byla nuzhda v den'gah, vse vchetverom brali u materi klyuch. No odnazhdy mladshij brat pohitil dragocennost'. Iz-za etogo vse chetyre brata peressorilis' i vynuzhdeny byli obratit'sya v sud, k Mariyadeyu Ramanu. Sud'ya neskol'ko dnej proderzhal ih u sebya v dome, a zatem povedal im takuyu istoriyu: "Nekaya carskaya doch' uchilas' v ashrame[*] u guru. Posle togo kak ee ucheba zakonchilas', ona sprosila svoego nastavnika, kakoe by on hotel poluchit' voznagrazhdenie. [* Ashram - obitel'.] Guru otvetil s nadmennym vidom: - YA mogu prinyat' ot tebya tol'ko odin dar - tvoe celomudrie. Drugih darov mne ne nado. Carevna byla sil'no porazhena i dazhe ispugana ego slovami, odnako skazala: - Gurudev![*] Ispolnit' lyuboe vashe povelenie - moj svyashchennyj dolg. No esli ya utrachu celomudrie do zamuzhestva, na moego otca padet nezasluzhennyj pozor. Poetomu ya mogu tol'ko obeshchat', chto pridu k vam v den' svoej svad'by, do togo kak zhenih prikosnetsya ko mne. [* Gurudev (bukv. bog guru) - pochtitel'noe obrashchenie k duhovnomu nastavniku.] CHerez neskol'ko dnej posle togo, kak carevna vozvratilas' domoj, sostoyalas' ee svad'ba. V pervuyu zhe brachnuyu noch' muzh hotel bylo zateyat' s nej lyubovnuyu igru, no ona otodvinulas' i rasskazala o svoej klyatve. Muzh, hotya i ochen' razdosadovannyj, vse zhe razreshil ej pojti k guru. - O blagorodnaya! - skazal on. - Tomu, v ch'ih zhilah techet carskaya krov', ne pristalo narushat' svoj obet. Idi zhe - i vypolni velenie guru. Noch'yu, po doroge v ashram, carevnu ostanovil razbojnik. On namerevalsya otnyat' u nee vse dragocennosti, a zaodno i tu, chto dorozhe ih vseh, - no carevna povedala emu o svoej klyatve i o tom, chto muzh sam poslal ee v ashram. - Otpusti menya, - poprosila ona razbojnika, - a na obratnom puti ya pridu k tebe. Razbojnik otpustil ee. Dostignuv ashrama, carevna skazala nastavniku: - Gurudev! YA prishla vypolnit' svoe obeshchanie. - O neporochnaya! - vskrichal guru, zadrozhav. - U menya i v myslyah ne bylo pokusit'sya na tvoyu chest'. |to velikij greh. YA tol'ko hotel ispytat', naskol'ko daleko prostiraetsya tvoya predannost' uchitelyu. Vozvrashchajsya zhe k svoemu muzhu i zhivi s nim v soglasii i radosti! I on otpustil ee s blagosloveniyami. Carevna otpravilas' k razbojniku. - Nikogda eshche ne videl zhenshchiny, kotoraya byla by tak blagorodna i tak verna svoemu slovu! - voskliknul, uvidev ee, porazhennyj grabitel'. I on tozhe otpustil ee, ne tronuv. Carevna vernulas' k svoemu muzhu, rasskazala emu obo vsem, chto s nej sluchilos', i s teh por nichto bol'she ne omrachalo ih schast'ya". Okonchiv svoj rasskaz, Mariyadej Raman sprosil u chetveryh brat'ev: - Kto, po vashemu mneniyu, proyavil naibol'shee blagorodstvo v etoj istorii? Starshij brat otvetil: - Guru. Vtoroj brat: - Muzh carevny. Tretij: - Carevna. A mladshij molvil: - Grabitel'. Mariyadej Raman pripomnil poslovicu: "Moloko p'esh' - moloko otrygnesh'; pal'movyj soh p'esh' - pal'movyj sok ot-rygnesh'", - i srazu zhe dogadalsya, chto dragocennost' ukral mladshij brat. On zastavil vora vernut' pohishchennuyu im dragocennost' i naznachil emu nakazanie po vine. 21. PRIGOVOR, KOTORYJ POHVALIL SAM BOG Nekij krest'yanin zhenilsya na ochen' krasivoj devushke iz sosednej derevni. Nekotoroe vremya molodye zhili radostno i druzhno, no zatem prishel test' i skazal: - My ochen' soskuchilis' po svoej docheri, zyatek. Otpusti ee k nam pogostit'. CHerez desyat' dnej ona vozvratitsya k tebe. Zabrav svoyu doch', test' uehal. Proshlo desyat' dnej, minoval i celyj mesyac, a molodaya zhenshchina vse ne vozvrashchalas'. Togda krest'yanin otpravilsya v sosednyuyu derevnyu za zhenoj. Byl devyatyj den' polnoluniya - Ashtami Navami, kotoryj schitaetsya neblagopriyatnym dlya vseh del, poetomu test', teshcha i derevenskij svyashchennosluzhitel' prosili krest'yanina ne zabirat' svoyu zhenu, no on ne zhelal slushat' nikakih otgovorov. - YA sam otvezu ee domoj, - govoril on. - CHto mne bog Navami! Na obratnom puti, okolo pruda, krest'yanin usadil zhenu pod derevom, a sam poshel sovershat' omovenie. V ego otsutstvie k molodoj zhenshchine podoshel bog Navami v oblich'e ee muzha i skazal ej: - Idi za mnoj! Ona pokorno vstala i posledovala za nim. Uvidev, chto ego zhena idet za kakim-to muzhchinoj, krest'yanin dognal ih i serdito sprosil boga: - Kuda ty vedesh' moyu zhenu? - |to ne tvoya zhena, a moya, - otvetil Navami. - Sam-to ty kto takoj? Oba oni byli tak pohozhi, chto molodaya zhenshchina rasteryalas', ne v silah raspoznat', kto ee istinnyj muzh. Posle dolgih prepiratel'stv oni vse vtroem napravilis' v sud. Shodstvo bylo i vpryam' porazitel'noe, i Mariyadej Raman obratilsya za pomoshch'yu k zhenshchine. - Kto iz nih tvoj muzh? - sprosil on. No ona mogla tol'ko vymolvit': - Sama ne znayu. Pomogite mne, gospodin sud'ya, uznat' muzha. "Zdes' ne oboshlos' bez vmeshatel'stva bogov, - reshil sud'ya posle dolgih razmyshlenij. - Odin iz etih dvoih obladaet darom perevoploshcheniya". On pozval gonchara, velel emu prodelat' v bol'shom glinyanom gorshke dyrku velichinoj s mizinec i skazal istcu i otvetchiku: - Kazhdyj iz vas utverzhdaet, budto on muzh etoj zhenshchiny. Est' tol'ko odin sposob ustanovit' istinu. Kto iz vas dvoih mozhet prolezt' skvoz' etu dyru - tot-to i yavlyaetsya ee muzhem. Krest'yanin stoyal s opushchennoj golovoj. Bog zhe Navami skorehon'ko zabralsya v gorshok, umen'shilsya do razmerov mizinca i, k velichajshemu udivleniyu vseh, kto tam byl, vylez cherez malen'koe otverstie. Mariyadej Raman pospeshno spustilsya so svoego mesta, trizhdy oboshel boga i skazal: - Vy - bog, obladayushchij darom perevoploshcheniya. Stalo byt', muzh etoj zhenshchiny ne vy. Ob®yasnite zhe nam, zachem vy vmeshivaetes' v dela smertnyh. - YA - Navami, - skazal bog. - |tot chelovek otnessya ko mne bez dolzhnogo pochteniya. Vot ya i reshil nakazat' derzkogo. Odnako ty, Mariyadej Raman, sumel raskryt' moj zamysel. Ty luchshij iz sudej. I zasluzhil samuyu vysokuyu nagradu. V etom rozhdenij ty obretesh' bogatstvo i slavu, v sleduyushchem zhe - vkusish' vechnoe blazhenstvo. Blagosloviv Mariyadeya Ramana i nastaviv na put' pravednyj krest'yanina i ego zhenu, Navami ischez. A Mariyadej Raman sudejstvoval eshche mnogo let, uspeshno razreshaya trudnye dela. Za eto emu ot lyudej i bogov hvala i slava!  * Rasskazy ob imperatore Krishne Deve Raje i ego glavnom sovetnike Appadzhi *  1. KAK BLAGODARYA SVOEMU UMU I NAHODCHIVOSTI APPADZHI STAL GLAVNYM SOVETNIKOM IMPERATORA Vo vremena bylye pravil Vidzhayanagarom mogushchestvennyj imperator Krishna Deva Rajya. Pered pobedonosnym ego znamenem sklonyalis' praviteli vseh okrestnyh knyazhestv. I vot odnazhdy povelel Krishna Deva sobrat' ih vseh v tronnom zale svoego dvorca. V naznachennyj den' i chas predstali vse knyaz'ya pred svetlye ochi imperatora. Lish' odin iz nih osmelilsya poslat' vmesto sebya svoego glavnogo sovetnika Appadzhi. Pochtitel'no slozhiv ladoni, sovetnik privetstvoval imperatora poslednim, posle vseh knyazej. - Kto ty takoj? - sprosil ego Rajya. - O vladyka vladyk! - otvetil Appadzhi. - Moj povelitel', vash vernyj vassal, ne smog pribyt' sam i poslal vmesto sebya menya. YA ego glavnyj sovetnik Appadzhi. Hotya i sil'no razgnevannyj, Rajya skazal so spokojnym vidom: - Peredaj svoemu knyazyu, chtoby on nemedlenno yavilsya ko mne vo dvorec. Appadzhi otpravil svoemu vlastelinu pis'mo na pal'movyh list'yah. "Nezamedlitel'no otpravlyajtes' v put' i ostanovites' v chetyreh gadamah[*] ot stolicy", - govorilos' v etom pis'me. [* Gadam - mera dliny, okolo pyatnadcati kilometrov.] Na drugoj den' Krishna Deva priglasil k sebe Appadzhi, i vo glave svity oni poehali na loshadyah po gorodu. Vo vremya progulki uvideli oni myasnika, kotoryj sdiral shkuru s poveshennoj na kryuk ovcy. Imperator rezko povernulsya k Appadzhi i strogim golosom skazal: - Sejchas zhe prikazhi pozvat' svoego knyazya. Appadzhi pomanil k sebe slugu i tihim shepotom velel emu peredat' cherez tajnogo gonca ih vladyke, chtoby on ne meshkaya vozvratilsya v svoyu stolicu. Proshlo neskol'ko dnej. Imperator ne raz uvlechenno besedoval s Appadzhi. I odnazhdy vdrug pryamo ego sprosil: - Pochemu tvoj knyaz' do sih por ne pribyl k moemu dvoru? - Vashe velichestvo, - otvetil sovetnik, - obeshchajte, chto ne budete gnevat'sya, i ya otkroyu vam istinnuyu prichinu ego otsutstviya. Rajya obeshchal. - YA poprosil svoego knyazya ostanovit'sya v chetyreh gadamah ot vashej stolicy i podozhdat', poka vash gnev ne ulyazhetsya, - prodolzhal Appadzhi. - Kogda my proezzhali mimo myasnika, kotoryj svezheval ovcu, ya pochuvstvoval, chto v vas zakipaet sil'naya yarost'. Vy gotovy byli raspravit'sya s moim vlastelinom, kak myasnik s etoj ovcoj. Togda ya velel peredat' knyazyu, chtoby on vozvratilsya domoj. No teper' ya vizhu, chto vy uspokoilis', - i vam mozhno skazat' pravdu. - Appadzhi! - voskliknul Krishna Deva, voshishchennyj ego dogadlivost'yu. - Tvoya predannost' knyazyu zasluzhivaet vysochajshej pohvaly. Tak i byt', ya proshchayu ego. No s etogo dnya ty budesh' moim glavnym sovetnikom. Appadzhi s siyayushchim licom pochtitel'no poklonilsya svoemu novomu povelitelyu. - YA schastliv povinovat'sya vashej vole, - skazal on. S teh por on byl blizhajshim sovetnikom Krishny Devy Raji, ego pravoj rukoj v reshenii vseh gosudarstvennyh del. Umnomu cheloveku vsegda soputstvuet uspeh. 2. KAKOVO ZANYATIE, TAKOV I CHELOVEK Odnazhdy utrom posle zatyazhnogo, na vsyu noch', dozhdya Rajya i Appadzhi otpravilis' za gorod - posmotret', velika li pribyl' vody v reke. V lesu oni uvideli molodogo ovchara. Ovcy ego razbrelis', a sam on krepko spal, prikryvshis' legkoj travyanoj nakidkoj. Pod golovoj u nego byl kamen', drugoj kamen' - pod poyasnicej i tretij - pod nogami. - Appadzhi! Kak on mozhet spat' na kamnyah, da eshche v takoj dozhd'? - izumilsya imperator. - Nezakrytogo okna v moem dvorce dostatochno, chtoby ya shvatil prostudu. A emu, vidno, vse nipochem. - O gosudar', - otvetil Appadzhi, - kakovo zanyatie, takov i chelovek. Kakova eda, takovo i telo. Esli by etot chelovek zanimal vysokij post i zhil vo dvorce, esli by on pitalsya otbornym risom i molokom, spal na puhovike, nadezhno ukrytyj ot vetra, dozhdya i rosy, - v skorom vremeni i on stal by podverzhen vsyakogo roda hvori. Reshiv proverit' pravotu ego slov, Krishna Deva poselil ovchara vo dvorce, sredi bogatstva i roskoshi, i naznachil ego na vysokij post. CHerez nekotoroe vremya on velel ovcharu vernut'sya v ego hizhinu. Eshche do togo, kak on vozvratilsya domoj, Appadzhi prikazal svoim slugam polozhit' kusok mokroj kory na porog ego zhil'ya. Edva ovchar nastupil na etu koru, on totchas zhe zahvoral. Prishlos' Raje poslat' bednyage svoego lekarya. Tak imperator lishnij raz ubedilsya v mudrosti svoego glavnogo sovetnika. 3. NET ZHENSHCHINY, U KOTOROJ NE BYLO BY VOZLYUBLENNOGO Odnazhdy v vechernih sumerkah Rajya i Appadzhi obhodili gorod. I uvideli oni na verande odnogo doma nekrasivuyu do urodstva zhenshchinu. Zapah ot nee ishodil takoj omerzitel'nyj, chto hot' nos zatykaj. Glaza i ushi gnoilis'. - Neuzheli za nej kto-nibud' uhazhivaet? - podivilsya Rajya. - Bez somneniya, i u nee est' vozlyublennyj, - otvetil Appadzhi. - U lyubvi net ni glaz, ni ushej. Rajya emu, odnako, ne poveril. Nemnogo pogodya im vstretilsya molodoj chelovek v krasivom tyurbane i shitoj serebrom odezhde. V odnoj ruke on derzhal molodye list'ya betelya i razmolotye semena arekovoj pal'my, v drugoj - izvest'[*]. Izvest', vidimo, byla zasohshaya, - i, chtoby nemnogo ee razmochit', on sunul ruku v stochnuyu kanavu i zaspeshil dal'she. [* Betel', semena arekovoj pal'my i gashenaya izvest' - komponenty zhevatel'noj smesi, kotoraya nazyvaetsya betelem.] - Vot on, lyubovnik toj zhenshchiny, - skazal Appadzhi. CHtoby proverit', pravil'no li eto predpolozhenie, oba povernuli i poshli sledom za molodym chelovekom. Molodoj chelovek priblizilsya k verande, gde ego ozhidala zhenshchina, ugostil ee betelem i prinyalsya laskat'. - Okazyvaetsya, u lyubvi net ne tol'ko glaz, no i nosa: ona nachisto lishena obonyaniya, - priznal Krishna Deva i vyrazil svoe voshishchenie tonkost'yu uma glavnogo sovetnika. 4. NADRUGATELXSTVO NAD VLADYKOJ VLADYK ZHena Krishny Devy Raji prochila na post glavnogo sovetnika pandita[*], svedushchego v shastrah[**]. [* Pandit - znatok svyashchennyh knig, uchenyj.] [** SHastry - svyashchennye induistskie knigi, takzhe traktaty po razlichnym voprosam.] - Vashe velichestvo, - skazala ona svoemu carstvennomu suprugu, - etot chelovek - dostojnaya zamena Appadzhi. On velikolepnyj znatok shastr i budet vam prekrasnym pomoshchnikom. Pover'te mne, iz ego deyatel'nosti proistechet mnogo pol'zy. - Rani, - otvetil ej Rajya, - na sleduyushchem zhe zasedanii gosudarstvennogo soveta my proverim, kto iz nih nadelen bol'shimi sposobnostyami. Na drugoj den' imperator obratilsya k svoim sovetnikam s takimi slovami: - Vchera vecherom ya prohlazhdalsya na kryshe andapurama. Vnezapno nekij derzkij chelovek plyunul mne v lico i udaril menya nogoj v grud'. Kakoe nakazanie ya dolzhen emu opredelit'? Pervym vyskazalsya stavlennik maharani: - Nagleca, kotoryj posmel oskorbit' vashe bogoravnoe velichestvo, sleduet neshchadno pokarat': usta, osmelivshiesya na vas plyunut', zalit' rasplavlennym svincom derznuvshie lyagnut' vas nogi - otsech'. No Appadzhi ne soglasilsya s etim mneniem. - Vashe velichestvo, - skazal on, - nogi kotorye osmelilis' vas pihnut', - nado ukrasit' zolotymi brasletami i uveshat' bubencami, a usta, kotorye na vas plyunuli, - rascelovat'. Ved' na kryshe andapurama ne moglo byt' drugogo muzhchiny, krome vashego synishki. - Da, eto byl moj syn, - podtverdil Krishna Deva i posmotrel na rani s yazvitel'noj usmeshkoj, kak by govorya: "Teper' ty ubedilas', kto iz nih umnee?" Rani otkliknulas' vpolgolosa: - |to lish' pervoe ispytanie. Rane eshche prihodit' k okonchatel'nomu vyvodu. 5. OSUZHDENIE ILI POHVALA Odnazhdy v tanceval'nom zale dvorca Krishny Devy vystupali tri pribyvshie s samogo yuga devadasi. Oni dolgo plyasali i peli, pokazyvaya svoe iskusstvo. Rajya byl voshishchen imi, no ne dal im nikakoj nagrady. - U etogo carya dusha kak derevo i koren', - skazala pervaya devadasi. - Net, kak shipy, - vozrazila vtoraya. A tret'ya molvila: - Net, dusha u nego kamennaya. Rajya sprosil pandita, stavlennika svoej zheny: - Kak mne postupit' s tancovshchicami? Pandit vskochil s mesta i kriknul: - |tih nahalok, derznuvshih oskorbit' vas, sleduet obrit' nagolo i prognat' v tri shei. - O car' carej, - skazal Appadzhi. - |ti zhenshchiny i ne dumali vas oskorblyat'. Naoborot, v ih namekah skryvayutsya tonkie pohvaly. Pervaya tancovshchica skazala: "Dusha u nego kak derevo i koren'", - ona podrazumevala, chto u vas tverdaya, kak derevo, volya i v glubine vashego serdca korenitsya dobrota. Vtoraya skazala: "Dusha u nego kak shipy", - ona namekala, chto vash nrav podoben plodu hlebnogo dereva: kolyuch snaruzhi, no blagoroden na vkus. Tret'ya skazala: "Dusha u nego kamennaya", - ona imela v vidu, chto dusha u vas pohozha na ledenec, sochetayushchij krepost' kamnya so sladost'yu. Ih slova, v sushchnosti, soderzhat voshvalenie. Vy dolzhny shchedro nagradit' devadasi den'gami i zolotymi ukrasheniyami. Vyslushav ego, Rajya snova povernulsya k rani s nasmeshlivoj ulybkoj, kak by govorya: "Nu, teper'-to ty nakonec ubedilas', kto iz nih nadelen bol'shim razumom?" Rani tiho promolvila: - Ustroim eshche odno, poslednee ispytanie. 6. MUDROMU - RADOSTX VSEGDA, GLUPCU I NEVEZHDE - BEDA Odnazhdy Rajya byl vmeste so svoej zhenoj v andapurame. On prigotovil dva nebol'shih kulechka s zoloj i volosami i velel pozvat' Appadzhi i pandita. - Peredaj etot kulechek povelitelyu strany Kannada, - skazal imperator uchenomu muzhu. Pandit otpravilsya v stranu Kannada. Kogda tamoshnij vladyka raskryl kulek i uvidel, chto vnutri lezhat volosy i pepel, on sprosil v polnoj rasteryannosti: - CHto oznachaet eto poslanie? - Nash vidzhayanagarskij imperator, - vypalil pandit, - hochet etim skazat', chto ty nedostoin byt' pravitelem. Luchshe posyp' chelo peplom, vyderni vse volosy i zhivi podayaniyami. - Takogo oskorbleniya ya nikogda ne proshchu Raje, - zakrichal vlastelin strany Kannada v dikoj yarosti. - YA ispepelyu Vidzhayanagar i prikazhu vyrvat' u tvoego povelitelya vse volosy. On sobral bol'shoe vojsko: pehotu, konnicu, kolesnicy i boevyh slonov, - i dvinulsya v pohod na Vidzhayanagar. Svoego glavnogo sovetnika Rajya poslal v stranu Telugu. Appadzhi ulozhil kulechek s zoloj i volosami v larec s dragocennostyami i tronulsya v put'. Vokrug nego shli devushki s opahalami, pod veseluyu muzyku tancevali i peli tancovshchicy. - CHto oznachaet poslanie tvoego carya? - sprosil u nego vlastitel' strany Telugu. - O gosudar', - otvetil Appadzhi, - vo vseh svoih delah nash imperator rukovodstvuetsya samymi blagimi namereniyami. Nedavno on sovershil zhertvoprinoshenie. On hochet, chtoby eto prinoshenie poshlo na blago ne tol'ko emu samomu, no i vam, - poetomu on i posylaet vam zolu i volosy. Pravitel' strany Telugu vruchil Appadzhi bogatye podarki dlya nego samogo i eshche bolee bogatye - dlya vidzhayanagarskogo imperatora. On poprosil peredat' Krishne Deve svoyu blagodarnost' i otryadil bol'shoe vojsko dlya soprovozhdeniya Appadzhi. Tem vremenem Vidzhayanagar osadili vojska strany Kannada. - Kakaya zhalost', chto Appadzhi uehal! - sokrushalsya Rajya. Vernuvshis' s bol'shim vojskom, Appadzhi razognal osazhdayushchih. Dostignuv carskogo dvorca, on rasskazal Krishne Deve obo vsem proisshedshem. - Vot vidish', - molvil imperator svoej supruge, - odna i ta zhe veshch' v rukah umnogo cheloveka mozhet okazat'sya poleznoj, a v rukah glupca - prinesti vred. Teper'-to ty ne budesh' otricat', chto umnomu - radost' vsegda, glupcu i nevezhde - beda. A posta glavnogo sovetnika dostojny tol'ko umnye lyudi. Rani ponyala, chto oshiblas' v pandite, pohvalila Appadzhi i poprosila izvineniya u svoego supruga. 7. KUVSHINNAYA TYKVA, DVIZHUSHCHAYASYA TRAVA I GLUBOKIJ KOLODEC Proslyshal delijskij padishah ob ume, hitrosti i nahodchivosti Appadzhi, glavnogo sovetnika Krishny Devy Raji, i reshil proverit', naskol'ko spravedliva eta molva. Poslal on vidzhayanagarskomu imperatoru pis'mo na pal'movyh list'yah s takoj pros'boj: "V znak svoej druzhby prishlite mne kuvshinnuyu tykvu, dvizhushchuyusya travu i glubokij kolodec". Krishna Deva pokazal eto poslanie svoemu glavnomu sovetniku i sprosil: - Gde nam vzyat' kuvshinnuyu tykvu i dvizhushchuyusya travu? I kak poslat' emu kolodec? - Postaraemsya vypolnit' pros'bu delijskogo padishaha, otvetil Appadzhi. On prikazal vyrastit' tykvu v bol'shom kuvshine s vodoj, velel nagruzit' povozku zemlej i zaseyat' etu zemlyu travoj, zatem napisal pis'mo delijskomu padishahu: "Nashi kolodcy ne godyatsya dlya vashej strany. Prishlite nam svoj kolodec, a my poshlem vam tochno takoj zhe!" Poluchiv kuvshin s tykvoj i telegu s travoj i prochitav pis'mo Appadzhi, delijskij padishah skazal, voshishchennyj umom glavnogo sovetnika vidzhayanagarskogo imperatora: - Strana, kotoroj upravlyaet stol' mudryj chelovek, - nepobedima. 8. KTO CHELOVEK DOSTOJNYJ, KTO TAK SEBE, A KTO NIZKIJ. Zadumav snova ispytat' um Appadzhi, delijskij padishah prislal Raje tri odinakovye bronzovye statuetki, a cherez gonca velel peredat': "Opredelite, kto iz troih lyudej, ch'i izvayaniya my vam posylaem, dostojnyj, kto tak sebe i kto nizkij. Pravil'nyj otvet pozvolit nam v polnoj mere ocenit' mudrost' YUga". Vse tri statuetki byli prineseny na gosudarstvennyj sovet, i Krishna Deva velel sovetnikam podvergnut' ih tshchatel'nomu osmotru. Nikto iz nih ne smog obnaruzhit' nikakoj raznicy mezhdu tremya statuetkami, tol'ko Appadzhi sumel zametit' dyrochki v ushah. On vzyal tonkuyu gibkuyu palochku i votknul ee v uho pervoj statuetki. Palochka vyshla cherez rot. U vtoroj statuetki palochka vyshla cherez drugoe uho. U tret'ej statuetki palochka zastryala gde-to vnutri. "CHelovek, kotoryj razglashaet vse, chto uslyshit, - bezuslovno, podlec. Tot, u kogo tajna vhodit v odno uho, a vyhodit cherez drugoe, - chelovek tak sebe. Istinno blagoroden zhe tot, kto hranit v sebe vse tajny", - reshil Appadzhi i sdelal sootvetstvuyushchie nadpisi na vseh statuetkah. I snova delijskij padishah byl porazhen umom i smetlivost'yu Appadzhi. 9. HITROSTX PROTIV HITROSTI V tretij raz zahotel delijskij padishah ispytat' nahodchivost' glavnogo sovetnika Raji. Odariv odnu iz svoih tancovshchic zolotom i dorogimi veshchami, on velel ej poehat' v Vidzhayanagar i nauchil, kak opozorit' tron vidzhayanagarskogo imperatora. Tancovshchica tak divno plyasala i pela vo dvorce Raji, chto, ne pomnya sebya ot vostorga, imperator voskliknul: - O chudo iskusstva! Prosi u menya chego tol'ko pozhelaesh'. I ya ispolnyu lyubuyu tvoyu pros'bu. Tancovshchica pospeshila pojmat' ego na slove. - O pravednyj gosudar'! - vskrichala ona. - Razreshite mne spravit' bol'shuyu nuzhdu na vash tron, velikolepiem kotorogo voshishchaetsya ves' mir! |ti slova vozmutili ves' gosudarstvennyj sovet. No Rajya vymolvil spokojnym golosom: - YA obeshchal - i sderzhu svoe slovo. Zavtra na voshode solnca mozhesh' prijti syuda i vypolnit' svoe namerenie. Bezmerno ogorchennyj, imperator udalilsya v andapuram, velel pozvat' Appadzhi, kotoryj otsutstvoval vo vremya vystupleniya tancovshchicy, i rasskazal emu obo vsem sluchivshemsya. - Ne pechal'tes', gosudar', - uspokoil ego Appadzhi, - ya ne pozvolyu devadasi oskvernit' vash tron, chto-nibud' pridumayu. Nautro devadasi voshla v tronnyj zal, vzobralas' na tron i, ne smushchayas' prisutstviem muzhchin, hotela bylo spravit' bol'shuyu nuzhdu. No tut Appadzhi kriknul ej: - Pogodi, besstyzhaya. Imperator razreshil tebe spravit' bol'shuyu nuzhdu, no ne malen'kuyu. Esli hot' odna kapel'ka prol'etsya na tron, beregis' - ne snosit' tebe golovy! Bol'shaya nuzhda spravlyaetsya vsegda odnovremenno s malen'koj - tak uzh ustroen chelovek. Ponyala tancovshchica, chto ee hitrost' ne udalas', i, opozorennaya, bezhala v Deli. 10. I OT GLUPCA INOGDA POLXZA Po ulice odnogo goroda progulivalsya chuzhezemec, chelovek grubogo, neobuzdannogo nrava, k tomu zhe i neprohodimyj glupec. Neozhidanno hlynul dozhd', i chuzhezemec ukrylsya na verande blizhajshego doma. A tam sidel chahotochnyj bol'noj. On neprestanno kashlyal i splevyval mokrotu. CHuzhezemec voobrazil, budto on plyuet v nego, vyhvatil kinzhal i ubil neschastnogo odnim udarom. Sbezhalsya narod. Strazhniki shvatili ubijcu i otveli ego dlya suda v tronnyj zal Raji. Ubijca skazal v svoe opravdanie: - YA emu neskol'ko raz govoril: ne kashlyaj, ne kashlyaj. A on eshche i plevat'sya stal. Vot ya ego i prikonchil. Vozmushchennyj ego tupost'yu, Rajya sprosil u Appadzhi: - Kakoj prigovor emu vynesti? Appadzhi posovetoval: - Velite posadit' etogo glupca v tyur'mu i davat' emu kazhdyj den' po dva sera[*] myasa, odin ser masla i vsyakuyu zhirnuyu sned'. Nado ego otkormit'. Dumayu, on nam eshche prigoditsya. A ot kary za prestuplenie emu ne ujti! [* Ser - mera vesa, okolo 1 kg.] Kak raz v etot den' delijskij padishah skazal svoim sovetnikam: - Nasha vlast' ne prostiraetsya lish' na vladeniya yuzhnogo povelitelya Krishny Devy Raji. On edinstvennyj, kto ne platit nam dani, edinstvennyj, kto otnositsya k nam bez dolzhnogo uvazheniya. Podobnuyu derzost' on pozvolyaet sebe lish' potomu, chto vo vseh svoih delah opiraetsya na um Appadzhi. Velichie Deli trebuet, chtoby my vnushili Raje podobayushchij strah i zastavili ego napisat' nam pis'mo s pros'boj zaklyuchit' dogovor o mire. Est' li sredi vas chelovek, sposobnyj prinudit' ego sklonit'sya pered nashej volej? - O povelitel', - otozvalsya odin iz ego sovetnikov, grubiyan i zadira, - poruchite mne spravit'sya s etim Rajej. YA povedu bol'shoe vojsko i, esli Rajya otkazhetsya prinyat' vashi usloviya, opustoshu vse ego gosudarstvo! Sovetnik delijskogo padishaha oblozhil so vseh storon stolicu Krishny Devy i poslal k nemu goncov s trebovaniem priznat' verhovnuyu vlast' Deli. Rajya prizval k sebe svoego glavnogo sovetnika. - Appadzhi! Delijskij padishah vysadil u vorot nashej stolicy vojsko, vozglavlyaemoe ego sovetnikom, chelovekom ochen' hitrym, grubym i zanoschivym. No ya hotel by predotvratit' vojnu. Nado chto-to pridumat'. No chto imenno - ya ne znayu. Znayu tol'ko, chto, poka zhiv etot sovetnik padishaha, nam budut ugrozhat' vsyacheskie nepriyatnosti. - Gosudar', - otvetil emu Appadzhi, - my dolzhny pobedit' etogo sovetnika hitrost'yu. Nado napisat' pis'mo delijskomu padishahu. Posetovat', chto on otnositsya k nam bez nadlezhashchego uvazheniya, huzhe togo - napravil protiv nas vojska. I v zaklyuchenie obeshchat' poslat' den'gi, podcherknuv, chto my delaem eto po svoej dobroj vole. Rajya i Appadzhi sostavili mirnyj dogovor. Zatem glavnyj sovetnik velel prizvat' iz tyur'my togo samogo inozemca, kotoryj ubil chahotochnogo. - Otvezi etot mirnyj dogovor voenachal'niku delijskogo padishaha, - prikazal emu Appadzhi. Gonec pribyl v stanov'e delijskogo sovetnika i peredal emu pis'mo i mirnyj dogovor. Kogda deliec prochital napisannoe v zaiskivayushchem tone pis'mo, on v serdcah voskliknul: - Bozhe! Kakoj trus etot yuzhnyj imperator! A ya-to privel protiv nego takoe bol'shoe vojsko! I, ne v silah sderzhat' vozmushcheniya, on splyunul. Reshiv, chto etot plevok oskorblyaet ego chest', gonec vyhvatil mech i rassek glavnogo sovetnika nadvoe. Gibel' polkovodca privela v zameshatel'stvo vse vojsko. Ubijca byl nemedlenno kaznen, no osadu prishlos' snyat', i vojsko vozvratilos' v Deli s pis'mom Krishny Devy. Rajya ne mog nahvalit'sya umom svoego glavnogo sovetnika. - Pravil'no govoryat, chto i krohotnaya shchepochka mozhet prigodit'sya dlya chistki zubov, - tverdil on. - Ty, Appadzhi, dokazal, chto umnyj chelovek mozhet i glupost' ispol'zovat' k sobstvennoj vygode. 11. PLENENIE DELIJSKOGO PADISHAHA Delijskij padishah reshil odolet' vidzhayanagarskogo imperatora ne siloj, a hitrost'yu. V osushchestvlenie etogo tajnogo zamysla poslal on v Vidzhayanagar tysyachu voinov v odezhde arabskih kupcov i tysyachu chistoporodnyh skakunov. Voiny razbili stanov'e na rasstoyanii odnogo gadama ot dvorca Krishny Devy i otpravili k nemu gonca: ne soblagovolit li ego imperatorskoe velichestvo osmotret' prignannyh dlya prodazhi loshadej? Rajya byl bol'shim cenitelem arabskih konej, i kak-to vecherom, prihvativ s soboj neskol'kih znatokov, on poehal v stanov'e delijskih voinov, pereryazhennyh arabami. Skakuny i vpryam' okazalis' prevoshodnymi. A kogda Rajya osvedomilsya o cene, nachal'nik otryada otvetil: - Gosudar'! Cena kazhdoj loshadi - tysyacha zolotyh varaha. Vse loshadi odinakovo bystry na nogu, potomu i cena za nih odinakovaya. Hotite - prover'te, pravdu li ya govoryu. Syad'te na odnogo iz konej i poezzhajte, a my poskachem vsled za vami. Rajya vskochil na konya i poskakal vo ves' opor. Mnimye arabskie kupcy pomchalis' sledom. Doehav do lesa, kotoryj nahodilsya v neskol'kih gadamah ot stolicy, voiny sbrosili kupecheskuyu odezhdu, skrutili Rajyu, posadili ego v palankin i otnesli v Deli. Tam padishah prikazal zaklyuchit' ego v temnicu. Izvestie o tom, chto vidzhayanagarskij imperator pohishchen, gluboko opechalilo Appadzhi. Odnako, ne teryaya prisutstviya duha, on tut zhe izmyslil hitrost': pereodelsya bezumcem i poehal v Deli. - Delijcy! - vopil on, brodya po ulicam severnoj stolicy. - YUzhnyj imperator obmanom zahvachen v plen. YA mudryj Appadzhi, glavnyj sovetnik Raji. Pribyl ya syuda dlya togo, chtoby osvobodit' nashego imperatora i pohitit' vashego padishaha. Ver'te mne, ya govoryu chistuyu pravdu. Delijcy, samo soboj, ne poverili, chto on govorit pravdu. Appadzhi - chelovek mudryj, dumali oni, i ne stal by vybaltyvat' svoi tajnye celi. No delijskij padishah na vsyakij sluchaj velel svoim sipayam proverit', vpryam' li on bezumec ili tol'ko prikidyvaetsya. Kazhdyj den', do samoj temnoty, Appadzhi prosil na ulicah ris, pozdnim zhe vecherom on otpravlyalsya na ploshchadku, gde szhigayut pokojnikov, skladyval iz kamnej ochag, razzhigal nedogorevshie goloveshki i varil sebe uzhin. No v tot den', kogda za nim ustanovili slezhku, Appadzhi, pridya na ploshchadku dlya sozhzheniya pokojnikov, gromko skazal: - YA pribyl syuda dlya togo, chtoby osvobodit' Rajyu i pohitit' vashego padishaha. Uzhin on ne stal est', pogasil ochag, vysypal ris v rot odnomu iz lezhavshih tam pokojnikov, razbil glinyanyj gorshok i ubezhal. Soglyadatai, ponyatno, reshili, chto on yavnyj bezumec i, uzh konechno, ne Appadzhi. Tak oni i dolozhili svoemu povelitelyu. Usypiv podozreniya, Appadzhi napisal v Vidzhayanagar, chtoby emu prislali bol'shoj korabl' s voinami v odezhde torgovcev dragocennymi kamnyami. Kogda pereryazhennye voiny razlozhili svoi tovary pered delijskim padishahom, got nikak ne mog opredelit' ih istinnuyu stoimost'. On pozval vo dvorec zolotyh del masterov, no mastera okazalis' v zameshatel'stve: slishkom uzh horoshi byli kamni. Togda padishah velel privesti Rajyu. Vidzhayanagarskij imperator bez truda nazval stoimost' vseh kamnej. - Est' li u vas eshche tovar? - sprosil padishah u lzhekupcov. - Vashe velichestvo, - otvetili oni, - my privezli na svoem korable mnozhestvo dragocennyh kamnej. Esli vy pozhaluete k nam vmeste so svoim plennikom, vy smozhete legko ocenit' vse, chto u nas est'. Vmeste s padishahom i Rajej na bort korablya podnyalsya i Appadzhi, kotoryj prodolzhal pritvoryat'sya sumasshedshim. - YA, Appadzhi, osvobodil nashego imperatora i pohitil delijskogo padishaha! - gromko vopil on. Sipai podnyali yakor', i korabl' otplyl na vseh parusah. Kogda oni pribyli v Vidzhayanagar, Rajya ustroil pyshnoe pirshestvo v chest' delijskogo padishaha i so vsem podobayushchim uvazheniem otpravil ego obratno v Deli. A padishah dolgo eshche potom vosslavlyal blagorodstvo i um yuzhan. 12. SEMX DIKOVINNYH SUSHCHESTV Odnazhdy Rajya priglasil k sebe svoego glavnogo sovetnika i skazal emu tak: - Vse dikovinnoe, chto my vstrechaem, obogashchaet nash opyt i sposobstvuet razvitiyu nashego uma. Otyshchi mne uchenogo glupca, istinno vernogo slugu, blagorodnuyu zhenshchinu sredi devadasi d devadasi sredi blagorodnyh zhenshchin, sheludivogo psa, osla v chelovecheskom oblich'e i barana na trone. Appadzhi obeshchal vypolnit' eto povelenie. On prostilsya s imperatorom, otpravilsya v put' i posle dolgih skitanij dostig stolicy nekoego gosudarstva. Tam on otyskal pandita, prevzoshedshego vse nauki, vruchil emu chetyre tysyachi zolotyh monet i vzyal s nego obeshchanie, chto tot vernet den'gi po pervoj zhe pros'be. Zatem on zashel v dom devadasi, kotoraya pol'zovalas' naibol'shej izvestnost'yu sredi vseh prochih devic togo zhe zanyatiya, i zaplatil ej tysyachu zolotyh varaha. Kogda oni podnyalis' v spal'nyu devadasi i uleglis' na myagkoe lozhe, Appadzhi skazal: - YA dal tebe tysyachu zolotyh za odnu noch'. No esli ya ne smogu nasladit'sya tvoimi laskami, ya zarublyu tebya sablej. - Svami, - pokorno otvetila dasi, - ya vzyala u vas tysyachu zolotyh, poetomu vsyu noch' i ves' den' ya prinadlezhu tol'ko vam. Mozhete delat' s moim telom vse, chto vam zablagorassuditsya. Takov zakon moej kasty. - YA pridu k tebe v drugoj raz, - voskliknul Appadzhi, obradovannyj ee slovami. On skormil sobake prinesennye im s soboj lakomstva i ushel. Kogda on prohodil po glavnoj ulice goroda, ego uvidela iz okna svoego fligelya doch' tamoshnego carya. Ona srazu zhe plenilas' ego krasotoj i pospeshila k svoemu otcu. - Vy govorili, chto ya mogu vyjti zamuzh za lyubogo muzhchinu, kotoryj mne ponravitsya, - skazala carevna. - YA tol'ko chto videla na ulice molodogo cheloveka, kotoryj mne ochen' ponravilsya. Car' velel pozvat' Appadzhi. V tot zhe den' byla sygrana svad'ba, i Appadzhi stal muzhem carevny. V pervuyu zhe noch', kogda novobrachnye uleglis' na puhovoe lozhe, on skazal zhene: - Ty uveryaesh', chto lyubish' menya bol'she zhizni. Soglasna li ty, chtoby ya zarubil tebya sablej posle togo, kak vdostal' naslazhus' tvoimi laskami? Doch' carya vskochila s posteli i brosilas' bezhat', oglashaya ves' dvorec ispugannymi krikami. Uznav ot nee, chto proizoshlo, car' pospeshil k svoemu glavnomu sovetniku. - CHto nam delat' s etim bezumcem? - sprosil on. - Nemedlenno ego obezglavit', - otvetil sovetnik. Car' velel kaznit' svoego zyatya. Palachi voshli v spal'nyu, skrutili Appadzhi i potashchili ego na plahu. - Pozvol'te mne skazat' vashemu caryu hot' slovo, - molil ih Appadzhi. No oni tol'ko burchali: "|to nevozmozhno!" - i tashchili ego dal'she. Kogda oni prohodili mimo doma pandita, Appadzhi zakrichal emu: - Vernite mne moi den'gi. Znaya, chto on prigovoren k smertnoj kazni, pandit spokojno otozvalsya: - Kto ty takoj? V pervyj raz tebya vizhu. Kogda oni poravnyalis' s domom dasi, Appadzhi zametila sobaka. Ona vbezhala v dom, zhalobno zalayav, shvatila hozyajku za podol sari i potashchila ee na ulicu. Vyyasniv u palachej, chto sluchilos', dasi ochen' ogorchilas'. Ona dala palacham po sto varaha, chtoby oni otlozhili kazn' na dva chasa, i pobezhala k caryu. - Vy prigovorili k smertnoj kazni cheloveka, dazhe ne sprosiv, kto on takoj, kakogo roda i proishozhdeniya, - skazala ona emu s ukoriznoj. Car', spohvativshis', prizval k sebe Appadzhi i sprosil, kto on takoj. Uznav, chto on chut' bylo ne kaznil glavnogo sovetnika Raji, kotoryj pribyl v ego gorod, chtoby otyskat' sem' dikovinnyh sushchestv, car' sodrognulsya ot uzhasa i otpustil Appadzhi na svobodu. Zahvativ s soboj vseh semeryh, Appadzhi vernulsya k Raje. Svoj rasskaz on zaklyuchil takimi slovami: - Vashe velichestvo! |tot uchenyj pandit hotel obmanom prisvoit' chetyre tysyachi varaha. Den'gi dlya nego dorozhe dobrodeteli. On i est' uchenyj glupec. Sobaka etoj dasi odin raz poela iz moih ruk: etogo bylo dostatochno, chtoby ona pomogla mne v bede. Ona i est' istinno vernyj sluga. |ta dasi, hotya ya dlya nee chuzhoj chelovek, lyubovnik na odnu noch', - spasla menya ot gibeli. Ee po pravu mozhno schitat' blagorodnoj zhenshchinoj sredi devadasi. S tem zhe pravom mozhno nazvat' carevnu, kotoraya edva menya ne pogubila, devadasi sredi blagorodnyh zhenshchin. Kazhdogo iz palachej, ne pozhelavshih prislushat'sya k moej pros'be, no ne ustoyavshih pered vzyatkoj, mozhno upodobit' sheludivomu psu. Sovetnik, kotoryj, dazhe ne vyslushav moih opravdanij, skazal, chto menya sleduet umertvit', - sushchij osel v chelovecheskom oblich'e. A car', vynesshij prigovor bez suda i sledstviya, - ne kto inoj, kak bezmozglyj baran na trone. 13. ZABOTY PODRYVAYUT SILU Kak-to raz, vo vremya parada vidzhayanagarskih boevyh slonov, nekij derzkij yunosha shvatil odnogo iz slonov za bivni i povlek ego za soboj. Udivlennyj Rajya sprosil glavnogo sovetnika: - Otkuda u etogo parnya stol'ko sily? - O gosudar', - otvetil Appadzhi, - istochnik sily - bezzabotnaya zhizn'. |tot yunosha vyros, ne znaya nikakih tyagot. Rajya podozval k sebe molodogo cheloveka, rassprosil ego i uznal, chto on edinstvennyj syn u svoih roditelej i chto on i vpryam' vsyu zhizn' byl osvobozhden ot bremeni zabot. Appadzhi priglasil vo dvorec ego mat' i, kogda ona prishla, tak uveshcheval ee: - Nehorosho, chto tvoj syn ne znaet nikakih zabot. On dolzhen nesti obyazannosti naravne so vsej sem'ej. Ne kladi emu v edu sol'. A esli on pointeresuetsya, pochemu ne da yut soli, skazhi: pust' sam na nee zarabotaet. S togo dnya, muchimyj mysl'yu: "Kak by razdobyt' soli?", yunosha poteryal pokoj. CHerez neskol'ko dnej, kogda on shel po ulice, Appadzhi velel vypustit' emu navstrechu slona. YUnosha poproboval bylo uhvatit'sya za biven', no slon nebrezhno ottolknul ego hobotom. - Vot podtverzhdenie moih slov. Ot zabot sila ubyvaet, - skazal Appadzhi Raje. 14. POLE I DEVUSHKI Odnazhdy Rajya i Appadzhi brodili pereodetye i uvideli za gorodskoj okrainoj krest'yanina, kotoryj obrabatyval svoe pole. Tut zhe stoyali tri devushki. - |to dlya lica, - skazala odna iz nih. - Net, dlya rta, - vozrazila drugaya. A tret'ya molvila: - |to dlya detej. Ne v silah ponyat' ih namekov, Rajya sprosil svoego glavnogo sovetnika: - CHto oznachayut eti slova? Appadzhi ob®yasnil: - O gosudar'! Pervaya hochet skazat', chto eto pole prigodno dlya posadki kurkumy, kotoroj podkrashivayut lico. Vtoraya predpolagaet, chto zdes' budet posazhen betel'. Tret'ya zhe schitaet, chto na etom pole luchshe vsego vysadit' molodye kokosovye pal'my. Rajya podozval k sebe treh devushek i, rassprosiv ih, ubedilsya, chto Appadzhi pravil'no razgadal ih mysli. 15. NE SUDI PO SEBE OBO VSEH Odnazhdy Rajya sprosil pridvornogo bradobreya, kak zhivetsya ego poddannym. - Vashe velichestvo, - otvetil bradobrej, - sredi nih net ni odnogo cheloveka stol' bednogo, chtoby u nego ne bylo kuska zolota velichinoj s limon. Ob etih slovah uznal Appadzhi, i, kogda bradobrej otpravilsya poluchat' zhalovan'e, on vytashchil u nego iz larca kusok zolota velichinoj s limon i skazal imperatoru. - Sprosite bradobreya eshche raz, kak zhivetsya vashim poddannym. On, konechno, otvetit, chto vse oni bedstvuyut. My vidim mir takim, kakovo o nem nashe predstavlenie. Lyudyam svojstvenno polagat', budto to, chto est' u nih, est' i u vseh drugih, a chego net u nih - net i u drugih. V svoem zabluzhdenii vash bradobrej sudit obo vseh po sebe. Imperator posledoval ego sovetu. - Pochemu vy ob etom sprashivaete, maharadzha? - grustno vzdohnul bradobrej. - Lyudi tol'ko prikidyvayutsya bogachami, a na samom dele u nih net dazhe kuska zolota velichinoj s limon. Imperator pohvalil Appadzhi za um i velel vernut' bradobreyu ego zoloto. 16. UCHENYE NICHTOZHESTVA ZHili v severnoj strane pyatero uchenyh. Odin iz nih s desyati do tridcati let izuchal tol'ko logiku - i nichego bol'she. Drugoj ovladel naukoj o yazyke. Tretij preuspel v tancah i muzyke. CHetvertyj v sovershenstve postig iskusstvo gadaniya. Pyatyj zhe vracheval nedugi. Vse vpyaterom oni otpravilis' na yug v nadezhde nazhit' bogatstvo i vygodno zhenit'sya. Rajya prinyal ih v svoem dvorce, i kazhdyj iz pyateryh v polnom bleske pokazal svoi sposobnosti. - Kakie umnye lyudi! - skazal Rajya. - O gosudar'! - voskliknul Appadzhi. - Est' spravedlivaya poslovica: "Iz knizhnoj tykvy kari[*] ne prigotovish'". Ih znaniya - knizhnye znaniya. Mozhet byt', oni i velikie znatoki v tom, chto izuchali, no ne somnevayus', chto v povsednevnoj zhizni oni okazhutsya ne menee velikimi glupcami. Poruchite-ka im prigotovit' sebe obed. [* Kari - speciya, a takzhe blyudo (obychno iz risa), prigotovlennoe s etoj speciej.] Vnyav ego sovetu, imperator velel im svarit' obed. Pyatero uchenyh, ukryvshis' v teni bol'shogo dereva, prinyalis' za delo. Podoslannye Appadzhi soglyadatai nablyudali za kazhdym ih dvizheniem, chtoby potom donesti obo vsem imperatoru. Znatok muzyki i tancev postavil glinyanyj gorshok na ogon' i zamurlykal kakuyu-to pesenku. Myslitel'-logik nabral na pal'movyj list masla i stal razmyshlyat': "CHto zhe pervoosnova - maslo ili list?" V poiskah otveta na etot vopros on perevernul pal'movyj list, i maslo prolilos' na zemlyu. - Ogo! - vskrichal on s vidom cheloveka, sovershivshego velikoe otkrytie. - Stalo byt', pervoosnova - pal'movyj list. YAzykoved otpravilsya pokupat' tvorog. Uslyshav, kak molochnica krichit: "Komu tvoooorogu! Komu tvoooorogu!", on nachal vygovarivat' ej za to, chto ona rastyagivaet glasnye. Oni dolgo branilis' i ssorilis', i yazykoved vozvratilsya bez tvoroga. Proricatel' polez na derevo, chtoby narvat' list'ev. Uslyshav, odnako, cokan'e yashchericy, on reshil, chto eto nedobraya primeta, i spustilsya s pustymi rukami. Lekar' perebral ovoshchi i otverg vse po raznym prichinam: ot pizanga-de byvayut vetry, ot kartofelya - nesvarenie zheludka, boby - slishkom tyazhe-laya pishcha. Uslyshav, chto voda v gorshke zaburlila, znatok muzyki i tancev prinyalsya otbivat' ritm. No on nikak ne mog popast' v takt i v serdcah grohnul gorshok ozem'. Tak pyatero uchenyh vozvratilis' vo dvorec golodnye. Soglyadatai dolozhili obo vsem Appadzhi, a glavnyj sovetnik peredal ih rasskaz Raje. - CHego vy dostignete v zhizni, esli dazhe ne umeete prigotovit' sebe obed? - skazal imperator uchenym nichtozhestvam i, shchedro nagradiv ih den'gami i zolotom, otpustil vosvoyasi. 17. KAK APPADZHI RASTOLKOVAL NAMEKI DEVUSHEK Odnazhdy, vo vremya ohoty, Rajya sdelal prival na beregu. Mimo prohodili tri devushki. - Nozhki chto vetochki, - skazala odna iz nih, glyadya vverh na smokovnicu. - Kryl'ya chto listochki, - podhvatila drugaya. A tret'ya vymolvila: - Rot chto plod. Rajya nikak ne mog urazumet' ih slov. On rasskazal na gosudarstvennom sovete ob uslyshannom i sprosil mnenie sovetnikov. Nikto ne mog rastolkovat' smysl etih slov, i tol'ko Appadzhi skazal: - O gosudar'! Devushki, po vsej veroyatnosti, govorili o popugae, kotoryj sidel na smokovnice. Pervaya iz nih upodobila ego lapki vetochkam. Vtoraya - ego kryl'ya list'yam. A tret'ya sravnila cvet ego rta s plodami dereva. Rajya velel pozvat' t