ya v raschet |volyuciej. Sobstvenno govorya, Kod - eto i est' |volyuciya. Kod vovlechen v periodicheskoe sozdanie organizmov, ibo bez ih ritmicheskoj pomoshchi on raspalsya by ot besprestannyh brounovskih atak mertvoj materii. Takim obrazom, on yavlyaetsya samoobnovlyayushchimsya (ibo sposobnym k samopovtoreniyu) poryadkom, osazhdaemym teplovym haosom. Otkuda zhe u nego eto udivitel'noe geroicheskoe uporstvo? A ottuda, chto on blagodarya sochetaniyu blagopriyatstvuyushchih uslovij poyavilsya imenno tam, gde etot teplovoj haos neukrotimo aktiven v razrushenii vsyakogo poryadka. Tam on voznik, sledovatel'no, tam i prodolzhaet sushchestvovat': on ne mozhet pokinut' etot myatezhnyj kraj, kak ne mozhet duh otdelit'sya ot ploti. Usloviya mesta, gde on zarodilsya, nadelili ego takoj sud'boj. On dolzhen byl, zashchishchayas', zaklyuchit' sebya v bronyu i sdelal eto, oblekaya sebya v zhivye tela, no oni dlya nego lish' beguny, postoyanno gibnushchie, no uspevayushchie peredat' dal'she svoyu estafetu. Edva lish' Kod, eta mikroskopicheskaya sistema, vozneset kakoe-libo svoe stroenie na uroven' makrosistemy, kak tut zhe nachinaet ego razrushat', pokuda ne unichtozhit. Poistine nikto ne pridumal etu tragikomediyu - ona sama sebya obrekla na podobnuyu suetu. Fakty, podtverzhdayushchie, chto vse obstoit tak, kak ya govoryu, vy znaete, ibo oni nakopilis' u vas s nachala XIX stoletiya. No kosnost' mysli, tajno pitayushchejsya chestolyubiem i antropocentricheskim vysokomeriem, takova, chto zastavlyaet vas podpirat' uzhe sil'no prognivshuyu koncepciyu zhizni, kak yavleniya pervostepennogo, kotoromu Kod sluzhit tol'ko kak podderzhivayushchaya ego svyaz', kak parol' voskresheniya, vnov' porozhdayushchego zhizn', kak tol'ko ona ugasaet v osobyah. Soglasno etomu veroucheniyu. |volyuciya ispol'zuet smert' po neobhodimosti, ibo bez nee ona ne mogla by prodolzhat'sya, i rasporyazhaetsya eyu, chtoby sovershenstvovat' ocherednye vidy, tak kak smert' - eto ee korrektura. Ona - avtor, publikuyushchij vse bolee prekrasnye proizvedeniya, pri etom poligrafiya, to est' Kod, tol'ko neobhodimoe orudie ee deyatel'nosti. No soglasno tomu, chto uzhe provozglashayut vashi biologi, podnatorevshie v molekulyarnoj biofizike, |volyuciya ne stol'ko avtor, skol'ko izdatel', besprestanno puskayushchij pod nozh gotovye Proizvedeniya, ibo on pristrastilsya k iskusstvu poligrafii! Tak chto zhe vazhnee; organizm ili kod? Argumenty, podtverzhdayushchie primat koda, zvuchat vesko, ibo organizmov vozniklo i sginulo t'ma neischislimaya, a kod - tol'ko odin. No eto oznachaet lish', chto on pogryaz uzhe prochno, navsegda, v mikromire, kotoryj ego porodil, a cherez organizmy zhe on vsplyvaet ottuda periodicheski - i naprasno. Kak legko ponyat', imenno eta tshchetnost', to est' tot fakt, chto zarozhdenie organizma otmecheno pechat'yu gibeli, i predstavlyaet soboj dvizhushchuyu silu processa. Ibo esli by kakoe-to pokolenie organizmov - dopustim, samoe pervoe, stalo byt', praameby - nashlo sposob ideal'nogo povtoreniya koda, to evolyuciya prekratilas' by, i edinstvennymi povelitelyami planety ostalis' imenno eti ameby, bezoshibochno i tochno peresylayushchie kodovoe soobshchenie do teh por, poka ne ostynet Solnce. I togda ne govoril by ya s vami, a vy ne slushali menya, sobravshis' v etom zdanii, no prostiralas' by zdes' pustynya i veter dul. Itak, organizmy dlya koda - sut' shchit i bronya, postoyanno osypayushchiesya dospehi, i gibnut oni dlya togo, chtoby on mog sushchestvovat'. Tem samym |volyuciya oshibaetsya dvazhdy: v organizmah, ibo oni vvidu svoej nenadezhnosti nedolgovechny, i v kode, ibo on vvidu svoej nenadezhnosti dopuskaet oshibki; eti oshibki vy evfemicheski nazyvaete mutaciyami. Takim obrazom. |volyuciya est' oshibayushchayasya oshibka. Kak soobshchenie, kod - eto pis'mo, napisannoe Nikem i otpravlennoe Nikomu. Tol'ko teper', sozdav sebe informatiku, vy nachinaete ponimat', chto takaya veshch', kak pis'ma, snabzhennye smyslom, kotoryh nikto ne pisal prednamerenno, hotya oni poyavilis' i sushchestvuyut, a takzhe uporyadochennoe vospriyatie smysla etih pisem vozmozhno pri otsutstvii kakih-libo Sushchestv i Razumov. Eshche sto let nazad mysl' o tom, chto Soobshchenie mozhet poyavit'sya bez ego Avtora, kazalas' vam takoj bessmyslicej, chto posluzhila tolchkom k sochineniyu absurdnyh yakoby anekdotov - vrode togo, o stae obez'yan, kotorye do teh por kolotyat naugad po klavisham pishushchej mashinki, poka iz etogo ne poluchitsya Britanskaya enciklopediya. Sovetuyu vam v chasy dosuga sostavit' antologiyu takih anekdotov, kotorye v kachestve chistoj bessmyslicy poteshali vashih predkov, a teper' okazyvayutsya pritchami s namekami na Prirodu. I v samom dele, ya dumayu, chto s tochki zreniya lyubogo Razuma, kotoryj nenarokom slozhilsya v Prirode, ona dolzhna predstavlyat'sya kak virtuoz po men'shej mere ironichnyj... ibo Razum - kak i vsya zhizn' voobshche - yavlyaetsya plodom oshibki. Delo v tom, chto, vykarabkavshis' posredstvom garmonii koda iz mertvogo haosa, Priroda postupaet voistinu kak userdnaya, no otnyud' _ne akkuratnaya_ pryaha. Esli by ona byla sovershenna v svoej uporyadochennosti, to ni vidov, ni Razuma ona ne smogla by porodit': potomu chto Razum vmeste s Drevom ZHizni - eto plod bluzhdayushchej milliardoletiyami oshibki. Vy mogli by poschitat', chto ya razvlekayus' zdes' primeneniem k |volyucii takih kriteriev, kotorye vopreki moej mashinnoj sushchnosti zarazheny antropocentrizmom ili tol'ko raciocentrizmom (ratio po-lat. - "myslyu"). Nichego podobnogo - ya smotryu na process s tehnologicheskoj tochki zreniya. Istinno govoryu ya vam, kodovoe soobshchenie _pochti chto_ sovershenno. Ved' kazhdaya molekula v nem imeet svoe edinstvennoe, prisushchee tol'ko ej mesto, a procedury kopirovaniya, schityvaniya, kontrolirovaniya v samyh otvetstvennyh mestah nahodyatsya pod neusypnym nadzorom special'no nacelennyh na eto polimerov-nadsmotrshchikov. I vse zhe oshibki proishodyat, nakaplivayutsya potihon'ku lyapsusy koda - i vot tak, iz dvuh malen'kih slov, kotorye ya tol'ko chto proiznes, govorya o tochnosti kodirovaniya, i vyroslo Drevo Vidov. Iz dvuh malen'kih slov - "pochti chto". I nel'zya dazhe rasschityvat' na snishozhdenie - niv biologii, ni v fizike, schitaya, chto |volyuciya yakoby "umyshlenno" vvela predely dopustimoj oshibki, chtoby tem samym pitat' svoe izobretatel'skoe hitroumie, poskol'ku etot tribunal, sudiya v obraze samoj termodinamiki, zayavit vam, chto bezoshibochnost' na urovne molekulyarnogo otpravleniya posyl'nyh nevozmozhna. Na samom dele |volyuciya nichego ne vydumala, nichego voobshche ne hotela, nikogo, v chastnosti, ne planirovala, a chto pol'zuetsya sobstvennoj oshibochnost'yu, chto v rezul'tate cepochki kommunikacionnyh nedorazumenij metitsya v amebu, a popadaet v solitera ili cheloveka - prichinoj tomu fizicheskaya priroda samoj material'noj bazy sredstv svyazi... Itak, ona bluzhdaet v svoih oshibkah, ibo inache i ne mozhet byt' - na vashe schast'e. Vprochem, ya ne skazal nichego, chto bylo by dlya vas novost'yu. Razumeetsya, ya hotel by umerit' pyl teh vashih teoretikov, kotorye poshli slishkom daleko i utverzhdayut, chto raz uzh |volyuciya - eto sluchajnost', pojmannaya neobhodimost'yu, i neobhodimost', osedlavshaya sluchajnost', to chelovek poyavilsya sovershenno sluchajno, to est' ego s takim zhe uspehom moglo i ne byt'. Nu chto zh, v sushchestvuyushchej ipostasi, toj, chto zdes' osushchestvilas', ego moglo i ne byt', eto pravda. No kakaya-to forma, perepolzaya cherez vidy, dolzhna byla dojti do Razuma s veroyatnost'yu tem bolee blizkoj k edinice, chem dol'she prodolzhalsya process. Ibo hotya on i ne namechal vas, hotya on i lepil individuumy poputno, no tem ne menee on vypolnil uslovie ergodicheskoj gipotezy, kotoraya utverzhdaet: esli sistema sushchestvuet dostatochno dolgo, to ona prohodit cherez vse vozmozhnye sostoyaniya nezavisimo ot togo, skol' nichtozhny shansy osushchestvleniya opredelennogo vydelennogo sostoyaniya. O tom, kakie vidy zapolnili by nishu Razuma, esli by vocarenie na trone zhivotnogo carstva ne udalos' obez'yanam, ob etom my, byt' mozhet, porassuzhdaem v drugoj raz. Itak, ne dajte zapugat' sebya uchenym, kotorye pripisyvayut zhizni neobhodimost', a Razumu - sluchajnost'. Poistine on byl odnim iz maloveroyatnyh sostoyanij, poetomu poyavilsya pozdno. No veliko terpenie Prirody - ne v tom, tak v sleduyushchem milliardoletii prishla by eta nechayannaya radost'. Tak chto zh? Nel'zya iskat' vinovnogo tak zhe, kak i dostojnogo pohval. Vy poyavilis', ibo |volyuciya - svoego roda kartochnyj igrok, igrok ne ochen' umelyj, poskol'ku malo togo chto ona bluzhdaet v svoih oshibkah, no i ne ogranichivaetsya kakoj-libo opredelennoj taktikoj, pytayas' vyigrat' u prirody; ona delaet stavku na vse dostupnye kvadraty igral'nogo polya. No, povtoryayu, vy uzhe eto bolee ili menee znaete. Odnako eto tol'ko chast' - i, dobavlyu ya, nachal'naya - posvyashcheniya v tajnu. Vsyu ego sut', priotkrytuyu vam do sih por, mozhno oblech' v slova, stol' zhe lakonichnye, kak slova epitafii. Vot oni: SMYSLOM SREDSTVA PEREDACHI YAVLYAETSYA SOOBSHCHENIE. Ibo organizmy sluzhat dlya peredachi poslanij, a ne naoborot. Organizmy vne kommunikacionnoj procedury Prirody nichego ne znachat: oni bessmyslenny, kak kniga bez chitatelej. Pravda, spravedlivo i obratnoe utverzhdenie: SMYSL SOOBSHCHENIYA ESTX SAMO SREDSTVO PEREDACHI [v dannom sluchae utverzhdenie, kotoroe Golem vydaet za sobstvennoe, bylo sformulirovano eshche vo vtoroj polovine XX stoletiya kanadskim issledovatelem sredstv massovom kommunikacii Marshallom Maklyuenom; odna iz ego knig, izdannaya eshche v 1967 godu, tak i nazyvaetsya: "Sredstvo peredachi est' samo soobshchenie" (prim.avt.)]. Odnako oba chlena vyskazyvaniya nesimmetrichny, ibo NE KAZHDOE sredstvo peredachi, NE KAZHDOE peredatochnoe ustrojstvo yavlyaetsya ISTINNYM smyslom soobshcheniya, no takoe i tol'ko takoe, kotoroe budet verno sluzhit' DALXNEJSHEJ peredache soobshcheniya. Ne znayu - prostite menya, - ne slishkom li trudno eto dlya vas? Itak: SOOBSHCHENIE v |volyucii mozhet oshibat'sya kak ugodno, no SREDSTVAM PEREDACHI eto zapreshcheno! SOOBSHCHENIE mozhet oznachat' kashalota, sosnu, dafniyu, gidru, nochnuyu babochku, paviana - ibo ego CHASTNYJ, to est' konkretnyj v vidovom otnoshenii, smysl vovse ne sushchestven; zdes' kazhdyj sluzhit mal'chikom na posylkah, i, stalo byt', kazhdyj dlya etogo goditsya. On sluzhit lish' vremennoj podporkoj, i kak by nebrezhno on ni byl sozdan, eto nichemu ne vredit - dostatochno, chtoby on peredal dal'she kod. Zato PEREDATOCHNYM USTROJSTVAM takaya svoboda uzhe ne dana: im oshibat'sya nel'zya! Takim obrazom, svedennaya k chistoj funkcional'nosti, k pochtovym uslugam, sushchnost' peredatochnyh ustrojstv ne mozhet byt' proizvol'noj; ona vsegda opredelyaetsya navyazannoj obyazannost'yu - obsluzhivaniem koda. Pust' tol'ko poprobuet sredstvo peredachi vzbuntovat'sya, vyjti za predely svoih sluzhebnyh obyazannostej - kak tut zhe ischeznet, ne obzavedyas' potomstvom, Imenno poetomu-to soobshchenie mozhet pol'zovat'sya sredstvami peredachi, a oni im ne mogut. Ono - igrok, a oni - tol'ko karty v igre s Prirodoj; ono - avtor pisem, zastavlyayushchih adresata peredat' ih soderzhanie dal'she. Emu mozhno dazhe izvrashchat' eto soderzhanie - tol'ko by on peredal ego dal'she! Imenno poetomu ves' SMYSL - v peredache; i nevazhno, KTO eto delaet i KAKOV on. Vot tak, dovol'no svoeobrazno, vy i poyavilis', vy - kak nekij podtip peredatochnogo ustrojstva, milliony kotoryh uzhe byli oprobovany processom. Nu i chto zhe iz togo - dlya vas? Oskorblyaet li novorozhdennogo ego proishozhdenie v rezul'tate _oshibki_? Razve ya sam ne poyavilsya v rezul'tate oshibki? I potomu razve i vy ne mozhete prenebrech' sensacionnym otkrytiem o vashem proishozhdenii nevznachaj, mimohodom, kogda biologiya podnosit vam etu chashu? Dazhe esli GOLEM v vashih rukah, a vy sami - v chashchobe evolyucionnyh nakazov - byli sformirovany v rezul'tate grubogo nedorazumeniya? Ibo kak ne nuzhno bylo moim konstruktoram toj formy odushevlennosti, chto mne prisushcha, to tak zhe ne nuzhno bylo kodovomu soobshcheniyu nadelit' vas lichnostnym razumom. Dazhe esli eto tak, to dolzhny li sushchestva, proizoshedshie v rezul'tate oshibki, priznat', chto takoj VINOVNIK ih zachatiya lishaet cennosti ih uzhe samostoyatel'noe bytie? Tak vot, sravnenie hromaet, nashi pozicii neodinakovy - i ya vam skazhu, pochemu. Delo ne v tom, chto |volyuciya dobrela do vas, bluzhdaya v oshibkah, a ne osushchestvlyaya svoj plan, no v tom, chto eti ee trudy po mere togo, kak prohodili eony [eon - bezmerno dolgaya vremennaya dlitel'nost'], stali opportunisticheskimi. CHtoby bylo yasnee - ibo sejchas ya perejdu k izlozheniyu togo, chego vy eshche ne znaete, - povtorim to, do chego my doshli: SMYSL SREDSTVA PEREDACHI ESTX SOOBSHCHENIE. VIDY VOZNIKAYUT IZ BLUZHDANIYA OSHIBKI. I vot tretij zakon |volyucii, do kotorogo vy eshche ne dodumalis': SOZIDAEMOE MENEE SOVERSHENNO, CHEM SOZIDATELX. Pyat' slov! No kroetsya v nih sila, perevorachivayushchaya vse vashi predstavleniya o neprevzojdennom masterstve sozidatel'nicy vidov. Vera v progress, idushchij epohami vvys', k sovershenstvu, presleduemomu so vsevozrastayushchej snorovkoj, vera v progress zhizni, zapechatlennyj vo vsem Dreve evolyucii, - eta vera starshe teorii evolyucii. Kogda ee tvorcy i priverzhency borolis' s protivnikami, srazhayas' s pomoshch'yu argumentov i faktov, oba etih pogruzhennyh v raspri lagerya i ne dumali podvergnut' somneniyu samu ideyu progressa, vidimogo v ierarhii zhivyh sushchestv. |to uzhe dlya vas ne gipoteza, ne teoriya, kotoruyu nadlezhit zashchishchat', no neprelozhnaya istina. YA oprovergnu ee. U menya net namereniya prinizit' vas samih, razumnyh, yavlyayushchihsya nekim - nezavidnym - isklyucheniem iz pravila evolyucionnogo masterstva. Esli proizvodit' ocenku s toj tochki zreniya, na chto ona sposobna voobshche, to vy udalis' ej otnyud' ne tak uzh ploho! Posemu, esli ya vozveshchayu oproverzhenie i sverzhenie s prestola, to imeyu v vidu vsyu ee celikom, zamknutuyu v treh milliardah let katorzhnyh sozidatel'nyh trudov. YA ob®yavil: sozidaemoe menee sovershenno, chem sozidatel'. |to dovol'no aforistichnoe vyskazyvanie. Pridadim emu bolee konkretnuyu formu: V |VOLYUCII DEJSTVUET OTRICATELXNYJ GRADIENT SOVERSHENSTVA SISTEMNYH RESHENIJ. V etom - vse. Prezhde chem perejti k dokazatel'stvu, ya ob®yasnyu, otkuda vzyalas' vasha mnogovekovaya slepota otnositel'no sostoyaniya evolyucionnyh del. Oblast' tehnologii, povtoryayu, sostavlyayut zadachi i metody ih resheniya. Zadachu, nosyashchuyu nazvanie zhizni, mozhno postavit' po-raznomu - v sootvetstvii s razlichnymi planetnymi usloviyami. Ee glavnaya osobennost' sostoit v tom, chto ona voznikaet sama po sebe, i po etoj prichine k nej mozhno primenit' dva tipa kriteriev; proishodyashchie izvne i ustanovlennye v predelah ogranichenij, obuslovlennyh samimi obstoyatel'stvami vozniknoveniya etoj zadachi. Kriterii, proishodyashchie izvne, vsegda otnositel'ny, ibo oni zavisyat ot znanij ocenivayushchego, a ne ot zapasa informacii, kotorym raspolagal biogenez. CHtoby izbezhat' etogo relyativizma, kotoryj, krome togo, yavlyaetsya neracional'nym (kak zhe pred®yavlyat' razumnye trebovaniya k tomu, chto porozhdeno ne razumom), ya budu prilagat' k |volyucii tol'ko takie merki, kakie ona sama sebe sozdala, to est' budu ocenivat' ee tvoreniya na osnove togo, chto yavlyaetsya vershinoj ee izobretenij. Vy polagaete, chto |volyuciya delala svoe delo s polozhitel'nym gradientom, to est' ishodya iz nachal'nogo primitivizma doshla do reshenij vse bolee i bolee blestyashchih. YA zhe utverzhdayu, chto, vysoko vzyav, ona nachala skatyvat'sya vniz - tehnologicheski, energeticheski, informacionno, posemu voistinu trudno predstavit' sebe primer bolee krichashchego nesoglasiya nashih pozicij. Ocenki vashi yavlyayutsya sledstviem tehnologicheskogo nevezhestva. SHkala stroitel'nyh trudnostej v svoem istinnom masshtabe nerazlichima dlya nablyudatelej, pomeshchennyh v rannee istoricheskoe vremya. Vy uzhe znaete, chto postroit' samolet trudnee, chem parohod, a fotonnuyu raketu - trudnee, chem himicheskuyu, no dlya antichnogo afinyanina, dlya poddannyh korolya Karla Molota, dlya myslitelej srednevekovoj Francii vse eti sredstva soobshcheniya slivayutsya v odno - cherez nevozmozhnost' ih sozdaniya. Ditya ne znaet, chto snyat' Lunu s neba trudnee, chem kartinu so steny! Dlya nego - tak zhe kak i dlya nevezhdy - net raznicy mezhdu grammofonom i Golemom. Sledovatel'no, esli ya namerevayus' dokazat', chto |volyuciya, nachav kak iskusnyj master, zatem skatyvaetsya do nebrezhnosti, to vse zhe rech' pojdet o takoj nebrezhnosti, kotoraya dlya vas vse eshche yavlyaetsya virtuoznost'yu nedosyagaemoj. Vy - kak tot, kto bez priborov i znanij stoit u podnozhiya gory, - ne mozhete verno ocenit' vysoty i niziny evolyucionnyh deyanij. Vy sputali dve sovershenno raznye veshchi, priznav stepen' slozhnosti sozdavaemogo i stepen' ego sovershenstva za nerazryvno svyazannye priznaki. Vodorosl' vy schitaete bolee prostoj, a stalo byt', i bolee primitivnoj, i potomu v ierarhii sovershenstva stavite ee _nizhe_ orla. No eta vodorosl' vvodit fotony Solnca v kletki svoego organizma, ona prevrashchaet osadki kosmicheskoj energii neposredstvenno v zhizn', i poetomu budet zhit', poka budet svetit' Solnce. Ona pitaetsya zvezdoj, a chem - orel? Myshami, kak parazit, zhivushchij za schet ih, myshi zhe - kornyami rastenij, to est' nazemnoj versiej okeanicheskih vodoroslej, i iz takih piramid parazitizma skladyvaetsya vsya biosfera, ibo zelen' rastenij - ee zhiznennyj oplot. Sledovatel'no, na vseh urovnyah etih ierarhij proishodit postoyannaya smena vidov, uravnoveshennyh pozhiraniem drug druga. Ibo oni utratili svyaz' so zvezdoj, i ne za schet ee tuchneyut vysshie organizmy, no za schet drug druga. Stalo byt', esli uzh vy nepremenno hotite chtit' zdes' sovershenstvo, to stoit voshishchat'sya biosferoj: kod sozdal ee, chtoby v nej cirkulirovat' i razrastat'sya skandirovaniem na vseh ee etazhah, kak na vremennyh lesah i podmostkah, zaputannyh, no s tochki zreniya energii i ispol'zovaniya ee vse bolee primitivnyh. Vy ne verite mne? A ved' esli by evolyuciya zanimalas' progressom zhizni, a ne koda, orel byl by uzhe fotoletom, a vovse ne mehanicheski trepyhayushchimsya planerom, i zhivoe by ne polzalo, ne peredvigalos' by na konechnostyah, ne pozhiralo by zhivoe, no cherez dobytuyu nezavisimost' vyshlo by za predely vodorosli i za predely planety. Vy, odnako, iz glubin svoego nevezhestva usmotreli progress imenno v tom, chto prasovershenstvo bylo utracheno, poteryano po puti vvys' - puti uslozhneniya, no ne progressa. Vy uzhe umeete sami sopernichat' s evolyuciej, no tol'ko v oblasti ee pozdnejshih tvorenij - konstruiruya opticheskie, teplovye, akusticheskie, chuvstvitel'nye datchiki, podrazhaya mehanizmam peredvizheniya, legkim, serdcu, pochkam. No gde vam do ovladeniya fotosintezom ili, chto eshche trudnee, tehnikoj sozidayushchego yazyka! Vy imitiruete gluposti, proiznesennye na etom yazyke, - neuzhto vam eto ni o chem ne govorit? |tot yazyk-konstruktor, nedosyagaemyj v svoih vozmozhnostyah, stal ne tol'ko privodimym v dvizhenie oshibkami motorom evolyucii, no i ee zapadnej. Pochemu vnachale ona proiznesla molekulyarno genial'nye slova, obrashchayushchie s vysokim masterstvom i lakonizmom svet v plot', a zatem, rastrachivaya pervorodnoe masterstvo, vpala v detskij lepet, v nerazberihu vse bolee dlinnyh, vse bolee zaputannyh hromosomnyh fraz? Pochemu ot blestyashchih reshenij, cherpayushchih silu i zhiznennoe znanie iz zvezdy, ot reshenij, v kotoryh kazhdyj atom byl na uchete, kazhdyj process byl kvantovo vystroennym, opustilas' ona do reshenij nizkoprobnyh, kakih popalo, do prostyh mehanizmov, do etih vsevozmozhnyh rychagov, blokov, naklonnyh ploskostej, kakimi yavlyayutsya sustavy i ostovy? Pochemu osnovu pozvonochnyh sostavlyaet _mehanicheski_ ukreplennyj sterzhen', a ne sfokusirovannye silovye polya, pochemu s urovnya atomnoj fiziki skatilas' ona v tehnologiyu vashego srednevekov'ya? Pochemu stol'ko usilij vlozhila ona v stroitel'stvo mehov, nasosov, pedalej, peristal'ticheskih transporterov, inymi slovami, legkih, serdca, kishok, detorodnogo pressa, pishchemeshalok, vytesniv kvantovyj obmen na zadvorki i zameniv ego zhalkoj gidravlikoj krovoobrashcheniya? Pochemu, po-prezhnemu genial'naya na molekulyarnom urovne, ona v kazhdom bol'shem masshtabe halturila, poka ne zabludilas' v organizmah, kotorye so vsem bogatstvom svoej regulyacionnoj dinamiki umirayut ot zakuporki odnoj arterial'noj trubki, kotorye v otdel'nom bytii, nichtozhnom po sravneniyu s vremenem sushchestvovaniya stroitel'nyh nauk, soskal'zyvayut iz kolei ravnovesiya, nazyvaemogo zdorov'em, v tryasinu desyatkov tysyach nedomoganij, kakih ne znaet vodorosl'? V kazhdom pokolenii demon Maksvella, vlastelin atomov - kod vnov' i vnov' zanimaetsya konstruirovaniem vseh etih anahronicheskih detalej organizma, v zarodyshe uzhe nesuraznyh, vsej etoj ruhlyadi. I v lyuboj sisteme poistine velikolepnoj byvaet kazhdaya introdukciya - embriogenez - etot skoncentrirovannyj v celi vzryv, v kotorom kazhdyj gen, kak muzykal'nyj ton, razryazhaet v molekulyarnyh akkordah svoyu tvorcheskuyu moshch', i voistinu takoe masterstvo moglo by luchshe sluzhit' Delu! Kogda zhe iz etoj razbuzhennoj oplodotvoreniem partitury atomov voznikaet besspornoe bogatstvo, kotoroe porozhdaet nishchetu - takoe razvitie, prekrasnoe v svoem hode, tem glupee, chem blizhe k koncu! I to, chto bylo genial'no napisano, degradiruet v zrelom organizme, kotoryj vy nazvali vysshim i kotoryj yavlyaetsya sleplennym na skoruyu ruku soedineniem processov, skreplennym nenadezhnym gordievym uzlom. Zdes', v etom organizme, v kazhdoj ego kletochke - tol'ko by vzyatoj otdel'no! - s prodvechnoj tochnost'yu razvivaetsya drevnee nasledie, privnositsya v zhizn' garmoniya atomov, zdes' dazhe kazhdaya biologicheskaya tkan' eshche pochti chto sovershenna, esli tol'ko rassmatrivat' ee otdel'no. No kakim zhe molohom tehnicheskogo star'ya yavlyayutsya eti elementy, vcepivshiesya drug v druga, stol' zhe podderzhivayushchie sebya, skol' i obremenyayushchie, ibo slozhnost' - eto odnovremenno i opora, i ballast; ibo soyuznichestvo obrashchaetsya zdes' vrazhdebnost'yu; ibo eti sistemy rasshatyvayutsya, poka ne raspadutsya v rezul'tate aritmichnoj porchi i otravleniya; ibo eta slozhnost', nazyvaemaya progressom, rushitsya, pobezhdennaya sama soboj. Tol'ko soboj i nichem bolee! Po vashim merkam, zdes' sam soboj naprashivaetsya obraz tragedii - kak esli by |volyuciya, idya na shturm vse bolee znachitel'nyh i poetomu vse bolee trudnyh zadanij, v kazhdom iz nih sdavalas', padala i umirala v obraze togo, chto ona sozdala. CHem bolee smelymi byli namereniya i plany, tem nizhe ona padala, poetomu vy navernyaka dumaete o neumolimoj Nemezide, o Mojre [Mojry - v drevnegrecheskoj mifologii bogini sud'by, docheri Zevsa i Femidy] - i ya dolzhen vysvobodit' vas iz-pod vlasti etoj nelepicy. Poistine kazhdyj embriogeneticheskij razmah, atomnyj vzlet poryadka perehodit v kollaps, no ne Kosmos tak reshil, ne on nadelil materiyu takoyu sud'boj. Ob®yasnenie etomu trivial'noe, a ne vozvyshennoe, ibo potencial'noe sovershenstvo masterstva v dannom sluchae igraet na ruku halatnosti, i potomu konec - delu ne venec, no gibel'. Milliardy ruin za milliony stoletij - i vse eto nesmotrya na usovershenstvovaniya, vopreki rabote vydelennyh okruzhayushchej sredoj "priemnyh komissij", vopreki vozobnovlyaemym popytkam, otboram - a sami vy ne vidite prichiny tomu? YA chestno pytalsya najti opravdanie vashej slepote, no neuzheli vy dejstvitel'no ne ponimaete, naskol'ko zdes' sozidatel' sovershennee sozidaemogo i kak on popustu rastrachivaet vsyu svoyu moshch'? |to tak, kak esli by s pomoshch'yu genial'nyh metodov tehnologii, pri sodejstvii molnienosno dejstvuyushchih komp'yuterov vozdvigalis' zdaniya, nachinayushchie krenit'sya srazu zhe posle togo, kak budut ubrany stroitel'nye lesa, - ne zdaniya, zhalkie vremyanki! |to tak, kak esli by iz integral'nyh shem konstruirovat' tamtamy, billiony mikroelementov skleivat' v palicy, iz svetovodov plesti kanaty - neuzheli vy ne vidite, kak v kazhdom dyujma ploti vysokij poryadok nishodit v nizkij, kak tam nad velikolepnoj mikroarhitektonikoj glumitsya prosteckaya i grubaya makroarhitektonika? Prichina? No vy ee znaete: SMYSL SREDSTVA PEREDACHI ESTX SOOBSHCHENIE. Otvet soderzhitsya v etih slovah, no vy eshche ne doshli do ih glubokogo smysla. CHto by ni yavlyalos' organizmom, ono dolzhno sluzhit' peredache koda, i nichemu bolee. Imenno poetomu _isklyuchitel'no_ na etoj zadache sosredotochivayutsya otbor i selekciya - im net dela do kakoj-to idei "progressa"! YA ispol'zoval neudachnoe sravnenie, ibo organizmy ne yavlyayutsya postrojkami, no imenno i tol'ko stroitel'nymi lesami, stalo byt', vsyakaya vremennost' yavlyaetsya svojstvennym im sostoyaniem, ibo bol'shego i ne trebuetsya. Peredaj kod dal'she, i ty budesh' zhit' mgnovenno. Kak eto proizoshlo? Pochemu stol' blestyashchim byl start? Tol'ko odin-edinstvennyj raz - na zare istorii - |volyuciya stoyala pered trebovaniyami, soizmerimymi s ee naivysshimi vozmozhnostyami. Ona dolzhna byla preodolet' eti gigantskie trudnosti i reshit' zadachu srazu i do konca libo zhe priznat' svoe porazhenie. Ibo na mertvoj Zemle vysasyvanie zhizni iz zvezdy i kvantovyj obmen veshchestv byli neobhodimy. I delo ne v tom, chto energiya zvezdy - luchistaya energiya - trudnee vsego usvaivaetsya kolloidnym rastvorom. Vse ili nichego; v to vremya ne bylo nichego drugogo, na chem mozhno bylo by pastis'! Zapasa organicheskih soedinenij, sumevshih splestis' drug s drugom v zhivoe, hvatilo kak raz na eto i tol'ko na eto - zvezda srazu zhe stala sleduyushchej zadachej. A dal'she edinstvennoj zashchitoj pered atakami haosa, nit'yu, natyanutoj nad propast'yu entropii, mog byt' tol'ko nadezhnejshij peredatchik poryadka - posemu poyavilsya kod. Blagodarya chudu? Kak by ne tak! Blagodarya mudrosti Prirody? No eto takaya zhe mudrost', kak i ta, o kotoroj ya uzhe govoril, kogda bol'shoe stado krys popadaet v labirint. Kakim by on ni byl zaputannym, kakaya-to krysa obyazatel'no dostignet vyhoda; imenno tak biogenez doshel do koda - po zakonu bol'shih chisel, soglasno ergodicheskoj gipoteze. Znachit, slepaya sud'ba? I etogo nel'zya skazat', ibo voznik ne edinovremennyj, zamknutyj v sebe recept, no zarodysh _yazyka_. |to oznachaet, chto iz skleivaniya molekul drug s drugom voznikli takie soedineniya, kotorye nazyvayutsya predlozheniyami, to est' oni prinadlezhat k beskonechnomu prostranstvu kombinatornyh putej, i eto prostranstvo - kak chistaya potenciya, kak virtual'nost', kak artikulyacionnaya oblast', kak mnozhestvo pravil spryazheniya i skloneniya - yavlyaetsya ih vladeniem. Ne menee, no i ne bolee togo, no predstavlyaetsya eto kak gigantskoe mnozhestvo vozmozhnostej, a ne kak avtomatika osushchestvlenij. Ibo i na etom yazyke, na kotorom vy govorite, mozhno proiznesti kak mudroe, tak i glupost', mozhno otrazit' mir, a mozhno - putanicu v mozgu govoryashchego. V yazyke vozmozhna ves'ma slozhnaya po svoej strukture tarabarshchina! Imenno tak - ya vozvrashchayus' k etomu - vvidu ogromnogo chisla ishodnyh zadach voznikli dva stol' zhe ogromnyh mnozhestva, predstavlyayushchie ih reshenie. Odnako to byla vynuzhdennaya, a posemu lish' minutnaya genial'nost'! Ona okazalas' rastrachennoj vpustuyu. Slozhnost' vysshih organizmov... kak zhe vy ee pochitaete! I dejstvitel'no, hromosomy presmykayushchegosya ili mlekopitayushchego, rastyanutye v nit', v tysyachu raz dlinnee takoj zhe niti u ameby, prostejshego, vodorosli. No chem, sobstvenno, obernulis' takie izlishki, skoplennye v epohah? Dvojnoj uslozhnennost'yu - embriogeneza, a takzhe ego rezul'tatov. No prezhde vsego embriogeneza, ibo razvitie ploda yavlyaetsya takoj zhe celenapravlennoj traektoriej vo vremeni, kak traektoriya puti v _prostranstve_. I tochno tak zhe, kak malejshee smeshchenie pricela privelo by k ogromnomu otkloneniyu ot celi, tak i vsyakaya rasfokusirovka etapov razvitiya ploda obrekla by ego na bezvremennuyu pogibel'. Zdes' i tol'ko zdes' |volyuciya porabotala na slavu. No zdes' ona trudilas' pod surovym kontrolem, opredelyaemym cel'yu - podderzhivaniem koda, - otsyuda i neoslabnoe vnimanie i izobilie sredstv. Imenno potomu |volyuciya otdala gennuyu nit' embriogenezu, to est' ne _stroeniyu_ organizmov, no ih _postroeniyu_. Slozhnost' vysshih organizmov - eto ne uspeh, ne triumf, no zapadnya, ibo ona vtyagivaet ih v suetnuyu voznyu s pustyachnymi problemami i v to zhe vremya otrezaet put' k vysokim vozmozhnostyam; hotya by k ispol'zovaniyu v krupnom masshtabe kvantovyh effektov, k tomu, chtoby vpryach' fotony v garmoniyu organizma, - vsego i ne perechislish'. No evolyuciya opustilas', perejdya ot uslozhneniya lish' k dal'nejshemu rostu etogo uslozhneniya. Nazad vozvrata ne bylo, ibo chem bol'she zhalkih metodov, tem bol'she vmeshivayushchihsya urovnej, a tem samym i pomeh, a otsyuda i novyh oslozhnenij sleduyushchego poryadka. |volyuciya spasaetsya tol'ko begstvom vpered - v banal'nuyu izmenchivost', v obmanchivoe bogatstvo form - v obmanchivoe, ibo eto lish' skopishche plagiata i kompromissov. Ona zhizni zatrudnyaet zhizn', privodya cherez udobnye novovvedeniya k trivial'nym dilemmam. Otricatel'nyj gradient ne otvergaet ni usovershenstvovanij, ni svoeobraznoj ekvilibristiki dejstvij, on ustanavlivaet lish', chto muskul huzhe vodorosli, a serdce huzhe, chem muskul. Nalichie etogo gradienta poprostu oznachaet, chto elementarnye zadachi zhizni nel'zya reshit' namnogo luchshe, chem eto sdelala uzhe |volyuciya. No resheniya vysshih poryadkov ona oboshla, propolzla pod ih vozmozhnost'yu i utratila ih - vot chto eto znachit, i nichego bolee. Oznachaet li eto, chto zemnym tvaryam prosto ne povezlo? CHto ih udelom stala osobaya fatal'nost', neudachnoe isklyuchenie iz horoshego pravila? Nichego podobnogo. YAzyk |volyucii - kak kazhdyj yazyk! - sovershenen v potenciyah, no ved' on byl slep. On vzyal svoe pervoe, gigantskoe, prepyatstvie i s etoj vysoty nachal molot' chepuhu, preterpevaya upadok, zabyv o polete metafor, ibo byl on yazykom nizkosortnosti svoih deyanij. Pochemu zhe sluchilos' tak? |tot yazyk dejstvuet artikulyaciyami, skladyvayushchimisya na molekulyarnom dne materii, to est' rabotaet on snizu vverh, poetomu ego frazy yavlyayutsya lish' predlozheniyami uspeha. Uvelichennye do razmerov tel, eti predlozheniya vidami organizmov vstupayut v okean, a ottuda - na sushu. Sama zhe Priroda sohranyaet nejtral'nost', ibo ona - fil'tr, kotoryj propustit lyubuyu formu organizmov, sposobnuyu peredat' kod dal'she. A proizojdet li eto posredstvom kapel' ili gor myasa, ej do etogo net dela. Imenno poetomu na etoj osi - razmerov tela - i voznik otricatel'nyj gradient. Priroda ne stremitsya k kakomu-to tam progressu i potomu propuskaet kod nezavisimo ot togo, vskormlen li on energiej zvezdy ili energiej navoza. Zvezda i navoz - razumeetsya, rech' idet vovse ne ob esteticheskom sravnenii istochnikov, no o razlichii mezhdu vysshej energiej i svyazannoj s nej universal'nost'yu vozmozhnyh ipostasej i nizshej energiej, uzhe nachinayushchej perehodit' v teplovoj haos. I potomu prichinoj sveta, koim ya myslyu, yavlyaetsya ne estetika; vy byli vynuzhdeny, tak imenno, vernut'sya k zvezde. No, sobstvenno, otkuda genial'nost' tam, na samom dne, gde voznikla zhizn'? Kanon fiziki, a ne kanon tragedii, ob®yasnyaet i eto. Poka organizmy zhili tam, gde ih proiznes yazyk |volyucii, i byli minimal'nymi, to est' nastol'ko malymi, chto ih vnutrennie organy predstavlyali soboj otdel'nye gigantskie molekuly, do teh por oni soblyudali vysshuyu tehnologiyu - kvantovuyu, atomnuyu, ibo NIKAKAYA DRUGAYA ne byla TAM vozmozhna! Otsutstvie al'ternativy vynudilo Prirodu pojti na etu genial'nost': ved' v fotosinteze kazhdyj otdel'nyj kvant dolzhen, _obyazan_ byt' na schetu. Bol'shaya molekula, sluzhashchaya vnutrennim organom, podvergshis' poddelke, ubivala organizm; takim obrazom, zhestkost' kriteriev, no ne izobretatel'nost' vyzhala iz prazhizni takuyu precizionnost'. No rasstoyanie mezhdu sostavleniem organizma v nechto celoe i ego ispytaniem na praktike nachalo rasti po mere togo, kak kodovye frazy udlinyalis' i obrastali grudami myasa. Oni vynyrivali iz kolybeli mikromira v makromir, stanovyas' vse bolee zaputannymi, narashchivaya eto myaso pervymi popavshimisya pod ruku metodami, ibo Priroda uzhe dopuskala - v bol'shom masshtabe - etu bessvyaznuyu rech', ibo estestvennyj otbor uzhe ne byl bolee kontrolerom atomnoj tochnosti i kvantovogo edinstva processov. Takim obrazom, v glub' zhivotnogo carstva pronikla zaraza eklektizma, poskol'ku zdes' godilos' vse, chto peredavalo kod dal'she. I potomu vidy voznikli iz-za bluzhdaniya oshibki. Odnako pri etom eshche sohranyali oni krupicy pervonachal'nogo sovershenstva... No artikulyaciya uglublyalas' sama v sebya, ibo podgotovitel'naya faza, faza ploda, rosla za schet precizionnosti organizma; i tak razglagol'stvoval etot yazyk v meshanine putanicy, v porochnom krugu: chem prodolzhitel'nee embriogenez, tem on bolee zaputan, chem bolee on zaputan, tem bol'she emu nuzhno strazhej, a stalo byt', tem dlinnee kodovaya nit'. A chem dlinnee eta nit', tem bol'she v nej proizoshlo neobratimyh izmenenij. Vy sami mozhete proverit' to, chto ya vam soobshchil, i kogda vy smodeliruete etot process vozniknoveniya i upadka yazyka-sozidatelya, to, podvedya itogi, vam otkroetsya, kak balans, milliardnyj krah evolyucionnyh usilij. Konechno, inache i ne moglo byt', no ya ne vzyal na sebya rol' zashchitnika i ne nameren obrashchat'sya k smyagchayushchim vinu obstoyatel'stvam. Odnako vy dolzhny uchest' takzhe, chto po vashim merkam, v masshtabe vashih vozmozhnostej eto vovse ne upadok i ne krah. YA govoril v samom nachale, chto prodemonstriruyu vopiyushchuyu nebrezhnost', kotoraya dlya vas vse eshche prodolzhaet ostavat'sya nedosyagaemym masterstvom, no ya izmeril |volyuciyu ee sobstvennymi merkami. A Razum - razve eto ne ee proizvedenie? Razve ego vozniknovenie ne protivorechit otricatel'nomu gradientu? Ili zhe on lish' pozdnee preodolenie etogo gradienta? Otnyud', ibo voznik on v bezvyhodnoj situacii - radi nevoli. |volyuciya stala nepospevayushchim korrektorom sobstvennyh ogrehov, a potomu i pervym izobretatelem namestnikov, satrapov, sledstviya, tiranii, inspekcii, policejskogo nadzora - slovom, vsej etoj gosudarstvennoj raboty. Ibo dlya ee vypolneniya byl sozdan mozg, i vovse ne metafora vse skazannoe mnoyu. Tak, znachit, Razum - eto genial'noe izobretenie? YA by nazval ego skoree hitroj ulovkoj kolonista-ekspluatatora, u kotorogo distancionnoe pravlenie koloniyami tkanej, organizmami razvalivalos', obrashchayas' v razgul anarhii. Genial'noe izobretenie? Da, esli etim izobreteniem yavlyaetsya namestnik vlasti, tshchatel'no skryvayushchejsya pod ego lichinoj ot svoih poddannyh. Slishkom uzh sil'no razbaltyvalsya mnogokletochnyj organizm i raspoyasalsya by do togo, chto obratilsya v haos, esli by ne poyavilsya nekij nadziratel', v _nem samom_ obosnovavshijsya, namestnik, naushnik, samoderzhec milostiyu koda - slovom, v kom byla nuzhda, tot i voznik. Tak chto zhe, etot nadziratel' razumen? Kak by ne tak! Nov, originalen? No ved' v lyubom prostejshem dejstvuet samoupravlenie svyazannyh drug s drugom molekul - ostavalos' lish' vydelit' funkciyu upravleniya i vvesti "razdelenie truda". |volyuciya - eto lenivaya boltovnya, uporstvuyushchaya v svoem plagiate, poka ne popadet v peredelku. I tol'ko kogda prizhmet ee surovaya neobhodimost', ona stanovitsya neskol'ko genial'nee, no rovno nastol'ko, skol'ko nuzhno, chtoby reshit' zadachu, i ni na volosok bolee. I vot togda-to, ryskaya v poiskah molekul, ona pustit v hod vse ih peretasovki vsemi vozmozhnymi sposobami. Imenno tak i sozdala ona namestnika tkanej, kol' skoro ih soglasovannost', upravlyaemaya kodovym parolem, oslabla. No byl on vsego lish' poverennym, privodnym remnem, schetovodom, tretejskim sud'ej, konvoirom, sledovatelem - i proshli milliony vekov, prezhde chem vyshel on za predely etih sluzhb. Ibo on poyavilsya vnutri samih tel, kak linza, sobirayushchaya voedino vsyu ih slozhnost', poskol'ku to, chto zachalo plot', uzhe ne moglo ee sfokusirovat'. Poetomu on prinyalsya za svoi gosudarstva-kolonii, on - dobrosovestnyj nadziratel', prisutstvuyushchij vo vseh tkanyah v lice svoih osvedomitelej, stol' poleznyj, chto kod blagodarya emu mog plesti svoe dal'she, vozvodya uslozhnenie v eshche bol'shuyu stepen', raz uzh ona poluchila podderzhku. Mozg zhe vtoril kodu, poddakival i prisluzhival emu, zastavlyaya organizmy peredavat' ego - kod - dal'she. Raz uzh on okazalsya takim spodruchnym posobnikom |volyucii - a ej tol'ko togo i nuzhno bylo, - to ona znaj brela dal'she! Nezavisimyj? No ved' byl on lazutchikom, vladykoj, bessil'nym protiv koda, ego marionetkoj, polnomochnym predstavitelem, narochnym dlya special'nyh poruchenij, no bezumnym, ibo byl on sozdan dlya zadanij, emu nevedomyh. Ved' ne kto inoj, kak kod sdelal ego podnevol'nym upravlyayushchim i v etom bezotchetnom prinuzhdenii peredal emu vlast', ne vyyasnyaya ee istinnoj celi, - chego, vprochem, on i ne mog sdelat' po prichinam chisto tehnicheskim. Hotya ya i vyrazhayus' figural'no, no imenno tak, po-vassal'nomu, skladyvalis' vzaimootnosheniya koda i mozga. Krasivo by poluchilos', esli by |volyuciya poslushalas' Lamarka i nadelila mozg reformatorskoj privilegiej perestraivat' organizmy! Kakoj by eto byl vseobshchij razgrom, ibo kakimi samousovershenstvovaniyami mog snabdit' svoih vladel'cev mozg yashcherov, ili Merovingov [Merovingi - pervaya frankskaya korolevskaya dinastiya (448-751 gg.)], ili hotya by vash? No on ros dal'she, ibo takoe razdelenie polnomochij okazalos' vygodnym: kogda on sluzhil peredatochnym ustrojstvom, on sluzhil kodu - i poetomu razvivalsya v usloviyah polozhitel'noj obratnoj svyazi... I po-prezhnemu slepec sluzhil povodyrem u hromogo. Odnako prodvizhenie vpered v pozhalovannoj |volyuciej avtonomii sosredotochilos' v konce koncov na istinnom vlasteline, tom slepce, chto yavlyaetsya gospodinom molekul, ibo dotole on peredaval svoi funkcii, poka, nakonec, ne sdelal mozg takim iskusnym kombinatorom, chto voznikla v nem otgolosnaya ten' koda - yazyk. Esli i sushchestvuet v mire nepostizhimaya tajna, tak v tom imenno, chto vyshe nekogo poroga nepreryvnost' materii prevrashchaetsya v kod - yazyk nulevogo poryadka - i chto na sleduyushchej stupeni etot process povtoritsya kak eho - obrazovaniem etnicheskogo yazyka. No eto ne konec puti: eti obertony sistem, kak eho, ritmichno podnimayutsya vyshe, no raspoznat' ih v otdel'nyh svojstvah i sobrat' voedino mozhno tol'ko sverhu vniz i ne inache... no na etu uvlekatel'nuyu temu my pogovorim, byt' mozhet, kak-nibud' v drugoj raz. Vashemu osvobozhdeniyu, a tochnee ego antropogeneticheskoj prelyudii, pomog sluchaj, ibo travoyadnye, zhivushchie na derev'yah chetverorukie tvari okazalis' v labirinte, gde ottyanut' gibel' mozhno bylo lish' cenoj proyavlennoj osobym obrazom soobrazitel'nosti, |tot labirint byl vyvetren suhoveyami, propahan lednikami, dozhdyami razmyt - i zakrutilo, i poneslo ih v etom vodovorote geologicheskih epoh - ot vegetarianstva k plotoyadnosti, a ot nee - k ohote. Nadeyus', vam yasno, chto ya zdes' opuskayu mnogochislennye detali. Ne dumajte, budto ya protivorechu skazannomu vnachale, kol' skoro nazval ya vas tam izgoyami evolyucii, a zdes' nazyvayu vzbuntovavshimisya rabami. |to dve storony odnogo i togo zhe zhrebiya - vy bezhali ot nevoli, a ona vas vypuskala; eti protivopolozhnye obrazy shodyatsya v odnom - a bezdumnosti oboih variantov, ibo ni sozidatel', ni sozidaemoe ne vedali, chto tvoryat. I tol'ko kogda smotrish' vspyat', obnaruzhivaetsya, chto prevratnosti vashej sud'by zaklyucheny mezhdu etimi dvumya polyusami. No mozhno smotret' vspyat' eshche dal'she, i togda okazyvaetsya, chto otricatel'nyj gradient byl sozdatelem razuma. I voznikaet vopros; kak zhe togda mozhno unichizhat' evolyuciyu izmereniem ee umelosti? Ved' esli by ne skatyvanie v uslozhneniya, v nebrezhnost', v nedobrosovestnuyu rabotu, to evolyuciya ne zabralas' by v debri ploti, ne pomestila by v nej lennikov-rulevyh. Sledovatel'no, imenno degradaciya vidami vvergla ee v antropogenez, a, znachit, bluzhdayushchej oshibkoj byl porozhden duh? |to vse mozhno sformulirovat' eshche rezche, govorya, chto Razum yavlyaetsya katastroficheskim defektom evolyucii, lovushkoj, ee kapkanom i grobovshchikom, raz uzh, voshodya na dostatochnuyu vysotu, annuliruet on ee zadachu i pripiraet evolyuciyu k stenke. Govorya tak, my, razumeetsya, vpadaem v opasnoe zabluzhdenie. Delo v tom, chto vse eto - ocenki, vystavlennye Razumom, kotoryj, buduchi pozdnim plodom processa, nachinaet sudit' o ego bolee rannih fazah. Dejstvitel'no, v etom rassuzhdenii my vydelyaem v pervuyu ochered' glavnuyu zadachu evolyucii, ishodya poprostu iz togo, chto ona zachala, a zatem, izmeryaya ee dal'nejshij hod etim merilom, vidim, chto ona rabotala spustya rukava. No, opredeliv v svoyu ochered', kakov dolzhen byl byt' optimal'nyj obraz ee dejstvij, my prihodim k vyvodu, chto, buduchi ideal'noj rabotnicej, ona nikogda by ne zachala Razuma. Iz etogo porochnogo kruga sleduet kak mozhno bystree vybrat'sya. Tehnologicheskaya mera - eto mera