spustya ya obnaruzhil sebya, lezhashchim v neskol'kih yardah ot doma na krayu
glubokoj voronki. Sosednij dom prevratilsya v grudu kamnej. Vse my, vklyuchaya
nyanyu, kotoraya ostavalas' v nashem dome, rabotali kak proklyatye, pytayas'
obnaruzhit' sledy zhizni. YA zapustil ruku v grudu oblomkov i natknulsya na
malen'kuyu ladoshku. Pul's byl rovnym i horosho proshchupyvalsya.

Toroplivo probirayas' navstrechu ruke, ya prikazal drugim prisutstvuyushchim
osvobodit' ot oblomkov lico. Vskore osvobodili rot, zatem golovu i plechi. Eshche
nemnogo raboty, i ya za plechi vytashchil rebenka. Im okazalsya mal'chik let
dvenadcati. Vskore on prishel v sebya, i nyanya uvela ego.

YA snova nachal kopat' i natknulsya eshche na odnu ruku, na etot raz pul'sa ne
bylo. Telo bystro dostali iz-pod kamnej. My napryazhenno rabotali do teh por,
poka ne vyyasnili, kto byl mertv, a kto ostalsya zhiv.

|tim zhe vecherom moi docheri ustraivali davno zadumannuyu vecherinku. Byli
priglasheny okolo dvenadcati par. Vecher proshel otlichno. Bomby ne padali po
okruge, i poslednij gost', veselyj, dovol'nyj i dalekij ot vojny, rastvorilsya
v temnote uzhe v tret'em chasu nochi. ZHizn' i smert' zhili po sosedstvu.

V dushe ya reshil szhech' svoyu novuyu rukopis'. Mne bylo 50 let, i hotya moe uchenie
bylo izvestno po vsej Evrope i Amerike, ono vse eshche ostavalos' ne prinyatym
bol'shinstvom moih kolleg-sootechestvennikov. Krome togo, nikto ne znal, kogda
zakonchitsya eta uzhasnaya vojna. YA sobral uzhe gotovye glavy i zametki i zapryatal
ih v samyj dal'nij ugol biblioteki.

Deti prodolzhali rozhdat'sya i v voennoe vremya. ZHena odnogo iz nashih vrachej
prishla v roddom, kogda u nee uzhe nachalis' shvatki. Kak tol'ko rodilsya ee
malysh, palata sotryaslas' ot orudijnyh zalpov i razryvov snaryadov. Pervyj krik
mladenca soprovozhdalsya revom nemeckih samoletov, proletavshih nad roddomom.
Bombezhka byla v samom razgare, a mat' vzyala svoego malysha na ruki i igrala s
nim s bezzabotnoj radost'yu. Priznayus', eto byla neobyknovenno milaya kartina.

No v to vremya, kak ya stoyal i lyubovalsya etoj paroj, germanskie armady
po-prezhnemu pronosilis' nad nashimi golovami. Rev i tarahten'e motorov,
pushechnaya pal'ba, razryvy snaryadov, a vremya ot vremeni i bomb prevrashchali etu
kartinu mirnogo schast'ya v nechto nereal'noe, efemernoe, ona kazalas' plodom
voobrazheniya. No eto bylo simvolom chelovechnosti, rev zhe nad golovoj - simvolom
primitivnogo varvarstva. Sozidatelem i togo, i drugogo byl chelovek.

Dumayu, ya nikogda ne zabudu eti sobytiya. V moment rodov ni u kogo v palate ne
vozniklo chuvstva straha. My pomogali zakladyvat' novuyu zhizn', i nashi mysli
byli daleki ot dejstvij teh, kto stremilsya ee razrushat'. YA vyshel na ulicu,
nadel kasku i polozhil protivogaz na zadnee siden'e mashiny. Bombezhka
po-prezhnemu sotryasala okrugu v neskol'ko mil', no poka ya dobiralsya do doma, s
lica moego ne shodila radostnaya ulybka. Pri lyubyh obstoyatel'stvah
sposobstvovat' poyavleniyu novoj zhizni - eto i est' istinnoe naznachenie
akushera.


        Glava 16. Pasynok svoej strany

Mnogo bylo bomb v te dni, mnogo smertej. Priznayus', ya nachal teryat' veru v
celesoobraznost' svoej raboty. Stoilo li zabotit'sya o schastlivom rozhdenii
lyudej, kotorye vposledstvii stanovyatsya takimi glupymi? Ot predaniya ognyu
rukopis' spasla moya zhena Dzhessika. Ona nashla ee - nezakonchennuyu, zabroshennuyu
v ugol biblioteki - polozhila na stol pryamo peredo mnoj, sprosila, chto zhe ya
sobirayus' delat' v budushchem, i zakonchila nash razgovor slovami: "Tak ty ne
uznaesh' eti bumagi? |to to, chego zhenshchiny zhdali veka!" Tol'ko blagodarya ee
podderzhke kniga byla zakonchena.

V 1942 godu redaktor Uil'yam Nejneman opublikoval moyu knigu "Otkroveniya
rodov". Ona posvyashchalas' principam estestvennyh rodov i byla bolee polnoj, chem
vyshedshaya desyat' let nazad, tak kak soderzhala materialy, sobrannye za
poslednee desyatiletie, podtverzhdayushchie spravedlivost' provozglashennyh tezisov.
V sleduyushchem 1943 godu byla vypushchena eshche odna kniga na etu temu - "Materinstvo
v poslevoennom vremeni".

Pervye kriticheskie stat'i na "Otkrovenie rodov" ne byli neozhidannymi. V
zhurnale "Lancet" o knige otozvalis', kak o dovol'no-taki somnitel'noj, no
zakonchili stat'yu slovami: "Kniga napisana dostupnym yazykom, ona ochen' dobraya,
mestami prosto zamechatel®naya".

V obzore britanskih medicinskih zhurnalov govorilos': |ta kniga obvinyaet vseh
lyudej medicinskoj professii v grubom vmeshatel'stve v estestvennyj hod
sobytij, v chastnosti, akusherov - v sluchayah normal'nogo techeniya beremennosti i
rodov... Odnako nikto ne somnevaetsya v iskrennosti doktora Dik-Rida. Kniga
obrashchena ko vsem, kto rabotaet v oblasti akusherstva, i govorit o tom, chto
fizicheskoe sostoyanie cheloveka nesomnenno zavisit ot psihologicheskogo i
prenebrezhenie poslednim mgnovenno prevrashchaet normal'nyj fiziologicheskij
process v patologicheskij...

Recenziya zhurnala Amerikanskoj medicinskoj associacii byla sugubo
polozhitel'noj: "My schitaem, chto etu nebol'shuyu knizhicu sleduet prochitat'
kazhdomu akusheru i studentu, izuchayushchemu fiziologiyu vosproizvedeniya".

No nekotorye iz moih kolleg, ch'i akademicheskie dostizheniya ya ochen' uvazhal,
otneslis' k knige, myagko govorya, s nedoveriem: "Vy slishkom mnogo na sebya
berete. To, chto vy pishete, ne nauchno, bezdokazatel'no. My ne mozhem
soglasit'sya s vashim vzglyadom na nevrologiyu i psihiatriyu".

YA otvetil im, kak mozhno skromnee: "Da, da... Konechno, konechno..." - i
pospeshil v palatu k svoim pacientkam, kotorye siyali ot schast'ya, derzka v
rukah novorozhdennyh mladencev. "Vy pravy, doktor, - govorili oni mne, - takim
obrazom rozhat' detej namnogo legche". Otkrovenno govorya, menya malo
rasstraivaet, kogda v moem metode nahodyat massu nauchnyh iz®yanov - ya glyazhu na
schastlivye lica materej i vizhu, chto moj metod "rabotaet", i rabotaet s
bol'shim uspehom. YA razrabatyval moi tezisy ne v tishi laboratorij, a postoyanno
nahodyas' ryadom s rozhayushchimi materyami.

Kriticheskie stat'i nachali postupat' so vsego sveta - bol'shej chast'yu
blagopriyatnye. Estestvennye rody stanovilis' temoj mnozhestva diskussij - ot
Kanady do Avstralii. Razresheniya na perevody zaprashivalis' izo vseh ugolkov
mira. Zapros prishel i iz Soedinennyh SHtatov iz Centra Harpera v N'yu-Jorke.
Takim obrazom, kniga "Otkroveniya rodov" byla vpervye opublikovana v SSHA v
1944 godu, ona vyshla tam pod nazvaniem "Rody bez straha".

Kniga "Rody bez straha" byla opublikovana Glavnym torgovym otdelom "Harper i
Vros", kotoroe vozglavlyalos' Dzhordzhem V. Dzhonsom okolo 26 let. Vnachale kniga
rasprodavalas' medlenno, no k 1950 godu ob®em ee prodazh vozros do 1 000 000
ekzemplyarov.

V tradiciyah izdatel'stva Harpera bylo darit' avtoru horosho rasprodavaemoj
knigi firmennyj ekzemplyar v dorogom kozhanom pereplete. Tak kak Grantli
Dik-Rid byl v to vremya v YUzhnoj Afrike, knigu otpravili tuda, i vskore prishel
blagodarnyj otvet: "Spasibo za knigu v ruchnom pereplete. No eshche bol'shee
spasibo ot imeni vseh detej, rozhdayushchihsya v Amerike, za to, chto vy "rastryasli
boloto". Kogda doktor Dik-Rid priehal v Ameriku, on i Dzhonson stali
nastoyashchimi druz'yami, ostavayas' imi vplot' do samoj smerti Grantli v 1959
godu.

K seredine 1960 goda ob®em prodazh knigi dostig 275 000 v SSHA i 1 000 000 po
vsemu miru. Ona byla perevedena na mnozhestvo yazykov.

Kniga, opublikovannaya v Amerike, tak zhe kak i izdannaya odinnadcat'yu godami
ran'she v Anglii, byla napravlena na to, chtoby pokolebat' ortodoksal'nye
vzglyady na bol', voznikayushchuyu vo vremya rodov. Uchenie rasprostranyalos' po vsemu
svetu, nesmotrya na stol' maluyu podderzhku so storony svetil akusherskoj nauki.
So vseh storon sveta vo vse vozrastayushchem kolichestve stali prihodit'
blagodarnye pis'ma ot zhenshchin. Oni govorili -"spasibo" avtoru knigi za to, chto
on otkryl vozmozhnost' sdelat' rozhdenie ih rebenka prekrasnym sobytiem vo vseh
otnosheniyah. Mnogim zhenshchinam pri etom bylo s chem sravnivat', oni otlichno
pomnili vse muki, svyazannye s rozhdeniem ih predydushchih detej. Pis'ma berezhno
hranilis' i so vremenem sostavili bol'shuyu kipu puhlyh papok, rastushchuyu den'
oto dnya.

Vojna podhodila k koncu, i kolichestvo priglashenij iz raznyh stran s
predlozheniem chitat' lekcii uvelichivalos'. Sredi priglashenij bylo predlozhenie
i iz Soedinennyh SHtatov, prishedshee kak raz v kanun Rozhdestva 1946 goda.
Pravlenie direktorov Centra Associacii materinstva vypustilo ogromnoe
kolichestvo biletov na vstrechu v Akademii Mediciny v N'yu-Jorke. "Doktor
Grantli Dik-Rid vpervye priezzhaet na etu storonu Atlantiki, chtoby obsudit'
svoyu koncepciyu estestvennyh rodov", - govorilos' v etih priglasheniyah.

Na vstreche prisutstvovali okolo 2 500 medicinskih rabotnikov, eto bylo
bol'she, chem ya imel zritelej v svoej strane za vsyu zhizn'. Takoj teplyj priem i
takoj interes ko mne v Soedinennyh SHtatah ne mog ne vzvolnovat' menya. Hotya i
tam ne vse byli soglasny s moej koncepciej estestvennyh rodov.

Buduchi v N'yu-Jorke, ya takzhe byl priglashen na konferenciyu glavnyh specialistov
akusherstva Ameriki. Oni sobiralis' raz v nedelyu, chtoby obsudit' voznikshie
zatrudneniya i tekushchie voprosy. YA prishel prosto, kak zritel', No posle
obsuzhdeniya ocherednogo voprosa predsedatel' neozhidanno dlya menya obratilsya k
sobravshimsya 120 medikam so sleduyushchimi slovami: "A sejchas my vospol'zuemsya
tem, chto zdes' prisutstvuet Grantli Dik-Rid i poprosim ego popodrobnee
rasskazat' o svoem uchenii". Dumayu, ne nuzhno ob®yasnyat', kakoe ya ispytal
volnenie, buduchi zastignutym vrasploh i broshennym v polutorachasovuyu besedu s
vedushchimi specialistami mediciny sovershenno nepodgotovlennym. No mne pomoglo
to, chto v auditorii carila druzhestvennaya atmosfera - i eto nesmotrya na to,
chto mneniya ne vsegda byli edinodushnymi. Vokrug byli privetlivye, ulybayushchiesya
lica.

No k koncu konferencii na tribunu podnyalsya odin iz izvestnejshih psihiatrov i
razdrazhenno, dazhe s yarost'yu, obratilsya k predsedatelyu: "CHto za chepuhu vy vse
gorodite? I vy polagaete, chto my poverim etomu bredu?" Zatem on povernulsya ko
mne: "Skazhite, ser, mozhet li kokosovyj oreh projti bez boli cherez zadnij
prohod?" Vocarilas' pauza, poka ya obdumyval, kak by poostroumnee otvetit' na
etot vopros. Psihiatr napiral: "CHto vy skazhete mne na eto, doktor Dik-Rid?"

K schast'yu, Bog ne ostavil menya i podskazal pravil'nyj otvet. YA vezhlivo
izvinilsya i skazal, chto navernoe ne smogu dat' ischerpyvayushchij otvet potomu,
chto nikogda ne pytalsya provodit' takie eksperimenty s zadnim prohodom. Zlost'
natolknulas' na vezhlivoe ostroumie. YA zametil, chto na lbu professora vystupil
pot.

YA obnaruzhil, chto mnogie vedushchie ginekologi ne soglasny s provedeniem
dorodovoj podgotovki zhenshchin. YA neredko slyshal ot nih: "Dlya nas luchshe, kogda
zhenshchiny nichego ne znayut o rodah. V lyubom sluchae - eto nasha rabota, a ne ih".
|to byla nastoyashchaya vojna muzhchin protiv zhenshchin. Akushery trebovali, chtoby
zhenshchiny nahodilis' v polnom nevezhestve otnositel'no rodov i ne zadavali
nikakih voprosov, bolee togo, chtoby oni vosprinimali bezropotno lyuboe
medicinskoe vmeshatel'stvo, hotya podobnoe vmeshatel'stvo chasto bylo
neopravdannym i podvergalo risku rebenka.

Kak-to na vstreche odin iz ginekologov skazal mne, chto u 85-90% ego pacientok
rody proishodyat s primeneniem medikamentoznogo ili hirurgicheskogo
vmeshatel'stva, zato vse oni rozhayut v "polozhennyj srok". Ni odnoj zhenshchine pri
etom ne razreshalos' chto-libo chuvstvovat' i oshchushchat', oni dazhe ne zamechali
fakta poyavleniya rebenka na svet. "Ni odna zhenshchina, - voskliknul on neistovo,
- ne dolzhna prohodit' cherez eti adovy muki!" Vsem zhenshchinam, rozhayushchim pervogo
rebenka, delalis' razrezy na promezhnosti, i vsem podryad ne razreshalos' v
pervye dni kormit' rebenka grud'yu. |tot ginekolog voobshche sovetoval zhenshchinam
ne kormit' grud'yu, a predpochest' iskusstvennoe vskarmlivanie, govorya, chto eto
izbavit ih ot mnogih zabot, kotorymi i tak peregruzhena sovremennaya zhenshchina.
On otkazalsya vyslushivat' moi argumenty. "Ah, ostav'te, ya praktikuyu uzhe 25
let, i ne vizhu prichin menyat' moi metody".

YA sprosil, interesovalsya li on kogda-nibud' problemoj cerebral'nogo paralicha.
On skazal, chto eto delo ne ego, a pediatrov. Togda ya sprosil, a znakom li on
s rezul'tatami issledovanij izvestnejshih medikov, govoryashchih o tom, chto 70%
detej-kalek stali takovymi posle vmeshatel'stva pri rodah? On otvetil, chto na
svete mnogo plohih akusherov, chto zhe s etim podelat'? YA ne uderzhalsya i
podcherknul, chto tol'ko v SSHA ezhegodno proishodit 30 000 takih sluchaev, a vo
vsem mire - 250 000. Ne dumaet li on, chto v bor'be protiv takogo ogromnogo
chisla iskalechennyh detej vse-taki stoit poprobovat' primenenie estestvennogo
sposoba protekaniya rodov. On otvetil, chto pri vsem uvazhenii ko mne, on dolzhen
skazat', chto rody davno uzhe perestali byt' estestvennoj funkciej organizma -
civilizaciya postaralas', i rodam stali nepremenno soputstvovat' mnozhestvo
boleznej.

A znaet li on, chto v 10% poyavleniya detej s otstalym umstvennym razvitiem
vinovato vmeshatel'stvo vo vremya rodov? On otvetil, chto dlya nego eto spornyj
vopros, kto tut vinovat. "I voobshche, - skazal on, - davajte ostavim vse eti
problemy ekspertam i pediatram. |to ih delo - vyyasnyat' prichiny poyavleniya
boleznej i borot'sya s cerebral'nymi paralichami, epilepsiyami i tak dalee. YA zhe
prosto akusher".

A kak, po ego mneniyu, - sprosil ya, - akushery nesut otvetstvennost' tol'ko
pered roditelyami i rebenkom, ili i pered naciej? "Nu konechno, pered naciej
tozhe", - otvetil on, i na etom nash razgovor zakonchilsya.

V mae 1947 goda, spustya dvenadcat' nedel' posle vozvrashcheniya iz Ameriki, ya
poluchil priglashenie na rabotu v Parizh, v kliniku Tern'e, po priglasheniyu
professorov Brindau i Lajtejola. Pozzhe ya ponyal, chto priglashenie poyavilos',
potomu chto postupilo ochen' mnogo zakazov na moi lekcii. Itak, ya nachal chitat'
lekcii vo Francii. |to byli te lekcii, kotorye pozzhe Ferdinand Lamaz nazval
lekciyami o estestvennyh rodah. Tochnee on nazyval ih "bezboleznennymi rodami".

Posle togo kak vyshla v svet moya pervaya kniga, v summe ya prepodaval v 71
medicinskoj organizacii na Britanskih ostrovah i v 42-v razlichnyh stranah
drugih kontinentov.

Vo vremya odnogo iz vizitov v central'nuyu stranu Evropy mne s gordost'yu
prodemonstrirovali palatu, gde lezhali pacientki, u kotoryh nablyudalsya pervyj
period rodov. Kogda ya voshel v palatu, soprovozhdaemyj mestnym vrachom, ya srazu
zhe uvidel, chto medsestry v nej otsutstvuyut. My proshli mezh krovatej rozhenic, i
ya zametil, chto u treh iz nih uzhe nachalsya vtoroj period rodov. Bylo ochevidno,
chto kazhdaya iz nih dumaet, chto ee sosedka stradaet sil'nee, chem ona, i poetomu
oni po-dobromu besedovali s drug drugom, starayas' hot' chut'-chut' otvlech'sya ot
boli. Tol'ko odna iz rozhenic trebovala vnimaniya k samoj sebe. Nesmotrya na
dushevnuyu atmosferu v palate, u menya ostalos' o nej tyagostnoe vpechatlenie,
potomu chto ya ponimal, naskol'ko bylo by luchshe, esli by rozhenicy proshli
dorodovuyu podgotovku i ponimali by, chto s nimi proishodit, tak zhe, kak bylo
by luchshe, esli v palate prisutstvovali by i pomoshchniki-assistenty.

K etomu vremeni postupili otchety o provedennyh estestvennyh rodah iz takih
otdalennyh mest, kak SSHA i YUzhnaya Afrika. V Amerike ih provel Blekvel Sojer
(shtat N'yu-Dzhersi) v 1946 godu, v Afrike, v Durbane, otdelenie anestezii
|ddingtonskogo gospitalya v 1947 godu.

V 1947 godu v svet vyshla moya kniga "Rozhdenie rebenka", i ya srazu zhe nachal
sobirat' material dlya sleduyushchej - "Znakomstvo s Materinstvom". V eto vremya
Britaniya sobiralas' vstupat' v Ligu Nacional'nogo zdravoohraneniya, poetomu ya
obratilsya s zaprosom k seru Uil'yamu Dzhilliatu, prezidentu Korolevskoj
Kollegii akusherstva i ginekologii, est' li u menya vozmozhnost' stat' ee
chlenom. YA prosil Kollegiyu posposobstvovat' vnedreniyu praktiki estestvennyh
rodov v Britanii, tak kak eto delalos' v drugih stranah. Prezident v
svojstvennoj emu ocharovatel'noj manere ne tol'ko ne dal mne nikakoj nadezhdy,
no dazhe dovol'no rezko ob®yavil mne, chto mne sledovalo by podumat' o tom,
chtoby kak mozhno bystree pokinut' stranu! Po vozvrashchenii domoj ya napisal emu
pis'mo:

"...V lyuboj moment ya gotov predostavit' Vam ili lyubomu drugomu predstavitelyu
Vashej Kollegii polnyj nabor dokazatel'stv, chto koncepciya estestvennyh rodov
imeet pravo na sushchestvovanie. Po vsemu miru vnov' i vnov' podtverzhdaetsya, chto
estestvennye rody prinosyat bezopasnost' i schast'e tysyacham zhenshchin...

V pis'mah, prihodyashchih ko mne ot vrachej, materej, medsester, postoyanno zvuchit
odin i tot zhe vopros: "Gde ya mogu poblizhe oznakomit'sya s vashim metodom?"
Vrachi Kitaya, Ameriki, YUzhnoj Afriki, SHvecii, Gollandii i mnogih drugih stran -
vse vyrazhayut zhelanie posetit' Angliyu dlya togo, chtoby stat' svidetelem
processa estestvennyh rodov... Knigi, posvyashchennye etoj teme, mgnovenno
raskupayutsya i v Anglii, i v Amerike. Oni perevedeny na desyat' yazykov -
veroyatno, sejchas uzhe i bol'she. Mnogie redaktory publikuyut stat'i, posvyashchennye
estestvennym rodam, dazhe bez kakih-libo rekomendacij, vo blago "novogo
podhoda k rodam..."

Dlya menya moya rabota - ne stol'ko akusherskaya praktika, skol'ko opredelennaya
missiya, ne stol'ko opredelennoe zanyatie, skol'ko prizvanie. Net, ya ne
blagochestivyj i ne svyatoj, no ya iskrenne veryu, chto eto - edinstvennoe
opravdanie moego sushchestvovaniya. Sejchas, kogda deti moi uzhe vyrosli, ya reshil
otdat' vse svoi sily delu bezopasnyh i schastlivyh rodov. Dlya etogo ya gotov
pozhertvovat' ne tol'ko praktikoj, no dazhe i spokojstviem semejnoj zhizni. K
sozhaleniyu, ya ne mogu pozhertvovat' na eto svoe sostoyanie, prosto potomu, chto
ne nazhil ego. No ya hochu uchit', ya hochu pokazyvat' vsem zhelayushchim, kak prohodyat
nastoyashchie estestvennye rody. YA hochu peredat' ves' nakoplennyj mnoyu opyt, a
dlya etogo mne neobhodimy pomeshcheniya.

YA dolzhen peredat' uchenikam vse, chto ya znayu. YA nadeyus', chto u menya est' eshche,
po krajnej mere, let desyat' dlya intensivnoj raboty. YA hochu ispol'zovat' ih
naibolee plodotvorno. Mozhete li vy otvetit' mne pryamo i otkrovenno, chtoby ya
smog pravil'no splanirovat' svoe budushchee: est' li mesto dlya menya v etoj
strane, gde smog by peredat' svoj opyt vsem zhelayushchim? Ili vy po-prezhnemu
schitaete, chto budet luchshe, esli ya pokinu svoyu stranu i poishchu sebe pristanishche
v drugom meste?

...YA uveren, budushchee dokazhet neobhodimost' moego ucheniya. Populyarnost' ego
rastet kak snezhnyj kom, katyashchijsya po vsej nashej planete. Skazhite, razve vy
hotite, chtoby Angliya otstala v razvitii?"

26 noyabrya 1948 goda ya poluchil izvestie, chto moe pis'mo rassmotreno, a 25
yanvarya mne soobshchili, chto pod moe nachalo otdaetsya otdelenie v Islvorse na 18
mest. Tam bylo dve palaty dlya rodov i dorodovoe pomeshchenie, obeshchali obespechit'
dvumya medsestrami-akusherkami i dat' eshche dvuh pomoshchnikov-uchenikov.

|to kazalos' slishkom prekrasnym, chtoby byt' pravdoj. No eto bylo! Pravda,
vskore ya obnaruzhil, chto pomeshcheniya byli otdeleny ot osnovnoj chasti bol'nicy,
tak kak osnovatel'no postradali ot bombezhki vo vremya vojny. Vosemnadcat'
krovatej byli shatkimi i starymi. Odin iz dvuh imeyushchihsya v nalichii tualetov ne
rabotal. V komnate, gde planirovalos' myt' mladencev, stoyala lish' razbitaya
detskaya vanna. Na nej lezhala doska s kuchej bel'ya, kotoromu neobhodima byla
sterilizaciya. Polki na sten byli zastavleny raznoobraznymi chashkami, blyudcami,
pol - skladnymi sudnami i rulonami tualetnoj bumagi. Kraska na stenah
oblupilas', v nekotoryh mestah steny prost byli zabity faneroj. Rodovye
palaty byli kroshechnymi, s derevyannym polom. V odnoj iz nih edinstvennym
otverstiem dlya ventilyacii byla malen'kaya okonnaya fortochka, raspolozhennaya v
okne, kotoraya, na poverku, odnako, okazalas' neotkryvayushchejsya. Instrumenty
nuzhno bylo kipyatit' v emalirovannom tazu na kuhonnoj plite.

YA sprosil sebya, smogu li ya vse eto otremontirovat' privesti v poryadok, i
otvetil - net. YA priglasil nablyudatelya iz Otdela materinstva vzglyanut' na
mesto, kotoroe predlozhila mne Korolevskaya Kollegiya, kuda, kak planirovalos',
dolzhny byli priezzhat' vrachi so vsego sveta, chtoby nablyudat', kak ya rabotayu.
Ego reakciya byla takoj zhe, kak moya. |to bylo nevozmozhno.

Mne ispolnilos' uzhe 60 let. Moe zdorov'e bylo podorvano usiliyami moih
nedobrozhelatelej. Skazyvalis' rany proshedshej vojny - opyat' vozobnovilis'
serdechnye boli i nachalis' problemy s nogami i spinoj. Kazalos', mir rushilsya
vokrug menya. Kuda mog ya pojti? CHto mne bylo delat'?

YA vspomnil, chto napisala mne moya mat' mnogo let nazad: "Vlozhi svoyu sud'bu v
ruki Gospoda. YA vsegda tak delala, kogda menya zastigali nepriyatnosti, i
nahodila pomoshch' i uspokoenie". YA posledoval sovetu materi, vstal na koleni i
nachal molit'sya.


        Dopolnenie redaktora

Dlya doktora Dik-Rida otkrylis' novye vozmozhnosti, kogda gruppa yuzhnoafrikancev
predlozhila postroit' za svoj schet velikolepnyj gospital' dlya zhenshchin
nepodaleku ot Johannesburga i priglasila ego vozglavit' akusherskij sektor,
kak tol'ko on budet otkryt. 27 marta 1948 goda doktor Grantli Dik-Rid nanes
pervyj oznakomitel'nyj vizit v YUzhnuyu Afriku. On poobeshchal obyazatel'no
vernut'sya tuda i zanyat' dolzhnost', kak tol'ko zavershit svoe turne s lekciyami
po neskol'kim stranam.

No etogo ne proizoshlo. Ego uchenie obratilo na sebya vnimanie pressy, i eto
stalo prichinoj valeta ego prakticheskoj deyatel'nosti. 28 iyunya 1948 goda v
ezhednevnoj gazete "Mirrou" poyavilas' zametka:

"Kak nam udalos' uznat', princessa Elizaveta, gotovyashchayasya stat' mater'yu,
vnimatel'no izuchaet vse, chto otnositsya k rodam i uchitsya myshechnomu
rasslableniyu, chtoby rodit' rebenka bez ispol'zovaniya anestezii. Princessa
skazala svoim druz'yam, chto ona verit, chto rody prohodyat uspeshnee, esli
rozhenica spokojna i horosho predstavlyaet, chto s nej proishodit, kogda
rozhdaetsya rebenok...

Ona, konechno zhe, budet rukovodstvovat'sya sovetami svoego vracha sera Vil'yama
Gilliatta. Sam doktor, kak nam kazhetsya, ne ochen'-to verit v estestvennye
rody. I my predpolagaem, chto princesse budet okazana vo vremya rodov ta zhe
podderzhka, kak i millionam zhenshchin, kotorye boyalis' rodov i kotorye byli
uvereny, chto rody obyazatel'no soprovozhdayutsya bol'yu.

O koncepcii estestvennyh rodov v nashe vremya vpervye zagovoril doktor Grantli
Dik-Rid. Ee priznayut mnogie vedushchie vrachi vo vsem mire. No posle
opublikovaniya svoej pervoj knigi Doktor Dik-Rid fakticheski prekratil svoyu
prakticheskuyu deyatel'nost'. Princessa Elizaveta tozhe oznakomilas' s etoj
knigoj. Kogda knigi tol'ko chto vyshla iz pechati, ona byla ploho prodavaemoj. V
nashe zhe vremya kniga doktora Grantli Dik-Rida perevedena na 5 yazykov, v
Amerike ona stala bestsellerom i rasprodaetsya po neskol'ku tysyach ekzemplyarov
v mesyac.

Doktor Grantli Dik-Rid - eto vysokij, obshchitel'nyj chelovek. On imeet
kembridzhskuyu stepen', praktikuet na Harlej-Strit i v chastnoj klinike v
Suree..."

Kak tol'ko poyavilas' eta stat'ya, molva o tom, chto princessa Elizaveta hochet,
chtoby ee rody byli estestvennymi, obletela ves' mir. Francuzskie gazety vyshli
s gromkimi zagolovkami, naprimer: "Angliya razdelilas' na dva lagerya - za i
protiv boli". V Avstralii gazeta "Mel'burn san" soobshchala:

"Princessa Elizaveta, kotoraya slavitsya svoim pytlivym umom i zdravym
otnosheniem k zhizni, gluboko zainteresovalas' problemami materinstva... Odnako
hotya sama ona osvaivaet uprazhneniya po rasslableniyu myshc i govorit, chto
nadeetsya rodit' bez narkoza, ee vrach, ser Vil'yam Gilliatt govorit, chto eto
maloveroyatno. Na mysl' o estestvennyh rodah princessu navela kniga doktora
Grantli Dik-Rida, pervogo zashchitnika podobnogo metoda. |ta kniga prodaetsya v
Anglii po tysyache ekzemplyarov v mesyac, perevedena na 5 yazykov i yavlyaetsya
bestsellerom v Amerike."

V nekotoryh soobshcheniyah dazhe govorilos', chto doktor Grantli Dik-Rid na vremya
zamenyal vracha princessy. Odnako v to vremya, kogda poyavilis' eti stat'i,
doktor Grantli dazhe ne znal, chto princessa Elizaveta zhdet rebenka i chto ona
chitala ego knigu. Ego pereezdu v YUzhnuyu Afriku predshestvovali sleduyushchie
kommentarii:

"ZHenshchiny YUzhnoj Afriki, privykshie, chto vse delaetsya dlya nih, vryad li teplo
vstretyat sovety doktora Dik-Rida, ch'ya teoriya estestvennyh rodov vyzvala
beshenyj interes v Soedinennyh SHtatah. Odnako tot fakt, chto princessa
Elizaveta sobiraetsya sledovat' ego metodike, mozhet dat' tolchok revolyucionnoj
koncepcii, kotoraya, chto paradoksal'no, tak zhe stara, kak i samo sushchestvovanie
zhenshchiny na Zemle."

Zagolovki gazet v YUzhnoj Afrike malo otlichalis' vot ot etogo, opublikovannogo
31 oktyabrya 1948 goda v gazete "Sandi Tajme" Johannesburga:

"Johannesburg stanet mirovym centrom bezboleznennyh rodov

Johannesburg dolzhen stat' mirovym centrom bezboleznennyh rodov. Doktor
Grantli Dik-Rid, znamenityj britanskij vrach, izbavivshij vseh zhenshchin mira ot
uzhasa rodov, planiruet perenesti svoyu deyatel'nost' iz Londona v Harlinghem,
prigorod Johannesburga. Arhitektor proekta novogo gospitalya uzhe posetil
doktora v Londone i obsudil s nim detali... Stroitel'stvo bol'nicy v YUzhnoj
Afrike oznachaet, chto vse studenty, kotorye zahotyat izuchit' metody doktora
Dik-Rida, dolzhny budut priezzhat' v Johannesburg.

Doktor Grantli Dik-Rid posetil Johannesburg v aprele etogo goda i
prodemonstriroval vracham i zhenshchinam, chto rody dejstvitel'no mogut prohodit'
estestvennym putem i absolyutno bez boli..."

|tot potok opublikovannyh novostej, nekotorye iz kotoryh byli netochnymi, a
nekotorye prosto ne sootvetstvovali istine, prichinili doktoru Dik-Ridu
namnogo bol'she vreda, chem mozhno tol'ko predstavit'. 19 dekabrya 1948 goda, v
den', kogda on pokinul Angliyu, milliony zhitelej Brajtona prochitali lzhivyj
zagolovok "Sandi Piktorel": "Vrachu otkazyvayut v vozvrashchenii".

Novost' obletela ves' mir, obrastaya sluhami i spletnyami, a 26 marta 1949 goda
v "Ivning N'yuz" podospeli podrobnosti:

"Doktor s Harlej Strit - persona non grata v YUzhnoj Afrike

Britanskomu akusheru, doktoru Grantli Dik-Ridu, kotoryj izbavil vseh zhenshchin ot
boli pri rodah, otkazano v prieme YUzhno-Afrikanskim Medicinskim Sovetom.

Sovet prinyal eto reshenie na sobranii Komiteta i pozzhe podtverdil ego na
otkrytoj sessii. Kommentirovat' eto reshenie oficial'nye lica Soveta
otkazalis'."

Obvineniya, vydvinutye Sovetom protiv doktora Grantli, zaklyuchalis' v tom, chto
on obratilsya za reklamoj k svetskoj presse, i, k tomu zhe, byl chelovekom s
"plohim harakterom", a znachit, sovershenno ne podhodil dlya togo, chtoby byt'
zaregistrirovannym v YUzhnoj Afrike kak vrach. Doktor Dik-Rid nanyal advokata dlya
podgotovki apellyacii. Poka prodolzhalos' sudebnoe razbiratel'stvo, on
ostavalsya bez sredstv k sushchestvovaniyu, emu zapretili praktikovat'. Hotya v eto
zhe samoe vremya ego odolevali zvonkami sotni zhenshchin, umolyavshih ego posetit' ih
rody. Za ego domom dazhe sledili shpiony, ne prinimaet li on pacientok tajno.

V konce koncov, Medicinskij Sovet ustroil special'nuyu komissiyu, chtoby
oznakomit'sya s apellyaciej, kotoruyu dolzhen byl predstavlyat' A.Izrail', odin iz
naibolee vydayushchihsya advokatov YUzhnoj Afriki:

"...Vam predstavleny ischerpyvayushchie dokazatel'stva, chto doktor Grantli Dik-Rid
yavlyaetsya izvestnejshim specialistom v oblasti akusherstva... Pravilen ili net
ego metod, ne mne i ne Vam sudit'. Dannoe zayavlenie ne kasaetsya etogo
voprosa. YA govoryu Vam ob etom prosto potomu, chto znayu, chto v Sovete est'
lyudi, kotorye zhelayut predstavit' doktora Grantli Dik-Ri-da kak cheloveka,
nichego ne sdelavshego v medicine. Oni prodemonstrirovali eto na vstreche
ispolnitel'nogo komiteta. Ne budu govorit' ya i o moral'noj storone takih
postupkov...

K papke s dokumentami my prilozhili mnogochislennye pis'ma-otzyvy vedushchih
specialistov-ginekologov o metode doktora Dik-Rida. Tam i pis'mo
lorda-kanclera iz Anglii, i doktora Tomsa, glavy akusherskogo otdeleniya
universiteta v Uajolle, pis'ma iz SHkoly Mediciny v Bostone, pis'ma iz Kanady
i mnogih drugih mest, gde shiroko izvestny raboty doktora Grantli Dik-Rida i
po dostoinstvu oceneny, gde k nemu otnosyatsya s bol'shim uvazheniem, potomu chto
ponimayut vazhnost' ego rabot dlya razvitiya akusherstva.

Tak neuzheli v etoj strane ego rabotu schitayut takoj nenuzhnoj, chto s prezreniem
otmahivayutsya ot ego zhelaniya rabotat' zdes'?

...Dostopochtimyj predsedatel', ya dumayu, chto ne pogreshu protiv istiny, esli
skazhu, chto na Ispolnitel'nom Sovete doktoru Grantli Dik-Ridu ustroili
formennyj dopros, hotya na eto u Soveta ne bylo nikakogo prava. Odnako doktor
otvetil na vse postavlennye pered nim voprosy i otvetil pryamo. Razve uzhe eto
odno ne dokazyvaet, chto obvinenie ego v plohom haraktere ne sootvetstvuet
istine?"

Vsled za prochteniem teksta apellyacii nachalos' golosovanie. Iz devyatnadcati
chelovek lish' odin vozderzhalsya, vosemnadcat' zhe progolosovalo protiv
razresheniya doktoru Grantli Dik-Ridu praktikovat' v YUzhnoj Afrike! Ostalsya
tol'ko odin sposob obratit'sya za pomoshch'yu - apellyaciya v Verhovnyj Sud YUzhnoj
Afriki. V rezul'tate sostoyalos' tri slushaniya dela i, nakonec, 23 iyunya 1941
goda Verhovnyj Sud postanovil, chto Grantli Dik-Ridu dolzhno byt' vydano
svidetel'stvo o registracii bez vsyakogo promedleniya.

Tem vremenem plany stroitel'stva novoj bol'nicy byli davno zabrosheny. No vse
zhe doktoru Dik-Ridu byla predostavlena vozmozhnost' praktikovat' v Merimaunte
v nebol'shom, no horosho osnashchennom gospitale, rukovodimom monahinyami
Dominikanskogo Ordena. Monahini priglasili ego priezzhat', obeshchaya vsyacheskuyu
podderzhku. On otvetil im: "YA dumayu, u nas ne budet problem s pacientkami.
Skoree, u nas poyavitsya problema, kak rasshirit'sya, chtoby udovletvorit' vseh
zhelayushchih popast' v nash gospital'". Ego predskazaniya sbylis'.


        Glava 17. Puteshestvie v Afriku

V Afrike moya zhena Dzhessika srazu zhe organizovala dorodovye zanyatiya dlya
budushchih materej. Zanyatiya provodilis' odin raz v dve nedeli dlya vseh zhelayushchih.
Obychno v kazhdom klasse bylo po desyat' chelovek, ne bol'she. ZHenshchiny nachinali
poseshchat' zanyatiya na vosemnadcatoj nedele beremennosti. Lyubopytno bylo uvidet'
raznicu mezhdu zanyatiyami, kotorye provodila moya zhena, i temi, kotorye do etogo
provodil ya sam. YA ne hochu umalit' sposobnostej muzhchin, i vse zhe, po-moemu,
zhenshchin v dannom sluchae dolzhny uchit' zhenshchiny, tak kak oni luchshe razbirayutsya v
zagadkah zhenskoj psihologii.

Na etih zanyatiyah beremennyh uchili mnogim veshcham, vklyuchaya dazhe to, kak
zabotit'sya o rebenke posle ego rozhdeniya. Zanyatiya ochen' bystro obnaruzhili
pohozhest' vo mnogom vseh zhenshchin, nesmotrya na razlichiya v obshchestvennom
polozhenii. ZHenshchiny obychno bystro stanovilis' podrugami. U nih byl obshchij
interes: uznat' o rodah kak mozhno bol'she, chtoby vposledstvii primenit' svoi
znaniya. Odnazhdy ya poyavilsya na etih zanyatiyah, chtoby podsmotret', do kakoj
stepeni oni nauchilis' rasslablyat'sya, veliko li u nih ostatochnoe napryazhenie. V
komnate bylo temno i tiho. YA voshel, starayas' ne shumet', instruktor
poprivetstvoval menya negromkim golosom. YA proshelsya mezh zhenshchin. Nekotorye iz
nih lezhali na levom boku, nekotorye na pravom. V techenie desyati-pyatnadcati
minut oni ostavalis' v rasslablennom sostoyanii. YA sel na stul i vnimatel'no
prismotrelsya k kazhdoj iz zhenshchin. I hotya u nekotoryh iz nih byli nalico
dokazatel'stva nepolnogo rasslableniya, vse zhe ya byl porazhen tem, chto zhenshchiny
za takoj korotkij srok (eto bylo po schetu tol'ko chetvertoe zanyatie) uzhe mogli
dostigat' takogo kazhushchegosya sonlivogo sostoyaniya, hotya na samom dele ne spali.
YA podumal, chto esli by sejchas v komnatu voshel kto-nibud' postoronnij, to on
navernyaka podumal by, chto zhenshchiny nahodyatsya pod gipnozom. YA nedolgo pogovoril
s instruktorom i pokinul komnatu. Pozdnee ya uznal, chto tol'ko dve pacientki
zametili moe poyavlenie.

V rezul'tate takoj podgotovki zhenshchin praktika dorodovyh zanyatij, nachataya v
malen'kom gospitale v YUzhnoj Afrike, teper' prodolzhaetsya vo mnogih roddomah
mira. Pravda, ona eshche ne stala takoj obshirnoj, kak mne hotelos' by, no ya
dumayu, chto vse vperedi.

YA rabotal v Johannesburge pochti chetyre goda. V etom kosmopoliticheskom
obshchestve ya okruzhal zabotoj pacientok vseh sloev obshchestva. YA prisutstvoval pri
rozhdenii shestisot detej pochti vseh nacij, sushchestvuyushchih v mire. Zdes' byli
anglichanki, amerikanki, bel'gijki, cheshki, francuzhenki, latyshki, norvezhki,
ital'yanki, ispanki, evrejki, russkie, polyachki, bolgarki. YA obratil vnimanie
na nacional'nost', potomu chto brosalis' v glaza fiziologicheskie i
psihologicheskie osobennosti kazhdoj nacii. Razitel'no otlichalis' ot drugih
zhenshchiny-bezhenki, zhenshchiny-uznicy koncentracionnyh lagerej. Oni videli uzhas
krovoprolitiya, stanovilis' svidetelyami chuzhih smertej. Nekotorye poproshchalis'
so svoimi roditelyami i drugimi rodstvennikami, kotorye byli deportirovany v
dalekie strany ili, huzhe togo, byli sozhzheny v gazovyh kamerah.

Tam byli zhenshchiny staroj burskoj zakalki - fizicheski sil'nye, umstvenno
nevozmutimye, vstrechayushchie rody bez straha i somnenij. |to byli zhenshchiny iz
semej vremen "zolotoj lihoradki", ch'i dedushki i babushki osvoili obshirnye
pastbishcha. |ti zhenshchiny poprosili dat' im moyu knigu, chtoby perevesti na
afrikaans.

V samom dele, eto byla poslannaya Bogom vozmozhnost' nablyudat' za... hotite -
nazyvajte eto estestvennymi rodami, hotite - fiziologicheskimi, nichego ot
etogo ne menyaetsya. A vot zhenshchiny - vse raznye. Oni otlichayutsya drug ot druga
ne tol'ko stroeniem tela, no, chto bolee vazhno uchityvat', psihologiej. YA
poseshchal zhenshchin s nevrozami, isteriej, ohvachennyh trevogoj, s podlinnym
strahom smerti, s psihologicheskimi konfliktami razlichnogo urovnya i
intensivnosti. V nekotoryh proishodil vnutrennij konflikt, poyavlyalas' nekaya
razdvoennost': bor'ba "za" i "protiv" rebenka, muzha, zamuzhestva, doma, zhizni
obshchestva, seksual'nyh otnoshenij. Vse oni prihodili k nam na dorodovye
zanyatiya, chtoby raskryt' v sebe luchshee, proyavit' vse svoi sposobnosti, i v
etom im pomogala moya zhena.

Vse zhenshchiny, po krajnej mere, 96-97%, za isklyucheniem teh nemnogih, komu iz-za
boleznej i disproporcij trebovalos' nekotoroe operativnoe vmeshatel'stvo, po
svoej sobstvennoj vole otkazyvalis' ot obezbolivaniya, predpochitaya byt' v
yasnom soznanii, chtoby oshchushchat' rozhdenie rebenka.

CHut' pozzhe poyavilas' vozmozhnost' snyat' cvetnoj zvukovoj fil'm na
shestnadcatimillimetrovuyu plenku o treh estestvennyh rodah. Dolgo my vybirali
kakoj-nibud' ideal'nyj variant prohozhdeniya rodov, no vse zakonchilos' tem, chto
operator zasnyal prosto rody,, sleduyushchie drug za drugom.

No ya vse eshche ne osushchestvil svoyu mechtu: issledovat' tradicii rodov u zhenshchin,
zhivushchih blizhe vsego k prirode, dal'she vsego ot preimushchestv i nedostatkov
sovremennoj nauki. V techenie neskol'kih mesyacev my obsuzhdali s zhenoj
vozmozhnosti osushchestvleniya etogo proekta. V dzhunglyah i gorah, v bolotistoj
mestnosti i zasypannyh peskom ravninah vse eshche sohranyalis' seleniya plemen
afrikancev, gde ochen' redko poyavlyalsya belyj chelovek. My reshili otpravit'sya
imenno tuda, chtoby samim ponablyudat' obychai etih plemen.

V techenie soroka let u menya byli podozreniya, chto moi kollegi-mediki neverno
istolkovyvayut zakony prirody. YA chuvstvoval, chto oni ispol'zuyut sovremennye
nauchnye metody s takoj ohotoj ne tol'ko potomu, chto hotyat izbavit' zhenshchin ot
boli pri rodah, no i dlya togo, chtoby spryatat' svoyu nesposobnost' ponyat'
istinnye prichiny ee vozniknoveniya. YA byl ubezhden, chto Sozdatel' s
bozhestvennoj genial'nost'yu sotvoril zhenshchin ideal'no prisposoblennymi dlya
rodov. Dal'nejshie nablyudeniya byli nuzhny, chtoby podderzhat' etu veru. No uzhe
skazyvalis' moi gody. YA s trudom rabotal po nocham, menya odolevala ustalost',
kotoroj ya ne znal ran'she. Mne vdrug v golovu prishla mysl' o tom, chto mnogie
moi sverstniki uzhe davno otkazalis' ot prakticheskoj deyatel'nosti i vyshli na
pensiyu.

No, nesmotrya na eto, plan byl sostavlen, my prodali dom i priobreli
peredvizhnoj na kolesah. My sobiralis' posetit' ne odno-dva plemeni, a po
vozmozhnosti, kak mozhno bol'she - sotnyu-dve. My hoteli nablyudat' estestvennye
rody i oprovergnut' bytovavshee povsemestno mnenie ob uzhasah rozhdeniya detej
sredi lyudej, ne podvergnuvshihsya vliyaniyu Zapada, o neveroyatnyh stradaniyah
zhenshchin i o vysokom urovne smertej mladencev. V glubine dushi my ne verili etim
sluham, nas mogli ubedit' tol'ko fakty.

Vo vremya nashego puteshestviya po Afrike my vstrechalis' s vrachami, svyashchennikami
i drugimi lyud'mi, uvlechenno prinyavshimi uchastie v nashem proekte, oni staralis'
pomoch' nam, pribegaya k svoemu opytu zhizni sredi plemen. Oni privodili v moj
gospital' afrikancev iz raznyh plemen, chtoby popolnit' moyu informaciyu ob ih
zhizni i perevodili dlya menya ih slova s afrikanskogo na anglijskij. Vse, chto ya
smog uznat', lish' podtverdilo to, chto rody v afrikanskih plemenah zasluzhili
durnuyu slavu tol'ko iz-za otnositel'no nebol'shogo chisla slozhnyh sluchaev,
vidennyh medikami, kotorye pri estestvennyh rodah i ne prisutstvovali. Pozzhe
ya ubedilsya v tom, chto esli voznikayut sluchai slozhnyh rodov v plemenah, to oni
stanovyatsya dejstvitel'no bolee slozhnymi, chem u evropejcev, potomu chto tuzemcy
ochen' dolgo ne posylayut za vrachom, nadeyas', chto vse samo soboj razreshitsya.

Odin iz pervyh moih vizitov byl v Missiyu Moffatt, v kotoroj otvetstvennym
medikom byl doktor Manson iz SHotlandii. Kak i mnogie iz missionerov, on byl,
nesomnenno, horoshim vrachom. CHto udivitel'no, on kogda-to prisutstvoval na
lekciyah, kotorye ya chital v SHotlandii, starayas' privlech' vnimanie studentov k
fiziologicheskomu podhodu k rodam. YA ego, konechno, ne pomnil. Doktor Manson
rasskazal mne mnogo interesnogo o rodah zhenshchin iz plemeni, tak kak sam byl
uvlechennym akusherom. YA ponyal, chto mne eshche predstoit uznat' mnogoe.

Ot missii Moffatt my povernuli rezko na sever i navestili kanadskogo doktora
Dzheka Heya v Adventistskoj missii. Kogda ya nazval emu svoe imya, on voskliknul:
"Kak tesen mir! U nas s zhenoj troe detej, i ona pered rozhdeniem kazhdogo iz
nih shtudirovala vashu knigu. Pri rodah u nee ne voznikalo nikakih slozhnostej.
Ona s takim entuziazmom otzyvalas' o estestvennyh rodah, chto dazhe
organizovala klassy dorodovoj podgotovki dlya afrikanskih zhenshchin. CHerez god
chislo poseshchayushchih ee zanyatiya vyroslo do pyatisot zhenshchin. Predstav'te, pozhilye
zhenshchiny dazhe nastaivali na tom, chtoby devushki prihodili k nam uchit'sya".

Afrikancy ohotno rasskazali mne o haraktere zhitelej plemen, o ih byte,
religiyah, ede i napitkah, pobedah i porazheniyah, zasuhah, navodneniyah, pozharah
i boleznyah. Oni, kstati, vsegda udivlyalis', kogda belye lyudi interesovalis'
ih zhizn'yu, v osobennosti tem, chto kasalos' vosproizvodstva, svadebnyh
obychaev, yunosti zhenshchin, rodov. ZHenshchiny-afrikanki rozhali detej, chtoby
priumnozhit' silu muzhchin plemeni.

CHtoby poluchit' nuzhnuyu informaciyu, mne neobhodimo bylo predvaritel'no
razgovarivat' s pozhilymi zhenshchinami-akusherkami - zhenshchinami, kotorye prozhili v
atmosfere, v kotoroj ne prinyato bylo obsuzhdat' podobnye voprosy s muzhchinami.
"Pochemu vy hotite znat'?" - sprashivali oni menya, i ya otvechal: "Razve vam ne
interesna uznat', kak rozhayut belye zhenshchiny?" V konce koncov, bar'er byl
slomlen, i sostoyalas' prodolzhitel'naya doveritel'naya beseda. YA videl, chto eti
starye akusherki byli gordy tem, chto oni smogli otvetit' na mnogie moi
voprosy, vo mnogom prosvetit' menya. Okazalos', chto my, zhivshie na rasstoyanii
tysyachi mil' drug ot druga, na mnogoe smotrim odinakovo, nesmotrya na razlichiya
v yazyke, obrazovanii.

No dazhe esli oni ne skazali vsej pravdy, to eto bylo sdelano tol'ko po
dobrote dushevnoj. Dobraya staraya Bval'ya Kalunda otvechala mne na svoem
sobstvennom yazyke, pribegaya k pomoshchi perevodchicy, hotya sama horosho govorila
na anglijskom. YA sprosil u nee: "Skol'ko u vas detej?" Dama iz protestantskoj
missii perevela mne: "Dvenadcat'".

"Skazhite, vy legko rozhali?" Staraya zhenshchina otvetila spokojno i po-anglijski:
"O, net - za svoi grehi ya vynesla nemyslimye pytki". Neozhidanno ona igrivo
podmignula mne. YA ponyal, chto krylos' za vsem etim. "Bval'ya Katunda, vam
nravitsya rozhat' detej?" - sprosil ya ee. Ona ulybnulas' i otvetila snova na
afrikanskom: "Mne ochen' nravilos' eto i ne hotelos' ostanavlivat'sya".
Perevodchica strogo posmotrela na menya i nashla nuzhnym zametit', chto Bval'ya
Katunda - ochen' revnostnaya hristianka. "Nu konechno, konechno, - otozvalsya ya. -
Ona dostopochtimaya staraya zhenshchina!" My razgovarivali ne tol'ko s nej, hotya,
hochu skazat', chto s yunymi zhenshchinami razgovarivat' bylo ochen' trudno: meshala
ih zastenchivost' i gordost' - chuvstva internacional'nye dlya moloden'kih
devushek. Ih zhe uchili, kak stat' privlekatel'nymi dlya muzhchin, kak vesti sebya
nailuchshim obrazom pered neznakomymi lyud'mi.

No kogda my govorili s pozhilymi zhenshchinami - s temi, kto proshel ogon' i vodu,
videl zhizn' i zabotilsya o drugih, ya nahodil, chto oni ne tol'ko mily i
vezhlivy, no chto eto chrezvychajno spokojnye, dobrye zhenshchiny, otlichno
razbirayushchiesya v zhizni. Oni govorili o materinstve ne tol'ko kak o svoej
probleme, chuvstvovalos', chto oni ne bezrazlichny k sud'bam devushek, o kotoryh
zabotilis'. Oni nachali rasskazyvat' mne obo vsem sami, bez vsyakogo moego
pobuzhdeniya. Slushaya, ya ponimal, chto belye lyudi mogut mnogomu nauchit'sya u
temnokozhih afrikancev, zasluzhivayushchih samogo bol'shogo uvazheniya.

YA znayu, mnogie iz evropejcev vosprinimayut afrikancev, kak kakih-to
nedochelovekov. No eto zhe sovershenno neverno! Pravila ih zakonov i obychaev
diktuyut im sohranyat' sobstvennoe dostoinstvo pri lyubyh obstoyatel'stvah.
ZHenshchiny u nih ochen' zhenstvenny, i voobshche, kak mne kazhetsya, ne stoit delit'
zhenshchin na evropejskih, aziatskih, afrikanskih i tak dalee. Da, vse zhenshchiny
raznye, no eto ne zavisit ot ih nacional'nosti. Afrikanskie zhenshchiny stremyatsya
byt' privlekatel'nymi, uhazhivayut za soboj, lyubyat ukrashat' sebya, osobenno
volosy. Dlya kazhdogo plemeni sushchestvuet svoj osobennyj stil' odezhdy i
ukrashenij.

CHernokozhie afrikanki - lyudi udivitel'nogo haraktera. Kak tol'ko ya uvidel
afrikanskih zhenshchin, menya srazu zhe porazila ih krasota (ya imeyu v vidu krasotu
dushevnuyu), da i vposledstvii ya ne izmenil svoego mneniya. Sovsem
neobyazatel'no, chtoby oni byli pohozhi na nas. Na ulicah Londona li, N'yu-Jorka
Li, vezde im prisushcha individual'nost' - oni lichnosti, i lichnosti
udivitel'nye! Kogda my stalkivalis' s gruppami afrikancev, sidyashchimi na krayu
lesa, my vsegda otlichno obshchalis' s nimi: mnogo shutili, smeyalis', peli pesni,
i vse eto nesmotrya na to, chto govorili na raznyh yazykah. My otlichno ponima