edenii mezhdu
chelovekom i zhivotnymi. Kazhdyj iz nas v vozraste neskol'kih let ot rodu perezhil
glubokoe, vozmozhno glubochajshee v zhizni, potryasenie ot osoznaniya neizbezhnosti
konca. Vospominanie o nem, kak o vsyakom travmiruyushchem perezhivanii, okazalos'
gluboko zapryatannym v podsoznanie. My ne pomnim etogo shoka i so snishoditel'nym
umileniem smotrim na malen'kih detej, kotorye plachut ot straha smerti, stol' eshche
dalekoj ot nih, tol'ko vstupivshih v zhizn'. Da, my ne pomnim etogo potryaseniya, no
shram ot nego ostalsya v dushe u kazhdogo iz nas. Gde-to ochen' gluboko v podsoznanii
gorit i obzhigaet dushu bezumnoe, neosushchestvimoe, a potomu zapretnoe zhelanie -
byt' bessmertnym. Lyudi vsegda pripisyvali svoim bogam bessmertie, potomu chto
sami mechtali byt' bessmertnymi. Lyudi verili v zagrobnuyu zhizn' potomu, chto hoteli
v nee verit'.

3.3. No esli nel'zya byt' bessmertnym, to mozhno po krajnej mere najti kakoj-to
zamestitel', surrogat bessmertiya. V etom - korni specificheski chelovecheskogo
povedeniya. Esli dlya zhivotnogo stat' vozhakom stai yavlyaetsya samocel'yu, to dlya
cheloveka slava, bogatstvo i vlast' ochen' chasto prevrashchayutsya iz samocelej v
sredstvo uvekovechit' svoe imya, i takim obrazom v kakom-to smysle stat'
"bessmertnym". Zachem faraonu Heopsu ponadobilos' stroit' piramidu vyshe, chem u
ego predshestvennikov? Obychno eto ob®yasnyayut tem, chto chem bol'she piramida, tem
trudnee grabitelyam najti pogrebal'nuyu kameru, tem sohrannee budet mumiya faraona,
kotoraya, po mneniyu drevnih egiptyan, sovershenno neobhodima emu dlya uspeshnoj
zagrobnoj zhizni. No ne luchshe li bylo spryatat' pogrebal'nuyu kameru v peskah, kak
eto bylo v sluchae Tutanhamona, prolezhavshego neobnaruzhennym pochti do nashih dnej?
Ne govorit li sam fakt postrojki etogo absurdno bol'shogo sooruzheniya, chto Heops
ne ochen'-to veril v zagrobnuyu zhizn' i bol'she nadeyalsya na to, chto i cherez pyat'
tysyach let lyudi budut sprashivat': "ch'ya eto samaya vysokaya piramida?" i poluchat'
otvet:"eto piramida Heopsa". CHto eto, kak ne surrogat bessmertiya?

My vse bol'ny sindromom Heopsa, etim zhguchim zhelaniem ostavit' posle sebya hot'
kakoj-to "sled" na Zemle, hot' kak-to dokrichat'sya do budushchego, pozhit' v budushchem,
pust' hotya by v vide neyasnyh tenej v soznanii lyudej etogo budushchego. Tenej
podobnyh tem, chto voznikayut v nashem soznanii, kogda my slyshim imena Heops,
Napoleon, N'yuton, Pushkin... Gerostrat, v konce koncov...

Konechno, chelovek osobenno mnogo imen zapomnit' ne mozhet, na vse nashi imena u
potomkov pamyati ne hvatit, no esli nel'zya dobrat'sya do nih v vide imeni, to
togda hotya by kak-nibud' opisatel'no. Naprimer, CHelovek, kotoryj posadil eto
derevo; CHelovek, kotoryj postroil etot dom; CHelovek, kotoryj izobrel koleso i t.
d.. Ili uzh po krajnej mere zasluzhit' ot potomka vosklicanie: "hotel by ya znat',
kakoj idiot eto pridumal!" - obidno konechno, no i priyatno: pomnyat vse-taki!

Da pust' hotya by podumayut inogda: "HH vek? A ved' u menya est' tam praprapraded,
raz ya sushchestvuyu." Tak chto sindrom Heopsa okrashivaet u cheloveka dazhe stremlenie k
prodleniyu roda.

3.4. Nam nuzhny eti budushchie pokoleniya. Oni nuzhny nam dazhe bol'she, chem my im: bez
nih my, neveruyushchie v bessmertie dushi, soshli by s uma, muchimye strahom smerti.
Oni nuzhny nam kak nezamenimaya sostavnaya chast' surrogata bessmertiya. I vot zdes'
my stalkivaemsya s nerazreshimym protivorechiem. S odnoj storony, dlya togo chtoby
garantirovat' udovletvorenie nashego sindroma Heopsa, my dolzhny obespechit'
naibol'shuyu stabil'nost', dazhe zastojnost' obshchestva. Tol'ko pri etom uslovii u
lyudej budushchego ostanetsya ta zhe sistema cennostej, chto i u nas, i oni budut
pomnit' i pochitat' te zhe imena, chto i my; tol'ko togda dom, postroennyj
"chelovekom, kotoryj postroil etot dom", ne budet razrushen dlya togo, chtoby
osvobodit' mesto dlya novogo, bolee sovershennogo doma, a budet stoyat' kak
pamyatnik stariny; odnim slovom, dlya togo chtoby lyudi budushchego "prodolzhili nashe
delo" i "byli verny nashim zavetam", (t.e. sozdali by nam illyuziyu togo, chto my
prodolzhaem zhit' potomu, chto ne umerlo "nashe delo"), neobhodimo zapretit' vsyakij
progress, krome predskazuemogo i zaranee nami zaplanirovannogo. V protivnom
sluchae, v nepredskazuemo izmenivshihsya usloviyah, nashi "zavety" riskuyut
prevratit'sya v bessmyslicu. No s drugoj storony, dlya togo, chtoby budushchie
pokoleniya mogli posluzhit' vam zamenitelem bessmertiya, oni dolzhny, kak minimum,
vyzhit'. Zastojnoe zhe obshchestvo, ran'she ili pozzhe, neizbezhno prihodit k gibeli.
Itak, esli my ispol'zuem bessmertie chelovechestva v kachestve zamenitelya
individual'nogo bessmertiya, chelovechestvo stanovitsya smertnym, i, sledovatel'no,
my obmanyvaem samih sebya, schitaya, chto nashli zamenitel' bessmertiya. Nam sleduet
umerit' trebovaniya, kotorye my pred®yavlyaem k gryadushchim pokoleniyam, i ne poruchat'
im dodelyvat' "nashe delo". Tol'ko togda my smozhem, pust' chastichno, no zato ne
illyuzorno, udovletvorit' nash sindrom Heopsa - po krajnej mere my smozhem byt'
uvereny, chto nashi praprapravnuki budut real'no sushchestvovat' i hot' inogda
vspominat', chto u nih, dolzhno byt', byli praprapradedy. Rasschityvat' zhe na
bol'shee ne tol'ko nereal'no, no i opasno - mozhno poteryat' dazhe chastichnyj
zamenitel' bessmertiya.

3.5. Odnako eta rekomendaciya - vsego lish' kompromissnoe, polovinchatoe reshenie
problemy. No chto huzhe vsego - eto social'noe reshenie, osnovyvayushcheesya na
moral'nom prinuzhdenii ("nam sleduet", "my ne dolzhny" i t.d. i t.p.). No kak ya
uzhe govoril, pomimo social'nyh reshenij, pochti vsegda sushchestvuyut tehnicheskie, i
imenno oni obespechivayut real'nyj progress. Tehnicheskim resheniem problemy bylo by
dat' cheloveku individual'noe bessmertie i takim obrazom izbavit' ego ot sindroma
Heopsa.

3.6. |to neveroyatno slozhnaya tehnicheskaya zadacha, no na puti k ee resheniyu stoyat ne
tol'ko tehnicheskie trudnosti. Dlya togo, chtoby nachat' reshat' zadachu, nuzhno
zahotet' ee reshit'. My zhe, buduchi "realistami", uhitrilis' ubedit' sebya v tom,
chto my vovse ne hotim bessmertiya. Uchenye, v luchshem sluchae, govoryat o "prodlenii"
zhizni, no nikto ne vydvigaet v kachestve celi, pust' hotya by ochen' otdalennoj,
dostizhenie bessmertiya. Dlya togo, chtoby obmanut' samih sebya, my pridumali dva
mifa "o vrede bessmertiya". Mif pervyj: "zhit' vechno ochen' skuchno." Mif vtoroj:
"esli vse budut zhit' vechno, ne budet smeny pokolenij, a bez smeny pokolenij
ostanovitsya progress." Mify eti mehanicheski perenosyat bessmertie v sovremennoe
obshchestvo. No ved' s otkrytiem bessmertiya samo obshchestvo izmenitsya, i potomu mify
eti ne verny.

3.7. YA soglasen s tem, chto vechnaya zhizn' dejstvitel'no byla by ochen' skuchna, esli
by chelovechestvo popalo v lovushku zastoya. Nevynosimo nablyudat' vokrug sebya odno i
to zhe na protyazhenii tysyach i tysyach let. No otsyuda sleduet, chto obshchestvo,
sostoyashchee iz bessmertnyh, krovno zainteresovano v podderzhanii nepreryvnogo,
neogranichennogo progressa, dlya togo, chtoby zhizn' vokrug vse vremya byla novoj i
interesnoj. I bessmertnym legche budet osushchestvit' takoj neogranichennyj progress,
chem nam, potomu chto oni budut svobodny ot sindroma Heopsa.

3.8. CHto zhe kasaetsya smeny pokolenij, to eto - samyj varvarskij sposob
obnovleniya zhizni iz vseh principial'no vozmozhnyh. On eshche goditsya dlya zhivotnyh -
v ih golove net predstavleniya o sobstvennoj smerti, oni svobodny ot etogo
straha, podspudno otravlyayushchego dazhe samye schastlivye mgnoven'ya chelovecheskoj
zhizni. Dlya zhivotnogo ne sushchestvuet proshlogo i budushchego v tom smysle, kakoj
vkladyvayut v eto ponyatie lyudi. Net, konechno, proshloe vliyaet na ih zhizn' cherez
priobretennye refleksy, a budushchee - cherez potrebnosti, no vospriyatie u zhivotnyh
polnost'yu sosredotocheno na nastoyashchem. Dlya nih sushchestvuet tol'ko nastoyashchee, i
potomu ne sushchestvuet sobstvennoj smerti - sobstvennuyu smert' nevozmozhno
vosprinimat' iz nastoyashchego, ibo poka est' nastoyashchee, vy eshche zhivy. Sobstvennuyu
smert' vozmozhno videt' tol'ko iz proshlogo, kak nechto budushchee. ZHivotnye
nesposobny na eto, i poetomu, dazhe umiraya dlya vseh, oni ne umirayut sami dlya
sebya - dlya nih umiraet lish' ih nastoyashchee. Odin lish' chelovek sposoben zhit'
odnovremenno v proshlom, nastoyashchem i budushchem (proshloe - ego pamyat', budushchee - ego
mechty), i potomu ego zhizn', pust' dazhe samaya schastlivaya, gluboko tragichna, ibo
zhivotnye ne umirayut nikogda, chelovek zhe umiraet vsyu svoyu zhizn'.

3.9. I davajte v konce koncov perestanem lgat' samim sebe, chto soznanie
bystrotechnosti zhizni pridaet kakuyu-to osobuyu ostrotu i cennost' kazhdomu ee
momentu. CHelovek ne sposoben pochuvstvovat' vsyu ostrotu i cennost' nastoyashchego
momenta tak, kak eto chuvstvuyut zhivotnye, potomu chto nastoyashchee v ego soznanii
sil'no potesneno vospominaniyami o proshlom i mechtami o budushchem. Nastoyashchee
prevratilos' dlya cheloveka vsego lish' v tonkuyu gran' mezhdu proshlym i budushchim, ne
imeyushchuyu samostoyatel'nogo znacheniya, vsego lish' v stroitel'nyj material dlya
postroeniya budushchego ili restavracii proshlogo.

CHelovek bezhit po zhizni ne ostanavlivayas' chtoby oglyadet'sya. Ego presleduet
koshmarnyj obraz pesochnyh chasov, v verhnej chasti kotoryh ostaetsya vse men'she i
men'she peschinok. On dolzhen "uspet'". Uspet' sdelat' chto? Nevazhno! Uspet'!

Kogda zhe nakonec chelovek perestanet uteshat' sebya mifami i pokorno zhit' v vechnom
strahe pered vremenem? Kogda zhe nakonec chelovechestvo vosstanet protiv etoj
nelepoj, tragicheskoj nespravedlivosti prirody - smerti soznaniya, osoznavshego
svoyu smertnost'?

3.10. Dlya togo, chtoby individual'noe bessmertie kogda-nibud' stalo vozmozhnym,
neobhodimo sdelat' pervyj shag, vozmozhno samyj trudnyj - otbrosit' uteshitel'nye
mify o tom, chto eto nenuzhno, i chto eto v principe nevozmozhno. |tot shag osobenno
truden, potomu chto sdelavshij ego, sam pochti ne imeet shansov na bessmertie:
osushchestvlenie individual'nogo bessmertiya - nastol'ko tehnicheski trudnaya zadacha,
chto ee reshenie mozhet rastyanut'sya na stoletiya. I tem ne menee my dolzhny sdelat'
etot shag - hotya by dlya togo, chtoby udovletvorit' svoj sindrom Heopsa. Kak ya
postarayus' pokazat' v sleduyushchih glavah, chelovechestvo smozhet byt' po nastoyashchemu
bessmertno kak celoe, lish' togda, kogda ono budet sostoyat' iz bessmertnyh
individuumov, a my mozhem udovletvorit' svoj sindrom Heopsa, lish' obespechiv
usloviya dlya bessmertiya chelovechestva.

3.11. Ponimayu, chto ya vryad li smog ubedit' mnogih chitatelej v tom, chto nenuzhnost'
bessmertiya - eto vsego lish' mif. Takaya mysl' slishkom travmiruet soznanie
smertnogo, i potomu emu trudno ee prinyat'. No ya vse zhe risknu prodolzhit' i
postarayus' pokazat', chto principial'naya nevozmozhnost' bessmertiya - eto tozhe mif.

3.12. YA predlagayu vashemu vnimaniyu svoj proekt tehnicheskogo resheniya problemy
bessmertiya. Osushchestvlenie etogo proekta potrebuet ispol'zovaniya eshche ne
sushchestvuyushchih tehnologij, no tehnologii eti opirayutsya na uzhe izvestnye zakony
prirody, i potomu v principe realizuemy. Podgotovitel'nye etapy proekta kak raz
i sostoyat v sozdanii i sovershenstvovanii etih tehnologij. Zaklyuchitel'nyj etap
proekta - dostizhenie individual'nogo bessmertiya - sushchestvennym obrazom opiraetsya
na odnu gipotezu otnositel'no haraktera svyazi mezhdu chelovecheskim mozgom i
soznaniem. Gipoteza eta ne protivorechit nashemu segodnyashnemu urovnyu nauchnyh
znanii i kazhetsya mne vpolne pravdopodobnoj.

3.13. Programma rabot po osushchestvleniyu etogo proekta budet priblizitel'no
sleduyushchej :

PERVYJ |TAP: SOZDANIE BIOLOGICHESKOGO INTERFEJSA.

3.14. Dlya togo, chtoby sovershenstvovat' kakuyu-libo tehnologiyu, neobhodimo sozdat'
obshchestvennuyu potrebnost' v etoj tehnologii. Sovershenno yasno, chto lyudi, kotorye
ne dozhivut do zaversheniya programmy, ne zainteresovany v razrabotke i
sovershenstvovanii tehnologij neobhodimyh dlya bessmertiya. CHtoby zainteresovat'
ih, neobhodim kakoj-nibud' promezhutochnyj produkt, obladayushchij samostoyatel'noj
cennost'yu i ispol'zuyushchij tu zhe tehnologiyu. Takim promezhutochnym produktom mozhet
stat' ustrojstvo, kotoroe ya predlagayu nazvat' aromatronom.

3.15. Kak vam dolzhno byt' izvestno, vsya informaciya, poluchaemaya nashimi organami
chuvstv, peredaetsya v mozg po nervnym voloknam v zakodirovannom vide - v vide
korotkih impul'sov elektricheskogo napryazheniya (poryadka 1/16 vol'ta). My mozhem
vvesti v nervnoe volokno elektrod i zapisat' eti impul'sy na magnitofon (eto
vozmozhno sdelat' potomu, chto impul'sy sleduyut ne tak uzh chasto - ne bolee trehsot
raz v sekundu - 300 gerc, v to vremya kak magnitofony sposobny zapisyvat' gorazdo
bol'shie chastoty).

Predpolozhim, my vveli elektrod v nerv, idushchij ot nahodyashchegosya v nosu receptora
(vosprinimayushchego organa) zapaha k golovnomu mozgu, i dali ponyuhat' ispytuemomu
kakie-nibud' cvety, skazhem siren', i zapisali voznikshie pri etom impul'sy. Potom
my dali emu ponyuhat' chto-nibud' nepriyatnoe, tuhlye yajca, k primeru. Na etot raz
voznikla drugaya posledovatel'nost' nervnyh impul'sov, sootvetstvuyushchaya uzhe ne
zapahu sireni, a zapahu tuhlyh yaic. '

A teper' provetrim komnatu, chtoby nikakogo zapaha ne ostalos' i podadim s
magnitofona na elektrod zapis' nervnyh impul'sov, sootvetstvuyushchih zapahu sireni.
Napryazhenie na elektrode vozbudit v nervnom volokne v tochnosti takuyu zhe
posledovatel'nost' impul'sov, kakaya shla v nem v tot moment, kogda ispytuemyj na
samom dele nyuhal siren'. V mozg pridet ta zhe posledovatel'nost' impul'sov, i
hotya v dejstvitel'nosti istochnika zapaha uzhe ne budet, ispytuemyj snova
pochuvstvuet zapah sireni.

Teper' vy sami mozhete dogadat'sya, chto proizojdet, esli podat' na elektrod
posledovatel'nost' impul'sov, kodiruyushchuyu zapah tuhlyh yaic...

3.16. Vot v chem princip raboty aromatrona - pribora dlya zapisi i vosproizvedeniya
zapahov. Pravda, ya namerenno koe-chto uprostil, chtoby podcherknut' principial'nuyu
storonu dela. Naprimer, ot nosa k mozgu idet daleko ne odno nervnoe volokno, i
chtoby tochno vosproizvesti kakoj-nibud' zapah, neobhodimo zapisat'
posledovatel'nosti impul'sov odnovremenno vo mnogih voloknah. No tehnicheskaya
zadacha zapisi informacii, odnovremenno idushchej po dovol'no bol'shomu chislu
kanalov, segodnya vpolne razreshima. Glavnaya trudnost' sostoit zdes' vo vzhivlenii
elektrodov - vryad li kto soglasitsya, chtoby nad nim prodelali takuyu operaciyu.
Neobhodimo inoe tehnicheskoe reshenie, inaya tehnologiya. Da i sama operaciya trebuet
yuvelirnoj, mikroskopicheskoj tochnosti i slishkom slozhna dlya sovremennoj
mikrohirurgii (diametr otdel'nogo nervnogo volokna - poryadka 1/100 - 1/1000 mm).

3.17. Vprochem, tehnologiya mikrohirurgii eshche tol'ko nachinaet razvivat'sya, i
vpolne mozhno sebe predstavit', chto kogda-nibud', v ne ochen' dalekom budushchem,
budut sozdany roboty-"hirurgi" mikroskopicheskih razmerov. Takie mikroroboty
mogut byt' vprysnuty vnutr' operiruemogo cherez iglu obyknovennogo medicinskogo
shprica. Ih dejstviyami budet distancionno upravlyat' komp'yuter, nadelennyj
iskusstvennym intellektom. Oni najdut neobhodimye nervnye volokna i vzhivyat v nih
tonchajshie, nevidimye nevooruzhennym glazom provoda, i zatem protyanut spletennyj
iz nih tonchajshij kabel', s vidu napominayushchij volos, kuda-nibud' na poverhnost'
kozhi, gde ego mozhno budet podklyuchat' k zapisyvayushchemu ustrojstvu. (3.17.1)

3.18. Konechno, pri sozdanii mikrorobotov inzhenery stolknutsya s ser'eznymi
tehnicheskimi trudnostyami. Naprimer, naibolee melkie detali budut samoproizvol'no
dvigat'sya iz-za teplovogo dvizheniya molekul (podobno tomu, kak dergayutsya v
zhidkosti brounovskie chasticy). Sejchas poka rano obsuzhdat' kakim budet konkretnoe
reshenie konkretnyh tehnicheskih problem. (Vozmozhno, mikroroboty budut
izgotavlivat'sya pri ochen' nizkih temperaturah, kogda teplovoe dvizhenie molekul
oslableno, i budut vpryskivat'sya v zamorozhennom vide. Rabotat' oni smogut poka
ne nagreyutsya i pridut v negodnost'. V takom sluchae eto budut roboty odnorazovogo
pol'zovaniya, i ponadobitsya naladit' ochen' shirokoe ih proizvodstvo, chtoby eta
tehnika stala dostupnoj vsem.) Krome togo, vozniknut trudnosti s obnaruzheniem
nuzhnyh nervnyh volokon, s distancionnym upravleniem, i eshche mnogo-mnogo drugih
trudnostej. No pri nalichii nahodchivosti i zhelaniya ih preodolet', vse oni
preodolimy, hotya na eto mogut ujti desyatiletiya truda celoj armii inzhenerov.
(3.18.1)

3.19. Dlya nas sejchas vazhno lish' to obstoyatel'stvo, chto sopryazhenie nervnogo
volokna s vneshnim ustrojstvom (ili, ispol'zuya modnyj "komp'yuternyj" zhargon,
interfejs) principial'no osushchestvimo i ne trebuet ispol'zovaniya kakih-libo
neizvestnyh nam zakonov prirody. Nuzhny tol'ko izobretatel'nost' i moshchnaya
material'no-tehnicheskaya baza.

3.20. I vse-taki ochen' mnogie lyudi ne zahotyat, chtoby v nih vzhivlyali provoda,
pust' dazhe ochen' tonkie i nezametnye. (Hotya chto v etom takogo strashnogo: v
zolotom zube bol'she metalla, chem v sotne kabelej dlya biologicheskogo interfejsa.)
No biointerfejs mozhno osushchestvit' i pri pomoshchi drugih tehnologij, voobshche ne
ispol'zuyushchih neorganicheskih veshchestv. Predstav'te sebe, chto my vprysnuli vmesto
mikrorobota bakteriyu. Razumeetsya ne prostuyu bakteriyu, a takuyu, nad kotoroj
izryadno potrudilis' specialisty v oblasti gennoj inzhenerii i molekulyarnoj
biologii. Ona otyskivaet nuzhnoe nervnoe volokno, zakreplyaetsya na nem i nachinaet
delit'sya. U nee poyavlyaetsya ochen' dlinnyj otrostok iz kletok podobnyh tem, iz
kotoryh sostoit glaznoj hrustalik - to est' ochen' prozrachnyh kletok. |tot
otrostok rastet i nakonec vyhodit na poverhnost' kozhi. Itak, u nas est'
volokno-svetovod dlya opticheskoj svyazi. Kletka, zakrepivshayasya na nerve, obladaet
sposobnost'yu prevrashchat' elektricheskie impul'sy v impul'sy sveta, podobnogo tomu
svetu, kotorym svetyat svetlyachki. K koncu svetovoda, vyhodyashchemu na poverhnost',
my prikladyvaem datchik, kotoryj vosprinimaet eti svetovye impul'sy i snova
preobrazuet ih v impul'sy elektricheskie (sdelat' eto tozhe ochen' prosto, ved',
naprimer, kletki v setchatke vashego glaza tol'ko i delayut, chto preobrazuyut svet v
elektricheskie signaly). Ne sleduet dumat', chto svetovod sil'no obezobrazit vashu
vneshnost', dazhe esli on vyhodit na poverhnost' pryamo na lice. |to - malen'kaya
tochka na kozhe, zametnaya lish' v lupu, a svet, peredavaemyj po svetovodu, stol'
slab, chto ego vryad li zametish' dazhe v temnote.

3.21. Svetovod obladaet ogromnym preimushchestvom pered kabelem - ego propusknaya
sposobnost' chrezvychajno velika. Po odnomu svetovodu mozhno peredat' informaciyu so
vseh nervnyh volokon idushchih ot nosa k mozgu - dostatochno lish' zastavit' kletki,
zakrepivshiesya na raznyh voloknah, izluchat' signaly razlichnyh cvetov i vyvesti
eti signaly v odin svetovod. Na priemnom konce raznocvetnye signaly mozhno budet
legko razdelit'. (Kak stanet yasno iz dal'nejshego, propusknaya sposobnost'
svetovoda nastol'ko velika, chto po odnomu svetovodu mozhno peredat' VSYU
informaciyu, idushchuyu k mozgu oto VSEH organov chuvstv. No ne budem zabegat'
vpered.) (3.21.1)

3.22 Mozhet pokazat'sya, chto tehnologiya biointerfejsa, osnovannaya na gennoj
inzhenerii gorazdo slozhnee osnovannoj na mikrorobotah. Ne znayu, ne znayu...
naskol'ko mne izvestno, nad mikrorobotami poka eshche nikto i nigde ne rabotaet, v
to vremya kak raboty nad sozdaniem biologicheskih elektronno-opticheskih elementov
uzhe vedutsya vo vsem mire. |ti elementy predpolagaetsya ispol'zovat' v
samorazmnozhayushchihsya vychislitel'nyh mashinah budushchih pokolenij.

3.23 YA ne znayu kakaya imenno konkretnaya tehnologiya lyazhet v osnovu biologicheskogo
interfejsa. Glavnoe, chto v principe on osushchestvim. Poetomu dalee ya budu govorit'
o tehnologii biologicheskogo interfejsa, ne utochnyaya konkretno, chto eto za
tehnologiya - mikroroboty, biologicheskie elektronno-opticheskie elementy, ili
voobshche nechto takoe, chto nam dazhe trudno segodnya predstavit'.

3.24 Itak, kakie zhe neposredstvennye vygody, ne svyazannye s konechnoj cel'yu nashej
programmy, daet osushchestvlenie biointerfejsa?

3.25 Snachala - eto sozdanie aromatrona. Ot organa obonyaniya k mozgu idet
sravnitel'no malo nervnyh volokon, gorazdo men'she chem ot uha ili glaza, poetomu
nachinat' otrabatyvat' tehnologiyu biointerfejsa celesoobraznee imenno s nego. Tem
bolee, chto u nas imeyutsya sovershennye mashiny dlya zapisi i vosproizvedeniya zvuka i
izobrazheniya, no sovershenno net ustrojstv dlya zapisi i vosproizvedeniya zapahov. YA
dumayu, chto primenenie aromatrona ne ogranichitsya sozdaniem "zapahovogo"
soprovozhdeniya kino- i teleperedach. Aromatron porodit sovershenno novyj vid
iskusstva - aromaticheskuyu muzyku. Esli segodnya, dlya togo chtoby sozdat' novyj
zapah, parfyumeru nuzhny gody upornogo truda, to s poyavleniem aromatrona sozdat'
novyj, ne sushchestvuyushchij v prirode zapah - para pustyakov: dajte svoemu
personal'nomu komp'yuteru zadanie sostavit' takuyu-to i takuyu-to
posledovatel'nost' impul'sov, i cherez sekundu Vy uzhe smozhete ponyuhat' chto u Vas
poluchilos'. Razumeetsya, net garantii, chto rezul'tat ponravitsya, no podobno
muzykantu, rabotayushchemu na sintezatore i podbirayushchemu neobhodimoe zvuchanie,
aromaticheskij kompozitor budet podbirat' zapahi, neobhodimye dlya ego kompozicii.
Zatem on soedinit ih v nuzhnoj posledovatel'nosti - aromatron pozvolyaet menyat'
zapahi skol' ugodno chasto. (|to nevozmozhno delat' s estestvennymi zapahami,
vyzyvaemymi pahuchimi veshchestvami: molekuly veshchestva ostayutsya v vozduhe, i
neobhodimo dolgo provetrivat' pomeshchenie, chtoby smenit' odin estestvennyj zapah
drugim.)

I vot partitura aromaticheskoj "simfonii" (ili mozhet byt' pravil'nee skazat'
"sinaromatii"?) gotova, i posledovatel'nost' impul'sov dlya kazhdogo nervnogo
volokna zapisana na magnitnuyu lentu. Priobretya kassetu s novejshimi zapisyami, Vy
prihodite domoj i stavite ee na magnitofon. |to pochti chto obyknovennyj
magnitofon s neznachitel'nymi izmeneniyami. Na vyhode u nego vmesto dinamika
malomoshchnyj lazer, ispuskayushchij svet promodulirovannyj v sootvetstvii s zapis'yu.
Ot lazera tyanetsya tonkoe steklyannoe volokno-svetovod. Drugoj konec svetovoda Vy
zakreplyaete u sebya na kozhe naprotiv vyhoda biointerfejsa, vklyuchaete
vosproizvedenie i... popadaete v drugoj mir! Mir zapahov gorazdo glubzhe i tesnee
svyazan s nashimi emociyami, chem mir zvukov, i tot fakt, chto na segodnya uzhe davno
sushchestvuet muzyka zvukov, no eshche net muzyki zapahov, ob®yasnyaetsya lish' tem, chto
zvuki gorazdo proshche vosproizvesti. Sovremennye sintezatory zvuka i stereosistemy
otdeleny ot pervobytnogo barabana vsej istoriej razvitiya tehniki, sovremennye zhe
duhi ot drevnih blagovonij principial'no ne otlichayutsya. Esli i mozhno s chem-to
sravnit' pervoe vpechatlenie ot aromaticheskoj muzyki, to tol'ko s vpechatleniem
dikarya, vsyu zhizn' slushavshego svoj tam-tam, kotoromu dali poslushat' sovremennuyu
muzyku cherez moshchnuyu stereosistemu. Kogda publika "rasprobuet" aromatron, na nego
vozniknet spros ne men'shij, chem segodnya na zvukovosproizvodyashchuyu apparaturu. |tot
ogromnyj potencial'nyj rynok stanet istochnikom finansirovaniya dal'nejshih rabot
po sovershenstvovaniyu tehnologii biointerfejsa .

3.26 Sleduyushchim shagom budet dat' sluh gluhim. Vy navernoe uzhe obratili vnimanie
na to, chto v vospriyatii iskusstvennyh zapahov organ obonyaniya ne uchastvuet,
uchastvuyut tol'ko nervnye volokna, idushchie ot nego k mozgu - u Vas mozhet byt'
zalozhen nos, no eto niskol'ko ne pomeshaet Vam naslazhdat'sya aromaticheskoj
muzykoj. Tochno takzhe, lyudi s povrezhdennym organom sluha smogut osushchestvit'
biointerfejs oboih nervnyh volokon, idushchih ot uha k mozgu, s sootvetstvuyushchimi
nervnymi voloknami, idushchimi ot uha cheloveka s normal'nym sluhom. To est' oni
smogut podklyuchit'sya k chuzhomu zdorovomu uhu.

No otkuda u zdorovyh, horosho slyshashchih lyudej biointerfejs s uhom? Nu s nosom
ponyatno, dlya aromatrona, a s uhom zachem? A zatem, chto tehnologiya biointerfejsa
pozvolyaet osushchestvit' nesravnenno bolee vysokokachestvennoe zvukovosproizvedenie,
chem lyubaya Hi-Fi sistema, dazhe s cifrovoj zapis'yu zvuka, poskol'ku obhoditsya bez
dinamikov, i voobshche bez akusticheskoj svyazi mezhdu apparaturoj i slushatelem,
neizbezhno iskazhayushchej zvuchanie.

3.27 I nakonec, v odin prekrasnyj den' tehnologiya biointerfejsa dostignet takogo
sovershenstva, chto smozhet reshit' grandioznuyu po slozhnosti zadachu: dat' zrenie
slepym. |to fantasticheski slozhnaya zadacha, potomu chto ot glaza k mozgu idet okolo
milliona nervnyh volokon. Esli prinyat', chto dlya zapisi ili peredachi informacii,
idushchej po odnomu nervnomu voloknu nuzhna polosa chastot 300 Gc, to dlya peredachi
vsej informacii, idushchej ot glaza k mozgu nuzhna polosa chastot 500 Gc h 1 000 000
= 500 Mgc - pochti sto televizionnyh kanalov! No peredacha takogo ob®ema
informacii vpolne dostupna dazhe sovremennym svetovodam, a v blizhajshej
perspektive ih propusknaya sposobnost' uvelichitsya vo mnogo raz. Itak, dlya
peredachi vsej informacii ot odnogo glaza nuzhna polosa chastot 500 Mgc, informacii
ot oboih glaz 2 h 500 = 1 000 Mgc, t.e. 1 Ggc. Esli prinyat', chto ot zreniya my
poluchaem ne men'she (a vozmozhno i bol'she) informacii, chem ot vseh ostal'nyh
organov chuvstv vmeste vzyatyh, to poluchaetsya, chto dlya peredachi vsej informacii
postupayushchej v mozg nuzhna polosa chastot poryadka 2 Ggc. Konechno, eti podschety -
lish' ochen' grubaya ocenka, no poryadok velichiny dolzhen byt' imenno takoj. A eto
znachit, chto absolyutno vse oshchushcheniya odnogo cheloveka mozhno peredat' po tonen'koj
steklyannoj nitochke svetovoda. Peredat' kuda? I komu? Otvet na etot vopros
zaklyuchaetsya vo vtorom podgotovitel'nom etape programmy.

VTOROJ |TAP: SOZDANIE BIMARIONOV.

3.28 CHitatel', kotoryj hot' nemnogo znakom s fiziologiej zreniya, naverno uzhe
zametil, chto zadacha "dat' zrenie slepym" imeet odno principial'noe otlichie ot
zadachi "dat' sluh gluhim". Delo v tom, chto esli my prosto snimem signaly s glaza
zryachego i podadim ih na glaznoj nerv slepogo, on pochuvstvuet svet, no vryad li
uvidit izobrazhenie. V otlichie ot uha, kotoroe vosprinimaet zvuk passivno, glaz
yavlyaetsya aktivnym organom: nash vzglyad postoyanno "skol'zit" po rassmatrivaemomu
predmetu. Podobno radiolokatoru, on kak by "skaniruet" prostranstvo, i po
rezul'tatam etogo skanirovaniya v mozgu sozdaetsya celostnaya kartinka. No v
otlichie ot lokatora, vrashchayushchegosya s postoyannoj skorost'yu, skorost' i napravlenie
dvizheniya vzglyada pochti nepredskazuemy. Oni zavisyat ot togo, chto glaz uvidel v
predydushchij moment, a takzhe ot vsego predshestvovavshego opyta zritelya. Mozg otdaet
prikazaniya glaznym myshcam na osnovanii informacii, poluchaemoj ot glaza - glaza
povorachivayutsya, i mozg poluchaet ot nih novuyu porciyu informacii. Mezhdu glazom i
mozgom idet postoyannaya "beseda", i podat' na glaznoj nerv slepogo signaly s
glaza zryachego oznachaet predostavit' v ego rasporyazhenie repliki tol'ko odnogo iz
"sobesednikov". |to vse ravno chto slushat' cheloveka, razgovarivayushchego s kem-to
drugim po telefonu: koe-chto mozhet byt' i ponyatno, no daleko ne vse i ne vsegda.
V otlichie ot uha, s glazom nuzhna dvuhstoronnyaya svyaz'. Esli u nas uzhe imeetsya
horosho otrabotannaya tehnologiya biointerfejsa, to tehnicheskih trudnostej eto ne
predstavlyaet: my ustanavlivaem svyaz' mezhdu nervnymi voloknami idushchimi iz mozga
slepogo k ego glaznym myshcam s analogichnymi voloknami "mozg - glaznye myshcy" v
golove zryachego. No chtoby slepoj mog upravlyat' dvizheniyami glaz zryachego, zryachij
dolzhen otkazat'sya ot upravleniya sobstvennymi glazami, a znachit perestat' videt'.
Vot v chem raznica mezhdu isceleniem gluhih i slepyh: dva mozga mogut odnovremenno
slushat' odnim i tem zhe uhom, no dva mozga ne mogut odnovremenno upravlyat' odnim
i tem zhe glazom.

Tehnicheskoe reshenie etoj problemy sostoit v sozdanii biologicheskih marionetok,
ili, sokrashchenno, bimarionov.

3.29 Itak, chto zhe takoe bimariony? Predstav'te sebe, chto proizoshel nekij
neschastnyj sluchaj, v rezul'tate kotorogo mozg cheloveka pogib, no telo, i v
chastnosti glaza ne povrezhdeny. Fakticheski etot chelovek umer, potomu chto s mozgom
pogiblo ego soznanie. Odnako telo ego zhivo, i s tochki zreniya hirurga,
zanimayushchegosya peresadkoj organov, pogibshij yavlyaetsya ideal'nym donorom - iz nego
v lyuboj udobnyj moment mozhno vyrezat' svezhee serdce ili pochku dlya peresadki. No
etomu telu mozhno najti i drugoe primenenie, vmesto togo, chtoby pustit' ego "na
zapchasti". Sohranim ego celym i zhivym. Ispol'zuya tehnologiyu biointerfejsa, my
podklyuchaemsya k glaznomu nervu tela s pogibshim mozgom, a takzhe k nervam,
upravlyayushchim ego glaznymi myshcami. Po svetovodu ustanovim dvuhstoronnyuyu svyaz' s
mozgom slepogo: v mozg budut idti signaly s setchatki glaza, iz mozga - komandy
glaznym myshcam. Slepoj, v bukval'nom smysle slova, uvidit mir glazami drugogo
cheloveka. Tochnee ne cheloveka, a bimariona.

3.30 Bimarion - eto zhivoe telo bez sobstvennogo mozga. Oblast' vozmozhnyh
primenenij bimarionov chrezvychajno shiroka: mozhno, naprimer, dat' beznogim
invalidam vozmozhnost' potancevat'. Dlya etogo, pomimo interfejsa s glazami, nuzhno
osushchestvit' interfejs s myshcami vsego tela, s receptorami v myshcah, kotorye
registriruyut stepen' ih napryazhennosti, s vestibulyarnym apparatom, s kozhnymi
receptorami i t.d.. Koroche govorya, nuzhno vsyu informaciyu, kotoraya idet ot
vosprinimayushchih organov bimariona, podat' na mozg invalida, a vse komandy,
ishodyashchie iz mozga poslednego, podat' na "ispolnitel'nye organy" bimariona. Pri
etom invalid i bimarion mogut nahodit'sya v raznyh naselennyh punktah, otstoyashchih
drug ot druga na sotni kilometrov, lish' by eti punkty byli soedineny mezhdu soboj
svetovodami. |ffekt prisutstviya budet absolyutnym i polnym.

3.31 Pravda, ponachalu, invalidu budet neskol'ko stranno videt' v zerkale vmesto
sebya kogo-to drugogo. Da eshche svetovod budet meshat' tancevat' - no eto uzhe
tehnicheskaya problema: mozhno podklyuchit' svetovod ne neposredstvenno k bimarionu,
a k infrakrasnomu priemoperedatchiku, nahodyashchemusya v tanczale, i takoj zhe
priemoperedatchik zakrepit' na bimarione, dav emu takim obrazom polnuyu svobodu
peremeshcheniya, po krajnej mere v predelah odnoj komnaty. (3.31.1)

3.32 Legko videt', chto bimariony zainteresuyut ne tol'ko invalidov - otkryvaetsya
vozmozhnost' mgnovennogo peremeshcheniya iz odnoj strany v druguyu putem prostogo
podklyucheniya k bimarionam, nahodyashchimsya v otdalennyh rajonah zemnogo shara (esli,
konechno, v eti rajony podveden kabel' s sootvetstvuyushchej propusknoj
sposobnost'yu).

Vy smozhete, naprimer, podklyuchit'sya k bimarionu, nahodyashchemusya v kakoj-nibud'
ekzoticheskoj strane, osmotret' ee dostoprimechatel'nosti, vdohnut' vozduh,
napoennyj aromatom mestnyh ekzoticheskih rastenij, i dazhe otvedat' mestnoj
ekzoticheskoj kuhni - esli obespechit' polnuyu peredachu vsej vhodyashchej i ishodyashchej
iz mozga informacii, u Vas budet sovershenno polnoe oshchushchenie, chto vse eto
proishodit imenno s Vami, a ne s kakim-to tam bimarionom, telo kotorogo Vy
vremenno nanyali pri posrednichestve agentstva mgnovennyh puteshestvij
(kogda-nibud', ya nadeyus', budet i takoe). Nasladivshis' specificheskim vkusom
ekzoticheskoj kuhni, i ne dozhidayas' poka u bimariona zabolit zhivot ot pereedaniya,
Vy otklyuchaetes' ot kanala svyazi i okazyvaetes' u sebya doma. Nepriyatnye zhe
oshchushcheniya v zhivote ispytaet tot, kto podklyuchitsya k etomu zhe bimarionu srazu posle
Vas. Ne pravda li, izyashchnyj vyhod dlya Vas, esli Vy lyubite poest', no hotite
sohranit' figuru?

3.33 Odnako shutki v storonu. Bimariony, poluchayushchiesya iz obychnyh lyudej v
rezul'tate neschastnyh sluchaev, godyatsya lish' dlya laboratornyh opytov na nachal'nom
etape rabot. Pomimo togo, chto ih slishkom malo, s nimi svyazany ser'eznye
eticheskie problemy. Komu iz blizkih priyatno znat', chto telo ih pokojnogo
rodstvennika zanimaet chuzhaya dusha. Dlya togo, chtoby mgnovennye puteshestviya stali
takim zhe obydennym delom, kak telefonnyj razgovor, dlya togo, chtoby dat' slepym
glaza, bezrukim - ruki, beznogim - nogi, hot' na vremya vernut' dryahlym starcam
oshchushchenie molodogo tela, i dlya mnogih, mnogih drugih primenenij neobhodimo
massovoe proizvodstvo bimarionov.

3.34 Kak i v sluchae s biointerfejsom, sejchas poka eshche rano govorit' o tom,
kakova budet konkretnaya tehnologiya sozdaniya bimarionov. Mozhno vyskazat' lish'
nekotorye predpolozheniya. Naprimer, vozmozhno, chto v hode sostavleniya karty
hromosom (t.e. opredeleniya roli kazhdogo konkretnogo uchastka v kazhdoj hromosome -
plany sostavleniya takoj karty sejchas obsuzhdayutsya) udastsya obnaruzhit' geny,
razrushenie kotoryh v zarodyshevoj kletke privedet k tomu, chto iz nee vyrastet
organizm s otsutstvuyushchim mozgom, no v ostal'nyh otnosheniyah vpolne normal'nyj.
Obrabotav zarodyshevye kletki sootvetstvuyushchim obrazom, i dav ih vynosit'
surrogatnym materyam, my poluchim pervoe pokolenie bimarionov. Kogda oni vyrastut,
nam ne nado budet bespokoitsya ob ih vosproizvodstve. Deti bimarionov snova budut
bimarionami. V ih polovyh kletkah poprostu ne budet genov neobhodimyh dlya togo,
chtoby proizvesti potomstvo s mozgom.

3.35 Ne stanu opisyvat' zdes' podrobnosti intimnoj zhizni bimarionov - polnost'yu
predostavlyayu etu temu fantazii chitatelya. Skazhu lish', chto pered "mgnovennym"
puteshestvennikom, "vlezshim v shkuru" bimariona, otkryvayutsya ves'ma pikantnye
vozmozhnosti, no on vsegda dolzhen pomnit' ob odnom pravile: bimariony dolzhny
sparivat'sya lish' s bimarionami, vo izbezhanie poyavleniya smeshannogo
cheloveko-bimarionnogo potomstva.

3.36 Itak, sozdanie bimarionov otkryvaet pered lyud'mi ogromnye vozmozhnosti, i, v
chastnosti, vozmozhnost' dat' starikam molodoe telo, no eto eshche ne bessmertie,
ved' mozg ih ostaetsya v starom, dryahlom tele i neizbezhno umret vmeste s nim.
Krome togo, sam mozg stareet, v sosudah mozga proishodyat skleroticheskie
izmeneniya, uhudshaetsya pamyat' i t.d.. Tehnologiya bimarionov mozhet dat' cheloveku
molodoe telo, no kak byt' s molodost'yu dushi?

S godami na cheloveka vse sil'nee davit gruz privychek, kotorye gluboko
ukorenilis' v podsoznanii i kotorye ne dayut emu prisposobit'sya k menyayushchimsya
usloviyam zhizni. Kak izbavit'sya ot nih, ne poteryav togo, chto hochetsya sohranit'?

Vse eti problemy reshayutsya na sleduyushchem etape.

TRETIJ |TAP: SOZDANIE MODULXNOGO MOZGA.

3.37 Tretij etap yavlyaetsya zaklyuchitel'nym etapom programmy po osushchestvleniyu
bessmertiya. Na pervyh dvuh etapah sozdavalis' i dovodilis' do sovershenstva
tehnologii biointerfejsa i sozdaniya bimarionov. Dlya togo, chtoby luchshe ponyat'
kak, ispol'zuya eti dve tehnologii, mozhno osushchestvit' bessmertie, provedem
nebol'shoj myslennyj eksperiment.

3.38 Vozmozhno, ne vsem izvesten takoj porazitel'nyj fakt: Lui Paster sovershil
svoi naibolee vydayushchiesya otkrytiya odnim-edinstvennym polushariem golovnogo
mozga - drugoe pogiblo v rezul'tate krovoizliyaniya. Konechno, Paster do
krovoizliyaniya i posle - eto ne sovsem odin i tot zhe chelovek. Kak izvestno, odno
polusharie imeet bol'shie sposobnosti k rechi, drugoe - k prostranstvennomu
myshleniyu. Esli odno polusharie umiraet, sootnoshenie mezhdu sposobnostyami cheloveka
menyaetsya v pol'zu preobladayushchih sposobnostej vyzhivshego polushariya. No vse-taki,
pust' s neskol'ko izmenivshimisya sposobnostyami, lichnost' cheloveka ostaetsya zhit' -
nel'zya skazat', chto chelovek umer napolovinu, esli umerla polovina ego mozga. Vse
sistemy mozga do takoj stepeni produblirovany, chto dazhe gibel' ego poloviny
ochen' neznachitel'no skazyvaetsya na soznanii. Esli Vy otorvete polovinu
fotografii, to na ostavshejsya polovine Vy smozhete uvidet' lish' chast'
izobrazhennogo ob®ekta, no esli Vy razob'ete zerkalo, to v ostavshemsya oskolke vy
smozhete uvidet' to zhe izobrazhenie, chto i v celom zerkale, pravda, glyadet' na
izobrazhaemyj predmet pridetsya cherez bolee uzkoe "okoshko". Mozg v etom otnoshenii
bol'she pohozh na zerkalo, chem na fotografiyu - kazhdaya chast' mozga "otrazhaet" vse
soznanie, vsyu lichnost', a ne kakie-to otdel'nye ih kuski. (3.38.1)

3.39 Predstavim sebe, chto v budushchem, tom budushchem v kotorom dovedena do
sovershenstva tehnologiya biointerfejsa, u kogo-to, tak zhe kak v svoe vremya u Lui
Pastera, pogiblo ot krovoizliyaniya celoe polusharie golovnogo mozga. Emu delayut
operaciyu i na mesto pogibshego polushariya peresazhivayut to, chto ya dal'she budu
nazyvat' "mozgovym modulem" - polovinu chelovecheskogo mozga, moloduyu, svezhuyu,
nezapolnennuyu nikakoj informaciej, to, chto ran'she nazyvali tabula rasa, "chistaya
doshchechka dlya pis'ma". (Otlozhim poka v storonu vopros o tehnologii polucheniya
takogo mozgovogo modulya.) Mozgovoj modul' podsoedinyayut k krovenosnoj sisteme,
chto otnositel'no prosto (budem schitat', chto k tomu vremeni uzhe nauchatsya nadezhno
predotvrashchat' ottorzhenie tkanej), a takzhe, cherez biointerfejs podsoedinyayut
novuyu, chistuyu, "bez zapisej" polovinu mozga k staroj. |to uzhe dovol'no slozhno,
dazhe pri vysokorazvitoj tehnologii biointerfejsa: esli vsyu informaciyu, kotoroj
mozg obmenivaetsya s vneshnim mirom, mozhno peredat' po odnomu svetovodu, to dlya
peredachi informacii, kotoroj postoyanno obmenivayutsya mezhdu soboj polushariya mozga,
nuzhen kabel' iz neskol'kih desyatkov takih svetovodov (v to vremya kak iz glaza v
mozg idut milliony nervnyh volokon, iz polushariya v polusharie - okolo dvuhsot
millionov). Predpolozhim, chto nam vse zhe udalos' eto sdelat'. Nesomnenno, chto
staraya polovina mozga cherez eto izobilie kanalov svyazi obrushit na novuyu
nastoyashchuyu lavinu informacii. "CHistaya doshchechka" nachnet bystro pokryvat'sya
"pis'menami": myslyami, chuvstvami, vospominaniyami i zhelaniyami staroj poloviny.
Skol'ko nuzhno vremeni dlya togo, chtoby novaya polovina sdelalas' takim zhe
nositelem lichnosti etogo cheloveka, kak i staraya? YA dumayu, gorazdo men'she, chem
trebuetsya dlya togo, chtoby malen'kij rebenok stal lichnost'yu - ved' on poluchaet
informaciyu tol'ko iz vneshnego mira, a eto v sotnyu raz men'she togo, chto poluchaet
mozgovoj modul' ot staroj poloviny mozga. Neskol'kih let sovmestnoj raboty
staroj i novoj polovin mozga budet, po-vidimomu, vpolne dostatochno dlya togo,
chtoby obe polovinki nachali "otrazhat'" odnu i tu zhe lichnost'. I esli teper'
staraya polovina pogibnet ot starosti, lichnost', ee soznanie, ostanutsya zhit' v
drugoj polovine. Na mesto pogibshej poloviny my stavim vtoroj mozgovoj modul',
soedinyaem ego s pervym, i vse povtoryaetsya: neskol'ko let sovmestnoj raboty, i
vtoroj modul' stanovitsya nositelem dannogo, konkretnogo soznaniya v toj zhe mere,
kak i pervyj. I kogda pervyj modul' pogibnet ot starosti... vprochem, stoit li
prodolzhat'? Vy uzhe ponyali, kak osushchestvit' bessmertie - poperemennym
podsoedineniem novyh mozgovyh modulej po mere prihoda v negodnost' staryh.

3.40 CHto zhe kasaetsya tela, to oba mozgovyh modulya srazu mozhno budet peresazhivat'
ot odnogo bimarione k drugomu, kazhdyj raz bolee molodomu. Sobstvenno govorya,
bimarion - eto tozhe modul', modul' tela.

3.41 Vot Vam kratkij recept modul'noj sistemy bessmertiya: voz'mite odin modul'
tela i dva modulya mozga razlichnoj stepeni iznoshennosti, soedinite vse eto
biointerfejsom. Moduli mozga mozhno menyat' tol'ko po odnomu, i potom vyderzhivat'
novyj modul' vmeste so starym v techenie neskol'kih let. Modul' zhe tela mozhno
menyat' skol' ugodno chasto. Naprimer, v proshlom sezone byla v mode figura v stile
"Apollon", a nynche vesnoj v mode figura atleticheskogo stilya "Gerakl" - menyaem
Apollona na Gerakla (esli, konechno, za Gerakla farcovshchiki ne slishkom zalomyat).

3.42 Itak, vot sut' gipotezy, o kotoroj ya govoril, pristupaya k izlozheniyu
programmy bessmertiya, i na kotoroj osnovana predlagaemaya mnoyu ideya modul'nogo
bessmertiya: dva mozgovyh modulya, v techenie neskol'kih let rabotavshih "v odnoj
upryazhke", poluchavshih izvne odnu i tu zhe informaciyu, reshavshih odni i te zhe
zadachi, vovlechennye v odni i te zhe perezhivaniya, stanovyatsya nositelyami odnoj i
toj zhe lichnosti. V novom module hranyatsya te zhe vospominaniya, chto i v starom,
potomu chto kogda staryj o chem-to vspominaet, svyazannye s etim vospominaniem
slova, zritel'nye, sluhovye i prochie obrazy i oshchushcheniya peredayutsya na novyj
modul', zapominayutsya im i postepenno stanovyatsya ego sobstvennymi
"vospominaniyami", hotya ego eshche i ne sushchestvovalo v moment vspominaemyh sobytii.
I vtoraya chast' gipotezy: kogda polovina mozga pogibaet, eto vosprinimaetsya
soznaniem ne kak sobstvennaya chastichnaya smert', a lish' kak bol'shee ili men'shee
uhudshenie umstvennyh sposobnostej (vryad li Paster schital, chto on napolovinu umer
posle togo, kak pogibla polovina ego mozga).

3.43 I vse-taki, koe-chto iz prezhnej lichnosti budet uteryano pri peredache
informacii ot starogo modulya k novomu. To, chto ochen' gluboko zapryatano v
podsoznanie starogo polushariya, ne budet vklyucheno v sovmestnuyu deyatel'nost'
modulej v yavnom vide, hotya konechno proyavitsya kosvenno, naprimer v vide
irracional'nyh strahov, prichinu kotoryh chelovek ne ponimaet, poskol'ku prichina
gluboko pohoronena v podsoznanii. Imenno potomu, chto vospominanie o travmiruyushchem
perezhivanii slishkom gluboko zagnano v podsoznanie starogo modulya, v novyj modul'
peredastsya lish' sam strah, no ne ego prichina. A eto znachit, chto kogda staryj
modul' umret, chelovek smozhet legko izbavit'sya ot svoih prezhnih irracional'nyh
strahov, ibo teper' oni stanut na samom dele besprichinny: u nih ne budet osnovy
v podsoznanii. To zhe samoe otnositsya i k privychkam, ot kotoryh my hotim
izbavit'sya, no ne mozhem. Nashi resheniya s zavtrashnego dnya nachat' novuyu zhizn' i
stat' drugim chelovekom, ostayushchiesya dlya nas chashche vsego lish' resheniyami, budut
gorazdo legche osushchestvimy dlya bessmertnogo - emu nuzhno budet lish' dozhdat'sya
zameny starogo mozgovogo modulya na chistyj, "bez zapisej".

3.44 Takim obrazom, ostavlyaya soznanie bessmertnym i razvivayushchimsya pochti bez
skachkov i razryvov, my vse zhe obespechivaem obnovlenie zhizni - za schet etogo
samogo "pochti". Gibel' starogo modulya i zamena ego chistym est' svoego roda
"smena pokolenij", no takaya smena, pri kotoroj ne teryayutsya vpustuyu te znaniya,
kotorye potom prihoditsya snova vyuchivat' novym pokoleniyam. Teryaetsya tol'ko to,
chto zagnanno v podsoznanie, no v podsoznanie-to zagonyaetsya imenno to, chto meshaet
zhit' i potomu vovse ne nuzhno sleduyushchim pokoleniyam. Ih nuzhno osvobodit' ot
tyazhkogo gruza proshlogo, hotya by dlya togo, chtoby oni smogli sobrat' i nesti svoj
sobstvennyj tyazhkij gruz.

3.45 "Smena pokolenij", proishodyashchaya ot gibeli celogo polushariya mozga, vozmozhno
dazhe okazhetsya slishkom radikal'noj - raznye polushariya obladayut ves'ma razlichnymi
sposobnostyami, i razryv mezhdu osobennostyami lichnosti "do" i "posle" mozhet
okazat'sya slishkom velik. No razdelenie mozga na dva modulya - eto lish' minimum,
neobhodimyj dlya obespecheniya