zmeshcheniya  otdat'  Matolvhu  zdorovogo skakuna  za  kazhdogo konya,
pokalechennogo |fnisenom, a v pridachu - postavec iz serebra,  rostom s samogo
Matolvha, i zolotoe blyudo velichinoj s lico korolya Irlandii. Pomimo vseh etih
darov,  on  prepodnes   Matolvhu  volshebnyj  kotel,  nekogda  ukradennyj  iz
Irlandii.  Magicheskoe svojstvo etogo kotla  zaklyuchalos'  v tom, chto,  esli v
nego polozhit' lyubogo smertel'no ranennogo voina, tot vyzdoravlival kak ni  v
chem  ne  byvalo,  pravda pri uslovii,  chto on  ne  lishilsya dara rechi. Korol'
Irlandii  s gotovnost'yu prinyal vse eti  dary, predal zabveniyu nanesennoe emu
oskorblenie, vozobnovil samye  dobrye, druzheskie otnosheniya  s det'mi Llira i
nakonec otplyl vmeste s Branven v Irlandiyu. Ne uspel minovat' god  so dnya ih
svad'by, kak  Branven rodila  syna. Roditeli  narekli emu imya Gvern i otdali
ego na  vospitanie  samym dostojnym muzham  Irlandii.  No  na  vtoroj  god do
Irlandii  dokatilis'  sluhi ob oskorblenii. nanesennom Matolvhu  v Britanii.
Edinokrovnye brat'ya i rodstvenniki korolya nastaivali, chto  on dolzhen zhestoko
otomstit'  i  nachat' s samoj  Branven. I  prekrasnuyu  korolevu soslali  myt'
posudu  i prisluzhivat' na  kuhne, i  kazhdyj den'  povar otveshival ej krepkuyu
zatreshchinu  po  uhu.  Odnako  Bran  dazhe  ne  podozreval ob  etom, ibo vsyakoe
soobshchenie  mezhdu  Irlandiej i Britaniej  bylo  prekrashcheno.  Tak prodolzhalos'
dolgih tri goda.
     Tem  vremenem Branven potihon'ku  ot drugih priruchila  pevchego skvorca,
vyuchila ego govorit', privyazala k ego krylu pis'mo, v kotorom rasskazyvala o
svoih  bedah, i  otoslala ptichku v  Britaniyu. V  konce koncov  skvorec nashel
Brana,  kak  i prikazyvala emu  hozyajka, i,  usevshis'  emu na plecho, opustil
krylyshki. Pis'mo soskol'znulo nazem', i  Bran totchas prochel ego. Vne sebya ot
gneva  on razoslal goncov v sorok chetyre korolevstva, sozyvaya vojsko v pohod
protiv   irlandskogo   korolya.   Poruchiv  Britaniyu  popecheniyu  svoego  syna,
Karadavka, i shesti drugih  synovej, on pospeshil  k beregam Irlandii. Sam  on
shel po vode, kak posuhu, a  ego sputniki plyli na korablyah. V samoj Irlandii
nikto i  ne  podozreval  ob ih pribytii. Tol'ko  pastuhi-svinopasy,  poivshie
stado svinej u  berega morya, zametili neveroyatnoe chudo. Pryamo na poverhnosti
morya  voznik les - voznik na  tom  samom  meste, gde ego nikogda  ne byvalo.
Vozle nego  podnyalas' v nebo gora  s ostrokonechnym grebnem, a po storonam ee
raskinulis'  ozera.  I les, i gora medlenno priblizhalis' k beregam Irlandii.
Svinopasy  pospeshno  rasskazali  obo  vsem Matolvhu,  kotoryj  nikak ne  mog
ponyat', chto zhe tam proishodit, i poslal k Branven sprosit', chto by eto moglo
byt'. "|to idut muzhi s  ostrova  Slavy  [2]", -  otvechala ta, - oni  yavilis'
syuda, potomu chto uslyshali, kak vy muchaete i  unizhaete  menya. Les, kotoryj vy
vidite, - eto  machty ih korablej. Gora, kotoruyu vidyat vashi  glaza, - eto moj
brat  Bran, idushchij  po vode slovno posuhu. Ostryj greben' -  eto ego  nos, a
ozera po storonam ot nego - eto glaza moego brata".

     [2] Ostrov Slavy - poeticheskoe imya Britanii, dannoe ej bardami.

     Muzhi  Irlandii prishli  v smyatenie.  Oni brosilis' k SHennonu i  pospeshno
razrushili  most  cherez nego. No Bran, kak ni v chem ne  byvalo ulegsya poperek
reki, i voiny prespokojno pereshli po nemu, kak po mostu, na drugoj bereg.
     Togda  Matolvh  reshil prislat'  parlamenterov s predlozheniem  zaklyuchit'
mir. Vo  iskuplenie  svoej  viny on predlagal ustupit' tron Irlandii Gvernu,
synu Branven i plemyanniku Brana.
     - A razve ya sam ne mogu byt' korolem? - zayavil Bran i ne pozhelal  bolee
vstupat' ni v kakie peregovory.
     Togda  sovetniki  Matolvha  posovetovali emu umilostivit' razgnevannogo
Brana tem, chto predlozhit' vozdvignut' dlya  nego dvorec, sposobnyj vmestit' i
vyderzhat' ego, i dobrovol'no otdat' emu korolevstvo. Bran soglasilsya prinyat'
takoj dar, i vskore gromadnoe zdanie bylo postroeno.
     Odnako  stroiteli okazalis' lyud'mi  kovarnymi.  Po storonam kazhdogo  iz
dobroj sotni opornyh stolbov doma viseli ogromnye kozhanye meshki, v kazhdom iz
kotoryh sidelo po vooruzhennomu do zubov voinu, kotorye  dolzhny byli v nuzhnuyu
minutu po  uslovnomu signalu razrezat' meshok i vyskochit' naruzhu. No |fnisen,
vojdya v dom i zametiv strannye meshki, totchas zapodozril neladnoe.
     - CHto eto tam za meshki?  CHto v nih? - sprosil on  pervogo zhe  irlandca,
popavshegosya emu na glaza.
     - Muka,  -  otvechal irlandec.  Togda |fnisen  krepko  udaril  po  meshku
kulakom,  kak esli by v nem dejstvitel'no byla muka, i  prinyalsya kolotit' po
nemu do  teh  por,  poka ne ubil voina,  sidevshego vnutri. Tochno  tak  zhe on
postupil i so vsemi ostal'nymi meshkami.
     CHerez  nekotoroe vremya  oba vojska vstretilis'  v ogromnom dvorce. Muzhi
Irlandii voshli  cherez odni vorota, a voiny Britanii - cherez protivopolozhnye.
Vstretivshis' v samom centre gromadnogo zala, oni uselis'  drug protiv druga.
Irlandskij dvor  prinyal  Brana s  korolevskimi pochestyami, a zatem sostoyalos'
koronovanie Gvern, syna  Branven. Gvern  byl  provozglashen  korolem Irlandii
vmesto Matolvha. Zatem, kogda torzhestvennaya ceremoniya byla okonchena, mal'chik
podoshel k kazhdomu iz  svoih dyadej, chtoby poblizhe  poznakomit'sya s nimi. Bran
ulybnulsya emu i pogladil ego po golovke; tochno tak  zhe postupili i Manavidan
s Nisenom. No kogda ochered' doshla do |fnisena, kovarnyj syn Penardun shvatil
doverchivogo  rebenka  za  nogi i  shvyrnul ego golovoj  v zharko pylavshi ochag.
Uvidev svoego syna  mertvym, Branven popytalas' bylo sama  brosit'sya v ogon'
vsled za nim, no Bran uderzhal ee. Togda voiny vrazhduyushchih armij shvatilis' za
oruzhie, i  nachalas' takaya secha,  kotoroj  nikogda eshche  ne byvalo  ni n odnom
dvorce na svete.  Bitva prodolzhalas' neskol'ko dnej podryad, no  u  irlandcev
bylo yavnoe preimushchestvo, ibo oni  poskoree opuskali svoih ubityh v tot samyj
volshebnyj kotel, i te  vyhodili iz nego celymi i nevredimymi. Uznav ob etom,
|fnisen reshil najti sposob kak-nibud' iskupit' vse te neschast'ya, kotorye ego
zlobnaya natura navlekla  na  Britaniyu.  On  prinyal oblik  odnogo  iz  ubityh
irlandskih voinov,  i  ego vmeste so vsemi ostal'nymi tozhe polozhili v kotel.
Togda on magicheskim  putem razdulsya, stav nastoyashchim velikanom. Kotel lopnul,
a vmeste s  nim lopnulo i serdce  samogo  |fnisena.  Posle etogo sily storon
vnov'  uravnyalis', i  v sleduyushchem srazhenii muzhi Britanii perebili  irlandcev
vseh do  edinogo. No i iz nih  celymi i  nevredimymi  ostalis'  lish' semero:
Prideri, Manavidan,  Glyunej, syn Tarana [1], Taliesin Bard, Inavag, Grudien,
syn Muriela, i Hejlin, syn Gvinna Starogo.

     [1] |togo personazha, po-vidimomu, mozhno  otozhdestvit' s gall'skim bogom
Taranisom. Ukazanie na eto  est' v starinnoj irlandskoj knige  "|tirun, idol
brittov".

     Sam  Bran byl ranen  v stupnyu  otravlennym drotikom  i umiral v uzhasnyh
mukah. On prikazal  semerym svoim druz'yam, ostavshimsya  v zhivyh, otrubit' emu
golovu, otvezli ee na Belyj Holm v Londone [1]  i pohoronit' ee tam, polozhiv
v mogile licom v storonu Francii. Dalee on prorochestvoval o tom, kakim budet
ih puteshestvie. Im pridetsya provesti celyh sem' let v Harlehe, gde oni budut
nepreryvno  pirovat', a  pticy Riannon budut ne umolkaya pet' dlya nih, i ego,
Brana,  golova tozhe  budet  veselit'sya  s  nimi,  slovno  ona  i  ne  dumala
otdelyat'sya ot  ego tela.  Zatem oni provedut eshche  dvazhdy sorok let  v Gvelse
[2]. Vse eto Vremya na golove Brana ne poyavitsya ni malejshih  sledov tleniya, a
besedy ih budut nastol'ko uvlekatel'nymi, chto oni i ne zametyat, kak proletyat
eti gody. No v naznachennyj chas sama soboj otkroetsya dver', vedushchaya v storonu
Kornuolla, i  posle etogo oni dolzhny, ne medlya ni minuty, pospeshit' v London
predat' zemle ego golovu.

     [1]  |to mesto,  nazvannoe  odnim  vallijskim poetom  XII  veka  "Beloj
Vershinoj Londona, obitel'yu  nemerknushchej slavy",  po  vsej veroyatnosti, mozhno
otozhdestvit'  s holmom, na  kotorom  segodnya  vysitsya  znamenityj londonskij
Tauer.
     [2] Ostrov Grassholm u poberezh'ya grafstva Pembrokshir.

     Vyslushav eto prorochestvo, semero  ucelevshih  muzhej obezglavili  Brana i
otpravilis'  v  put', zabrav  s  soboj  Branven.  CHerez nekotoroe  vremya oni
vysadilis' v  ust'e  reki |lou v Anglsi. Branven  sperva poglyadela v storonu
Irlandii, a zatem brosila vzglyad na bereg Britanii. "Uvy, - voskliknula ona,
- i zachem ya tol'ko rodilas' na svet!  Iz-za menya pogibli celyh dva ostrova!"
Ee serdce  razbilos'  ot skorbi, i  ona  umerla. Starinnyj  vallijskij poet,
"Gododin Anuerinskij", povestvuet ob etom s podlinno tragicheskim pafosom:

     Smyagchilis' dazhe golosa
     U pereletnyh ptah nebesnyh,
     Uzrevshih stol' prekrasnyj trup.
     Uzheli ne ostalos' nikogo
     Iz rodichej u etogo almaza,
     Razbitogo u struj tekuchih Amlvha?

     "Oni vyryli  ej  chetyrehstoronnyuyu mogilu, -  govorit  "Mabinogi",  -  i
predali ee  zemle na beregah |lou". V starinnyh legendah eto mesto neizmenno
imenuetsya Inis Branven. Zatem semero geroev  otpravilis' v storonu Harleha i
na  puti  tuda povstrechali  muzhchin  i  zhenshchin,  soobshchivshih  im samye  svezhie
novosti.   Kasvallavn,  syn  Beli,  suprug  bogini  Don,  razbil  i  prognal
namestnikov, kotorym Bran poruchil pravit' Britaniej v ego otsutstvie.  Zatem
on,  zavladev volshebnym pokryvalom,  sdelalsya  nevidimym, perebil  ih  vseh,
krome  Pendarana Difeda, priemnogo otca Prideri, kotoromu  udalos' bezhat'  v
gustye lesa, i  Karadavka, syna samogo  Brana, serdce kotorogo  razbilos' ot
gorya. Takim obrazom, Kasvallavn sdelalsya korolem celogo ostrova, otnyav  tron
u Manavidana, zakonnogo naslednika britanskoj korony posle gibeli Brana.
     Odnako sud'ba povlekla semeryh geroev dal'she, k mestu pogrebeniya golovy
ih vozhdya. Oni, kak i prorochestvoval Bran, pribyli v Harleh i propirovali tam
celyh  sem'  let,  i  vse eto vremya  tri  pticy Riannon  raspevali  dlya  nih
volshebnye pesni, po sravneniyu s  kotorymi vse prochie melodii kazalis' dikimi
i grubymi. Zatem oni proveli  eshche dvazhdy sorok let na ostrove Gvels, piruya i
upivayas' sladkim  vinom i  slushaya priyatnye besedy,  v kotoryh uchastvovala  i
golova Brana. Vposledstvii  etot pir,  prodolzhavshijsya celyh vosem'desyat let,
poluchil nazvanie  "Zabavy Blagorodnoj Golovy". V  samom dele, lyubopytno, chto
golova Brana  igraet v mifologii  brittov kuda bolee zametnuyu rol', chem  sam
Bran do togo momenta, kak ego obezglavili. Taliesin i drugie bardy neizmenno
velichayut  ee  <i>Urddavl  Ben</i>  ("Dostopochtennaya Golova") i  <i>Uter  Ben</i>  ("Divnaya
Golova").
     No odnazhdy priyatnym zabavam  vityazej prishel konec: Hejlin,  syn  Gvina,
raspahnul zapretnuyu dver', pozhelav, kak i zhena Sinej Borody,  "uznat', verno
li vse to, chto o nej govoryat". Kak tol'ko oni poglyadeli v storonu Kornuolla,
magicheskie chary, lezhavshie na nih  celyh vosem'desyat sem' let, migom sleteli,
i geroi obnaruzhili sebya  oplakivayushchimi smert' vozhdya, kak  esli by on pogib v
etot zhe den'.  Odnako oni reshili ne predavat'sya skorbi i pospeshili v London,
gde  i  opustili  gniyushchuyu i  razlagayushchuyusya golovu  v  mogilu na  Tauer Hill,
obrativ  golovu svoego byvshego  gospodina  licom  k Francii,  chtoby  tot eshche
izdali zametil priblizhenie vraga k  beregam Britanii. Tam golova i prebyvala
do teh por, poka ee s gordost'yu  ne vykopal iz mogily Artur, "ibo on pochital
nizhe  svoego dostoinstva uderzhivat' vlast' nad  ostrovom siloj oruzhiya,  a ne
doblest'yu  i  blagorodstvom".  Odnako,  po  slovam  Tennisona,  pisavshego  v
"Korolevskih idilliyah", chto beda yavilas' v obraze

     yazychnikov bezbozhnyh,
     priplyvshih iz-za Severnogo morya,

     nesya  s soboj  gibel' i razrushenie, i  s teh por  eto sobytie imenuetsya
odnim iz "Treh kovarnyh zahvatov Britanii".


        Glava 21.
     VOJNA MAGICHESKIH CHAR

     Kak skazano  v "Mabinogi Manavidana,  syna  Llira",  sleduyushchim zakonnym
glavoj semejstva potomkov Llira  stal  Manavidan. Pravda, u nego  ne bylo ni
zamka, ni zemel'nyh  vladenij,  no Prideri predlozhil emu  otdat' vo vladenie
Difed i vydat' za  nego zamuzh svoyu sobstvennuyu  mat', Riannon. Gospozha,  kak
ob®yasnil ee  syn, eshche  sohranila cherty byloj krasoty, a ee rech' niskol'ko ne
utratila  prezhnee  ocharovanie.  Po  vsej  veroyatnosti,  Manavidan   schel  ee
dostatochno privlekatel'noj, a Riannon so svoej storony  tozhe  byla ocharovana
muzhestvennym oblikom syna  Llira.  Oni  vskore pozhenilis', i mezhdu Prideri i
Kigfoj,  Manavidanom i Riannon voznikli nastol'ko teplye otnosheniya,  chto oni
otnyne pochti  ne razluchalis'. Kak-to raz, otprazdnovav pyshnym pirom kakoj-to
prazdnik v  Arbete,  oni  otpravilis' k  tomu  samomu volshebnomu  kurganu, u
kotorogo  Riannon vpervye  vstretila Pvilla. Kak  tol'ko  oni  rasselis'  na
holme, razdalsya oglushitel'nyj udar groma, i s  neba totchas spustilsya gustoj,
neproglyadnyj tuman, okutavshij gostej holma, tak chto oni ne mogli videt' drug
druga.  Kogda zhe tuman nakonec rasseyalsya,  potomki Llira obnaruzhili, chto oni
okazalis'  v  nekoj neobitaemoj  strane.  Zemli  vokrug, esli ne schitat'  ih
rodovogo  dvorca, kotoryj tozhe byl perenesen na novoe mesto, byli pustynny i
besplodny; krugom ne bylo nikakih priznakov  rastitel'nosti, zhivyh sushchestv i
tem  bolee  lyudej. Legkogo  dunoveniya  nekih  volshebnyh sil okazalos' vpolne
dostatochno, chtoby polnost'yu izmenit' oblik Difeda, prevrativ ego iz bogatogo
kraya v dikuyu pustynyu.
     Manavidan i  Riannon, Prideri  i Kigfa ishodili tot  kraj  iz  konca  v
konec,  no tak i  ne vstretili nichego,  krome  merzosti  zapusteniya da dikih
zverej.  Celyh dva goda oni  prozhili pod  otkrytym nebom,  pitayas'  dich'yu  i
medom. Na tretij god  oni poryadkom ustali ot etoj pervobytnoj zhizni i reshili
otpravit'sya  v  Llogir [1],  chtoby  prokormit'sya  tam kakim-nibud' remeslom.
Manavidan umel  delat' otlichnye  sedla,  i  oni  byli nastol'ko horoshi,  chto
vskore vo vsem Hereforde lyudi perestali pokupat' sedla u drugih sedel'shchikov,
krome nego samogo. |to navleklo na nego zavist' i vrazhdu drugih sedel'shchikov,
i  te  uslovilis'  ubit'  neproshenyh chuzhezemnyh  gostej. Tak nashej  chetverke
prishlos' perebrat'sya v drugoj gorod.

     [1] Llogir - Saksonskaya Britaniya, t. e. Angliya.

     Zdes' oni nachali delat'  shchity, i  vskore pokupateli  i videt' ne zhelali
nich'ih shchitov, krome  teh,  chto  byli sdelany  rukami Manavidana  i  Prideri.
Mastera-shchitodely prishli v yarost', i skital'cam opyat' prishlos' unosit' nogi.
     Ne luchshij priem ozhidal ih  i v tret'em  gorode,  gde  oni zanyalis' bylo
sapozhnym  remeslom.  Manavidan lovko i bystro  kroil bashmaki,  a  Prideri ne
menee lovko shil ih. Mestnye sapozhniki, estestvenno, nevzlyubili gostej, i tem
ne  ostavalos' nichego inogo,  kak  vozvratit'sya v  svoj  nelaskovyj  Difed i
zanyat'sya ohotoj.
     Odnazhdy ohotnich'i sobaki Manavidana  i Prideri vspugnuli  belogo dikogo
veprya.  Ohotniki pognalis'  za strannym  zverem, i tot vskore  privel  ih  v
gluhoe mesto k zagadochnomu zamku, kotorogo, kak horosho  znali ohotniki,  eshche
vchera zdes' ne  bylo. Vepr' pospeshno vbezhal  v zamok; sobaki posledovali  za
nim.  Manavidan  i  Prideri nekotoroe  vremya  zhdali,  chto  te  vernutsya,  no
naprasno. Togda Prideri  zayavil, chto  on otpravitsya v zamok i razuznaet, chto
zhe stryaslos'  s sobakami. Manavidan popytalsya  bylo otgovorit'  ego, ubezhdaya
druga, chto etot zamok magicheskimi charami vozveli te zhe samye nezrimye vragi,
kotorye prevratili v  pustynyu ih dobryj Difed. Odnako  Prideri vse  zhe reshil
idti  v zamok. Vojdya v strannyj zamok, on ne  obnaruzhil ni veprya, ni sobak i
voobshche nikakih sledov cheloveka. V nem ne bylo nichego, krome rodnika, bivshego
posredi vnutrennego  dvora,  a  vozle rodnika  stoyala krasivaya zolotaya chasha,
prikovannaya tolstoj cep'yu k massivnoj mramornoj plite.
     Prideri  nastol'ko ponravilas' eta chasha, chto on protyanul  ruki  i hotel
bylo  vzyat'  ee.  No ego  ruki totchas  prilipli k  nej, tak  chto on  ne  mog
dvinut'sya s mesta.
     Manavidan zhdal ego do pozdnego vechera, a zatem vozvratilsya vo dvorec  i
rasskazal  Riannon o sluchivshemsya.  Ona,  buduchi bolee  reshitel'noj,  chem  ee
suprug,  prinyalas' uprekat' ego za trusost' i  totchas  pospeshila v volshebnyj
zamok. Vbezhav v nego, ona uvidela vo  dvore bednogo Prideri,  ruki  kotorogo
po-prezhnemu  byli  prikleeny  k chashe,  a  nogi - k  mramornoj plite. Riannon
popytalas' bylo osvobodit' ego, no sama prilipla k nemu i tozhe stala uznicej
zamka. I tut razdalsya oglushitel'nyj udar  groma, s nebes opustilsya volshebnyj
tuman, i zamok vmeste so svoimi plennikami ischez.
     Teper'  Manavidan  i  Kigfa,  zhena  Prideri, ostalis'  odni.  Manavidan
uspokoil bednuyu  zhenshchinu  i obeshchal zashchitit'  ee. V  dovershenie  vseh bed  ih
sobaki propali v zamke,  tak chto oni  ne mogli  bolee ohotit'sya. Im prishlos'
vozvrashchat'sya v  Llogir, chtoby Manavidan vnov'  poproboval tam zarabotat'  na
zhizn'  svoim starym remeslom  - remeslom  sapozhnika.  No  tamoshnie sapozhniki
opyat' sgovorilis'  ubit'  chuzhezemcev, i te byli  vynuzhdeny vernut'sya  v svoj
Difed.
     Odnako na etot raz  Manavidan  uspel  zahvatit'  s soboj v Arbet  meshok
zerna i, zaseyav im tri nadela zemli, poluchil bogatye vshody.
     Kogda nastalo vremya ubirat' urozhaj, Manavidan otpravilsya na pervoe pole
i uvidel, chto kolos'ya sozreli. "Sejchas uzhe pozdno, i ya uberu urozhaj zavtra",
- reshil on;  no  kogda nautro  on vernulsya na  pole,  to  uvidel na nem lish'
solomu. Na vsem nadele ne nashlos' ni edinogo koloska.
     On pospeshil  na vtoroe pole; i na nem  zerno tozhe sozrelo. Kogda  zhe na
sleduyushchij den' Manavidan prishel sobirat' urozhaj, okazalos', chto vse kolos'ya,
kak i na pervom pole, ischezli. I togda on dogadalsya, chto zerno u nego kradet
ta zhe samaya koldovskaya sila, kotoraya tak  uzhasno opustoshila Difed i pohitila
Riannon i Prideri.
     Zerno  sozrelo  i  na  tret'em  pole,  i  na  etot  raz Manavidan reshil
vysledit'  kovarnogo pohititelya. Vecherom on zahvatil s soboj oruzhie i uselsya
v zasadu.  V polnoch' on uslyshal strannyj shum  i, vyglyanuv iz zasady,  uvidel
celye  polchishcha  myshej.  Kazhdaya  myshka  srezala  kolosok  i  speshila  nautek.
Manavidan   brosilsya   v   pogonyu   za  nimi,   no   emu   udalos'  shvatit'
odnu-edinstvennuyu  myshku,  okazavshuyusya  menee  provornoj, chem ostal'nye.  On
posadil ee v rukavicu, prines domoj i pokazal Kigfe.
     - Zavtra utrom ya ee poveshu, - progovoril on.
     - Podumaj kak sleduet:  ved' veshat' myshej -  nizhe tvoego dostoinstva, -
vozrazila ta.
     - I  vse-taki  ya ee poveshu, - otvechal Manavidan. Na sleduyushchee  utro  on
otpravilsya  na  volshebnyj holm i votknul  v zemlyu dvoe vil,  chtoby  ustroit'
viselicu. Edva on pokonchil s etim, kak k nemu priblizilsya strannyj chelovek v
odeyanii bednogo uchenogo i pochtitel'no privetstvoval ego.
     - CHto eto ty delaesh', dostopochtennyj gospodin? - sprosil on.
     - Da vot, sobirayus' povesit' vora, - otozvalsya Manavidan.
     - I  chto  zhe eto za vor? YA  vizhu  v rukah u  tebya  vsego  lish'  zhalkogo
zver'ka, myshku.  No  ved' cheloveku  tvoego ranga ne  podobaet prikasat'sya  k
stol' nizmennym tvaryam. Otpusti ee.
     - YA  pojmal  ee v  tot  mig,  kogda ona  grabila  moe pole,  - vozrazil
Manavidan. - I kto by ona ni byla, ona dolzhna umeret' smert'yu vora.- Nikogda
ne dumal, chto mne  dovedetsya  uvidet' stol'  pochtennogo  muzha, zanimayushchegosya
podobnymi delami,  - vzdohnul uchenyj. - YA  dam tebe celyj funt  [1],  tol'ko
otpusti ee.

     [1] Funt  - imeetsya  v vidu funt  sterlingov -  samaya  krupnaya denezhnaya
edinica  Anglii.   Nazvanie  ego  voshodit  k  latinskomu  libra  (funt),  i
pervonachal'no on sootvetstvoval  stoimosti  funta serebra. Nachinaya  s  epohi
Srednevekov'ya  i  vplot'  do  XX  veka funt -  krupnaya  zolotaya  moneta.  Po
starinnomu schetu 1 funt sterlingov  = 20 shillingam, 1 shilling = 12 pensam, 1
pens = 4 fartingam. Funt sterlingov byl i ostaetsya samoj dorogoj (po kursu v
pereschete na zoloto) valyutoj mira. V XVII -  nachale XVIII veka dohod lorda v
srednem sostavlyal 50-70 funtov v god (<i>prim. perev.</i>)

     - YA zhe skazal, - stoyal na svoem Manavidan, - chto ne zhelayu ni otpuskat',
ni prodavat' ee.
     -  Kak tebe  budet ugodno, dostopochtennyj gospodin. |to ne moe delo,  -
poshel na popyatnyj uchenyj. Zatem on molcha udalilsya proch'.
     Manavidan tem vremenem polozhil na  vily perekladinu. Edva on pokonchil s
etim, kak otkuda  ni  voz'mis'  poyavilsya  drugoj neznakomec,  na etot  raz -
svyashchennik verhom na kone. On  tozhe  sprosil Manavidana, chem eto  on zanyat, i
uslyshal tot zhe otvet.
     - Gospodin moj,  -  proiznes  svyashchennik, - stol'  nizkaya tvar' ne stoit
nikakih deneg, no, chtoby ty bol'she ne unizhal svoe dostoinstvo, pritragivayas'
k nej,  ya  gotov dat' tebe za nee  celyh tri  funta.  Podumaj,  eto  bol'shie
den'gi.
     - YA ne  voz'mu za  nee nikakih deneg,  - vozrazil Manavidan.  - YA reshil
povesit' ee - i poveshu.
     - CHto zh, volya tvoya - veshaj, - vzdohnul svyashchennik i uskakal proch'.
     Manavidan  nakinul  myshke  na  shejku  petlyu  i  sobralsya  bylo zatyanut'
verevku, kak vdrug pered nim predstal episkop v soprovozhdenii svity.
     - Blagoslovi, svyatejshij vladyka, - progovoril izumlennyj Manavidan.
     - Vsevyshnij da blagoslovit tebya,  syn moj, - otvechal episkop. - CHto eto
ty delaesh'?
     -  Da  vot, vora  veshayu,  - otozvalsya  Manavidan.  -  |ta mysh'  kovarno
obokrala menya.
     - Tak  mne dovelos' prisutstvovat'  na ee  kazni, ya gotov dat'  za  nee
vykup, - zayavil episkop. - Vot tebe sem' funtov. Voz'mi ih i otpusti myshku.
     - Net, ne otpushchu, - vozrazil Manavidan.
     - Horosho,  ya vyplachu tebe celyh dvadcat' chetyre funta nalichnymi, tol'ko
otpusti ee.
     - Ne otpushchu ni za kakie den'gi, - stoyal na svoem upryamyj lord.
     - Nu, raz  ty ne hochesh' otpustit' ee za den'gi, -  zametil episkop, - ya
otdam tebe za nee vseh moih konej so vsej poklazhej v pridachu.
     - Ne hochu, - otozvalsya Manavidan.
     - Togda nazovi svoyu cenu, - vzdohnul pochtennyj prelat.
     -  Na eto ya soglasen,  -  udovletvorenno  otvechal Manavidan. - Moya cena
takova: Riannon i Prideri dolzhny poluchit' svobodu.
     - Oni poluchat ee, - pospeshno soglasilsya episkop.
     - No eto eshche ne vse; za nih odnih ya ne otpushchu proklyatuyu mysh',  - zayavil
Manavidan.
     - CHego eshche ty prosish'? - sprosil episkop.
     -  CHtoby  s  moego  Difeda  byli  snyaty  koldovskie  chary, - progovoril
nesgovorchivyj lord.
     - Oni budut snyaty, - poobeshchal episkop. - A teper' otpusti mysh'.
     - I ne podumayu, - otvechal Manavidan, - poka ne uznayu, kto  ona na samom
dele.
     - |to moya zhena,  -  priznalsya episkop. - A menya samogo zovut Llvid, syn
Kilkoeda; eto ya napustil volshebnye chary na tvoj Difed, na Riannon i Prideri,
chtoby  otomstit' za  Gvavla fab  Kluda,  kotoryj  v  igre "barsuk  v  meshke"
proigral samomu Pvillu,  vladyke  Annvna.  |to  moi  slugi  pod vidom  myshej
prihodili  po nocham na tvoi polya  i  unosili zerno.  No  poskol'ku moya  zhena
okazalas' tvoej  plennicej, ya totchas  otpushchu Riannon i Prideri  i  snimu vse
chary s Difeda, kak tol'ko ty otpustish' ee.
     -  YA ne  otpushchu  ee  do  teh  por, - vozrazil Manavidan,  - poka  ty ne
poklyanesh'sya, chto opyat' ne napustish' koldovskie chary na Difed.
     - Klyanus', chto nikogda etogo ne sdelayu, - zayavi.! Llvid. - Nu a  teper'
otpusti ee.
     - YA ne otpushchu ee do teh por, - prodolzhal uporstvovat'  vladelec Difeda,
- poka ty ne poklyanesh'sya nikogda ne mstit' mne.
     - Ty  postupil mudro, potrebovav  etoj klyatvy,  - so  vzdohom otozvalsya
Llvid.  - Esli by  ty etogo ne sdelal,  na tvoyu golovu obrushilos' by  nemalo
bed. CHto zh, klyanus'. Otpusti zhe teper' moyu zhenu.
     -  I  ne  podumayu,  -  stoyal  na  svoem  Manavidan,  -  poka  ne  uvizhu
sobstvennymi glazami Riannon i Prideri.  Ne  uspel on dogovorit' eti  slova,
kak uvidel, chto Riannon i  Prideri priblizhayutsya k nemu, radostno privetstvuya
ego.- Kak vidish', oni svobodny, - proburchal episkop.
     - Vizhu  i raduyus', -  otozvalsya Manavidan. Zatem on  otpustil  myshku, i
Llvid, prikosnuvshis' k nej svoej volshebnoj palochkoj, prevratil ee v "moloduyu
zhenshchinu, samuyu prekrasnuyu, kotoruyu tol'ko mozhno sebe voobrazit'".
     Oglyadevshis' vokrug,  Manavidan  obnaruzhil,  chto  ego Difed  opyat'  stal
takim, kak i prezhde, - cvetushchim i uhozhennym kraem. Na  etot  raz sily  sveta
oderzhali pobedu. Malo-pomalu oni vse uvelichivali i uvelichivali svoi vladeniya
v carstve  t'my, i v sleduyushchij raz my  vstrechaem  ucelevshih potomkov Llira i
Pvilla uzhe v kachestve vassalov Artura.



        Glava 22.
     POBEDY SIL SVETA
     NAD TXMOJ

     Odnako  sily  sveta daleko  ne  vsegda  oderzhivali stol'  blistatel'nye
pobedy nad ischadiyami t'my. Dazhe  sam Gvidion fab Don  byl vynuzhden zaplatit'
izryadnuyu  dan'  neudache.  Napav   na  Ker  Sidi  -  odno  iz  mnogochislennyh
metonimicheskih titulov Potustoronnego mira, - on byl zahvachen v plen Pvillom
i Prideri  i  nadolgo  popal  v  temnicu  (<i>sm.</i>  opisanie ogrableniya  Annvna,
privedennoe  v   glave  23,  "YAvlenie   Artura  v   mifologii").  Stradaniya,
perenesennye im v  temnice,  sdelali  ego velikim  bardom.  V etom verovanii
nashla  svoe  otrazhenie  izlyublennaya mysl'  drevnih  kel'tov  (sohranivshayasya,
kstati skazat', v populyarnyh predaniyah) o tom, chto tot, kto provedet hotya by
odnu noch' libo v kresle giganta Idrisa [1] (vershina Kadajr Idris v Gvinedde)
libo  pod  naselennym  duhami  i   prizrakami  CHernym  Kamnem   v  Arddu  na
Llanberisskoj storone Snoudona, nautro stanet oderzhimym ili prosto  poteryaet
rassudok.  Kak  imenno Gvidionu udalos' vyrvat'sya iz  temnicy,  predanie  ne
govorit, odnako etot epizod yavno ne  ubavil ego nenavisti k iskonnym  vragam
ego roda - silam t'my.

     [1] Sr.  SHajtan Idris  -  povelitel'  carstva  demonov  i zlyh duhov  v
islamskoj mifologii (<i>prim. perev.</i>).

     S pomoshch'yu svoego brata Amaetona, boga zemledeliya, i svoego sobstvennogo
syna, Lleu, on oderzhal pobedu  v  bitve pri  Godeu, chto oznachaet  "Derev'ya".
|tot podvig zanimaet ves'ma lyubopytnoe mesto v kel'tskoj mifologii. Srazhenie
eto izvestno takzhe pod nazvaniem bitvy pri Ahrene ili Ohrene, chto opyat'-taki
predstavlyaet soboj odno  iz nazvanij Aida, znachenie kotorogo neizvestno. Ono
vstrechaetsya  v  odnoj  shiroko izvestnoj  vallijskoj poeme,  povestvuyushchej  ob
"Ograblenii Annvna"  samim  legendarnym Arturom.  Korolem Ahrena  togda  byl
Aravn, i  emu  aktivno pomogal  Bran, kotoryj, nado  polagat', togda eshche  ne
uspel sovershit' svoe rokovoe plavanie  v Irlandiyu.  Vojna velas' radi  togo,
chtoby zakrepit' za lyud'mi pravo na tri bozh'i tvari - sobaku, olenya i chibisa.
Delo  v  tom,  chto  vse eti zhivotnye  po  toj  ili  inoj  prichine  schitalis'
posvyashchennymi bogam podzemnogo carstva.
     Na etot raz Gvidion vstupil v boj  ne v odinochestve, kak vo vremya svoej
pervoj  neudachnoj popytki vtorgnut'sya  v  Aid.  Krome  brata i syna,  v  ego
rasporyazhenii  teper' vsegda bylo ogromnoe  vojsko.  Delo v  tom,  chto osobye
magicheskie  chary,  koimi  ovladel  Gvidion,   pozvolyali   emu  obojtis'  bez
postoyannoj  armii. V  nuzhnyj moment on  mog, tak  skazat', materializovat' s
pomoshch'yu svoih char celye otryady  voinov, a kogda nadobnost' v nih otpadala, -
vernut' v  nebytie.  Samo nazvanie  bitvy  pokazyvaet, chto  imenno tak on  i
postupil na etot raz. Bard Taliesin vospevaet eto srazhenie v takih strokah:

     YA tozhe byl pri Godeu i zrel Gvidiona i Lleu:
     oni prevrashchali v voinov derev'ya, osoku, kusty.

     V poeme,  posvyashchennoj etoj  bitve, bard vo vseh podrobnostyah  opisyvaet
hod  srazheniya. Derev'ya i travy, po  ego slovam, tak i  rvalis' v boj.  Kusty
ol'hi uspeli pervymi, ivy i  ryabiny nemnogo otstali, a bereza, hotya  i  byla
hrabrym  voinom,  zameshkalas', slishkom dolgo sobirayas' v  bitvu. Vyaz  stojko
derzhalsya v samoj gushche bitvy, ne otstupaya ni na shag.  Kogda zhe v boj dvinulsya
moguchij dub, rasshvyrivaya vragov, to ot ego postupi zadrozhali nebesa i zemlya.
Otvazhnye boyaryshnik  i  padub  stojko  derzhali  oboronu,  razya  vragov svoimi
shipami.  Vereski tesnili protivnika s  oboih flangov, a rakitnik nastupal po
vsemu frontu. A vot paporotnik byl poverzhen, i drok tozhe ne ustoyal. Strojnaya
sosna, raskidistaya grusha, sumrachnyj yasen', tenistyj oreshnik, razvesityj buk,
stojkij topol', skudnaya  plodami sliva,  ishchushchie ukromnogo ugolka  biryuchina i
zhimolost', dikij chuzhezemec  zolotoj dozhd',  "bob,  sobirayushchij  v  svoej teni
celoe vojsko  prizrakov", rozovyj kust, malina, plyushch, vishnya i mushmula  - vse
stoyali na svoih mestah.
     Ne  menee  strannye  bojcy byli  i v  ryadah voinov  Aida. Tak, v  poeme
govoritsya o nekoem stoglavom chudovishche, pod yazykom kotorogo pomeshchalsya nemalyj
otryad  voinov, a drugoj takoj zhe  otryad  vossedal u nego na zatylke. Ryadom s
nim skakala otvratitel'naya chernaya zhaba s dobroj sotnej chelyustej i izvivalas'
krestovaya zmeya, perelivavshayasya vsemi cvetami.  Telo ee sostoyalo iz soten dush
greshnikov, nesushchih stol' uzhasnoe nakazanie za beschislennye grehi.  Poistine,
chtoby vo vsem bleske zhivopisat' etu uzhasnuyu  bitvu  mezhdu porozhdeniyami magov
neba i zemli, potrebovalos' by rezec Dore ili pero Dante.
     Imenno magiya i reshila  ishod bitvy.  V ryadah storonnikov Aida  byl odin
boec,  kotorogo nikto ne  mog pobedit' do teh por, poka protivnik ne uznaval
ego imya, - zabavnaya cherta zemnyh bozhestv, sohranivshayasya, kstati skazat', i u
fej. I vot Gvidion sumel vypytat' ego imya i spel takie strofy:

     Kopyta etogo konya uznayu po sledam;
     Sverkayut na tvoem shchite tri vetochki ol'hi;
     Po etim <i>izbrannym</i> vetvyam ty i zovesh'sya <i>Bran</i>!

     Kopyta etogo konya v den' bitvy tak tverdy:
     Tri verhnih vetochki ol'hi szhimaesh' ty v ruke.
     Nad toj <i>izbrannoj</i> vetv'yu, <i>Bran</i>, tvoeyu vetv'yu, <i>Bran</i>,
     Amaeton nash Dobryj sam pobedu oderzhal!

     Posle etogo magicheskie  chary bogov t'my poteryali svoyu  silu, i syny Don
smogli dobyt' dlya lyudej olenya, sobaku i chibisa, pohishchennyh, kak i vse blagie
dary, iz podzemnogo carstva.
     Kstati skazat',  bogi sveta vsegda  izvlekali kakuyu-nibud' prakticheskuyu
pol'zu  iz  svoih pobed  nad  bogami  t'my  i mraka. No samyj  slavnyj nabeg
Gvidiona v  Aid  byl predprinyat  radi pohishcheniya poistine bescennoj  dobychi -
svinej!
     Kak skazano v "Mabinogi Meta fab Matonvi", Gvidion slyshal, chto v Difede
stali poyavlyat'sya  nekie  strannye  tvari, kotoryh  lyudi  nikogda  prezhde  ne
videli.  Tvarej etih  nazyvali "porosyatami" ili "svin'yami", i  Aravn, korol'
Annvna, prislal ih v  dar  Prideri, synu Pvilla. Oni okazalis'  zhivotnymi ne
slishkom krupnymi, zato myaso ih, kak  govorili,  bylo  kuda vkusnej, chem myaso
korov i  bykov. Gvidion  podumal, chto neploho bylo by  razdobyt'  etih samyh
svinej,  siloj  ili hitrost'yu  otobrav  ih  u  sil t'my.  Met  fab  Matonvi,
pravivshij  klanom  detej bogini Don so svoego Olimpa - Ker Datil [1], derzhal
sovet ob etom pohode, i Gvidion vmeste s odinnadcat'yu sputnikami  otpravilsya
vo  dvorec Prideri  [2]. Oni pritvorilis'  stranstvuyushchimi bardami, i Prideri
ohotno  prinyal ih.  Okazavshis'  vo dvorce, Gvidion, "samyj luchshij rasskazchik
istorij na svete", dostavil svoimi rasskazami knyazyu Difeda i ego dvoru takoe
ogromnoe udovol'stvie, kakogo do togo dnya eshche nikto  i  nikogda ne dostavlyal
im. Vidya, chto hozyain predovolen, Gvidion poprosil Prideri v nagradu za trudy
odno  iz  zhivotnyh,  obitayushchih  v Annvne. Odnako Prideri, kak okazalos', dal
Aravnu  slovo,  chto  bol'she ne stanet ni  prodavat',  ni prosto  darit' tomu
nikakih zhivotnyh  iz  Aida do teh  por,  poka  chislennost' uzhe prislannyh ne
uvelichitsya vdvoe. Ob etom on i povedal mnimomu bardu, to est' Gvidionu.

     [1] V nashi dni nosit nazvanie  Pen-i-Ger.  |to vershina holma na polputi
mezhdu Llanvrstom i Konvi.
     [2]  Po  predaniyu,  dvorec  etot  nahodilsya  v Ruddlan  Tejvi, kotoryj,
po-vidimomu, mozhno otozhdestvit' s nyneshnim Glan Tejvi vozle Gardian Bridzh.

     - Gospodin moj, - otvechal Gvidion.  -  V takom sluchae ya mogu osvobodit'
tebya  ot tvoego obeshchaniya. Ne davaj mne segodnya nikakih svinej i ne otkazyvaj
v nih, a zavtra ya tebe vse ob®yasnyu.
     Zatem mnimyj  bard  napravilsya  v pokoi, kotorye pri  gotovil dlya  nego
Prideri, i  prinyalsya koldovat' i nasylat' volshebnye chary. Tak,  on sdelal iz
drevesnoj  gubki dvenadcat' pozolochennyh shchitov i dvenadcat' konej  s zolotoj
upryazh'yu, a  takzhe dvenadcat'  chernyh borzyh s  beloj  grud'yu,  u kazhdogo  iz
kotoryh byl  zolotoj oshejnik i  zolotoj  povodok. Zatem  on  pokazal ih vseh
Prideri.
     -  Gospodin moj, -  vkradchivo progovoril on.  - |to  osvobodit tebya  ot
slova, kotoroe ty  dal vchera vecherom, poobeshchav nikomu ne prodavat' svinej  i
ne darit'  ih. No ty vpolne mozhesh'  pomenyat'  ih na chto-nibud' bolee cennoe.
Vot,  ya  predlagayu  tebe  za nih  dvenadcat'  prekrasnyh skakunov  s zolotoj
upryazh'yu, dvenadcat' bystronogih borzyh s zolotymi oshejnikami i povodkami,  a
v pridachu - celyh dvenadcat' pozolochennyh boevyh shchitov.
     Prideri posovetovalsya so  svoimi  priblizhennymi  i  soglasilsya na takoj
vygodnyj  obmen. Togda Gvidion i ego sputniki zabrali svinej i, ne meshkaya ni
minuty,  pospeshili domoj,  ibo  oni  znali,  chto  koldovskie  chary  sposobny
sohranyat' svoyu vlast'  ne dol'she odnogo dnya.  Pamyat' ob ih pospeshnom begstve
nadolgo ostalas' v predaniyah. Kazhdoe mesto, gde oni delali prival dlya otdyha
na  obratnom  puti iz Ker Datil v Difed, poluchilo osoboe  nazvanie,  tak ili
inache svyazannoe  so  svin'yami.  V  chisle  etih zabavnyh  toponimov -  Mohdre
("Svinoj gorod") v grafstvah Povis i Konvi i Kastell-i-Moh  ("Svinoj zamok")
nepodaleku ot urochishcha Mohnant ("Svinoj  ruchej").  Vozvrativshis'  domoj,  oni
spryatali svinej v  bezopasnom meste,  a zatem pospeshno  sobrali vse voinstvo
Meta,  ibo  prekrasno  ponimali, chto  vse  roskoshnye  koni,  borzye  i  shchity
davnym-davno prevratilis' obratno v  kusochki drevesnoj gubki i  Prideri, tak
lovko  obmanutyj Gvidionom, navernyaka uzhe v gneve speshit so svoej  armiej na
sever,  v Difed.  Tak  i okazalos'. Sostoyalis' dve  bitvy: odna -  pri Menor
Pinardd  nepodaleku  ot  Konvi,  a  drugaya  -  pri  Menor  Alun,  chto  vozle
Kernarfona. Buduchi razbit v oboih srazheniyah, Prideri popytalsya najti ukrytie
u  Nant Koll, primerno v devyati milyah ot  Kernarfona.  Tam on opyat' poterpel
porazhenie i, ponesya ogromnye poteri,  poslal goncov, predlagaya zaklyuchit' mir
i prosya otpustit' ego.
     Met  soglasilsya  na eto,  no  vojsko  synov  bogini  Don nastaivalo  na
prodolzhenii vojny, trebuya presledovat'  i polnost'yu  unichtozhit'  protivnika.
Togda  Prideri obratilsya lichno k Metu, govorya, chto  raz  uzh etu vojnu zateyal
Gvidion, to pust' im budet pozvoleno reshit' ee ishod v poedinke mezhdu soboj.
     Gvidion s  gotovnost'yu soglasilsya na poedinok, i  bogatyri sil sveta  i
t'my soshlis' licom k licu. Odnako sily Prideri yavno byli na ishode, i on byl
poverzhen siloj  i magicheskimi charami Gvidiona. "I byl on predan  zemle v Men
Tiriavk, nad  Melenrid, i  tam i nyne ego  mogila", - skazano  v "Mabinogi",
hotya  v odnoj  starovallijskoj poeme, nazyvaemoj "Nadgrobnye stihi voinam" i
vhodyashchej v sostav  CHernoj Karmartenskoj knigi, mestom ego  vechnogo upokoeniya
nazvano sovsem drugoe urochishche:

     Mogila Prideri - tam, v |jber Gvenoli,
     Gde b'yutsya v bereg volny okeana.

     |ta reshayushchaya pobeda nad silami Aida i ih korolem nadolgo polozhila konec
vojne,  i  peremirie dlilos'  do  teh  por,  poka  sily  sveta  ne  dobilis'
okonchatel'nogo uspeha  pod predvoditel'stvom geroya eshche bolee  slavnogo,  chem
Gvidion. Imya etogo geroya - nepobedimyj Artur.



        Glava 23.
     YAVLENIE ARTURA
     V MIFOLOGII

     "YAvlenie" Artura, ego vnezapnoe vtorzhenie v hod mifologicheskoj istorii,
predstavlyaet soboj odnu iz  mnogo chislennyh zagadok kel'tskoj mifologii.  On
nikak ne upominaetsya ni v odnoj iz "CHetyreh Vetvej Mabinogi", povestvuyushchej o
klane  bogov  drevnih brittov,  sopostavimyh  s gel'skimi  bogami  Tuatha De
Danaan. Naibolee  rannie  upominaniya ego  imeni v starovallijskoj literature
izobrazhayut  ego  odnim  iz voennyh  vozhdej, nichut'  ne  luchshe,  esli ne huzhe
drugih, takih, kak "Gerajnt, knyaz' Devona", ch'e imya obessmertili i starinnye
bardy [1], i vdohnovennoe pero Tennisona. Odnako vskore posle etogo my vidim
Artura voznesennym  na nebyvaluyu vysotu,  ibo on  imenuetsya  korolem  bogov,
kotoromu podobostrastno  vozdayut pochesti  bogi  staryh klanov  nebozhitelej -
potomki Don, Llira i Pvilla. V  starinnyh poemah  govoritsya o tom,  chto  sam
Llud - etot  Zevs starogo panteona - na samom  dele byl vsego  lish' odnim iz
"Treh  Starshih Rycarej Vojny" Artura, a Aravn, korol'  Annvna, odnim  iz ego
"Treh  Starshih  Rycarej Soveta".  V  istorii  pod  nazvaniem "Son  Ronabvi",
vhodyashchej  v  sostav Krasnoj Gergestskoj  knigi,  on  predstaet  avtoritetnym
syuzerenom, vassalami kotorogo  schitayutsya mnogie personazhi, imevshie v starinu
status bogov,  -  syny Nudda, Llira,  Brana,  Gofanona i  Aranroda. V drugoj
istorii iz  toj  zhe  Krasnoj  knigi,  ozaglavlennoj  "Kullvh  i  Olven", ego
vassalami  ob®yavlyayutsya eshche  bolee vysokie bozhestva. Tak,  Amaeton, syn  Don,
pashet dlya nego  zemlyu, a Gofannon, syn  Don, kuet zhelezo; dvoe synovej Beli,
Ninniau i Pejbou, "prevrashchennye im v bykov vo iskuplenie grehov", vpryazheny v
odnu  upryazhku  i  zanyaty tem, chto sravnivayut s zemlej goru, chtoby urozhaj mog
sozret'  za odin  den'.  Imenno Artur sozyvaet vityazej  na poiski  "sokrovishch
Britanii",  i na ego  zov speshat  Manavidan, syn Llira, Gvin,  syn Nudda,  i
Prideri, syn Pvilla.

     [1] Starinnaya poema,  vospevayushchaya  Gerajnta,  "hrabrogo muzha  iz  zemli
Divnajnt [Devon]...  vraga  vsyacheskoj  tiranii i nasiliya",  vhodit v  sostav
CHernoj Karmartenskoj  i Krasnoj  Gergestskoj  knig. "Kogda Gerajnt  rodilsya,
otverzlis' vrata nebes" - tak nachinaetsya poslednyaya glava etoj poemy.

     Naibolee  veroyatnoe  ob®yasnenie  etogo  fenomena,  po  vsej  vidimosti,
zaklyuchaetsya  v  tom,  chto  v  etom obraze otrazilas'  sluchajnaya kontaminaciya
slavnyh  deyanij  dvuh  raznyh  Arturov,  chto  privelo  k  poyavleniyu  edinogo
polureal'nogo-polumificheskogo personazha, sohranyayushchego,  odnako, cherty  oboih
svoih  prototipov.  Odnim  iz nih  yavno  byl bog  po imeni Artur,  pochitanie
kotorogo  bylo v  bol'shej  ili  men'shej  stepeni  rasprostraneno  na  zemlyah
kel'tov, - vne vsyakogo somneniya, tot samyj Artur, kotorogo  nadpis' <i>ex voto</i>,
obnaruzhennaya v razvalinah na yugo-vostoke Francii, imenuet  <i>Merkurius Artajus</i>
(<i>Mercurius  Artaius</i>). Drugoj - vpolne zemnoj  Artur, vozhd',  nosivshij osobyj
titul,  kotoryj  v  epohu rimskogo  vladychestva  imenovalsya  <i>Komec Britannae
(Somes Britannae)</i>. |tot "graf Britanii" vypolnyal funkcii verhovnogo voennogo
vozhdya.  Glavnoj  ego zadachej bylo  obespechit'  zashchitu  strany  ot  vozmozhnyh
vtorzhenij  inozemcev.  V  ego  podchinenii  nahodilis' dva  oficera, odin  iz
kotoryh,  <i>Duks Britanniarum</i>  (<i>Dux Britanniarum</i>),  to est' "gercog Britanii",
nablyudal  za poryadkom  v  rajone Adrianova  vala, a  drugoj,  <i>Komes Littoris
Saksoniki</i>  (<i>Comes Littoris  Saxonici</i>),  to  est'  "graf Saksonskogo  berega"
obespechival oboronu yugo-vostochnogo poberezh'ya Britanii. Posle izgnaniya rimlyan
britty  eshche  dolgo  sohranyali   strukturu  voenno-administrativnyh  organov,
sozdannuyu  ih byvshimi zavoevatelyami, i vpolne rezonno predpolozhit', chto etot
post  voennogo  lidera v  rannej vallijskoj  literature sootvetstvuet titulu
"imperatora",  kotoryj  iz  vseh  znamenityh  geroev  mifologii brittov  byl
prerogativoj  odnogo  tol'ko  Artura.  Slava  Artura-korolya  ob®edinilas' so
slavoj  Artura-boga,   i   obshchij   sinkreticheskij  obraz   poluchil   shirokoe
rasprostranenie na zemlyah, na kotoryh uzhe v nashe vremya byli obnaruzheny sledy
drevnih   poselenij  brittov  v   Velikobritanii.  |to  sozdalo   pochvu  dlya
mnogochislennyh disputov otnositel'no mestonahozhdeniya "Arturovyh vladenij", a
takzhe  takih   gorodov,   kak  legendarnyj  Kamelot,  i  lokusov  dvenadcati
znamenityh  srazhenij  Artura. Predaniyam i istoriyam ob Arture  i ego rycaryah,
vne vsyakogo somneniya, prisushch podlinnyj istoricheskij kolorit, no oni  imeyut i
stol' zhe  bessporno  mificheskij  harakter,  kak  i  istorii  ob ih  gel'skih
kollegah - bogatyryah Krasnoj Vetvi Ol'stera i preslovutyh fianah.
     Iz  etih  dvuh  ciklov  k  krugu  arturovskih  legend  naibolee  blizok
poslednij. Rang Artura  v kachestve verhovnogo voennogo vozhdya Britanii yavlyaet
soboj ves'ma  pokazatel'nuyu parallel'  roli Finna kak predvoditelya "mestnogo
irlandskogo  opolcheniya".  A  znamenitye  arturovskie rycari  Kruglogo  stola
ves'ma  i  ves'ma  napominayut  fianov  iz  okruzheniya  Finna,  tak  i  ishchushchih
vsevozmozhnyh  priklyuchenij. I te i drugie s ravnym uspehom vstupayut v boj kak
s lyud'mi, tak i  so  sverh®estestvennymi sushchestvami. Oba sovershayut nabegi na
zemli  Evropy, vplot' do samyh sten Rima. Peripetii lyubovnoj intrigi Artura,
ego  zheny Gvenvivar (Ginevry)  i plemyannika Medravda  (Mordreda) v nekotoryh
otnosheniyah  napominayut  istoriyu  Finna,  ego  suprugi  Grajne  i  plemyannika
Diarmajda.  V  opisaniyah poslednih bitv Artura i fianov chuvstvuetsya  dyhanie
glubokoj arhaiki pervobytnyh mifov, hotya  ih  real'noe soderzhanie  neskol'ko
otlichaetsya.  V bitve  pri  Kamluane v  poslednem poedinke  shodyatsya Artur  i
Medravd,  a  v poslednem  boyu fianov pri  Gabre  pervonachal'nye protagonisty
ponevole vynuzhdeny ustupit' mesto svoim potomkam i vassalam. Delo v tom, chto
sam Finn i Kormak uzhe  uspeli pogibnut', i vmesto nih srazhayutsya  Oskar, vnuk
Fiana, i Kejrbr, syn  Kormaka, kotorye porazhayut odin drugogo i tozhe umirayut.
I,  podobno tomu, kak Artur, po mneniyu mnogih i mnogih  ego priverzhencev, na
samom  dele  ne pogib,  a  prosto  skrylsya  v "ostrovnoj  doline  Avil'ona",
shotla