mosa (esli takovaya sushchestvuet) mozhno poznat', dojdya do
"gnoseologicheskoj kul'minacii", kak my ob etom tol'ko chto govorili.
Postoyannyj i nepreryvnyj pritok voprosov, naprotiv, ne predopredelyaet
resheniya etoj problemy, ibo mozhet okazat'sya, chto lish' civilizacii,
naschityvayushchie bolee chem, skazhem, sto millionov let nepreryvnogo razvitiya,
dostigayut "vysej poznaniya". I po etoj prichine vsyakie dopushcheniya na sej
predmet, vyskazannye v bolee rannyuyu epohu, bezosnovatel'ny...
II. Loterejno-statisticheskij podhod k problemam tehnogeneza nahoditsya
v soglasii s ustanovivshejsya nyne modoj primenyat' teoriyu igr (sozdannuyu v
ee osnovah Dzhonom fon Nejmanom) k razlichnym obshchestvennym problemam.
Vprochem, ya i sam neskol'ko raz obrashchalsya v etoj knige k podobnym modelyam.
Drugoe delo, chto real'naya slozhnost' problemy ne pozvolyaet zamknut'sya
v veroyatnostnyh shemah. Kak ya upominal na str. 352, tam, gde imeyutsya
sistemy s vysokoj stepen'yu organizacii, dazhe ves'ma malye strukturnye
izmeneniya mogut vyzvat' znachitel'nyj effekt. Syuda k tomu zhe prisoedinyaetsya
vopros ob "usilenii". Mozhno govorit' kak o "prostranstvennom usilenii" (po
obrazcu, naprimer, rychaga, kotoryj, "usilivaya" maloe peremeshchenie, delaet
ego bol'shim), tak i ob "usilenii vo vremeni", primer kotorogo daet,
skazhem, embrional'noe razvitie. Do segodnyashnego dnya ne sushchestvuet nichego
pohozhego na topologicheskuyu sociologiyu, kotoraya izuchala by svyaz' dejstvij
lichnosti s obshchestvennoj strukturoj, ponimaemoj topologicheski. Nekotorye iz
etih struktur i mogut proyavlyat' effekt "usileniya", inache govorya,
blagopriyatstvovat' rasprostraneniyu v obshchestve postupka ili mysli otdel'noj
lichnosti, prichem etot process mozhet inogda obretat' dazhe harakter laviny
(yavleniyami podobnogo roda, kotorye nablyudayutsya v ochen' slozhnyh sistemah,
takih, kak obshchestvo ili mozg, a v sluchae etogo poslednego - v vide,
naprimer, epilepsii, kibernetika lish' nachinaet interesovat'sya). Naprotiv,
v drugih strukturah individual'nye dejstviya mogut "zatuhat'". YA kosnulsya
etoj problemy v moih "Dialogah".
Razumeetsya, svoboda dejstvij zavisit v d_a_n_n_o_j obshchestvennoj
strukture ot mesta, kotoroe v nej zanimaet individuum (u monarha bol'she
stepenej svobody, chem u raba. |to razlichie, pozhaluj, trivial'no, ibo ono
ne vnosit nichego novogo v analiz dinamiki dannogo stroya; naprotiv,
r_a_z_l_i_ch_n_y_e struktury v razlichnoj mere podderzhivayut ili gasyat
individual'nye nachinaniya (naprimer, issledovatel'skuyu mysl'). |ta zadacha
lezhit, sobstvenno, na styke sociologii, psihosociologii, teorii informacii
i kibernetiki. Sushchestvennye uspehi v etoj oblasti poka eshche vperedi.
Veroyatnostnaya model', kotoruyu predlagaet Levi-SHtraus, oshibochna, esli ee
traktovat' bukval'no. Ee cennost' sostoit v tom, chto ona postuliruet
vvedenie ob容ktivnyh metodov v istoriyu nauki i tehnologii. Ran'she v etih
oblastyah imel hozhdenie skoree "gumanitarnyj" sposob traktovki teh ili inyh
problem, vyderzhannyj v takom stile: v processe istorii chelovecheskij duh,
oderzhivaya pobedy i terpya porazheniya, nauchilsya nakonec chitat' v velikoj
Knige Prirody i t.p.
Levi-SHtraus bezuslovno prav, kogda on podcherkivaet znachimost'
"informacionnoj gibridizacii", to est' mezhkul'turnogo obmena duhovnymi
blagami. Uedinennaya kul'tura - eto odinochnyj igrok, sklonnyj obrashchat'sya k
opredelennoj strategii.
Strategiya obogashchaetsya (to est' proishodit obmen opytom) tol'ko pri
vozniknovenii koalicii, ob容dinyayushchej razlichnye kul'tury. |to znachitel'no
uvelichivaet shansy na "tehnologicheskij vyigrysh". Procitiruyu Levi-SHtrausa:
"SHansy na to, chto kul'tura soberet v edinoe celoe slozhnyj ansambl'
razlichnyh izobretenij, nazyvaemyj nami civilizaciej, zavisyat ot chisla i
raznoobraziya kul'tur, s kotorymi chashche vsego nevol'no rassmatrivaemaya
kul'tura sotrudnichaet v razrabotke obshchej strategii.
Itak, chislo i raznoobrazie... 1
No delo kak raz v tom, chto sotrudnichestvo takogo roda ne vsegda
vozmozhno. I ne vsegda kul'tura "zamknuta", to est' izolirovana vsledstvie
geograficheskogo polozheniya (kak eto bylo, skazhem, v sluchae ostrovnoj YAponii
ili Indii za stenoj Gimalaev). Kul'tura mozhet strukturno "zamknut'sya",
zablokirovav sebe polnost'yu i bessoznatel'no kakie by to ni bylo puti k
tehnicheskomu progressu. Konechno, geograficheskoe polozhenie igraet ochen'
vazhnuyu rol'; osobenno vazhnoj eta rol' byla v Evrope, gde bok o bok
voznikali kul'tury raznyh narodov. Oni intensivno vliyali drug na druga,
kak eto vidno hotya by iz istorii vojn...
Odnako etot element sluchajnosti ne mozhet sluzhit' dostatochnym
ob座asneniem. Soglasno vseobshchemu metodologicheskomu pravilu, statisticheskie
zakonomernosti nadlezhit svodit' k determinirovannym, esli tol'ko eto
vozmozhno; vozobnovlenie popytok posle pervonachal'nyh porazhenij ne yavlyaetsya
pustoj tratoj vremeni (napomnyu hotya by tshchetnye popytki |jnshtejna i ego
sotrudnikov "determinirovat'" kvantovuyu mehaniku). Ved' m_o_zh_e_t
okazat'sya (hotya eto otnyud' ne obyazatel'no), chto statisticheskaya
zakonomernost' yavlyaetsya lish' tumannym izobrazheniem, razmytym priblizheniem,
a ne tochnym ekvivalentom real'nogo yavleniya. Statistika pozvolyaet
p_r_e_d_s_k_a_z_y_v_a_t_' chislo avtomobil'nyh avarij v zavisimosti ot
pogody, dnya nedeli i t.p. Odnako individual'nyj podhod pozvolyaet luchshe
izbegat' avarij (potomu chto kazhduyu otdel'no vzyatuyu avariyu vyzyvayut
d_e_t_e_r_m_i_n_i_r_o_v_a_n_n_y_e prichiny: plohaya vidimost', skvernye
tormoza, chrezmernaya skorost' i t.p.).
Sushchestvo s Marsa, nablyudayushchee kruzhenie "avtomobil'noj zhidkosti" s ee
"tel'cami-avtomobilyami" po zemnym avtostradam, s legkost'yu moglo by schest'
eto yavlenie chisto statisticheskim. Tot sluchaj, kogda mister Smit, kotoryj
ezhednevno ezdit v avtomobile na rabotu, odnazhdy povernul nazad s
poldorogi, eto sushchestvo sochlo by za "indeterminirovannyj" fenomen. Na
samom dele on vozvratilsya, potomu chto zabyl doma portfel'. |to byl
"skrytyj parametr" yavleniya. Kto-to drugoj ne doehal do celi, poskol'ku
vspomnil o vazhnoj vstreche ili zametil, chto dvigatel' peregrevaetsya.
Takim obrazom, razlichnye chisto determinirovannye faktory mogut v
summe davat' kartinu nekoego usrednennogo povedeniya ogromnoj massy
elementarnyh ob容ktov, odnorodnoj lish' vneshne. Sushchestvo s Marsa moglo by
posovetovat' zemnym inzheneram rasshirit' dorogi, chto oblegchilo by
"cirkulyaciyu" "avtomobil'noj zhidkosti" i umen'shilo by chislo avarij.
Kak vidno otsyuda, i statisticheskij obzor pozvolyaet vydvinut' real'no
poleznye predlozheniya. Odnako lish' uchet "skrytyh parametrov" prines by
radikal'noe uluchshenie. Nuzhno posovetovat' Smitu vsegda ostavlyat' portfel'
v mashine, vtoromu voditelyu - zapisyvat' vazhnye vstrechi v bloknot, tret'emu
- prohodit' vovremya tehnicheskij osmotr i t.p. Tajna ustojchivogo procenta
avtomobilej, ne doezzhayushchih do celi, ischeznet, esli vyyavit' skrytye
parametry. Tochno tak zhe tainstvennost' izmenchivyh kul'turotvorcheskih
strategij chelovechestva mozhet rasseyat'sya pri podrobnom topologicheskom ili
teoretiko-informacionnom issledovanii ih funkcionirovaniya. Kak ochen' metko
zametil sovetskij matematik i kibernetik I.M.Gel'fand, sushchestvennye i
nesushchestvennye parametry mozhno obnaruzhit' dazhe v ochen' slozhnyh yavleniyah. A
skol' chasto prodolzhayut issledovaniya, vyyavlyaya vse novye i novye
nesushchestvennye parametry! Takoj harakter nosyat, naprimer, issledovaniya
korrelyacii mezhdu ciklami solnechnoj aktivnosti k ciklami ekonomicheskogo
"procvetaniya". |tim zanimaetsya, naprimer, Hantington 2.
Delo ne v tom, chto podobnoj korrelyacii net; ona dejstvitel'no
obnaruzhena: sut' v tom, chto takih korrelyacij slishkom mnogo.
Hantington v svoej knige privodit ih v takom kolichestve, chto problema
dvigatelej progressa tonet v korrelyacionnom okeane. Prenebregat' podobnymi
svyazyami, to est' prenebregat' nesushchestvennymi peremennymi, po men'shej mere
stol' zhe vazhno, kak i issledovat' sushchestvennye. Zaranee, konechno,
neizvestno, kakie iz peremennyh sushchestvenny, a kakie - net. No imenno
dinamicheskij i topologicheskij podhod pozvolyaet otkazat'sya ot
analiticheskogo metoda, kotoryj tut neprigoden.
III. Nashi zaklyucheniya o p_r_a_v_d_o_p_o_d_o_b_n_y_h tipah razvitiya
civilizacii v Kosmose, osnovannye na n_e_n_a_b_l_yu_d_a_e_m_o_s_t_i
signalov i astroinzhenernyh yavlenij, mogut, estestvenno, napomnit'
izvestnoe umozaklyuchenie o tom, chto v drevnem Vavilone sushchestvoval
besprovolochnyj telegraf. (Kol' skoro arheologi ne nashli v raskopkah
provoloki, znachit, v Vavilone pol'zovalis' radiosvyaz'yu.) Podobnyj uprek
mozhno parirovat' sleduyushchimi soobrazheniyami. |ksponencial'nyj rost
civilizacii, kak my budem eshche govorit' ob etom v primechanii VI, nevozmozhen
na protyazhenii dolgogo vremeni. Gipoteza ob annigilyacii posle korotkogo,
dlyashchegosya neskol'ko tysyach let, tehnologicheskogo razvitiya, osnovana na
absurdnom determinizme (na predpolozhenii, chto bystro pogibnut' dolzhna
kazhdaya civilizaciya, ibo esli by pogibalo lish' 99,999% civilizacij, to
ostayushchejsya doli procenta bylo by dostatochno dlya togo, chtoby za korotkoe
vremya, ischislyaemoe tysyachami vekov, civilizacii ohvatili by svoej
ekspansiej celye galaktiki).
Ostaetsya poetomu lish' tret'ya gipoteza - gipoteza ob isklyuchitel'noj
redkosti psihozoya (odin, samoe bol'shoe dva-tri na celuyu galaktiku). Ona
protivorechit osnovnomu kosmogonicheskomu postulatu (ob odnorodnosti uslovij
vo vsem Kosmose) i vytekayushchemu iz nego vyvodu, chto Zemlya, Solnce i,
nakonec, my sami - vse eto - s ochen' bol'shoj veroyatnost'yu - ves'ma
zauryadnye i, znachit, sravnitel'no chastye yavleniya.
Poetomu naibolee pravdopodobnoj vyglyadit gipoteza, soglasno kotoroj
civilizaciya "otgorazhivaetsya" ot Kosmosa, s tem chtoby ee deyatel'nost' byla
malozametnoj v astronomicheskih masshtabah.
Imenno eta koncepciya byla polozhena v osnovu pri napisanii dannoj
knigi.
IV. Vse obsuzhdaemye gipotezy osnovany na modeli Kosmosa, prinyatoj
I.S.SHklovskim, to est' na modeli "pul'siruyushchej" Vselennoj. Posle fazy
"krasnogo" razbeganiya galaktik v etoj Vselennoj nastupaet ih "goluboe"
koncentrirovanie. Otdel'nyj "takt" takogo "kosmicheskogo dvigatelya" dlitsya
okolo 20 milliardov let.
Sushchestvuyut i drugie kosmogonicheskie modeli, naprimer model'
Littltona, udovletvoryayushchaya "absolyutnomu kosmogonicheskomu principu".
Soglasno etomu principu, nablyudaemoe sostoyanie Vselennoj v_s_e_g_d_a budet
takim zhe, to est' nablyudatel' vsegda budet videt' tu zhe kartinu razbeganiya
galaktik, kakuyu vidim my. Mozhno ukazat' na ryad trudnostej astrofizicheskogo
haraktera, s kotorymi stalkivaetsya eta model', ne govorya uzh o tom, chto ona
predpolagaet sozdanie materii iz nichego (odin raz za sto millionov let v
ob容me, ravnom ob容mu komnaty, voznikaet odin atom vodoroda). Pri
obsuzhdenii kosmogonicheskih modelej, kak pravilo, biologicheskie argumenty
ne ispol'zuyutsya, odnako nado zametit', chto predpolozhenie o beskonechno
starom i neizmennom Kosmose privodit k dopolnitel'nomu paradoksu. Ibo esli
Kosmos sushchestvuet v sostoyanii, blizkom k nyneshnemu, uzhe beskonechno dolgo,
to civilizacii dolzhny byli vozniknut' v nem v beskonechnom chisle. Skol'
zhestkimi i ustrashayushchimi ni byli by ogranicheniya dlitel'nosti otdel'nyh
takih civilizacij, dopustiv, chto proizvol'no malaya dolya ih dostigaet
astroinzhenernogo urovnya i delaet sushchestvovanie razumnyh sushchestv
nezavisimym ot vremeni zhizni materinskoj zvezdy, my pridem k zaklyucheniyu,
chto v Kosmose v nastoyashchee vremya dolzhno sushchestvovat' beskonechno bol'shee
chislo civilizacij (ibo lyubaya dolya beskonechnosti sama yavlyaetsya
beskonechnost'yu).
Stalo byt', i etot paradoks kosvenno sklonyaet nas k gipoteze o
peremennosti sostoyanij Kosmosa vo vremeni.
Upomyanem vskol'z', chto biogenez ne obyazan voznikat' isklyuchitel'no v
planetnyh sistemah s central'noj zvezdoj v kachestve istochnika energii.
Imeetsya, kak obratil na eto vnimanie Harlou SHepli ("The American Scolar",
1962, No3), plavnyj perehod ot zvezd k planetam, sushchestvuyut kak ochen' malye
zvezdy, tak i ochen' bol'shie planety; k tomu zhe ves'ma pravdopodobno, chto v
Kosmose mnogo "promezhutochnyh" tel, to est' staryh, nebol'shih zvezd,
kotorye obladayut tverdoj poverhnost'yu (koroj) i podogrevayutsya teplom
svoego medlenno ostyvayushchego yadra. Na podobnyh telah, kak dopuskaet SHepli,
takzhe mogut voznikat' razlichnye formy gomeostaza, to est' zhizni. |ta zhizn'
byla by otlichnoj ot form zhizni na planetah v svyazi s ryadom sushchestvennyh
razlichij v fizicheskih usloviyah; massa podobnoj "zvezdoplanety", kak
pravilo, znachitel'na po sravneniyu s zemnoj (inache ona slishkom bystro
ostyla by), k tomu zhe u "zvezdoplanety" net ee Solnca, to est' ona
yavlyaetsya uedinennym telom, pogruzhennym v vechnuyu temnotu, i, znachit, u
voznikayushchih na nej form zhizni skoree esego ne sformirovalos' by chuvstvo
zreniya.
My ne udelili mesta obsuzhdeniyu etoj vpolne pravdopodobnoj gipotezy,
poskol'ku peresmotr vseh vozmozhnyh form vozniknoveniya zhizni i civilizacij
ne vhodil v nashu zadachu. My rassmatrivali lish' te, evolyuciya kotoryh, po
vsej vidimosti, napominaet zemnuyu, i apellirovali k Kosmosu kak k
instancii, kotoraya dolzhna vynesti reshenie o vozmozhnyh putyah razvitiya nashej
sobstvennoj civilizacii.
V. Odnim iz sledstvij teorii oktupletov, vnosyashchej poryadok v prezhnij
haos elementarnyh chastic, sluzhit postulat o sushchestvovanii osobyh chastic,
kotorye Gel Man nazval kvarkami (quark - nichego ne znachashchee slovo,
pridumannoe Dzh.Dzhojsom; ono vstrechaetsya v ego romane "Pominki po
Finneganu").
Soglasno teorii oktupletov, vse elementarnye chasticy slagayutsya iz
kvarkov - chastic znachitel'no bolee tyazhelyh, chem proton, i obladayushchih v
svyazannom sostoyanii ogromnym defektom massy. Nesmotrya na intensivnye
poiski, do sih por ne udalos' obnaruzhit' gipoteticheskie kvarki v svobodnom
sostoyanii. Nekotorye issledovateli sklonyayutsya k mysli, chto kvarki - vsego
lish' poleznaya matematicheskaya fikciya.
VI. Problemy, svyazannye s eksponencial'nym rostom, predreshayut budushchee
razvitie civilizacii v znachitel'no bol'shej mere, chem obychno prinyato
dumat'. Vozmozhen eksponencial'nyj rost kolichestva razumnyh sushchestv, ravno
kak i informacii (nauchno-tehnicheskoj). |ksponencial'nyj rost informacii i
energetiki mozhet proishodit' pri otnositel'noj stabilizacii chislennosti
zhivyh sushchestv. Po-vidimomu, lyubaya civilizaciya stremitsya maksimizirovat'
temp prirosta nauchno-tehnicheskoj informacii, a veroyatno, i dostupnyh
istochnikov energii. Poprostu otsutstvuyut kakie-libo myslimye prichiny,
kotorye mogli by ustranit' motivy podobnogo povedeniya. Civilizaciya,
vstupayushchaya v fazu astronavtiki, stanovitsya chudovishchno "prozhorlivoj" v
potreblenii energii, poskol'ku galakticheskie polety (za predely
sobstvennoj planetnoj sistemy) trebuyut takih kolichestv energii, kotorye
uzhe sravnimy s dolyami moshchnosti central'nogo svetila, esli civilizaciya
stremitsya dostignut' teh relyativistskih effektov, vyzvannyh priblizheniem k
skorosti sveta, kotorye delayut vozmozhnym polet v obe storony (planeta -
zvezda - planeta) za vremya, sravnimoe s vremenem zhizni odnogo pokoleniya
(to est' s vremenem zhizni ekipazha korablya). Sledovatel'no, dazhe pri
ogranichenii chislennosti lyudej, zhivushchih na planete, energeticheskie
potrebnosti civilizacii dolzhny stremitel'no vozrastat'.
CHto zhe kasaetsya kolichestva poluchaemoj informacii, to dazhe preodolenie
informacionnogo bar'era ne sozdaet toj svobody v populyacionnoj dinamike,
kotoraya byla by zhelatel'na. Mnogie specialisty uzhe segodnya otmechayut
gryadushchie vrednye posledstviya chrezmernoj demograficheskoj ekspansii (to est'
prirosta zhivyh sushchestv). Oni otmechayut prezhde vsego trudnosti, voznikayushchie
iz-za neobhodimosti prodovol'stvennogo i material'nogo obespecheniya
(odezhda, zhilishcha, transport i t.p.) eksponencial'no rastushchego naseleniya
planety. Naprotiv, problemy kul'turnogo i social'nogo razvitiya
eksponencial'no rastushchej civilizacii, naskol'ko mne izvestno, ne byli
nikem detal'no proanalizirovany. Mezhdu tem v dalekoj perspektive oni mogut
posluzhit' faktorom, opredelyayushchim neobhodimost' tormozheniya estestvennogo
prirosta, dazhe esli by udalos' posredstvom sovershenstvovaniya tehnologii
obespechit' zhil'e i propitanie mnogim milliardam lyudej.
Tipichnym v etom otnoshenii yavlyaetsya primer Dajsona, astrofizika,
kotoryj vyskazal mysl' o sozdanii "sfery Dajsona", to est' poloj sfery,
postroennoj iz materiala bol'shih planet i otdalennoj ot Solnca na odnu
astronomicheskuyu edinicu. On schitaet, chto ob容ktivnye prichiny (prezhde vsego
rost chislennosti naseleniya) ponuzhdayut k_a_zh_d_u_yu civilizaciyu uzhe po
proshestvii neskol'kih tysyach let sushchestvovaniya okruzhit' svoe solnce takoj
tonkostennoj poloj sferoj. |to pozvolyaet pogloshchat' vsyu energiyu solnechnogo
izlucheniya i sozdaet ogromnoe prostranstvo dlya rasseleniya sushchestv etoj
civilizacii. Poskol'ku vnutrennyaya poverhnost' takoj sfery, obrashchennaya k
Solncu, primerno v milliard raz bol'she poverhnosti Zemli, na nej moglo by
sootvetstvenno razmestit'sya v milliard raz bol'she lyudej, chem eto vozmozhno
na Zemle. Sledovatel'no, vnutri "sfery Dajsona" mozhet zhit' okolo 3-8
kvadril'onov lyudej srazu.
Dajson tak ubezhden v neizbezhnosti sozdaniya "okolosolnechnyh sfer", chto
predlagaet nachat' poisk ih v Kosmose. Takaya sfera dolzhna vosprinimat'sya
kak mesto s postoyannoj radiaciej, otvechayushchej temperature priblizitel'no
300 gradusov po absolyutnoj shkale (v predpolozhenii, chto sfera prevrashchaet
luchistuyu energiyu svoego solnca v razlichnye vidy energii, neobhodimye dlya
promyshlennyh celej i uhodyashchie v konce koncov iz sfery v vide teplovogo
izlucheniya).
|to odin iz naibolee porazitel'nyh primerov "ortoevolyucionnogo"
rassuzhdeniya, kakie mne izvestny. Dejstvitel'no, Dajson, rasschitav
kolichestvo veshchestva, soderzhashchegosya vo vseh planetah nashej sistemy,
izluchatel'nuyu sposobnost' Solnca i t.p., prishel k vyvodu, chto podobnoe
astroinzhenernoe sooruzhenie vpolne osushchestvimo (poskol'ku kolichestvo
veshchestva dostatochno dlya postroeniya ukazannoj sfery, i takim obrazom
udaetsya ispol'zovat' vsyu moshchnost' solnechnogo izlucheniya). Da, eto navernyaka
bylo by vozmozhno. Odnako v podobnyh rassuzhdeniyah molchalivo predpolagaetsya,
chto, vo-pervyh, rost chislennosti zhivushchih do milliardov milliardov
zhelatelen, a vo-vtoryh, chto on vozmozhen v social'no-kul'turnom smysle (my
dopuskaem, chto tehnicheski proekt osushchestvim). Bioevolyuciya nadelila vse
zhivye sushchestva, v tom chisle i razumnye, tendenciej k razmnozheniyu s
pokazatelyami prirosta, prevyshayushchimi smertnost'. Odnako iz togo, chto lyudi
mogut razmnozhat'sya po eksponente, vovse ne vytekaet, chto im sleduet eto
delat'. Neobhodimo zametit', chto i sfera Dajsona ne obespechivaet
vozmozhnosti eksponencial'nogo rosta na neogranichenno dolgij srok. Kogda
kolichestvo zhivushchih na nej prevysit neskol'ko kvadril'onov, voznikaet
neobhodimost' libo zatormozit' dal'nejshij rost, libo zhe iskat' drugie
rajony kosmicheskoj kolonizacii (naprimer, v blizhajshih zvezdnyh sistemah).
Sledovatel'no, my mozhem prezhde vsego ustanovit', chto sfera Dajsona lish'
otdalyaet problemu regulyacii estestvennogo prirosta, no ne likvidiruet ee.
Zatem sleduet uchest', chto kazhdoe obshchestvo yavlyaetsya samoorganizuyushchejsya
sistemoj; pravda, my eshche nichego ne znaem o predel'noj velichine podobnyh
sistem, odnako ne podlezhit somneniyu, chto takie sistemy ne mogut rasti
skol' ugodno dolgoe vremya. CHislenno naibol'shuyu sistemu sredi teh, kotorye
my znaem, - chelovecheskij mozg - obrazuet kollektiv primerno iz 12
milliardov elementov (nejronov). Naverno, vozmozhny sistemy s billionami
elementov, no predstavlyaetsya v vysshej stepeni somnitel'nym, chtoby mogli
sushchestvovat' odnorodnye sistemy, naschityvayushchie trilliony takih elementov.
Nachinaya s nekotoroj granicy, dolzhny nastupat' processy deleniya, raspada i
tem samym social'no-kul'turnoj dezintegracii. Rech' idet ne o naivnyh
popytkah otvetit' na vopros, chto, sobstvenno, budut delat' eti trilliony,
zhivushchie na vnutrennej poverhnosti sfery Dajsona (hotya sud'ba etih sushchestv
predstavlyaetsya dostojnoj sozhaleniya: sama sfera, kak pokazyvaet ocenka
kolichestva materiala, prihodyashchegosya na edinicu ploshchadi, dolzhna byt'
dovol'no tonkoj i odnorodnoj, a znachit, ne mozhet byt' i rechi o kakom-libo
"pejzazhe" - o gorah, lesah, rekah i t.p.); my ne sobiraemsya poetomu
podyskivat' "professii i zanyatiya" dlya obitatelej sfery. Rech' idet o tom,
chto trilliony sushchestv, zhivushchih na nej soobshcha, ne mogut imet' edinoj obshchej
kul'tury, edinoj obshchestvenno-kul'turnoj tradicii. kotoraya hot' by chastichno
pohodila na chto-libo izvestnoe nam iz chelovecheskoj istorii. Sfera Dajsona
otgorazhivaet ot zvezdnogo neba; ona oznachaet takzhe likvidaciyu planet i,
stalo byt', otkaz ot sushchestvuyushchih na nih uslovij; eto - iskusstvennoe
tvorenie, chto-to vrode goroda, tol'ko v billiony raz uvelichennogo i
okruzhayushchego soboj centr sistemy, ee zvezdu. Prostaya prikidka legko
pokazyvaet, chto malo-mal'skij poryadok v predelah etoj sfery, obespechenie
ee zhitelej sredstvami, neobhodimymi dlya sushchestvovaniya, vozmozhny lish' pri
uslovii, chto zhiteli budut prakticheski vsyu zhizn' ostavat'sya vblizi mesta
svoego rozhdeniya.
|ti sushchestva ne mogli by puteshestvovat' po chisto fizicheskim prichinam
(esli b na sfere Dajsona sushchestvovali "prityagatel'nye mesta", to oni
privlekli by ne milliony turistov, kak segodnya, a sotni milliardov).
Poskol'ku s rostom tehnicheskoj civilizacii rastet ob容m
tehniko-mehanicheskih ustrojstv, prihodyashchihsya na odnogo chlena obshchestva,
poverhnost' sfery Dajsona byla by dazhe ne stol'ko gorodom, skol'ko
fabrichnym konvejerom ili zhe stanochnym parkom, v milliardy raz
prevoshodyashchim poverhnost' Zemli. Mozhno bylo by do beskonechnosti
perechislyat' podobnye, myagko govorya, "neudobstva" zhizni trillionov lyudej.
Takim obrazom my dovedem do absurda samu ideyu progressa, ibo pod
progressom my ponimaem uvelichenie individual'noj svobody, a ne ee
umen'shenie, i uzh poistine dikovinna eta obretennaya "svoboda
neogranichennogo razmnozheniya" (k tomu zhe, kak ya ukazal vyshe, illyuzornaya),
na altar' kotoroj nuzhno vozlozhit' mnozhestvo drugih svobod.
Civilizaciya ne oznachaet rosta vseh vozmozhnyh svobod, Svoboda
kulinarii kannibalov, svoboda naneseniya sebe uvechij i mnozhestvo drugih uzhe
vycherknutyh segodnya iz magna charta libertatum (velikoj hartii vol'nostej)
tehnologicheski razvivayushchegosya obshchestva. Trudno, sobstvenno, ponyat', pochemu
svoboda razmnozheniya dolzhna ostat'sya neprikosnovennoj, dazhe esli ona vedet
k polnomu ogranicheniyu peredvizhenij lichnosti, k krahu kul'turnyh tradicij,
k otkazu, v bukval'nom smysle slova, ot krasoty Zemli i Neba. Obraz zhe
trillionov "sfer Dajsona" kak glavnogo puti razvitiya vseh voobshche razumnyh
sushchestv v Kosmose predstavlyaetsya mne ne menee chudovishchnym, chem hornerova
kartina samolikvidacii psihozoya. I v konce koncov, nikakaya civilizaciya s
eksponencial'nym rostom naseleniya voobshche nevozmozhna, ibo v techenie pary
soten tysyach let ona zaselila by ves' nablyudaemyj Kosmos vplot' do samyh
otdalennyh metagalakticheskih skoplenij. I esli sfera Dajsona mozhet lish'
otsrochit' na paru tysyach let regulirovku rozhdaemosti, to sleduet zayavit',
chto eto voistinu uzhasayushchaya plata za nezhelanie delat' vovremya to, chto
diktuetsya zdravym smyslom.
YA privel koncepciyu Dajsona skoree kak kur'ez, chem kak koncepciyu,
kotoraya mozhet vyzvat' interes po sushchestvu. Sfera Dajsona ne mozhet byt'
postroena, kak eto pokazal astronom V.D.Davydov ("Priroda", 1963, No II).
Ona ne osushchestvima ni kak sharoobraznaya polaya sfera, ni kak sistema
kol'cevyh poyasov, ni v vide dvuh chash, poskol'ku ni v odnom iz etih
variantov ona ne yavlyaetsya dinamicheski ustojchivoj konstrukciej dazhe na
samoe korotkoe vremya.
VII. Ves'ma interesnye soobrazheniya po povodu "geocentrizma",
gospodstvuyushchego v himii, vyskazyvaet prof. YU.Hodakov ("Priroda", 1963,
No6). On obrashchaet vnimanie na uslovnost' harakteristiki elementa, poskol'ku
ona vyrazhaet lish' otnoshenie dannogo elementa k drugim. Tak, naprimer,
uslovnym ponyatiem yavlyaetsya "goryuchest'": my schitaem vodorod goryuchim, ibo on
gorit v atmosfere kisloroda, Esli by atmosfera Zemli, kak atmosfery
bol'shih planet, sostoyala iz metana, my schitali by vodorod negoryuchim gazom,
a kislorod-goryuchim. Analogichno obstoit delo s kislotami i osnovaniyami: pri
zamene vody na drugoj rastvoritel' veshchestva, vedushchie sebya v vodnoj srede
kak kisloty, stanovyatsya osnovaniyami, slabye kisloty stanovyatsya sil'nymi i
t.p. Dazhe stepen' "metallichnosti" elementa, to est' stepen' proyavleniya im
metallicheskih svojstv, vyrazhaet otnoshenie dannogo elementa k kislorodu.
Kislorod, kak zametil nekogda Bercelius, yavlyaetsya os'yu, vokrug kotoroj
vrashchaetsya vsya nasha himiya. Vozniknovenie toj "geocentricheskoj" himii,
kotoroj my pol'zuemsya, proistekaet iz nalichiya na Zemle bol'shogo kolichestva
kisloroda. Esli by zemnaya kora sostoyala iz drugih elementov, a vpadiny v
nej zapolnyali zhidkosti, otlichnye ot vody, my imeli by inuyu klassifikaciyu
elementov i ih himicheskie svojstva ocenivali by sovershenno inache. Na
planetah tipa YUpitera kislorod v roli elementa s otricatel'nym
elektricheskim zaryadom zamenyaetsya azotom; na takih planetah kislorod v
svyazi s ego redkost'yu ne mozhet igrat' ser'eznoj roli. Na takih nebesnyh
telah vodu zamenyaet ammiak, voznikayushchij pri soedinenii vodoroda s azotom,
izvest' - cianamid kal'ciya, kvarc - azotistye soedineniya kremniya i
alyuminiya i t.p. Dazhe i meteorologiya "azotnoj" planety dolzhna byt' inoj, a
vsya sovokupnost' etih svyazej, nesomnenno, dolzhna korennym obrazom vliyat'
na processy samoorganizacii (bioevolyucii) v podobnoj srede, vsledstvie
chego mogut voznikat' gipoteticheskie (poka chto) bezbelkovye zhivye
organizmy.
VIII. "Prostyh sistem" v dejstvitel'nosti net. Vsyakaya sistema slozhna.
Odnako na praktike etoj slozhnost'yu mozhno prenebrech', kol' skoro ona ne
vliyaet na to, chto nas interesuet. V obyknovennejshih chasah, sostoyashchih iz
ciferblata, pruzhiny, voloska, zubchatok, proishodyat processy
rekristallizacii, ustalosti materiala, korrozii, protekaniya elektricheskih
zaryadov, rasshireniya ili sokrashcheniya otdel'nyh chastej i t.d. |ti processy
prakticheski ne okazyvayut vliyaniya na funkcionirovanie chasov kak prostogo
mehanizma, prednaznachennogo dlya izmereniya. Tochno tak zhe my prenebregaem
tysyachami parametrov, kotorye mozhno vydelit' v kazhdoj mashine i v kazhdom
predmete; prenebregaem, konechno, do pory, do vremeni, ibo eti parametry,
hotya i ne uchityvaemye nami, no sushchestvuyushchie real'no, izmenyayutsya so
vremenem nastol'ko, chto mashina ne mozhet bolee funkcionirovat'. Nauka
osnovana na vyyavlenii sushchestvennyh peremennyh i odnovremennom otbrasyvanii
nesushchestvennyh. Slozhnoj yavlyaetsya mashina, v kotoroj ochen' mnogimi
parametrami prenebrech' n_e_l_'_z_ya, ibo oni sushchestvennym obrazom uchastvuyut
v ee funkcionirovanii. Takoj mashinoj yavlyaetsya, naprimer, mozg. |to vovse
ne oznachaet, budto podobnaya mashina, esli ona yavlyaetsya, kak mozg,
regulyatorom, dolzhna uchityvat' vse parametry. Parametrov mozhno vydelit'
prakticheski beskonechno mnogo. Esli by mozg dolzhen byl uchityvat' ih vse, on
ne mog by vypolnyat' svoi funkcii. Mozg "ne obyazan" uchityvat' parametry
otdel'nyh atomov, protonov ili elektronov, iz kotoryh on postroen. Kak i v
sluchae lyubogo regulyatora ili, shire, mashiny, tak i v sluchae mozga slozhnost'
yavlyaetsya ne dostoinstvom, a skoree neizbezhnym zlom. |to otvet
sozidatel'nicy organizmov, evolyucii, prodiktovannyj slozhnost'yu sredy, v
kotoroj oni obitayut, - ved' tol'ko ochen' bol'shaya raznostoronnost'
regulyatora sposobna sravnit'sya s ochen' bol'shoj slozhnost'yu okruzheniya.
Kibernetika kak raz i est' nauka o tom, kak regulirovat' sostoyanie i
dinamiku real'nyh sistem, n_e_s_m_o_t_r_ya na ih slozhnost'.
IX. Kak eto ni stranno, no sushchestvuet mnogo protivorechivyh mnenij o
tom, chto zhe takoe nauchnaya teoriya. Pri etom dazhe v predelah odnogo i togo
zhe mirovozzrencheskogo kruga. Vzglyady samih sozdatelej nauki zasluzhivayut
zdes' doveriya otnyud' ne bol'she, chem suzhdeniya velikogo artista o ego
tvorcheskom metode. CHisto psihologicheskie prichiny mogut posluzhit'
istochnikom pozdnejshego racional'nogo opisaniya umozritel'nogo puti, togo
puti, kotoryj sam avtor ne v sostoyanii vosproizvesti v detalyah. Tak,
naprimer, |jnshtejn byl absolyutno ubezhden v ob容ktivnom i ne zavisyashchem ot
cheloveka sushchestvovanii vneshnego mira, ravno kak i v tom, chto chelovek mozhet
poznat' plan ego stroeniya. I vse zhe eto mozhno ponimat' po-raznomu.
Razumeetsya, kazhdaya nauchnaya teoriya yavlyaetsya shagom vpered po sravneniyu s
predydushchej (teoriya gravitacii |jnshtejna po sravneniyu s teoriej N'yutona).
Odnako na etoj osnove nel'zya s logicheskoj neizbezhnost'yu zaklyuchit', chto
sushchestvuet, tochnee, chto mozhet sushchestvovat' "okonchatel'naya teoriya", kotoraya
zavershit put' poznaniya. Postulat unifikacii yavlenij v ramkah edinoj teorii
(naprimer, v edinoj teorii polya) na pervyj vzglyad podtverzhdaetsya evolyuciej
klassicheskoj fiziki, kotoraya shla ot teorij, ohvatyvayushchih otdel'nye oblasti
yavlenij, ko vse bolee celostnoj kartine. Odnako v budushchem eto sovsem ne
obyazatel'no dolzhno byt' tak; dazhe sozdanie edinoj teorii polya,
ohvatyvayushchej kak kvantovye, tak i gravitacionnye yavleniya, ne bylo by
dokazatel'stvom etoj istiny (ne dokazyvalo by, chto v Prirode soblyudaetsya
princip edinstva), ibo nel'zya poznat' v_s_e yavleniya, a sledovatel'no,
nel'zya uznat', ohvatyvaet li novaya (eshche ne sushchestvuyushchaya segodnya) teoriya
takzhe i eti neizvestnye yavleniya. Konechno, uchenyj ne mozhet rabotat' s
mysl'yu, chto on sozdaet vsego lish' promezhutochnoe, prehodyashchee zveno
poznaniya, dazhe esli on i priderzhivaetsya imenno takih filosofskih vzglyadov.
Vsyakaya teoriya "verna lish' nekotoroe vremya" - ob etom govorit vsya istoriya
nauki. Potom ona ustupaet mesto sleduyushchej teorii. Vpolne vozmozhno, chto
sushchestvuet nekij predel teoreticheskih konstrukcij, kotorogo chelovecheskij
razum ne v sostoyanii preodolet' sam, no kotoryj on smozhet preodolet' s
pomoshch'yu, naprimer, "usilitelya intellekta". Togda otkroetsya dal'nejshij put'
dlya progressa, odnako opyat'-taki neizvestno, ne vozniknut li v konce
koncov i na puti sozdaniya takih "usilitelej" na kakom-to urovne ih
slozhnosti nekie ob容ktivnye, uzhe nepreodolimye prepyatstviya, kak
nepreodolima, naprimer, skorost' sveta.
X. Sredi sistem, izuchaemyh tehnicheskoj kibernetikoj, vydelyaetsya
klass, stol' sil'no pohozhij svoimi obshchimi konstruktivnymi principami na
mozg, chto podobnye sistemy nazyvayutsya "biologicheskimi". |to sistemy,
kotorye mogli vozniknut' na puti estestvennoj evolyucii. Na etom puti ne
mogla by vozniknut' ni odna iz sozdavaemyh nami mashin, ibo oni ne sposobny
ni k samostoyatel'nomu sushchestvovaniyu, ni k samovosproizvedeniyu.
|volyucionnym putem mozhet vozniknut' tol'ko biologicheskaya sistema, to est'
takaya, kotoraya na kazhdom etape svoego sushchestvovaniya prisposoblena k
okruzhayushchej srede. Svoej konstrukciej podobnaya sistema otrazhaet ne tol'ko
te nasushchnye celi, dlya kotoryh ona prednaznachena, no vmeste s tem i ves'
projdennyj evolyucionnyj put'. Provoloka, rezina, shesterni ne mogut sami
soboj ob容dinit'sya v dinamomashinu. Mnogokletochnyj organizm voznikaet iz
odnoj kletki ne tol'ko potomu, chto etogo trebuyut nasushchnye usloviya zhizni,
no i potomu, chto odnokletochnye sushchestvovali do mnogokletochnyh i obladali
sposobnost'yu ob容dinyat'sya v gruppy (kolonii). V rezul'tate biologicheskie
organizmy v protivopolozhnost' obychnym mashinam o_d_n_o_r_o_d_n_y. Blagodarya
etomu biologicheskij regulyator mozhet dejstvovat', dazhe ne obladaya
opredelennoj funkcional'noj lokalizaciej.
Vot primer iz "Tehnicheskoj kibernetiki" Ivahnenko. Kiberneticheskoj
"cherepahe" pridaetsya vychislitel'naya mashina. Ona ne imeet nikakih
"receptov", imeetsya lish' ustrojstvo, kotoroe izmeryaet k_a_ch_e_s_t_v_o ee
raboty. Takaya "cherepaha", peremeshchayas' po laboratorii, budet iskat' mesto,
gde temperatura, osveshchennost', vibracii i t.p. "vozmushcheniya" budut vliyat'
na kachestvo raboty mashiny naimen'shim obrazom. Podobnaya sistema ne imeet
"chuvstv", ne "oshchushchaet" temperaturu, osveshchennost' i t.d. Ona vosprinimaet
takie razdrazhiteli "vsem sushchestvom", i potomu my prichislyaem ee k
biologicheskomu tipu. Esli izmenenie temperatury neblagopriyatno skazhetsya na
kakoj-libo chasti mashiny, pribor, izmeryayushchij kachestvo raboty,
zaregistrirovav uhudshenie, vklyuchit dvigateli i cherepaha nachnet bluzhdat' v
poiskah "luchshego" mesta. V drugom meste vibracii narushat rabotu
d_r_u_g_o_j chasti mashiny, odnako reakciya budet takoj zhe: "cherepaha"
udalitsya v poiskah optimal'nyh uslovij. Sistema ne nuzhdaetsya v
programmirovanii, kotoroe uchityvalo by vse vozmushcheniya, kakie tol'ko
vozmozhny: konstruktor mozhet, naprimer, ne predusmotret' elektromagnitnye
vliyaniya, odnako, esli funkcionirovanie mashiny uhudshitsya, "cherepaha"
primetsya iskat' usloviya, blagopriyatnye dlya "zhizni". Takaya sistema
dejstvuet metodom prob i oshibok, kotoryj okazyvaetsya nenadezhnym, esli
problema slishkom slozhna ili vrednye posledstviya vystupayut pozdnee
(naprimer, radioaktivnost'). Poskol'ku p_r_i_s_p_o_s_o_b_l_e_n_i_e ne
vsegda ravnosil'no p_o_z_n_a_n_i_yu, biologicheskij regulyator otnyud' ne
obyazan sluzhit' "ideal'noj model'yu gnosticheskogo ustrojstva". Vpolne
vozmozhno, chto ideal'nyj obrazec takogo ustrojstva nuzhno iskat' ne sredi
biologicheskih regulyatorov, a v odnom iz drugih klassov slozhnyh sistem,
kotorymi zanimaetsya kibernetika.
XI. Veroyatnostno-statisticheskij podhod k metodam peredachi informacii
pozvolyaet s pochti matematicheskoj strogost'yu rassmotret' problemu
dvupolosti, a takzhe vrednye posledstviya inbridinga, to est' skreshchivaniya
blizkorodstvennyh osobej. Imenno veroyatnost' togo, chto nekotoroe chislo
osobej imeet odinakovoe geneticheskoe narushenie (recessivnuyu mutaciyu), tem
bol'she, chem blizhe ih rodstvo, a esli oni proishodyat ot odnih i teh zhe
roditelej, eta veroyatnost' maksimal'na. Naibol'shej okazyvaetsya togda i
vozmozhnost' poyavleniya fenotipicheskih mutantov, kol' skoro, razumeetsya,
geneticheskaya informaciya dannyh osobej byla povrezhdena; skreshchivanie
rodstvennyh osobej, genotipy kotoryh ne povrezhdeny, nikakih vrednyh
posledstvij ne mozhet vyzvat'.
Voobrazim, chto na neskol'kih linotipah nabirayutsya takie teksty, v
kotoryh kazhdaya oshibka nabora privodit k sushchestvennomu iskazheniyu smysla.
Togda, sravnivaya odin i tot zhe tekst, nabrannyj na razlichnyh linotipah,
my, ochevidno, poluchim material, pozvolyayushchij polnost'yu vosstanovit'
ishodnuyu informaciyu, ibo ves'ma maloveroyatno, chto na razlichnyh mashinah
opechatki vozniknut v odnih i teh zhe mestah teksta. Esli zhe eta seriya
sostoit iz sovershenno odinakovyh linotipov, kotorye iz-za osobyh
nedostatkov konstrukcii vsegda delayut odinakovye opechatki, to sopostavlyat'
("schityvat'") poluchennye na nih teksty bespolezno, eto ne pozvolit
rekonstruirovat' informaciyu, ibo ona iskazhena v odnih i teh zhe mestah.
Konechno, esli linotipy voobshche ne delayut opechatok, problema otpadaet sama
soboj, no ved' to zhe samoe otnositsya i k peredache biologicheskoj
informacii 3.
XII. "Dokazat' neprotivorechivost' nekotoroj sistemy - znachit
dokazat', chto v nej net ni odnogo predlozheniya A, takogo, chto v etoj
sisteme mozhno deduktivno vyvesti kak A, tak i ne A.
Dokazat' poliomu nekotoroj sistemy - znachit dokazat', chto dlya vsyakogo
predlozheniya etoj sistemy mozhno deduktivno vyvesti libo ego samogo, libo
ego otricanie" 4.
XIII. Kakoj by zamanchivoj i mnogoobeshchayushchej ni kazalas' optimistu
perspektiva sozdaniya "informacionnyh ferm", dostizhenie eto v ramkah toj
ili inoj civilizacii navernyaka ne yavilos' by okonchatel'noj panaceej ot
vseh zol. Prezhde vsego "vyrashchivanie informacii" mozhet zaostrit', a ne
likvidirovat' krizis, svyazannyj s obrazovaniem izbytka informacii. Do sih
por chelovechestvu byli chuzhdy trudnosti izobiliya (krome izobiliya bedstvij i
nevzgod), poetomu my ne ochen'-to mozhem predstavit' sebe effektivnyj metod
povedeniya v situacii, kogda otkryt ne odin put' deyatel'nosti, a sotni, a
to i tysyachi srazu vozmozhnyh putej. Kogda, naprimer, mozhno (kak my uznaem
iz "informacionnogo nabora", vyrashchennogo na "ferme") dejstvovat' v
napravleniyah A,B,C,D,E i t.d. i t.p., prichem kazhdoe iz etih napravlenij
sulit ochen' mnogoe, no avtomaticheski isklyuchaet vse ostal'nye napravleniya
(mozhno, skazhem, biologicheski tak rekonstruirovat' cheloveka, chto on stanet
pochti neunichtozhimym sushchestvom, no togda nuzhno budet ochen' rezko sokratit'
rozhdaemost', ibo esli nikto ili pochti nikto ne umiraet, to mir vse bystree
i bystree stanovitsya tesnym). Kriterii, kotorye nyne chasto sluzhat
reshayushchimi dlya prakticheskoj deyatel'nosti, mogut poteryat' aktual'nost'
(naprimer, kriterij ekonomicheskoj rentabel'nosti ili ekonomii energii
otpadet, esli istochnikom energii stanet prakticheski neischerpaemyj
material'nyj process). K tomu zhe esli elementarnye potrebnosti
udovletvoreny vo vsej polnote, na pervyj plan vystupaet problema "chto
dal'she" - sozdavat' li novye potrebnosti, a esli da, to kakie. YAsno, chto
nikakoe "vyrashchivanie informacii" ne mozhet dat' otveta na etot vopros, ibo
"ferma" daet nam lish' al'ternativy povedeniya, vyyavlyaet, ch_t_o mozhno
sdelat', no nikogda ne govorit, n_u_zh_n_o li delat'. Reshenie etogo voprosa
ne mozhet byt' mehanizirovano; eto stalo by vozmozhnym lish' pri takom
izmenenii vsego uklada obshchestvennoj psihiki, kotoroe sdelalo by etot uklad
chuzhdym tomu, chto yavlyaetsya chelovecheskim v nashem ponimanii. Rost
"informacionnoj svobody", to est' kolichestva putej vozmozhnogo povedeniya,
vlechet za soboj i rost otvetstvennosti za prinimaemye resheniya, za akt
vybora. Otkaz ot takogo vybora, fizicheski, konechno, osushchestvimyj
(elektronnyj mozg - vlastelin, sam ustanavlivaet, chto predprinyat' s
chelovechestvom), predstavlyaetsya nepriemlemym po soobrazheniyam vnefizicheskogo
haraktera.
Krome togo, "vyrashchivanie informacii" vse ravno ne mozhet dat' nam
"znaniya obo vsem", "vsevozmozhnyh znanij", "vsego znaniya, kakoe tol'ko
vozmozhno". Mozhno, razumeetsya, predstavit' sebe celuyu ierarhiyu, slozhnuyu
strukturu zven'ev, perenosyashchih i sobirayushchih informaciyu, v kotoroj odni
elementy igrayut rol' "cherpakov" ("cherpayut" znaniya o faktah i ih svyazyah iz
okruzhayushchego mira), drugie "issleduyut" svyazi mezhdu svyazyami, to est' ishchut
zakonomernosti vysshego poryadka, tret'i zhe zanimayutsya sortirovkoj
rezul'tatov, poluchaemyh vtorymi, s tem chtoby na vyhode vsej etoj
gigantskoj piramidy obratnyh svyazej poyavlyalas' tol'ko informaciya, kotoraya
mozhet okazat'sya poleznoj v skol' ugodno shirokom smysle dlya civilizacii,
soorudivshej vsyu etu evolyucionnuyu mahinu. Odnako v konechnom schete
deyatel'nost' etoj fermy-piramidy ne mogla by slishkom uzh otorvat'sya ot
togo, chto sostavlyaet (v shirokom ponimanii) samu sut' material'noj i
duhovnoj zhizni civilizacii n_a d_a_n_n_o_m e_t_a_p_e e_e r_a_z_v_i_t_i_ya.
V protivnom sluchae, "pokinuv" svoyu mater'-chelovechestvo, takaya ferma
proizvodila by informaciyu ne tol'ko bespoleznuyu, no i neponyatnuyu,
neperevodimuyu na yazyk, kotorym pol'zuetsya civilizaciya. Vprochem, etot
"otryv", "pryzhok v budushchee", "informacionnyj potop" byl by skoree
katastrofoj, chem istinnym skachkom v razvitii, eshche i potomu, chto pri
slishkom bol'shom ryvke "informacionnoj fermy" skvoz' aktual'nyj front
znanij dannoj civilizacii iskazilis' by i utratilis' kriterii otseva
nesushchestvennoj informacii. Tem samym "ferma" vnezapno prevratilas' by uzhe
ne v megabitovuyu, a v gigabitovuyu "bombu" i