r bredovoj "amerikanskoj mechty", osnovoj kotorogo stal hishchnyj materiali'nyj raschet, moj dorogoj Rihard. Otec chasto lyubil proiznosit' ego imya v germanskoj, chto nazyvaetsya, versii, hotya pokojnaya mat', chej rod proishodil iz Anglii, otchego-to zachastuyu protivilas' takoj interpretacii. S legkim, no beznadezhnym ukorom ona takzhe osuzhdala ego neprimerimyj antisemitizm. - Ih villy, - prodolzhil on, - tonuli bukval'no v rimskoj roskoshi, ob orgiyah etih podonkov hodili legendy, no da i chert s nimi, ne v tom delo! Ne v tom, chto dostigli oni svoih samyh smelejshih vozhdelenij! - Takie vozhdeleniya bytuyut ne tol'ko sredi evreev, - zametil Richard bezuchastno. - No sredi bol'shinstva ih - povsemestno. - A kak s men'shinstvom?.. - Kak raz k dannoj teme ya podstupil, - otozvalsya otec. - Kogda govoril, chto delo ne v teh poziciyah material'nyh, kotorye evrei zavoevali. Kapital - pochva politiki. Kak i pressa, i eshche v bol'shej mere - kinematograf, vozdejstvuyushchij uzhe ne tol'ko na soznanie, no i na podsoznanie... Tebe ne nado, k primeru, poyasnyat' effekt "dvadcat' pyatogo" kadra?.. - Ne nado. Richard prekrasno znal, chto,vstavlennyj v kinolentu fragment, nesposobnyj byt' zrimo razlichimym zritelem, okazyvaet na nego, tem ne menee, sil'nejshee neosoznannoe vpechatlenie, besspornoj informacionnoj formuloj vizual'no zapechatlyayushchejsya v mozgu. - Tak vot. Fakt dostignutogo blagopoluchiya ih uzhe ne interesoval. Otec othlebnul iz vysokogo bokala temno-vishnevyj glintvejn. Otblesk plameni ot kamina rozovoj ten'yu skol'znul po sedine ego volos i chisto vybritoj, zdorovoj kozhe shchek. To li ot alkogolya, to li ot volneniya, s kotorym on govoril, vnezapno proyavilsya ego, kazalos' by, preodolennyj dolgimi godami zhizni zdes', nemeckij zhestkij akcent. - Oni, sozdavshie svoyu imperiyu, gde kovalis' vypestovannye kinoshnye arhetipy i dazhe tradicii, obratilis' k upomyanutomu toboj men'shinstvu, kto vladel ih religioznymi postulatami i vlastvoval nad ih duhovnym, vernee zhe, bezduhovnym nachalom. A soderzhanie glavnogo postulata sostavlyala ideya, soglasno kotoroj vse "goi" po rangu svoemu nizhe skotiny, nu, a skot, kak izvestno, nado sgonyat' v poslushnoe stado... Ih kino i stalo svoeobraznym knutom. I podchinilis' emu ne tol'ko amerikancy, no i evropejskie arijcy, kazhdodnevno i privychno vpityvayushchie otravu... - V Rossii amerikanskie fil'my pochti ne demonstrirovalis', - zametil Richard. - Pravil'no, - kivnul otec. - YA ne ispytyvayu simpatij k kommunistam, no v opredelennyj moment oni otkazalis' ot evrejskoj verhovnoj roli v svoej strane, ibo ponyali - imet' v rukovodstve degenerativnuyu naciyu - znachit, obrech' sebya na polnejshee vymiranie. CHto tam nashi konclagerya?.. |ta mraz' unichtozhila pochti vsyu nordicheskuyu elitu slavyanstva, vymoriv ee emigraciej, golodom, p'yanstvom i tyur'mami... On zapnulsya. Zvenel telefon. Prisev v kreslo, stoyavshee v dal'nem uglu gostinoj, otec povel razgovor s neizvestnym sobesednikom, - veroyatno, s sosedom, - o pustyakah starikovskogo bytiya, a Richard zhe pogruzilsya v nevol'noe razdum'e nad vsem im skazannym... ...Primechatel'no, chto na poslednih zasedaniyah Gosudarstvennoj Dumy ni odin russkij ne vystupal protiv pravitel'stva, tol'ko evrei. Takim putem bol'sheviki prishli k vlasti, i teper' nikakaya sila ne sderzhivala evreev. Oni skinuli svoi maski i ustanovili chisto evrejskoe "russkoe" pravitel'stvo. Privedem imena. Komissar po voennym i inostrannym delam - Bronshtejn (Trockij), vdohnovitel' krasnogo terrora; komissar po kul'ture - Lunacharskij; komissar obrazovaniya - Kollontaj; komissar torgovli - Bronskij; komissar yusticii - SHtejnberg; glava CHeKa - Moisej Urickij. V ego sledstvennoj tyur'me po izvestnomu adresu Gorohovskaya,2 bez suda ubity tysyachi nevinnyh. Abraham (Krylenko) - o nem govorilos' vyshe - stal glavnokomanduyushchim vseh armij. Posle togo, kak obnaruzhilos' ego uchastie v ves'ma skandal'noj istorii, on byl zamenen evreem Posernom. Predsedatelem Peterburgskogo soveta rabochih i soldatskih deputatov yavlyaetsya Apfel'baum (Zinov'ev); analogichnogo Moskovskogo soveta - Smidovich. Delegatami na mirnyh peregovorah v Brest-Litovske byli Bronshtejn (Trockij), Joffe i Karahan - vse evrei. Pervym diplomaticheskim kur'erom v Londone (on, veroyatno, privez svoim brat'yam po krovi horoshie novosti!), byl evrej Hol'cman. Pochti vse predstaviteli sovetskogo pravitel'stvya za rubezhom - evrei. V Berne - "russkij" posol SHklovskij; v Hristianii - Bejtler; v Stokgol'me - Vorovskij; Rozenblyum (Kamenev) otpravlen v Venu, a nebezyvestnyj Joffe - v Berlin. Na peregovorah, gde utochnyalis' detali Brest-Litovskogo soglasheniya, "russkaya storona" byla predstavlena uzhe upomyanutym Vorovskim, k kotoromu pribavilos' okolo dvenadcati evreev i evreek. V dopolnenie nazovem imena vedushchih propagandistov, pishushchih dlya bol'shevistskih gazet: Nahamkes (Steklov), Lur'e (Larin) i Sobel'son (Radek). V svoe vremya vo imya gumannosti oni trebovali svobody slova i otmeny smertnoj kazni. No kak tol'ko oni prishli k vlasti, byla ustanovlena takaya cenzura, kotoroj ne znali dazhe v samye mrachnye vremena carizma. Smertnaya kazn' primenyalas' prakticheski povsemestno, a zatem ee vveli i v "legal'nom" plane. Im udalos' privlech' naivnye massy pod znamena bratstva i mira; nezamedlitel'no oni nachali razzhigat' yarostnuyu nenavist' ko vsemu "burzhuaznomu", i vskore nachalas' sistematicheskaya reznya i grazhdanskaya vojna, esli mozhno tol'ko nazvat' takim terminom odnostoronnee ubijstvo. Vsya russkaya intelligenciya, desyatiletiyami samootverzhenno borovshayasya za prava naroda, podverglas' bezzhalostnomu unichtozheniyu. Na etih stranicah ne predstavlyaetsya vozmozhnym vhodit' v detali, no mozhno smelo skazat', chto vse luchshee i chestnoe, imevsheesya v russkom narode, bylo besposhchadno unichtozheno. Odnako nenavist' k evreyam v Rossii postoyanno rastet. Dazhe samye myagkoserdechnye i terpelivye russkie preispolneny etoj nenavist'yu. Esli nyneshnee pravitel'stvo padet, v Rossii ne ostanetsya v zhivyh ni odnogo evreya. Mozhno s uverennost'yu skazat', chto teh, kogo ne ub'yut, vynudyat uehat'. Kuda? Polyaki uzhe dali ponyat', chto ne zhelayut ih prinimat'. Vot poetomu-to oni i napravyatsya v starushku-Germaniyu, gde my tak lyubim evreev, chto sohranyaem dlya nih samye teplye mesta! ALXFRED ROZENBERG Lichnost' dolzhna byt' bezuprechna v rasovom otnoshenii. Puskaj chelovek budet nemcem, indejcem ili negrom i t.d. i t.p. YA odinakovo uvazhayu vseh. My mozhem rabotat' i polagat'sya na kazhdogo iz nih. U kazhdoj nacii est' vpolne opredelennye cherty. Sootvetstvenno mozhno skazat', chto kakuyu-to rabotu odin chelovek vypolnit luchshe, chem drugoj. V dannom otnoshenii lyudi ne otlichayutsya ot sobak ili loshadej. Sposobnosti i cherty kazhdoj rasy chetko ustanovleny, i vsegda mozhno zaranee znat', na chto mozhno rasschityvat' v tom ili inom sluchae. No esli imeet mesto rasovoe smeshenie, nevazhno - kakoe, nikogda nel'zya znat', kakie rasovye cherty budut dejstvovat' v otvetstvennyj moment, v osobennosti togda, kogda predstoit prinyatie vazhnyh reshenij. Na rabote, vypolnennoj mongrelom, vsegda lezhit otpechatok obeih ras, ch'ya krov' techet v ego zhilah. Esli vy predostavite emu otvetstvennyj i vliyatel'nyj post, to obnaruzhite bessoznatel'nuyu bor'bu, proishodyashchuyu v ego smeshannoj krovi i otrazhayushchuyusya na ego delah, postupkah, resheniyah. Lenin yavlyaet soboj samyj prevoshodnyj primer. Vsya bol'shevistskaya revolyuciya predstavlyaetsya otrazheniem bor'by, proishodivshej u nego v krovi: bor'ba mezhdu aziatskoj zhazhdoj razrusheniya i evropejskoj tyagoj k kul'ture. Vot poetomu-to nikogda vser'ez ne sleduet polagat'sya na polukrovok. Stremlenie rasy ostavat'sya rasovo chistoj yavlyaetsya dokazatel'stvom ee zhiznennosti i zdorov'ya. Gordost' za rasu - i eto ne podrazumevaet prezreniya k drugim rasam - takzhe yavlyaetsya normal'nym i zdorovym chuvstvom. YA nikogda ne schital kitajcev ili yaponcev nepolnocennymi po sravneniyu s nami. Oni prinadlezhat k drevnim civilizaciyam, i ya ohotno priznayu, chto ih proshloe znachitel'nee nashego sobstvennogo. U nih est' pravo gordit'sya svoim proshlym, ravno kak i my imeem pravo gordit'sya civilizaciej, k kotoroj prinadlezhim. V samom dele, ya schitayu, chto chem bolee nepokolebimymi v gordosti za svoyu rasu ostanutsya kitajcy i yaponcy, tem legche okazhetsya dlya menya obshchenie s nimi. Rasovaya gordost' - to kachestvo, kotorym nemcy v osnovnom ne obladayut. Delo v tom, chto poslednie tri stoletiya nasha strana byla razdiraema vnutrennimi raspryami i religioznymi vojnami, a takzhe ispytyvala inostrannye vliyaniya i, krome togo, nahodilas' pod vozdejstviem fal'shivogo hristianstva, kak ono prepodnositsya novoobrashchennymi propovednikami v segodnyashnih cerkvyah. Kogda rasovaya gordost' prosypaetsya v nemce, kak inogda sluchaetsya, ona proyavlyaetsya v naibolee agressivnoj forme. |to svoego roda kompensaciya za kompleks nepolnocennosti, ispytyvaemyj mnogimi iz nih. Vryad li nuzhno govorit', chto eto ne otnositsya k prussakam. So vremen Fridriha Velikogo oni obladayut chuvstvom dostoinstva, yavlyayushchimsya otlichitel'nym priznakom uverennyh v sebe lyudej. Blagodarya etomu prussaki sumeli sozdat' edinuyu Germaniyu. Nacional-socializm pytalsya dat' vsem nemcam tu gordost', kotoruyu do sih por znali tol'ko prussaki. U avstrijcev v krovi est' shozhee chuvstvo, porozhdennoe tem, chto v techenie vekov nikakaya drugaya rasa ne gospodstvovala nad nimi,a, naprotiv, oni sami dolgoe vremya otdavali prikazy i vstrechali podchinenie. Oni obladayut nakoplennym opytom gospodstva i vlasti, i za schet etogo mozhno otnesti ih izyashchestvo rechi, kotoroe nikto ne mozhet otricat'. V tigle nacional-socializma rasplavyatsya i smeshayutsya vse eti kachestva, harakternye dlya germanskoj dushi; i vozniknet sovremennyj germanec - trudolyubivyj, soznatel'nyj, uverennyj v sebe i odnovremenno prostoj, gordyj ne samim soboj ili tem, chto on est', no svoej prinadlezhnost'yu k velikomu sushchemu. |to chuvstvo obshchego prevoshodstva ni v koem sluchae ne podrazumevaet kakoe-libo zhelanie podavit' i sokrushit' drugih. YA znayu, byli momenty, kogda my slishkom uvleklis' kul'tom dannogo chuvstva... Nasha rasovaya gordost' ne agressivna, poka ona ne kasaetsya evrejskoj rasy. My upotreblyaem termin "evrejskaya rasa" dlya udobstva, hotya v dejstvitel'nosti i s geneticheskoj tochki zreniya takogo yavleniya, kak evrejskaya rasa, prosto net. Tem ne menee est' gruppa, k kotoroj takovoj termin mozhet byt' primenim i sushchestvovanie kotoroj dopuskayut sami evrei. I imenno etu gruppu chelovecheskih sushchestv my nazyvaem evrejskoj rasoj. Otmetim, chto eto ne religioznoe soobshchestvo, hotya evrejskaya religiya ispol'zuetsya etoj gruppoj kak naklejkoj. Evrejskaya rasa - prezhde vsego abstraktnaya rasa uma. Ona ob®edinyaet kak naibolee r'yanyh ateistov, tak i samyh ubezhdennyh, iskrenne veruyushchih. Ob®edinyaet ih i fakt mnogovekovogo presledovaniya, hotya evrei zabyvayut, chto oni sami provociruyut eti presledovaniya. Sleduet zametit', chto evrei ne obladayut temi antropologicheskimi harakteristikami, kotorye opredelili by ih prinadlezhnost' k odnorodnoj rase. Odnako nel'zya otricat', chto u lyubogo evreya v mire nalichestvuyut neskol'ko kapel' chisto evrejskoj krovi. Esli by eto bylo ne tak, ne imelos' by nikakoj vozmozhnosti ob®yasnit' prisutstvie opredelennyh fizicheskih chert, prisushchih vsem evreyam ot varshavskogo getto do marokkanskogo bazara: bezobraznyj, hishchnyj nos, zhestokie gryaznye nozdri i t.d. Rasa uma yavlyaet soboj nechto bolee cel'noe i bolee prochnoe, chem obychnaya rasa. Perevezite nemca v Soedinennye SHtaty - i vy prevratite ego v amerikanca. No evrej ostaetsya evreem, kuda by on ni peremeshchalsya; ostaetsya sushchestvom, kotoroe ni odna okruzhayushchaya sreda ne mozhet assimilirovat'. Harakternaya osobennost' umstvennogo ustrojstva ego rasy pozvolyaet emu ostavat'sya nevospriimchivym k processam assimilyacii. I imenno tut, v dvuh slovah, nahoditsya dokazatel'stvo prevoshodstva uma nad telom... Porazitel'noe vliyanie, kotorogo oni dostigli v devyatnadcatom veke, dalo evreyam chuvstvo ih sobstvennoj vlasti i vynudilo sbrosit' ih masku. My blagodarny im za poryv otkrovennosti s ih storony, - otkrovennosti so storony nashego smertel'nogo vraga. YA vsegda byl absolyutno spravedliv v moih delah s evreyami. Nakanune vojny ya sdelal im poslednee preduprezhdenie. YA skazal im, chto esli oni vyzovut eshche odnu vojnu, shchadit' ih nikto ne budet i chto ya vymetu parazita iz vsej Evropy - raz i navsegda. Na eto preduprezhdenie oni otvetili ob®yavleniem vojny i dali yasno ponyat', chto gde by v mire ni nahodilsya evrej, tam budet neumolimyj vrag nacional- socialisticheskoj Germanii. My vskryli evrejskij naryv, i mir budushchego budet vechno nam blagodaren. ADOLXF GITLER Kogda otec, zakonchiv razgovor, polozhil trubku, Richard skazal: - Ty govorish' o stade. I o knute. Da, eto primenimo k stalinskoj Rossii, k gitlerovskoj Germanii, no otnositel'no Ameriki - vopros dovol'no-taki spornyj. - Germaniya i Rossiya? Net, tam vse obstoyalo slozhnee. Tam byla diktatura, predlagavshaya zhit' pod egidoj idei i vo imya ee. - Ne stol'ko predlagavshaya, skol'ko prinuzhdavshaya, - popravil Richard. - Pust' - tak, - kivnul otec. - No v SHtatah byla izbrana poprostu kuda bolee gibkaya sistema togo zhe prinuzhdeniya. Esli ty ne soblyudaesh' kakih-libo pravil, sistema avtomaticheski ottorgaet tebya, i v itoge nochleg ty provodish' pod mostom, v kartonnoj korobke, a dohody poluchaesh' lish' v kachestve milostyni. V konce koncov, i dostatochno bystro, takoj individuum estestvenno pogibaet, popadaet v nakopitel' morga i, vposledstvii, sovmestno s emu podobnymi otpravlyaetsya v obshchuyu bezymyannuyu mogilu, a, vernee, v stroitel'nuyu yamu, zalivaemuyu betonom. A vot poslushnyh biorobotov sistema leleet. Oglyanis' vokrug, i ty najdesh' ih povsyudu. Poroyu oni proizvodyat vpechatlenie intellektualov, no obrazovanie ih i iskushennost' kasayutsya, kak pravilo, sfery finansov i biznesa, gde vazhen ne stol'ko talant i samostoyatel'noe myshlenie, a ovladenie kompleksom navykov... Obhvativ koleno ladonyami, Richard potyanulsya vsem telom i, rassmeyavshis', sprosil: - Ko mne eto tozhe otnositsya? - Net. Vo-pervyh, ty - strazh sistemy, a potomu tebe dany special'nye znaniya. Vo-vtoryh, rabota tvoya trebuet prisutstviya v tvoem soznanii tvorcheskogo nachala, umeniya analizirovat', prognozirovat' i adaptirovat'sya v toj ili inoj srede. Za eto, kstati, sistema predostavlyaet tebe pozhiznennye l'goty, chtoby ty takzhe pozhiznenno byl veren ej, - nravitsya ona ili net. A v tret'ih, v tebe - horoshie germanskie krovi. - Da byl ya v etoj tvoej lyubimoj Germanii, - otmahnulsya Richard. - Mezhdu prochim - vozrozhdennoj usiliyami i den'gami Ameriki! Ty, konechno, skazhesh' - evrejskimi den'gami v raschete na dal'nejshee Germaniej manipulirovanie... - A chto, ne tak? - Tak. - I v chem zhe togda... - A v tom, chto bolee robotizirovannoj nacii ya voobshche nigde ne vstrechal! Vsya zhizn' - soglasno grafiku. V devyat' chasov vechera vse zamiraet. Ne uspeesh' kupit' chto-libo v magazine v pyatnicu - zhdi do ponedel'nika. V transporte proveryayutsya dokumenty, v podzemke hodyat kontrolery biletov s sobakami... - Zato soblyudaetsya poryadok i disciplina. K tomu zhe, eto ne n'yu-jorkskij sabvej, gde zhizn' visit na voloske bukval'no kazhduyu minutu, osobenno po nocham... A dva obyazatel'nyh vyhodnyh prodiktovany zabotoj o zdorov'e nacii. Ty ceplyaesh'sya k melocham, Rihard. - A chto ty skazhesh' o porno, chto demonstriruyut po oficial'nomu televideniyu? - A to ego zdes' ne smotryat! Da, v programme shtata i goloj zadnicy ne mel'knet, vyrezhut - kak zhe, beznravstvenno! No pornokabel' rabotaet dvadcat' chetyre chasa v sutki. Strana licemerov, Rihard. Tam uzakoneny publichnye doma, a zdes' oni v podpol'e, odnako prostitucii ne men'she, i upravlyaetsya ona mafiej. No nikakaya ital'yanskaya, kitajskaya ili zhe yaponskaya mafiya ne sravnitsya po vozmozhnostyam i den'gam s mafiej mafij - evrejskoj! - YA chuvstvuyu, - skazal Richard, - ty by nashel sebe absolyutno adekvatnuyu kompaniyu sredi veteranov SS. Kstati. YA zametil, chto ty izbegaesh' obshcheniya so zdeshnimi nemcami. Prichem - yavno umyshlenno. Ne tak? Otec, tyazhelo vzdohnuv, zadumalsya. - Horosho, - proiznes vdrug tihim, budnichnym tonom. - Veroyatno, mne stoit koe-chto tebe rasskazat'. Nachnu s togo, chto Vallenberg - familiya vymyshlennaya. I zovut tebya Rihard Gyunter. Vernee, tak by tebya sledovalo nazyvat'. - Syurpriz, - otkliknulsya Richard otchuzhdenno. - Ty... ser'ezno? - Vpolne. I istoriya takova... On vyslushal otca s interesom, hotya nikakih osobennyh emocij ot rasskaza ego ne ispytal: spasayushchij svoyu zhizn' chelovek, ponevole popavshij v pereplet, dejstvoval soglasno zakonomernoj v teh obstoyatel'stvah logike, snachala skryvayas' v zabroshennom dome, na kotoryj, kak ni paradoksal'no, Richard teper' imel prava naslednika, a posle ujdya na Zapad. - No ty hotya by pytalsya otyskat' roditelej? - sprosil on otca. - Ty govoril, oni pogibli... - Skoree vsego, - kivnul tot. - Poka ya skryvalsya, ih uvezli v gestapo. No ya vyyasnil i drugoe: menya iskali s takim userdiem, s kakim ishchut tol'ko vazhnejshih gosudarstvennyh prestupnikov. - Prichina - v portfele? - Imenno. I ya podumal: vdrug Krauze ostalsya zhiv? Ili zhe ego spodvizhniki vystroili logicheskuyu shemu i, znaya o dokumentah, nachali ohotu? Rano ili pozdno oni by nashli menya - Germaniya ne stol' velika, kak SHtaty... - I ty reshil "pereplyt' luzhu"? - Da. I sidet' zdes' tiho, s emigrantami iz byvshego Rejha ne obshchayas'. Ponimaesh'... dazhe, esli by ya vernul im portfel', oni vryad li by ostavili menya v zhivyh, - ya slishkom mnogo uznal, nahodyas' na urovne, nesootvetstvuyushchem takovym znaniyam. - A pochemu by im bylo ne prinyat' tebya v svoyu kompaniyu? - |to ves'ma diskussionnyj vopros, Rihard. Principy takogo chlenstva mne do konca neizvestny, no, vozmozhno, ya im prosto ne udovletvoryal. - Ladno! - Richard legon'ko stuknul rebrom ladoni po krayu obedennogo stola. - Mne neponyatno samoe glavnoe: prakticheskoe primenenie vsego etogo okkul'tnogo breda. Tochnee, veroyatno li ego kakoe-libo ispol'zovanie v real'nyh celyah? I esli net, togda iz-za chego syr-bor? - O-o, - prisvistnul otec. - CHuvstvuyu, malo chto ty uyasnil iz moego rasskaza, druzhok. Hotya, konechno... kak mozhet sovremennyj amerikanec ponyat' to vremya i to gosudarstvo... A te, kto takim gosudarstvom rukovodili, prekrasno otdavali sebe otchet, chto okkul'tizm i real'naya vlast' - ponyatiya daleko ne parallel'nye. Kstati, ty znaesh', kogo Gitler nachal unichtozhat' v pervuyu ochered'? Dumaesh', kommunistov i evreev? Net. Mistikov, koldunov, astrologov i gadalok. Speshno i planomerno.Pochemu? Da potomu chto emu, kto sam yavlyalsya magom, ne nuzhna byla konkurenciya i bardak na samoj klyuchevoj pozicii vnutrennego ustrojstva gosudarstva. |to vpolne sravnimo s tem, esli by chastnym kompaniyam v Amerike pozvolili by zanyat'sya problemami oruzhiya massovogo porazheniya. Da-da, ne ulybajsya. Vot i byl sozdan institut Mayatnika, gde vsya prosvyashchennaya v ezotericheskih naukah publika rabotala na blago Rejha, pod zhestkim kontrolem, bez vozmozhnostej samodeyatel'nosti, organizovannaya v chetkuyu strukturu. Prichem, sami magicheskie kadry po otdel'nosti, tainstvo svoej missii ne osoznavali. Tainstvom zhe byla vysshaya ideya - sozdanie edinogo magicheskogo socializma. |to tol'ko kazalos', chto Germaniya ispoveduet nauchnyj materializm, i vsya ee totalitarnost' na tom i derzhitsya. Gitler znal, chto v osnove lyuboj filosofii est' odin iz treh podhodov: materialisticheskij, kogda chelovek dumaet tol'ko o svoem bryuhe i mnit sebya vlastelinom mira; duhovno-misticheskij, chto otnositsya k bezrazdel'nomu sluzheniyu Tvorcu; i, nakonec, misticheski-materialisticheskij, to bish' - okkul'tnyj, kogda rech' idet o svyazyah s demonicheskimi mirami. Vot on i manipuliroval vsemi tremya aspektami, vydavaya sebya za materialista pered tolpoj, prizyvaya izbrannyh k sluzheniyu Bogu, a sam zhe ishcha podderzhki infernal'nyh sushchnostej. Iz etogo, estestvenno, sledovalo zapreshchenie lyuboj misticheskoj literatury, a eshche v tridcat' chetvertom godu berlinskaya policiya vvela zapret na vse predskazaniya budushchego. Zakryli otdelenie teosofskogo obshchestva Blavatskoj, zapretili publikacii Adol'fa Lanca, nastavnika fyurera... Voobshche eto imya staralis' pohoronit' kak mozhno skoree i nadezhnee. A ved' eshche v nachale tridcatyh godov etogo... vot uzh voistinu sataninskogo veka, on provozglasil, chto Gitler, mol, uchenik nashego ordena, i on razvernet takoe, otchego sodrognetsya ves' mir. - Lanc?.. - Aga. Byvshij monashek, cisterianskij poslushnik. Izgnan iz monastyrya za grehi ploti. I voobshche za mirskie zhelaniya. A nazyvalsya monastyr' - Hajgilenkrojc. Nu, izgnan, kazalos' by, tak i stupaj v mir lyudskoj suety... Net, reshil on sozdat' sobstvennyj orden: Novogo Hramovnichestva. Pri etom imenoval on sebya doktorom Jorgom Lancem fon Libensfel's, utverzhdaya, budto papa ego - baron Iogann Lanc de Libensfel's, chto bylo polnym vran'em. Orden duhovnym svoim istokom izbral legendu o Graale, a ideologicheskie napravleniya svodilis' k idee arijskoj rasy, ch'ya chistota obuslavlivalas' metodami strozhajshej selekcii. Poputno vydvigalis' idei sterializacii nizshih ras, sozdaniya inkubatorov-kolonij dlya vyvedeniya arijskogo potomstva... A posle Lanc provozglasil, chto orden ego - chast' gitlerovskogo dvizheniya. Dumayu, provozglasil ne iz soobrazhenij kon®yunktury. Gitler zachityvalsya ego sochineniyami eshche v poru svoej yunosti, k tomu zhe, eshche v nachale veka oni vstrechalis' v Vene, vedya zainteresovannye besedy... Kstati, on-to, Lanc, kupiv kogda- to razvaliny drevnego zamka i, privedya ih v otnositel'nyj poryadok, sozdal kak by hram, gde provodilis' magicheskie ritualy i viselo znamya... Interesnoe takoe znamya... So svastikoj. - To est' svastiku vpervye ispol'zoval Lanc?.. YA imeyu v vidu - v Germanii? - sprosil Richard. - Net. Vozmozhno, on lish' zaimstvoval ideyu. Byl u nego priyatel' - nekto Gvido fon List - pisatel' po professii i okkul'tist po prizvaniyu. Prichem, specializaciej ego byl runicheskij okkul'tizm. Sam on schital sebya vyhodcem iz rasy Armanen - rasy germanskih mudrecov, posvyashchennyh v vysshie misticheskie tajny. Pogovarivali, chto obladal on i darom yasnovideniya, no vzor svoj obrashchal ne stol'ko v budushchee, skol'ko v proshloe, ishcha tam istoki vozniknoveniya vysshej rasy. I vot, na odnom iz holmov pod Venoj, otmechaya solncestoyanie, on vylozhil iz pustyh vinnyh butylok etu samuyu svastiku, - drevnejshij simvol Solnca i zhizni. Nel'zya s uverennost'yu govorit' o predlozhenii Lanca Gitleru ispol'zovat' dannyj znak v kachestve emblemy partijnoj, a zatem i obshchenacional'noj. Na avtorstvo podobnogo predlozheniya pretendoval i Fridrih Korn iz tajnogo Germanskogo ordena, stomatolog po professii. Vprochem, k chemu ya klonyu? Klonyu k tomu, chto imena teh, kto stroil fundament Rejha kak okkul'tnogo po suti obrazovaniya, dolzhny byli ischeznut' iz istorii. I chtoby avtorstvo kak simvolov, tak i rukovodyashchih idej, blagodarnyj nemeckij narod bez somnenij pripisyval fyureru. Tem bolee, v "Majn Kampf" emu dostatochno bylo tol'ko upomyanut', chto svastika, mol, otrazhaet pobedonosnuyu missiyu arijca, belyj disk, na kotorom ona izobrazhalas', - olicetvorenie nacionalisticheskoj idei, a krasnoe polotnishche flaga - social'noj. Vot i vse. Vpolne dostatochnaya informaciya dlya srednego nemca. A vsyakie predystorii, navodyashchie na razmyshleniya, - izlishni. - Togda - vopros, - skazal Richard. - O tvoej lichnoj pozicii. Ty poklonnik Gitlera ili zhe net? - A ty? - Ni to, ni drugoe. YA vyros v obshchestve, gde o podobnom vybore nikto ne zadumyvaetsya. Da i kto zdes' chto-libo znaet o kakom-to tam Rejhe? Informaciya sootvetstvuet urovnyu elementarnyh istoricheskih svedenij: da, byla vojna, my pobedili; da, nehoroshie esesovcy unichtozhali evreev... No, s drugoj storony, na protyazhenii vsej chelovecheskoj istorii kto- to komu-to svorachival golovy, i Gitler vo mnogih sovremennyh umah - tochno takoj zhe enciklopedicheskij personazh, kak CHingishan ili zhe Tamerlan. A vot otnositel'no tebya delo obstoit inym obrazom, - ty - nositel' konkretnogo znaniya, a potomu imeesh' pravo vyskazat' mnenie uzhe ochevidca sobytij... Ono-to menya i zanimaet. - A mneniya kak takovogo i net... - Pozhal plechami otec. - Kak net ideal'nogo gosudarstva. Nravilas' li mne nacistskaya Germaniya? Da. Moe otnoshenie k Gitleru? Krajne otricatel'noe. I otvetstvennost' za proigrysh vojny lichno ya vozlagayu isklyuchitel'no na nego. On ob®yavil smertnyj boj evrejstvu, a postradali bezvinnye lyudi. On mog najti v lice mnogih russkih soyuznikov, a vmesto etogo zateyal genocid, ne ostavlyaya nikomu nikakogo vybora, kak tol'ko srazhat'sya do konca. A posmotri, chto sdelala s etim kommunisticheskim monstrom, uluchiv moment, ta zhe sionistskaya verhushka tajnogo mirovogo pravitel'stva... Takovoe ty otricat', nadeyus', ne budesh'? - Lichno ni s kem ne znakom, - skazal Richard suho. - Da, no dejstvuet ono tvoimi rukami ili zhe rukami tvoih kolleg. I dejstvuet umno. Kakogo, v samom dele, cherta, tratit'sya na bomby, snaryady, tanki i aviaciyu? Deshevle kupit' agenturu vliyaniya v toj ili inoj strane, ili zhe zaprogrammirovat' teh ili inyh lichnostej dlya dejstvij v neobhodimom napravlenii, i ot byvshego vraga bezo vsyakih krovavyh bitv s nim ostaetsya vsego lish' pshik. Gde teper' tot moguchij SSSR? Gde ego nauka, armiya, proizvodstvo? I, dumaesh', mozhno k komu-to pred®yavit' pretenzii? Ili ustroit' novyj nyurnbergskij process nad CRU? M-da... Filigrannaya rabota. - Domysly, - zevnul Richard. - Konechno! - podtverdil otec s apatichnoj hitrinkoj v golose. - A... chto zhe, interesno, s portfel'chikom?.. - peremenil Richard temu. - Tak i pokoitsya pod kamnem? - Minutu! - Otec ushel v spal'nyu, otkuda vernulsya s paketom fotografij. - Poryvshis' v nem, vytashchil staryj cherno- belyj snimok. - Vot. Mozhesh' vzyat' sebe na pamyat'. Kstati, imenno ob etom dome ya tebe i rasskazyval. Richard posmotrel na snimok. Na stupenyah osobnyaka, pod karnizom, stoyali, obnyavshis', dva oficera v nemeckoj forme, v odnom iz kotoryh on srazu priznal otca. - Fotografiya byla u menya v bumazhnike, - poyasnil tot. - Sovershenno o nej zabyl, inache szheg by ee eshche togda... Nu, a potom zakleil v oblozhku knigi, reshiv ostavit' - vse-taki pamyat'... Tak ona so mnoj i pereehala v Ameriku. - A kto... vtoroj? - sprosil Richard napryazhenno. - Vtoroj - moj tezka... Roland. Vallenberg. - Tot samyj letchik? - Da... - Otec zyabko poerzal v plyushevyh ob®yatiyah tesnogo kresla i, vytyanuv nogi, scepil na grudi puhlye pal'cy. - V nachale vos'midesyatyh, kstati, mne dovelos' pobyvat' v Vostochnom Berline. I ya, estestvenno, posetil Karlshorst. - Vstrecha s proshlym?.. - Predstav', kak budto by i ne proshlo pochti soroka let! Tam nichego prakticheski ne izmenilos'. Razve chto osnovnye zhiteli - russkie oficery, poblizosti stoit ih voinskaya chast'. V dome zhe poselilsya kakoj-to general, tak chto i rechi ne moglo idti o kakih-libo vizitah tuda... I, znachit, Vallenberg pogib. Hotya, s drugoj storony, esli by on i ostalsya v zhivyh, vryad li mog pretendovat' na osobnyak. Poluchil by betonnuyu socialisticheskuyu kvartirku... - Russkie skoro ujdut, - skazal Richard. - Ty mozhesh' pretendovat' na nedvizhimost'. Podumaj! - Vot togda-to, - zagovorshcheski podmignul otec, - ty mne sostavish' kompaniyu, i my podnimem plitu... V sluchae udachi obeshchayu tebe zolotoj "Val'ter" i paru kinzhalov v kachestve suvenirov... - Menya bolee interesuyut rukopisi, - otozvalsya Richard. - Voz'mesh' i rukopisi. Pravda, k chemu tebe eta zaraza?.. - Otec uzhe hotel ubrat' ostavshiesya fotografii obratno v paket, no, spohvativshis', perevernul ego, i na stol, zvyaknuv, vyvalilas' tolstaya serebryanaya cep' s kulonom. Richard vzyal ee v ruki. Ego zainteresoval kamen' - krupnyj, krasivo ogranennyj, slovno iz chernogo blestyashchego stekla... - Amulet Krauze, - burknul otec. - Interesno, chto za mineral... - Richard ostorozhno povorachival kamen' konchikami pal'cev, rassmatrivaya ego na svet. - YA pokazyval ego mnogim yuveliram... Otvety poluchal raznye: to li vulkanicheskoe steklo, to li... chto-nibud' zakovyristoe... No zaklyuchitel'noe mnenie edinodushnoe: ni malejshej cennosti ne predstavlyaet. Richard uzhe hotel polozhit' cepochku na stol, no tut zametil kakie-to neyasnye krasnovatye pyatna na granyah kristalla. Otsvet ognya iz kamina? Net... Kamen' otchego-to menyal cvet, prinimaya vishnevuyu okrasku, chto postepenno napolnyalas' aloj teplotoj... - CHto ty nashel tam lyubopytnogo? - nebrezhno sprosil otec. - Tvoj bulyzhnik, po-moemu, prevratilsya v rubin, - molvil Richard rasteryanno. - CHto?! - Smotri... Otec prinyal peredannuyu emu cep'. Nekotoroe vremya kamen' sohranyal svoj malinovyj cvet, no potom snova nachal seret' i, nakonec, pokrylsya prezhnej styloj chernotoj, podernuvshej grani. - Vse, kak togda... - prosheptal otec. - To est'? - privstal Richard s kresla. - Kogda ya snyal ego s shei Krauze, kamen' tozhe byl rozovym, a v rukah u menya stal kak ugol'... - Nu-ka, daj! - Richard plotno szhal kulon v kulake. Vyzhdav s polminuty, razzhal pal'cy. Na ladoni ego pokoilsya sverkayushchij rubin. Ili - nechto na rubin pohozhee. - Vot i ne ver' v chudesa, - konstatiroval otec. - Dumayu, nikakoj tajny tut net, - zayavil Richard. - Nechto, podobnoe principu, na kotorom dejstvuet kopeechnyj indikator stressa. U tebya zhe on, kazhetsya, byl... Prizhimaesh' k ideal'no chernoj plastinke pal'chik, i ona, v zavisimosti ot tvoego emocional'nogo sostoyaniya libo sineet, libo zeleneet, a to i krasneet. A kogda sostoyanie gluboko stressovoe - to ostaetsya chernoj. U tebya zhe, vidimo, stress postoyannogo haraktera. Ochevidno - posle perezhityh uzhasov fashizma. - Pomimo menya, kamen' derzhalo v rukah dyuzhina drugih lyudej, Rihard. - Nu, horosho. Znachit, zdes' prisutstvuet kakoj-to effekt energeticheskoj izbiratel'nosti. Navernyaka, sposobnyj byt' obosnovannym nauchno. - Nauchno obosnovyvaetsya absolyutno vse. - Verno. Bylo by zhelanie. - Richard pomedlil. - Ty ne vozrazhaesh', esli ya pokazhu etu shtuchku odnomu moemu priyatelyu iz tehnicheskogo otdela... - Da zabiraj sovsem, - mahnul rukoj otec. - Spasibo. Och-chen' zabavnaya veshchichka. - Richard nakinul cepochku na sheyu. - O rezul'tatah ekspertizy soobshchu. Otec vnezapno ahnul, posmotrev na chasy. - Uzhe skoro rassvet! - Nichego. Zavtra otospimsya. I pozharim rybu. A za segodnyashnyuyu noch' spasibo, papa. Mne eshche edva li ne nedelyu pridetsya perevarit' v mozgah vse, chto ya segodnya uslyshal... - Zavtra ya mogu ustroit' tebe ne menee lyubopytnoe prodolzhenie, - zametil otec. - Budu priznatelen. Znanie umnozhaet skorb', kak zametil |kkleziast, odnako, koli uzh idesh' po puti ego obreteniya... - Poetomu nad vhodom v vash profsoyuz vybito izrechenie: " I poznaete vy istinu, i istina sdelaet vas svobodnymi"? - ne bez sarkazma sprosil otec. - Biblejskij mudrec pod istinoj podrazumeval Boga, - skazal Richard. - A koe-kto, ne ponyav suti ego myslej, istolkoval ih po drugomu, kak svobodu ot lyubyh mirskih uslovnostej i morali. Tak my stali vedomstvom rycarej plashcha i kinzhala. - I - instrumentom evrejskih monopolij, - vdumchivo rezyumiroval otec. Richard, nichego ne otvetiv emu, otpravilsya spat'. Poudobnee ustraivayas' pod perinoj v holodnoj komnate - otec soblyudal nemeckie tradicii, schitaya, chto zdorovyj son vozmozhen tol'ko na svezhem vozduhe, on nekotoroe vremya razmyshlyal, professional'no prepariruya poluchennuyu informaciyu. Samym lyubopytnym predstavlyalsya tot fakt, chto familiya Vallenberg okazalas' fikciej. Magicheskij Rejh s ego tajnami interesoval ego v stepeni ves'ma neznachitel'noj, esli voobshche interesoval; a vot nedvizhimost' v Germanii, na kotoruyu on mog pretendovat', predstavlyalas' zamanchivoj cel'yu, osobenno posle togo ser'eznogo material'nogo urona, chto byl nanesen razvodom po iniciative nesnosnoj |lizabet. Vozvrashchayas' zhe k mneniyu otca ob Amerike, on, ne oprovergavshij takovogo mneniya, no, odnovremenno, i ne soglashavshijsya s nim v silu opredelennyh pravil vedeniya dialoga, sejchas, pod perinoj, s nevol'nym odobreniem kivnul, pripominaya kriticheskie dovody sobesednika. On, Richard Vallenberg, tozhe ne lyubil Ameriku. On znal, kto eyu pravit. I vedal priemy, kotorymi pravlenie osushchestvlyaetsya. I ispytyval organicheskuyu, hotya i neob®yasnimuyu antipatiyu k evreyam. Odnako pozvolit' sebe kakie- libo kommentarii v otlichie ot prestarelogo otca, komu i v samom hudshem sluchae vyyavleniya nacistskogo proshlogo, spishetsya vse, ne mog. I poetomu, prezhde chem vpast' v ocherednoe nochnoe zabyt'e, on, raschlenyaya fragmenty besedy, pytalsya vyyavit' pogreshnosti svoih reakcij i vyskazyvanij, slovno, popivaya glintvejn u kamina, nahodilsya pod mikroskopom, k ch'emu okulyaru prinik vnimatel'nyj i bezzhalostnyj glaz, shozhij s tem, chto byl izobrazhen nad usechennoj piramidoj na kupyure dostoinstvom v odin dollar. Mnozhestvo simvolov voploshchala eta kupyura, no smysl ih byl otkryt daleko ne mnogim. Smysl trinadcati zvezd, trinadcati listov vetvi, zazhatoj v kogtyah orlana, kak i trinadcati strel; shesti polos na shchite i devyati hvostovyh per'yah... Snilis' zhe emu bezlikie koridory CRU, budto uhodyashchie v kakuyu- to steril'nuyu beskonechnost', i on netoroplivo shel imi, poglyadyvaya v stekla, gde v blizoruko-razmytoj dali pestrel eksperiment smertnogo, gniyushchego mira. My ochen' priznatel'ny rukovoditelyam sredstv massovoj informacii... za to, chto oni v techenie bolee, chem soroka let soblyudali predel'nuyu ostorozhnost' otnositel'no osveshcheniya nashej deyatel'nosti. Fakticheski, v protivnom sluchae my prosto ne smogli by v techenie vseh etih let osushchestvlyat' nashi proekty, esli by na nas bylo sosredotocheno pristal'noe vnimanie obshchestvennogo mneniya. No segodnya mir bolee sovershenen i bolee predraspolozhen k sozdaniyu Edinogo Mirovogo Pravitel'stva. Sverhnacional'naya vlast' intellektual'noj elity i mirovyh bankirov bolee predpochtitel'na, nezheli pravo narodov na samoopredelenie, kotoromu my sledovali v techenie vekov. Iz Obrashcheniya Glavy Trehstoronnej komissii Devida Rokfellera k predstavitelyam sredstv massovoj informacii na vstreche Bil'derbergskogo kluba. Iyun' 1991 g. IZ ZHIZNI MIHAILA AVERINA Poslednyuyu nedelyu Misha prebyval v sostoyanii udruchennom, - odna za drugoj navalivalis' problemy, kasayushchiesya i byta, i biznesa. Na dnyah sostoyalsya malopriyatnyj razgovor v nemeckih gorodskih instanciyah, pretendovavshih na pomeshchenie, v kotorom raspolagalsya magazin v Karlshorte, a takzhe i na osobnyak, gde Mihail prozhival, osnovatel'no uzhe obustroivshis'. Otnositel'no magazina trevozhit'sya, v principe, ne prihodilos': rech' shla vsego lish' o novoj arendnoj plate, vozrastayushchej pyatikratno v sravnenii s toj, chto Misha otstegival armejskim chinam, kto volej-nevolej peredaval vsyu nedvizhimost' berlinskomu municipalitetu soglasno pravitel'stvennym soglasheniyam. Mishiny interesy soglasheniyami, estestvenno, ne uchityvalis'. A vot s osobnyakom delo obstoyalo kuda napryazhennee. Byvshie ego hozyaeva ne ob®yavlyalis', chto, konechno, radovalo, no vlasti ot stol' lakomogo kuska, chuvstvovalos', otkazat'sya ne zhelali i, hotya Mihail predostavil chinovnikam "remontnyj schet", vosprinyali oni ego ravnodushno, chto yavlyalos' simptomom trevozhnym - ibo, kak ni kruti, a sily municipal'noj advokatury predstavlyali ugrozu ser'eznuyu. Biznes tozhe potihonechku uvyadal. Mnozhestvo armejskih chastej uzhe peredislocirovalos' v Rossiyu, v optovyh magazinah na Kantshtrasse nachal zalezhivat'sya tovar, a dejstviya policii v otnoshenii "krasnoj mafii" stali prinimat' harakter naiaktivnejshij. Na tom zhe Kantshtrasse proishodili edva li ne ezhednevnye proverki, vyyavlyayushchie fakty nezakonnoj torgovli gazovym i elektroshokovym oruzhiem, u prodavcov trebovalis' licenzii i dokumenty na pravo raboty; ryad Mishinyh druzhkov nadolgo i prochno ugodili v tyur'mu za izgotovlenie fal'shivoj valyuty i torgovlyu kradenym tovarom, a potomu Mihail ne bez osnovanij polagal, chto volna policejskih repressij vskore dokatitsya i do zaholustnogo Karlshorsta, gde uzhe nachalis' oblavy na nelegal'nyh immigrantov, prozhivayushchih v ostavlennyh armiej kvartirah. Osnovanij zhe dlya pred®yavleniya gerru Averinu pretenzij u nemeckoj policii imelos' predostatochno. Sidya v kresle za prilavkom magazina, Misha obozreval tovar, vystavlennyj na stellazhah, tosklivo soznavaya, chto, zajdi syuda sejchas kto-libo iz kompetentnyh lic - emu konec! Ni odnoj zakonnoj nakladnoj - sploshnaya lipa. Polovina tovara - trofei mestnyh vorov, gromivshih berlinskie magaziny; prichem, na nekotoryh veshchah on otmetil legkomyslenno ostavlennye proshlye cenniki, yavlyavshiesya besspornymi ulikami. V podsobke - yashchiki s gazovymi pistoletami, na vitrine - bogatejshij assortiment ballonchikov so slezotochivym gazom i tesaki, podobnye rycarskim mecham... I eshche durak Kurt prikleil k steklu ob®yavlenie: " Vsegda v prodazhe vino i pivo ". A to voyaki ne znayut, chto po subbotam i voskresen'yam magazin imenuetsya v rajone "reanimaciej". Nu, a potrebuj u nego sejchas kto-libo licenziyu na torgovlyu alkol'nymi napitkami?.. Misha podoshel k oknu, so zloboj sorval ob®yavlenie. Vzdohnul, zaglyanuv v podsobku, gde gromozdilis' poddony s pivom i deshevym suhim vinom v bumazhnyh paketah. V sluchae chego pridetsya poyasnyat', chto eto, mol, dlya lichnogo pol'zovaniya... |h, daj Bog zdorov'ya liberal'nomu uchastkovomu s ego pokuda eshche gumannoj socialisticheskoj tochkoj zreniya na melkie kommercheskie shalosti etih neispravimo nesleduyushchih zakonu russkih... Segodnya Kurt vyhlopotal sebe svobodnyj den', soslavshis' na semejnye dela, i Mihailu prishlos' vzyat' na sebya rol' prodavca, a, vernee, - sozercatelya, ibo magazin stanovilsya s kazhdym dnem vse menee i menee poseshchaemym: kazhdodnevno redeyushchie ryady oficerov i praporshchikov, zakupivshih uzhe vse neobhodimoe dlya zhizni na otchizne, zahodili teper' syuda esli tol'ko za suvenirnoj melochevkoj. Horoshij dohod prinosili nyne lish' turisticheskie gruppy, yashchikami zabiravshie gazovoe oruzhie i optom skupavshie deshevyj vorovannyj tovar. Nemcy zhe , za redchajshim isklyucheniem, ne poseshchali magazin vovse, i v kazhdom zashedshem syuda aborigene Mihail podozreval sotrudnika kriminal'noj policii. S mesyac nazad, sidya v restorane, Misha razgovorilsya s odnim iz zhitelej zapadnoj chasti Berlina. Razgovor kosnulsya roda Mishinyh zanyatij. - Torguyu, - chestno priznalsya Averin. - Magazin u menya... - Gde? - V Kalshorste. - Da? - udivilsya nemec. - U menya tam zhivut rodstvenniki... I gde zhe vash magazin nahoditsya? Mihail utochnil, tut zhe otmetiv na lice nemca ten' kakih-to nehoroshih emocij. Razgovor, stol' zainteresovannyj i druzheskij ponachalu, rezko transformirovalsya v svoej manere, stav natyanutym, i tem samym momental'no sebya ischerpal. Nemec vezhlivo poproshchalsya, odnako, ukolotyj takim vnezapnym povorotom v ih obshchenii, Mihail vse-taki napryamik voprosil, chem vyzvana peremena v nastroenii sobesednika. - Dazhe vot takoj rebenok... - procedil nemec, vodya ladon'yu na urovne svoego kolena i tem samym rost rebenka oboznacha, - znaet, chto eto za magazin... - I chto zhe eto za magazin? - s iskrennej neposredstvennost'yu osvedomilsya Mihail. - |to magazin russkoj mafii, - zakonchil nemec, kak plyunul. I - otpravilsya vosvoyasi. Mishe ostavalos' tol'ko pozhat' plechami. Blagopoluchnomu nemcu, konechno, bylo legko prezirat' i osuzhdat' hlynuvshuyu v ego stranu kriminal'nuyu chuzhezemnuyu svoru, odnako