Stanislav Lem. Povtorenie ----------------------------------------------------------------------- Stanislaw Lem. Powtorka (1979). Per. s pol'sk. - I.Levshin. "Sobranie sochinenij", t.6. M., "Tekst", 1993. OCR & spellcheck by HarryFan, 11 April 2001 ----------------------------------------------------------------------- Sluchilos' tak, chto ko dvoru korolya Ippolipa Sarmandskogo pribyli dvoe missionerov-konvertistov, chtoby izvestit' ob istinnoj vere. Ippolip ne byl pohozh na drugih korolej. Vo vsej Galaktike ne nashlos' by monarha, kotoryj stol' ohotno predavalsya by razmyshleniyam. Eshche polzunkom on igral zolotymi mini-mozgami i stroil iz nih vol'nodumnye samodumki i tak naslushalsya mudrecov, chto, kogda prishel chas ego koronacii, hotel sbezhat' cherez okno iz tronnogo zala i poddalsya lish' argumentu, chto drugoj na ego trone mozhet okazat'sya namnogo huzhe. Ippolip byl uveren, chto horoshij pravitel' ne tot, kogo poddannye hvalyat ili rugayut, a tot, kotorogo nikto ne zamechaet. Korol' byl priverzhencem eksperimental'noj filosofii, v kotoroj priznaetsya istinoj ne to, chto sumeesh' skazat', a to, chto tebe udaetsya sdelat'. A potomu oba otca konvertista bez boyazni mogli predstat' pered Ippolipom. I bezmernym byl ih radostnyj uzhas, kogda oni ponyali, chto korol' ne to chto o Boge - voobshche ni o kakoj religii eshche ne slyhal. Oni znali, chto im pridetsya vozglashat' slovo Bozh'e in partibus infidelium [v zemlyah nevernyh (lat.)], no takogo oni ne ozhidali. Razum Ippolipa v voprosah religii byl chist, kak neispisannaya stranica, tak chto pochtennye missionery prosto na meste ne mogli ustoyat', tak im ne terpelos' obratit' korolya v istinnuyu veru. Oni srazu zhe uvedomili ego o sushchestvovanii vsemogushchego Tvorca, kotoryj v shest' dnej sotvoril mir, a na sed'moj otdyhal, o haose, kotoryj pered tem letal nad vodami, o praroditelyah, ih grehopadenii, izgnanii iz raya, ob izbavitel'nom prishestvii messii, o lyubvi i miloserdii, a korol' priglasil ih iz zala audiencij v svoi pokoi i prinyalsya donimat' ehidnymi voprosami, na chto te otvechali s terpelivym ponimaniem, znaya, chto somneniya eti proishodyat ne ot eresi, a lish' ot nevedeniya. Ippolip, zahvachennyj vrasploh otkroveniyami, kotorye emu prishlos' vpervye v zhizni slyshat', treboval po neskol'ku raz povtoryat' rasskaz o sotvorenii mira, kotoryj pryamo-taki oduryal ego svoej noviznoj. On vse peresprashival, vpolne li svyatye otcy uvereny, chto Bog sotvoril mir dlya togo, chtoby ego zaselit'? Ne moglo li sluchit'sya tak, chto tvorenie bylo napravleno na kakie-to bolee otdalennye celi, a zhiteli bozh'ego zdaniya poselilis' v nem nenarokom, mezhdu delom? Dejstvitel'no li ih imel v vidu Bog, kogda prinimalsya za rabotu? A missionery, sderzhivaya vozmushchenie, vyzvannoe etoj bezgranichnoj, a potomu i bezgreshnoj naivnost'yu, otvechali emu, chto Bog sozdal mir dlya detishch svoih, potomu chto, buduchi voploshchennoj lyubov'yu, nichego ne imel v vidu, krome ih schast'ya. Izvestie o takoj sil'noj privyazannosti Boga k Sotvorennym proizvelo na Ippolipa ogromnoe vpechatlenie. Nekotorye trudnosti vyzval vopros o satane. Tut korol' povel sebya neskol'ko neobychno dlya novoobrashchennogo. On udivilsya ne tomu, chto Gospod' terpit satanu, a tomu, chto cerkov' im prenebregaet. |to poluchaetsya primerno kak s kanalizaciej, govoril on. Nepriyatno, odnako neobhodimo. Esli by ne bylo satany, Bogu prishlos' by samomu prismatrivat' za adom, a eto ploho vyazalos' by s ego bezgranichnoj dobrotoj. Vsegda udobnej vydelit' kogo-nibud' drugogo dlya podobnyh del. A pri nyneshnem poryadke veshchej bez pekla ne obojtis' - v protivnom sluchae nuzhno bylo by s samogo nachala proektirovat' mir inache. A potomu cerkvi sledovalo by oficial'no priznat' sataninskuyu neizbezhnost'. No v konce koncov zlatousty koe-kak odoleli, korolevskoe predubezhdenie, vyveli mysli obrashchaemogo v chistoe ruslo, i Ippolip na dvadcat' devyatom dne pouchenij prinyal blaguyu vest', rastrogavshis' pryamo do slez, a dva missionera, tozhe vzvolnovannye, podarili emu krasivo perepletennyj tom Pisaniya, blagoslovili ego i dvinulis' v put' k novym trudam i podvigam. A korol' na tri nedeli zapersya v svoih apartamentah, sovet ne sozyval, dokladov ne slushal, raz tol'ko poslal za stolyarom, potomu chto pod nim podlomilas' stupen'ka bibliotechnoj stremyanki, No odnazhdy utrom on vyshel v sad, vziraya na vse do mel'chajshej travki novym vzglyadom kak na Bozh'e delo, a vernuvshis' vo dvorec, velel poslat' samogo Korolevskogo Ontologa za znamenitymi konstruktorami-omnigenerikami Trurlem i Klapauciem, chtoby oni yavilis' k nemu - i nemedlenno! Vskore oni pribyli, zapyhavshis' - tak podgonyal ih dostojnyj poslanec, - sklonilis' pered tronom i zhdali korolevskogo slova, prichem Klapaucij nezametno tknul Trurlya v bok, napominaya, chto govoril on emu pered ot容zdom: vpered ne vyskakivaj, a kazhdoe slovo trizhdy obmozguj, prezhde chem proiznesti. I luchshe pomalkivaj, a on, Klapaucij, beret vsyu audienciyu na sebya. - Zdravstvujte, dorogie moi, spasibo, chto tak bystro yavilis', - privetstvoval ih Ippolip i predlozhil sadit'sya. - Slushajte menya vnimatel'no, ibo velikoe delo ya zadumal, i uspeh ego zavisit ot vashih sil i sposobnostej. Nedavno posetili menya dva inozvezdnyh prishel'ca, i ot nih ya uznal, chto Kosmos vovse ne beshoznaya veshch' i chto u nego est' Avtor. I etim Avtorom yavlyaetsya Bog, persona, kak menya zaverili, v vysshej stepeni simpatichnaya, v kotoruyu ya uveroval bez vsyakih somnenij, chego i vam zhelayu. Zavtra ya izdam edikt, po kotoromu kazhdyj iz moih poddannyh poluchit ekzemplyar Svyatogo pisaniya v kassetnoj zapisi, no vas ya vyzval ne po etomu voprosu. Teper' ya uzhe znayu, chto mir ne sam po sebe poyavilsya, a byl sozdan Tvorcom samolichno kak zhil'e dlya sushchestv, im zhe sozdannyh. I kol' skoro Bog sdelal svoe delo, to i ya svoe obyazan sovershit'. Prishel'cy, kotorym ya obyazan svoim obrashcheniem, goryacho ubezhdali menya, chtoby ya v pervuyu ochered' zabotilsya o sobstvennom spasenii, i ya vyslushal ih ne preryvaya, ibo eto bylo by nevezhlivo, no dumal ya sovsem o drugom. YA ne takov, chtoby prezhde vsego dumat' o sebe. Ved' vse sushchee neizmerimo vazhnee menya! I vseobshchemu blagu hochu ya posvyatit' ostatok svoih dnej. YA, konechno, chital, dostopochtennyj Trurl', tvoyu knigu "Impossibilitate felicitationes entium sapientum" ["O nevozmozhnosti nasyshcheniya schast'em razumnyh sushchestv" (lat.)], no ona menya osobo ne vzvolnovala - net nichego udivitel'nogo, chto v skvernom mire i zhivetsya ne slishkom horosho. Poslednim, za chto ya derzhalsya, prezhde chem uverovat' v Boga, bylo obrashchennoe k nam sovershenstvo stroeniya Vselennoj. Togda ya rassuzhdal; esli vse eto samo razogrelos', raskrutilos' i razletelos' vo vse storony, to ni k komu nel'zya pred座avit' pretenzij za vozmozhnye nedodelki i oshibki, i takim obrazom, v defektah bytiya net nikakoj problemy. Teper' zhe, kogda ya veruyu, bol'she dumat' tak ne mogu. Dlya menya izmenilas' sama sushchnost' veshchej. YA veryu i ne somnevayus', chto Tvorec beskonechno dobr, chto on bezgranichno nam simpatiziruet, chto on hotel sdelat' vse kak nuzhno, buduchi maksimalistom, no ya ne veryu, chto nevozmozhno bylo sdelat' eto luchshe. - A dali vy, Vashe Velichestvo, eto ponyat' svoim duhovnym vospriemnikam? - sprosil Klapaucij kak mozhno diplomatichnee. - CHto? Net. Vo-pervyh, ya ne hotel ih obidet', a vo-vtoryh, ne videl smysla soobshchat' im o takih somneniyah. Ved' oni specialisty v oblasti teologii, a ne tehnologii, menya zhe interesuet kak raz eta storona bytiya. I ya ne skazal im nichego, tem bolee chto ne sobirayus' vdavat'sya v besplodnoe kritikanstvo, no kak pobornik eksperimental'noj filosofii hotel zasuchit' rukava i vzyat'sya za delo. Priznayus', ponachalu mne prishlo v golovu usovershenstvovat' odnih tol'ko Sotvorennyh, potomu chto i material na nih poshel ne slishkom prilichnyj, i funkcioniruyut ploho, ne govorya uzhe o srednem urovne ih intellekta, no tut ya vspomnil o tvoem sochinenii, dorogoj Trurl'. Ty ved' tozhe ne trogal Vselennuyu, a tol'ko hotel uluchshit' ee zhitelej. Izvini menya, uvazhaemyj, no tut ty perevernul vse vverh nogami. Podgonyat' kvartirantov pod kvartiru - veshch' neslyhannaya. YA zhe postavil pered soboj obratnuyu zadachu. YA sobirayus' sozdat' al'ternativnoe bytie. - Znachit, Vashe Velichestvo pozhelali vlozhit' v kosmicheskoe delo kapital, a nas naznachit' glavnymi proizvoditelyami rabot? - Ty verno vse ponyal, dostojnyj Klapaucij. YA znayu, chto sozdat' novyj mir - eto ne to zhe samoe, chto postavit' novoe gumno, no ya ne boyus' ob容ktivnyh trudnostej. Esli by sozdat' Vselennuyu bylo tak zhe prosto, kak gorshok slepit', ya i sam by za eto ne vzyalsya, da i vas utruzhdat' ne stal. - Prostite, Vashe Velichestvo, - skazal Klapaucij, - no mne ne sovsem yasno, kak mozhno, schitaya sebya veruyushchim, zhelat' skonstruirovat' mir, protivorechashchij kanonam tvoej very? - Pochemu zhe protivorechashchij? - udivilsya Ippolip. - Prosto drugoj. Razve ty vidish' v moem zamysle protivorechie? - Mne kazhetsya, da. - Ty oshibaesh'sya, i sejchas ya ob座asnyu tebe tvoyu oshibku. Verish' li ty v letatel'nye apparaty? - Veryu, potomu chto oni sushchestvuyut. - A v algebru verish'? - I ona sushchestvuet. Veryu. No ved' v ih sushchestvovanii mozhno i lichno ubedit'sya, na opyte. - Nu, nu! - usmehnulsya korol'. - Vizhu, na kakoj myakine ty menya hochesh' provesti, no eto u tebya ne vyjdet. Ved' ty verish' takzhe i v to, chego ne proveryal i ne smozhesh' proverit' nikogda. Naprimer, v sushchestvovanie takih bol'shih chisel, chto navernyaka ne udastsya ih ischislit', ili v solnca, kotoryh ty nikogda ne uvidish'. Ne tak li? - Razumeetsya. - Vot vidish'. Tak vot, razve tvoya vera pomeshaet tebe postroit' nebyvaluyu letayushchuyu mashinu ili razrabotat' novuyu algebru? Razve sushchestvuyushchaya algebra zapreshchaet tebe vydumat' druguyu? - Net, gosudar', no ty sam govoril, chto Bog sozdal mir iz lyubvi k Sotvorennym. I, sozdavaya novyj mir, ty otvergaesh' Bozhestvennuyu lyubov'. - Nego consequentam! Nichego podobnogo! Predpolozhim, otec postroil tebe dom. Esli ty postroish' ryadom s nim drugoj dom, razve iz etogo vytekaet, chto ty perestal uvazhat' otca ili prenebreg otcovskoj lyubov'yu? Ty sputal Bozhij dar s yaichnicej! Nikakoj svyazi ya ne vizhu mezhdu moim predpriyatiem i lyubov'yu Vsevyshnego. Nu, ubedil ya tebya? - No ved' ty otvergaesh' dar, soglasno tvoej vere, sovershennyj, razve ne tak? - Pochemu zhe otvergayu? Razve ya skazal, chto hochu ostavit' etot mir? YA hochu tol'ko proizvesti eksperiment, vot i vse. Krome togo, ya ne zabyvayu, chto ya tozhe chast' Tvoreniya, a ot sebya ya otkazyvat'sya ne sobirayus'. Klapaucij molcha poklonilsya i, vidya, chto Trurl' sobralsya raskryt' rot, lovko lyagnul ego v shchikolotku. Korol', kotoryj nichego ne zametil, prodolzhal: - Nametim sebe put'. Eshche v bytnost' moyu infantom govorili mne nastavniki, chto mir sushchestvuet sam po sebe, a my, hotya i vnutri nego, tozhe sami po sebe. On i ne zabotitsya o nas, i ne vredit nam umyshlenno, potomu chto ne k nam obrashchen fasadom. Esli mir - eto kladovaya, to postroena ona navernyaka ne dlya myshej, kotorye v nej zhiruyut. A kol' skoro ona dlya nih ne prednaznachena, to nechego udivlyat'sya, chto polki slishkom vysokie, chto mozhno utonut' v krynke moloka i chto po uglam popadayutsya nes容dobnye substancii. - A kak naschet myshelovki, Vashe Velichestvo? - ne vyderzhal Trurl'. Ippolip usmehnulsya: - Ty imeesh' v vidu d'yavola? |to, dorogoj Trurl', ekstremist, bez kotorogo obojtis' nevozmozhno. D'yavol v Bozh'em tvoren'e to zhe samoe, chto regulyator v parovoj mashine, - bez nego vse razletelos' by na kuski! Soobrazhaesh'? V opredelennom vysshem smysle plyus sotrudnichaet s minusom, a hod ravnomeren, pokuda protivopolozhnye impul'sy uravnoveshivayutsya. Nu, ob etom kogda-nibud' v drugoj raz pogovorim. Itak, menya ubedili v tom, chto sushchestvuet nekto, beskonechno dobryj, kto postroil nam kosmicheskie kvartiry i pozabotilsya, chtoby kvartiry byli obrashcheny k obitatelyam paradnoj storonoj. Vse v Bozh'em tvoren'e dlya blaga ego obitatelej, vse podognano tochno po razmeru, a esli chto davit, zhmet ili dazhe obdiraet kozhu, to v etom takzhe proyavlyaetsya Bozh'ya blagodat', i lish' tol'ko nichtozhnyj zhilec ne mozhet srazu eto priznat'. Teologi emu v etom pomogayut: bytie, voploshchennoe v materii, est' didakticheskij segregator ili, sobstvenno, _gumno_, gde otseivayut zlaki ot plevel. Poskol'ku ya lyublyu process uchen'ya, menya raduet ustrojstvo mira v vide universiteta s konkursnymi ekzamenami. Odnako edva dobrye otcy-missionery pokinuli menya, ya s bespokojstvom podumal, chto, ochevidno, ne tol'ko etot mir, a i lyuboj drugoj sleduet schitat' darom lyubvi Vsevyshnego. Predstav'te sebe mir, v kotorom vse bolit. Komu v golovu pridet hotya by bukovka - zastonet, a komu ves' alfavit - tak uzh pochti pomiraet. Dazhe esli o Boge podumaet, i to kak budto iz nego zhiv'em remni rezhut. I pust' oni tam vopyat, tak chto solnca sotryasayutsya i okalina, kak cheshuya, sypletsya u nih s peregretyh bokov. CHto iz togo? Razve nel'zya hvalit' i takoj mir, schitaya, chto bol' blagodatna, potomu chto privodit v raj, a pri sluchae napominaet ob ade i tem otvrashchaet ot greha? I mozhno li pridumat' takoj chudovishchnyj mir, chtoby uzhe nikto ne mog nazvat' ego sledstviem beskonechnoj dobroty Tvorca? Dazhe esli by eto byl sushchij ad, to i togda mozhno bylo by utverzhdat', chto eto tol'ko maket, a nastoyashchij ad gde-to v drugom meste i namnogo huzhe. Podi dokazhi, chto eto ne tak! A potomu, kak vidite, mozhno vvesti teodiceyu [razdel bogosloviya, prizvannyj uvyazat' sushchestvovanie zla v mire i Bozhestvennoe dobro] v lyuboj tip mira i provozglashat', chto tot, kto doveryaet Tvorcu dazhe togda, kogda iz-za etogo doveriya ot nego puh i per'ya letyat, zarabatyvaet sebe etim vechnoe blazhenstvo. No ved' pohvaly, kotorye ko vsemu podhodyat, stoyat nemnogo... - Govoril li korol' i ob etom svoim duhovnym otcam? - K korolevskim slovam sleduet prislushivat'sya vnimatel'no, milejshie. YA govoril vam o tom, chto prishlo mne v golovu uzhe po ot容zde dostojnyh otcov! Tak vot, ya dumayu, chto nash mir ne edinstvennyj. Nekotorye dovody v pol'zu etogo mozhno najti i v Pisanii. Voz'mem hotya by Strashnyj sud. Poslednij sud, ibo, v obshchem, posle nego nichego interesnogo ili principial'no novogo ne proizojdet. No kak zhe tak? Neuzheli posle podvedeniya balansa Gospod' nikogda nichego ne stal by predprinimat'? V eto trudno poverit'. Nastoyashchij tvorec ne udovletvoritsya odnim variantom. Konechno, ne sovsem udachnye miry - eto dlya nego trudnaya dilemma. I sohranit' ploho, i unichtozhit' nehorosho, potomu chto, sobstvenno, po kakomu pravu? Mne kazhetsya, on ponachalu proboval delat' kakie-to ispravleniya v vide tak nazyvaemyh chudes, a potom ostavil vse kak est'. - A slyhali li vy, Vashe Velichestvo, ob otstupnichestve i eresi? - Nu chto ty pristaesh' ko mne s takimi voprosami? Mozhno podumat', chto ya uzhe stoyu pered episkopal'nym sudom. Razumeetsya, ya slyshal ob otstupnikah, no oni ishodyat iz nepriyazni k Tvorcu, a ya, naoborot, hochu okazat' emu pomoshch'. - Gosudar', - promolvil Klapaucij, pokashlivaya, - my okazalis' v sfere ves'ma delikatnoj, pryamo-taki shchekotlivoj teologicheskoj ekzegezy [zdes': tolkovanie religioznogo kanona (grech.)]. Boyus', chto Vashe Velichestvo vyzvali ne teh specialistov. - Ty oshibaesh'sya, potomu chto ya ne sobirayus' ni otstupat' ot very, ni reformirovat' ee. YA stremlyus' ne k revizionizmu, a k tvorchestvu. - No ved'... - nachal bylo Trurl', no Klapaucij nezametno nastupil emu na nogu, a sam, sklonivshis' pered korolem, sprosil: - Nu, horosho. Kakoj zhe mir Vashe Velichestvo izvolit zakazat'? - |to, sobstvenno, i nado obdumat'. Teologi govoryat, chto Bog pridal svoemu proizvedeniyu dve osobye cherty, ili zhe dva ogranicheniya. Odno iz nih pomeshcheno im vne Sotvorennyh, a drugoe - v nih samih. Bog vse slyshit, no ne otvechaet. Prisutstvuet, no ne yavlyaet nam sebya, tak chto kontaktirovat' s nim nel'zya. Ran'she, byvalo, kak-to eshche obshchalsya, a teper' perestal. Tak chto neposredstvennaya svyaz' s Bogom - odnostoronnyaya. Drugoj zapret takov: Bog - inzhener, kotoryj, sozdavaya drugih inzhenerov, uzhe s samogo nachala ogranichil ih tak, chtoby oni ne mogli konkurirovat' s nim. Uchitelya pokazali mne eto na primere Vavilonskoj bashni. YA popytalsya Sbit' ih s pantalyku, no oni ne poddalis'. No razve sorevnovanie dolzhno vsegda ishodit' iz nizmennyh pobuzhdenij? Sozdatel' novogo lekarstva izobretaet ego ne dlya togo, chtoby otodvinut' v ten' sozdatelya lekarstva uzhe sushchestvuyushchego, a lish' dlya togo, chtoby umen'shit' stradaniya lyudej. Pochemu zhe tvorec novogo mira dolzhen izmyshlyat' ego nazlo tvorcu mira uzhe gotovogo? Poslushat' missionerov, tak Bog podozrevaet vsyakogo, kto hochet vstupit' s nim v tvorcheskoe sorevnovanie, v greshnyh namereniyah - v tom, chto bor'ba zatevaetsya ne za sovershenstvovanie mira, a za nebesnyj prestol. YA zhe schitayu, chto Bog gorazdo bolee skromen i potomu bolee simpatichen, chem hochetsya etogo teologam. Proizvedenie bol'she govorit o tvorce, chem lyuboj panegirik. Esli vnimatel'no priglyadet'sya k miru, vidno, chto on sotvoren v vysshej stepeni skromno, dazhe anonimno. A razve Bog ne v sostoyanii byl postavit' svoj firmennyj znak na kazhdoj bylinke? Ne rassuzhdeniya vokrug da okolo, ne kommentarij (a Pisanie est' tol'ko kommentarij k Tvoreniyu), a neposredstvennoe dokazatel'stvo avtorskogo ispolneniya! YA sklonen schitat' sderzhannost', skromnost' Bozh'yu osnovnoj prichinoj etoj kosmicheskoj anonimnosti, dovodyashchej teologov do golovnoj boli. Bog zatail svoe avtorstvo tak masterski, kak budto ego vovse ne bylo. Razve eto moglo stat' delom sluchaya? Bog spryatalsya, potomu chto hotel spryatat'sya. Vot eto mne nravitsya! Takuyu delikatnost' ya uvazhayu! No tut oni na menya nakrichali. Po ih mneniyu. Bog daet nam svoim primerom urok lyubvi, a spryatalsya, chtoby dat' nam polnuyu svobodu. Vrode kak esli sadovnik na vidu, to na yablonyu nikto ne polezet. Nu, a s drugoj storony, esli kto vospol'zuetsya etoj svobodoj do otvala - ego cherti zaberut. Kakaya-to somnitel'naya vyhodit pedagogika. Davat' zatem, chtoby nikto nichego ne bral, - zachem zhe togda davat'? A esli kto beret ne ot isporchennosti, a po inercii? Esli kto svoboden ne kak stihiya, a kak vybitaya os', kotoraya vihlyaetsya vo vse storony, potomu chto uzh takoj u nee rashlyabannyj harakter? Tak ya sprosil u paterov, a oni otvechali, chto tot, kto zadaet takie voprosy, vpadaet v bezumie ili greshit, to est' on ili bolvan, ili negodyaj, chto zhe kasaetsya Gospoda Boga, to emu luchshe znat', chto i kak nado delat'. Vozmozhno. Dopustim. Gospoda Boga ya kasat'sya ne budu, no ot vas podobnyh opravdanij ne primu. Govoryu eto vam zaranee, chtoby potom ne bylo nikakih nedorazumenij. Dayu vam vse polnomochiya, tvorite mir smelo, no ne kak pridetsya. Vse dolzhno byt' vypolneno solidno, s regulyarnoj optimizaciej, a ne so sluchajnoj... Ponimaete, k chemu ya klonyu? Neregulyarnyj optimizator - eto satana, on dejstvuet kak regulyator-provokator, ibo on snachala sovrashchaet ko zlu, a potom podstavlyaet bezdnu. Proshu vas izbegat' takogo ekstremizma. - Esli obobshchit' rech' Vashego Velichestva, to ishodnye dannye poluchayutsya takie, - skazal Klapaucij. - Poskol'ku Bog zablokiroval svyaz', to my ee otkroem. Poskol'ku on byl avtoritarnym nejtralistom, nam nuzhno tvorenie demokraticheski decentralizovannoe. Demokratiya zhe oznachaet ravenstvo, znachit, kazhdyj zhitel' novoj Vselennoj smozhet sotvoryat' sebe miry, kto kakoj zahochet? YA pravil'no ponyal? - Izbavi Bog! - vskrichal Ippolip. - Sovsem ne tak! Neuzheli ya mog by nachat' demokraticheskoe sotvorenie s tochnyh ukazanij? Razve ne bylo by eto contradictio in adjecto? [vnutrennee protivorechie (lat.)] YA udivlyayus' tebe, dostojnyj Klapaucij, chto ty mog obo mne tak podumat'. YA ne schitayu, chto Bog sovsem zakryl dlya nas vozmozhnost' tvoreniya, inache i ya sam ne smog by prinyat'sya za rabotu. YA poka ne nastaivayu na svyazi, snachala vy naselite mne etot novyj mir, a potom posmotrim, est' li tam s kem pogovorit'. Duh duhu rozn', i vy, moi dorogie, stol'ko ih uspeli nasozdavat', chto sami horosho ob etom znaete. Legko dopustit' do sebya kakuyu-nibud' frustrirovannuyu i zakompleksovannuyu lichnost' so sploshnymi pretenziyami i reklamaciyami. Trudnee ne naportachit'. - Nu, ya pryamo ne znayu... - probormotal Klapaucij. - Vashe Velichestvo daet nam polnuyu svobodu proektirovaniya? I my dolzhny sotvorit' mir, sovershennyj po nashim predstavleniyam? |-e, e... kak by eto skazat', chtoby ne oskorbit' sluh i dostoinstvo Vashego Velichestva... eto zhe vyhodit duumvirat, a ne triumvirat, esli my dolzhny sdelat' vse, a milostivyj korol' - nichego. - To est' kak? Kak eto nichego? - rassmeyalsya korol'. - Ved' eto ya budu reshat', udalos' li vam tvorenie ili net. I krome togo, ya ne zakonchil. Ne budu vdavat'sya v podrobnosti, no na vashem meste ya oproboval by razlichnye prototipy, a potom vse nailuchshee svyazal v odin uzel, - no eto uzhe delo vashe. Vot chego ya hochu v pervuyu ochered': chtoby vy naveli poryadok so vremenem. Ego neobratimost' - eto, skazhu ya vam, prosto skandal! CHto stalo, togo uzh ne otmenit'! Komu blizhnie zagubili nyneshnyuyu zhizn', tot v vide kompensacii dolzhen poluchit' vechnoe blazhenstvo. Odnako zavtrashnyaya kolbasa vcherashnego goloda ne nasytit, dazhe kolbasa beskonechnoj dliny. Mne takaya arifmetika ne nuzhna. Neobratimost' vremeni - vot iznachal'noe neudobstvo bytiya. Ved' izvestno, chto tot, kto nachinaet zhit', sam sebe chasto vredit po neopytnosti, a kto zakanchivaet zhizn', tot uzhe tochno znaet, chto k chemu i pochemu, no uzhe pozdno chto-libo ispravlyat'. Bozhij "tot svet" - eto takaya stanciya poslednego obsluzhivaniya, na kotoroj nichego ne ispravlyayut, a tol'ko sortiruyut - kogo k angelam, a kogo v smolu. A tot aspekt, chto zlo mozhet byt' sledstviem neumolimoj prirody vremeni, voobshche ne prinimaetsya vo vnimanie. Voz'mites'-ka za vremya! Sdelajte, chtoby tot, kto raz ostupilsya, mog by etu oshibku annulirovat', pust' on i po vtoromu razu ne ispravitsya, no uzh posle dvadcatogo ili sotogo libo emu nadoest greshit', libo sam stanet luchshe. - Nu, konechno! Mozhno sozdat' anizotropnuyu Vselennuyu! - vykriknul Trurl', kotoryj ne v silah byl bol'she molchat'. - Anizotropnyj mir s obratnym begom vremeni, vklyuchaemym v otdel'nyh mestah, nazyvaemyh "osobymi tochkami" kontinuuma. - A pochemu imenno tak? - zainteresovalsya korol'. - Potomu chto takim obrazom vlast' nad vremenem stanovitsya nezavisimoj ot urovnya tehnicheskogo razvitiya, - ves' siyaya ot svoej nahodki, poyasnil Trurl'. - |to budet takim zhe vseobshchim svojstvom v tom mire, kak v nashem - zakon tyagoteniya. A chto znachit vseobshche? Demokratichno! - Ponimayu. Na pervyj vzglyad neploho. Kogda vy pokazhete mne prototip? - Pozhaluj, nedeli cherez dve. A ty kak dumaesh'? - Trurl' posmotrel na kollegu. Klapauciyu ne po vkusu bylo takoe pospeshnoe reshenie, no audienciya ego utomila, i on molcha kivnul golovoj. Po doroge domoj oni otchayanno rugalis'. Do iznemozheniya prepiralis' oni mezhdu soboj i vo vremya raboty, no srok vyderzhali. V uslovlennyj den' oni pribyli ko dvoru, tolkaya pered soboj malen'kuyu dvukolku, zavalennuyu apparatami i instrumentami. Na samom verhu stoyali yashchiki, soedinennye kabelem. Sejchas zhe pribezhal korol', i v zale dlya audiencij sredi pozoloty, poblekshih znamen i dinasticheskih gerbov rasstavili na polu apparaty. Klapaucij podkruchival gajki, a Trurl' boltal, kak zavedennyj: - V etom bol'shom yashchike - pitanie, a v men'shem - mir! V tochnosti takusen'kij, kak ya obeshchal milostivomu korolyu, - anizotropnyj, s osobymi tochkami, v kotoryh mozhno pereklyuchat' beg vremeni, a dostup k etim tochkam ravnyj i vseobshchij. Izmyslili my, gosudar', i neskol'ko person, kotorye v budushchem pomogut nam v oprobovanii sleduyushchih vselennyh... Volyu oni imeyut svobodnuyu, kazhdyj delaet to, chto emu zablagorassuditsya, ukazanij my im ne daem, ne svyazyvaem ih ni v chem, chtoby mozhno bylo rasschityvat' na estestvennost' ih povedeniya. Razumeetsya, nikto iz etih probnyh lichnostej ne smozhet byt' v tochnosti tem zhe samym v kazhdom iz mirov, potomu chto radikal'naya perestrojka ontologii narushaet ih fiziologiyu, no vse zhe my pozabotilis' o sohranenii nekotoroj invariantnosti kak sovokupnosti lichnyh chert, inache bylo by nevozmozhno sopostavlenie bytiya i sushchnosti vo vseh etih mirah... - A kak tuda zaglyanut'? - sprosil korol', prismatrivayas' k hlopotlivoj suete Klapauciya i meshaya emu, potomu chto korolevskie nogi putalis' v provodah. - Sejchas my ustroim vremyanku. Postavim na ekzistoskop psevdokristall, lazernyj signal kaskadno usilim na vyhode, nu, a dal'she uzhe obychnym sposobom, cherez proektor, skazhem, na etu stenku... - Mozhno! - skazal Klapaucij i podnyalsya s kolen. Trurl' zazhal kulakom neispravnyj raz容m, potomu chto u nego pod rukoj ne okazalos' izolyacionnoj lenty, i proekciya nachalas'. Alebastrovye plity mezhdu pilyastrami porozoveli, i na nih poyavilos' izobrazhenie, snachala neskol'ko rasplyvchatoe i neustojchivoe, no bystro sfokusirovavsheesya. I stalo vidno, kak odin feodal, nekij Marlipont, otpravlyayas' v krestovyj pohod, nakazyval zhene blyusti supruzheskuyu vernost', a zatem, buduchi po nature chelovekom podozritel'nym, zaper ee v uglovoj bashne zamka i pod dver'mi ee posadil doverennogo slugu s mechom. Dlya bol'shej garantii Marlipont prikazal onogo slugu prikovat' cep'yu za nogu k stene, chtoby tot ne mog sbezhat' so svoego posta. Klyuch spryatal sebe pod pancir', ne slushaya molenij slugi hotya by o bochke solodovogo piva, sel na konya i poskakal za skryvayushchimsya v pyli vojskom. Eshche ne uleglas' pyl', kak Krenshlin SHCHedryj, ego sosed, kotoryj, buduchi vol'nodumcem, v krestovyj pohod ne poshel, nachal vzbirat'sya po plyushchu v bashnyu, v kotoroj prekrasnaya Cevinna Marlipontskaya pryala moh, potomu chto len u nee ves' vyshel, a, buduchi zaperta, ona ne mogla poslat' za novym. Primerno na vysote vtorogo etazha plyushch, slabo vrosshij mezhdu kamnyami, oborvalsya i ruhnul vmeste s Krenshlinom-vol'nodumcem na moshchenyj dvor, ot chego neudachlivyj lyubovnik slomal obe nogi. S ogromnym trudom, no pospeshno popolz Krenshlin ko rvu, gde zhdali ego s konyami vernye slugi, velel ulozhit' sebya v lyul'ku mezhdu dvumya konyami i gnat' vo ves' opor v usad'bu Treshchipala Suvy, u kotorogo v pechi nahodilas' sel'skaya tempornya. Pribyv k Suve, neschastnyj molodoj chelovek snachala pros'bami hotel sklonit' starika, chtoby tot peredvinul rychag nazad, a kogda tot otkazalsya, ssylayas' na Marlipontov prikaz, Krenshlin polozhil na gryaznyj stol meshok, tugoj ot dukatov, pripasennyh na takoj sluchaj. Tut u Suvy glaza starcheskoj slezoj zavoloklo, i, podderzhivaemyj s bokov slugami, Krenshlin smog vojti pod naves, prikryvayushchij chasovnicu, gde stoyali rychagi, Dvinul glavnyj, i srazu nogi u nego sroslis', potomu chto obratnym hodom popal on iz neudachnogo ponedel'nika v pozaproshloe voskresen'e. Dal slegka vpered, no ne slishkom rezko, s raschetom, chtoby plyush uspel snachala horoshen'ko razvit'sya, a uskoryaya vremya, poglyadyval pri etom v okno, idut li dozhdi, v vysshej stepeni polezno vliyayushchie na kornevuyu sistemu rastenij. Za shest' minut bystren'ko obozhdav dve nedeli, pustil on vremya v obychnyj hod i vo vsyu konskuyu pryt' pomchalsya k bashne. Plyushch horosho okrep, v okne nikogo ne bylo, togda Krenshlin hvat' za cepkuyu porosl' - i naverh. Vskochil v okno. Cevinna kak raz raschesyvala volosy pered serebryanym tualetnym stolikom, a on podoshel szadi i shvatil ee v ob座at'ya. Ona soprotivlyalas', no bez ozhestocheniya. No lish' tol'ko oni slilis' v ob座atii, kak po kamennoj lestnice zagrohotali zheleznye shagi muzha, kotoryj neozhidanno vernulsya, potomu chto zabyl poprosit' zhenu povyazat' emu sharf na voinskoe schast'e, a u vseh ostal'nyh rycarej takie sharfy byli. Ne uspel Krenshlin podbezhat' k oknu - kal'sony meshali, - kak voshel muzh, vooruzhennyj i nastol'ko lovkij, chto eshche v dveryah, prignuvshis', chtoby ne razbit' lob o pritoloku, vytyanul mech iz nozhen. Bezoruzhnyj Krenshlin retirovalsya, shvatilsya za plyushch i kak mog bystro stal spolzat', a suprug Cevinny, revya, kak bujvol, s velikim trudom i skrezhetom prosunul zakovannoe tulovishche v okonnyj proem i davaj rezat', sech', rubit' spleteniya plyushcha. Plyushch oborvalsya, i Krenshlin kamnem poletel vniz. Na letu hrabryj, hot' i neudachlivyj poklonnik nashel sily kriknut' Cevinne, chtoby v sleduyushchij raz sama pomnila o sharfe. Teper' Krenshlinu prishlos' huzhe: na kontrforse ego perevernulo i on grohnulsya golovoj o kamennye plity, ot chego povredilsya v rassudke. On ele dyshal, kogda slugi snova sunuli ego v predusmotritel'no ustroennuyu lyul'ku i snachala galopom, a potom rys'yu pomchalis' k staromu Treshchipalu. Prezhde chem Marlipont, progrohotav vnutri bashni, kak sorvavshijsya mel'nichnyj zhernov, vypal na dvor rycha: "Konya! Korolevstvo za konya!!!" - Krenshlin v temporne uzhe potyanul slabeyushchej desnicej za rychag, i tak otchayanno, chto proletel iz iyunya v dekabr'. Holodno bylo zhdat' v neotaplivaemoj temporne nachala krestovogo pohoda, a potomu on dal malyj vpered do samyh martovskih id i dalee k plyushchu. Mozhet, Cevinna rasslyshala, chto krichal vozlyublennyj, letya vniz golovoj s bashni, a mozhet byt', Marlipont na etot raz oboshelsya bez sharfa, no, kogda Krenshlin poyavilsya pered svoej zolotovolosoj krasavicej, na lestnice bylo tiho, kak budto i staryj sluga uzhe ugas ot goloda. No rassuditel'nyj Krenshlin snachala zadvinul zasov, a potom uzhe kinulsya v ob座atiya miloj. Strastnoj, samozabvennoj byla ih lyubov' v bashne, ne slyhali oni ni sovinogo krika, ni grozy, kotoraya progremela s polunochi. Na zare Krenshlin vskochil, perekinul bez lishnih slov nogi cherez parapet, shast' po plyushchu vniz na podvor'e, v sedlo i galopom k temporne. Vokrug krapiva, kak les, vnutri tiho, no i tut on byl predusmotritelen: priderzhivaya ploho podpoyasannye sharovary, na karachkah popolz k kalitke, oglyadyvayas' vo vse storony, i pravil'no sdelal, potomu chto nad samym uhom u nego buhnul samopal, postavlennyj v mezhduchas'e kakim-to neizvestnym. Togda tol'ko on tolknul dver' - i k rychagu. Ustroil iz utra vechernie sumerki predydushchego dnya, postavil rychag poseredke i zanyalsya delom. Zatyanul petel'ku na istertoj rukoyatke, pod stolom propustil shnur na stropila, so stropil cherez dyru v kryshe na konek, s kon'ka pod strehu, tut privyazal konec shnura k pustomu vedru, vedro podvesil pod dyryavyj vodostok, eshche nagreb musora, prisypal im shnur, idushchij ot rychaga, popleval na ruki, vskochil v sedlo - i obratno k bashne. Bol'she vseh sredi zritelej divilsya etomu Ego Velichestvo korol'. Zachem eto on tak? CHto emu sleduyushchij den' i noch' - huzhe? - Uchti, milostivyj vladyka, chto on privyk k obratimomu vremeni, kak i vse oni tam, - dostupno ob座asnyal Trurl'. - A krome togo, on znaet, chto vernut' priyatnye minuty nichego ne stoit, zato neizvedannoe budushchee mozhet tait' v sebe neozhidannye opasnosti. - A zachem vedro? - A pomnite, pered utrom shel dozhd'? Kogda opyat' pered rassvetom pol'et, vedro napolnitsya, potyanet shnur i rychag, i takim obrazom vse povtoritsya. - Vidno, chto byvalyj chasohodec! - vmeshalsya Klapaucij. - SHnur zamaskiroval, esli kto dazhe i vojdet, mozhet ne zametit'. Tem vremenem noch' lyubvi podhodila uzhe k koncu, uzhe dozhd' sobiralsya, kak vdrug cokot kopyt i zvon oruzhiya prervali son lyubovnikov. Podskochil Krenshlin bosikom k oknu i vidit - delo ploho: vnizu gruppa vooruzhennyh vsadnikov, shest' Marlipontovyh zyat'ev, kotorye dolzhny byli v ego otsutstvie prismatrivat' za pomest'em i za Cevinnoj, - i vot pritashchilis', hotya ih usad'by za dvesti verst, znachit, uzhe u temporni sosednego uezda. CHto delat'? Mozhet byt', cherez pushechnuyu bojnicu s容hat' pryamo v rov? Otorvalsya Krenshlin ot vstrevozhennoj Cevinny, vcepilsya pal'cami v tugie spleteniya plyushcha i uzh poehal vniz, kak vdrug zavopil ot boli. Glyadit - a eto ne noch', a den', i on ne naverhu, a na kamnyah so slomannymi nogami, i nad nim Marlipont, ves' v zheleze, rychit: "A-a, merzavec, predatel', prohvost! Dumal menya perehitrit'? Da mne do temporni tak zhe blizko, kak i tebe, chuzhelozhcu. Nu, pogodi, sejchas ya tebya prilaskayu!" Po ego znaku nesut futlyar zheleznyj, kovanyj, stavyat, otvoryayut, a v seredine on ves' gvozdyami utykan - oh, sovsem ploho delo! Krenshlinu horosho znakom etot instrument. Vo vse glaza vysmatrivaet on tuchku - vot i pervye kapli padayut, no vsego-to ih kot naplakal... a uzh ego vzyali za shivorot, pihayut ego slugi v zheleznoe nutro, a tam gvozdi, kak britvy, tol'ko lish' zahlopnut i... Babahnul grom, i polilo kak iz vedra. - |to nichego! Ne vozites', sukiny deti! Bystrej, ne kopajtes', zakryt', zavintit'! - komanduet Marlipont, a zuby u nego tak i sverkayut cherez reshetku zabrala. Tuchi slovno prorvalo. Lish' by tol'ko shnur ucelel! Krenshlin izobrazhaet obmorok, vyvalivaetsya iz ruk telohranitelej, oni natuzhivayutsya, vot uzh spinoj on chuvstvuet pervye ostriya, vzvizgnul - i ruhnul vo ves' rost. Mrak i tishina. Tol'ko dozhd' shumit. Oshchupal Krenshlin boka - cely. Nogi - pryamee ne syshchesh'. Esli by ne vedro, podumal, konec by mne. Nu i durak zhe etot Marlipont. Ne pointeresovalsya, chto tam za shnur, otkuda. Slava tebe, Gospodi, chto ty razuma emu ne dal! A chto zhe teper'? Gde ya? Vot rov. Stena. Bashnya. Cevinna? Ne do nee sejchas. Marlipont, navernoe, ochumel ot zlosti i pomchalsya k temporne, nado ego operedit'. So vseh nog pustilsya bezhat' Krenshlin, no skoro zametil, chto vrode by kak medlennej bezhit. CHto takoe? SHagi kakie-to malen'kie. Bozhe vsemogushchij! - nogi ukorotilis'. Poshchupal usy na lice - netu usov! A Marlipont, naverno, uzhe v temporne, i ne to chtoby nedelyu ili god, a celyj desyatok let u nego otnyal - uzh moloko na gubah! Teper' otyshchet menya i utopit, kak shchenka... Tak kak zhe? CHto delat'? V derevnyu, vteret'sya v kuchu bosoj detvory, v podloe soslovie, nemogo, durachka izobrazit'? A esli uznaet, vylovit muzh-revnivec? On-to starshe, emu sejchas tol'ko tridcatka podhodit!.. Odnako Krenshlin vse bezhal v storonu temporni, poka ne uvidel zarevo. Derevnya gorela. Eshche raz prikinul on na pal'cah, skol'ko zhe sejchas let Cevinne. Cevinke, vernee... Dvenadcat'? Eshche u otca, markgrafa Gamsterbandskogo, kuklam krinolinchiki sh'et... Nu i zarevo! Lish' by tempornya ne... Vot on uzhe i u pletnya. Gorit halupa Treshchipala. Krest'yane v svitkah tyanut imushchestvo na ogorod. Oh, ne imushchestvo eto, a ubitye v dospehah, golota s nih sapogi styagivaet. Grabyat, kak obychno, posle poboishcha. Kuchej lezhat. A kto zhe eto? Ba! Cveta Marliponta! A vot iz ognya vypadaet sam Marlipont, bezoruzhnyj, peshij, bez shlema, mchitsya, azh zhelezom gremit, a za nim na kone zyat', i drugoj tut zhe s mechom v ruke! Nu da... vidno, im imenie ponravilos' i vmesto opeki oni uchinili naezd... da tol'ko durni tak sebe fortunu ispravlyayut, a ne rycari Hronosa... Styanul Krenshlin s pletnya podshtanniki i krest'yanskie yubki, podbezhal k kolodcu, okatil ih iz vedra, nakinul na golovu mokrye tryapki - i k temporne, kotoraya uzhe polyhala. Opalilo emu brovi, ot zhara duh zahvatilo, a tut dveri iznutri podperty - oh, nehorosho! SHmygnul on v ogorod - malec vsegda obernetsya bystrej vzroslogo, - vydernul u pervogo lezhashchego pistol' iz-za poyasa, poroh na polke est'? Est'! Pereskochil k okoshku, s toj storony brevna tol'ko dymilis', a na kryshu pervye golubye yazychki vyskakivali, podnyalsya na cypochki, zaglyanul vnutr' - tam Suva lezhit s pererezannym gorlom, a nogi na dveri, potomu i ne otkryvalas'. Drugogo vyhoda ne bylo. Pricelilsya Krenshlin v pylayushchuyu rukoyatku rychaga. Tol'ko by ne slishkom sil'no udarilo, a to kachnetsya nazad tak, chto ischeznu i ne budet menya na svete. A, chert s nim. Tol'ko podumal i vystrelil. Zvuka uzhe ne slyshal. Lezhal navznich', glyadel v neob座atnoe, zatyanutoe tuchami nebo. Veter shumel, tiho bylo i pusto. On boyalsya poshevelit'sya. "Esli mladenec, to kak do rychaga doberus'?" - eto byla ego pervaya mysl'. Poshchupal lico - snova bez usov, no zuby est'. I to horosho. A ne molochnye? Nikak ne mog soschitat' yazykom korennye. - Saperlipopett! - popytalsya progovorit' gromko. Vyshlo - znachit, ne grudnoj! Vskochil Krenshlin na nogi - i k temporne. O nej dumal v pervuyu ochered', a ne o sebe, ne znaya, skol'ko emu teper', vosem' ili chetyrnadcat' let! Prishlos' lezt' k rychagu po stolu - byla vse zhe u puli sila! - vcepilsya dvumya rukami v rukoyat', slabo, navalilsya vsem telom vpered i zaoral ot neozhidannosti, potomu chto grohnulsya temenem ob naves, ne soskochiv vovremya, poka ros... Snachala oshchupal shishku na golove, potom gubu: net luchshej mery vremeni, chem rastitel'nost'! Vse v poryadke, usy probivayutsya! Sredi nochi Krenshlin zaderzhal vremya. Esli let na dvadcat' pyat' vremya nazad otodvinut', kogda Marlipont i zyat'ya eshche pod stol peshkom hodili, vot bylo by chudnen'ko... No togda i sam ne to chto v detstvo vpadu, no i voobshche propadu, budto menya i ne bylo. Oh, zhalko, golymi rukami povytaskival by ih iz lyulek! Vpered tozhe daleko nel'zya: i Cevinna postareet, da i neizvestno, ne stoit li kto tam, v budushchem, u rychaga, zanesya mech dlya udara, - i takoe sluchalos'. Tak i ne znal on, chto i podelat', a tut kto-to stal podbirat'sya k dveryam. A oni brevnom podperty, togda tot, za dver'yu, basom krichit svoim, chtoby zhivo taran nesli. Otvel Krenshlin bystren'ko vremya na nedelyu - i opyat' nikogo net. - Vot hot' ya i hozyain vremeni, a dvinut'sya otsyuda ne mogu ni na shag, horosha vlast'! Vot uzh vlip tak vlip! Tak chto zhe, sidet' v temporne, kak v tyur'me, do konca dnej ili metat'sya tuda-syuda iz futurum v plusquamperfektum? Impossibile est! Da i s golodu zdes' podohnesh'! A tut snova kto-to shchupaet zasov snaruzhi i slyshitsya golos: "Pusti menya, milyj, eto ya, Cevinna!" Privyazal ostorozhnyj Krenshlin shnurok k rukoyati i potihon'ku vyglyanul v shchel'. Esli ne ona, potyanu, prezhde chem ottuda vystrelyat cherez dosku, a esli popadut, to, valyas' zamertvo, vse ravno natyanu shnur, pihnu bytie nazad i voskresnu. Vsyakoe byvaet. Inoj raz, kogda beda prizhmet, stoish', vzyav rychag na sebya, a vremya pryamo fyrchit, mchas' obratno, a pod nogami, po uglam, u sten poyavlyayutsya skorchennye trupy, ozhivayut v obratnoj agonii, carapayut pal'cami okrovavlennye brevna i ischezayut, kak dym. Kogda odnazhdy Krenshlin tak stoyal, vyvalilis' iz vremeni kakie-to dvoe, scepivshiesya nasmert', tolknuli ego v bok, tak chto on chut' rukoyat' ne vypustil. Net, eto tochno Cevinna. Vpustil on ee, a ona kinulas' emu na grud': "Spasi! Sdelaj chto-nibud', chtoby ego ne bylo, chtoby ne rodilsya, smotri, kak on menya b'et!" - i pokazyvaet sinyaki na plechah, shramy. Snachala Krenshlin velel ej prinesti chego-nibud' poest', hotya by yachmennuyu lepeshku, golovka syra tozhe by prigodilas'... Lish' tol'ko vyshla, tut zhe konskij topot, hrapenie osazhennogo zherebca - neuzheli opyat'? Nu i ozlilsya Krenshlin, uznav golos Marliponta! Ustroil muzh pogonyu za bednoj Cevinnoj, prishlos' otodvinut' vremya na god, i opyat' - ni edy, ni pit'ya! I tak i syak manevriroval Krenshlin, a vse ravno okazalsya v okruzhenii: tut i zyat'ya, i Marlipont so svoej shajkoj, i sam burggraf, i nishchie, i korolevskie donoschiki, i oficerstvo krepostnogo garnizona (obozniki uzhe pushki podtaskivayut), i kakie-to gorozhane s naemnikami prishli razobrat'sya v spore naschet zerna, i razbojniki - ujma narodu okolachivaetsya vokrug temporni, pytayas' vzyat' ee osadoj. Uzhe i starcev sobrali, vooruzhayut ih, a odnovremenno na protivnyj sluchaj mushtruyut tolpu molokososov - uchat s mushketami obrashchat'sya i tak s obeih storon vremeni berut v pereplet neschastnogo Krenshlina! Ot starcev nazad ne ujti, a ot soplyakov vpered. I pokrikivayut: "Ty okruzhen, vasha milost', vyhodi na rycarskoe slovo!" - potomu kak boyatsya, chtoby s rychagami chego-nibud' ne sdelal v otchayanii - i takoe byvaet. I dejstvitel'no, imeya pered soboj na vybor dybu (a te uzhe sporit' nachali, kuda ego potom - libo na gorodskuyu dybu, libo v burggrafovu, ili v Marlipontovu yamu, ili k zyat'yam) ili samounichtozhenie, pozor ili chestnuyu gibel', vybral nedolaskannyj Cevinnin lyubovnik strashnyj, zato vozvyshennyj ishod. Dal polnyj nazad, snachala vse zhe prikrutiv rychag shnurom k uglovoj balke: sginu, no vremya vse ravno budet mchat'sya nazad, i vseh vas v nebytie s soboj utashchu! Ischez Krenshlin bystree, chem klochok tumana na vetru, a za nim i vse ostal'nye. Tol'ko kogda v davnih vekah shnur istlel, rychag sam vernulsya v srednee polozhenie. A vokrug temporni uzhe chashcha razroslas', v mgnovenie oka poyavilsya neprohodimyj bor, zubry chesalis' ob ugly, shli mesyacy, otbivshijsya ot stada volosatyj nosorog, rycha, vlez, razvaliv istlevshie dveri, i kak dym ischez, bodnuv rychag rogom, - vmesto dubovoj chashchi na bolotce redkie rodo