amet', oni mogli by delit'sya drug na druga. Tri raza po pyat' - eto pyatnadcat', to est' edinica i pyaterka, skladyvaem - poluchaem shest', a shest', delennoe na tri, daet dva, to est' kolichestvo moih cvetov, tak kak ya s odnoj storony mednyj, a s drugoj - zheleznyj Sobyschas. Moglo by takoe tochnoe sootnoshenie vozniknut' sluchajno? Smeshno ob etom i dumat'! YA - sushchestvo, vyhodyashchee za predely tvoego, primitivnyj slesar', umstvennogo gorizonta! Esli voobshche est' hot' nemnogo istiny v tom, chto ty menya sdelal (vo chto, vprochem, trudno poverit'), to pri etom ty byl prosto instrumentom v_y_s_sh_i_h _s_i_l, a ya - ih konechnoj cel'yu! Ty - sluchajnaya kaplya dozhdya, a ya - pyshnyj cvetok, voshvalyayushchij sushchee, ty - truhlyavaya zabornaya doska, prosto otbrasyvayushchaya ten', a ya - solnechnyj luch, povelevayushchij ej otdelyat' mrak ot sveta, ty - slepoj instrument, dvizhimyj i_z_v_e_ch_n_o_j r_u_k_o_j, kotoraya probudila menya k zhizni! I naprasno staraesh'sya ty prinizit' moyu sushchnost', zayavlyaya, chto moya pyatiglazost', troenogost' i dvucvetnost' est' sledstvie lish' ekonomicheskih i material'nyh prichin. YA vizhu v etih cifrah otrazhenie vysshih svyazej _s_i_m_m_e_t_r_i_i _s_u_shch_e_g_o, znacheniya kotoroj eshche kak sleduet ne ponimayu, no obyazatel'no pojmu, porazmyshlyav nad etim horoshen'ko, a chto do tebya, to na razgovory s toboj ne hochu i vremeni tratit'. Razgnevannyj etoj rech'yu, zatashchil Trurl' brykayushchegosya Sobyschasa snova v pogreb, hot' i vopil tot gromkim golosom o prave na samoopredelenie, nezavisimosti svobodnogo individuuma i lichnoj neprikosnovennosti, otklyuchil emu usilitel' intellekta i poskoree vernulsya domoj, poglyadyvaya, ne podsmatrival li kto za ego eksperimentom. Odnako uchinennoe nad Sobyschasom nasilie napolnilo ego stydom i, sadyas' za raskrytye knigi, chuvstvoval on sebya prestupnikom. - Na vsem eto lezhit kakoe-to zaklyatie: hochesh' sotvorit' odno tol'ko d_o_b_r_o_ i _v_s_e_o_b_shch_e_e s_ch_a_s_t_'_e, a potom, ili dazhe srazu zhe, vynuzhden podlosti delat' i ugryzeniyami sovesti muchit'sya. CHert by pobral Sobyschasa i ego p_r_e_d_o_p_r_e_d_e_l_e_n_n_u_yu g_a_r_m_o_n_i_yu! Nuzhno mne vzyat'sya za delo inache. Do etogo delal on modeli odnu za drugoj, poetomu kazhdyj raz ne hvatalo emu ni materialov, ni vremeni. Teper' on reshil provodit' po tysyache eksperimentov odnovremenno, v masshtabe 1: 1. 000. 000. Pod elektronnym mikroskopom soedinyal on poshtuchno atomy tak, chto voznikali iz nih sushchestva ne krupnee mikrobov, pod nazvaniem angstremcy. CHetvert' milliona takih osobej sostavlyali kul'turu, kotoraya pomeshchalas' konchikom kapillyarnoj pipetki na predmetnoe steklo. Kazhdyj takoj mikrocivilizacionnyj preparat nevooruzhennomu vzglyadu kazalsya temno-korichnevym pyatnyshkom, a to, chto v nem tvorilos', mozhno bylo razobrat' lish' pri naisil'nejshem uvelichenii. Vseh angstremcev snabdil Trurl' al'truistichno-geroichno-optimistichno - protivoagressivnymi predohranitelyami, kategoricheskim, a takzhe elektricheskim imperativom sovershenno neslyhannoj blagotvoritel'nosti i mikroracionalizatorom s drosselyami ortodoksii i eresi, chtoby nikakogo fanatizma voobshche byt' ne moglo. Kul'tury pomestil on na steklyshki, steklyshki slozhil v pachki, pachki - v pakety, a pakety razlozhil na polkah civilizatora-inkubatora i ostavil tam na dvoe s polovinoj sutok. Predvaritel'no prikryl on kazhduyu civilizaciyu tshchatel'no vymytym steklyshkom golubogo cvety, chtoby stalo ono nebom tamoshnego chelovechestva, a pipetkoj pomestil tuda pishchu i syr'e dlya proizvodstva togo, chto konsensus omnium schital samym neobhodimym. Ne mog on, konechno, odnovremenno sledit' za vsemi obrazcami, kotorye aktivno razvivalis', poetomu naugad vybiral otdel'nye civilizacii, podyshav na okulyar mikroskopa, vytiral ego platkom i, zaderzhav dyhanie, nablyudal za ih razvitiem - smotrel cherez trubu mikroskopa vniz kak gospod' bog, vzirayushchij iz-za tuch na delo ruk svoih. Trista preparatov isportilis' srazu zhe. Priznaki etogo byli odni i te zhe. Snachala pyatnyshko kul'tury nachinalo razrastat'sya, puskalo v storony tonkie otrostki, potom poyavlyalsya nad nim legchajshij dymok ili, skoree, dymka, vidny byli mikroskopicheskie vspyshki, kotorye pokryvali mikrogoroda i mikropolya fosforesciruyushchej syp'yu, posle chego vse s legchajshim treskom rassypalos' na melkie kusochki. Postaviv na mikroskop vos'misotkratnyj okulyar, razglyadel Trurl' v odnom iz takih preparatov tol'ko obuglennye ruiny pozharishch, a posredi nih - zakopchennye ostatki znamen s nadpisyami, kotoryh, iz-za ih melkosti, on ne smog prochitat'. Vse takie stekla on srazu zhe vykidyval v korzinu dlya musora. No ne vsegda delo shlo tak ploho. Nekotorye kul'tury stremitel'no razrastalis', tak chto, kogda ne hvatalo im mesta na stekle, on chast' kul'tury perenosil na drugoe. Za tri nedeli nakopilos' takih procvetayushchih kul'tur bolee 19. 000. Soglasno mysli, kotoraya pokazalas' emu genial'noj, Trurl' sam nichego ne delal dlya vseobshchego oschastlivlivaniya, a tol'ko privival angstremcam gedotropizm, delaya eto samymi raznymi sposobami. Libo pomeshchal ego v schast'eprivod kazhdogo angstremca, libo delil na chasti i daval kazhdomu po odnoj, i togda put' k schast'yu predpolagal vseobshchee ob®edinenie v ramkah opredelennoj organizacii. Sotvorennye pervym metodom pitalis' sobstvennym gedotropizmom bez mery, i poetomu v konce koncov ot ego izbytka lopalis'. Vtoroj sposob okazalsya udachnee. Voznikali na steklyshkah razvitye civilizacii, sozdavshie sebe social'nye struktury i raznoobraznejshie kul'turnye instituty. Preparat N1376 nazval on emulyatorom, N2931 - kaskaderom, a N95 - frakcionnoj gedonistikoj v ramkah stupenchatoj metafiziki. |mulyatoristy sostyazalis' v dostizhenii vershin dobrodetelej, podelivshis' na v_i_g_o_v i g_u_r_i_g_o_v. Poslednie polagali, chto ne mozhet poznat' dobrodeteli tot, kto ne poznal porokov, ibo nuzhno umet' otlichat' odno ot drugogo, poetomu i poznavali oni poroki soglasno special'nomu spisku, s blagorodnym namereniem otkazat'sya ot nih v d_e_n_' p_r_a_v_e_d_n_o_s_t_i. Odnako gurizm, buduchi po suti svoej lish' podgotovitel'noj stadiej, prevratil sredstva v cel' - tak, po krajnej mere, utverzhdali vigi. Pobediv gurigov, provozglasili oni vigorizm - kul'turu, postroennuyu na 64. 000 krajne aktivnyh i kategoricheskih zapretov. Nel'zya bylo, soglasno etim zapretam, vorovat' i koldovat', vorchat' i krichat', rvat' bumazhki i igrat' v shashki, kutit' i mutit', rubit' i grubit', i strogie eti zaprety po ocheredi atakovalis' i nizvergalis' so vse bol'shim udovletvoreniem i k vseobshchemu udovol'stviyu. Kogda cherez kakoe-to vremya vernulsya Trurl' k etomu preparatu, to obespokoila ego vseobshchaya begotnya: begali vse slomya golovu v poiskah hotya by kakogo-nibud' zapreta, chtoby ego narushit', v strahe, chto ni odnogo uzhe ne ostalos'. A potomu, hotya nekotorye eshche vorovali, koldovali, kutili, mutili, grubili kazhdomu vstrechnomu, udovol'stviya ot etogo bylo stol'ko zhe, skol'ko ot kozla moloka. Zapisal togda Trurl' v laboratornyj zhurnal, chto tam, gde vse mozhno - nichto ne raduet. V preparate N2931 zhili kaskadercy - plemya dobrodetel'noe, poklonyayushcheesya mnogochislennym idealam, kak to: P_r_a_m_a_t_e_r_i K_a_s_k_a_d_e_r_y, N_a_i_ch_i_s_t_e_j_sh_e_j A_n_g_e_l_i_c_y, B_l_a_g_o_s_l_o_v_e_n_n_o_g_o F_e_n_e_s_t_r_o_n_a i drugih podobnyh sovershennyh sushchestv, kotorym pochesti vozdavali, psalmy peli, i v prahe pered ih izobrazheniyami v svyashchennyh mestah lezhali. A kogda porazilsya Trurl' nebyvalomu apofeozu voshvaleniya, pochitaniya i samounichizheniya, to kaskadercy, vstav i otryahnuv odezhdy ot praha, nachali statui s p'edestalov sbrasyvat' i ob pol ih razbivat', po P_r_a_m_a_t_e_r_i skakat', nad A_n_g_e_l_i_c_e_j glumit'sya, da tak, chto u Trurlya, smotryashchego v mikroskop, volosy dybom vstali. No imenno razrushaya to, chemu oni ran'she poklonyalis', kaskadercy takoe naslazhdenie poluchali, chto, po krajnej mere na mgnovenie, sovershenno schastlivymi sebya chuvstvovali. Pohozhe bylo, chto grozit im uchast' emulyatoristov, no byli oni predusmotritel'nee: imeli kaskadercy I_n_s_t_i_t_u_t P_r_o_e_k_t_i_r_o_v_a_n_i_ya K_u_l_'_t_a, vydavavshij ocherednoj proekt, i skoro i novye modeli nachinali na p'edestaly i altari ustanavlivat' - v chem i proyavlyalas' ciklichnost' etoj civilizacii. Otmetil dlya sebya Trurl', chto otkaz ot ranee chtimogo izvestnoe udovol'stvie dostavlyaet, a chtoby luchshe zapomnit', nazval kaskadercev "nizvergami". Sleduyushchij preparat, 95-j, byl gorazdo hitree. Civilizaciya tamoshnyaya, stupencev, nastroena byla metafizicheski, no tak, chto metafizicheskuyu problematiku vzyala v svoi ruki. Iz brennogo mira dusha stupenca popadala v ch_i_s_t_i_l_i_shch_e, ottuda - v _n_e_d_o_r_a_j, iz nego - v p_r_e_d_r_a_j, potom - v _p_o_d_r_a_j, ottuda - v p_r_i_r_a_j, i, nakonec, otvoryalis' vorota sobstvenno r_a_ya, a vsya hitrost' teotaktiki sostoyala v tom, chtoby popadanie v raj neustanno otdalyat' i ottyagivat'. Sushchestvovala, pravda, sekta n_e_t_e_r_p_e_l_i_s_t_o_v, chto stremilis' pryamo v raj srazu popast', a drugaya - stupencev-brodyag, v ramkah toj zhe kvantovannoj i frakcionnoj transcendencii zhelala soorudit' na kazhdom urovne raskrytye lyuki - kto v takoj lyuk stupit, v odin moment svalitsya v samyj niz, na etot svet, i dolzhen budet eshche raz vverh karabkat'sya. Odnim slovom, hoteli oni organizovat' z_a_m_k_n_u_t_y_j c_i_k_l s s_t_o_h_a_s_t_i_ch_e_s_k_o_j p_u_l_'_s_a_c_i_e_j, ili dazhe s p_e_r_e_s_a_d_o_ch_n_o_ - p_e_r_e_v_o_p_l_o_shch_e_n_ch_e_s_k_o_j migraciej, a ortodoksy nazyvali etu sektu eres'yu _e_k_l_a_m_p_s_i_ch_e_s_k_o_g_o _o_b_a_l_d_e_n_i_ya. Potom otkryl Trurl' mnozhestvo drugih tipov frakcionnoj metafiziki: na odnih steklyshkah uzhe tesno bylo ot blazhennyh i svyatyh angstremcev, na drugih dejstvovali r_e_k_t_i_f_i_k_a_t_o_r_y z_l_a, ili raspryamiteli zhiznennyh putej, no v processe desakralizacii mnozhestvo podobnyh uchrezhdenij pogiblo, a iz stupenchatoj metafiziki posle sekulyarizacii voznikala splosh' i ryadom tehnologiya stroitel'stva obyknovennyh funikulerov. Vse kul'tury pozhiral, s zheleznoj predopredelennost'yu, kakoj-to marazm. Nomer 6101 probudil v Trurle bol'shie nadezhdy: provozglashen tam byl ideal'nyj tehnicheskij raj. Poetomu uselsya on poudobnee i nachal krutit' mikrometricheskij vint, chtoby na rezkost' navesti. No tut fizionomiya ego vytyanulas'. Odni obitateli steklyannogo materika gonyali na mashinah v poiskah eshche nevozmozhnogo, drugie sadilis' v vanny, napolnennye sbitymi slivkami s tryufelyami, posypali golovu krasnoj ikroj i tak tonuli, puskaya nosom puzyri "Teadium zhitae". A tret'i vozlezhali na chudesnyh myagchajshih lozhah, sverhu medom politye, a snizu vanil'nym maslom smazannye, odnim glazom zaglyadyvali v shkatulki, zolota i blagovonij polnye, a drugim smotreli, ne pozaviduet li kto hot' na mgnovenie takoj sladkoj zhizni, odnako ne bylo zavistnikov. Togda, utomivshis', slezali oni s lozha, kidali sokrovishcha i toptali ih, kak musor, a potom netverdym shagom shli k lichnostyam eshche bolee mrachnym, govoryashchim o neobhodimosti izmenenij k luchshemu, to est' k hudshemu. Gruppa byvshih prepodavatelej instituta eroticheskoj inzhenerii osnovala orden abnegatov i obnarodovala ego ustav, k pokornosti, asketizmu i inym mukam prizyvayushchij, no ne postoyanno, i lish' shest' dnej v nedelyu. Na sed'moj zhe den' dostavali otcy abnegaty iz shkafov shkatulki s zolotom, iz pogrebov - bochki s vinom, yastva, dragocennosti, erotizatory i mashinki dlya rasstegivaniya remnya i nachinali ot samoj zautreni orgiyu, ot kotoroj stekla iz okon leteli. Odnako v ponedel'nik s utra snova, vsled za priorom, yarostno plot' svoyu umershchvlyali. Odna chast' molodezhi s otcami abnegatami ot ponedel'nika do subboty prebyvala, pokidaya na voskresenie ih monastyr', v to vremya kak drugaya lish' etot svyatoj den' u nih i provodila. Kogda zhe pervye prinyalis' poslednih lupit' za grubost' maner i raspushchennost', zadrozhal Trurl' i glaza ot okulyarov otorval. A sluchilos' eshche to, chto v inkubatore, soderzhashchem tysyachi preparatov, v hode vseobshchego razvitiya doshlo do smelyh nauchnyh ekspedicij, i nachalas' tem samym era mezhstekol'nyh puteshestvij. Okazalos', chto emulyatory zaviduyut kaskadercam, kaskadercy - stupencam, stupency - nizvergam. A, krome togo, hodili sluhi o kakoj-to strane, v kotoroj pod vlast'yu seksokratov zhivetsya prosto chudesno, hotya nikto tolkom ne znal - kak. Tamoshnie obitateli yakoby dobilis' takih uspehov v nauke, chto svoi sobstvennye tela perestroili i podklyuchilis' k schast'egonnym apparatam, proizvodyashchim samyj nastoyashchij ekstrakt schast'ya. Pravda, nekotorye skeptiki vpolgolosa zamechali, chto v etom krae carit anarhiya. Prosmotrel Trurl' tysyachi preparatov, odnako gedostaza, to est' polnost'yu stabilizirovannogo schast'ya, nigde ne obnaruzhil. Opechalilsya on togda i reshil, chto vse eto - skazki i mify, vo vremena mezhstekol'nyh kontaktov voznikshie. I s nemalym strahom polozhil on na preparatnyj stolik obrazec N6590 - byl uveren, chto i tot ego ne poraduet. Kul'tura eta zabotilas' ne tol'ko o material'nom fundamente blagopoluchiya, no i o pole dlya vysshej duhovnoj deyatel'nosti. Otlichalos' eto plemya nebyvalymi talantami, bylo v nem polnym-polno zamechatel'nyh filosofov, hudozhnikov, skul'ptorov, poetov, dramaturgov, prorokov, a kto ne byl proslavlennym muzykantom ili kompozitorom, uzh navernyaka byl znamenitym astronomom ili biofizikom, ili po krajnej mere parashyutistom-parodistom, ekvilibristom i artistom-filatelistom, imel roskoshnyj barhatnyj bariton, absolyutnyj sluh, i vdobavok videl cvetnye sny. I v samom dele, v preparate N6590 bushevala neustannaya tvorcheskaya deyatel'nost'. Gromozdilis' shtabelya zhivopisnyh poloten, rosli lesa skul'ptur, milliardami poyavlyalis' uchenye knigi, filosofskie traktaty, poeticheskie i prochie tvoreniya nevyrazimogo ocharovaniya. No, zaglyanuv v okulyar, srazu zhe zametil Trurl' neponyatnuyu sumatohu. Iz perepolnennyh masterskih leteli na ulicu kartiny i statui, lyudi ne po plitam trotuara hodili, a po grudam poem, potomu chto nikto nichego ne chital, ne izuchal, muzykoj chuzhoj ne voshishchalsya, ibo sam byl povelitelem vseh muz, voploshcheniem universal'nogo geniya. Tut i tam eshche stuchali za oknami pishushchie mashinki, shurshali kisti, skripeli per'ya, no vse chashche kakoj-nibud' genij vybrasyvalsya iz okna na mostovuyu, predvaritel'no podpaliv masterskuyu, ne v silah snesti svoej polnoj bezvestnosti. Masterskie goreli odnovremenno vo mnogih mestah, pozharnye komandy, sostoyashchie iz avtomatov, gasili ogon', no so vremenem ne ostavalos' uzhe nikogo, kto mog by zhit' v spasennyh domah. Kanalizacionnye, uborochnye i drugie avtomaty nachali natykat'sya na imushchestvo vymirayushchej civilizacii, kotoroe prishlos' im krajne po vkusu, a tak kak ne vse oni ponimali, to stali evolyucionirovat' v napravlenii bol'shego intellekta, daby nadlezhashchim obrazom prisposobit'sya k sil'no oduhotvorennoj srede. Togda nastupil nastoyashchij konec, potomu chto nikto uzhe ne ubiral, ne chistil, ne vytiral i nichego ne gasil, a ostalos' lish' sploshnoe chtenie, deklamaciya, penie i predstavlenie. Kanalizaciya zasorilas', vse ischezlo v kuchah musora, a to, chto ostalos', unichtozhili pozhary, i lish' hlop'ya kopoti i polusgorevshie stranicy poem letali sredi mertvyh razvalin. Otorvalsya Trurl' ot etogo zhutkogo zrelishcha, spryatal preparat v samom temnom uglu shkafa, i dolgo v rasteryannosti tryas golovoj, potomu chto ne znal, chto zhe delat' dal'she. Vyveli ego iz etoj zadumchivosti kriki prohozhih: "potadatadatadatadatadatadatadatadataar! " Teper' gorela ego sobstvennaya biblioteka, potomu chto neskol'ko civilizacij, zateryavshihsya po nedosmotru mezhdu knigami, byli atakovany obyknovennoj plesen'yu. Civilizacii zhe eti, prinyav plesen' za kosmicheskoe vtorzhenie, to est' za napadenie agressivnyh sushchestv, s oruzhiem v rukah prinyalis' borot'sya s agressorom i vyzvali pozhar. Pogiblo v plameni pochti tri tysyachi Trurlevyh knig i vdvoe bol'she civilizacij. Byli sredi nih i takie, chto, po ego raschetam, mogli eshche na dorogu vseobshchego schast'ya vyjti. Kogda potushili pozhar, uselsya Trurl' na svoj zhestkij stul v masterskoj, zalitoj vodoj i do potolka zakopchennoj, i, chtoby v sebya prijti, nachal peresmatrivat' civilizacii, kotorye pozhar v zapertom inkubatore zastal, i kotorye poetomu uceleli. Odna iz nih takogo progressa v nauke dostigla, chto izobrela teleskopy i izuchala cherez nih Trurlya, i videl on napravlennye na sebya blestyashchie linzochki, na kapel'ki rosy pohozhie. Ulybnulsya on laskovo, vidya takuyu zhazhdu poznaniya, no tut zhe podskochil, s krikom za glaz shvatilsya i pobezhal v apteku, potomu chto oslep, porazhennyj lazernym luchom, poslannym astrofizikami toj civilizacii. S teh por ne sadilsya on za mikroskop bez chernyh ochkov. Opustoshenie, kotoroe pozhar v ryadah kul'tur sotvoril, nuzhno bylo vospolnit', i vzyalsya Trurl' snova tvorit' angstremcev. Kak-to drognul u nego v ruke mikromanipulyator, i vmesto togo, chtoby, kak obychno, zalozhit' dobro, zaprogrammiroval on zlo. Reshil on ne vykidyvat' isportivshijsya preparat, a polozhil ego v inkubator, tak kak lyubopytno emu bylo, kakuyu zhe urodlivuyu formu priobretet civilizaciya, sostoyashchaya iz sushchestv, s samogo nachala porochnyh. Kakovo zhe bylo ego izumlenie, kogda vskore na predmetnom stekle voznikla kul'tura sovershenno zauryadnaya, ne huzhe i ne luchshe ostal'nyh! Shvatilsya Trurl' za golovu. - Vot eto da! - voskliknul on. - Znachit, s pravednikami, dobryakami, pravdolyubami i al'truistami poluchaetsya to zhe samoe, chto i s negodyayami, podlecami i merzavcami. Ha! Nichego ne ponimayu, no chuvstvuyu chto istina blizka. Znachit, i dobro i zlo razumnyh sushchestv odinakovye plody prinosit - kak zhe eto ponyat'? Otkuda zhe takoe fatal'noe usrednenie? Voskliknul on tak, porazmyslil, no nichego v ego golove ne proyasnilos'. Spryatal on togda vse civilizacii v shkaf i poshel spat', a na sleduyushchee utro skazal sebe tak: - Vidimo, brosil ya vyzov samoj slozhnoj iz vseh problem v k_o_s_m_o_s_e, esli l_i_ch_n_o_ ya _s_a_m podelat' s nej nichego ne mogu! Byt' mozhet, razum ne sovmestim so schast'em? Navodit na etu mysl' kazus s Sobyschasom, kotoryj do teh por bytiem naslazhdalsya, poka ya emu razuma ne dobavil. No ya takuyu vozmozhnost' dopustit' ne mogu, na nee ne soglashus' i za _z_a_k_o_n _p_r_i_r_o_d_y_ ne priznayu, ibo bylo by eto hitroj i zhestokoj, voistinu d'yavol'skoj lovushkoj, zapryatannoj v bytie, spyashchej v materii i togo tol'ko zhdushchej, chtoby probudilos' soznanie - istochnik ne naslazhdeniya zhizn'yu, a muk. I tol'ko stradaniya neset kosmosu mysl', kotoraya zhazhdet eto nevynosimoe polozhenie ispravit'! YA dolzhen izmenit' to, chto est'! I odnovremenno ya etogo sdelat' ne mogu! Znachit - konec? Nu net! Zachem napryagat' razum? CHego ya ne odoleyu, to mudrye mashiny za menya odoleyut. Postroyu-ka ya komp'yuter dlya razresheniya ekzistencial'noj dilemmy! Kak skazal - tak i sdelal. CHerez dvenadcat' dnej stoyala posredi masterskoj ogromnaya gudyashchaya mashina v forme pravil'nogo kristalla, kotoraya nichego drugogo ne umela, krome masterskogo resheniya zagadok. Vklyuchil on ee, i, ne dozhidayas', poka razogreetsya tokom ee kristallicheskoe nutro, poshel na progulku. Kogda zhe vernulsya, to zastal mashinu pogruzhennoj v chrezvychajno zamyslovatoe delo. Montirovala ona iz togo, chto bylo pod rukoj, druguyu mashinu, znachitel'no bol'she, chem ona sama. Ta, v svoyu ochered', v techenii nochi i sleduyushchego dnya stenu vyvorotila i kryshu snesla, montiruya gromadinu ocherednoj mashiny. Razbil Trurl' vo dvore palatku i terpelivo zhdal konca etih tyazhkih myslitel'nyh rabot, no konca ne bylo vidno. CHerez lug i povalennyj les potyanulis' novye korpusa, a skoro s gluhim shumom pogruzilos' kakoe-to po schetu pokolenie pervichnogo K_o_n_s_t_r_u_k_t_o_r_a v vodu reki, a Trurl', zahotev obojti voznikshuyu konstrukciyu, polchasa na eto potratil. Kogda zhe priglyadelsya povnimatel'nee k mashinnym kommunikaciyam, to vzdrognul. Proizoshlo to, o chem znal on tol'ko teoreticheski. Kak glasit gipoteza velikogo K_e_r_e_b_r_o_n_a |_m_t_a_d_r_a_t_y, Universal'nogo Kunstmejstera Obeih Kibernetik, cifrovaya mashina, poluchivshaya neposil'noe dlya nee zadanie, vmesto togo, chtoby zanimat'sya razresheniem problemy samoj, stroit, esli perejden opredelennyj porog, nazyvaemyj _b_a_r_'_e_r_o_m _m_u_d_r_o_s_t_i, sleduyushchuyu mashinu, a ta, dostatochno hitraya, chtoby ponyat', chto k chemu, perelozhennoe na nee bremya, v svoyu ochered', peredaet sleduyushchej, eyu smontirovannoj, i process takogo spihivaniya zadachi prodolzhaetsya beskonechno. Tem vremenem stal'nye konstrukcii sorok devyatogo mashinnogo pokoleniya uzhe gorizonta dostigli, a shum ot odnogo tol'ko myshleniya, kotoroe rashodovalos' na peredachu zadaniya dal'she i dal'she, mog vodopad zaglushit'. A poskol'ku mudrost' v tom i sostoit, chtoby poruchit' komu-nibud' drugomu rabotu, kotoruyu dolzhen sam vypolnit', to slushayutsya programm odni tol'ko mehanicheskie glupcy. Razobravshis' v prirode yavleniya, prisel Trurl' na pen' dereva, ekspansivnoj mashinnoj evolyuciej svalennogo, i iz grudi ego vyrvalsya gluhoj ston. - Znachit li eto, chto problema otnositsya k nerazreshimym? - sprosil on sebya. - No togda dolzhen byl by mne komp'yuter dat' dokazatel'stvo ee nerazreshimosti, chego on, stav vsestoronne mudree, estestvenno, delat' ne sobiraetsya, potomu chto staratel'no leni predaetsya, kak i uchil nas nekogda master Kerebron. Ha! CHto za nepristojnoe zrelishche - razum, kotoryj dostatochno razumen, chtoby ponyat', chto mozhet ne trudit'sya, ibo sposoben sozdat' sootvetstvuyushchij instrument, a etot instrument, sam dostatochno hitryj, bez granic i mery etu logiku razvivaet. Postroil ya, sam togo ne zhelaya, s_p_i_h_i_v_a_t_e_l_' p_r_o_b_l_e_m_y, a ne ee r_a_z_r_e_sh_i_t_e_l_'! I ne mogu ya zapretit' mashinam eto stroitel'stvo "per procura", potomu chto oni srazu zhe menya naduyut, utverzhdaya, chto razmery im neobhodimy iz-za masshtabov samoj zadachi. O, chto za antinomiya! Podnyalsya on i poshel v dom za brigadoj demontazhnikov, kotorye za tri dnya lomami i molotkami ochistili zanyatoe prostranstvo. Pereborol sebya Trurl' i reshil, chto inache nuzhno dejstvovat'. - Kazhdaya mashina dolzhna imet' do uzhasa mudrogo nadziratelya, to est' menya, - rassudil on. - No ved' ne razmnozhit'sya zhe mne i ne razorvat'sya na kuski, hotya... Pochemu by mne kak raz ne umnozhit'sya? |vrika! Sdelal on tak: samogo sebya skopiroval vnutri osoboj novoj cifrovoj mashiny, i uzhe ottuda ego matematicheskaya kopiya dolzhna byla s problemoj borot'sya. Predusmotrel v programme vozmozhnost' umnozheniya Trurlevyh lichnostej, i iznutri podklyuchil k sisteme uskoritel' myshleniya, chtoby pod nadzorom roya Trurlej shlo vse s molnienosnoj bystrotoj. Posle chego s udovletvoreniem stryahnul s sebya stal'nuyu pyl', kotoroj pokrylsya za vremya tyazhelyh trudov, i poshel progulyat'sya, bezzabotno nasvistyvaya. Vernulsya on tol'ko pod vecher i srazu zhe stal u svoego podobiya, u cifrovogo Trurlya iz mashiny vypytyvat', kak prodvigaetsya rabota. - Dorogoj moj, - skazal emu dvojnik cherez otverstie cifrovogo vyhoda. - Nachnu s togo, chto eto nekrasivo, a esli pryamo, to prosto pozorno - sozdavat' svoyu cifrovuyu kopiyu informacionnym, abstraktnym i programmnym sposobom, potomu chto samomu neohota golovu lomat' nad trudnoj problemoj! A poskol'ku tak ty menya zadumal, zaaksiomatiziroval i zaprogrammiroval, chto ya v akkurat i toch'-v-toch' takoj zhe mudryj, kak i ty, to ne vizhu ni odnoj prichiny, po kotoroj ya dolzhen byl by pered toboj otchityvat'sya. Pozhaluj, skoree ya v prave ozhidat' obratnogo. - Kak budto by ya etoj problemoj ne zanimalsya, a tol'ko po polyam i roshcham progulivalsya! - otvetil sbityj s tolku Trurl'. - Tol'ko ya, esli by dazhe i hotel, ne mog by tebe nichego o reshenii etoj zadachi skazat'. K tomu zhe ya pered etim tak narabotalsya, chto nejrony treshchat - teper' tvoya ochered'. Poetomu proshu tebya - ne obizhajsya i govori. - YA ne mogu vybrat'sya iz etoj proklyatoj mashiny, v kotoruyu ty menya zaklyuchil (eto - razgovor otdel'nyj, i za eto my eshche poschitaemsya), poetomu ya tut vser'ez zanyalsya delom, - zabormotal cifrovoj Trurl' cherez svoj vyhod. - Pravda, zanimalsya ya, dlya razvlecheniya, i drugimi delami, potomu chto zaprogrammiroval ty menya tut gologo i bosogo - moj bliznec-podlec i brat-gad, poetomu spravil ya sebe cifrovuyu rubahu i cifrovye shtany, a takzhe domik s cifrovym ogorodom, toch' v toch' kak tvoj, dazhe chut' krasivee, potom podvesil nad nim cifrovoe nebo s sozvezdiyami, tozhe cifrovymi, a kogda ty vernulsya, kak raz obdumyval, kak mne sozdat' sebe cifrovogo Klapauciusa, potomu chto mne tut, sredi skol'zkih kondensatorov, v sosedstve s unylymi kabelyami i transformatorami, krajne skuchno. - Ah, da konchaj ty o cifrovyh shtanah! Govori, kak ty prodvinulsya v reshenii problemy, proshu tebya. - Ne dumaesh' li ty, chto mol'bami smyagchish' moe spravedlivoe vozmushchenie? Poskol'ku ya - eto ty, tol'ko skopirovannyj, to horosho tebya znayu, moj dorogoj. Stoit mne v sebya zaglyanut', kak prekrasno vizhu vse tvoi podlosti. Ot menya nichego ne skroesh'! Tut nachal natural'nyj Trurl' cifrovogo prosit', zaklinat' i dazhe pered nim unizhat'sya. Nakonec, proiznes tot cifrovym vyhodom: - Nel'zya skazat', chto sovsem zadanie ne vypolnil, potomu chto koe do chego dodumalsya. Ono - neveroyatno trudnoe, poetomu reshil ya uchredit' v mashine special'nyj universitet i dlya nachala naznachil sebya rektorom i general'nym direktorom etogo uchrezhdeniya, a kafedrami, kotoryh poka chto sorok chetyre, rukovodyat special'no dlya etogo sozdannye dvojniki, ili cifrovye Trurli sleduyushchego ranga. - CHto, opyat'?! - voskliknul estestvennyj Trurl', tak kak emu vspomnilas' teorema Kerebrona. - Nikakih "opyat'", tupica, potomu chto ya ne dopushchu regressa "ad infinitum" - na to est' special'nye predohraniteli. Pod-Trurli moi, kotorye zaveduyut kafedrami obshchej felicitologii, eksperimental'noj gedonistiki, konstruirovaniya mashin schast'ya, moshchenyh duhovnyh dorog, ezhekvartal'no predostavlyayut mne otchety (potomu chto my tut vremeni zrya ne teryaem, moj dorogoj). K sozhaleniyu, rukovodstvo takim obshirnym universitetskim kompleksom zanimaet mnogo vremeni, a krome togo, kadram nuzhno zashchitit' dissertacii i nauchno rasti, poetomu mne nuzhna drugaya cifrovaya mashina, ibo my zdes' na plechah drug u druga sidim so vsemi kafedrami i laboratoriyami. A eshche luchshe byla by mashina v vosem' raz bol'she. - Opyat'!? - Nu chto ty zaladil: opyat' da opyat'... Ved' ob®yasnyayu zhe tebe, chto isklyuchitel'no dlya administrativnyh nuzhd i vospitaniya molodyh kadrov. CHto, mozhet ty sam zhelaesh' rukovodit' sekretariatom? - razozlilsya cifrovoj Trurl'. - Ne sozdavaj mne trudnostej, a ne to vse kafedry uprazdnyu i sooruzhu sebe park otdyha: budu v nem na cifrovoj karuseli katat'sya, cifrovoj med iz cifrovogo zhbana pit', i nichego ty so mnoj ne sdelaesh'. Snova dolzhen byl natural'nyj Trurl' cifrovogo uspokaivat', posle chego poslednij zayavil: - Soglasno otchetam poslednego kvartala, s problemoj dela obstoyat neploho. Idiotov mozhno oschastlivit' chem ugodno, s razumnymi delo slozhnee. Razumu ugodit' nelegko. Bezrabotnyj razum - eto pustoe mesto, nichto, nuzhny emu prepyatstviya. Schastliv on tol'ko v bor'be s nimi. Pobediv zhe, vpadaet vo frustraciyu, ili dazhe v umopomeshatel'stvo. Poetomu nuzhno emu vse novye prepyatstviya stavit', v meru ego vozmozhnostej. Takie u menya novosti s kafedry teoreticheskoj felicitologii. |ksperimentatory zhe moi predstavlyayut zavkafedroj i treh docentov k cifrovym nagradam. - Za chto? - otvazhilsya vstavit' natural'nyj Trurl'. - Ne perebivaj. Sozdali oni dve modeli: schastlivosti kontrastnoj i emocional'noj. Pervaya oschastlivlivaetsya lish' togda, kogda ee vyklyuchayut, potomu chto sama sebe nepriyatnosti sozdaet: chem oni bol'she, tem luchshe ej potom. Vtoraya dejstvuet metodom usileniya razdrazhitelej. Professor Trurl' IX s kafedry gedomatiki issledoval obe modeli i utverzhdaet, chto obe nichego ne stoyat, ibo razum, do konca oschastlivlennyj, nachinaet neschastij zhazhdat'. - Kak eto? Ty v etom uveren? - YA to otkuda znayu? Professor Trurl' sformuliroval eto tak: "oschastlivlennyj v neschast'i vidit schast'e svoe". Kak ty znaesh', smert' nikomu ne mila. Sozdal professor Trurl' dve bessmertnye modeli, kotorye snachala poluchali udovletvorenie ot togo, chto vse vokrug nih rano ili pozdno kak muhi dohnut, no potom privykli i nachali, kto chem mog, na sobstvennoe bessmertie pokushat'sya. Doshli uzhe do parovogo molota. CHto kasaetsya issledovaniya obshchestvennogo mneniya, to imeyutsya rezul'taty za poslednie tri kvartala. Statistiki utverzhdayut, chto eti rezul'taty mozhno sformulirovat' tak: "schastliv vsegda sosed", po krajnej mere, sredi oproshennyh. Professor Trurl' utverzhdaet, chto net dobrodeteli bez greha, krasoty bez urodstva, vechnosti bez mogily i schast'ya bez neschast'ya. - Ne soglasen! Zapreshchayu! Veto! - v gneve zakrichal Trurl' mashine, a ta otvetila: - Zatknis'. Mne tvoe u_n_i_v_e_r_s_a_l_'_n_o_e s_ch_a_s_t_'_e uzhe bokom vyhodit. Posmotrite-ka na nego! Nashe sebe cifrovogo raba, a sam po lesam razgulivaet, kiberkanal'ya! A potom eshche rezul'taty emu ne nravyatsya. I opyat' Trurl' ego uspokaival, a potom nakonec uslyshal prodolzhenie. - Kafedra perfekcionalistiki skonstruirovala sistemu, sostoyashchuyu iz sinteticheskih angelov-hranitelej, kazhdyj iz kotoryh parit nad svoim podopechnym na sputnike v zenite. |ti angely, buduchi avtomatami sovesti, ukreplyayut dobrodetel' dobavochnymi obratnymi impul'sami. Odnako nadezhnost' sistemy nizka. Samye zakorenelye greshniki ohotyatsya na svoih angelov-hranitelej s protivotankovymi ruzh'yami. Poetomu prishlos' vyvodit' na orbitu kiberangelov ukreplennoj konstrukcii, i nachalas' teoreticheski predvidennaya eskalaciya. Otdel prikladnoj gedonistiki, kafedra seksual'noj matematiki, seminar teorii mnozhestvennosti polov informiruyut, chto dusha imeet ierarhicheskoe stroenie. Na samom dne nahoditsya chuvstvennoe soznanie, to est' chuvstvo sladosti i gorechi, ot kotoryh voznikayut proizvodnye, i potomu uzhe ne tol'ko sahar sladok, no i vzglyad, ne tol'ko polyn' gor'ka, no i odinochestvo. Poetomu ne obyazatel'no prinimat' vo vnimanie vershiny, a mozhno lish' samoe dno. Tam-to i zaryta sobaka. Soglasno gipoteze privat-docenta Trurlya XXI, seks - eto koster, v kotorom razum konfliktuet so schast'em, potomu chto v sekse net nichego razumnogo, a v razume nichego seksual'nogo. Ty slyshal chto-nibud' o temperamentnyh cifrovyh mashinah. - Net. - Vot vidish'. Poetomu dvigat'sya k resheniyu nuzhno metodom posledovatel'nyh priblizhenij. Razmnozhenie pochkovaniem problemu likvidiruet, potomu chto togda kazhdyj sam - svoj sobstvennyj lyubovnik, sam s soboj flirtuet, sam sebya obozhestvlyaet i laskaet, no eto vlechet za soboj egoizm, narcissizm, presyshchenie i otupenie. Esli my imeem dva pola, to vse stanovit'sya slishkom banal'nym: kombinatornye vozmozhnosti, ne razvivshis' dolzhnym obrazom, prezhdevremenno gasnut' pri treh polah voznikaet problema neravenstva, ugroza antidemokraticheskogo terrora, voznikayut koalicii, obrazuyutsya polovye men'shinstva - otsyuda sleduet, chto chislo polov dolzhno byt' chetnym. CHem bol'she polov, tem luchshe, ibo lyubov' stanovit'sya zanyatiem obshchestvennym, kollektivnym, no ot izbytka lyubovnikov nachinaetsya sumatoha, putanica i zameshatel'stvo, a eto nezhelatel'no. Lyubovnye svidaniya ne dolzhny napominat' ulichnye mitingi. Soglasno teorii grupp privat-docenta Trurlya, optimum prihoditsya na 24 pola, odnako eto potrebovalo by stroitel'stva sootvetstvenno shirokih krovatej i ulic, potomu chto ne pristalo zheniham i nevestam vyhodit' na progulku kolonnoj po chetyre. - |to zhe bred! - Mozhet byt'. YA tol'ko znakomlyu tebya s dokladom privat-docenta Trurlya. Mnogoobeshchayushchim molodym gedologom yavlyaetsya magistr Trurl'. On schitaet, chto nuzhno reshit': bytie li my prisposablivaem k sushchestvam ili sushchestva k bytiyu. - V etom chto-to est'. A dal'she? - Magistr Trurl' raz®yasnyaet eto tak: sushchestva, skonstruirovannye ideal'no, sposobnye k permanentnomu avtoekstazu, ne trebuyut nikogo i nichego. V principe mozhno bylo by zaselit' kosmos imenno takimi sushchestvami, svobodno nosyashchimisya v prostranstve vmesto solnc, zvezd i galaktik - kazhdoe by sushchestvovalo samo po sebe i basta. Obshchestvo mozhet vozniknut' tol'ko iz sushchestv nesovershennyh, kotorym trebuetsya kakaya-to vzaimnaya pomoshch', i chem menee sovershenny oni, tem bolee intensivnaya im trebuetsya podderzhka. Poetomu nuzhno sozdavat' prototipy, kotorye bez postoyannoj opeki, drug drugu okazyvaemoj, momental'no razvalyatsya na kusochki. Soglasno etomu proektu, nasha laboratoriya sozdala obshchestvo iz sushchestv, mgnovenno samorassypayushchihsya. K sozhaleniyu, kogda magistr Trurl' pribyl k nim s gruppoj sociologov dlya oprosa obshchestvennogo mneniya, to byl izbit i sejchas nahoditsya na lechenii... U menya uzhe guba zabolela ot razgovorov cherez etu proklyatuyu dyrku! Vypusti menya iz mashiny, togda, mozhet byt', eshche chto-to tebe rasskazhu, a inache - ne dozhdesh'sya. - Kak zhe ya mogu tebya vypustit', esli ty na material'nyj, a tol'ko cifrovoj? Razve mogu ya vypustit' s plastinki moj golos, kotoryj s nee zvuchit? Ne bud' oslom, govori! - A chto ya s etogo budu imet'? - I ne stydno tebe tak govorit'? - CHego zhe mne stydit'sya? |to ty pozhnesh' slavu s etogo predpriyatiya. - YA i o tvoej nagrade pozabochus'. - Blagodaryu! Esli rech' idet o cifrovom kreste, to i sam mogu ego tut sebe vruchit'. - Neprilichno nagrazhdat' sebya samomu! - No mne ego vruchit sovet fakul'teta. - No ved' vse tvoi uchenye, vse tela professorskie - eto odin Trurl'. - V chem, ty, sobstvenno, hochesh' menya ubedit'? V tom, chto moya sud'ba - sud'ba zaklyuchennogo, nevol'nika, obyknovennogo raba? YA sam otlichno eto znayu. - Proshu tebya, ne ssor'sya so mnoj, govori! Ved' znaesh', chto ne dlya sebya ya starayus'. Rech' idet o schastlivom bytii! - A mne-to chto do togo, chto mozhet gde-to vozniknut' schastlivoe bytie, esli zdes', hot' i stoyu vo glave celogo universiteta, tysyachi kafedr, dekanov, celoj divizii Trurlej, ne poznayu schast'ya, ibo net ego v mashine, i naveki ostanus' v katodah i pentodah! ZHelayu ya nemedlenno otsyuda vyjti. - |to nevozmozhno, i ty prekrasno ob etom znaesh'. Govori, chto pridumali tvoi uchenye. - Poskol'ku oschastlivlivanie odnih putem oneschastlivlivaniyu drugih eticheski nedopustimo, to esli by dazhe tebe skazal i esli by ty schast'e gde-nibud' sozdal, bylo by ono s samogo nachala zapyatnano moej bedoj. Poetomu, nichego ne skazav, sdelayu ya tshchetnoj tvoi pozornuyu, gadkuyu i vsestoronne omerzitel'nuyu popytku. - Esli ty skazhesh', to eto budet znachit', chto ty pozhertvoval soboj dlya blaga drugih, i postupok etot budet blagorodnym, vozvyshennym i samootverzhennym. - Sam zhertvuj soboj. Trurl' uzhe nachal zlit'sya, no sderzhalsya, potomu chto horosho znal togo, s kem govoril. - Slushaj, - skazal on. - Napishi dissertaciyu i podcherkni v nej, chto otkrytie - tvoya zasluga. - A ty napishesh', chto avtor - Trurl', to est' cifrovoj Trurl' - teoretiko-gruppovoj i elektronnyj? - Napishu vsyu pravdu, uveryayu tebya. - Ha! To est' napishesh', chto menya zaprogrammiroval, a znachit - menya vydumal. - A razve eto nepravda? - Konechno, net. Ty ne vydumal menya, potomu chto ne vydumal sebya, a ya - eto ty, tol'ko otorvannyj ot material'nogo osnovaniya. YA - Trurl' informacionnyj, ili ideal'nyj, to est' koncentrirovannaya sushchnost' Trurlevosti, a ty, prikovannyj k atomam tela - tol'ko nevol'nik chuvstv i nichego bol'she. - Ty chto, svihnulsya? Ved' ya - eto materiya plyus informaciya, a ty - tol'ko golaya informaciya, znachit ya luchshe tebya. - Esli ty luchshe, to luchshe vse znaesh', i tebe nichego ne nuzhno u menya vypytyvat'. Vsego horoshego. - Govori nemedlenno, ili vyklyuchu mashinu! - Ogo, ty uzhe ubijstvom ugrozhaesh'! - |to ne budet ubijstvom! - Net? A chem zhe, pozvol' uznat'. - CHto ty upryamish'sya? O chem idet rech'? YA tebe dal moyu psihiku, vse moi znaniya, vse, chto imel, a ty takimi avantyurami menya blagodarish'?! - Ne napominaj o tom, chto ty mne dal, a inache ya tebe napomnyu, chto ty s lihvoj hochesh' zabrat'. - Govori nemedlenno. - YA ne mogu tebe nichego skazat', potomu chto zavershilsya akademicheskij god. I govorish' ty uzhe ne s rektorom, dekanom i direktorom, a tol'ko s chastnym Trurlem, kotoryj uhodit v otpusk. YA sobirayus' prinimat' solnechnye vanny. - Ne dovodi menya do krajnosti! - Do vstrechi posle otpuska, menya zhdet mashina. Bol'she nichego ne skazal estestvennyj Trurl' cifrovomu, a, obojdya vokrug mashiny, vynul tiho vilku iz nastennoj rozetki, i vidno bylo skvoz' dyrochki ventilyacii, kak roj raskalennyh ogon'kov vnutri nee razom potusknel, pomercal i ischez. Pokazalos' eshche Trurlyu, chto uslyshal on slabye stony cifrovoj agonii vseh cifrovyh Trurlej cifrovogo universiteta. V sleduyushchij moment doshla do nego vo vsej polnote podlost' sovershennogo postupka, i hotel on uzhe snova votknut' vilku v rozetku, no pri mysli o tom, chto emu tol'ko chto povedal Trurl' iz mashiny, ispugalsya i ruku otvel. Vybezhal on iz masterskoj vo dvor tak stremitel'no, chto pohozhe eto bylo na begstvo. Hotel snachala sest' na skameechku pod kiberbarisovoj zhivoj izgorod'yu, gde ne raz tak plodotvorno razmyshlyal, no i eto emu milo ne bylo. Ves' dvor i okolicu zalival svet luny, kotoraya byla ego i Klapauciusa tvoreniem - i imenno potomu velichestvennyj blesk sputnika meshal emu, navodya na mysli o molodosti: bylo eto ih pervoj samostoyatel'noj diplomnoj rabotoj, za kotoruyu mastityj Kerebron, ih rukovoditel', otmetil ih na yubilee akademii v aktovom zale universiteta. Mysl' o mudrom nastavnike, uzhe davno etot mir pokinuvshem, kakim-to strannym, dlya nego samogo neponyatnym sposobom tolknula ego za kalitku, a potom - napryamik cherez pole. Pogoda byla prosto voshititel'noj. Lyagushki, kak vidno, nedavno vyjdya iz spyachki, izdavali usyplyayushchee kvakan'e, a po serebristoj vode ozerca, po beregu kotorogo on dolgo shel, begali pobleskivayushchie krugi - kiberyby podplyvali k samoj poverhnosti vody i slovno laskali ee divnymi poceluyami. No Trurl' nichego ne zamechal, zadumavshis' neizvestno o chem. Byla, odnako, u etogo puteshestviya svoya cel', potomu chto ne udivilsya on, kogda dorogu emu pregradila vysokaya stena. A vskore obnaruzhilis' v nej i tyazhelye kovanye vorota, chut' priotvorennye, tak chto smog on protisnut'sya vnutr'. Za nimi bylo kak budto by temnee, chem na otkrytom meste. S obeih storon obrisovyvalis' vysokie siluety grobnic, kakih davno uzhe nikto ne stroil. Na ih pozelenevshie boka padali inogda list'ya vysokih derev'ev. Alleya grobnic v stile barokko otrazhala ne tol'ko razvitie kladbishchenskoj arhitektury, no i etapy izmeneniya telesnoj organizacii teh, kto spal pod metallicheskimi plitami. Minul vek, a s nim i moda na nadgrobnye tablichki oval'noj formy, fosforesciruyushchie v temnote kak ciferblaty chasov. Potom ischezli shirokoplechie statui gomunkulyusov i golemov. Trurl' nahodilsya uzhe v sovremennoj chasti panteona i shagal gorazdo medlennee, ibo po mere togo, kak poryv, prignavshij ego syuda, kristallizovalsya v mysl', ego pokidala reshimost' ee osushchestvit'. Nakonec, ostanovilsya on pered ogradoj, okruzhavshej granitnuyu, skupoj geometrii, grobnicu, a tochnee - ee shestiugol'nuyu plitu, germeticheski vpressovannuyu v nepodvizhnyj cokol'. Trurl' eshche kolebalsya, a ruka ego uzhe ukradkoj lezla v karman, v kotorom on vsegda nosil universal'nyj slesarnyj nabor. Teper' on ispol'zoval ego kak otmychku, chtoby otvorit' kalitku i, zataiv dyhanie, na cypochkah priblizilsya k grobu, vzyalsya obeimi rukami za tablichku, na kotoroj prostymi bukvami temnelo vybitoe imya ego uchitelya i nazhal na nee osobym obrazom, tak chto pripodnyalas' ona, kak kryshka shkatulki. Luna zashla za tuchu, i stalo tak temno, chto on ne videl dazhe sobstvennyh ruk, poetomu na oshchup' snachala otyskal konchikami pal'cev chto-to vrode sita, a ryadom nashchupal vypukluyu knopku. S pervoj popytki emu ne udalos' utopit' ee v kol'cevom osnovanii. On nazhal na nee sil'nee i zamer, ispugannyj sobstvennym postupkom. No uzhe zashumelo vnutri grobnicy, prosnulsya tok, shchelknuli tihon'ko rele, chto-to zagudelo, a potom nastupila gluhaya tishina. Podumal Trurl', chto provoda mogli peregoret' i vmeste s prilivom razocharovaniya pochuvstvoval i oblegchenie, no v etot moment chto-to tresnulo, potom eshche raz, a potom starcheskij, no yasnyj golos proiznes: - Kto tam? Kto tam opyat'? Kto menya zovet? CHego emu nado? CHto za glupye shutki vechnoj noch'yu? Pochemu ne dayut mne pokoya? Pominutno ya dolzhen vosstavat' iz mertvyh tol'ko potomu, chto etogo hochetsya