nuty stressa sohranyajte spokojstvie i pomnite: to, k chemu vy stremites',--- eto bolee schastlivaya situaciya dlya vas samih; i -- odnovremenno -- vash rebenok kak bolee otvetstvennyj i poryadochnyj chelovek. Sohranyajte polozhitel'noe predstavlenie o vashem rebenke U vas moglo slozhit'sya ubezhdenie, budto rebenok bespokoit vas prosto potomu, chto hochet etogo, ili zhe potomu, chto po svoej prirode leniv, nechesten, bezzaboten, nezrel ili zhe ne lyubit vas. V glave 3 my uzhe prosili vas vzglyanut' na vashih detej inache. Posmotrite na nih tak, kak esli by vse, chto oni delayut, vyzvano boyazn'yu predstat' pered okruzhayushchimi polozhitel'nymi, otvechayushchimi za sebya, dobrymi lyud'mi i pozvolyaet im razygryvat' rol' bezotvetstvennyh, lenivyh, nechestnyh i t. d. Rascenite vse ih prostupki kak nechto special'no prednaznachennoe dlya togo, chtoby vynudit' vas podkreplyat' vashe otricatel'noe predstavlenie o rebenke bespomoshchnoj zlost'yu, chuvstvom obidy, stremleniem odernut' rebenka, vospriyatiem ego kak plohogo cheloveka, a sebya -- kak plohogo, bespomoshchnogo roditelya. My prosim, chtoby vy perestali igrat' dlya rebenka etu rol' i sdelali sovsem drugoe. Pover'te, chto vash rebenok iznachal'no yavlyaetsya polozhitel'nym, otvetstvennym, horoshim chelovekom i chto on ili ona, kak i vse drugie, neizmenno hochet v svoej zhizni spravedlivosti, lyubvi, vzaimopomoshchi mezhdu lyud'mi. Kogda vy okazyvaetes' licom k licu s rebenkom, obrashchajtes' k toj ego ili ee ishodnoj sostavlyayushchej, kotoraya hochet vsego etogo. Vasha ustanovka -- vot chto dejstvitel'no mozhet izmenit' okruzhayushchee Sposob vashego vospriyatiya situacii, v kotoroj nahodites' vy i vash rebenok, vliyaet na nee. Prinyataya vami ustanovka ne tol'ko pomogaet vam vybrat' liniyu povedeniya, no -- i eto eshche bolee udivitel'no -- ona vliyaet takzhe na ustanovku i dejstviya vashego rebenka. Ustanovki krajne zarazitel'ny. Ustanovka, s kotoroj vy vzaimodejstvuete s drugim chelovekom, ochen' sil'no vliyaet na ego vospriyatie okruzhayushchego v dannoj situacii. Prover'te eto -- posmotrite pryamo v glaza pervomu vstrechnomu libo s teploj ulybkoj, libo s ugryumym vidom i obratite vnimanie na to neposredstvennoe vliyanie, kotoroe vse eto okazyvaet na drugogo cheloveka. |to vliyanie osobenno vazhno v detsko-roditel®skih otnosheniyah, poskol'ku vy- -- roditel'; a rebenok sklonen nadelyat' starshih avtoritetom i opytnost'yu nezavisimo ot togo, chto sam on mozhet govorit' ili predpolagat' pryamo protivopolozhnoe. Takim obrazom, vasha ustanovka vozdejstvuet na rebenka v gorazdo bol'shej stepeni, chem ego ustanovka na vas. Voz'mite zhe na sebya otvetstvennost' za sozdanie dominiruyushchego nastroeniya ili atmosfery vo vzaimootnosheniyah s rebenkom i ne pozvolyajte vtyanut' sebya v sostyazanie, navyazat' sebe ustanovku "Kto zhe pobedit?". Pomnite, chto, lish' sohranyaya polozhitel'nuyu ustanovku v otnoshenii vashego rebenka, vy okazhete pozitivnoe vliyanie na problemu, kotoraya sushchestvuet mezhdu vami. Ravnoe vzaimootnoshenie Rassmotrim, kakim moglo by byt' otnoshenie ravenstva mezhdu vami i vashim rebenkom. Esli vas chto-to trevozhit, to ishodnaya problema sostoit, po-vidimomu, v tom, chto vashi vzaimootnosheniya s synom ili docher'yu perestali byt' ravnymi i kto-to odin iz vas (ili oba) stremitsya kontrolirovat' drugogo, ili, inache govorya, oni prevratilis' v otnosheniya gospodina -- raba. V pervoj polovine etoj knigi my prosili vas protivostoyat' vsyakoj tendencii, prevrashchayushchej vas v gospodina, a rebenka -- v raba. Teper' stol' zhe vazhno protivostoyat' vsyakoj tendencii, prevrashchayushchej vas v raba, a rebenka -- v gospodina. Vy mozhete protivostoyat' tendencii "vy -- rab, rebenok -- gospodin", esli budete prinimat' sobstvennye nuzhdy i prava stol' zhe ser'ezno, kak i nuzhdy i prava drugih lyudej, vklyuchaya vashego rebenka, i esli stanete na ih zashchitu so vsej toj ubezhdennost'yu, s kotoroj zashchishchaete nuzhdy i prava lyubogo drugogo ugnetaemogo sushchestva. V glave 5 vy nachali rabotat' nad etim i teper' dolzhny idti v etom napravlenii dal'she. Prover'te vashi predstavleniya o vzaimootnosheniyah mezhdu vami i rebenkom i posmotrite, est' li sredi nih sleduyushchie: YA obyazana obespechivat' rebenka i zabotit'sya o nem. On ne imeet obyazatel'stv po otnosheniyu ko mne. YA otvechayu za nego. On ne otvechaet za menya. Moj rebenok imeet pravo na moyu podderzhku i zabotu bez kakih-libo otvetnyh obyazatel'stv. V etoj situacii u menya net nikakih osobyh prav. My neodnokratno slyshali, kak roditeli i deti vyskazyvali razlichnye versii dannogo odnostoronnego vzglyada. Roditeli govoryat primerno sleduyushchee: YA oblechen obyazannostyami. YA dolzhen zabotit'sya o nej. YA dolzhna mirit'sya s etim; on -- moj rebenok. YA nachnu zhit' svoej sobstvennoj zhizn'yu, kogda oni stanut samostoyatel'nymi. V vyskazyvaniyah detej otrazhayutsya te zhe samye idei: roditeli obyazany mirit'sya s ih povedeniem i terpet' vse to, chto oni vytvoryayut, do teh por, poka oni ne dostignut opredelennogo vozrasta. Beseda, kotoruyu nedavno provodil odin iz nas s 15-letnim mal'chikom, illyustriruet etu tochku zreniya. -- Kto u vas gotovit? -- Mama. -- A kto ubiraet? -- Mama. -- A kto vynosit musor? -- Mama vynosit musor v garazh, a papa uvozit ego po sredam, kogda edet na rabotu. -- Kto ubiraet dvor? -- Papa lyubit vozit'sya tam po voskresnym dnyam. -- Kto menyaet postel'noe bel'e i zastilaet posteli? -- Mama. -- Vse posteli? -Da. -- Kak zhe tak? -- (Pozhimaet plechami.) |to ee rabota. -- A tvoya? -- (Pozhimaet plechami.) Mne kazhetsya, chto u menya ee net. No mama ne hodit na rabotu, tak chto zabotit'sya o nas -- ee obyazannost'. Vot eshche tri podobnyh primera, kotorye nam prihodilos' nablyudat'. Karl (13) tol'ko chto nasledil v masterskoj otca, a zatem napachkal na kuhne, gotovya sebe edu. Otec poprosil ego ubrat' za soboj, no vmesto etogo Karl sel na svoj moped, chtoby otpravit'sya, kak obychno, na ves' vecher v bil'yardnuyu. Kogda zhe otec skazal emu: "Nu chto zhe, ya ne sobirayus' otpuskat' tebya do teh por, poka vse ne budet ubrano",-- Karl, rassmeyavshis', otvetil: "Ty dolzhen menya otpustit', ty obyazan sdelat' eto". |nn (14) priglashala druzej domoj kurit' marihuanu vo vremya shkol'nyh zanyatij, poka ee mat' byla na rabote. |nn prihodila domoj, kogda hotela, ne ubirala za soboj i otkazyvalas' delat' rabotu po domu. Kogda zhe devochku sprosili, pochemu mat' terpit vse eto i prodolzhaet ee obespechivat', ona skazala lish' sleduyushchee: "Ona dolzhna". Dzhef (17) tol'ko chto razbil mashinu materi i brosil ee na shosse v neskol'kih milyah ot doma. On ne bral na sebya nikakoj raboty po domu i na protyazhenii mnogih mesyacev nichego ne sdelal dlya sem'i. Koshcha zhe mat' s gorech'yu skazala emu o svoem chuvstve polnoj bezyshodnosti, on zayavil, razvalivshis' v kresle i naigranno uteshaya ee: "Nu ladno, eshche tol'ko odin godik, kroshka!" Deti, imeyushchie takogo roda predstavlenie o svoih roditelyah, ne sklonny byt' blagodarnymi za to, chto te zabotyatsya o nih; oni ispytyvayut, skoree, razdrazhenie iz-za togo, chto ih "slugi" ne delayut bol'shego. Nam dovodilos' besedovat' s det'mi, kotorye vpolne iskrenno chuvstvovali sebya obmanutymi, potomu chto roditeli ne obespechivali ih mashinami ili zhe potomu, chto te mashiny, kotorye oni poluchali, okazyvalis' nedostatochno horoshi. Obychno eti deti schitali, chto oni vprave trebovat', chtoby ih obespechivali, o nih zabotilis', im davali,-- i vse eto bez kakoj-libo otdachi s ih storony. I kogda to, chto predlagali im roditeli, ne sootvetstvovalo ih ozhidaniyam, oni chuvstvovali sebya obmanutymi i rasserzhennymi. Esli chto-libo iz etogo sootvetstvuet otnosheniyam, ustanovivshimsya mezhdu vami i rebenkom, to, kak my dumaem, vam pora sostavit' dlya sebya Deklaraciyu prav cheloveka i prinyat' reshenie zashchishchat' ee. Rassmotrite sleduyushchie polozheniya, kotorye mogut zamenit' privodivshiesya vyshe ustanovki: Moj rebenok i ya -- kak lyudi -- imeem ravnye prava. Moj rebenok otvechaet za zabotu o svoih nuzhdah i svoem schast'e, a ya nesu otvetstvennost' za zabotu o svoih nuzhdah i svoem schast'e. Moya glavnaya zadacha sostoit v tom, chtoby byt' vernoj moemu vnutrennemu YA; postupaya tak, ya prinesu pol'zu i tem, kto menya okruzhaet. Nailuchshij roditel' -- ne rab i ne gospodin, no chelovek, obladayushchij temi zhe pravami, chto i drugie lyudi. Samoe luchshee, chto ya mogu dat' detyam,-- eto pokazat', chto vpolne priemlemo proyavlyat' zabotu o svoih sobstvennyh chuvstvah, nuzhdah i predstavleniyah i byt' schastlivym. Podvodya itog rassuzhdeniya ob etoj idee ravenstva, produmajte takzhe i samo prodvizhenie k ravnym vzaimootnosheniyam mezhdu vami i vashim rebenkom. Vashi prava Esli vy reshili, chto vam nuzhno ustanovit' bolee ravnopravnye vzaimootnosheniya s synom ili docher'yu, to teper' vy dolzhny opredelit', kakovy vashi prava, i nachat' otstaivat' ih. Kak zhe vam opredelit': v chem sostoyat vashi prava? Na pervyj vzglyad mozhet pokazat'sya, budto vashi prava -- eto nechto, chto prinadlezhalo vam s momenta rozhdeniya i chto tak zhe neot®emlemo i neizmenno prinadlezhit vam, kak vashi ushi i ruki. Odnako, kogda vy osoznaete, chto v raznoe vremya i v raznyh chastyah mira lyudi imeli ochen' raznye prava, vam stanet yasno: vrozhdennyh prav kak takovyh ne sushchestvuet. Vashi prava takovy, kakimi schitaete ih vy i okruzhayushchie vas lyudi. Naprimer, esli i vy, i pravitel'stvo schitaete ili soglashaetes' s tem, chto vy imeete pravo sobstvennosti, to togda ono u vas est'. Esli zhe takogo ubezhdeniya ili soglasheniya mezhdu vami net, to net i vashego prava. Esli zhe vy ne udovletvoreny temi pravami, kotorymi raspolagaete v toj ili inoj situacii, to imenno vy dolzhny opredelit' i provozglasit' dlya sebya novye prava, kotorye, na vash vzglyad, budut bolee spravedlivymi. Kogda vy reshite, chto nuzhdaetes' v kakih-to pravah, kotorymi ne raspolagali ranee, prigotov'tes' otstaivat' ih. (V sleduyushchih glavah my pokazhem, kak eto nado delat'.) Otstaivat' svoi prava neobhodimo potomu, chto drugie lyudi, kogda ih nekotoroe vremya obsluzhivayut, nachinayut dumat', chto tak i dolzhno byt', chto eto ih pravo. I oni budut soprotivlyat'sya, esli vy predlozhite im nechto inoe. Tochno tak zhe vash rebenok, kotoryj kakoe-to vremya ezdil na vas, mozhet s polnym osnovaniem predpolozhit', imenno tak i dolzhno byt', i budet zashchishchat' eto svoe pravo. Ne provozglasiv ranee vashe pravo na ravenstvo, vy pozvolili synu ili docheri schitat', chto u vas ego net; i vot teper' on ili ona uzhe privykli k sozdavshemusya polozheniyu. Poetomu v tom sluchae, kogda vy vpervye provozglashaete kakie-to svoi novye prava, vam, veroyatno, pridetsya pereuchit' vashego rebenka tak, chtoby on ih prinyal. |to pohozhe na istoriyu o tom, kak syn sadovnika i princ na protyazhenii mnogih let igrali v shashki i syn sadovnika vsegda delal tak, chtoby princ mog vyigrat'. CHerez nekotoroe vremya oba uzhe schitali, chto princ imeet pravo vyigryvat', a u syna sadovnika etogo prava net prosto potomu, chto tak bylo vsegda. Esli zhe teper' syn sadovnika zahotel by ustanovit' svoe pravo na spravedlivyj vyigrysh, to emu potrebovalos' by projti svoego roda perepodgotovku; a princ vpolne mog by vosprotivit'sya etomu, vozmutit'sya, pochuvstvovat', chto s nim obrashchayutsya nespravedlivo. My zamechali: deti vedut sebya vo mnogom kak princy, kogda roditeli, lishennye ranee chuvstva sobstvennogo dostoinstva, nachinayut soprotivlyat'sya i otstaivat' svoi prava. Privedem v kachestve primera sleduyushchuyu podlinnuyu istoriyu 16-letnego podrostka, kotoryj grozilsya sbezhat' iz doma tol'ko potomu, chto ego otec ne kupil emu tret'yu (!) novuyu mashinu. Odin sostoyatel'nyj otec semejstva obespechival mashinami vseh svoih detej, kogda im ispolnyalos' 16 let. Ego chetvertyj rebenok razbil svoyu novuyu mashinu, poetomu otec kupil emu druguyu. Kogda zhe i ona byla razbita, otec otkazalsya pokupat' tret'yu. I togda ego syn sovershenno iskrenno pochuvstvoval, chto s nim obrashchayutsya vozmutitel'no i nespravedlivo. On uzhe privyk k tomu, chto otec snabzhaet detej mashinami, i schital, chto u otca net prava ne kupit' eshche odnu. Itak, esli vash rebenok delaet chto-libo iz togo, o chem my rasskazyvaem v dannoj glave, to, skoree vsego, u vas men'she prav, chem vam by hotelos', men'she po sravneniyu s tem polozheniem del, kotoroe vy schitaete spravedlivym. Budet horosho, esli vy primete reshenie otnositel'no novyh, bolee spravedlivyh dlya sebya prav i zatem polnost'yu posvyatite sebya zabote ob etih pravah. Bud'te gotovy k tomu, chto vam pridetsya potrudit'sya nad vyrabotkoj u rebenka novyh predstavlenij o spravedlivosti vashih prav, podobno tomu kak dolzhny byli delat' eto syn sadovnika i otec v privedennyh vyshe primerah. Vy dolzhny budete po-novomu opredelit' vashi prava, a zatem otstaivat' ih. Vot neskol'ko formulirovok teh prav, kotorye, kak reshili roditeli, im nuzhny i kotorye oni budut otstaivat'. Pravo pobyt' odnomu. Pravo imet' svoi sobstvennye otnosheniya s suprugoj (suprugom) i druz'yami. Pravo byt' svobodnoj ot straha nasiliya. Pravo znat', chto imushchestvo v bezopasnosti. Pravo na lichnoe vremya. Pravo na uvazhitel'noe obrashchenie. Pravo na otnosheniya, napominayushchie ulicy s dvustoronnim, a ne odnostoronnim dvizheniem. Pravo na normal'nye, razumnye tishinu i spokojstvie. Pravo chuvstvovat', chto kazhdyj v sem'e neset svoyu noshu, i ne soderzhat' kogo-to na izhdivenii. Pravo zakryt' svoj dom i znat', chto posle etogo uzhe nikto ne vojdet v nego. Kstati, eti prava ne tak uzh otlichayutsya ot teh, chto hotyat imet' deti. Obyazatel'no ubedites', chto vy predostavili rebenku prava, ekvivalentnye tem, kotorye teper' zhelaete imet' sami, tak chtoby u vas mogli byt' dejstvitel'no ravnye otnosheniya! Ne goditsya provozglashat' kakie-libo iz etih osnovnyh prav dlya sebya i v to zhe vremya lishat' ih vashego rebenka. Kak zhe soglasuetsya zakon s voprosom o vashih pravah? Mnogie iz vas dumayut (kak schitali i my v svoe vremya), chto obsuzhdat' vopros o svoih pravah bespolezno, poskol'ku roditeli "otvechayut za svoih detej v sootvetstvii s zakonom". Ssylayas' na eto obstoyatel'stvo, oni imeyut v vidu, chto sam zakon ogranichivaet ih prava obyazannostyami, v chisle kotoryh obespechenie detej neobhodimym, vospitanie sootvetstvuyushchego povedeniya, bezotvetnoe smirenie pered lyubymi ih dejstviyami, oplachivanie lyubogo prichinennogo imi ushcherba. Vse eto, estestvenno, zastavlyaet roditelej chuvstvovat' sebya bespomoshchnymi, kogda rech' zahodit o provozglashenii kakih-libo prav dlya samih sebya. Speshim vas obradovat': hotya na samom dele zakon vashego shtata, vozmozhno, i utverzhdaet, chto vy nesete otvetstvennost' za vashego rebenka, zakon etot gorazdo bolee razumen, chem polagaet bol'shinstvo roditelej, i vovse ne zapreshchaet provozglashat' ishodnye, osnovnye prava cheloveka vo vzaimootnosheniyah s rebenkom. My ne znaem takogo zakona, kotoryj by utverzhdal, chto vy dolzhny mirit'sya s povedeniem togo roda, o kotorom my govorim v dannoj glave. V bol'shinstve shtatov SSHA zakony, reguliruyushchie otnosheniya roditelej i detej, yavlyayutsya dvustoronnimi. V kachestve tipichnogo primera zakonodatel'stva po dannomu voprosu mozhno privesti zakon shtata Kaliforniya (yavlya-•yushchijsya skoree grazhdanskim, nezheli ugolovnym), trebuyushchij, chtoby roditeli ili opekun obespechivali rebenka, predstavlyali emu krov, zabotilis' o nem. Tot zhe zakon trebuet, chtoby rebenok poseshchal shkolu i podchinyalsya razumnym i pravil'nym rasporyazheniyam ili ukazaniyam ego ili ee roditelya ili opekuna i predstavitelej shkoly. Verno, konechno, chto vas mogut oshtrafovat' za tot ili inoj ushcherb, kotoryj mozhet prichinit' vash rebenok, no u vas net osnovanij dlya togo, chtoby rukovodstvovat'sya v svoem povedenii strahom pered takogo roda sluchayami, poskol'ku vy vse ravno ne mozhete kontrolirovat' ih -- vne zavisimosti ot togo, budete li vy provozglashat' svoi prava ili net. Pozvoliv rebenku ezdit' na vas, vy ne spasete sebya ot vozmozhnosti sudebnogo presledovaniya, poetomu bez vsyakih opasenij mozhete zayavit' o svoih pravah. Veroyatnost' togo, chto deti natvoryat chto-nibud' i prichinyat kakoj-libo ushcherb, gorazdo men'she v teh sluchayah, kogda roditeli otstaivayut sebya i svoi prava. Podvodya itog obsuzhdeniyu voprosa o vashih pravah, pryamo sejchas reshite, kakovy zhe vashi prava, i primite na sebya obyazatel'stvo otstaivat' ih. Boyazn' stolknovenij Sleduyushchee, chto nado sdelat' posle vyyasneniya vashih spravedlivyh prav i prinyatiya resheniya otstaivat' ih,-- prorabotat' i preodolet' strah pered vozmozhnymi stolknoveniyami s rebenkom, kotorye mogut posledovat' za provozglasheniem vami svoih prav. Inogda roditeli snosyat mnogoe ot svoih detej potomu, chto prosto boyatsya ih neodobritel'nyh, ogorchennyh ili rasserzhennyh vzglyadov ili zhe toj sceny, kotoroj vse mozhet konchit'sya, esli oni budut otstaivat' svoi prava. Podobnye strahi vpolne estestvenny. Disgarmoniya vo vzaimootnosheniyah nikomu ne dostavlyaet radosti, kak i to dejstvitel'no uzhasnoe polozhenie, kogda prihoditsya vyderzhivat' protivodejstvie v odinochku. Odin iz avtorov knigi ochen' horosho pomnit svoj sobstvennyj strah, ohvatyvavshij ee vnov' i vnov' v podobnogo roda situaciyah. YA skazala detyam, chto hochu, chtoby oni ne taskali edu iz holodil'nika, esli do obeda ostalos' men'she chasa. V polovine shestogo ya byla v gostinoj, kogda uslyshala, kak nash 16-letnij syn proshel na kuhnyu i otkryl holodil'nik. YA znala, chto mne sleduet napomnit' emu v forme YA-vyskazyvaniya: "Syn, ya na samom dele hochu, chtoby nikto ne el pered obedom". Pri etom mne bylo tak strashno skazat' eto, chto ya nachala bukval'no tryastis' ot straha. YA ispytala pochti nepreodolimoe iskushenie sdelat' vid, chto nichego ne slyshala i poetomu mogu promolchat'. Konechno, eta boyazn' stolknoveniya yavlyaetsya v opredelennom smysle opravdannoj. Kogda vy nachnete otstaivat' svoi prava (osobenno v teh sluchayah, esli kakoe-to vremya pozvolyali na sebe ezdit'), vam obyazatel'no pridetsya pochuvstvovat' na sebe neskol'ko dovol'no kislyh vzglyadov i perezhit' ryad ves'ma nepriyatnyh scen. Dazhe esli podrostku nuzhny te ogranicheniya, kotorye vy ustanovite, net takogo rebenka, kakogo by sklada on ni byl, kto prinyal by ih prosto tak, skazav lish' "spasibo". Emu ili ej obyazatel'no pokazhetsya neobhodimym zashchitit' to, chto on ili ona schitaet svoimi pravami. I deti mogut sdelat' vse chto ugodno, chtoby vynudit' vas otkazat'sya ot togo, chto vy tol'ko chto nachali otstaivat'. Oni mogut zayavit' vam: Ty ne zabotish'sya obo mne. YA nenavizhu tebya. YA sbegu iz doma. Mne by hotelos' umeret' (ili chtoby ty umer). Oni mogut terrorizirovat' vas molchaniem ili zhe vsem svoim mrachnym vidom pokazyvat', kak ploho s nimi obrashchayutsya. Oni mogut zakatyvat' isteriki i lomat' veshchi. Linda (15) kakoe-to vremya ne delala nikakoj raboty po domu. Mat' poprosila ee proteret' pol. Nichego ne skazav v otvet, Linda vyshla za dver' i ubezhala iz doma. Arlina (16) imela privychku kazhdoe utro vyprashivat' mashinu u svoej materi. Mat' pytalas' pod raznymi predlogami otkazyvat' ej, no v konce koncov vse zhe razreshala. Odnazhdy vo vremya zavtraka, posle togo kak mat' v ocherednoj raz skazala: "Net",-- Arlina sbrosila so stola vsyu posudu. Kogda zhe mat' stala tverdo nastaivat' na svoem otkaze, Arlina sovershenno ser'ezno prigrozila stolknut' svoyu bol'nuyu babushku v plavatel'nyj bassejn. Kerol (14) privykla prihodit' domoj posle uzhina i s®edat' na kuhne to, chto ot nego ostalos', no pri etom nikogda ne ubirala za soboj. Mat' kategoricheski potrebovala, chtoby doch' ubirala posle sebya. Togda Kerol zakatila nastoyashchuyu isteriku, razbila i polomala mnogo veshchej u sebya v komnate, prichem vizzhala tak gromko, chto vstrevozhennye sosedi vyzvali policiyu. Teper'-to my znaem, chto perspektiva podobnogo povedeniya rebenka mozhet pugat'. No my ubezhdeny takzhe v sleduyushchem: chem men'she vy boites' vsego etogo, tem men'she veroyatnost', chto eto sluchitsya. Tak proishodit potomu, chto vsyakoe povedenie takogo roda -- eto shantazh, vymogatel'stvo: rebenok delaet vse dlya togo, chtoby okazat' na vas davlenie, vynudit' pojti emu na ustupki. Ni odin rebenok ne budet zakatyvat' isterik tomu, na kogo oni ne proizvodyat nikakogo vpechatleniya. Krome togo, sam etot strah pered stolknoveniem s rebenkom ne vsegda opravdan. Imenno tak. My dumaem, chto v takogo roda situaciyah vy boites' otnyud' ne togo, chto sdelaet rebenok. Ves'ma veroyatno, chto vse eto vy mozhete vyderzhat', esli dejstviya rebenka ne napravleny neposredstvenno protiv vas. Bol'she vsego vas strashit mysl' o tom, chto vy kak by okazyvaetes' u vseh na vidu v polozhenii cheloveka, osmelivshegosya gordo podnyat' golovu i skazat' vo vseuslyshanie: "YA provozglashayu vot eto v kachestve moih neot®emlemyh prav". My ochen' horosho znaem, naskol'ko dejstvitel'no strashnym mozhet byt' podobnyj shag. No my znaem takzhe, chto na samom dele on otnyud' ne opasen, naprotiv, takaya chetkaya i otkrovennaya poziciya sostavlyaet samu sut' vsyakogo normal'nogo chelovecheskogo obshcheniya. Esli vy stremilis' izbegat' stolknovenij s rebenkom, to, skoree vsego, delali eto potomu, chto chuvstvovali sebya bespomoshchnymi i ne znali, chto predprinyat', kak sleduet sebya vesti. Kogda zhe vy budete znat', chto imenno nado delat' vo vremya podobnyh stolknovenij, etot strah umen'shitsya. V posleduyushchih glavah my soobshchim vam vse nuzhnye svedeniya. Tak chto proniknites' uverennost'yu, chto u vas budut vse neobhodimye sredstva dlya togo, chtoby spravit'sya s situaciyami stolknovenij s rebenkom. Pojmite takzhe, chto v stolknovenii vy na samom dele daete rebenku samoe cennoe iz togo, chto mozhete dat', a imenno -- chasticu samogo sebya; a ved' on ili ona ochen' nuzhdayutsya v tom, chtoby poluchit' ot vas eto. Esli zhe vy voobshche boites' stolknovenij s lyud'mi, to pojmite: podobnye situacii s vashim rebenkom dayut vam shans osvobodit'sya ot etogo straha. Vy mozhete nauchit'sya chuvstvovat' sebya v nih komfortno i dazhe poluchat' udovol'stvie, raduyas' oshchushcheniyu priyatnogo vozbuzhdeniya i sobstvennoj kompetentnosti ot odnogo soznaniya, chto vy mozhete spravlyat'sya s konfliktnymi situaciyami. Vot prostoe uprazhnenie: esli u vas est' takaya vozmozhnost', to prislushajtes', kak govoryat mezhdu soboj 7--10-letnie deti. Obratite vnimanie, kak oni otkrovenny vo vseh svoih proyavleniyah -- i kogda skandalyat, i kogda govoryat to, chto dumayut, i kogda rasporyazhayutsya. Oni sovsem ne boyatsya stolknovenij. Vy, kak vzroslyj, obladaete gorazdo bol'shim zhiznennym opytom, chem eti malyshi; chto zhe proizojdet, esli eto vashe preimushchestvo budet ispol'zovano v obshchenii? Vy i vse, kto vas okruzhaet, pojmete: vy -zhivoj chelovek; i, mozhet byt', togda vse v vas ustremitsya k takogo roda otkrovennomu vzaimodejstviyu! Takim obrazom, chto kasaetsya stolknovenij, u vas budet vse neobhodimoe dlya togo, chtoby spravlyat'sya s nimi i dazhe poluchat' ot nih udovol'stvie. Posle togo kak vy uspeshno spravites' s neskol'kimi stychkami, vy pochuvstvuete sebya uverennee i, vozmozhno, obnaruzhite: sami eti stolknoveniya stali rezhe -i slabee. Bud'te otkrytymi V glave 5 my prosili vas byt' bolee chuvstvitel'nymi i vospriimchivymi k vashim sobstvennym zhelaniyam, diskomfortam, perezhivaniyam i, govorya o nih, pol'zovat'sya YA-vyskazyvaniyami. Postupaya podobnym obrazom, vy dobivaetes' srazu mnogogo: stanovites' bolee otkrytymi; delaete pervyj shag k tomu, chtoby nachat' zabotit'sya o sebe; peredaete chasticu samogo sebya drugomu cheloveku v neposredstvennom obshchenii s nim. Vy takzhe vyrabatyvaete u sebya privychku, kotoraya mozhet vyruchit' vas v lyubom mezhlichnostnom vzaimodejstvii. Kogda by vami ni ovladelo nepriyatnoe perezhivanie strah pered obshcheniem, bespokojstvo po povodu ego rezul'tata, neuverennost' v tom, chto sleduet sdelat' ili skazat' i t. p.,-- vy mozhete nachat' proyavlyat' zabotu o samom sebe, koncentriruyas' na svoem vnutrennem YA, sprashivaya ego, chto ono oshchushchaet, i zatem soobshchaya ob etih oshchushcheniyah tomu, kto pered vami: YA zatrudnyayus' skazat' chto-libo. YA prosto ne znayu, chto skazat'. YA chuvstvuyu polnuyu bespomoshchnost' v svyazi s etim. YA tak bespokoyus', ved' dom mozhet sgoret' dotla. S kazhdym proyavleniem podobnoj podlinnoj otkrytosti, vyrazhennym v vide YA-predlozhenij, v kotoryh net slov "vy" ili "ty", vy budete chuvstvovat', kak k vam vozvrashchayutsya sily, a situaciya v celom stanovitsya bolee ravnopravnoj. Pojmite: vasha otkrytost' -- glavnoe v ustanovlenii ravnopravnyh otnoshenij s rebenkom i blagopoluchnogo razresheniya problem, otnosyashchihsya k perechnyu sobytij zhizni roditelya. Rezyumiruem: ta ustanovka, k razvitiyu kotoroj my pobuzhdaem vas v hode raboty nad punktami iz perechnya sobytij zhizni roditelya, vklyuchaet v sebya sleduyushchie momenty: Ostavajtes' spokojnymi i pomnite, chto stremites' k svoemu schast'yu i k tomu, chtoby vash rebenok otvechal za sebya i mog prinimat' sobstvennye resheniya. Ishodite iz togo, chto vash rebenok iznachal'no yavlyaetsya ser'eznym, otvetstvennym chelovekom, sovershayushchim vse eti trevozhashchie vas postupki potomu, chto ne imeet dostatochno opyta v proyavlenii sebya horoshim i umelym chelovekom i boitsya vesti sebya sootvetstvuyushchim obrazom. Pojmite: prinyav dannuyu ustanovku po otnosheniyu k toj ili inoj situacii, vy tem samym uzhe nachinaete uluchshat' ee. Sdelajte svoej cel'yu ravnopravnye chelovecheskie otnosheniya mezhdu vami i vashim rebenkom. Opredelite dlya sebya spravedlivye prava v etih otnosheniyah i primite reshenie otstaivat' ih. Pojmite: esli vy smozhete polozhit'sya na sebya, proyavlyaya zabotu o svoih sobstvennyh pravah, to budete spokojnymi, nenapryazhennymi i uverennymi vne zavisimosti ot togo, kakoj povorot primet to ili inoe vashe vzaimodejstvie s rebenkom. Osoznajte to obstoyatel'stvo, chto otdel'nye stychki s rebenkom vpolne dopustimy, i pover'te, chto vasha nereshitel'nost' v svyazi s nimi mozhet prevratit'sya v uverennost' i dazhe priyatnoe ozhidanie po mere togo, kak vy budete praktikovat'sya v takogo roda obshchenii. Rasschityvajte vo vsem etom na vashu sobstvennuyu otkrytost' kak na glavnoe sredstvo. Glava 7 Poprobuem ustranit' vse, chto provociruet i podderzhivaet problemy v vospitanii Problemy, kotorye mogut vas volnovat', i kak izmenit' vashu taktiku povedeniya.-- Lozh'.-- Krazhi.-- Skvernoslovie..-- Esli vash rebenok zloupotreblyaet odolzheniyami Teper' my gotovy nachat' rabotu nad specificheskimi problemami, kotorye mogut eshche ostavat'sya posle togo, kak vy chestno prorabotali soderzhanie pervyh shesti glav etoj knigi. Vernites' sejchas, pozhalujsta, k perechnyu sobytij zhizni roditelya i peresmotrite ego. Perechen' mog preterpet' nekotorye izmeneniya, a otdel'nye ego punkty mogli dazhe ischeznut', po mere togo kak vy peredavali synu ili docheri otvetstvennost' za sobytiya ego ili ee zhizni. Ostav'te v etom perechne tol'ko te problemy, kotorye prodolzhali bespokoit' vas v techenie odnoj-dvuh poslednih nedel', posle togo kak vy perestali kontrolirovat' sobytiya, zatragivayushchie tol'ko zhizn' rebenka. Peresmotrennyj perechen' mozhet vklyuchat' lyuboj iz punktov, perechislennyh nami na str. 14--15, 98--99, i lyuboj iz aspektov sobytij zhizni rebenka, otmechennyh v glave 2. Davajte teper' nachnem rabotat' s etim obnovlennym perechnem. Prezhde vsego sleduet vyyavit' vse te dejstviya, kotorymi vy, dazhe ne dogadyvayas' ob etom, na samom dele provociruete rebenka na prostupki, ukazannye v vashem perechne. Uderzhivajte v ume kazhdyj iz nih, poka budete chitat' etu glavu, i tshchatel'nejshim obrazom rassmotrite vse te aspekty svoego povedeniya, kotorye delayut eti prostupki bolee veroyatnymi. Roditeli mogut sposobstvovat' tem dejstviyam rebenka, kotorye dostavlyayut bespokojstvo, dvumya sposobami: provociruya eti dejstviya, kogda oni eshche ne nachalis', i podkreplyaya ih, kogda oni uzhe zakonchilis'. Provociruyushchim stimulom yavlyaetsya obychno ta ili inaya forma Vy- ili Ty-vyskazyvaniya ili zhe vopros takogo zhe roda. V kachestve podkrepleniya vystupaet otricatel'noe vnimanie. Vot pochemu v teh sluchayah, kogda vam prihodilos' imet' delo s prostupkami detej, my vsyacheski pooshchryali ispol'zovanie YA-vyskazy-vanij vmesto Ty-vyskazyvanij ili voprosov i kon-centraciiyu polozhitel'nogo, pomogayushchego vnimaniya na sebe vmesto koncentracii otricatel'nogo vnimaniya na vashem rebenke. Davajte rassmotrim nekotorye konkretnye sposoby, posredstvom kotoryh vy mozhete provocirovat' ili podkreplyat' to samoe povedenie, kotoroe vas tak bespokoit. My obsudim pyat' raznovidnostej prostupkov, s kotorymi osobenno chasto stalkivayutsya roditeli. Lozh'. Vorovstvo. Bespokoyashchie ili pugayushchie zayavleniya, obzyvanie, rugan'. Mrachnaya ili vrazhdebnaya ustanovka v obshchenii. Zloupotreblenie blagosklonnost'yu roditelej. • Lozh'. Esli lozh' rebenka byla odnoj iz vashih problem, to teper', peredav emu ili ej otvetstvennost' za punkty iz perechnya sobytij zhizni rebenka, vy, vozmozhno, stali rezhe stalkivat'sya s nej. Prichina zdes' v tom, chto deti inogda govoryat nepravdu, kogda im prihoditsya sprashivat' vashego razresheniya na postupki, otnosyashchiesya k perechnyu sobytij zhizni rebenka, i kogda oni dumayut pri etom, chto vy mozhete skazat' "net". Naprimer, esli Marlin hochet pojti po magazinam s podrugoj, kotoraya byla nedavno zaderzhana za vorovstvo, to devochka mozhet ispytat' iskushenie skazat' vam nepravdu: "Mama, mozhno ya pojdu segodnya vecherom k Paule? My sobiraemsya porabotat' nad nashim shkol'nym zadaniem". V sootvetstvii s vashim prezhnim obrazom dejstvij vy, skoree vsego, razreshili by ej eto, a ona otpravilas' by zatem v torgovyj centr, s polnym pravom chuvstvuya, chto blagopoluchno odurachila svoego diktatora. Odnako esli vy otkazalis' razreshat' ili zapreshchat' to ili inoe povedenie rebenka, o chem my prosili vas v glavah 2--4, to rebenok uzhe ne mozhet stol' legko opravdat' svoyu lozh' i, sledovatel'no, budet menee sklonen obmanyvat' vas. V sootvetstvii s vashim novym obrazom dejstvij, esli Marlin vse eshche prosit vas razreshit' ej provesti vecher v dome podrugi, vy skazhite ej lish' sleduyushchee: "YA rada, chto ty skazala mne ob etom; teper' ya budu znat', chto tebe nado ostavit' uzhin" ili, vozmozhno: "YA ne zanimayus' tem, chtoby chto-to razreshat' tebe, no spasibo za to, chto ty skazala mne, gde budesh'". Vy ne vyiskivali ee lozh'; vy ostavili ee naedine s etoj lozh'yu. Teper' Marlin dolzhna budet pojti v magazin, znaya, chto ej vovse ne obyazatel'no lgat' vam; net diktatora, opravdyvayushchego dlya nee ee lozh'. Dlya Marlin eto menee priyatno po sravneniyu s tem, chto bylo ran'she; i v to zhe vremya u nee bol'she vozmozhnostej byt', naprotiv, otkrovennoj s vami i skazat' bez vsyakoj lzhi: "Mama, ya sobirayus' pojti po magazinam vmeste s Suzan segodnya vecherom". U vas takzhe bol'she vozmozhnostej, chtoby vyrazit' ozabochennost', interes i doverie, poskol'ku vy otkazalis' ot togo, chtoby nalagat' zaprety ili davat' razresheniya. "Menya eto trevozhit, potomu chto ya bespokoyus', chto Suzan ukradet chto-nibud' snova i, vozmozhno, vovlechet vas obeih v bedu. I tem ne menee ya znayu: chto by ni sluchilos', ty sama sdelaesh' tak, kak dlya tebya budet luchshe". Dazhe esli vy peredali vashemu synu ili vashej docheri otvetstvennost' za punkty iz perechnya sobytij zhizni rebenka, vy tem ne menee vse eshche mozhete vyslushivat' ego ili ee lozh' po samym raznym povodam. Esli eto tak, posmotrite, ne provociruete li vy vsyu etu lozh', zadavaya rebenku voprosy, i ne podkreplyaete li vy ee, koncentriruya na vashem rebenke, kogda on ili ona lzhet, otricatel'noe vnimanie. Nachnite s resheniya ne zadavat' rebenku kakih by to ni bylo voprosov po krajnej mere v techenie odnoj nedeli. |to ne budet, po-vidimomu, stol' uzh trudnym, kak kazhetsya na pervyj vzglyad. Nuzhno prosto byt' nemnogo bolee vnimatel'noj k tomu, kak vy govorite s rebenkom; i kazhdyj raz, kogda zahochetsya zadat' vopros, postarajtes' libo nichego ne govorit', libo izmenite vopros takim obrazom, chtoby ego mozhno bylo vyrazit' v forme YA-vyskazyvaniya.
Vmesto:
Sdelal li ty svoyu rabotu po domu?

Pochemu ty ne zdorovaesh'sya, kogda ya prihozhu domoj?




Kak ty doberesh'sya domoj?



Sdelany li tvoi uroki? 		Poprobujte:
Mne by hotelos' uznat', chto vannaya komnata uzhe vymyta.
YA chuvstvuyu, chto mnoj prenebregayut, kogda so mnoj ne zdorovayutsya.
Ili:
Mne hochetsya, chtoby so mnoj zdorovalis', kogda ya prihozhu vecherom domoj.

YA bespokoyus' o tebe, i mne hotelos' by znat', chto ty doberesh'sya domoj v polnoj bezopasnosti.

Nichego ne govorite!
(|tot punkt celikom i polnost'yu otnositsya k perechnyu sobytij zhizni rebenka.)
Sushchestvuet osobaya raznovidnost' voprosa, ot kotoroj my vas osobenno predosteregaem,-- eto vopros, s pomoshch'yu kotorogo vy proveryaete, budet li rebenok govorit' vam nepravdu o chem-to, chto vy uzhe i tak znaete. Naprimer: Iz shkoly pozvonili domoj, chtoby uznat', bol'na li Dzhenifer (14), poskol'ku ona ne prishla v shkolu. V tot zhe den' mat' Dzhenifer sprosila ee: "Nu kak segodnya v shkole?" My rascenivaem eto kak lovushku. Ne rekomenduem vam delat' tak -- otchasti potomu, chto eto vse ravno chto special'no dobivat'sya lzhi ot Dzhenifer i tem samym predostavlyat' ej vozmozhnost' uprazhnyat'sya v nej. I, bolee togo, eshche i potomu, chto v ispol'zovanii podobnogo voprosa est' te zhe elementy moshennichestva, chto i v samoj lzhi. Prostaya konstataciya v sochetanii s YA-vyskazyvaniem budet bolee effektivnoj: Segodnya zvonil direktor, chtoby uznat', pochemu ty ne byla v shkole. YA ochen' ne lyublyu, kogda zvonyat iz shkoly, i byl by ves'ma priznatelen, esli by menya izbavili ot takogo roda telefonnyh razgovorov. Kogda vy perestanete zadavat' voprosy, kolichestvo sluchaev obmana, skoree vsego, rezko sokratitsya. S ego otdel'nymi precedentami vy vse zhe mozhete eshche stolknut'sya, poskol'ku rebenok poka ne ponyal, chto vy uzhe perestali borot'sya s ego ili ee lozh'yu; kogda rebenok tem ne menee prodolzhaet obmanyvat' vas, ubedites', chto, uslyshav nepravdu, vy ne koncentriruete otricatel'noe vnimanie na nem, no vedete sebya kak-to inache. Lyubaya vasha reakciya, vyrazhayushchaya bespokojstvo ili gnev, budet podpityvat' privychku lgat', tak chto vmesto etogo prodelajte primerno sleduyushchee: Proiznesite prosto "gm" i ujdite, chtoby zanyat'sya svoim lyubimym delom. Vedite sebya tak, kak budto slushaete ne svoego, a sosedskogo rebenka, rasskazyvayushchego vam chto-to vo vremya druzhelyubnoj besedy, v hode kotoroj, dazhe esli vy i dumaete, chto on ili ona govorit vam nepravdu, net nikakoj nuzhdy vyyasnyat' eto, i vy mozhete byt' prosto vezhlivymi. Skazhite: "YA chuvstvuyu sebya nelovko, tak kak mne vse vremya kazhetsya, chto menya obmanyvayut, poetomu ya hotela by prekratit' etot razgovor". Esli vy uvereny, chto dejstvitel'no perestali zadavat' voprosy i reagirovat' na rebenka posredstvom otricatel'nogo vnimaniya, to my mozhem poobeshchat' vam takie zhe horoshie rezul'taty, chto i v sluchae s mater'yu Keti, kotoryj my vzyali iz real'noj zhizni. Predlagaemaya nami strategiya zachastuyu okazyvaetsya stol' uspeshnoj, chto my prishli k ubezhdeniyu: lozh' rebenka yavlyaetsya odnoj iz samyh legkih problem, s kotorymi prihoditsya imet' delo roditelyam. Missis R. zhalovalas', chto Keti (8) pochti postoyanno lzhet. Devochka govorila nepravdu o tom, chto delala sama ("YA poluchila segodnya pyaterku v shkole"), i vydumyvala takzhe dlinnye istorii o tom, chto ona videla ili slyshala. Obsledovanie pokazalo, chto missis R. pochti postoyanno zadavala devochke voprosy: "Kak dela?", "Kak bylo v shkole?", "CHto ty sejchas delaesh'?", "Pochemu ty vzyala moyu kosmetiku?", "CHto ty sobiraesh'sya delat' posle etogo?", "Razve tebe ne hochetsya byt' horoshej?", "Pochemu ty govorish' nepravdu?" My obuchili ee ne zadavat' nikakih voprosov, zamenyaya ih libo YA-vyskazyvaniyami, libo prosto molchaniem. Inache govorya, ona prekratila provocirovat' lozh' Keti. My poprosili ee takzhe reagirovat' na lyubye skol' ugodno neobychnye istorii s vyrazheniem podlinnogo interesa, kak esli by ona chuvstvovala: "|to interesno!" Drugimi slovami, ona ne stala takzhe podkreplyat' lozh' Keti, perestav koncentrirovat' na devochke otricatel'noe vnimanie. Bukval'no sleduya nashim rekomendaciyam, missis R. osushchestvila geroicheskuyu perestrojku svoih predstavlenij. I hotya vse my ozhidali, chto bor'ba so sklonnost'yu Keti govorit' nepravdu budet dolgoj, privychka eta ischezla pochti mgnovenno. Konechno, kogda lozh' prekratitsya, vy, vozmozhno, pojmete: bespokoila vas ne stol'ko lozh' sama po sebe, skol'ko to, o chem vam govorili nepravdu. Esli rebenok lzhet vam o svoem poseshchenii shkoly ili o marihuane ili o tom, kral li on vashi yuvelirnye ukrasheniya, a potom lgat' perestanet, to eto, estestvenno, ne reshit problemu. Vy hotite, chtoby prekratilis' proguly, upotreblenie narkotika ili vorovstvo. V etom sluchae vse zhe pozdrav'te sebya s tem, chto smogli pokonchit' s lozh'yu! A uzh zatem nachinajte rabotat' neposredstvenno s drugoj, bolee glubokoj problemoj. Esli ona otnositsya k perechnyu sobytij zhizni rebenka, vnov' prochtite glavy 2--4. Esli zhe problemu sleduet vklyuchit' v perechen' sobytij zhizni roditelya, prodolzhite chtenie etoj i posleduyushchih glav. • Vorovstvo. Inogda roditeli soobshchayut sleduyushchee: Mne zaplatili nalichnymi, a moj syn Tom (16) vysmotrel, kuda ya polozhil ih, i vzyal chast' deneg. Sandra (14) beret moyu odezhdu i yuvelirnye ukrasheniya i prodaet ih svoim podrugam. Ral'f (16) privel v dom dvuh druzej, kogda ya byl v komandirovke, i pozvolil im vojti v moj kabinet. Oni nashli 65 dollarov, kotorye ya ostavil zhene na produkty, i vzyali ih. Zachastuyu roditeli nachinayut dejstvovat' po dvuhe-tapnoj programme podkrepleniya-i-provocirovaniya vorovstva srazu zhe posle togo, kak sluchaetsya pervaya krazha. Oni delayut eto posredstvom 1) koncentracii otricatel'nogo vnimaniya na cheloveke, sovershivshem krazhu, zadavaya emu voprosy, rugaya i nakazyvaya ego, i posredstvom 2) nebrezhnogo hraneniya cennyh veshchej, kotorye mogut ukrast' v sleduyushchij raz. I chem bol'she roditelej bespokoit vorovstvo, chem bol'she im hotelos' by doveryat' svoim detyam, tem veroyatnee, chto oni budut dejstvovat' imenno tak, t. e. odnovremenno podkreplyat' i provocirovat' vorovstvo. Glavnoe, chto dolzhny sdelat' roditeli, chtoby razreshit' problemu vorovstva, predstavlyaet soboj nechto sovershenno otlichnoe ot etih dvuh sposobov povedeniya. Vasha zadacha sostoit v tom, chtoby opredelit' konkretnye sposoby dejstvij, kotorye ne svyazany s otricatel'nym vnimaniem k rebenku i ne provociruyut ego eshche na odnu krazhu. Zdes' otkryvaetsya mnogo vozmozhnostej dlya vashego tvorchestva, i lyuboe reshenie, skoree vsego, budet bolee effektivnym, esli vy najdete ego sami. Tak proishodit potomu, chto v dannom sluchae gorazdo menee vazhno, chto imenno vy budete delat'; vazhnee, chtoby vy smogli prodelat' vse eto nestesnenno i nenapryazhenno, bez emocional'noj nagruzki, a luchshe vas nikto ne znaet, chto eto mozhet byt'. Naprimer, vy mozhete ispol'zovat' kazhdyj sluchaj vorovstva v kachestve signala dlya togo, chtoby nachat' zanimat'sya nashim lyubimym delom, predvaritel'no ob®yaviv vsem (vklyuchaya vozmozhnogo vora), chto vy delaete eto dlya togo, chtoby oblegchit' tu bol', kotoruyu dostavila vam krazha. Drugaya vozmozhnost' mozhet sostoyat' v tom, chtoby otdat' ukradennoe voru. V romane Viktora Gyugo rasskazyvaetsya o tom, kak odin chelovek ukral neskol'ko serebryanyh predmetov u svyashchennika, predostavivshego emu krov i pishchu. ZHandarmy priveli vora v dom svyashchennika, chtoby udostoverit'sya, chto obnaruzhennye u etogo cheloveka cennosti byli, kak on utverzhdal, emu podareny. Svyashchennik podtverdil, chto oni v samom dele byli podarkom. |to "darenie" dragoce