ciyah, v kotoryh u vas voznikaet problema s rebenkom. Kazhdyj
raz, kogda vy ispytyvaete v podobnoj situacii emocional'nyj signal,
fiksirujte voznikayushchie u vas mysli o rebenke. Ne nervnichajte i ne muchajtes'
po povodu etih myslej; prosto otmechajte dlya sebya pervuyu prishedshuyu vam v
golovu mysl', kogda vy nachinaete dumat' o rebenke. Mozhet byt', eta mysl'
budet takoj: "YA nenavizhu vse eto", "Mne ploho ot vsego etogo", "Ona u menya
dozhdetsya", "Tak delo ne pojdet", "S nim chto-to ne tak" i t. p. A teper'
dostan'te karandash i bumagu i zapishite etu mysl'.
Posle nee zapishite novoe predlozhenie, nachinayushcheesya imenem vashego
rebenka i zavershayushcheesya sleduyushchim obrazom: "...imeet vse neobhodimoe dlya
togo, chtoby prinimat' samostoyatel'nye resheniya i rasporyazhat'sya svoej
sobstvennoj zhizn'yu".
Prodelyvajte vse eto metodichno na protyazhenii neskol'kih dnej -- do teh
por, poka ne zametite, chto dannoe sochetanie myslej stalo vashej privychkoj, t.
e. chto kazhdyj raz, oshchushchaya emocional'nyj signal v svyazi s toj ili inoj
problemnoj situaciej, vy nachinaete soprovozhdat' ego obodryayushchej mysl'yu: "Moj
rebenok imeet vse neobhodimoe dlya togo, chtoby prinimat' samostoyatel'nye
resheniya i rasporyazhat'sya svoej sobstvennoj zhizn'yu".
V etoj glave my stremilis' pomoch' vam snizit' otvetstvennost', kotoruyu
vy vse eshche vozlagaete na sebya i kotoraya rasprostranyaetsya na resheniya,
prinimaemye rebenkom v otnoshenii sobstvennoj zhizni.
Hotelos' by tol'ko podcherknut': my vovse ne ratuem ni za to, chtoby
pooshchryat' i pobuzhdat' rebenka idti naperekor vam, ni za to, chtoby
prenebregat' "trebovaniyami" obshchestva. Vsya eta sistema perestanet rabotat',
kak tol'ko vy hot' v kakoj-to mere budete ignorirovat' ili hotya by
nepravil'no traktovat' stremleniya, ishodyashchie iz vashego sobstvennogo
vnutrennego YA. Ne sovetuem my vam ignorirovat' i vashego rebenka ili govorit'
emu, chto vy ne budete o nem zabotit'sya ("Davaj, davaj -- uvidish', zabochus'
li ya o tebe"). Vy mozhete prodolzhat' zabotit'sya o rebenke, interesovat'sya im,
no v to zhe vremya vam sleduet otkazat'sya ot togo, chtoby kontrolirovat' i
napravlyat' kazhdoe iz ego reshenij.
V dannom sluchae rech' idet o vashih predstavleniyah o lyudyah, o tom, chtoby
vy videli ih ne bespomoshchnymi -- no sposobnymi prinimat' samostoyatel'nye
resheniya, chtoby vy delali vse vozmozhnoe, pobuzhdaya i pooshchryaya prinyatie vashim
rebenkom sobstvennyh reshenij.
Zdes' roditeli obychno vyskazyvayut nam svoyu glubokuyu ozabochennost': a
chto mozhet proizojti, esli oni "pozvolyat" svoemu rebenku prinimat'
samostoyatel'nye resheniya?
Razve eto ne opasno?
Ona mozhet vyjti iz doma i budet ograblena, iznasilovana, ubita,
nakonec.
On ne znaet, kak sleduet sebya vesti; on popadet v nastoyashchuyu bedu, esli
ya ne budu rukovodit' im.
Obespokoennost' roditelej vpolne obosnovanna. Konechno zhe, v mire est'
opasnosti, i detej (vprochem, i vzroslyh tozhe) kazhdyj den' izbivayut, nasiluyut
i dazhe ubivayut. Tem bol'she osnovanij stremit'sya k tomu, chtoby kak mozhno
skoree sdelat' vashego rebenka otvetstvennym za sobstvennoe povedenie.
Edinstvennaya real'naya zashchita rebenka ot vseh etih opasnostej -- eto ego
zdravyj smysl i znanie, chto imenno sam on ili ona sama dolzhny raspoznavat'
opasnosti i prinimat' po otnosheniyu k nim sootvetstvuyushchie resheniya. Esli zhe
rebenok schitaet, chto bespokoit'sya po povodu opasnostej i prinimat' resheniya
-- vasha obyazannost', to on, skoree vsego, perelozhit vse zaboty na vas i
budet bezzabotno radovat'sya chuvstvu svoej polnoj bezotvetstvennosti. A vot
eto uzhe dejstvitel'no opasno, potomu chto v dannom sluchae rebenok stanet zhit'
s ubezhdeniem, chto opasnostej ne sushchestvuet, tak kak vy na strazhe i
perehvatite, nejtralizuete vse, chto mozhet dostavit' emu hot' kakoe-nibud'
bespokojstvo. No na samom dele vy ne mozhete vsegda byt' na strazhe, ne mozhete
nejtralizovat' vse opasnosti; i vot rebenok nachinaet zhit' s chuvstvom lozhnoj,
mnimoj bezopasnosti... Takim obrazom, luchshee, chto vy mozhete sdelat', chtoby
dejstvitel'no zashchitit' vashego rebenka ot opasnostej, sostoit, kak my
polagaem, v sleduyushchem: dat' ponyat' rebenku, chto vy polagaetes' na ego
sposobnost' prinimat' vernye resheniya.
Esli zhe vy schitaete, chto nado otlozhit' peredachu podobnoj
otvetstvennosti rebenku do teh por, poka on sam ne proyavit sposobnosti
prinimat' ee, to peresmotrite, pozhalujsta, eti vashi predstavleniya. Sovsem ne
obyazatel'no lyudi stanovyatsya bolee otvetstvennymi lish' potomu, chto vzrosleyut;
vozmozhno, vy znaete tridcati- ili dazhe sorokaletnih, kotorye tem ne menee
tak i ne prinyali na sebya otvetstvennost' za svoyu sobstvennuyu zhizn'. Lyudi
uchatsya byt' otvetstvennymi, okazyvayas' v takih situaciyah, gde oni znayut, chto
dejstvuyut sami po sebe, i gde oni prinimayut resheniya, posledstviya kotoryh
otnosyat tol'ko na svoj schet. Zashchishchaya rebenka ot opasnoj zhizni, vy riskuete
pomeshat' emu razvit' v sebe tu silu, kotoraya mozhet spravit'sya s etimi
opasnostyami. My obnaruzhili: v teh sluchayah, kogda detyam polnost'yu doveryayut
byt' samostoyatel'nymi, eta sposobnost' neozhidanno obnaruzhivaetsya dazhe u teh,
o kom ranee nel'zya bylo podumat' nichego podobnogo. Otsutstvie very u detej v
svoi sobstvennye sposobnosti svyazano, po-vidimomu, s tem, chto v eti
sposobnosti ne veryat okruzhayushchie.
Esli vam vse eshche trudno ujti ot kontrolya za razlichnymi storonami zhizni
rebenka, my sovetuem vam otkazat'sya tol'ko ot togo, chto pochti ne narushaet
vashego spokojstviya i ne svyazano so skol'ko-nibud' sushchestvennym
samoprinuzhdeniem. Otlozhite vse prochee na budushchee. Vozmozhno, vposledstvii,
uvidev polozhitel'nye rezul'taty togo, chto sdelano sejchas, vy s bol'shej
legkost'yu peredadite rebenku eshche bol'she otvetstvennosti. Vse, chto vy smozhete
osushchestvit' na etom puti, okazhet vposledstvii blagotvornoe vozdejstvie i na
vas, i na vashego rebenka.
Glava 4
Kak vash rebenok mozhet proreagirovat' na vse eto
Tipichnye reakcii.-- Stremlenie k svobode i strah pered nej u detej.--
Kak vy i vash rebenok vedete sebya v situacii konflikta.-- Provocirovanie
otricatel'nogo vnimaniya roditelej i kak reagirovat' na eto
V predydushchej glave my govorili ob ustanovke, svodyashchejsya k
neposredstvennomu zhelaniyu roditelya videt' svoego rebenka samostoyatel'nym,
prinimayushchim sobstvennye resheniya. V etoj glave davajte obsudim, chto zhe,
skoree vsego, proizojdet, kogda vy nachnete peredavat' rebenku pravo
rasporyazhat'sya ego zhizn'yu.
CHto sdelaet s etoj novoj "svobodoj" vash syn ili vasha doch', esli vy
reshite ustranit'sya ot obyazannosti prinimat' resheniya za nego ili za nee?
Bol'shinstvo podrostkov, kotoryh my znaem, utverzhdayut: ih samoe bol'shoe
zhelanie -- bol'she svobody rasporyazhat'sya svoej sobstvennoj zhizn'yu. Uchityvaya
vsyu ostrotu i nasushchnost' etogo trebovaniya, mozhno bylo by predpolozhit', chto,
poluchaya svobodu, oni vstretyat ee radostnym vyrazheniem lica i schastlivoj
ulybkoj. Verno, takoe inogda sluchaetsya; odnako my byli porazheny, kak mnogo
detej vovse ne vyglyadeli schastlivymi, kogda ih roditeli v konce koncov
soglashalis' "pozvolit'" im prinimat' samostoyatel'nye resheniya. Oni vyglyadeli,
skoree, ugryumymi i govorili primerno sleduyushchee: "Ty ne zabotish'sya obo mne",
"Ty nikogda ne. sdelaesh' etogo" ili dazhe (a eto ih podlinnye vyskazyvaniya):
"YA ne uveren, chto gotov prinimat' samostoyatel'nye resheniya" i "Pozhalujsta,
prodolzhaj proveryat' menya!" I ochen' chasto pervoe, chto podrostki delayut s etoj
novoj svobodoj, svoditsya k tomu, chto oni nachinayut vesti sebya eshche huzhe, chem
ran'she, tem samym pytayas', po krajnej mere otchasti, vynudit' roditelej
vernut'sya k kontrolyu za nimi*.
Davajte posmotrim, pochemu zhe oni vedut sebya takim obrazom.
My dumaem, chto odnoj chast'yu svoego sushchestva kazhdyj rebenok
dejstvitel'no stremitsya k svobode, zhelaet ee dlya togo, chtoby imet'
vozmozhnost' prinimat' otvetstvennye resheniya, otvechat' za svoyu zhizn', byt'
samim soboj. Drugaya zhe ego chast' boitsya etoj svobody, hochet byt' izbavlennoj
ot nee i budet delat' vse vozmozhnoe, chtoby zapoluchit' resheniya, prinyatye
gde-to i kem-to eshche.
I eto daleko ne detskaya problema; kazhdoe chelovecheskoe sushchestvo zhivet v
etim protivorechiem vsyu svoyu zhizn'. S samogo nachala vse my hotim "delat'
po-svoemu" i v to zhe vremya stremimsya ustranit'sya ot etogo. Kazhdyj hochet
proyavlyat' tverdost', byt' opredelennym, prinimat' svoi sobstvennye resheniya v
zhizni; i odnovremenno kazhdyj hochet prosto sledovat' bezopasnym starym
privychkam i pozvolyat' komu-to prinimat' resheniya. Vse my nemnogo pohozhi na
cirkovogo l'va iz "Don Kihota" Servantesa, stremivshegosya vyrvat'sya iz svoej
kletki na prostor ravnin. Odnazhdy dver' kletki okazalas' sluchajno otkrytoj,
i lev vybezhal iz nee na volyu. Odnako, kak tol'ko on sdelal eto, tyazhest' vsej
ego svobody i otvetstvennosti obrushilas' na nego, i, kak skazano v romane,
on povernulsya i pobezhal obratno v kletku.
U vseh nas tot zhe vybor, chto byl u etogo l'va; mnogo raz na dnyu my
vybiraem mezhdu nashimi sobstvennymi smelymi postupkami i sledovaniem uzhe
gotovym resheniyam. Veroyatno, bol'shinstvo iz nas vybiraet inogda odno, inogda
drugoe i obychno stremitsya ustanovit' dostatochno komfortnoe ravnovesie mezhdu
dvumya sposobami povedeniya. V obshchem-to my dazhe ne osoznaem, chto postoyanno
delaem etot vybor.
Odnako proishodyashchie v zhizni sobytiya vnov' i vnov' vynuzhdayut
peresmatrivat' vybor. V nashu zhizn' vklyuchayutsya ili zhe, naoborot, uhodyat iz
nee znachimye dlya nas lyudi, my nauchaemsya chemu-to novomu, zaversha-
* |to takzhe otchasti i "testirovanie", ili proverka ser'eznosti
namereniya roditelej otkazat'sya ot kontrolya.
em svoe obrazovanie, vstupaem v brak, obzavodimsya det'mi, i kazhdoe
takoe izmenenie -- eto svoego roda krizis, potomu chto zastavlyaet nas vnov'
sovershat' dannyj vybor: libo prinimat' bol'she sobstvennyh reshenij, libo eshche
bol'she podchinyat' svoyu zhizn' vneshnim obstoyatel'stvam. I nikogda nel'zya
ustanovit' okonchatel'noe ravnovesie, poskol'ku u nas vnov' i vnov'
poyavlyayutsya novye vozmozhnosti vybora.
Veroyatno, nashemu chitatelyu uzhe stalo yasno: avtory etoj knigi otdayut
predpochtenie vyboru v pol'zu sobstvennyh, samostoyatel'nyh, a ne gotovyh
reshenij. Ved' v ideale razvitie cheloveka sostoit v tom, chto on stanovitsya
vse bolee i bolee sposobnym k prinyatiyu vse bol'shego chisla samostoyatel'nyh
reshenij. |to i sostavlyaet to, chto s psihologicheskoj tochki zreniya my nazyvaem
rostom, vzrosleniem, stanovleniem otvetstvennosti i svobody, rasshireniem
soznaniya cheloveka. Vazhny oba vybora, i, bolee togo, kazhdyj iz nas neizbezhno
vynuzhden mnogo raz sovershat' vybor v pol'zu uzhe gotovyh reshenij; no my
ubezhdeny, chto v konechnom schete razvitie cheloveka, idushchee cherez vse krizisy,
privodit k obreteniyu im prava rasporyazhat'sya svoej sobstvennoj zhizn'yu.
Esli vy ispytyvaete trudnosti s rebenkom, to, skoree vsego, vy oba
perezhivaete krizis; odna chast' vashego YA stremitsya dumat' i postupat'
sovershenno samostoyatel'no, a drugaya vynuzhdaet vas sootvetstvovat' nekim
vneshnim trebovaniyam, soobrazheniyam i celesoobraznostyam.
Rebenok perezhivaet krizis potomu, chto dostigaet vozrasta, v kotorom
lyudi v nashem obshchestve nachinayut po-novomu osoznavat' svoyu avtonomnost' i
samostoyatel'nost'. Esli my posmotrim na situaciyu, v kotoroj nahoditsya
rebenok, to uvidim, chto do 11--12-letnego vozrasta on nauchaetsya ochen'
mnogomu, no, ves'ma veroyatno, po bol'shej chasti on usvaivaet eto ot vas. Dazhe
rebenok, kotoryj vsyacheski etomu soprotivlyaetsya, skoree vsego, nauchitsya
mnogomu, prosto podrazhaya vam kak roditelyu: nauchitsya hodit', a ne polzat',
govorit', pol'zovat'sya vo vremya edy ne pal'cami, a vilkoj i lozhkoj, hodit'
odetym, a ne golym...
Posle togo kak vse eto okazhetsya usvoennym, dlya rebenka prihodit vremya
uznat' eshche koe-chto ne menee vazhnoe, eshche polnee osoznat', chto on ili ona
--chelovek, lichnost', sushchestvuyushchaya otdel'no ot vas ili kogo-libo eshche,
chelovek, rasporyazhayushchijsya svoej sobstvennoj zhizn'yu. Pri normal'nom razvitii
rebenok dolzhen ponyat', chto on ili ona ne ch'ya-to kopiya i chto pobuzhdeniya ego
ili ee dejstvij ishodyat ne izvne, a iznutri. Dlya dostizheniya takoj celi
rebenok dolzhen prinimat' resheniya, kotorye otlichalis' by ot vashih, prosto dlya
togo, chtoby ponyat': on ili ona mozhet porozhdat' sobstvennye idei.
Vnutrennyaya potrebnost' v etom nachinaet nahodit' vyrazhenie u lyudej v
nashem obshchestve gde-to mezhdu odinnadcat'yu i shestnadcat'yu godami. V svoej
osnove eto vpolne normal'noe i polozhitel'noe yavlenie, oznachayushchee, chto
rebenok vzrosleet, a otnyud' ne to, chto on ili ona nenavidit vas ili
stanovitsya huzhe. Vposledstvii, kogda rebenok uzhe projdet cherez vse eto i
pochuvstvuet sebya otdel'nym i samostoyatel'nym chelovekom, on mozhet vernut'sya k
vam i dazhe osushchestvit' mnogie iz vashih idej i nachinanij; no vse eto stanet
vozmozhnym tol'ko potomu, chto on sam zahochet etogo, realizuya takim obrazom,
uzhe buduchi vzroslym, svoe sobstvennoe namerenie*.
* Prinyatie nuzhnogo emu ili ej resheniya, yavlyayushchegosya odnovremenno tem zhe
samym, na kotorom nastaivayut ego ili ee roditeli, predpolagaet bolee vysokij
uroven' zrelosti, chem tot, kotoryj est' u bol'shinstva podrostkov. Oni chashche
stremyatsya "pokazat' svoyu nezavisimost'", delaya pryamo protivopolozhnoe
trebuemomu i ne otdavaya sebe otcheta v tom, chto tem samym na dele
demonstriruyut svoyu zavisimost' ot roditelej.
Zdes' nam hotelos' by podcherknut': eto vnutrennee davlenie, vynuzhdayushchee
rebenka prinimat' samostoyatel'nye resheniya, yavlyaetsya dlya nego poistine
muchitel'nym. Rebenok okazyvaetsya v polozhenii l'va, dlya kotorogo nastalo
vremya vyhodit' iz kletki, prinimat' sobstvennye resheniya, no kotoryj uzhe
napugan vsem etim. Bezuslovno, chto-to v rebenke nuzhdaetsya v svobode -- i eto
sostavlyaet glavnoe napravlenie razvitiya; no obychno v nem sushchestvuet i svoego
roda panicheskij strah ot mysli o dejstvitel'noj svobode. Ochen' veliko
iskushenie opyat' vbezhat' v "kletku", i bol'shinstvo detej prodelyvayut eto po
mnogu raz.
Sposob, s pomoshch'yu kotorogo deti vnov' zabegayut v "kletku", sostoit v
tom, chtoby vynudit' kogo-libo eshche prinimat' resheniya za nih.
Posledovatel'nost' zdes' primerno takova:
1. U rebenka poyavlyaetsya smelaya mysl' prinyat' kakoe-to sobstvennoe
otvetstvennoe reshenie.
2. Oshchushchenie panicheskogo straha ovladevaet im ili eyu.
3. Rebenok sovershaet nechto, chto, kak on ili ona znayut, zadenet vas -- s
tem chtoby vynudit' vas prinyat' reshenie.
4. Vy reagiruete na eto i, osushchestvlyaya nadzor, branya, odobryaya ili ne
odobryaya i t. d., fakticheski govorite emu ili ej, kak sleduet postupit'.
Esli rebenku udastsya vynudit' vas ili kogo-libo eshche skazat', kak emu
ili ej sleduet sebya vesti, zastavit' prismatrivat' za nim ili nej, odobryat'
ili ne odobryat' ego ili ee povedenie, togda sam rebenok uzhe ne dolzhen vse
eto delat'. On ili ona teper' svobodny ot neobhodimosti prinimat'
sobstvennye resheniya. Teper', imeya nad soboj drugogo cheloveka v kachestve
nachal'nika, otvetstvennogo za prinyatie reshenij, rebenok mozhet vnov'
vozmushchat'sya tvorimym nad nim "diktatom", gromko nastaivat' na svoem
stremlenii poluchit' svobodu i v to zhe vremya delat' vse, chto on hochet, ne
obremenyaya sebya otvetstvennost'yu.
Vnov' i vnov' prohodit' cherez takuyu posledovatel'nost' ne stol'
priyatno, kak mozhet pokazat'sya na pervyj vzglyad; i zamknutye, mrachnye
vyrazheniya lic u mnogih nashih bespokojnyh podrostkov otrazhayut tipichnoe dlya
nih nastroenie. Vse eto nepriyatno, poskol'ku rebenok nikogda ne mozhet
polnost'yu realizovat' i ischerpat' do konca etu svoyu poziciyu. Nechto,
zaklyuchennoe v samom rebenke, znaet: vyhod iz dannogo polozheniya otnyud' ne v
tom, chtoby zhit' v kletke, prosto podchinyayas' resheniyam drugih lyudej ili
ignoriruya ih, a v tom, chtoby byt' svobodnym i prinimat' sobstvennye resheniya;
i eto nechto postoyanno dejstvuet na podrostka iznutri. Rebenok vnov' i vnov'
pobuzhdaetsya k tomu, chtoby vyskol'znut' na svobodu, prinyav samostoyatel'noe
otvetstvennoe reshenie. Odnako vse eto pohozhe na vyhod iz "kletki", sama
mysl' o kotorom snova vyzyvaet strah,-- i poetomu rebenok bystro otbrasyvaet
ee. On ili ona vnov' delaet tak, chtoby sprovocirovat' vas ili kogo-libo eshche
zabrat' ves' kontrol' v svoi ruki; vynuzhdaet vas branit'sya ili nakazyvat',
odobryat' ili ne odobryat', zadavat' voprosy, prismatrivat', govorit', chto
delat' i chto ne delat'. Kak tol'ko vy proreagiruete takim obrazom, rebenok
vnov' okazyvaetsya za dver'yu "kletki"; on pri etom, vozmozhno, neschastliv, no
po krajnej mere v bezopasnosti. Odnako i eto dlitsya nedolgo, do teh por,
poka ideya o neobhodimosti rasporyazhat'sya sobstvennoj zhizn'yu ne vsplyvaet v
ego soznanii snova. Krug povtoryaetsya, i rebenok dolzhen vnov' i vnov'
manipulirovat' vami, chtoby vy ostavalis' ryadom.
Pochti vsegda i vy, i vash rebenok ne osoznaete, chto dejstvuete po dannoj
sheme. I esli my zadadim vopros, pochemu vy delaete vse eto, to vryad li vy
pojmete, o chem v dejstvitel'nosti vas sprashivayut. I tem ne menee ves'ma
veroyatno, chto mnogoe iz opisannogo vyshe na samom dele proishodit mezhdu vami.
My mozhem takzhe skazat', chto v podobnyh situaciyah u rebenka
vyrabatyvaetsya pagubnaya privychka k otricatel'nomu vnimaniyu. Kazhdyj raz, kak
tol'ko poyavlyaetsya vozmozhnost' prinyat' sobstvennoe otvetstvennoe reshenie,
rebenok nachinaet vesti sebya tak, chtoby sprovocirovat' vas prinyat'
otvetstvennost' na sebya. Vy delaete eto, osushchestvlyaya nadzor nad rebenkom s
pomoshch'yu otricatel'nogo vnimaniya, kak by govoryashchego emu: "YA zhe skazal: ty
dolzhen delat' tak-to i tak-to". Dazhe ne osoznavaya vsego etogo, bol'shinstvo
podrostkov tem ne. menee ochen' horosho ponimayut, chto imenno budet bespokoit'
ih roditelej i kak sprovocirovat' vzroslyh imenno na tu stepen' ogranicheniya,
neodobreniya ili nakazaniya, kotorye im nuzhny. V odnoj sem'e deti dobivalis'
etogo, dolgo ne lozhas' spat', v drugoj -- govorya materi i otcu, chto te o nih
ne zabotyatsya. Odna iz izvestnyh nam devochek-podrostkov delala eto takim
obrazom: ona napuskala na sebya sovershenno nevinnyj vid, a zatem sprashivala u
svoego otca chto-nibud' vrode sleduyushchego: "Papa, chto ty dumaesh' o devochkah,
kotorye zaberemeneli?" V to vremya ej eshche ne hotelos' zaberemenet', ne
ispytyvala ona i interesa k tomu, chto dumaet ee otec na etot schet (tak kak
eto ona uzhe znala); to takogo roda vopros daval ej imenno tu stepen'
vstrevozhennogo obespokoennogo roditel'skogo vnimaniya, kotoraya ubezhdala ee:
otec po-prezhnemu vedet sebya kak ee nastoyashchij storozhevoj pes, a sama ona ni
za chto ne dolzhna otvechat'.
Dlya togo chtoby ostavat'sya v podchinennom, tretiruemom polozhenii,
trebuyushchem otricatel'nogo vnimaniya, deti provociruyut takogo roda vnimanie ne
tol'ko s vashej storony, no i so storony lyuboj drugoj vlasti; oni delayut
takzhe vse vozmozhnoe, chtoby usilivat' i dazhe sozdavat' takoe vnimanie, gde
tol'ko vozmozhno. Mnogie podrostki rasskazyvayut svoim druz'yam o zhestokosti,
strogosti ili ravnodushii svoih roditelej, kotorye dlya vsego ostal'nogo mira
yavlyayutsya sovershenno spravedlivymi lyud'mi; umenie opisyvat' naihudshie storony
semejnogo vospitaniya schitaetsya nastoyashchim shikom sredi podrostkov. Rebenok
dobivaetsya toj bezopasnosti, kotoruyu my zdes' imeem v vidu, predstavlyaya sebya
v kachestve neponyatogo, beznadezhnogo, konchenogo cheloveka. A poskol'ku byt'
takim nel'zya, ne imeya zlodeya ryadom, rebenok prosto obyazan provocirovat' kogo
tol'ko mozhno (skoree vsego, vas!) prinyat' rol' nastoyashchego diktatora. No i
etogo nedostatochno; rebenok dolzhen postoyanno provocirovat' vas, chtoby
uderzhivat' i vas, i samogo sebya v etih rolyah.
My utverzhdaem: mnogoe iz togo, chto rasstraivaet vas v povedenii
rebenka, sovershaetsya im ili eyu ne potomu, chto eto tak uzh zabavno i priyatno
samo po sebe, i ne potomu, chto rebenok nenavidit vas, no dlya togo, chtoby
zastavit' vas udelit' emu ili ej otricatel'noe vnimanie i tem samym spasti
ot neobhodimosti prinimat' sobstvennye otvetstvennye resheniya. Drugimi
slovami, rebenok privykaet k otricatel'nomu vnimaniyu kak k svoego roda
narkotiku, togda kak vy okazyvaetes' v polozhenii postavshchika, torgovca etim
narkotikom. Esli razvit' analogiyu eshche dal'she, to mozhno skazat', chto podobnyj
narkotik takzhe okazyvaet ves'ma pagubnoe, razrushitel'noe dejstvie na
rebenka: vashe otricatel'noe vnimanie na samom dele pooshchryaet ego uklonyat'sya
ot prinyatiya samostoyatel'nyh otvetstvennyh reshenij.
Koroche govorya, to, chto rebenok, skoree vsego, poluchaet ot roditelej v
podrostkovom vozraste,-- eto otricatel'noe vnimanie: bran', osuzhdenie,
obespokoennyj sovet, raznogo roda svidetel'stva neodobreniya ego povedeniya, a
podchas i preispolnennye eshche bol'shego otchayaniya popytki kontrolya. To zhe, v chem
rebenok dejstvitel'no nuzhdaetsya v etoj situacii,-- eto pomoshch', sodejstvie i
pooshchrenie ustanovki na prinyatie sobstvennyh reshenij.
Vo mnogom shodnaya sistema vzaimootnoshenij mogla slozhit'sya i u vas s
vashim rebenkom. Teper' my prosim vas ostavit' popytki kontrolirovat'
resheniya, kotorye na samom dele prinadlezhat vashemu synu ili vashej docheri. V
sootvetstvii s dannoj shemoj on ili ona snachala, skoree vsego, otreagiruyut
na eto tak, chtoby sprovocirovat' vas vnov' zabrat' kontrol'. On ili ona
mozhet sovershit' lyuboj postupok iz teh, chto my perechislili na str. 14--15,
ili zhe razvit' burnuyu aktivnost' imenno tam, gde vy tol'ko chto predostavili
emu ili ej svobodu, ili zhe mozhet nachat' provocirovat' vas kakim-to inym,
sovershenno original'nym sposobom.
Nam hotelos' by, chtoby vy byli spokojny i uverenny, kogda pridetsya
stolknut'sya s takogo roda vspyshkami, poetomu my prosim vas podgotovit'sya k
nim zaranee, izuchiv predlagaemye nizhe rekomendacii o tom, chto mozhno sdelat',
esli vash rebenok budet reagirovat' podobnym obrazom. No prezhde vsego
pojmite: chem bolee podgotovlennymi i spokojnymi vy budete po otnosheniyu k
samoj vozmozhnosti provokacionnyh reakcij, tem menee sil'nymi, skoree vsego,
oni budut. V situaciyah, v kotoryh otec i mat' nachali otkazyvat'sya ot
kontrolya (chto, sobstvenno, my i prosim vas sdelat'), deti tem men'she
pytayutsya provocirovat' roditelej, chem bolee iskrenno i posledovatel'no te
provodyat prinyatoe reshenie v zhizn'. CHem tverzhe vy reshili sledovat' tomu, o
chem prochli i chemu nachali uchit'sya, izuchaya vtoruyu glavu knigi, tem skoree deti
pojmut, chto vy na samom dele hotite, chtoby oni stali zabotit'sya o sebe sami;
i tem skoree oni nachnut vesti sebya sootvetstvuyushchim obrazom.
Vot nekotorye sovety na tot. sluchaj, esli rebenok -- posle togo kak vy
otkazhetes' ot kontrolya nad sobytiyami ego zhizni -- povedet sebya eshche huzhe.
Kogda vy osoznaete, chto bespokoivshee vas ranee povedenie povtorilos'
vnov', vashej pervoj reakciej mozhet byt' vspyshka gneva, dosady, frustracii.
Esli eto tak, OSTANOVITESX -- vozderzhites' ot togo, chtoby govorit' ili
delat' chto-libo do teh por, poka ne produmaete i ne uchtete sleduyushchie
soobrazheniya:
a) Vashi perezhivaniya gneva, dosady, frustracii --pervyj shag na puti k
predostavleniyu rebenku otricatel'nogo vnimaniya, kotorym on ili ona
obyazatel'no vospol'zuetsya. Esli vy budete prodolzhat' vyrazhat' eti
perezhivaniya i dal'she, eto mozhet lish' pooshchrit' i ukrepit' bezotvetstvennoe
povedenie rebenka.
b) Svoim povedeniem rebenok ne delaet vam nichego plohogo (napomnim, chto
my po-prezhnemu vse eshche govorim o punktah iz perechnya sobytij zhizni rebenka).
|to povedenie vliyaet na ego zhizn', no ne na vashu. Kak zhe sdelat' tak, chtoby
gnev, dosada i frustraciya, voznikayushchie v svyazi s etim povedeniem, stali by i
perezhivaniyami rebenka? Uspokojte sebya i rassmotrite situaciyu v
dolgovremennoj perspektive.
Esli eto pomozhet neskol'ko izbavit'sya ot gneva i t. p., postarajtes'
predstavit', chto vse eto delaet ne vash rebenok, a kto-nibud' iz vashih druzej
ili dazhe vasha tetya ili vash dyadya. Vy mozhete pochuvstvovat' pri etom, chto
teper' ne prinimaete proishodyashchee tak blizko k serdcu, ispytyvaya, skoree,
chuvstva sozhaleniya, udivleniya, vozmozhno, ozabochennosti v svyazi s tem, chto u
drugogo cheloveka est' problema, no uzh nikak ne chuvstva gneva ili frustracii.
v) Verno, konechno, chto rebenok kak by podtalkivaet vas k tomu, chtoby vy
snova vzyali v svoi ruki vneshnij kontrol'; no stol' zhe verno i to, chto v
rebenke est' nechto, nuzhdayushcheesya v svobode ot etogo kontrolya. Dover'tes' zhe v
vashem rebenke tomu, chto prekrasno mozhet prinimat' vernye resheniya i uzhe
gotovo prinyat' na sebya kontrol' i otvetstvennost', kak tol'ko zakonchatsya vse
stolknoveniya mezhdu vami.
Kakimi" by ni byli vashi pervye impul'sivnye perezhivaniya v svyazi s
povedeniem rebenka, ostavajtes' tverdy v svoem reshenii ne zabirat' vnov'
rychagi upravleniya v svoi ruki. Kogda vy stolknetes' vnov' s takogo roda
povedeniem, vy mozhete pochuvstvovat' ostroe zhelanie otreagirovat' na nego v
privychnoj dlya vas manere: ispytat' ogorchenie i sozhalenie, vyrazit' svoyu
trevogu, nachat' zadavat' rebenku raznogo roda voprosy, kachat' golovoj,
davat' sovety. NE DELAJTE |TOGO. Ochen' mozhet byt', vy sorvetes' neskol'ko
raz - vozmozhno, mnogo raz, poka polnost'yu ne preodoleete privychku
kontrolirovat' vashego rebenka. Vozvrashchajtes' k ishodnoj tochke stol'ko raz,
skol'ko potrebuetsya dlya togo, chtoby preodolet' privychnuyu reakciyu. Smotrite
na vashe otricatel'noe vnimanie k rebenku kak na opasnyj narkotik i
otkazhites' ot togo, chtoby predlagat' ego rebenku i dal'she.
Vmesto etogo sleduet:
Sohranyat' v otnosheniyah s rebenkom druzhestvennyj i uvazhitel'nyj ton.
Poskol'ku ranee vy byli postavshchikom otricatel'nogo vnimaniya, teper' vazhno
predlozhit' vzamen nechto drugoe. Sushchestvuyut dva opredelyayushchih elementa
otricatel'nogo vnimaniya: 1) ono imeet negativnyj harakter i 2) ono obladaet
obychno bol'shim emocional'nym zaryadom. Poetomu horoshim "protivoyadiem" dlya
nego budet ustanovka na obshchee prinyatie proishodyashchego i odnovremenno na
rasslablennoe, v ponizhennoj, spokojnoj tonal'nosti vzaimodejstvie s
rebenkom. Postoyanno uderzhivajte v pamyati: "YA postupayu verno; problema ne u
menya, a vot u etogo drugogo cheloveka" i "Nichego plohogo etot chelovek mne ne
sdelal".
V celom zhe koncentrirujte vashe vnimanie na sobstvennyh delah tak, chtoby
inogda dazhe ne zamechat' to povedenie rebenka, kotoroe vliyaet tol'ko na ego
ili ee zhizn'. Esli zhe vy vse-taki zametili podobnoe povedenie, nichego ne
delajte do teh por, poka 1) vy uzhe ne mozhete otvlech'sya ot nego, a ono
prodolzhaet bespokoit' vas ili 2) ono ne okazhetsya v centre vashego vnimaniya,
t. e. do teh por, poka sam rebenok ne rasskazhet vam ob etom povedenii, ili
ne nachnet vesti sebya podobnym obrazom pryamo pered vami, ili poka kto-libo
eshche -- policiya, shkol'naya administraciya, sosedi -- ne postavit vas v
izvestnost' ob etom. I ne razygryvajte iz sebya detektiva, razuznavaya
podrobnosti povedeniya rebenka...
Poluchiv podobnogo roda yasnoe i opredelennoe soobshchenie o trevozhashchem vas
povedenii rebenka, mozhno pri zhelanii pogovorit' s nim ili s nej; no delat'
eto nado osobym obrazom, prinimaya otvetstvennost' za svoe povedenie i v to
zhe vremya otkazyvayas' ot otvetstvennosti za povedenie rebenka. Delat' eto
sleduet, pol'zuyas' po preimushchestvu YA-vyskazyvaniyami, v kotoryh govoritsya o
tom, chto vy dumaete, chuvstvuete, hotite, sobiraetes' delat', tak chto po
sushchestvu v nih vy koncentriruetes' skoree na samom sebe, chem na vashem
rebenke.
Vot posledovatel'nost' vyskazyvanij, kotorye mozhno vklyuchit' v besedu s
rebenkom vzamen proyavlenij privychnogo dlya vas otricatel'nogo vnimaniya.
Ispol'zujte to, chto, na vash vzglyad, vam podhodit.
1. YAsno sformulirujte v odnom predlozhenii, o chem vy hotite skazat'.
Esli dannoe povedenie privleklo vashe vnimanie ne potomu, chto o nem rasskazal
vam sam rebenok, to ob®yasnite, kak bylo delo.
Segodnya zvonili iz shkoly i skazali, chto ty ne byl tam uzhe desyat' dnej.
YA zametila, chto ty ezdish' bez shlema na motocikle svoego druga.
Mne soobshchili iz policii, chto tebya zaderzhali v obshchestvennom meste za to,
chto ty byl p'yan.
2. Skazhite rebenku, chto vy chuvstvuete po povodu etoj situacii,
ispol'zovav pri etom YA-vyskazyvanie.
YA obespokoena, slysha eto. YA ogorchen etim. YA volnuyus', kogda slyshu eto.
YA udivlen.
3. Ukazhite na te posledstviya, kotorye vy vidite. Esli ty sdelaesh' eto,
to, kak mne predstavlyaetsya, posledstviya budut takimi-to i takimi-to.
Esli zhe vy ser'ezno obespokoeny etim povedeniem, skazhite rebenku o tom,
chto prishlo vam v golovu po povodu ego vozmozhnyh posledstvij. Zdes' vpolne
dopustimo i prisochinit' koe-chto; eto mozhet dazhe pomoch' vam dovesti svoyu
fantaziyu do absurda. Do teh por poka vy otvechaete za etot plod voobrazheniya
(t. e. predstavlyaete ego v YA-vyskazyvaniyah i v kachestve rezul'tata vashego
razmyshleniya), on ne travmiruet rebenka i ne sprovociruet ego na to, chtoby
osushchestvit', realizovat' na dele etu vashu fantaziyu.
YA predstavlyayu, kak ty brosish' shkolu, budesh' shatat'sya po ulicam i tebya
iznasiluyut, ty ne smozhesh' najti rabotu i konchish' tem, chto budesh' zhit' na
posobie dlya bednyh.
YA boyus', chto ty poedesh' na motocikle, popadesh' v avariyu i poluchish'
uvech'e, tebya uvezut v bol'nicu, sdelayut operaciyu, ty poluchish' neizlechimyj
mozgovoj defekt i na vsyu zhizn' stanesh' nevmenyaemym i prikovannym k posteli.
4. Priznajte vashu bespomoshchnost' i odnovremenno vyskazhite zhelanie, chto
sledovalo by sdelat' vashemu rebenku.
YA hochu, chtoby ty zakonchil srednyuyu shkolu, i ya znayu, chto ne mogu
kontrolirovat' tebya.
YA by hotela videt' tebya doma k desyati chasam, no ya znayu, chto ne mogu
tebya zastavit' sdelat' chto-libo.
YA by hotel, chtoby ty brosil kurit' marihuanu, hotya ya znayu, chto tut ya ne
mogu prinimat' resheniya.
5. Esli eto umestno i esli u vas na samom dele est' takoe zhelanie,
napomnite vashemu rebenku (no vsego lish' raz), chto vy mogli by pomoch' v tom
sluchae, esli on zahochet etogo. Zatem, esli rebenok poprosit vas pomoch' emu,
ubedites', chto vy lish' podaete emu ili ej ruku pomoshchi, a ne ovladevaete vsej
situaciej. Vyyasnite potochnee, chto imenno budet poleznym dlya rebenka, i zatem
ogranich'tes' tol'ko etim. Predostav'te iniciativu rebenku. Esli zhe bol'she
pomoshchi ne trebuetsya, to ne vklyuchajtes' v situaciyu.
6. (|tot shag ochen' vazhen). Vyskazhite ubezhdenie v tom, chto vash rebenok
mozhet prinyat' i primet vernye resheniya.
YA znayu, ty primesh' dlya sebya vernoe reshenie.
YA uverena, chto ty pridesh' k pravil'nomu resheniyu.
YA znayu, chto u tebya est' vse neobhodimoe, chtoby ponyat' posledstviya
etogo.
Itak, obshchee obrashchenie k rebenku, kotoroe vy dolzhny sformulirovat',
kogda zametite, chto on zanyat chem-to, chto yavlyaetsya ego delom, no tem ne menee
bespokoit vas, mozhet byt' primerno sleduyushchim:
YA vizhu po etomu uvedomleniyu iz shkoly, chto ty provalil semestr. YA
sozhaleyu, chto tak poluchilos', no znayu, chto ty najdesh' dlya sebya nailuchshij
sposob, chtoby spravit'sya s etim. Esli ya mogu tebe pomoch', skazhi.
YA zamechayu, chto ty slegka pristrastilsya k marihuane. YA ne mogu
otdelat'sya ot mysli, chto ty izuvechish' svoj mozg i poteryaesh' sposobnost' k
sportivnym i shkol'nym zanyatiyam. YA hochu, chtoby ty brosil eto, hotya znayu, chto
ne v moej vlasti zastavit' tebya sdelat' chto-libo. I ya znayu takzhe, chto ty
primesh' dlya sebya pravil'noe reshenie, kakim by ono ni bylo.
Vash rebenok mozhet sdelat' nechto, chto okazhet na vas davlenie izvne i
budet pobuzhdat' vas vmeshat'sya. Naprimer, mogut pozhalovat'sya sosedi po povodu
ushcherba, prichinennogo im vashim synom ili vashej docher'yu; predstaviteli shkoly
mogut prizvat' vas k otvetstvennosti za prostupki rebenka; mogut pozvonit'
sredi nochi iz policii i skazat', chto vash rebenok zaderzhan i vy dolzhny
zabrat' ego...
V takogo roda situaciyah rebenok kak by privlekaet na svoyu storonu
obshchestvo, chtoby ono zastavilo vas prinyat' na sebya otvetstvennost' za nego
ili nee. Budet luchshe, esli vy ne poddadites', nesmotrya na eto davlenie.
Spokojno delajte to, chto, kak vy chuvstvuete, predstavlyaetsya vam pravil'nym,
delajte eto bez kakih-libo ustupok okazyvaemomu na vas davleniyu, ne
pozvolyajte sebe rugat'sya, obvinyat', zadavat' voprosy, ignorirovat' rebenka
ili (chto takzhe yavlyaetsya odnoj iz ustupok davleniyu) ispytyvat' chuvstvo viny
iz-za togo, chto vash rebenok sdelal chto-to ne tak. Vam budet nelegko; i my
daleki ot togo, chtoby otnosit'sya k etomu kak-to oblegchenno. Zdes' mozhet
pomoch' zaranee sostavlennyj plan, v kotorom ukazano, chto imenno vy budete
delat', esli vam pozvonyat s podobnogo roda izvestiyami. To, kakim obrazom vy
uznaete o prostupke rebenka, mozhet zastat' vas vrasploh, i poetomu polezno
skazat' sebe zaranee: "CHto by ni sluchilos', ya spokojno i ne spesha predprimu
to, chto pokazhetsya mne nailuchshim, ne poddavayas' pri etom nich'emu davleniyu i
ne namerevayas' sdelat' srazu to, chto budet hotet' i zhdat' ot menya kto-libo
eshche".
Esli vy prodolzhaete ostavat'sya v sostoyanii rasslableniya, to podobnuyu
situaciyu mozhno dazhe ispol'zovat' dlya togo, chtoby poluchit' nekotoroe
preimushchestvo i pokazat': na samom dele vy vidite imenno rebenka, a ne sebya
otvetstvennym za ego ili ee dejstviya. Naprimer, kogda vam zvonit sosed,
postarajtes' sdelat' tak, chtoby s nim pogovoril po telefonu rebenok, i
predostav'te emue vozmozhnost' uladit' eto delo. Esli soobshchayut iz shkoly, chto
vash rebenok ploho sebya vedet, skazhite v otvet, chto daete im polnoe pravo
delat' vse, chto prinyato v podobnyh sluchayah, i prosto peredajte razgovor
rebenku. Esli vy poluchaete iz shkoly groznoe pis'mo, adresovannoe roditelyam,
luchshe vsego otdat' ego rebenku, skazav chto-nibud' vrode etogo: "YA polagayu,
chto eto dlya tebya, Bob". Esli vam soobshchayut iz policii, chtoby vy zabrali syna
ili doch' iz priemnika dlya nesovershennoletnih, to dogovorites' sdelat' eto
togda, kogda udobno vam; ne letite tuda sredi nochi i ne preryvajte iz-za
etogo svoyu rabotu. Takie dejstviya kak by govoryat rebenku: vy v dostatochnoj
mere proyavlyaete zabotu o nem kak o cheloveke, sposobnom k prinyatiyu reshenij,
no ne sobiraetes' vyzvolyat' ego iz etih nepriyatnostej -- i posledstviya
podobnogo povedeniya budut lozhit'sya gruzom ne na vashi, a na ego plechi.
CHto zhe sleduet delat', esli rebenok predprinimaet chto-nibud' sovsem uzh
krajnee, potencial'no opasnoe dlya nego ili drugih lyudej: nachinaet usilenno
pit' ili upotreblyat' narkotiki, ser'ezno ugrozhaet pokonchit' s soboj ili
predprinimaet popytku samoubijstva, prednamerenno ugrozhaet okruzhayushchim? Vse
eto, na nash vzglyad, predstavlyaet soboj osobyj sluchaj. Kogda deti delayut to,
chto yavno grozit im arestom ili bol'nicej, my schitaem, chto na nekotoroe vremya
vneshnij kontrol' im nuzhen bol'she, chem svoboda, prichem takoj kontrol',
kotoryj budet gorazdo sil'nee vashego i kotoryj oni ne smogut preodolet'.
Principy, formuliruemye v etoj knige, prilozhimy k etim detyam v toj zhe
stepeni, kak i k lyubym drugim, no my chuvstvuem, chto element fizicheskoj
opasnosti delaet podobnye situacii slishkom slozhnymi, esli vy budete pytat'sya
spravit'sya s nimi v odinochku. Takie deti, kak pravilo, uzhe imeli delo s
predstavitelyami vlasti, sposobnymi nalagat' na situaciyu dostatochno zhestkie
ogranicheniya,-- s policiej, medicinskim personalom i t. d. V podobnyh sluchayah
my sovetuem vam maksimal'no ispol'zovat' vse, chto mogut sdelat' eti lyudi,
ustanavlivaya ogranicheniya dlya vashego rebenka. Rabota po programme,
predlozhennoj v etoj knige, budet dlya vas otlichnym dopolneniem k vospitaniyu
detej, dostavlyayushchih vam takogo roda bespokojstva.
Itak, cherez nekotoroe vremya posle togo, kak vy peredadite rebenku
otvetstvennost' za ego ili ee sobstvennye resheniya, vam sleduet zhdat'
posledstvij etogo -- v diapazone ot bystrogo uluchsheniya situacii do raznogo
roda vspyshek i dazhe eshche bol'shego uhudsheniya povedeniya rebenka. Ne boites'
etih vozmozhnyh vspyshek. Esli vy gotovy k nim, oni ne budut pugat' vas, i
esli vy tverdy i iskrenni v svoih namereniyah i dejstviyah, peredavaya rebenku
otvetstvennost' za ego sobstvennye resheniya, to eti vspyshki, skoree vsego,
budut slabymi i kratkovremennymi. Kogda oni prekratyatsya, a eto obyazatel'no
proizojdet, esli vy budete sledovat' nashim rekomendaciyam, u vas budet polnoe
pravo radovat'sya pozitivnym i blagopriyatnym izmeneniyam ishodnoj slozhnoj
situacii.
I eshche odin, poslednij sovet, prezhde chem vy nachnete primenyat' vse eti
idei v obshchenii s vashim rebenkom: ne sdavajtes'. Vy mozhete okazat'sya v chisle
teh roditelej, kotorye kakoe-to vremya libo sovsem ne vidyat peremen, libo
vidyat lish' neznachitel'nye izmeneniya v svoih detyah i v samih sebe dazhe togda,
kogda, kazhetsya, sdelano vse, chto my rekomenduem. Vazhno prodolzhat' sledovat'
predlagaemomu podhodu i byt' predel'no vnimatel'nymi k tem sluchayam, kogda,
dazhe ne otdavaya sebe v etom otcheta, vy vse eshche prodolzhaete vesti sebya
po-staromu. Ispol'zuya etot podhod, vy vyrabatyvaete i dlya sebya, i dlya vashego
rebenka novoe vospriyatie okruzhayushchego. Vypolnyaya vse to, chto rekomenduetsya v
etoj knige, mozhno sdelat' mnogoe, chtoby prodvinut'sya v dannom napravlenii.
No pomimo vneshnih dejstvij sushchestvuet takzhe vnutrennee oshchushchenie proishodyashchih
izmenenij, kotoroe vy dolzhny kul'tivirovat' v sebe. Mozhet sluchit'sya i tak,
chto vy i vash rebenok projdete cherez eshche bol'shie stolknoveniya, dojdete do
predela; i tol'ko potom situaciya nachnet uluchshat'sya. Tak chto sderzhivajte sebya
i bud'te gotovy projti cherez vse. Ishodite iz sleduyushchej posylki, vse, chto vy
delaete soglasno nashim rekomendaciyam, na samom dele pomogaet, polozhitel'nye
rezul'taty budut nakaplivat'sya i privedut vas k schastlivomu finalu -- vne
zavisimosti ot togo, vidite li vy ili net promezhutochnye pozitivnye
izmeneniya. To, chto eto mozhet proizojti, my znaem ot mnogih otchayavshihsya
roditelej, s kotorymi nam dovelos' rabotat'.
Teper', esli vy prochli i produmali soderzhanie tret'ej i chetvertoj glav,
a takzhe prodelali vse to, chto my v nih rekomendovali, vy gotovy k pravil'noj
peredache rebenku kontrolya nad ego sobstvennoj zhizn'yu. Dlya togo chtoby sdelat'
eto, vernites' nazad, na stranicy 46--48 vtoroj glavy. Zatem obratites' k
pyatoj glave, izuchaya soderzhanie kotoroj vy postepenno budete priuchat'sya brat'
otvetstvennost' za svoe blagopoluchie i schast'e; eto pomozhet vam zalozhit'
osnovu dlya raboty s punktami perechnya sobytij sobstvennoj zhizni.
Glava 5
Prinyatie otvetstvennosti za svoyu sobstvennuyu zhizn'
Obuchenie predannosti svoemu vnutrennemu YA.-- Sovershenstvovanie vashej
rechi.-- Praktika spontannogo povedeniya.-- Samoe vazhnoe iz togo, chto vy
mozhete sdelat' dlya sebya i vashego rebenka
Davajte nachnem teper' gotovit'sya k tomu, chtoby uspeshno spravlyat'sya s
punktami, ostavshimisya v vashem ishodnom spiske i otnosyashchimisya k perechnyu
sobytij vashej zhizni. V etoj i sleduyushchej glavah my budem rabotat' nad tem,
chtoby pomoch' vam sformirovat' bazovuyu ustanovku, kotoraya pozvolit
spravlyat'sya s dannymi punktami. |tu ustanovku my nazyvaem "zabota o samom
sebe" -- ponimaya ee kak. proyavlenie uvazheniya, uverennosti i doveriya v
otnoshenii sobstvennogo vnutrennego YA.
Esli vy ispytyvaete bespokojstvo libo po povodu povedeniya rebenka, libo
po kakoj-to drugoj prichine, to mozhno s uverennost'yu skazat', chto vy ne
pozabotilis' o vashih sobstvennyh nuzhdah i potrebnostyah. Vy ignoriruete, ne
slyshite, ne osoznavaya etogo, vash vnutrennij golos.
U kazhdogo iz nas est' svoego roda vnutrennij signal'shchik, vnutrennee YA,
postoyanno posylayushchee nam sokrovennye i derzkie mysli:
YA chuvstvuyu...
YA hochu...
YA zhelayu...
YA mogu...
YA nameren...
YA sobirayus'...
V ideale sushchestvuet sil'naya pozitivnaya svyaz' mezhdu vami i etim
vnutrennim signal'shchikom. Vy slyshite ego, uvazhaete ego, zabotites' o nem,
doveryaete emu rukovodit' vashimi dejstviyami, i v svoyu ochered' on vpolne
zasluzhivaet takogo roda otnosheniya i doveriya. Vashu glavnuyu zadachu v zhizni
mozhno rassmatrivat' kak osushchestvlenie etogo vashego vnutrennego YA.
Odnako mnogie iz nas eshche v ochen' rannem vozraste nauchayutsya ignorirovat'
etot vnutrennij golos -- i dazhe boyat'sya ego. My doh