t otkryty yavleniya astroinzhenerii ili polucheny signaly iskusstvennogo proishozhdeniya, to eto budet, ochevidno, imet' ogromnoe znachenie. Odnako polnoe otsutstvie pozitivnyh dannyh budet imet' eshche bol'shee znachenie - i tem bol'shee, chem dol'she budut prodolzhat'sya sootvetstvuyushchie eksperimenty i chem chuvstvitel'nee budet priemnaya apparatura. CHerez opredelennyj, dostatochno bol'shoj srok polnoe otsutstvie takih yavlenij dolzhno budet privesti k peresmotru vzglyadov na bio- i psihogenez v Kosmose. Na segodnyashnij den' eto eshche prezhdevremenno. Tem ne menee sovremennyj uroven' znanij uzhe svyazyvaet nas pri vydvizhenii gipotez. Otsutstvie "chudes" i kosmicheskoj "signalizacii" my primem k svedeniyu tak, kak eto delaet astrofizik. Takim obrazom, my podvergaem somneniyu ne sam material nablyudenij, a lish' ego interpretaciyu. Perechislim tri vida gipotez, kazhdaya iz kotoryh ob座asnyaet "vakuum psihozoya". I. Civilizacii voznikayut v Kosmose redko, no yavlyayutsya dolgovechnymi. Na odnu galaktiku vstrechaetsya do desyatka s lishnim civilizacij. Sledovatel'no, odna planeta s "psihozoem" prihoditsya na milliardy zvezd. |tu gipotezu my naravne s astrofizikami otvergaem, tak kak ona protivorechit obshcheprinyatym vzglyadam, soglasno kotorym vozniknovenie planetnyh sistem i poyavlenie na nih zhizni - eto tipichnye yavleniya v Kosmose. No sdelaem ogovorku: pri vsej ee maloveroyatnosti eta gipoteza ne obyazatel'no lozhna. Poskol'ku galaktiki, kak i zvezdy, raznyatsya v vozraste, v galaktikah bolee staryh, chem nasha, dolzhna prisutstvovat' astroinzhenernaya deyatel'nost', kotoruyu mozhno obnaruzhit' pri dostatochnom usovershenstvovanii apparatury. Pri etom my (kak i astrofiziki) predpolagaem, chto vse ili pochti vse civilizacii (skol' nemnogochislennymi oni by ni byli) razvivayutsya po tehnologicheskomu puti, kotoryj cherez dostatochno bol'shoe vremya privodit k astroinzhenernoj deyatel'nosti. II. Civilizacii voznikayut v Kosmose chasto, no ih zhizn' ves'ma kratkovremenna. |to vytekaet iz a) tendencii k "avtolikvidacii", b) tendencii k "vyrozhdeniyu", v) po prichinam, sovershenno nam neponyatnym, kotorye nachinayut dejstvovat' na opredelennom etape razvitiya civilizacij. Gipotezam imenno etoj kategorii posvyatil naibol'shee vnimanie v svoej monografii SHklovskij. Samym vazhnym dlya nas yavlyaetsya rassmotrenie osnovnyh postulatov, na kotorye opirayutsya eti gipotezy. |ti postulaty mozhno svesti k dvum: 1) schitaetsya, chto podavlyayushchee bol'shinstvo civilizacij idet po tochno takomu zhe p_u_t_i razvitiya, kak i zemnaya, to est' po tehnologicheskomu; 2) t_e_m_p razvitiya civilizacij schitaetsya neizmennym hotya by v astronomicheskih masshtabah (gde otklonenie poryadka milliona let ne imeet znacheniya). Sledovatel'no, osnovoj etoj gruppy gipotez yavlyaetsya predpolozhenie ob o_r_t_o_e_v_o_l_yu_c_i_o_n_n_o_m haraktere razvitiya pochti vseh civilizacij. Molchalivo predpolagaetsya, chto uskorenie tehnologicheskogo progressa, kotoroe na protyazhenii let dvuhsot my nablyudaem na Zemle, yavlyaetsya dinamicheski ustojchivym processom, zatormozit' kotoryj mogut tol'ko destruktivnye prichiny ("vyrozhdenie", "samoubijstvo" civilizacii). Poetomu osnovnoj chertoj razvitiya civilizacij dolzhen byt' eksponencial'nyj rost, kotoryj vedet neposredstvenno k astroinzhenernoj deyatel'nosti. Oba eti predpolozheniya mozhno podvergnut' kritike. U nas ved' net nikakih dannyh, pozvolyayushchih vyyasnit', yavlyaetsya li tehnologicheskij put' i v samom dele proyavleniem zakona razvitiya "psihozoya". Mozhet byt', i net. Tem ne menee v sootvetstvii s principom Okkama my ne vvodim "izlishnih sushchnostej", to est' gipotez, ne opirayushchihsya na fakty. My predpolagaem, chto tehnologicheskij put' razvitiya tipichen, poskol'ku samih sebya i vsyu nashu istoriyu my schitaem zauryadnym kosmicheskim yavleniem, obychnym, a znachit, i tipichnym. Inache obstoit delo so vtorym predpolozheniem. Dejstvitel'no, hod istoricheskogo processa demonstriruet nepreryvnyj nachinaya s promyshlennoj revolyucii eksponencial'nyj rost nashej civilizacii. Tem ne menee sushchestvuyut opredelennye i veskie fakty, govoryashchie o vozmozhnom izmenenii dinamiki etogo processa. Esli my podvergnem somneniyu postoyanstvo (v astronomicheskom masshtabe vremeni) t_e_m_p_a tehnoevolyucii, to otkroetsya vozmozhnost' drugogo resheniya problemy. Mozhno govorit' poetomu o tret'ej gruppe gipotez, soglasuyushchihsya s nablyudaemymi (a skoree - s nenablyudennymi) faktami. III. Civilizacii voznikayut v Kosmose chasto i yavlyayutsya dolgovechnymi, no razvivayutsya neortoevolyucionno. Kratkovremenno ne ih sushchestvovanie, kratkovremenna lish' opredelennaya faza ih razvitiya, harakterizuyushchayasya rostom po eksponencial'nomu zakonu. |ta ekspansivnaya faza razvitiya protekaet v astronomicheskom masshtabe ochen' nedolgo: do desyati s lishnim tysyach let (kak my uvidim, skoree vsego dazhe namnogo men'she). Posle etogo dinamicheskaya harakteristika razvitiya izmenyaetsya. Odnako eta smena ne imeet nichego obshchego ni s "avtolikvidaciej", ni s "vyrozhdeniem". Dal'nejshie puti razvitiya razlichnyh civilizacij mogut sil'no otlichat'sya drug ot druga. |ta mnogoznachnost' putej dal'nejshego razvitiya opredelyaetsya prichinami, o kotoryh my budem special'no govorit'. Rassuzhdeniya eti ne budut narusheniem zapreta besplodnyh spekulyacij, tak kak faktory, izmenyayushchie dinamiku razvitiya, mozhno v zarodyshe obnaruzhit' uzhe v sovremennom mire. Oni nosyat vneobshchestvennyj, vnesocial'nyj harakter i opredelyayutsya prosto samoj strukturoj mira, v kotorom my zhivem, tem, chto etot mir takov, kakov on est'. Poprobuem opisat' vozmozhnuyu smenu povedeniya, kotoruyu proyavlyaet civilizaciya po dostizhenii eyu opredelennogo etapa razvitiya. Poskol'ku v izvestnyh predelah civilizaciya mozhet svobodno vybirat' strategiyu dal'nejshego povedeniya, my, estestvenno, ne v silah predvidet', chto s neyu budet. Iz mnogih variantov my otberem te, kotorye sootvetstvuyut faktam, to est' udovletvoryayut predpolozheniyu o sushchestvovanii mnogochislennyh obitaemyh mirov, sushchestvovanii ochen' dlitel'nom, no astronomicheski nenablyudaemom. Ispol'zuya takoj metod, my, s odnoj storony, udovletvorim trebovaniyam astrofizika (dannye kotorogo govoryat ob otsutstvii "chudes" i kosmicheskih signalov), a s drugoj - izbezhim katastroficheskogo fatalizma hornerovskoj gipotezy. Neploho eshche raz perechislit' motivy, kotorye sklonyayut nas otvergnut' "statisticheskuyu neizbezhnost' unichtozheniya", sleduyushchuyu iz etoj gipotezy. Esli puti i tempy razvitiya vseh civilizacij v Galaktike blizki drug drugu i esli srednyaya prodolzhitel'nost' zhizni civilizacii sostavlyaet neskol'ko tysyach let, to otsyuda vovse ne sleduet, chto ne mogut sushchestvovat' millionoletnie civilizacii, yavlyayushchiesya krajnim otkloneniem ot normy. Statistika fon Hornera podobna statistike gaza. Pri komnatnoj temperature gaz soderzhit bol'she vsego chastic so skorostyami poryadka neskol'kih sot metrov v sekundu, no sushchestvuet takzhe i nebol'shoe chislo chastic so skorostyami vo mnogo raz bol'shimi. Odnako nalichie gorstki bystryh chastic sovershenno ne vliyaet na povedenie teplovatogo gaza, togda kak nalichie vsego lish' neskol'kih "anomal'no" dolgovechnyh civilizacij v galakticheskom ansamble okazalo by vliyanie na vsyu Galaktiku, poskol'ku eti civilizacii dali by nachalo moshchnomu ekspansivnomu rasprostraneniyu razuma vo vse bol'shie ob容my zvezdnogo prostranstva. I astroinzhenernaya deyatel'nost' byla by nablyudaema (chego, kak izvestno, net). Sledovatel'no, fon Horner molchalivo predpolagaet, chto yavleniya, ohvatyvaemye ego statistikoj, konechny vo vremeni i korotki po dlitel'nosti, kak chelovecheskaya zhizn'. Sushchestvuyut, pravda, statisticheskie otkloneniya ot srednej prodolzhitel'nosti zhizni cheloveka, sostavlyayushchej okolo 60 let, - odnako ni odin chelovek ne mozhet prozhit' 200 ili 300 let. No ved' neizbezhnaya po proshestvii neskol'kih desyatiletij smert' cheloveka vyzyvaetsya svojstvami ego organizma, chego nel'zya skazat' o social'nyh sistemah. Kazhdaya razvivayushchayasya civilizaciya, bez somneniya, mozhet prohodit' cherez stadii "krizisov" (svyazannyh, skazhem, s otkrytiem atomnoj energii, a zatem i s kakimi-to drugimi izmeneniyami, kotoryh my ne znaem), no zdes' sleduet ozhidat' proporcional'nosti, obratnoj toj, kotoruyu my nablyudaem v biologicheskoj populyacii: v populyacii veroyatnost' vnezapnoj smerti osobi tem bol'she, chem bol'she dostignutyj eyu vozrast, v to vremya kak dolgovechnaya civilizaciya dolzhna byt' "menee smertnoj", menee podverzhennoj opasnostyam, chem zhivshaya nedolgo, poskol'ku s vozrastom civilizaciya priobretaet vse bolee shirokie znaniya i vsledstvie etogo - luchshij kontrol' nad sobstvennym gomeostazom. Poetomu vseneizbezhnaya gibel' civilizacij yavlyaetsya dopolnitel'nym predpolozheniem, vzyatym s potolka. Fon Horner zasypal eto zerno v svoyu matematicheskuyu mel'nicu eshche do nachala vychislenij. My schitaem eto predpolozhenie bezosnovatel'nym. Poetomu nauchnaya metodologiya, a ne optimizm (byt' mozhet, i ne umestnyj v primenenii k Kosmosu) zastavlyaet nas obratit'sya k drugim ob座asneniyam "vakuuma psihozoya" vo Vselennoj [III]. 

1 
     V   Sovetskom   Soyuze   eksperimenty   po   obnaruzheniyu   kosmicheskih
radiosignalov    iskusstvennogo    proishozhdeniya    vklyucheny    v     plan
radioastronomicheskih  rabot.  V  etih  issledovaniyah   budet   uchastvovat'
Gosudarstvennyj  astronomicheskij  institut  im.   P.   K.   SHternberga   i
Nauchno-issledovatel'skij radiofizicheskij instituta v g. Gor'kom.  -  Prim.
perev.
[ Titul'nyj list ] [ Soderzhanie ] <= Glava tret'ya (g) ] [ Glava tret'ya (i) =>
Stanislav LEM. SUMMA TEHNOLOGII

Stanislav LEM

SUMMA TEHNOLOGII

[ Titul'nyj list ] [ Soderzhanie ] <= Glava tret'ya (h) ] [ Glava tret'ya (j) =>

GLAVA TRETXYA

KOSMICHESKIE CIVILIZACII 

(i)  VOTUM SEPARATUM 1

     Nam uzhe pora vozvrashchat'sya na Zemlyu. Odnako zaderzhimsya eshche  na  minutu
na  nebesah,  poskol'ku  mne  hochetsya  vyskazat'  svoe  osoboe  mnenie  po
rassmatrivaemomu voprosu. |ti slova mogut vyzvat' udivlenie: razve vse eto
vremya ya govoril ne ot sobstvennogo imeni,  vstupaya  v  spor  s  razlichnymi
gipotezami? Poetomu pospeshu raz座asnit', chto do  sih  por  ya  vystupal  kak
sud'ya, pravda samozvannyj, no soblyudayushchij paragrafy zakona,  sostavlennogo
ne im. YA hochu  skazat',  chto  ya  podchinyalsya  surovym  trebovaniyam  nauchnoj
strogosti i otsekal okkamovoj britvoj vsyakie spekulyativnye postroeniya. |to
bylo,  pozhaluj,  blagorazumno.  No  cheloveku  hochetsya  inoj  raz  byt'   i
bezrassudnym naperekor ochevidnosti. Poetomu  ya  izlozhu  zdes'  svoyu  tochku
zreniya, obeshchaya, chto potom snova stanu vernym slugoj nauchnoj metodologii.
     Itak, kosmicheskie  civilizacii...  Poka  voprosy,  zadavaemye  Naukoj
Prirode, byli blizki k yavleniyam nashego sobstvennogo  masshtaba  (ya  imeyu  v
vidu  vyrabotannuyu  v  nas  blagodarya  povsednevnomu   opytu   sposobnost'
upodoblyat' izuchaemye yavleniya tem, kotorye my vosprinimaem  neposredstvenno
s pomoshch'yu organov chuvstv), otvety  prirody  zvuchali  dlya  nas  osmyslenno.
Odnako, kogda, naprimer, byl postavlen takoj vopros: "Materiya - eto  volna
ili chastica?" (i pri etom predpolagalos', chto etot vopros yavlyaetsya  chistoj
al'ternativoj), otvet okazalsya stol'  neozhidannym,  chto  ego  bylo  trudno
prinyat'. Tochno tak zhe, esli na vopros "Kosmicheskie civilizacii - chasty ili
redki?" (libo: "dolgovechny ili efemerny") dayutsya nevrazumitel'nye  otvety,
polnye kazhushchihsya protivorechij, to eti  protivorechiya  vyrazhayut  ne  stol'ko
ob容ktivnoe  sostoyanie  del,  skol'ko  nashe  neumenie  postavit'   Prirode
p_r_a_v_i_l_'_n_y_j vopros. CHelovek zadaet Prirode mnozhestvo  voprosov,  s
ee "tochki zreniya" bessmyslennyh, i zhelaet poluchit'  otvety  odnoznachnye  i
ukladyvayushchiesya v lyubeznye emu shemy. Odnim slovom, my stremimsya otkryt' ne
Poryadok voobshche, a lish' nekotoryj opredelennyj poryadok, naibolee lakonichnyj
("britva Okkama"!), odnoznachnyj (to est'  takoj,  chtoby  ego  nel'zya  bylo
interpretirovat' razlichnymi sposobami), vseobshchij (chtoby  on  gospodstvoval
vo vsem Kosmose), nezavisimyj ot nas (to est' nezavisimyj ot togo,  kak  i
kto ego izuchaet) i neizmennyj (to est' takoj, dlya kotorogo zakony  Prirody
ne izmenyayutsya  s  techeniem  vremeni).  No  vse  eto  postulaty,  vvedennye
issledovatelem, a ne otkryvshiesya nam istiny. Ni Kosmos ne byl  sozdan  dlya
nas, ni my dlya nego. My - pobochnyj  produkt  zvezdnoj  evolyucii,  i  takuyu
produkciyu Vselennaya proizvodila i proizvodit v  ogromnom  kolichestve.  Bez
somneniya, nuzhno prodolzhat' nablyudeniya, poiski kosmicheskoj  signalizacii  v
nadezhde, chto my vstretim Razum  stol'  pohozhij  na  nash,  chto  uznaem  ego
primety. No eto,  sobstvenno  govorya,  tol'ko  nadezhda,  poskol'ku  Razum,
kotoryj my kogda-nibud'  otkroem,  mozhet  nastol'ko  otlichat'sya  ot  nashih
predstavlenij, chto my i ne zahotim nazvat' ego Razumom.
     V etom meste  terpenie  dobrozhelatel'nogo  chitatelya  mozhet  okazat'sya
ischerpannym. Mozhet byt', skazhet on, Priroda daet nam  neyasnye  otvety,  no
ved' avtor - eto ne Priroda! Vmesto togo chtoby vyrazit' chetko svoe  mnenie
o kosmicheskih civilizaciyah, on uslozhnil delo,  nachav  razgovor  o  Zakonah
Prirody, o Poryadke i t.p., chtoby v konce koncov pribegnut' k  semantike  -
kak budto sushchestvovanie kakih-nibud' razumnyh sushchestv vo Vselennoj zavisit
ot togo, chto my ponimaem pod "razumom"! |to zhe  chistoj  vody  sub容ktivizm
ili dazhe koe-chto pohuzhe! Ne chestnej li bylo priznat'sya,  chto  on  poprostu
nichego ne znaet?
     Konechno, otvechu ya, u menya net dostovernyh  dannyh.  Da  otkuda  ih  i
vzyat'? Mozhet byt', takzhe, chto ya oshibayus' i osushchestvlenie v blizhajshie  gody
"sociokosmicheskih" kontaktov podvergnet osmeyaniyu i menya i moi  vyvody.  No
pozvol'te mne vse zhe ob座asnit'sya. YA  dumayu,  chto  kosmicheskoe  prisutstvie
Razuma my mozhem ne zametit' ne potomu, chto ego nigde net,  a  iz-za  togo,
chto  on  vedet  sebya  ne  tak,  kak  my  ozhidaem.   Neozhidannye   svojstva
kosmicheskogo Razuma mozhno v  svoyu  ochered'  istolkovat',  ishodya  iz  dvuh
polozhenij. Mozhno ponachalu schitat', chto sushchestvuet ne  edinstvennyj  Razum,
chto vozmozhny "razlichnye Razumy". No  dazhe  prinyav  zatem,  chto  sushchestvuet
tol'ko odin Razum, takoj, kak nash, mozhno rassmotret', ne izmenyaetsya li  on
za vremya evolyucii  civilizacii  do  takoj  stepeni,  chto  v  konce  koncov
perestaet byt' pohozhim v svoih proyavleniyah na svoe  sobstvennoe  nachal'noe
sostoyanie.
     Primerom situacii pervogo tipa yavlyaetsya  gruppa  lyudej,  otlichayushchihsya
drug ot druga temperamentom, harakterom i t.p. Primerom  situacii  vtorogo
tipa yavlyaetsya posledovatel'nost' nastupayushchih drug  za  drugom  vo  vremeni
raznyh sostoyanij odnogo i togo zhe  cheloveka:  mladenca,  rebenka,  zrelogo
cheloveka, nakonec starika.
     O situacii vtorogo tipa my budem govorit' osobo, tak  kak  sushchestvuyut
opredelennye fakty, svidetel'stvuyushchie v pol'zu  imenno  takogo  "polozheniya
del" v Kosmose. A kol' skoro u nas budet obespechenie v faktah,  my  smozhem
nadeyat'sya poluchit' - na podobnye rassuzhdeniya - soglasie Metodologii.
     Situaciya pervogo tipa, k neschast'yu, ne imeet ni  odnogo  fakticheskogo
podtverzhdeniya: eto chistoj vody  spekulyativnoe  "kopanie  v  e_s_l_i  b_y";
otsyuda i vse ogovorki, kotorye predposylayutsya dal'nejshim rassuzhdeniyam.
     Itak - razlichnye Razumy?! Ne smeyu  dazhe  skazat',  chto  rech'  idet  o
raznyh, a znachit, i netehnologicheskih napravleniyah, - potomu chto o  smysle
ponyatiya "Tehnologiya" tak zhe  mozhno  posporit',  kak  i  o  smysle  ponyatiya
"Razum". Vo vsyakom  sluchae,  slovo  "drugie"  ne  oznachaet  razumov  bolee
"glupyh" ili bolee "mudryh", nezheli chelovecheskij. Pod Razumom my  ponimaem
gomeostaticheskij  regulyator  vtoroj   stupeni,   sposobnyj   protivostoyat'
vozmushcheniyam  sredy,  v  kotoroj  on  sushchestvuet,   posredstvom   dejstvij,
opirayushchihsya na istoricheski priobretennoe znanie. Razum cheloveka privel ego
k Tehnologicheskoj |re - iz-za togo,  chto  zemnaya  sreda  otlichalas'  celym
ryadom opredelennyh svojstv. Razve byla by vozmozhna promyshlennaya revolyuciya,
esli by ne kamennougol'nyj period - eta geologicheskaya epoha, kogda  zapasy
solnechnoj energii byli zakonservirovany v zatoplennyh i okamenevshih lesah?
Esli by ne voznikli v hode processov inogo roda ogromnye zapasy nefti?
     - Nu i chto zhe? - slyshu ya repliku. - Na planetah, na kotoryh  ne  bylo
svoego  kamennougol'nogo  perioda,  vozmozhno  ispol'zovanie  drugih  vidov
energii, naprimer solnechnoj, atomnoj... i voobshche my otklonyaemsya  ot  temy.
Ved' my dolzhny byli govorit' o Razume.
     No my o nem i rassuzhdaem. Dostignut' |ry  Atoma  bez  predvaritel'noj
|ry Uglya i |lektrichestva bylo by  nevozmozhno.  Vo  vsyakom  sluchae,  drugaya
sreda potrebovala by drugoj posledovatel'nosti otkrytij,  a  eto  oznachaet
nechto bol'shee, chem perestanovka dat poyavleniya |jnshtejnov i N'yutonov drugih
planet. V srede s  ochen'  burnymi  vozmushcheniyami  -  vozmushcheniyami,  kotorye
prevyshayut  vozmozhnosti  obshchestvennogo   regulirovaniya,   -   Razum   mozhet
proyavlyat'sya ne v  ekspansivnoj  forme,  to  est'  ne  v  forme  stremleniya
pokorit'  sredu,  a  v  forme  podchineniya  srede.  YA  imeyu  v  vidu,   chto
"biologicheskaya"  tehnologiya  mozhet  sformirovat'sya  ran'she   "fizicheskoj";
sushchestva v takom mire preobrazuyut sebya dlya togo, chtoby  imet'  vozmozhnost'
zhit' v okruzhayushchej ih srede, v protivopolozhnost' lyudyam, kotorye preobrazuyut
sredu sebe na pol'zu.
     -  No  eto  ne  razumnaya  deyatel'nost',  eto  ne  Razum!  -  slyshitsya
vozrazhenie, - tochno tak vedet sebya kazhdyj  biologicheskij  vid  v  processe
evolyucii...
     Biologicheskij vid ne vedaet, chto tvorit, - otvechu ya svoim opponentam.
- Ne on soboyu rukovodit: ego vedet |volyuciya, vozlagayushchaya  obil'nye  zhertvy
na resheto estestvennogo Otbora. YA zhe imeyu v vidu osoznannuyu  deyatel'nost':
zaplanirovannuyu i  upravlyaemuyu  avtoevolyuciyu,  kak  by  "prisposobitel'noe
otstuplenie". V nashem ponimanii eto ne pohozhe  na  razumnuyu  deyatel'nost',
poskol'ku deviz cheloveka - geroicheskaya ataka na okruzhayushchuyu ego materiyu. No
v etom-to imenno i sostoit proyavlenie nashego antropocentrizma. CHem  bol'she
raznyatsya usloviya zhizni, gospodstvuyushchie v  obitaemyh  mirah,  tem  bol'shimi
dolzhny byt' dlya etih mirov razlichiya v ih Razumah. Esli kto-to schitaet, chto
byvayut lish' hvojnye derev'ya,  on  i  v  samoj  gustoj  dubrave  ne  najdet
"dreves". Skol'ko horoshego ni  govori  o  nashej  civilizacii,  spravedlivo
odno: nash put' razvitiya ne imeet nichego  obshchego  s  garmoniej.  Ved'  nasha
civilizaciya, sposobnaya chasa za dva unichtozhit' vsyu biosferu  planety,  sama
nachinaet treshchat' po shvam ot odnoj chut' bolee surovoj, chem obychno, zimy!  YA
govoryu eto ne s tem, chtoby "zamarat'  gnezdo";  naprotiv:  neravnomernost'
razvitiya navernyaka yavlyaetsya normoj dlya vsego Kosmosa. Esli  sushchestvuet  ne
"edinstvennyj Razum",  a  beschislennye  ego  varianty,  esli  "kosmicheskaya
postoyannaya razumnosti" - fikciya, to otsutstvie signalov  civilizacij  dazhe
pri znachitel'noj chastote poslednih mozhno legko ponyat'.
     Mnozhestvennost'  Razumov?  -  Da!  No  pogruzhennyh   v   "sobstvennye
planetnye dela", idushchih razlichnymi putyami, razdelennyh sposobami myshleniya,
dejstviya, stavyashchih razlichnye celi. Izvestno, chto chelovek mozhet byt' odinok
v neischislimoj tolpe. Neuzhto tolpa ot etogo perestaet  sushchestvovat'?  -  I
proistekaet li podobnoe  odinochestvo  tol'ko  iz  "semanticheskogo  spora"?
[IV].


1 
     Osoboe mnenie (lat.).
[ Titul'nyj list ] [ Soderzhanie ] <= Glava tret'ya (h) ] [ Glava tret'ya (j) =>
Stanislav LEM. SUMMA TEHNOLOGII

Stanislav LEM

SUMMA TEHNOLOGII

[ Titul'nyj list ] [ Soderzhanie ] <= Glava tret'ya (i) ] [ Glava chetvertaya (a) =>

GLAVA TRETXYA

KOSMICHESKIE CIVILIZACII 

(j)  PERSPEKTIVY


     O sushchestvovanii kosmicheskih civilizacij poka po-prezhnemu ne  izvestno
nichego  konkretnogo.  I  vse  zhe   problema   eta   stanovitsya   predmetom
issledovanij i planiruemyh eksperimentov. V  SSHA  i  SSSR  proshli  nauchnye
konferencii, posvyashchennye isklyuchitel'no  probleme  "drugih  civilizacij"  i
kontaktov s nimi. YAsno, chto vopros o tom, sushchestvuyut li  voobshche  "drugie",
ostaetsya  fundamental'nym.  Kazhetsya,  chto  iz-za  otsutstviya  empiricheskih
dannyh vybor otveta na etot vopros vse eshche zavisit ot lichnyh vzglyadov,  ot
"vkusa" uchenogo. Odnako postepenno vse bol'shaya  chast'  uchenyh  prihodit  k
ubezhdeniyu, chto polnaya  "psihozojskaya  pustota"  Kosmosa  nahodilas'  by  v
neprimirimom protivorechii so  vsem  kompleksom  nashih  znanij  o  prirode;
znaniya eti, hotya i ne postuliruyut explicite 1  sushchestvovaniya  "drugih",  no
podvodyat k etomu implicite 2, poskol'ku ves' opyt  nauki  trebuet  priznat'
yavleniya  astrogeneza,  planetogeneza  i,  nakonec,  biogeneza  normal'nymi
processami v Kosmose, to  est'  obychnymi,  "tipovymi"  yavleniyami.  Poetomu
poluchenie  opytnyh  dannyh  o  tom,  chto  "drugih"  v  nablyudaemoj   chasti
Metagalaktiki net kak ih mozhno poluchit' i mozhno  li  poluchit'  voobshche,  ne
igraet roli, oznachalo by ne  tol'ko  krushenie  opredelennoj  izolirovannoj
gipotezy (gipotezy o specificheskoj chastote  poyavleniya  zhizni  i  razuma  v
Kosmose), no stalo by s metodologicheskoj tochki  zreniya  ser'eznoj  ugrozoj
osnovnym predstavleniyam estestvoznaniya. Konstataciya takoj  "pustoty"  byla
by ravnoznachna tomu, chto opirayushchayasya na obshcheprinyatuyu v nauke ekstrapolyaciyu
nepreryvnost' perehoda  ot  odnih  material'nyh  yavlenij  k  drugim  -  ot
vozniknoveniya zvezd k poyavleniyu planet,  ot  etogo  yavleniya  k  zarozhdeniyu
zhizni, ee evolyucii i t.d., -  nepreryvnost',  kotoraya  yavlyaetsya  nerushimoj
oporoj vsej nauki, ne imeet mesta v etom mire; chto, inache govorya, gde-to v
samyh obshchih zakonah prirody, issleduemyh i postuliruemyh nami,  sushchestvuet
neponyatnyj nam razryv. Takaya konstataciya potrebovala by peresmotra  mnogih
teorij, kotorye v nastoyashchee vremya schitayutsya obshcheprinyatymi.  Privedu  slova
I.S.SHklovskogo, skazannye im v 1964 g. na  konferencii  v  Byurakane:  "Dlya
menya velichajshim, podlinnym "chudom" bylo  by  dokazatel'stvo,  chto  nikakih
"kosmicheskih chudes"  net.  Tol'ko  specialist-astronom  mozhet  s  yasnost'yu
ponyat' znachenie togo fakta, chto  iz  1021  zvezd,  obrazuyushchih  nablyudaemuyu
nami chast' Vselennoj (okolo 1010 galaktik,  priblizitel'no  po  1011  zvezd
v kazhdoj), ni odna ne imeet vokrug sebya dostatochno  razvitoj  civilizacii,
hotya procent zvezd, imeyushchih  planetnye  sistemy,  dolzhen  byt'  dostatochno
vysok".
     Odin  iz  molodyh  sovetskih  astrofizikov,  Kardashev,  vystupaya   na
upomyanutoj konferencii, razdelil gipoteticheskie civilizacii na  tri  tipa,
vklyuchiv v  pervyj  civilizacii,  podobnye  zemnoj  (ispol'zovanie  energii
poryadka 4*1019 erg/sek), vo vtoroj  -  civilizacii,  ispol'zuyushchie  energiyu
poryadka 4*1033 erg/sek, v tretij -  "supercivilizacii",  kotorye  ovladeli
energiej svoej galaktiki (to est' energiej poryadka  4*1044  erg/sek).  Pri
etom vremya, neobhodimoe dlya vozniknoveniya  civilizacii  pervogo  tipa,  on
ocenil v neskol'ko milliardov let (na primere Zemli), perehod  ot  pervogo
ko  vtoromu  tipu  dolzhen  dlit'sya  vsego  neskol'ko  tysyach  let  (ocenka,
opirayushchayasya na temp energeticheskogo prirosta na Zemle v techenie  poslednih
vekov), a ot vtorogo k tret'emu tipu - neskol'ko desyatkov  millionov  let.
Poslednee utverzhdenie vstretilo kritiku drugih specialistov, ibo pri takih
tempah "psihogeneza" prakticheski vse galaktiki dolzhny byli by uzhe obladat'
svoimi "sverhcivilizaciyami", vsledstvie chego nebo sluzhilo by arenoj  ochen'
intensivnoj  "zvezdoinzhenernoj"  deyatel'nosti,  kishelo  by   "kosmicheskimi
chudesami", chego, pochti vne vsyakogo somneniya, ne proishodit. Sledovatel'no,
libo vozniknovenie (kakoj by to  ni  bylo)  civilizacii  -  yavlenie  ochen'
maloveroyatnoe,  redkoe,  blagodarya  chemu  civilizacii  voznikayut  lish'   v
nekotoryh galaktikah (i znachit, my v nashej mogli by okazat'sya  odinokimi),
libo zhe uroven' energeticheskogo  (tehnologicheskogo)  razvitiya  zaderzhivaet
kakoe-to yavlenie (bar'er?) ili cep' yavlenij, dlya nas polnost'yu zagadochnyh.
     Vozmozhno, chto eta zagadka reshaetsya dovol'no trivial'no. Tak, naprimer
(my  ob  etom  uzhe  govorili),  vozmozhno,  chto  puti  razvitiya,  obshchie  do
opredelennogo momenta (skazhem, do takogo, kotoryj  primerno  sootvetstvuet
sovremennomu razvitiyu civilizacii na Zemle),  v  dal'nejshem  rashodyatsya  v
vide celogo puchka vozmozhnyh variantov, prichem prodolzhat'  eksponencial'nyj
temp razvitiya mozhet tol'ko nebol'shaya  dolya  procenta  vseh  "startovavshih"
civilizacij.  Takoj  bar'er  razvitiya,  imeyushchij  veroyatnostnyj   harakter,
radikal'no  otlichaetsya  ot  kakih-libo  tainstvennyh  "zapretov",  nosyashchih
pechat' fatalisticheskogo determinizma. Podobnoe statisticheskoe rassmotrenie
vozvrashchaet Kosmosu ego harakter polya sostyazaniya  i  bor'by  za  dal'nejshij
rost, bor'by trudnoj i nebezopasnoj, no stoyashchej usilij,  v  to  vremya  kak
fatalisticheskij vzglyad na veshchi oznachal by vynesennyj  kem-to  tainstvennyj
prigovor,  kotoryj  ne  mogut  preodolet'  ni   nashi   emocional'nye,   ni
issledovatel'skie stremleniya.
     |to reshenie v veroyatnostnom (a ne tol'ko  v  "uspokoitel'nom")  plane
predstavlyaetsya v nastoyashchee  vremya  naibolee  pravil'nym  (s  tochki  zreniya
metodologii).
     My mozhem sformulirovat' odin obshchij vyvod, spravedlivyj pochti  na  vse
sto procentov: nachinaya  s  obrazovaniya  planet,  kotoroe,  kak  my  znaem,
yavlyaetsya skoree vsego tipichnym kosmicheskim processom, shodstvo  dal'nejshih
processov (bio-,  a  pozdnee  i  psihogeneza  i,  dalee,  vozniknoveniya  i
razvitiya civilizacij) v kakom-to meste ischezaet, prichem my ne znaem, to li
imeetsya odin "porog", chetko  opredelyayushchij  nachalo  rashozhdeniya  dal'nejshih
putej  razvitiya,  to  li  eto   celoe   mnozhestvo   etapov,   na   kotoryh
posledovatel'no summiruyutsya otkloneniya ot zemnoj  "normy".  Statisticheskij
podhod pozvolyaet utverzhdat', chto  obshchee  chislo  planetnyh  sistem  gorazdo
bol'she, chem teh, na kotoryh voznikaet  zhizn',  a  etih  poslednih  v  svoyu
ochered' bol'she, chem planet,  na  kotoryh  poyavlyaetsya  civilizaciya,  i  tak
dalee, vplot' do etapa "uvenchaniya"  civilizacii  dostizheniyami  tehnologii,
kotorye mogut nablyudat'sya v kosmicheskom masshtabe.
     Po vpolne ponyatnym prichinam uchenye udelyayut vysheprivedennym  gipotezam
sravnitel'no   malo   vnimaniya,   koncentriruya   ego   v    osnovnom    na
fiziko-tehnicheskih problemah mezhcivilizacionnyh kontaktov. V svyazi s  etim
vazhno otmetit', po-vidimomu, lish' sleduyushchee.
     Vo-pervyh, prognozirovanie mezhzvezdnyh pereletov  cheloveka,  naprimer
pereletov s pomoshch'yu fotonnyh raket, sejchas ne  yavlyaetsya  ni  "modnym",  ni
teoreticheski razrabatyvaemym,  poskol'ku  analiz  energeticheskogo  balansa
(naprimer, prodelannyj  fon  Kornerom)  pokazal,  chto  dazhe  ispol'zovanie
annigilyacii  materii  v  kachestve  "goryuchego"  ne   razreshaet   chudovishchnoj
energeticheskoj problemy takih pereletov. Ibo kolichestvo  materii,  kotoruyu
potrebovalos' by annigilirovat' dlya pereleta iz odnoj galaktiki  v  druguyu
za "razumnoe" vremya (poryadka dlitel'nosti chelovecheskoj zhizni), to est' dlya
pereleta s okolosvetovoj skorost'yu, imelo by poryadok, ravnyj  masse  nashej
Luny. Poetomu v nastoyashchee vremya schitaetsya, chto podobnye  polety  ne  budut
osushchestvleny dazhe v blizhajshie s_t_o_l_e_t_i_ya. Pravda,  ukazyvali  na  to,
chto "okolosvetovaya" raketa mozhet hotya by chast'  deficita  svoej  nachal'noj
massy  pokryt'  za  schet  kosmicheskogo  veshchestva,  kotoroe  pri  vsej  ego
razrezhennosti dlya ustrojstva, dvigayushchegosya  s  takoj  skorost'yu,  yavlyaetsya
prigodnym  toplivom.  Kto  znaet,  mozhet  byt',  budut  otkryty  i  drugie
energeticheskie  vozmozhnosti!  Vo  vsyakom   sluchae,   trudnosti   na   puti
astronavtiki nosyat harakter, otlichnyj ot togo, kotoryj,  naprimer,  delaet
besplodnymi popytki sozdat' vechnyj dvigatel'. I dazhe dokazatel'stvo  togo,
chto galakticheskij korabl' dolzhen byl  by  imet'  nachal'nuyu  massu,  ravnuyu
masse Luny, ukazyvaet lish' na uzhasayushchie tehnicheskie trudnosti,  no  ne  na
principial'nuyu nevozmozhnost', hotya by potomu, chto sushchestvuet Luna, i  esli
by kakoe-nibud' iz budushchih pokolenij ochen'  zaupryamilos',  ono  smoglo  by
otpravit' v ukazannyj put' nash uvazhaemyj sputnik,  kotoryj  tak  usluzhlivo
predostavlen planetogenezom solnechnoj sistemy.
     Vo-vtoryh, zadacha, kotoraya  bolee  vsego  interesuet  uchenyh,  zadacha
radiokontaktov (vozmozhno, i lazernyh  kontaktov)  s  "inymi"  trebuet  dlya
svoej  realizacii,  kak  okazyvaetsya,  znachitel'nyh  material'nyh   zatrat
(sooruzhenie bol'shogo  kolichestva  priemnyh  ustrojstv  dlya  "proslushivaniya
Kosmosa" i, veroyatno, peredayushchih stancij,  poskol'ku,  kak  eto  ochevidno,
esli by vse civilizacii rabotali iz ekonomii tol'ko  na  priem,  to  nikto
nikogo by ne uslyshal). |ti kapitalovlozheniya prevyshali by dazhe  zatraty  na
sovremennye eksperimenty v oblasti yadernoj energetiki.
     Bez somneniya, uchenym potrebuetsya snachala "vospitat'" celoe  pokolenie
rukovoditelej,   kotorye   soglasyatsya   dostatochno   gluboko   zalezt'   v
gosudarstvennyj karman i pritom dlya vypolneniya celej, stol'  podozritel'no
napominayushchih   tradicionnuyu    nauchno-fantasticheskuyu    tematiku.    Krome
material'nogo, problema radiokontaktov imeet i  lyubopytnyj  informacionnyj
aspekt. Delo v tom, chto chem polnee ispol'zuetsya  pri  peredache  propusknaya
sposobnost'  informacionnogo  kanala,  to  est'  chem  v  bol'shej   stepeni
ustranyaetsya izbytochnost' soobshcheniya, tem bol'she ono stanovitsya  pohozhim  na
shum, i prinimayushchij ne znaya  sistemy  kodirovaniya  prakticheski  okazyvaetsya
pered  ogromnymi  trudnostyami  -  trudnostyami,   kasayushchimisya   ne   tol'ko
dekodirovaniya  prihodyashchej  informacii,  no  dazhe  i  opoznavaniya  ee   kak
i_n_f_o_r_m_a_c_i_i  v_o_o_b_shch_e   v   otlichie   ot   shuma,   sozdavaemogo
kosmicheskim  "fonom".  Poetomu  ne  isklyucheno,   chto   uzhe   sejchas   nashi
radioteleskopy prinimayut v vide shumov fragmenty "mezhzvezdnyh  razgovorov",
kotorye vedut "sverhcivilizacii". Takie civilizacii,  dlya  togo  chtoby  my
mogli voobshche ih otkryt', dolzhny  peredavat'  takzhe  signaly  sovsem  inogo
haraktera, ne ispol'zuyushchie polnost'yu propusknuyu sposobnost' kanala  svyazi,
to est' special'nye "pozyvnye" vozmozhno bolee prostoj, chetko uporyadochennoj
i postoyanno povtoryayushchejsya  struktury.  Poskol'ku  takogo  roda  "pozyvnye"
mogut sostavlyat' lish' maluyu dolyu vsej informacionnoj peredachi,  sooruzhenie
bol'shogo kolichestva specializirovannyh priemnyh ustanovok na Zemle eshche raz
okazyvaetsya  zadachej  bol'shoj  vazhnosti  (i,   kak   govorilos',   bol'shoj
stoimosti).
     Takim obrazom, edinstvennoj zagadkoj, kakuyu my  do  sih  por  eshche  ne
mozhem razreshit', ostaetsya otsutstvie "kosmicheskih chudes". Otmetim,  chto  v
etoj probleme,  odnako,  kroetsya  nekij  paradoks.  To,  chto  do  sih  por
predlagalos' v kachestve "modeli" takogo "chuda", naprimer sfera Dajsona, po
vsej veroyatnosti (my ob etom eshche budem govorit'), voobshche nikogda ne  budet
realizovano. S drugoj storony, izvestno, chto mnogo yavlenij, proishodyashchih v
galaktikah i zvezdah, eshche  zhdet  svoego  ob座asneniya;  pri  etom  nikto  iz
specialistov   ne   speshit   snabdit'   neizvestnye   processy   nazvaniem
"kosmicheskogo chuda". Odno delo pridumyvat' takie fenomeny  (v  duhe  sfery
Dajsona), kotorye sozdali by dlya n_a_s, nablyudatelej, vygodnye usloviya dlya
dihotomicheskogo  resheniya   problemy   (al'ternativa:   "iskusstvennoe"   -
"estestvennoe"), a sovsem  drugoe  -  na  samom  dele  vyzyvat'  processy,
kotorye yavlyayutsya bolee ili menee pobochnym produktom dejstvuyushchej  zvezdnoj,
nejtrinnoj ili, nakonec, kakoj-libo "kvarkovoj" energetiki [V].
     U  gipoteticheskoj  sverhcivilizacii  energetika  sama  po   sebe   ne
sostavlyaet specificheskoj apparatury, prednaznachennoj dlya  signalizacii  vo
Vselennoj o sushchestvovanii etoj civilizacii. I, byt' mozhet, poetomu kak  by
sluchajno voznikaet svoego roda "kamuflyazh": to, chto dlya "teh"  predstavlyaet
soboj iskusstvennoe, my budem istolkovyvat' kak sozdannoe silami  prirody,
naskol'ko  izvestnye   nam   estestvennye   zakony   pozvolyat   nam   eto.
Nespecialistu trudno predstavit', kakie voobshche trudnosti mogut  vozniknut'
v  etom  voprose.  Esli  by  my  obnaruzhili  listok  iz  pis'ma,  hotya  by
napisannogo i na  neponyatnom  yazyke  i  neznakomymi  nam  bukvami,  my  ne
somnevalis'  by,  chto  eto  sozdano  razumnym  sushchestvom,  a  ne  vozniklo
estestvennym, prirodnym putem, "bez pomoshchi lyudej". V  to  zhe  vremya  mozhet
okazat'sya, chto odnu i tu  zhe  posledovatel'nost'  zvezdnogo  "shuma"  mozhno
budet rassmatrivat' i kak "signalizaciyu  inyh"  i  kak  izluchenie  nezhivoj
materii. |to uzhe proizoshlo  pri  istolkovanii  spektrov  nekotoryh  ves'ma
otdalennyh  ob容ktov;  Kardashev  v  protivoves  bol'shinstvu   astrofizikov
pytalsya otozhdestvit' eti ob容kty  s  sverhcivilizaciyami.  Veroyatno,  pravy
byli ego opponenty.
     I nakonec, poslednee zamechanie. Dlya ogromnogo  bol'shinstva  lyudej,  v
tom  chisle  i  uchenyh,  za  isklyucheniem  poka  ochen'   malen'koj   gorstki
zainteresovannyh specialistov,  vsya  problema  "drugih  civilizacij"  yavno
otdaet fantastikoj i,  krome  togo  (chto  eshche  vazhnee),  polnost'yu  lishena
emocional'nogo aspekta. Bol'shinstvo lyudej privyklo  k  kartine  naselennoj
Zemli i bezlyudnogo (esli otbrosit' skazki) Kosmosa kak k ochevidnoj  norme,
priznavaemoj edinstvenno vozmozhnoj.
     Poetomu, sobstvenno govorya, mysl' o tom, chto my v Kosmose odinoki, ne
vyzyvaet u lyudej vpechatleniya sensacii (kak vosprinyal ee SHklovskij, - ya uzhe
citiroval ego slova, s kotorymi polnost'yu solidaren). Dlya polnoty  kartiny
dobavlyu,  chto  tezis  o  nashem  odinochestve  v  Kosmose  budet  chudovishchen,
tainstven i porazitelen dlya materialista i empirika, a  dlya  spiritualista
eta mysl' budet chudesnoj i "uspokaivayushchej". |to kasaetsya  dazhe  uchenyh.  V
nashej kazhdodnevnoj zhizni my privykli k tomu, chto tol'ko lyudi prinadlezhat k
izbrannomu klassu "razumnyh sushchestv". Sushchestvovanie zhe "inyh",  s  kotorym
estestvoznanie ne  tol'ko  vyrazhaet  soglasie,  no  kotoroe,  kak  my  uzhe
govorili, ono i postuliruet svoimi mnogochislennymi sledstviyami, nosit  dlya
nas ves'ma abstraktnyj harakter.
     |tot antropocentrizm ne mozhet tak  bystro  ustupit'  mesto  kakomu-to
"galaktocentrizmu", chto tem bolee ponyatno,  poskol'ku  lyudyam  do  sih  por
trudno sosushchestvovat' na odnoj planete. Poetomu rassuzhdeniya o  kosmicheskoj
solidarnosti legko  priobretayut  harakter  kakoj-to  bezotvetstvennoj  ili
skazochno-ironicheskoj fantazii, k  kotoroj  kuchka  chudakov  hochet  sklonit'
zhestoko peressorivshihsya mezhdu soboj zemlyan.
     YA otdayu sebe v etom polnyj otchet i ne prizyvayu k ispravleniyu shkol'nyh
uchebnikov v duhe predstavlennyh zdes' myslej. Tem ne  menee  mne  kazhetsya,
chto vo vtoroj polovine XX  veka  trudno  byt'  polnocennym  chelovekom,  ne
zadumyvayas', hotya by inogda, o do sih por nam ne izvestnyh drugih razumnyh
sushchestvah, k soobshchestvu kotoryh prinadlezhim i my sami.


1 
     YAvno (lat.).
2 
     Neyavno (lat.).
[ Titul'nyj list ] [ Soderzhanie ] <= Glava tret'ya (i) ] [ Glava chetvertaya (a) =>
Stanislav LEM. SUMMA TEHNOLOGII

Stanislav LEM

SUMMA TEHNOLOGII

[ Titul'nyj list ] [ Soderzhanie ] <= Glava tret'ya (j) ] [ Glava chetvertaya (b) =>

GLAVA CHETVERTAYA

INTELLEKTRONIKA 

(a)  VOZVRASHCHENIE NA ZEMLYU

     Nam predstoit rassmotret' vopros, yavlyaetsya li razumnaya  deyatel'nost',
proyavlyayushchayasya v tehnoevolyucii, ustojchivym dinamicheskim processom,  kotoryj
skol' ugodno dolgo sohranyaet stremlenie k neogranichennomu rostu,  libo  zhe
ona izmenyaetsya do takoj stepeni, chto utrachivaet vsyakoe shodstvo  so  svoej
nachal'noj formoj.
     YA hotel  by  podcherknut',  chto  posleduyushchie  nashi  rassuzhdeniya  budut
sushchestvenno otlichat'sya ot rassuzhdenij na kosmicheskie temy, kotorye my veli
do sih por.  Vse,  chto  my  govorili  o  zvezdnyh  civilizaciyah,  ne  bylo
rezul'tatom  besplodnyh  spekulyacij,   odnako   rassmatrivaemye   gipotezy
opiralis' v svoyu ochered' na  drugie  gipotezy,  tak  chto  v  konce  koncov
pravdopodobie predlagaemyh vyvodov bylo podchas nichtozhnym.  To,  o  chem  my
budem govorit' sejchas, - eto prognozy, opirayushchiesya na horosho  izvestnye  i
podrobno izuchennye fakty.  Poetomu  veroyatnost'  osushchestvleniya  processov,
kotorye my opishem, nesravnenno vyshe  toj,  o  kotoroj  shla  rech'  v  nashih
vyvodah iz diskussii o civilizacionnoj plotnosti vo Vselennoj.
     My  rassmotrim  budushchee  civilizacii  s  tochki  zreniya   vozmozhnostej
razvitiya nauki. Legko utverzhdat', chto nauka budet razvivat'sya  "vsegda"  i
rost poznaniya povlechet za soboj vozniknovenie vse novyh i  novyh  problem.
No neuzheli etot process ne imeet nikakih ogranichenij? Nam  predstavlyaetsya,
chto u lavinoobraznogo tempa poznaniya est' svoj potolok i, bolee  togo,  my
vskore uzhe ego dostignem.
     Promyshlennaya revolyuciya nachalas' v XVII veke. Ee korni - a tochnee,  ee
zapal, ibo ona byla podobna skoree vzryvu, chem  medlennomu  sozrevaniyu,  -
uhodyat v dalekoe proshloe. Govoryat, chto na vopros  o  "pervoprichine"  nauki
|jnshtejn otvetil stol' zhe zabavno, skol' i metko: "Nikto ne cheshetsya,  esli
u nego ne zudit". Obshchestvennye potrebnosti vyzvali razvitie nauki -  etogo
dvigatelya,  tolkayushchego  vpered  tehnologiyu.  Oni  vyzvali   ee   razvitie,
rasprostranenie, pridali ej uskorenie, no ne oni ee  porodili.  Drevnejshie
korni nauki  uhodyat  v  vavilonskuyu  i  grecheskuyu  epohi.  Razvitie  nauki
nachalos'   s   astronomii,   s   izucheniya   mehaniki   neba.   Grandioznye
zakonomernosti  etoj   mehaniki   vyzvali   k   zhizni   poyavlenie   pervyh
matematicheskih sistem,  po  svoej  slozhnosti  znachitel'no  prevyshavshih  te
zachatki arifmetiki, v  kotoryh  nuzhdalas'  drevnyaya  tehnologiya  (izmereniya
ploshchadej, zdanij i t.d.). Greki sozdali aksiomaticheskie sistemy (geometriya
Evklida), a vavilonyane - nezavisimuyu ot geometrii arifmetiku. Pervorodstvo
astronomii v semejstve estestvennyh nauk otmechaetsya  istorikami  nauki  po
sej  den'.  Vsled  za  astronomiej  poyavilas'  eksperimental'naya   fizika,
voznikshaya  v  znachitel'noj  mere  pod  vliyaniem   voprosov,   postavlennyh
astronomiej. Fizika v svoyu ochered' oplodotvorila himiyu i vyrvala  ee  -  s
kakim zapozdaniem! - iz skazochnogo sna alhimikov.  Pozhaluj,  poslednej  iz
estestvennyh nauk, kotoraya tol'ko  na  rubezhe  nashego  veka  vybralas'  iz
tumana ne poddayushchihsya proverke ponyatij, byla biologiya. YA ukazal  zdes'  ne
na vse, a tol'ko  na  samye  vazhnye  prichiny  vozniknoveniya  nauk  -  ved'
vzaimodejstvie rezul'tatov otdel'nyh nauk uskoryalo  ih  rost  i  poyavlenie
novyh otvetvlenij znaniya. Iz skazannogo so vsej ochevidnost'yu sleduet,  chto
kak "matematicheskij duh" sovremennoj nauki, tak i ee material'noe orudie -
eksperimental'nyj  metod  -  uzhe  sushchestvovali,  hotya  i  v  zarodyshe,  do
promyshlennoj revolyucii. |ta revolyuciya pridala nauke shirokij razmah, potomu
chto soedinila teoreticheskoe znanie i proizvodstvennuyu praktiku;  blagodarya
etomu. Tehnologiya vot uzhe  trista  let  sopryazhena  polozhitel'noj  obratnoj
svyaz'yu s Naukoj. Uchenye peredayut otkrytiya tehnologam,  i  esli  rezul'taty
okazyvayutsya plodotvornymi, issledovaniya  nemedlenno  "usilivayutsya".  Svyaz'
p