Ursula K.Le Guin. Sezony Ansarov Ursula K. Le Guin "The Seasons Of The Ansarac". 2002 by Ursula K. Le Guin. 2002, Guzhov E., perevod. Eugen_Guzhov@yahoo.com Strausam pereshejka MakKenzi, chej obraz zhizni vdohnovil etu istoriyu. Ursula K. Le Guin YA odnazhdy dolgo govorila so starym ansarom, s kotorym poznakomilas' v Mezhplanetnom Hostele - na gromadnom ostrove, raspolozhennom v Velikom Zapadnom Okeane, ves'ma daleko ot marshrutov migracii ansarov. V nashi dni eto edinstvennoe mesto, kuda dopuskayutsya vizitery s drugih planet. Kergemmeg zhil zdes', vypolnyaya rol' hozyaina i gida iz aborigenov, i davaya viziteram oshchutit' auru mestnogo kolorita, ibo vo vsem ostal'nom etot ostrov vyglyadel pohozhim na lyuboj tropicheskij ostrov lyuboj iz soten planet - solnechnyj, vetrenyj, lenivyj, krasivyj, s peristymi derev'yami, zolotistymi peskami i bol'shimi golubovato-zelenymi, pokrytymi beloj grivoj volnami, razbivayushchimisya o rify srazu za lagunoj. Bol'shaya chast' posetitelej pribyvayut syuda, chtoby pohodit' pod parusom, porybachit', pobrodit' po plyazhu i otvedat' fermentirovannogo YU, i oni ne proyavlyayut interesa ni k chemu drugomu na planete, vklyuchaya edinstvennogo metnogo zhitelya, kotorogo vidyat. Ponachalu oni s voshishcheniem smotryat na nego i, konechno, mnogo snimayut, ibo u nego porazitel'naya figura: rostom pochti v sem' futov, hudoshchavyj, sil'nyj, uglovatyj, slegka sutulyj ot vozrasta, s uzkoj golovoj, gromadnymi cherno-zolotymi glazami i klyuvom. Klyuv etot obladaet nekim total'nym kachestvom, ne dayushchim licu s klyuvom byt' stol' zhe vyrazitel'nym, kak licam, gde nos i rot razdeleny, odnako glaza i brovi Kergemmega ves'ma prozrachno vydavali ego chuvstva. On, vozmozhno, i byl starikom, no pri etom ostavalsya strastnym chelovekom. Emu bylo skuchno i odinoko sredi nezainteresovannyh turistov, i kogda on obnaruzhil vo mne staratel'nogo slushatelya (konechno, ne pervogo i ne poslednego, no v dannyj moment edinstvennogo), on s udovol'stviem rasskazyval o svoem narode, poka dolgimi, myagkimi vecherami my sideli s vysokimi bokalami ledyanogo YU v purpurnom mrake, naskvoz' prosvechennym svetom pylayushchih zvezd, siyaniem morskih voln, polnyh svetyashchihsya sozdanij, i pul'siruyushchim mercaniem celyh oblakov letuchih svetlyachkov v vysokih kronah peristyh derev'ev. S nezapamyatnyh vremen, govoril on, ansary sledovali svoemu Puti. On nazyval etot put' Madan. |to Put' moego naroda, eto Put', kotorym dolzhno idti vse, eto Put', kotorym vse sozdany, kakie oni est', eto Tropa, kotoroj dolzhno derzhat'sya, eto Doroga, kotoraya gluboko skryta v slove "vse-gda" (vse-gde?): kak i v nashem, v ego slove soderzhalis' vse eti znacheniya. "Potom my uklonilis' ot nashego Puti", skazal on. "Na nekotoroe vremya. Nenadolgo. Teper' my opyat' vse delaem tak, kak delali vsegda." Lyudi vechno govoryat: "my delali tak vsegda", a potom obnaruzhivaesh', chto ih "vsegda" oznachaet pokolenie-drugoe, vek ili dva, samoe bol'shee tysyacheletie ili dva tysyacheletiya. Kul'turnye obychai i privychki, eto myl'nye puzyri po sravneniyu s putyami i privychkami rasy ili tela. Na samom-to dele ves'ma malo est' takogo, chto chelovecheskie sushchestva na nashej planete delali "vsegda", esli isklyuchit' edu pit'e, son, penie, razgovor, otdyh, porozhdenie i vospitanie detej, i, veroyatno, vse nazvannoe v sil'noj stepeni vzaimosvyazano. Fakticheski, na eto mozhno smotret', kak na sut' cheloveka - skol' nemnogim chelovecheskim imperativam my sleduem. Kak gibki my v nahozhdenii novyh sposobov dejstviya, novyh dorog i putej, kak nastojchivo, izobretatel'no, otchayanno my ishchem pravil'nyj Put', istinnuyu Dorogu, tu Tropu, kotoruyu, kak nam kazhetsya, my davno poteryali v chashchobe novinok, novyh vozmozhnostej i novogo vybora... U ansarov drugoj vybor deyanij, chem u nas, veroyatno bolee ogranichennyj. No v nem svoya istina. Ih mir raspolozhen na bol'shem rasstoyanii ot gorazdo bol'shego, chem nashe, solnca, poetomu, hotya vrashchenie planety pochti takoe zhe, kak i u Zemli, ih god dlitsya okolo dvadcati chetyreh nashih let. I vremena goda sootvetstvenno bol'she i medlennee, kazhdoe iz nih dlitsya shest' nashih let. Na kazhdoj planete i v lyubom klimate sushchestvuet vesna, i vesna - eto vremya razmnozheniya, kogda rozhdaetsya novaya zhizn', a dlya sozdanij, ch'ya zhizn' predstavlyaet soboj vsego neskol'ko sezonov i nemnogo let, rannyaya vesna - eto eshche i vremya brachnoe, kogda nachinaetsya novaya zhizn'. Tak eto i dlya ansarov, prodolzhitel'nost' zhizni kotoryh po ih ischisleniyu sostavlyaet vsego tri goda. Oni naselyayut dva kontinenta; odin na ekvatore i nemnogo k yugu ot nego, i drugoj, kotoryj prostiraetsya do samogo severnogo polyusa; oba oni, kak nashi Ameriki, soedineny uzkim gornym pereshejkom, hotya masshtabami vse eto zametno mel'che. Ostal'nuyu chast' ih mira pokryvaet okean s nemnogimi arhipelagami i rassypannymi ostrovami pokrupnee, ni na odnom iz kotoryh lyudi ne zhivut. Krome togo edinstvennogo, kotoryj zanimaet Mezhplanetnoe Agentstvo. God nachinaetsya, govoril Kergemmeg, kogda v gorodah ravnin i pustyn' YUga zhrecy dannogo Goda proiznosyat Slovo, i tolpy sobirayutsya, chtoby posmotret', kak solnce medlit na vershine Bashni Goda ili pronizyvaet Cel' streloj sveta na rassvete: eto moment solncestoyaniya. Teper' vsevozrastayushchaya zhara stanet issushat' yuzhnye travyanistye stepi i prerii s ih dikimi zlakami, i v dolgij suhoj sezon reki potekut medlenno, a rodniki gorodov issohnut. Vesna sleduet za solncem na sever, rastoplyaya snega na dal'nih gorah, rascvechivaya doliny zelen'yu... I narod ansarov sleduet za neyu. "Nu, ya otchalivayu", - govorit staryj drug staromu drugu na ulice, "do vstrechi!" A molodye, pochti odnogodki, dlya nas eto lyudi dvadcati odnogo - dvadcati dvuh let, uhodyat iz svoih otdel'nyh kvartir, ot priyatelej, ot kolleg po sportivnym klubam, i razyskivayut sredi labirinta mnogoetazhek, kommunal'nyh zhilishch i hostelov goroda odnogo ili drugogo iz svoih roditelej, s kotorymi rasstalis' letom. Nebrezhno vojdya, oni govoryat: "Privet, papa!" ili "Zdorovo, mama! Pohozhe, vse vozvrashchayutsya na Sever!" I roditeli, starayas' ne oskorbit' yunoshu predlozheniem pomoshchi, govoryat: "Da, konechno, ya i sam ob etom podumyvayu. Bylo by prekrasno, esli b ty poshel s nami. Tvoya sestra v sosednej komnate - sobiraetsya". I tak po odnomu, po dvoe i troe, lyudi pokidayut gorod. Ishod - eto dolgij process bez kakogo-libo poryadka. Nekotorye uhodyat pochti srazu posle solncestoyaniya, a drugie govoryat o nih: "Nu kakaya zdes' speshka?", ili: "SHeppeny, konechno, pobezhali pervymi, chtoby ona smogla poshnyryat' po starym obitalishcham". A nekotorye medlyat v gorode, poka on pochti ne opusteet, i vse nikak ne mogut sobrat'sya s duhom, chtoby pokinut' zharkie i tihie ulicy, pechal'nye ploshchadi, polnye tenej pustynnye skvery, chto kogda-to, vsyu dolguyu polovinu goda, byli tak napolneny lyud'mi i muzykoj. No pervye ili poslednie - vse vyhodyat na dorogi, vedushchie k Severu. A esli uzh oni dvinulis' v dorogu, to idut bystro. Bol'shinstvo nesut s soboyu tol'ko to, chto mogut unesti v ryukzakah ili pogruziv na ruba (iz opisaniya Kergemmega sleduet, chto ruba - chto-to vrode nebol'shogo operennogo oslika). Nekotorye torgovcy, chto razbogateli vo vremya pustynnogo sezona, startuyut s celymi karavanami ruba, gruzhenymi dobrom i cennostyami. Hotya bol'shinstvo lyudej puteshestvuyut v odinochku ili nebol'shimi semejnymi gruppami, na bolee populyarnyh dorogah oni idut ochen' blizko drug k drugu. V teh mestah, gde idti tyazhelo, i gde pozhilym i oslabevshim trebuetsya pomoshch' v sobiranii i perenoske edy, vremenno obrazuyutsya bol'shie gruppy. Odnako, na dorogah k Severu ne byvaet malen'kih detej. Kergemmeg ne znal, skol'ko ansarov uchastvuet v pohode, no predpolagal, chto neskol'ko soten tysyach, mozhet, million. Vse prisoedinyayutsya k migracii. Kogda oni dohodyat do gor Sredinnyh Zemel', to ne tesnyatsya vmeste, a rassypayutsya na sotni raznyh trop, no nekotorym sleduyut mnogie, po drugim lish' neskol'ko chelovek, nekotorye oboznacheny yasno, drugie tak skryty, chto tol'ko te, kto byl na nih prezhde, mozhet voobshche najti sledy povorotov. "Vot kogda horosho imet' ryadom trehletnih", - govoril Kergemmeg, "takih, kto byl na etom puti dvazhdy". Oni puteshestvuyut ochen' legko i bystro. Oni zhivut tem, chto nahodyat na zemle, krome zasushlivyh gornyh rajonov, gde, kak on govoril, "prihoditsya oblegchat' ryukzaki". No podnyavshis' v eti vysokie kan'ony i na perevaly, tyazhelo nagruzhennye ruba karavanov torgovcev, nachinayut spotykat'sya i drozhat', iznemogaya ot tyagot i holoda. A esli torgovec vse pytaetsya gnat' ih vpered, to lyudi otpuskayut zhivotnyh na volyu i pozvolyayut sobstvennym v'yuchnym ruba ujti vmeste s nimi. Malen'kie zhivotnye hromayut, spotykayutsya, i bredut obratno na yug - v pustynyu. Dobro, kotoroe oni nesli, okazyvaetsya rassypannym po obochinam dlya lyubogo, kto podberet; no nikto ne beret nichego, krome edy, esli ona nuzhna. Nikto ne hochet nichego nesti, chtoby ne zamedlyat' dvizhenie. Vesna nastupaet, holodnaya vesna, sladkaya vesna, v doliny s travoj i roshchami; ona prihodit k ozeram i chistym rekam Severa, i lyudi hotyat byt' tam, kogda nastupit eto vremya. Slushaya Kergemmega, ya voobrazhala, chto esli b kto-nibud' smog uvidet' etu migraciyu s vysoty, uvidet' vseh etih lyudej, probirayushchihsya po tysyacham tropinok i dorog, to eto bylo by pohozhe, kak esli b on uvidel nashe Severo-Zapadnoe poberezh'e vesnoj vek ili drugoj nazad, kogda kazhdyj ruchej, kazhdyj potok, ot reki Kolumbii shirinoj v milyu do kroshechnogo ruchejka, stanovilsya krasnym ot idushchego na nerest lososya. Lososi mechut ikru i umirayut, dostignuv svoej celi, i nekotorye ansary tozhe idut domoj, chtoby umeret': te, chto uchastvuyut v svoej tret'ej migracii na Sever, trehletnie, v kotoryh my videli by lyudej po sem'desyat let i bolee. Nekotorym iz nih ves' put' uzhe ne pod silu. Izmotavshis' ot lishenij i tyazhkogo perehoda, oni ostayutsya pozadi. I esli lyudi prohodyat mimo starika ili staruhi, sidyashchih u dorogi, to govoryat im slova utesheniya, mogut pomoch' postroit' malen'koe ukrytie, ostavit' edu, no oni ne ugovarivayut starikov idti vmeste s nimi. Esli starik ochen' slab ili bolen, lyudi mogut podozhdat' noch' - druguyu, poka kakie-nibud' drugie migranty ne zajmut ih mesto. A esli starika nahodyat u dorogi mertvym, lyudi horonyat telo. Na spine, nogami na Sever: idushchego domoj. Mnogo, ochen' mnogo mogil vdol' dorog k Severu, govoril Kergemmeg. Nikto nikogda ne sovershal chetvertoj migracii. Molodye lyudi, kotorye prohodyat svoyu pervuyu ili vtoruyu migraciyu, toropyatsya dal'she, sobirayas' tolpami na vysokih gornyh perevalah, a potom shiroko razlivayas' po miriadam uzkih putej, po preriyam Sredizem'ya, kotorye prostirayutsya k severu ot gor. K tomu vremeni, kogda oni dostigayut sobstvenno Severnyh Zemel', velikie lyudskie reki raspadayutsya na tysyachi protokov, otklonyayas' k zapadu i k vostoku. Dojdya do prekrasnoj holmistoj ravniny, gde trava uzhe zelena, a derev'ya odelis' listvoj, odna iz etih malen'kih grupp delaet ostanovku. "Nu, chto zh, vot my i pribyli", govorit mat', "eto zdes'". Slezy vystupayut u nee na glazah, i ona smeetsya myagkim, chut' hriplovatym smehom ansarov. "SHuku, ty pomnish' eto mesto?" I doch', kotoroj bylo men'she polugoda, kogda ona eto mesto pokinula - odinnadcat', primerno, nashih let - oglyadyvaetsya vokrug s izumleniem i nedoveriem, i smeetsya, i plachet: "Togda vse bylo takoe bol'shoe!" Potom SHuku, navernoe, osmatrivaet eti smutno znakomye luga, gde ona rodilas', do edva razlichimoj kryshi blizhajshih sosedej, i dumaet: Ne tam li zhivet Kimmimid i ego otec, kotorye shli ryadom s nami i razbivali sovmestnyj lager' na neskol'ko nochej. Oni, navernoe, uzhe tam, i esli tak, pridet li Kimmimid pozdorovat'sya? Ibo lyudi, kotorye zhili v takoj tesnoj blizosti, v takom social'nom i neustannom obshchenii v Gorodah-pod-Solncem, razdelyaya komnaty, delya posteli, rabotu i igru, vse delaya vmeste, gruppami i tolpami, teper' razdelilos', sem'ya otdelilas' ot sem'i, dobryj drug otdelilsya ot dobrogo druga, kazhdyj okazalsya zdes' v malen'kom i otdalennom ot drugih dome, zdes' - v Lugovoj strane, ili dal'she na Sever - v strane Holmov, ili eshche dal'she na Sever - v strane Ozer - no dazhe esli oni vse rassypalis' nyne, slovno pesok iz razbityh pesochnyh chasov, uzy, chto ih ob®edinyali, ne razorvalis', oni lish' izmenilis'. I sejchas oni tozhe shodyatsya vmeste, no ne gruppami ili tolpami, ne desyatkami, sotnyami i tysyachami, no po dvoe i poparno. "Nu, vot i vy!", govorit mat' SHuku, kogda otec SHuku otkryvaet dver' malen'kogo domika na krayu luga. "Dolzhno byt', vy na neskol'ko dnej nas operedili". "Dobro pozhalovat'!", torzhestvenno govorit otec. Ego glaza siyayut. Oba vzroslyh pozhimayut drug drugu ruki i slegka podnimayut svoi uzkie, uvenchannye klyuvom golovy v privetstvii stol' zhe intimnom, skol' i oficial'nom. SHuku vnezapno vspominaet, chto videla, kak oni delali eto, kogda byla malen'koj devochkoj, i kogda oni zhili zdes' ochen' davno. Ibo zdes' mesto ee rozhdeniya. "Kak raz vchera Kimmimid sprashival o tebe",- govorit SHuku otec Kimmimida i tiho smeetsya hriplovatym smehom. Vesna prihodit, vesna nastupaet na nih. I teper' oni stanut ispolnyat' ceremonii vesny. Kimmimid prohodit cherez lug s vizitom, i oni s SHuku razgovarivayut vmeste, i gulyayut vmeste po lugam i vdol' rechki. A potom, kogda prohodit den', nedelya ili dve nedeli, on sprashivaet ee, ne zhelaet li ona tancevat'. "O, ya ne znayu", otvechaet ona, no vidit, chto on uzhe stoit vysokij i pryamoj, s golovoj chut' zaprokinutoj nazad, v toj poze, chto nachinaet tanec, i ona tozhe vstaet; ponachalu ee golova opushchena, hotya ona stoit pryamo, prizhav ruki k bokam, no potom ej vdrug tozhe hochetsya zaprokinut' golovu. Zaprokinut' nazad, i raskinut' ruki shiroko, shiroko... chtoby tancevat' i tancevat' s nim... A chem zanimayutsya roditeli SHuku i roditeli Kimmimida, v sadu vozle kuhni ili v starom yagodnike, kak ne tem zhe samym? Oni smotryat v lico drug drugu, oni vzdymayut svoi gordye i uzkie golovy, a potom on prygaet, vozdevaya ruki nad golovoj, delaet bol'shoj pryzhok, a potom poklon, nizkij poklon... i ona klanyaetsya tozhe... i tak on dlitsya - tanec uhazhivaniya. I po vsemu severnomu kontinentu eti lyudi sejchas tancuyut. Nikto ne vmeshivaetsya v zhizn' staryh par, nikto ne pytaetsya izmenit' ili perelicevat' ih brak. Odnako, Kimmimidu stoit byt' nastorozhe. Kak-to vecherom cherez lug prihodit molodoj chelovek, kotorogo SHuku nikogda ran'she vstrechala; ego mesto rozhdeniya raspolozheno v neskol'kih milyah otsyuda. On naslyshan o krasote SHuku. On sidit i razgovarivaet s neyu. On rasskazyvaet ej, chto stroit novyj dom v roshche, miloe mestechko, i blizhe k ee domu, chem k ego. On hotel by poprosit' ee soveta o tom, kak stroit' etot dom. A kak-nibud' on hotel by i potancevat' s neyu. Mozhet byt' dazhe etim vecherom, vsego chut'-chut', odin shazhochek ili dva, pered tem kak on udalitsya. On chudesnyj tancor. I, tancuya s nim na trave pozdnim vecherom rannej vesny, SHuku chuvstvuet, slovno ona letit, podhvachennaya velikim vetrom. I ona zakryvaet svoi glaza, ee ruki plyvut po bokam, slovno na etom vetru, i vstrechayutsya s ego rukami... Ee roditeli ostanutsya zhit' vdvoem v dome na lugu; no u nih bol'she ne budet detej, ibo ih vremya proshlo, no lyubov'yu zanimat'sya oni budut tak zhe chasto, kak delali eto, kogda vpervye pozhenilis'. SHuku vyberet odnogo iz svoih poklonnikov, voobshche-to govorya, novogo. Ona ujdet, chtoby zhit' s nim i zanimat'sya s nim lyubov'yu v dome, kotoryj oni zakanchivayut stroit' vmeste. Oni stroyat, oni tancuyut, oni zanimayutsya sadom, edyat, spyat, i vse, chto oni delayut, prevrashchaetsya v lyubov'. I v polozhennoe vremya SHuku stanovitsya beremennoj, i v polozhennoe vremya ona rozhdaet dvuh detej. Kazhdyj rozhdaetsya v prochnoj, beloj membrane ili yajce. Oba roditelya razryvayut etu zashchitnuyu obolochku svoimi rukami i klyuvami, osvobozhdaya kroshechnogo svernuvshegosya v komochek novorozhdennogo, kotoryj podnimaet svoj beskonechno malen'kij klyuvik i slepo vsmatrivaetsya, uzhe razevaya shiroko svoj rot, zhadnyj do edy, zhadnyj do zhizni. Vtoroj rebenok, devochka, gorazdo men'she i ne takaya zhadnaya. Ne takaya preuspevayushchaya. Hotya SHuku i ee muzh pitayut oboih s nezhnoj zabotlivost'yu, a mat' SHuku prihodit, chtoby prismotret' za malen'koj, pokormit' ee iz sobstvennogo klyuva, i ukachivat' ee neustanno, kogda ona plachet, no vse zhe mladenec chahnet i slabeet. I odnazhdy utrom, lezha na rukah svoej babushki, mladenec korchitsya, zadyhayas'. A potom zamiraet. Babushka gor'ko plachet, vspominaya malen'kogo bratika SHuku, kotoryj ne prozhil dazhe tak dolgo, i pytaetsya uspokoit' SHuku. Otec rebenka kopaet nebol'shuyu mogilku pozadi novogo doma sredi usypannyh pochkami derev'ev dolgoj vesny, a slezy vse katyatsya i katyatsya s ego glaz, poka on kopaet. Odnako, drugoj rebenok, krupnaya devochka Kikirri, shchebechet, agukaet, est i procvetaet. Primerno k tomu vremeni, kogda Kikirri nauchitsya vstavat' i krichat' "Pa!" otcu, "Ma!" materi i babushke, i "Net!", kogda ej govoryat perestat' chto-to delat', u SHuku rozhdaetsya eshche rebenok. Kak v bol'shinstve vtoryh zachatij, on rozhdaetsya odin. Prekrasnyj mal'chik. Malen'kij, no ochen' zhadnyj. On rastet bystro. I on budet poslednim iz detej SHuku. Oni s muzhem vse eshche prodolzhayut zanimat'sya lyubov'yu, kogda by im ni zahotelos', vo vse legkoe i schastlivoe vremya cveteniya i vremya poyavleniya plodov. Teplymi dnyami i nezhnymi nochami. V prohladnoj teni derev'ev i v gudyashchej nasekomymi zhare na lugu v letnij polden', no eto budet, kak oni vyrazhayutsya lyubov'-roskosh'; ona ne prinosit nikakih plodov. Krome samoj lyubvi. Deti u ansarov rozhdayutsya tol'ko rannej vesnoj na Severe, vskore posle togo, kak oni vozvrashchayutsya k mestam svoego sobstvennogo rozhdeniya. Otdel'nye pary prinosyat chetveryh detej, i mnogie treh; no chasto sluchaetsya, chto esli pervye dvoe detej procvetayut, to vtorogo zachatiya ne proishodit. "Vy izbavleny ot proklyatiya sverhrazmnozheniya", skazala ya Kergemmegu, kogda on soobshchil mne vse eto. I on soglasilsya, kogda ya rasskazala emu nemnogo o svoej planete. Odnako, emu ne hotelos', chtoby ya dumala, chto ansary sovsem lisheny real'nogo reproduktivnogo vybora. Pary, kak pravilo, svyazyvayut svoi zhizni navsegda. Odnako chelovecheskie zhelaniya i protivorechiya mogut vse menyat', iskrivlyaya, razryvaya eti svyazi. I on rasskazal mne o podobnyh isklyucheniyah. Mnogie brachnye uzy obrazuyutsya mezhdu dvumya muzhchinami ili dvumya zhenshchinami. Takie pary, i te, kto ostayutsya bezdetnymi, chasto berut rebenka u par, u kotoryh ih troe ili chetvero, ili berut rebenka, ostavshegosya sirotoj, chtoby ego vospitat'. Est' lyudi, kotorye ne berut supruga, a est' i takie, u kotoryh suprugov neskol'ko - odnovremenno ili posledovatel'no. I, konechno, sushchestvuet adyul'ter. I sushchestvuet nasilie. Ploho okazat'sya zhenshchine sredi poslednih migrantov, idushchih s YUga, ibo seksual'nyj pod®em u takih ostavshihsya uzhe slishkom silen, molodyh zhenshchin chasto nasiluyut celymi bandami, i oni pribyvayut k mestu svoego rozhdeniya, zhestoko nastradavshis', bez nadezhdy na paru, da eshche i beremennymi. Muzhchina, kotoryj ne nashel sebe pary, ili razocharovalsya v sobstvennoj zhene, mozhet pokinut' dom i ujti brodyazhnichat' v kachestve torgovca igolkami i nitkami, tochil'shchika nozhej ili stolyara; takih strannikov cenyat za ih poleznye umeniya, odnako ne doveryayut ih motivam. Kogda my vdvoem progovorili neskol'ko mercayushchih purpurom vecherov na verande, produvaemyj legkim morskim brizom, ya sprosila Kergemmega o ego sobstvennoj zhizni. YA sledoval Madanu, zakonu Puti, vo vseh aspektah, krome odnogo, otvetil on. On nashel paru posle svoej pervoj migracii na Sever. Ego zhena rodila dvuh detej, oboih posle pervogo zachatiya, devochku i mal'chika, kotorye, konechno, v dolzhnoe vremya otpravilis' s nimi na YUg. Vsya sem'ya vossoedinilas' pri ego vtoroj migracii na Sever, a oba ego rebenka zhenilis' i vyshli zamuzh poblizosti, tak chto on horosho znal pyateryh svoih vnukov. On i ego zhena proveli bol'shuyu chast' svoego tret'ego sezona na YUge v raznyh gorodah; ona, uchitel' astronomii, otpravilas' eshche dal'she na YUg v observatoriyu, v to vremya kak on ostavalsya v Terke-Ketere zanimat'sya meditaciyami s gruppoj filosofov. Ona sovershenno neozhidanno umerla ot serdechnogo pristupa. On prisutstvoval na ee pohoronah. Vskore posle etogo on snova prodelal tropu na Sever so svoim synom i vnukami. "YA ne skuchal po nej, poka ya ne vozvratilsya domoj", skazal on, priznavaya eto kak fakt. "No pribyt' tuda, v nash dom, chtoby zhit' tam bez nee - eto bylo nechto takoe, chto ya ne smog vyderzhat'. Mne sluchilos' uslyshat', chto zdes', na etom ostrove, komu-to neobhodimo privetstvovat' chuzhakov. YA razdumyval o samom luchshem sposobe umeret', i takaya zhizn' pokazalos' mne nekoej tochkoj na polputi. Ostrov posredi okeana, gde net ni edinoj drugoj dushi iz moego naroda: ne vpolne zhizn', ne sovsem smert'. Ideya privlekla menya. Poetomu ya okazalsya zdes'". Emu bylo mnogo bol'she treh let Ansara, pochti pod vosem'desyat na nashi gody, hotya tol'ko legkaya sutulost' i chistoe serebro grebnya vykazyvali ego vozrast. Sleduyushchim vecherom on rasskazyval mne o YUzhnoj migracii, opisyvaya, chto chelovek iz ansarov oshchushchaet, kogda teplye dni severnogo leta nachinayut slabet' i sokrashchat'sya. Vse raboty po uborke urozhaya sdelany, zerno sohraneno v nepronicaemyh dlya vozduha zakromah do sleduyushchego goda, medlenno rastushchie s®edobnye korni posazheny, chtoby perezhit' zimu i byt' gotovymi vesnoj; deti stremitel'no vytyanulis' vverh, aktivnye, narastayushche bespokojnye i skuchayushchie ot zhizni v razbrosannyh domah, vse bolee i bolee sklonnye kuda-to ubredat' i zavodit' druzej sredi sosedskih detej. ZHizn' zdes' sladostna, no ona odna i ta zhe, vsegda odna i ta zhe, da i lyubov'-roskoshestvo poteryala svoyu nastoyatel'nost'. I kak-to noch'yu, oblachnoj noch'yu s morozcem v vozduhe, zhena v posteli ryadom s vami vzdyhaet i bormochet: "Ty znaesh'? YA skuchayu po gorodu". I vdrug vse nahlynet na vas gromadnoj volnoj sveta i tepla - tolpy naroda, glubokie ushchel'ya ulic i vysokie doma, nabitye lyud'mi, a nado vsem Bashnya Goda, sportivnye areny pod oslepitel'nym solnechnym svetom, skvery po nocham, polnye sveta i muzyki, gde vy sidite za stolikom v kafe, p'ete YU, i govorite, govorite chut' li ne do utra, starye druz'ya, o kotoryh vy sovsem ne dumali vse eto vremya, i neznakomcy - skol'ko vremeni proshlo s teh por, kak vy videli novoe lico? Skol'ko proshlo s teh por, kak vy uslyshali novuyu ideyu, zaimeli novuyu mysl'? Nastaet vremya dlya goroda, vremya sledovat' za solncem! "Dorogaya", govorit mat', "my ne mozhem vzyat' na YUg vsyu tvoyu kollekciyu kamnej, vyberi tol'ko neskol'ko samyh osobennyh", i rebenok protestuet: "No ya sama ponesu ih! YA obeshchayu!" Vynuzhdennaya v konce koncov sdat'sya, ona ishchet osoboe, tajnoe mesto dlya svoih kamnej poka ne vernetsya nazad, dazhe ne predstavlyaya, chto na sleduyushchij god, kogda ona vernetsya domoj, ona dazhe ne spohvatitsya o svoej detskoj kollekcii, i, smutno oshchushchaya nekoe vozbuzhdenie, ona nachinaet postoyanno dumat' o bol'shom puteshestvii i o neizvestnyh zemlyah vperedi. Gorod! CHto my budem delat' v gorode? A tam est' kollekcii kamnej? "Est'", otvechaet otec. "V muzee ochen' horoshie kollekcii vsego. Vas povedut vo vse muzei, kogda ty budesh' v shkole". SHkola? "Ty ee polyubish'", govorit mat' s absolyutnoj uverennost'yu "SHkola - eto samoe luchshee vremya v mire", govorit tetya Kekki. "YA lyubila shkolu tak sil'no, chto podumyvayu v etom godu pojti rabotat' uchitel'nicej". Migraciya na YUg sovershenno ne pohozha na migraciyu na Sever. |to ne rassypanie, no sobiranie v gruppy, skuchivanie. Ona ne haotichna, no uporyadochena, ona planiruetsya vsemi sem'yami v okruge za mnogo dnej vpered. Oni vse otpravlyayutsya vmeste po pyat', desyat', po pyatnadcat' semej, i vmeste ostanavlivayutsya lagerem na noch'. Oni vezut s soboj izobilie edy na ruchnyh telezhkah i tachkah, kuhonnye prinadlezhnosti, toplivo dlya ochagov na bezlesnyh ravninah, tepluyu odezhdu dlya gornyh perevalov, i lekarstva dlya zabolevshih po doroge. V migracii na YUg net staryh lyudej - nikogo iz teh, komu za sem'desyat nashih let. Te, kto uzhe sovershil tri migracii, ostayutsya pozadi. Oni sbivayutsya vmeste na fermah ili v malen'kih gorodkah, chto vyrastayut vokrug ferm, ili dozhivayut ostatok zhizni so svoimi suprugami ili v odinochku v dome, gde prozhili vesnu i leto svoej zhizni. (YA dumayu, kogda Kergemmeg skazal, chto sledoval Puti svoego naroda vo vseh aspektah, krome odnogo, eto oznachalo, chto on ne ostalsya doma, a perebralsya na ostrov). "Zimnee rasstavanie", tak eto nazyvaetsya, molodyh, uhodyashchih na YUg, i starikov, ostayushchihsya doma, prohodit boleznenno. Ono stoicheskoe. Tak dolzhno byt'. Tol'ko te, kto ostanutsya, uvidyat velichie Oseni severnyh stran, golubuyu shir' sumerek, pervye slabye priznaki l'da na ozere. Nekotorye risuyut kartiny ili ostavlyayut pis'ma, opisyvayushchie vse eto dlya detej i vnukov, kotoryh oni bol'she nikogda ne uvidyat. Bol'shinstvo umirayut eshche do nastupleniya dolgoj, dolgoj t'my i holoda Zimy. Nikto ee ne perezhivaet. Vse migriruyushchie gruppy, kogda oni spuskayutsya k Sredinnym Zemlyam, ob®edinyayutsya s drugimi, idushchimi s vostoka i s zapada, poka noch' ne zasverkaet ot kostrov, pokryvayushchih gromadnuyu preriyu ot gorizonta do gorizonta. Oni poyut u etih kostrov, i tihoe penie parit vo t'me mezhdu malen'kimi ognyami i zvezdami. V puteshestvii na YUg nikto ne toropitsya. Oni idut medlenno, kazhdyj den' nedaleko, hotya vse vremya prodolzhayut dvigat'sya. Kogda oni dostigayut podnozh'ya gor, velikie massy snova razbivayutsya po mnozhestvu raznyh trop, istonchayutsya, redeyut, ibo priyatnee idti nebol'shoj gruppoj po trope, chem plestis' za gromadnoj tolpoj i toptat'sya v pyli i musore, kotoryj ona ostavlyaet. Na vysotah i perevalah, gde est' lish' nemnogo dorog, im prihoditsya snova idti vmeste. Oni starayutsya poluchit' iz etogo maksimum horoshego, radostno privetstvuya drug druga i delyas' edoj, ognem i nochlegom. Vse dobry k detyam, kotorym polgoda ot rodu, i kotorym tyazhelo idti po gornym tropam, i kotorye chasto pugayutsya; radi detej vse zamedlyayut svoj shag. I odnazhdy vecherom, kogda kazhetsya, chto oni budut toptat'sya v etih gorah vechno, oni vyhodyat na vysokij, kamenistyj pereval i pered nimi ravorachivaetsya perspektiva - YUzhnyj Sklon, ili Skaly Bozh'ego Klyuva, ili Vrata. Tam oni ostanavlivayutsya i smotryat vse dal'she i dal'she, i vse nizhe i nizhe, na zolotistye, zalitye solncem ravniny YUga, na beskonechnye polya dikih zlakov i na kakie-to dal'nie, slabye, purpurnye pyatna - steny i bashni Gorodov-pod-Solncem. Na puti vniz oni idut bystree, i edyat men'she i pyl' ot ih prohoda gromadnoj tuchej stoit pozadi. Oni prihodyat v Goroda - ih vsego devyat', Terke-Kater samyj bol'shoj - zanesennye peskom, tihie, osveshchennye solncem. Oni vlivayutsya vnutr' cherez vorota i dveri, oni zapolnyayut ulicy, zazhigayut fonari, oni nesut vodu iz zapolnennyh do kraev kolodcev, oni shvyryayut svoi posteli v pustyh komnatah, perekrikivayutsya iz okna v okno, i s kryshi na kryshu. ZHizn' v gorodah nastol'ko otlichna ot zhizni na hutorah, chto deti ponachalu ne mogut v eto poverit'; oni bespokoyatsya i somnevayutsya; oni ne odobryayut ee. Zdes' tak shumno, zhaluyutsya oni. Tak zharko. Zdes' nigde nel'zya pobyt' odnomu, govoryat oni. I pervymi nochami oni plachut ot toski po staromu domu. No potom deti otpravlyayutsya v shkolu, kak tol'ko organizuyutsya shkoly, i tam oni vstrechayut drugih detej svoego vozrasta, i vse oni obespokoeny, vse somnevayutsya, vse ne odobryayut, vse rabotayut, vse neterpelivy i vse v dikom vostorge. Eshche doma vse oni nauchilis' chitat', i pisat', i nemnogo stolyarnichat', i rabotat' na ferme; no zdes' oni popadayut v prodvinutye klassy, zdes' est' biblioteki, muzei, galerei iskusstva, muzykal'nye koncerty, zdes' uchat iskusstvu, literature, matematike, astronomii, arhitekture, filosofii - zdes' zanimayutsya sportom vseh fasonov, igrami, gimnastikoj, a gde-to v gorode kazhdyj vecher vodyat horovody - i krome vsego, zdes' prisutstvuyut vse ostal'nye v mire, vse tolpyatsya v okruzhenii etih zheltyh sten, vse vstrechayutsya, i govoryat, i rabotayut, i dumayut vmeste v beskonechnom vozbuzhdenii uma i tela. V gorodah roditeli redko ostayutsya vmeste. ZHizn' zdes' prozhivayut ne po dvoe, a v gruppah. Oni plyvut po zhizni po-otdel'nosti, sleduya druz'yam, pristrastiyam, professiyam, i vidyatsya drug s drugom lish' izredka i ne chasto. Deti ponachalu ostayutsya s odnim roditelem ili s drugim, no cherez nekotoroe vremya oni tozhe hotyat zhit' po-svoemu i uhodyat, chtoby obitat' v odnoj iz kommun dlya molodezhi, v obshchezhitiyah, v dormitoriyah kolledzhej. Molodye muzhchiny i zhenshchiny zhivut vmeste, kak i vzroslye zhenshchiny i muzhchiny. Kogda otsutstvuet seksual'nost', pol ne slishkom-to vazhen. Ibo vsem oni zanimayutsya pod solncem v Solnechnyh Gorodah, tol'ko ne zanimayutsya lyubov'yu. To est', oni lyubyat, oni nenavidyat, oni uchatsya, rabotayut, tyazhko dumayut, tyazhko trudyatsya, igrayut, oni strastno naslazhdayutsya i otchayanno stradayut, oni zhivut polnoj i chelovecheskoj zhizn'yu. No u nih nikogda ne byvaet dazhe myslej o sekse - esli, konechno, kak skazal mne Kergemmeg s nepronicaemym licom prekrasnogo igroka v poker, esli oni ne filosofy. Kak chelovecheskie sushchestva oni prodolzhayut zhit' toj zhe zhizn'yu, chto i na Severe. Kergemmeg skazal, chto poka oni nahodyatsya na YUge, oni sovsem ne skuchayut po svoej seksual'nosti. Mne prishlos' poverit' emu na slovo, kotoroe bylo skazano, kak ni tyazhelo nam eto predstavit', prosto, kak delovitoe zayavlenie ob imeyushchemsya fakte. I kogda ya pytayus' pereskazat' zdes' to, o chem on govoril mne, to kazhetsya nevernym opisyvat' ih zhizn' v gorodah kak celibat ili vozderzhanie, ibo eti slova predpolagayut nasil'stvennoe ili dobrovol'noe soprotivlenie zhelaniyu. No tam, gde net zhelaniya, net i soprotivleniya, net vozderzhaniya, a skoree est' to, chto mozhno nazvat' - v radikal'nom smysle etogo slova - nevinnost'yu. Oni ne dumayut o sekse, oni ne skuchayut po nemu, eto prosto ne-problema. Brachnaya zhizn' dlya nih - pustoe i bessmyslennoe vospominanie. Esli para ostaetsya na YUge vmeste ili chasto vstrechaetsya, to lish' ottogo, chto oni lyubyat drug druga. No i druzej svoih oni lyubyat tozhe. Oni nikogda ne zhivut otdel'no ot drugih lyudej. Ves'ma malo uedinennosti v bol'shih mnogokvartirnyh gorodskih domah - nikto ne zabotitsya o nej. ZHizn' zdes' nosit kommunal'nyj harakter, ona aktivna, obshchestvenna, stadna i polna udovol'stvij. No medlenno dni stanovyatsya teplee, vozduh sushe, voznikaet bespokojstvo v vozduhe. Teni nachinayut padat' po-drugomu. I tolpy sobirayutsya na ulicah, chtoby uslyshat', kak zhrecy Goda ob®yavyat o solncestoyanii, i sledit', kak solnce ostanovitsya, pomedlit i povernet na YUg. I lyudi pokidayut goroda, segodnya odin, zavtra drugoj, poslezavtra celoe semejstvo... Vse snova nachinaet rasshevelivat'sya, rastet gormonal'nyj hmel' v krovi, pervye smutnye nameki ili vospominaniya, znanie tela o tom, chto nastupaet ego carstvo. Molodye lyudi sleduyut etomu znaniyu slepo, ne znaya, chto oni znayut ego. ZHenatye pary soedinyayutsya vmeste vsej svoej probuzhdayushchejsya pamyat'yu, neobychajno sladkoj. Domoj, idti domoj i byt' tam vmeste! Vse, chemu oni nauchilis' i chem zanimalis' vse eti tysyachi dnej i nochej v gorodah, ostaetsya pozadi, pakuetsya i otkladyvaetsya v storonu, do teh por, poka oni snova ne vernutsya na YUg... "Vot pochemu okazalos' tak legko sbit' nas s tolku", skazal Kergemmeg, "potomu chto nasha zhizn' na Severe i na YUge stol' otlichna odna ot drugoj, chto ona kazhetsya vam, drugim, nesvyaznoj i nezavershennoj. A my ne mozhem svyazat' eti polovinki racional'no. My ne mozhem ob®yasnit' ili opravdat' nash Madan tem, kto zhivet lish' odnim vidom zhizni. I kogda bejderaki prishli na nashu planetu, oni skazali nam, chto nash Put' vsego lish' instinkt, i chto my zhivem napodobie zhivotnyh. I nam bylo stydno". ( YA pozdnee poiskala "bejderakov" Kergemmega v "|nciklopedia Planaria", gde obnaruzhila stat'yu o bejdrah s planety YUnon, agressivnom, predpriimchivom narode s vysoko prodvinutoj material'noj tehnologiej, u kotoryh ne raz voznikali slozhnosti s Mezhplanetnym Agentstvom iz-za vmeshatel'stva v dela drugih planet. Turistskij putevoditel' oboznachaet ih simvolami, kotorye imeyut smysl "osobaya predraspolozhennost' k inzhenernomu delu, komp'yuternomu programmirovaniyu i sistemnomu analizu"). Kergemmeg govoril o nih s bol'yu. U nego izmenilsya, stal napryazhennee, golos. On byl rebenkom, kogda oni poyavilis' - pervye posetiteli, tak uzh sluchilos', s drugoj planety. On razmyshlyaet o nih vsyu svoyu dal'nejshuyu zhizn'. "Oni govorili nam, chto my dolzhny vzyat' kontrol' nad svoimi zhiznyami. CHto my ne dolzhny zhit' dvumya razdel'nymi polu-zhiznyami, no zhit' polnost'yu vse vremya, ves' god, kak delayut vse intelligentnye sushchestva. Oni byli velikimi sushchestvami, polnymi znaniya, s vysokoj naukoj, s bol'shim komfortom i roskosh'yu zhizni. Dlya nih my voistinu byli nemnogim bolee chem zhivotnye. Oni rasskazyvali i pokazyvali nam, kak drugie lyudi zhivut na drugih planetah. My uvideli, kak glupo my postupaem, ostavayas' bez udovol'stvij seksa polovinu nashej zhizni. My uvideli, kak glupo tratit' tak mnogo vremeni i energii na hod'bu mezhdu Severom i YUgom peshkom, kogda my mogli by sdelat' suda, ili dorogi s mashinami, ili samolety, i ezdit' tuda-syuda, ili letat', ili plavat' hot' sotnyu raz v god, esli nam tak nravitsya. My uvideli, chto mogli by postroit' goroda na Severe i sdelat' hutora na YUge. Pochemu by i net? Nash Madan byl irracional'nym i rastochitel'nym, nami upravlyali vsego lish' zhivotnye impul'sy. A vse, chto nam nado bylo sdelat', chtoby stat' svobodnymi ot nih, tak eto prinimat' lekarstva, ibo samo nashe sushchestvo mozhno izmenit' geneticheskoj naukoj Bejdera. Togda my smozhem zhit', ne osvobozhdayas' ot seksual'nogo zhelaniya do teh por, poka ne stanem ochen' starymi, kak eto proishodit u samih bejderakov. I togda lyubaya zhenshchina budet sposobna zaberemenet' v lyuboe vremya do ee menopauzy - i dazhe na YUge. I chislo nashih detej ne budet ogranichennym... Da oni prosto rvalis' dat' nam eti lekarstva. My znali, chto ih doktora mudry. Kak tol'ko oni pribyli k nam, oni stali davat' nam lekarstva ot nekotoryh nashih boleznej, kotorye izlechivali lyudej, slovno chudom. Oni znali tak mnogo. My uvideli, kak oni letayut na svoih aeroplanah, i zavidovali im, i stydilis'. Oni privezli nam raznye mashiny. My popytalis' vodit' avtomobili, kotorye nam dali, po nashim uzkim kamenistym dorogam. Oni prislali inzhenerov, chtoby napravlyat' nas, i my nachali stroit' gigantskoe SHosse pryamo cherez Sredinnuyu Zemlyu. My vzryvali gory vzryvchatkoj, kotoruyu nam dali bajderaki, chtoby SHosse moglo idti shiroko i rovno, s YUga na Sever i s Severa na YUg. Moj otec byl rabochim na etom stroitel'stve. Tysyachi lyudej nekotoroe vremya rabotali na etoj doroge. Muzhchiny s Severnyh hutorov, no tol'ko muzhchiny. ZHenshchin ne prosili prihodit' i vypolnyat' etu rabotu. ZHenshchiny Bejdera ne delayut takuyu rabotu. |to ne zhenskaya rabota, govorili nam. ZHenshchiny dolzhny ostavat'sya doma s det'mi, poka muzhchiny rabotayut. Kergemmeg zadumchivo prigubil svoj YU i posmotrel na mercayushchee more i na usypannoe pyl'yu zvezd nebo. "ZHenshchiny prishli s hutorov i pogovorili s muzhchinami", skazal on. "Oni skazali, chtoby muzhchiny slushali ih, a ne tol'ko odnih bejderakov... Navernoe, zhenshchiny ne oshchushchali takoj styd, kak oshchushchali muzhchiny. Vozmozhno, ih styd byl drugim, bolee kasalsya tela, nezheli uma. Kazalos', zhenshchin ne slishkom zabotyat avtomobili, aeroplany i bul'dozery, no ih ves'ma sil'no trevozhili lekarstva, kotorye dolzhny byli izmenit' nas, i pravila, kto dolzhen delat' kakuyu rabotu. Ved' v konechnom schete, u nas zhenshchiny rozhdayut detej, no kormyat ih oba roditelya, oba ih pitayut. Pochemu rebenok dolzhen ostavat'sya na odnu lish' mat'?, sprashivali oni. Kak mozhet zhenshchina v odinochku vospitat' chetyreh detej? Ili bol'she chetyreh? |to zhe beschelovechno. I potom, v gorodah, pochemu sem'i dozhny ostavat'sya vmeste? Deti togda ne nuzhdayutsya v svoih roditelyah, roditeli ne nuzhdayutsya v detyah, i u vseh nih est' drugie dela... ZHenshchiny skazali vse eto nam muzhchinam, i vmeste s nimi my popytalis' potolkovat' ob etom s bejderakami. Oni otvetili: "Vse eto izmenitsya, vy uvidite. Vy ne mozhete rassuzhdat' pravil'no. |to vsego lish' effekty vashih gormonov, vashej geneticheskoj programmy, kotoruyu my ispravim. Togda vy budete svobodny ot vashih irracional'nyh i bespoleznyh povedencheskih stereotipov". No my otvetili: "A budete li vy svobodny ot vashih irracional'nyh i bespoleznyh povedencheskih stereotipov?" Muzhchiny, rabotavshie na stroitel'stve, nachali brosat' svoi instrumenty i ostavlyat' te bol'shie mashiny, kotorymi snabdili nas bejderaki. Oni govorili: "Zachem nam eto SHosse, esli u nas est' tysyachi sobstvennyh putej?" I oni otpravilis' na YUg po etim starym putyam i tropam. Ponimaete, vse eto proizoshlo - k schast'yu, kak mne kazhetsya - nezadolgo do konca Severnogo sezona. Na Severe, gde my zhili vroz' i tak mnogo svoej zhizni tratili na uhazhivanie, zanyatiya lyubov'yu i vospitanie detej, my byli - kak by mne eto potochnee vyrazit' - bolee blizorukimi, bolee vpechatlimymi, bolee uyazvimymi. Togda my tol'ko nachali sobirat'sya vmeste. Kogda zhe my prishli na YUg, kogda my vse okazalis' v Gorodah-pod-Solncem, my smogli sobrat'sya, posovetovat'sya mezhdu soboj, posporit', vyslushat' argumenty, i uchest' vse, chto luchshe dlya vseh nas, kak dlya naroda. Posle togo, kak my sdelali eto, my posporili s bejderakami i pozvolili im posporit' s nami, a potom my sobrali Velikij Sovet, tak, kak govorilos' v legendah i drevnih zapisyah Bashen Goda, gde hranitsya nasha istoriya. Kazhdyj ansar podhodil k Bashne v svoem gorode i golosoval po sleduyushchemu voprosu: "Dolzhny li my sledovat' Puti Bejdera ili Puti Manada? Esli my posleduem ih Puti, to oni ostayutsya s nami, esli zhe my vyberem nash sobstvennyj Put', to oni dolzhny ujti. My vybrali nash Put'". Kogda on rassmeyalsya, ego klyuv tiho postukival. "V tot sezon ya byl polugodkom. YA tozhe golosoval". YA ne osmelilas' sprosit', za chto on progolosoval, no ya sprosila, hoteli li uhodit' bejderaki. "Nekotorye sporili, nekotorye ugrozhali", otvetil on. "Oni rasskazyvali o svoih vojnah i svoem oruzhii. YA uveren, oni smogli by unichtozhit' nas polnost'yu. No oni etogo ne sdelali. Mozhet byt', oni tak sil'no nas prezirali, chto prosto ne pozhelali svyazyvat'sya. Ili svoi vojny pozvali ih proch'. K tomu vremeni nas posetili lyudi iz Mezhplanetnogo Agentstva, i, skoree vsego, imenno ih usiliyami bejderaki ostavili nas s mirom. Mnogie iz nas byli nastol'ko vstrevozheny, chto pri drugom golosovanii my vse togda soglasilis', chto ne zhelaem bol'she nikakih viziterov. Poetomu teper' Agentstvo sledit, chtoby chuzhaki poseshchali tol'ko etot ostrov. YA ne uveren, chto togda my sdelali pravil'nyj vybor. Inogda mne kazhetsya, chto on byl pravil'nym, inogda ya zadumyvayus'. Pochemu my tak boimsya drugih Putej? Vse chuzhaki ne mogut byt' vse pohozhimi na bejderakov". "YA dumayu, vy sdelali pravil'nyj vybor", skazala ya. "No, ya govoryu eto protiv svoej voli. Mne tak sil'no hotelos' by vstretit' ansara-zhenshchinu, poznakomit'sya s ee det'mi, uvidet' Goroda-pod-Solncem! YA tak sil'no hochu uvidet' vashi tancy!" "Nu, chto zh, eto vy smozhete uvidet'", skazal on i vstal. Navernoe, toj noch'yu on vypil nemnogo bol'she YU, chem obychno. On stoyal, ochen' vysokij v mercayushchej t'me na verande nad plyazhem. On vypryamil plechi, i ego golova stala zaprokidyvat'sya. Hoholok na golove medlenno podnyalsya v zhestkij plyumazh, serebristyj v zvezdnom svete. On podnyal ruki nad golovoj. |ta byla poza drevnego ispanskogo tancora, yarostno elegantnaya, napryazhennaya i muzhestvennaya. On ne prygal, ibo v konechnom schete emu bylo pod vosem'desyat, no on kak-to sozdaval oshchushcheniya pryzhka, a potom glubokogo gracioznogo poklona. Ego klyuv zastuchal v bystrom dvojnom ritme, on dvazhdy perestupil nogami, a potom pokazalos', chto ego nogi zamel'kali v slozhnom nabore shagov, v to vremya kak verhnyaya chast' tela ostavalas' napryazhennoj i pryamoj. Potom ego ruki vytyanulis' v moyu storonu v zheste ob®yatiya, i ya sidela pochti uzhasnuvshis' krasote i nasyshchennosti ego tanca. A potom on ostanovilsya i zasmeyalsya. On pochti poteryal dyhanie. On uselsya, provel ladon'yu po lbu i grudi, sovs