheskoj nauke sozdaniya uchebnika po detskoj psihologii.
Soderzhanie i struktura uchebnika vklyuchayut sushchestvuyushchie zarubezhnye i
otechestvennye teorii, mnogoobraznyj fakticheskij material i problemy,
reshaemye naukoj i praktikoj v oblasti vozrastnoj psihologii.
Uchebnik prednaznachen dlya studentov psihologicheskih fakul'tetov
universitetov, pedagogicheskih vuzov i kolledzhej, a takzhe vseh teh, kto
interesuetsya voprosami psihicheskogo razvitiya detej.
SODERZHANIE
PREDISLOVIE
Glava I. DETSTVO KAK PREDMET PSIHOLOGICHESKOGO ISSLEDOVANIYA.
1. Istoricheskij analiz ponyatiya "detstvo"
2. Detstvo kak predmet nauki
3. Specifika psihicheskogo razvitiya rebenka.
4. Strategii issledovaniya psihicheskogo razvitiya rebenka
Glava II. PREODOLENIE BIOGENETICHESKIH PODHODOV K ISSLEDOVANIYU PSIHIKI
REBENKA
1. Biogeneticheskij princip v psihologii
2. Normativnyj podhod k issledovaniyu detskogo razvitiya.
3. Otozhdestvlenie naucheniya i razvitiya
4. Teoriya treh stupenej detskogo razvitiya..
5. Koncepcii konvergencii dvuh faktorov detskogo razvitiya.
6. Podhody k analizu vnutrennih prichin psihicheskogo razvitiya rebenka.
Glava III. PSIHOANALITICHESKIE TEORII DETSKOGO RAZVITIYA.
1. Teoriya Zigmunda Frejda.
2. Razvitie klassicheskogo psihoanaliza v rabotah Anny Frejd.
3. |pigeneticheskaya teoriya razvitiya lichnosti. |rika |riksona.
Glava IV. TEORIYA SOCIALXNOGO NAUCHENIYA
1. Othod ot klassicheskogo biheviorizma...
2. Vospitanie i razvitie.
3. Kriticheskie periody socializacii.
4. Pooshchrenie i nakazanie kak usloviya formirovaniya novogo povedeniya.
5. Rol' podrazhaniya v formirovanii novogo povedeniya.
6. Rebenok i vzroslyj.
7. Sem'ya kak faktor razvitiya povedeniya rebenka
Glava V. UCHENIE ZHANA PIAZHE OB INTELLEKTUALXNOM RAZVITII REBENKA
1. |tapy nauchnoj biografii.
2. Klyuchevye ponyatiya koncepcii ZH. Piazhe.
3. Otkrytie egocentrizma detskogo myshleniya
4. Otkrytie stadij intellektual'nogo razvitiya rebenka.
Glava VI. L. S. VYGOTSKIJ I EGO SHKOLA
1. Smena nauchnogo mirovozzreniya.
2. Dal'nejshie shagi po puti, otkrytomu L. S. Vygotskim.
Glava VII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD RANNEGO DETSTVA.
1. Krizis novorozhdennosti
2. Stadiya mladenchestva.
3. Rannij vozrast.
4. Krizis treh let
Glava VIII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD DETSTVA.
1. Doshkol'nyj vozrast.
2. Krizis semi let i problema gotovnosti k shkol'nomu obucheniyu.
3. Mladshij shkol'nyj vozrast.
Glava IX. PODROSTKOVYJ VOZRAST V SVETE RAZNYH KONCEPCIJ..
1. Vliyanie istoricheskogo vremeni.
2. Klassicheskie issledovaniya krizisa podrostkovogo vozrasta.
3. Novye tendencii v izuchenii otrochestva (L. S. Vygotskij, D. B.
|l'konin, L. I. Bozhovich)
Glava X. NEOKONCHENNYE SPORY.
1. P. YA. Gal'perin i ZH. Piazhe.
2. O zakonomernostyah funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya psihiki
rebenka.
3. Formy i funkcii podrazhaniya v detstve.
4. Problema obshchih i specificheskih zakonomernostej psihicheskogo razvitiya
slepogluhonemogo rebenka.
ZAKLYUCHENIE
Prilozhenie 1. KONVENCIYA O PRAVAH REBENKA
Prilozhenie 2. DEKLARACIYA PRAV REBENKA (1959)
Vechnaya priznatel'nost' Uchitelyam
PREDISLOVIE
V nastoyashchee vremya v mire sushchestvuet mnozhestvo uchebnikov po detskoj
psihologii. Prakticheski kazhdyj krupnyj zapadnyj universitet imeet svoj
original'nyj variant. Kak pravilo, eto ob容mnye, horosho illyustrirovannye
posobiya, obobshchayushchie ogromnoe kolichestvo nauchnyh issledovanij. Nekotorye iz
nih perevedeny na russkij yazyk. Odnako ni v odnoj iz etih ponastoyashchemu
interesnyh knig my ne vstrechaem analiza celostnoj koncepcii detskogo
razvitiya, razrabotannoj L. S. Vygotskim i ego posledovatelyami, kotoraya
yavlyaetsya istinnoj gordost'yu i podlinnym dostizheniem otechestvennoj
psihologii.
Otsutstvie znanij o stol' sushchestvennoj koncepcii zastavlyaet nas
schitat', chto lyuboj zarubezhnyj uchebnik ne otrazhaet sovremennyj uroven'
psihologicheskih znanij o razvitii rebenka v polnoj mere.
Otechestvennye uchebniki po detskoj psihologii neveliki po ob容mu i bedny
illyustrativnym materialom. K tomu zhe im tozhe prisushch soderzhatel'nyj
nedostatok: obobshchaya opyt, nakoplennyj v' nashej nauke, oni dayut ves'ma slaboe
predstavlenie o dostizheniyah sovremennoj zarubezhnoj psihologii. Predlagaemaya
vnimaniyu chitatelya kniga i sozdavalas' v osnovnom dlya togo, chtoby vospolnit'
eti probely i predstavit' v uravnoveshennom i polnom vide mnogoobraznye
podhody k ponimaniyu psihicheskogo razvitiya rebenka, kotorye byli razrabotany
v XX veke, to est' za ves' period sushchestvovaniya detskoj psihologii kak
otdel'noj nauchnoj discipliny. Izlozhenie materiala opiraetsya na neskol'ko
osnovnyh principov.
|to, prezhde vsego, princip istorizma, kotoryj pozvolyaet kak by nanizat'
na odin sterzhen' vse vazhnejshie problemy detskogo razvitiya, voznikavshie v
raznye periody vremeni. V knige analiziruetsya istoricheskoe proishozhdenie
ponyatiya "detstvo", proslezhivaetsya svyaz' istorii detstva s istoriej obshchestva,
pokazyvayutsya istoricheskie predposylki vozniknoveniya detskoj psihologii kak
nauki.
Vtoroj princip, polozhennyj v osnovu vybora analiziruemyk koncepcij
detskogo razvitiya, svyazan s razrabotkoj i vvedeniem v nauku novyh metodov
issledovaniya psihicheskogo razvitiya. Izmeneniya v predstavleniyah o psihicheskom
razvitii vsegda svyazany s poyavleniem novyh metodov issledovaniya. "Problema
metoda est' nachalo i osnova, al'fa i omega vsej istorii kul'turnogo razvitiya
rebenka,-- pisal L. S. Vygotskij. -- Operet'sya ponastoyashchemu na metod, ponyat'
ego otnoshenie k drugim metodam, ustanovit' ego sil'nye i slabye storony,
ponyat' ego principial'noe obosnovanie i vyrabotat' k nemu vernoe otnoshenie
-- znachit, v izvestnoj mere, vyrabotat' pravil'nyj i nauchnyj podhod ko vsemu
dal'nejshemu izlozheniyu vazhnejshih problem detskoj psihologii aspekte
kul'turnogo razvitiya". Imenno etot princip, eta ustanovka L. S. Vygotskogo
pozvolila proanalizirovat' istoricheskij put' detskoj psihologii ot pervyh
naivnyh predstavlenij o prirode detstva do sovremennogo uglublennogo
sistemnogo izucheniya etogo fenomena. Biogeneticheskij princip v psihologii,
normativnyj podhod v issledovanii detskogo razvitiya, otozhdestvlenie razvitiya
i naucheniya v biheviorizme, ob座asnenie razvitiya vliyaniem faktorov sredy i
nasledstvennosti v teorii konvergencii, psihoanaliticheskoe izuchenie rebenka,
sravnitel'nye issledovaniya normy i patologii, ortogeneticheskie koncepcii
razvitiya -- vse eti i mnogie drugie podhody v otdel'nosti i vse vmeste
otrazhayut sushchnost' i illyustriruyut svyaz' koncepcij psihicheskogo razvitiya i
metodov ego issledovaniya.
Tretij princip kasaetsya analiza razvitiya osnovnyh aspektov chelovecheskoj
zhizni -- emocional'no-volevoj sfery, povedeniya i intellekta. Teoriya
klassicheskogo psihoanaliza 3. Frejda razvivaetsya v rabotah M. Klejn i A.
Frejd, a zatem perehodit v koncepciyu psihosocial'nogo razvitiya zhiznennogo
puti lichnosti |. |riksona.
Problema razvitiya v klassicheskom biheviorizme pereosmyslivaetsya v
teorii social'nogo naucheniya -- samom moshchnom napravlenii sovremennoj
amerikanskoj psihologii razvitiya. Issledovaniya poznavatel'nogo razvitiya
takzhe preterpevayut izmeneniya -- nablyudaetsya perehod ot izucheniya
epistemicheskogo sub容kta k izucheniyu konkretnogo rebenka v real'nyh usloviyah
ego zhizni.
Na fone vseh etih vydayushchihsya dostizhenij zapadnoj psihologii vse zhe
podlinnyj revolyucionnyj perevorot v detskoj psihologii sovershil L. S.
Vygotskij. On predlozhil novoe ponimanie hoda, uslovij, istochnika, formy,
specifiki, dvizhushchih sil psihicheskogo razvitiya rebenka; on opisal stadii
detskogo razvitiya i perehody mezhdu nimi, vyyavil i sformuliroval osnovnye
zakony psihicheskogo razvitiya rebenka.
L. S. Vygotskij izbral oblast'yu svoego issledovaniya psihologiyu
soznaniya. On nazval ee "vershinnoj psihologiej" i protivopostavil ee trem
drugim -- glubinnoj, poverhnostnoj i ob座asnitel'noj. L. S. Vygotskij
razrabotal uchenie o vozraste kak edinice detskogo razvitiya i pokazal ego
strukturu i dinamiku. On zalozhil osnovy detskoj (vozrastnoj) psihologii, v
kotoroj realizuetsya sistemnyj podhod k izucheniyu detskogo razvitiya. Uchenie o
psihologicheskom vozraste pozvolyaet izbezhat' biologicheskogo i sredovogo
redukcionizma pri ob座asnenii detskogo razvitiya.
Analiz koncepcii L. S. Vygotskogo sostavlyaet smyslovoe yadro dannoj
raboty. Odnako bylo by oshibkoj schitat', chto idei Vygotskogo zastyli,
prevratilis' v dogmu, ne poluchili zakonomernogo razvitiya i logicheskogo
prodolzheniya. Otmetim, chto ne tol'ko dostoinstva, no dazhe i nekotoraya
ogranichennost' idej L. S. Vygotskogo stimulirovali razvitie otechestvennoj
detskoj psihologii. Teoreticheskij analiz idej L. S. Vygotskogo i ego
posledovatelej pokazyvaet, chto sushchestvuet sovsem inaya detskaya psihologiya, do
sih por malo izvestnaya bol'shinstvu psihologov.
Bol'shoj razdel uchebnika posvyashchen harakteristike stabil'nyh i
kriticheskih periodov psihicheskogo razvitiya rebenka. Zdes' analiz faktov
detskogo razvitiya osushchestvlyaetsya na osnove ucheniya L. S. Vygotskogo o
strukture i dinamike vozrasta. Struktura vozrasta vklyuchaet v sebya
harakteristiku social'noj situacii razvitiya rebenka, vedushchego tipa
deyatel'nosti i osnovnyh psihologicheskih novoobrazovanij vozrasta. V kazhdom
vozraste social'naya situaciya razvitiya soderzhit v sebe protivorechie
(geneticheskuyu zadachu), kotoroe dolzhno byt' resheno v osobom, specificheskom
dlya dannogo vozrasta, vedushchem tipe deyatel'nosti.
Razreshenie protivorechiya proyavlyaetsya v vozniknovenii psihologicheskih
novoobrazovanij vozrasta. |ti novoobrazovaniya ne sootvetstvuyut staroj
social'noj situacii razvitiya, vyhodyat za ee ramki. Voznikaet novoe
protivorechie, novaya geneticheskaya zadacha, kotoraya mozhet byt' reshena blagodarya
postroeniyu novoj sistemy otnoshenij, novoj social'noj situacii razvitiya,
svidetel'stvuyushchej o perehode rebenka v novyj psihologicheskij vozrast. V etom
samodvizhenii proyavlyaetsya dinamika detskogo razvitiya. Takova shema
rassmotreniya vseh vozrastnyh periodov detskoj zhizni ot rozhdeniya do
podrostkovogo vozrasta, takova logika ih razvitiya.
V zaklyuchitel'nom razdele knigi rassmatrivayutsya nekotorye diskussionnye
problemy detskoj psihologii -- o prichinah mnogolikosti podrazhaniya v detstve,
o zakonomernostyah funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya psihiki rebenka, ob
obshchem i specificheskom v razvitii normal'nogo i anomal'nogo rebenka.
Na nash vzglyad, takoe postroenie uchebnika budet sposobstvovat' ne tol'ko
usvoeniyu teorii, faktov, problem i metodov ih izucheniya, no i razvitiyu
nauchnogo myshleniya v oblasti detskoj psihologii.
Dannoe izdanie priblizheno k forme uchebnika dlya studentov, izuchayushchih
psihologiyu i pedagogiku. Dlya kazhdogo razdela ukazany vozmozhnye temy
seminarskih zanyatij, kotorye prepodavatel' mozhet bolee podrobno razrabotat'.
Temy dlya samostoyatel'noj raboty napravleny na rasshirenie obshchego krugozora
uchashchihsya. Rekomendovannaya literatura vklyuchaet v sebya naibolee znachimye
raboty v oblasti detskoj psihologii. Ih chtenie pozvolit uglubit' i rasshirit'
znaniya, predstavlennye v uchebnike.
Pol'zuyas' sluchaem, vyrazhayu glubokuyu priznatel'nost' za raznogo roda
pomoshch' studentam i aspirantam, s kotorymi mne vypalo udovol'stvie rabotat'.
Glava I. DETSTVO KAK PREDMET PSIHOLOGICHESKOGO ISSLEDOVANIYA.
1. Istoricheskij analiz ponyatiya "detstvo"
Segodnya lyuboj obrazovannyj chelovek na vopros o tom, chto takoe detstvo,
otvetit, chto detstvo -- eto period usilennogo razvitiya, izmeneniya i
obucheniya. No tol'ko uchenye ponimayut, chto eto period paradoksov i
protivorechij, bez kotoryh nevozmozhno predstavit' sebe process razvitiya. O
paradoksah detskogo razvitiya pisali V. SHtern, ZH. Piazhe, I. A. Sokolyanskij i
mnogie drugie. D. B. |l'konin govoril, chto paradoksy v detskoj psihologii --
eto zagadki razvitiya, kotorye uchenym eshche predstoit razgadat'.
Svoi lekcii v Moskovskom universitete D. B. |l'konin neizmenno nachinal
s harakteristiki dvuh osnovnyh paradoksov detskogo razvitiya, zaklyuchayushchih v
sebe neobhodimost' istoricheskogo podhoda k ponimaniyu detstva. Rassmotrim ih.
CHelovek, poyavlyayas' na svet, nadelen lish' samymi elementarnymi
mehanizmami dlya podderzhaniya zhizni. Po fizicheskomu stroeniyu, organizacii
nervnoj sistemy, po tipam deyatel'nosti i sposobam ee regulyacii chelovek --
naibolee sovershennoe sushchestvo v prirode.
Odnako po sostoyaniyu v moment rozhdeniya v evolyucionnom ryadu zametno
padenie sovershenstva -- u rebenka otsutstvuyut kakie-libo gotovye formy
povedeniya. Kak pravilo, chem vyshe stoit zhivoe sushchestvo v ryadu zhivotnyh, tem
dol'she dlitsya ego detstvo, tem bespomoshchnee eto sushchestvo pri rozhdenii. Takov
odin iz paradoksov prirody, kotoryj predopredelyaet istoriyu detstva.
V hode istorii nepreryvno roslo obogashchenie material'noj i duhovnoj
kul'tury chelovechestva. Za tysyacheletiya chelovecheskij opyt uvelichilsya vo mnogo
tysyach raz. No za eto zhe vremya novorozhdennyj rebenok prakticheski ne
izmenilsya. Opirayas' na dannye antropologov ob anatomo-morfologicheskom
shodstve kroman'onca i sovremennogo evropejca, mozhno predpolozhit', chto
novorozhdennyj sovremennogo cheloveka ni v chem sushchestvennom ne otlichaetsya ot
novorozhdennogo, zhivshego desyatki tysyach let nazad.
Kak zhe poluchaetsya, chto pri shodnyh prirodnyh predposylkah uroven'
psihicheskogo razvitiya, kotoryj dostigaet rebenok na kazhdom istoricheskom
etape razvitiya obshchestva, ne odinakovyj?
Detstvo -- period, prodolzhayushchijsya ot novorozhdennosti do polnoj
social'noj i, sledovatel'no, psihologicheskoj zrelosti; eto period
stanovleniya rebenka polnocennym chlenom chelovecheskogo obshchestva. Pri etom
prodolzhitel'nost' detstva v pervobytnom obshchestve ne ravna prodolzhitel'nosti
detstva v epohu srednevekov'ya ili v nashi dni. |tapy detstva cheloveka --
produkt istorii, i oni stol' zhe podverzheny izmeneniyu, kak i tysyachi let
nazad. Poetomu nel'zya izuchat' detstvo rebenka i zakony ego stanovleniya vne
razvitiya chelovecheskogo obshchestva i zakonov, opredelyayushchih ego razvitie.
Prodolzhitel'nost' detstva nahoditsya v pryamoj zavisimosti ot urovnya
material'noj i duhovnoj kul'tury obshchestva.
Kak izvestno, teoriya poznaniya i dialektika dolzhny skladyvat'sya iz
istorii otdel'nyh nauk, istorii umstvennogo razvitiya rebenka, detenyshej
zhivotnyh, istorii yazyka. Zaostryaya vnimanie imenno na istorii umstvennogo
razvitiya rebenka, sleduet otlichat' ee kak ot razvitiya rebenka v ontogeneze,
tak i ot neravnomernogo razvitiya detej v razlichnyh sovremennyh kul'turah.
Problema istorii detstva -- odna iz naibolee trudnyh v sovremennoj
detskoj psihologii, tak kak v etoj oblasti nevozmozhno provodit' ni
nablyudenie, ni eksperiment. |tnografam horosho izvestno, chto pamyatniki
kul'tury, imeyushchie otnoshenie k detyam, bedny. Dazhe v teh, ne ochen' chastnyh
sluchayah, kogda v arheologicheskih raskopkah nahodyat igrushki, eto obychno --
predmety kul'ta, kotorye v drevnosti klali v mogily, chtoby oni sluzhili
hozyainu v zagrobnom mire. Miniatyurnye izobrazheniya lyudej i zhivotnyh
ispol'zovalis' takzhe v celyah koldovstva i magii.
Mozhno skazat', chto eksperimental'nym faktam predshestvovala teoriya.
Teoreticheski vopros ob istoricheskom proishozhdenii periodov detstva byl
razrabotan v trudah P. P. Blonskogo, L. S. Vygotskogo, D. B. |l'konina. Hod
psihicheskogo razvitiya rebenka, soglasno J1 S. Vygotskomu, ne podchinyaetsya
vechnym zakonam prirody, zakonam sozrevaniya organizma. Hod detskogo razvitiya
v klassovom obshchestve, schital on, "imeet sovershenno opredelennyj klassovyj
smysl". Imenno poetomu, on podcherkival, chto net vechno detskogo, a sushchestvuet
lish' istoricheski detskoe.
Tak, v literature XIX veka mnogochislenny svidetel'stva otsutstviya
detstva u proletarskih detej. Naprimer, v issledovanii polozheniya rabochego
klassa v Anglii F. |ngel's ssylalsya na otchet komissii, sozdannoj anglijskim
parlamentom v 1833 godu dlya obsledovaniya uslovij truda na fabrikah: deti
inogda nachinali rabotat' s pyatiletnego vozrasta, neredko s shestiletnego, eshche
chashche s semiletnego, no pochti vse deti neimushchih roditelej rabotali s
vos'miletnego vozrasta; rabochee vremya u nih prodolzhalos' 14-16 chasov.
Prinyato schitat', chto status dets1va proletarskogo rebenka formiruetsya
lish' v XIX-XX vekah, kogda s pomoshch'yu zakonodatel'stva ob ohrane detstva
nachal zapreshchat'sya detskij trud. Razumeetsya, eto ne oznachaet, chto prinyatye
yuridicheskie zakony sposobny obespechit' detstvo dlya trudyashchihsya nizshih sloev
obshchestva. Deti v etoj srede i, prezhde vsego, devochki, i segodnya vypolnyayut
raboty, neobhodimye dlya obshchestvennogo vosproizvodstva (uhod za malyshami,
domashnie raboty, nekotorye sel'skohozyajstvennye raboty). Takim obrazom, hotya
v nashe vremya i sushchestvuet zapret na detskij trud, nel'zya govorit' o statuse
detstva, ne uchityvaya polozheniya roditelej v social'noj strukture obshchestva.
"Konvenciya o pravah rebenka", prinyataya YUnesko v 1989 g. i
ratificirovannaya bol'shinstvom stran mira, napravlena na obespechenie
polnocennogo razvitiya lichnosti rebenka v kazhdom ugolke Zemli.
Istoricheski ponyatie detstva svyazyvaetsya ne s biologicheskim sostoyaniem
nezrelosti, a s opredelennym social'nym statusom, s krugom prav i
obyazannostej, prisushchih etomu periodu zhizni, s naborom dostupnyh dlya nego
vidov i form deyatel'nosti. Mnogo interesnyh faktov bylo sobrano dlya
podtverzhdeniya etoj idei francuzskim demografom i istorikom Filippom Ariesom.
Blagodarya ego rabotam interes k istorii detstva v zarubezhnoj psihologii
znachitel'no vozros, a issledovaniya samogo F. Ariesa priznany klassicheskimi.
F. Ariesa interesovalo, kak v hode istorii v soznanii hudozhnikov,
pisatelej i uchenyh skladyvalos' ponyatie detstva i chem ono otlichalos' v
razlichnye istoricheskie epohi. Ego issledovaniya v oblasti izobrazitel'nogo
iskusstva priveli ego k vyvodu, chto vplot' do XII 1 veka iskusstvo ne
obrashchalos' k detyam, hudozhniki dazhe ne pytalis' ih izobrazhat'.
Detskie obrazy v zhivopisi XIII veka vstrechayutsya lish' v
religiozno-allegoricheskih syuzhetah. |to angely, mladenec Iisus i nagoe ditya
kak simvol dushi umershego. Izobrazhenie real'nyh detej dolgo otsutstvovalo v
zhivopisi. Nikto, ochevidno, ne schital, chto rebenok zaklyuchaet v sebe
chelovecheskuyu lichnost'. Esli zhe v proizvedeniyah iskusstva i poyavlyalis' deti,
to oni izobrazhalis' kak umen'shennye vzroslye. Togda ne bylo znaniya ob
osobennostyah i prirode detstva. Slovo "rebenok" dolgo ne imelo togo tochnogo
znacheniya, kotoroe pridaetsya emu sejchas. Tak, harakterno, naprimer, chto v
srednevekovoj Germanii slovo "rebenok" bylo sinonimom dlya ponyatiya "durak".
Detstvo schitalos' periodom bystro prohodyashchim i malocennym Bezrazlichie
po otnosheniyu k detstvu, po mneniyu F. Ariesa, bylo pryamym sledstviem
demograficheskoj situacii togo vremeni, otlichavshejsya vysokoj rozhdaemost'yu i
bol'shoj detskoj smertnost'yu. Priznakom preodoleniya bezrazlichiya k detstvu,
kak schitaet francuzskij demograf, sluzhit poyavlenie v XVI veke portretov
umershih detej. Ih smert', pishet on, teper' perezhivalas' kak dejstvitel'no
nevospolnimaya utrata, a ne kak vpolne obychnoe sobytie. Preodolenie
ravnodushiya k detyam proishodit, esli sudit' po zhivopisi, ne ran'she XV11 veka,
kogda vpervye na polotnah hudozhnikov nachinayut poyavlyat'sya pervye portretnye
izobrazheniya real'nyh detej. Kak pravilo, eto byli portrety detej vliyatel'nyh
lic i carstvennyh osob v detskom vozraste. Takim obrazom, po mneniyu F.
Ariesa, otkrytie detstva nachalos' v XIII veke, ego razvitie mozhno prosledit'
v istorii zhivopisi XIV-XV1 vekov, no ochevidnost' etogo otkrytiya naibolee
polno proyavlyaetsya v konce XVI i v techenie vsego XVII stoletiya.
Vazhnym simvolom izmeneniya otnosheniya k detstvu sluzhit, po mysli
issledovatelya, odezhda V srednie veka, kak tol'ko rebenok vyrastal iz
pelenok, ego srazu zhe odevali v kostyum, nichem ne otlichayushchijsya ot odezhdy
vzroslogo sootvetstvuyushchego social'nogo polozheniya. Tol'ko v XV1-XVII vekah
poyavlyaetsya special'naya detskaya odezhda, otlichayushchaya rebenka ot vzroslogo
Interesno, chto dlya mal'chikov i devochek v vozraste 2-4 let odezhda byla
odinakovoj i sostoyala iz detskogo plat'ica. Inache govorya, dlya togo, chtoby
otlichit' mal'chika ot muzhchiny, ego odevali v kostyum zhenshchiny, i etot kostyum
prosushchestvoval do nachala nashego stoletiya, nesmotrya na izmenenie obshchestva i
udlinenie perioda detstva. Otmetim, chto v krest'yanskih sem'yah do revolyucii
deti i vzroslye odevalis' odinakovo. Kstati, eta osobennost' do sih por
sohranyaetsya tam, gde net bol'shih razlichij mezhdu rabotoj vzroslyh i igroj
rebenka.
Analiziruya portretnye izobrazheniya detej na starinnyh kartinah i
opisanie detskogo kostyuma v literature, F. Aries vydelyaet tri tendencii v
evolyucii detskoj odezhdy:
Feminizaciya -- kostyum dlya mal'chikov vo mnogom povtoryaet detali zhenskoj
odezhdy
Arhaizaciya -- odezhda detej v dannoe istoricheskoe vremya zapazdyvaet po
sravneniyu so vzrosloj modoj i vo mnogom povtoryaet vzroslyj kostyum proshloj
epohi (tak u mal'chikov poyavilis' korotkie shtany).
Ispol'zovanie dlya detej vysshih soslovij obychnogo vzroslogo kostyuma
nizshih (krest'yanskoj odezhdy).
Kak podcherkivaet F. Aries, formirovanie detskogo kostyuma stalo vneshnim
proyavleniem glubokih vnutrennih izmenenij otnosheniya k detyam v obshchestve --
teper' oni nachinayut zanimat' vazhnoe mesto v zhizni vzroslyh.
Otkrytie detstva pozvolilo opisat' polnyj cikl chelovecheskoj zhizni Dlya
harakteristiki vozrastnyh periodov zhizni v nauchnyh sochineniyah XV1-XVII vekov
ispol'zovalas' terminologiya, kotoraya do sih por upotreblyaetsya v nauchnoj i
razgovornoj rechi: detstvo, otrochestvo, yunost', molodost', zrelost',
starost', senil'nost' (glubokaya starost'). No sovremennoe znachenie etih slov
ne sootvetstvuet ih pervonachal'nomu smyslu. V starinu periody zhizni
sootnosilis' s chetyr'mya vremenami goda, s sem'yu planetami, s dvenadcat'yu
znakami zodiaka. Sovpadenie chisel vosprinimalos' kak odin iz pokazatelej
fundamental'nogo edinstva Prirody.
V oblasti iskusstva predstavleniya o periodah chelovecheskoj zhizni nashli
otrazhenie v rospisi kolonn Dvorca Dozhej v Venecii, na mnogih gravyurah
XVI-XIX vekov, v zhivopisi, skul'pture V bol'shinstve etih proizvedenij,
podcherkivaet F. Aries, vozrast cheloveka sootvetstvuet ne stol'ko
biologicheskim stadiyam, skol'ko social'nym funkciyam lyudej Tak, naprimer, v
rospisi Dvorca Dozhej vozrast igrushek simvoliziruyut deti, igrayushchie s
derevyannym kon'kom, kukloj, vetryanoj mel'nicej i ptichkoj; shkol'nyj vozrast
-- mal'chiki uchatsya chitat', nosyat knigi, a devochki uchatsya vyazat'; vozrast
lyubvi i sporta -- yunoshi i devushki vmeste gulyayut na prazdnike; vozrast vojny
i rycarstva -- chelovek, strelyayushchij iz ruzh'ya; zrelost' -- izobrazheny sud'ya i
uchenyj.
Differenciaciya vozrastov chelovecheskoj zhizni i v tom chisle -- detstva,
po mneniyu F. Ariesa, formiruetsya pod vliyaniem social'nyh institutov, to est'
novyh form obshchestvennoj zhizni, porozhdaemyh razvitiem obshchestva. Tak, rannee
detstvo vpervye poyavlyaetsya vnutri sem'i, gde ono svyazano so specificheskim
obshcheniem -- "nezheniem" i "balovaniem" malen'kogo rebenka. Rebenok dlya
roditelej -- prosto horoshen'kij, zabavnyj malysh, s kotorym mozhno
razvlekat'sya, s udovol'stviem igrat' i pri etom uchit' ego i vospityvat'.
Takova pervichnaya, "semejnaya" koncepciya detstva. Stremlenie "naryazhat'" detej,
"balovat'" i "nezhit'" ih moglo poyavit'sya tol'ko v sem'e. Odnako takoj podhod
k detyam kak k "ocharovatel'nym igrushkam" ne mog dolgo ostavat'sya neizmennym.
Razvitie obshchestva privelo k dal'nejshemu izmeneniyu otnosheniya k detyam.
Voznikla novaya koncepciya detstva. Dlya pedagogov XVII veka lyubov' k detyam
vyrazhalas' uzhe ne v balovanii i uveselenii ih, a v psihologicheskom interese
k vospitaniyu i obucheniyu. Dlya togo, chtoby ispravit' povedenie rebenka, prezhde
vsego neobhodimo ponyat' ego, i nauchnye teksty konca XVI i XV11 vekov polny
kommentariev otnositel'no detskoj psihologii. Otmetim, chto glubokie
pedagogicheskie idei, sovety i rekomendacii soderzhatsya i v proizvedeniyah
russkih avtorov XVI-XVII vekov.
Koncepciya racional'nogo vospitaniya, osnovannogo na strogoj discipline,
pronikaet v semejnuyu zhizn' v XVH1 veke. Vnimanie roditelej nachinayut
privlekat' vse storony detskoj zhizni. No funkciyu organizovannoj podgotovki
detej k vzrosloj zhizni prinimaet na sebya ne sem'ya, a special'noe
obshchestvennoe uchrezhdenie -- shkola, prizvannaya vospityvat' kvalificirovannyh
rabotnikov i primernyh grazhdan. Imenno shkola, po mneniyu F. Ariesa, vyvela
detstvo za predely pervyh 2-4 let materinskogo, roditel'skogo vospitaniya v
sem'e. SHkola blagodarya svoej regulyarnoj, uporyadochennoj strukture
sposobstvovala dal'nejshej differenciacii togo perioda zhizni, kotoryj
oboznachaetsya obshchim slovom "detstvo". Universal'noj meroj, zadayushchej novuyu
razmetku detstva, stal "klass". Rebenok vstupaet v novyj vozrast kazhdyj god,
kak tol'ko menyaet klass. V proshlom zhizn' rebenka i detstvo ne podrazdelyalis'
na takie tonkie sloi. Klass stal poetomu opredelyayushchim faktorom v processe
differenciacii vozrastov vnutri samogo detstva ili otrochestva.
Takim obrazom, soglasno koncepcii F. Ariesa, ponyatie detstva i
otrochestva svyazano so shkoloj i klassnoj organizaciej shkoly kak temi
special'nymi strukturami, kotorye byli sozdany obshchestvom dlya togo, chtoby
dat' detyam neobhodimuyu podgotovku dlya social'noj zhizni i professional'noj
deyatel'nosti.
Sleduyushchij vozrastnoj uroven' takzhe svyazyvaetsya F. Ariesom s novoj
formoj social'noj zhizni -- institutom voennoj sluzhby i obyazatel'noj voinskoj
povinnosti. |to podrostkovyj, ili yunosheskij vozrast. Ponyatie "podrostok"
privelo k dal'nejshej perestrojke obucheniya. Pedagogi nachali pridavat' bol'shoe
znachenie forme odezhdy i discipline, vospitaniyu stojkosti i muzhestvennosti,
kotorymi ranee prenebregali. Novaya orientaciya srazu zhe otrazilas' v
iskusstve, v chastnosti, v zhivopisi: "Novobranec teper' bolee ne
predstavlyaetsya plutovatym i prezhdevremenno sostarivshimsya voyakoj s kartin
datskih i ispanskih masterov XVII veka -- on teper' stanovitsya
privlekatel'nym soldatom, izobrazhennym, naprimer, Vatto",-- pishet F. Aries.
Tipichnyj obraz yunoshi sozdaet R. Vagner v "Zigfride".
Pozzhe, v XX veke, pervaya mirovaya vojna porodila fenomen "molodezhnogo
soznaniya", predstavlennogo v literature "poteryannogo pokoleniya". "Tak, na
smenu epohe, ne znavshej yunosti,-- pishet F. Aries,-- prishla epoha, v kotoroj
yunost' stala naibolee cennym vozrastom"... "Vse hotyat vstupit' v nego
poran'she i zaderzhat'sya v nem podol'she." Kazhdyj period, istorii sootvetstvuet
opredelennomu privilegirovannomu vozrastu i opredelennomu podrazdeleniyu
chelovecheskoj zhizni: "molodost' -- eto privilegirovannyj vozrast XVII veka,
detstvo -- XIX, yunost' -- XX".
Kak vidim, issledovanie F.-Ariesa posvyashcheno vozniknoveniyu ponyatiya o
detstve ili, govorya inache, probleme osoznaniya detstva kak obshchestvennogo
fenomena. No analiziruya koncepciyu F. Ariesa, neobhodimo pomnit'
psihologicheskie zakony osoznaniya. Prezhde vsego, kak govoril JI. S.
Vygotskij, "chtoby osoznat', nuzhno imet' to, chto dolzhno byt' osoznano". I
dalee detal'no izuchaya process osoznaniya, ZH. Piazhe podcherkival, chto
sushchestvuet neizbezhnoe zapazdyvanie i principial'noe razlichie mezhdu
stanovleniem real'nogo yavleniya i ego reflektivnym otrazheniem.
Detstvo imeet svoi zakony i, estestvenno, ne zavisit ot togo, chto
hudozhniki nachinayut obrashchat' na detej vnimanie i izobrazhat' ih na svoih
polotnah. Esli dazhe priznat' besspornym suzhdenie F. Ariesa o tom, chto
iskusstvo est' otrazhennaya kartina nravov, hudozhestvennye proizvedeniya sami
po sebe ne mogut dat' vseh neobhodimyh dannyh dlya analiza ponyatiya detstva, i
ne so vsemi vyvodami avtora mozhno soglasit'sya.
Issledovanie F. Ariesa nachinaetsya so Srednevekov'ya, ibo lish' v to vremya
poyavlyayutsya zhivopisnye syuzhety s izobrazheniem detej. No zabota o detyah, ideya
vospitaniya, razumeetsya, poyavilis' zadolgo do srednih vekov. Uzhe u Aristotelya
vstrechayutsya mysli, posvyashchennye detyam. K tomu zhe rabota F. Ariesa ogranichena
issledovaniem detstva tol'ko evropejskogo rebenka iz vysshih sloev obshchestva i
opisyvaet istoriyu detstva vne svyazi s social'no-ekonomicheskim urovnem
razvitiya obshchestva.
Na osnovanii dokumental'nyh istochnikov F. Aries opisyvaet soderzhanie
detstva znatnyh lyudej. Tak, detskie zanyatiya Lyudovika XIII (nachalo XVII veka)
mogut sluzhit' dlya etogo horoshej illyustraciej. V poltora goda Lyudovik XIII
igraet na skripke i odnovremenno poet. (Muzyke i tancam detej znatnyh semej
uchili s samogo rannego vozrasta). |to Lui delaet eshche do togo, kak ego
vnimanie privlekaet derevyannaya loshadka, vetryanaya mel'nica, volchok (igrushki,
kotorye darilis' detyam togo vremeni). Lyudoviku XIII bylo tri goda, kogda on
pervyj raz uchastvoval v prazdnovanii Rozhdestva 1604 goda, i uzhe s etogo
vozrasta on nachal uchit'sya chitat', a v chetyre goda umel pisat'. V pyat' -- on
igral s kuklami i v karty, a v shest' let -- v shahmaty i v tennis. Tovarishchami
po igram u Lyudovika X1I1 byli pazhi i soldaty. S nimi Lui igral v pryatki i
drugie igry. V shest' let Lyudovik XIII uprazhnyalsya v otgadyvanii zagadok i
sharad. V sem' let vse izmenilos'. Detskie odezhdy byli ostavleny, i
vospitanie priobrelo muzhskoj harakter. On nachinaet obuchat'sya iskusstvu
ohoty, strel'be, azartnym igram i verhovoj ezde. S etogo vremeni emu chitayut
literaturu pedagogicheskogo i moralisticheskogo tipa. V eto zhe vremya on
nachinaet poseshchat' teatr i uchastvuet v kollektivnyh igrah sovmestno so
vzroslymi.
No mozhno privesti mnogo drugih primerov detstva. Odin iz nih vzyat iz XX
veka. |to opisanie puteshestviya Duglasa Lokvuda vglub' pustyni Gibsona
(Zapadnaya Avstraliya) i ego vstrecha s aborigenami plemeni pintubi ("poedateli
yashcheric"). Do 1957 g. bol'shinstvo lyudej etogo plemeni nikogda ne videli
belogo cheloveka, ih kontakty s sosednimi plemenami byli neznachitel'ny, i
blagodarya etomu sohranilis' v ochen' bol'shoj stepeni kul'tura i obraz zhizni
lyudej kamennogo veka. Vsya zhizn' etih lyudej, prohodyashchaya v pustyne,
sosredotochena na poiske pishchi i vody. ZHenshchiny plemeni pintubi, sil'nye i
vynoslivye, mogli chasami idti po pustyne s tyazhelym gruzom topliva na golove.
Detej oni rozhali, lezha na peske, pomogaya i sochuvstvuya drug drugu. Oni ne
imeli predstavleniya o gigiene, ne znali dazhe prichiny detorozhdeniya. U nih ne
bylo nikakoj utvari, krome derevyannyh sosudov dlya vody. V lagere imelos' eshche
dva-tri kop'ya, neskol'ko palok dlya vykapyvaniya yamsa, zhernov dlya razmalyvaniya
dikih yagod i s poldesyatka dikih yashcheric -- ih edinstvennye prodovol'stvennye
pripasy... Na ohotu vse hodili s kop'yami, kotorye byli sdelany celikom iz
dereva. V holodnuyu pogodu nagota delala zhizn' etih lyudej nevynosimoj... Ne
udivitel'no, chto na ih telah bylo stol'ko sledov ot tleyushchih palochek iz
lagernyh kostrov... D. Lokvuddal aborigenam zerkal'ce i raschesku, i zhenshchiny
popytalis' raschesat' volosy obratnoj storonoj grebnya. No i posle togo, kak
greben' byl vlozhen im v ruku v pravil'nom polozhenii, on vse ravno ne vlezal
v volosy, tak kak ih nado bylo snachala vymyt', no dlya etogo ne hvatalo vody.
Muzhchine udalos' raschesat' svoyu borodu, zhenshchiny zhe pobrosali podarki na pesok
i vskore o nih zabyli. "Zerkala,-- pishet D. Lokvud,-- tozhe ne imeli uspeha;
hotya prezhde eti lyudi nikogda ne videli svoego otrazheniya. Glava sem'i znal,
konechno, kak vyglyadyat ego zheny i deti, no nikogda ne videl sobstvennogo
lica. Vzglyanuv v zerkalo, on udivilsya i pristal'no osmotrel sebya v nem...
ZHenshchiny zhe pri mne posmotreli v zerkalo tol'ko odin raz. Vozmozhno, oni
prinimali izobrazhenie za duhov i potomu pugalis'".
Spali aborigeny, lezha na peske, bez odeyal ili inyh pokryval, prizhimayas'
dlya tepla k dvum svernuvshimsya kalachikom sobakam dingo. D. Lokvud pishet, chto
devochka dvuh-treh let vo vremya edy zasovyvala sebe v rot to ogromnye kuski
lepeshki, to kusochki myasa kroshechnoj guany, kotoruyu ona sama ispekla v goryachem
peske. Ee mladshaya svodnaya sestra sidela ryadom v gryazi i raspravlyalas' s
bankoj tushenki (iz zapasov ekspedicii), vytaskivaya myaso pal'chikami. Na
bleduyushchee utro D. Lokvud osmotrel banku. Ona byla vylizana do bleska. Eshche
odno nablyudenie D. Lokvuda: "Pered rassvetom aborigeny razozhgli koster,
chtoby on zashchitil ih ot holodnyh poryvov yugo-vostochnogo vetra. Pri svete
kostra ya uvidel, kak malen'kaya devochka, eshche ne umevshaya kak sleduet hodit',
ustroila dlya sebya otdel'nyj kosterchik. Nakloniv golovu, ona razduvala ugli,
chtoby ogon' perekinulsya na vetvi i sogrel ee. Ona byla bez odezhdy i
navernyaka stradala ot holoda i vse zhe ne plakala. V lagere bylo troe
malen'kih detej, no my ni razu ne slyshali ih placha".
Podobnye nablyudeniya pozvolyayut bolee gluboko posmotret' na istoriyu. V
sravnenii s analizom proizvedenij iskusstva, s fol'klornymi i
lingvisticheskimi issledovaniyami etnograficheskij material daet vazhnye dannye
ob istorii razvitiya detstva.
Na osnove izucheniya etnograficheskih materialov D. B. |l'konin pokazal,
chto na samyh rannih stupenyah razvitiya chelovecheskogo obshchestva, kogda osnovnym
sposobom dobyvaniya pishchi bylo sobiratel'stvo s primeneniem primitivnyh orudij
dlya sbivaniya plodov i vykapyvaniya s容dobnyh kornej, rebenok ochen' rano
priobshchalsya k trudu vzroslyh, prakticheski usvaivaya sposoby dobyvaniya pishchi i
upotrebleniya primitivnyh orudij'. Pri takih usloviyah ne bylo ni
neobhodimosti, ni vremeni dlya stadii podgotovki detej k budushchej trudovoj
deyatel'nosti. Kak podcherkival
D. B. |l'konin, detstvo voznikaet togda, kogda rebenka nel'zya
neposredstvenno vklyuchit' v sistemu obshchestvennogo vosproizvodstva, poskol'ku
rebenok eshche ne mozhet ovladet' orudiyami truda v silu ih slozhnosti. V
rezul'tate etogo estestvennoe vklyuchenie detej v proizvoditel'nyj trud
otodvigaetsya. Po mneniyu D. B. |l'konina, eto udlinenie vo vremeni proishodit
ne putem nadstraivaniya novogo perioda razvitiya nad uzhe imeyushchimisya (kak
schital F. Aries), a putem svoeobraznogo vklinivaniya novogo perioda
razvitiya,, privodyashchego k "sdvigu vo vremeni vverh" perioda ovladeniya
orudiyami proizvodstva. D. B. |l'konin blestyashche raskryl eti osobennosti
detstva pri analize vozniknoveniya syuzhetno-rolevoj igry i detal'nom
rassmotrenii psihologicheskih osobennostej mladshego shkol'nogo vozrasta.
Kak uzhe otmechalos', vopros ob istoricheskom proishozhdenii periodov
detstva, o svyazi istorii detstva s istoriej obshchestva, ob istorii detstva v
celom, bez resheniya kotoryh nevozmozhno sostavit' soderzhatel'noe ponyatie o
detstve, byl postavlen v detskoj psihologii v konce 20-h godov XX veka i
prodolzhaet razrabatyvat'sya do sih por. Soglasno vzglyadam sovetskih
psihologov, izuchat' detskoe razvitie istoricheski znachit izuchat' perehod
rebenka ot odnoj vozrastnoj stupeni k drugoj, izuchat' izmenenie ego lichnosti
vnutri kazhdogo vozrastnogo perioda, proishodyashchee v konkretnyh istoricheskih
usloviyah. I hotya istoriya detstva eshche ne issledovana v dostatochnoj mere,
vazhna sama postanovka etogo voprosa v psiho-, logii XX veka. I .esli,
soglasno D. B. |l'koninu, na mnogie voprosy teorii psihicheskogo razvitiya
rebenka eshche net otveta, to put' resheniya uzhe mozhno predstavit'. I viditsya on
v svete istoricheskogo izucheniya detstva.
2. Detstvo kak predmet nauki
Nauka o psihicheskom razvitii rebenka -- detskaya psihologiya --
zarodilas' kak vetv' sravnitel'noj psihologii v konce XIX veka. Tochkoj
otscheta dlya sistematicheskih issledovanij psihologii rebenka sluzhit kniga
nemeckogo uchenogo-darvinista Vil'gel'ma Prejera "Dusha rebenka". V nej V.
Prejer opisyvaet rezul'taty ezhednevnyh nablyudenij za razvitiem sobstvennogo
syna, obrashchaya vnimanie na razvitie organov chuvstv, motoriki, voli, rassudka
i yazyka. Nesmotrya na to, chto nablyudeniya za razvitiem rebenka velis' zadolgo
po poyavleniya knigi V. Prejera, ego besspornyj prioritet opredelyaetsya
obrashcheniem k izucheniyu samyh rannih let zhizni rebenka i vvedeniem v detskuyu
psihologiyu metoda ob容ktivnogo nablyudeniya, razrabotannogo po analogii s
metodami estestvennyh nauk. Vzglyady V. Prejera s sovremennoj tochki zreniya
vosprinimayutsya kak naivnye, ogranichennye urovnem razvitiya nauki XIX veka.
On, naprimer, rassmatrival psihicheskoe razvitie rebenka kak chastnyj variant
biologicheskogo. (Hotya strogo govorya, i sejchas est' i skrytye, i yavnye
storonniki etoj idei...). Odnako V. Prejer pervyj osushchestvil perehod ot
introspektivnogo k ob容ktivnomu issledovaniyu psihiki rebenka. Poetomu, po
edinodushnomu priznaniyu psihologov, on schitaetsya osnovatelem detskoj
psihologii.
Ob容ktivnye usloviya stanovleniya detskoj psihologii, kotorye slozhilis' k
koncu XIX veka, svyazany s intensivnym razvitiem promyshlennosti, s novym
urovnem obshchestvennoj zhizni, chto sozdavalo neobhodimost' vozniknoveniya
sovremennoj shkoly. Uchitelej interesoval vopros: kak uchit' i vospityvat'
detej? Roditeli i uchitelya perestali rassmatrivat' fizicheskie nakazaniya kak
effektivnyj metod vospitaniya -- poyavilis' bolee demokraticheskie sem'i.
Zadacha ponimaniya rebenka vstala na ochered' dnya. S drugoj storony, zhelanie
ponyat' sebya kak vzroslogo cheloveka pobudilo issledovatelej otnosit'sya k
detstvu bolee vnimatel'no -- tol'ko cherez izuchenie psihologii rebenka lezhit
put' k ponimaniyu togo, chto soboj predstavlyaet psihologiya vzroslogo cheloveka.
Kakoe mesto zanimaet detskaya psihologiya v svete drugih psihologicheskih
znanij? I. M. Sechenov pisal o tom, chto psihologiya ne mozhet byt' nichem inym,
kak naukoj o proishozhdenii i razvitii psihicheskih processov. Izvestno, chto v
psihologiyu idei geneticheskogo (ot slova -- genezis ) issledovaniya pronikli
ochen' davno. Pochti net ni odnogo vydayushchegosya psihologa, zanimavshegosya
problemami obshchej psihologii, kotoryj by odnovremenno tak ili inache ne
zanimalsya detskoj psihologiej. V etoj oblasti rabotali takie vsemirno
izvestnye uchenye, kak Dzh. Uotson, V. SHtern, K. Byuler, K. Kofka, K. Levin, A.
Vallon, 3. Frejd, |. SHpranger, ZH. Piazhe, V. M.Behterev, D. M.Uznadze, S. L.
Rubinshtejn, L. S. Vygotskij, A. R. Luriya, A. N. Leont'ev, P. YA. Gal'perin i
dr.
Odnako, issleduya odin i tot zhe ob容kt -- psihicheskoe razvitie --
geneticheskaya i detskaya psihologiya predstavlyayut soboj dve raznye
psihologicheskie nauki. Geneticheskaya psihologiya interesuetsya problemami
vozniknoveniya i razvitiya psihicheskih processov. Ona otvechaet na voprosy,
"kak proishodit to ili drugoe psihologicheskoe dvizhenie, proyavlyayushcheesya
chuvstvom, oshchushcheniem, predstavleniem, nevol'nym ili proizvol'nym dvizheniem,
kak proishodyat te processy, rezul'tatom kotoryh yavlyaetsya mysl'" (I. M.
Sechenov). Geneticheskaya psihologiya ili, chto to zhe samoe, psihologiya razvitiya,
analiziruya stanovlenie psihicheskih processov, mozhet opirat'sya na rezul'taty
issledovanij, vypolnennyh na detyah, no sami deti ne sostavlyayut predmeta
izucheniya geneticheskoj psihologii. Geneticheskie issledovaniya mogut byt'
provedeny i na vzroslyh lyudyah. Izvestnym primerom geneticheskogo issledovaniya
mozhet sluzhit' izuchenie formirovaniya zvukovysotnogo sluha. V special'no
organizovannom eksperimente, v kotorom ispytuemye dolzhny byli podstraivat'
svoj golos pod zadannuyu vysotu zvuka, mozhno bylo nablyudat' stanovlenie
sposobnosti zvukovysotnogo razlichiya.
Vossozdat', sdelat', sformirovat' psihicheskoe yavlenie -- takova
osnovnaya strategiya geneticheskoj psihologii. Put' eksperimental'nogo
formirovaniya psihicheskih processov vpervye byl namechen L. S. Vygotskim.
"Pr