YUgoslaviej... - Vot, - kivnul Krauze. - Vy pravil'no ponimaete problemu. No vot raschistka territorij provedena, metapoliticheskie celi dostignuty, est' mirovaya elita bankokratii, ispolniteli ee voli, nakonec, prosto raby i - ustanovlen nekij novyj poryadok. Rukovodyat im zhrecy-bankiry, prevrativshie svoi banki v hramy, status kazhdogo opredelyayut imeyushchieesya u nego den'gi, kotorye zamenyatsya elektronnym kodom, nanesennym, skazhem, na ladon' kazhdogo, chto uzhe segodnya razrabatyvaetsya vo mnogih laboratoriyah... - " ...budet nachertanie na pravuyu ruku ih ili na chelo ih, - procitiroval Richard "Otkrovenie". - I chto nikomu nel'zya budet ni pokupat', ni prodavat', krome togo, kto imeet eto nachertanie, ili imya zverya, ili chislo imeni ego". - "Zdes' mudrost', - prodolzhil Krauze. - Kto imeet um, tot sochti chislo zverya, ibo eto chislo chelovecheskoe; chislo ego shest'sot shest'desyat shest'". A pochemu, znaesh'? - Net. - |to dve treti naseleniya, prinyavshego novye usloviya. - Usloviya, ustanovlennye Antihristom? - Da. Tak vot. O perspektivah. Vo-pervyh, bankokratiya bezuslovno racional'na, skrytna i dejstvuet s kovarstvom neprevzojdennym. Prioritet nacional'nyh cennostej ej otvergaets naproch'. No chto ona sposobna sozdat' v itoge? Ogromnuyu koloniyu degeneratov? Skoree vsego. Ibo po suti svoej ta "rasa uma", kotoraya i sostavit elitu, imeet lish' paraziticheskie ustremleniya i tu zhe degenerativnuyu sut'. - Vy imeete v vidu evreev? - Imenno. - No klyuchevye pozicii - u nih. - Poka daleko ne vse. No oni k nim stremyatsya. U menya, Richard, kak ty dogadalsya, tozhe v rasporyazhenii ser'eznaya organizaciya, i mne postupali razlichnye predlozheniya o sotrudnichestve... No sotrudnichestvo isklyucheno. Im nuzhno to, chem ya zanimayus' vsyu zhizn': tajny magicheskoj praktiki. Im nuzhny te tibetskie rukopisi, kotorye byli v portfele. |ti rukopisi - bilet v parallel'nye miry, Richard, kak by stranno takoe ni zvuchalo. No mogushchestvennym sushchestvam teh mirov suzhdeno okazyvat' vliyanie na zdeshnie sobytiya i lyudej lish' na urovne tonkih materij, i prolozhit' most otsyuda - tuda ili zhe naoborot - zadacha, odinakovo slozhnaya dlya obeih storon. No teper', imeya vse neobhodimoe, ya reshu eto v techenie schitannyh dnej. - Moya rol'? - otryvisto sprosil Richard. - Dojdem i do roli... Snachala - zakonchim temu o perspektivah. Mirovoe pravitel'stvo neizbezhno i ego ideya verna. Bardak i separatistskie ambicii - put' k katastrofe. No sostoyat' takoj sinklit obyazany arijcy. Rasa sozidatelej, a ne agressivnyh parazitov s ih tajnymi metodami vampirizma. My unichtozhim zarazu evrejstva, imeya to oruzhie, kotoroe dadut nam t e, iz Tule, nashi hraniteli. My ovladeem soznaniem sil'nyh mira sego, my budem manipulirovat' imi, kak kuklami. Imenno my priblizim chelovechestvo k tomu idealu, kotoromu ono dolzhno otvechat'. - Evreev uzhe unichtozhali, - vstavil Richard. - Ne poluchilos'. - A my voz'mem ih nyneshnie, tihie metody, - skazal Krauze. - I obratim ih protiv zhe nih. - YA ubezhden, - proiznes Richard, - chto finansovo- imperialisticheskij isteblishment - ochevidnaya, vserazrastayushchayasya real'nost'. No ego uchastniki - i germancy, i araby, i anglichane... Zatem. Ne kazhdyj evrej - sionist, i daleko ne vse predstaviteli etoj nacii zhivut v dovol'stve i procvetanii. - Oni - osnova, - otvetil Krauze. - Drozhzhi degradacii. I tut nado uyasnit' sleduyushchee: vse ih intellektualy - slugi ne chelovechestva, a isklyuchitel'no svoej rasy... |to - raz. I teper' vtoroe: s vragami ne ceremonyatsya. Inache oni unichtozhayut tebya. A upravit'sya s nimi ne tak uzh i prosto, odnako vozmozhno... Minutu! - On podnyalsya s kresla. - YA skazhu, chtoby nam prinesli chaj... IZ STENOGRAMMY SOVESHCHANIYA U GERINGA 12.11.1938 g. ( Prisutstvovali: Gering, Gebbel's, Funk, Byurkel', Blessing, Gejdrih, Dalige i pr.) GERING: Dolzhen zametit', gospoda, chto vse eti pogromy mne nadoeli. Kogda segodnya razrushayut evrejskoe predpriyatie, kogda vykidyvayut na ulicu tovary, to, vo-pervyh, organy strahovaniya vozmeshchayut evreyu ushcherb - i on ego voobshche ne neset - i, vo-vtoryh, unichtozhayutsya tovary, nuzhnye narodu. Esli v budushchem budut imet' mesto takie demonstracii, a pri opredelennyh obstoyatel'stvah v nih mozhet vozniknut' neobhodimost', to ya reshitel'no proshu napravlyat' ih tak, chtoby my ne podrubali suk, na kotorom sidim sami. Ved' bezumie, kogda opustoshayut i podzhigayut evrejskij magazin, germanskoe strahovoe obshchestvo neset ubytok, a tovary, kotorye krajne neobhodimy - szhigayutsya, v to vremya kak nam ih yavno ne hvataet. GEJDRIH: V rezul'tate pozharov razrusheny sto odna sinagoga, sem'desyat shest' sinagog razgromleno, a po vsej imperii razgromleno 7500 torgovyh predpriyatij. GEBBELXS: YA priderzhivayus' togo mneniya, chto eto dolzhno posluzhit' povodom k zakrytiyu sinagog. Evrei dolzhny snesti vse sinagogi, kotorye hotya by nemnogo povrezhdeny. Im pridetsya zaplatit' za eto. I to, chto evrei sami obyazany snosit' povrezhdennye ili sgorevshie sinagogi i predostavlyat' v rasporyazhenie germanskoj narodnoj obshchiny gotovye svobodnye uchastki, kak polagayu, dolzhno teper' byt' prinyato v kachestve rukovodyashchego nachala dlya vsej strany. Dalee, ya schitayu neobhodimym, chtoby evrei povsyudu, gde ih prebyvanie okazyvaet provociruyushchee dejstvie, byli izolirovany ot obshchestva. Ministerstvo putej soobshcheniya dolzhno izdat' prikaz, chtoby dlya evreev byli otvedeny osobye kupe v vagonah. Esli kupe uzhe zanyato, to evrei ne imeyut prava zanimat' drugie mesta. I esli net mest, evrei dolzhny stoyat' v tamburah. GERING: V poezde dolzhen byt' tol'ko odin vagon dlya evreev. Esli on zanyat, pust' ostal'nye evrei sidyat doma. GEJDRIH: YA takzhe hotel by s chisto policejskoj tochki zreniya sdelat' neskol'ko predlozhenij v pol'zu izolyacii. Moi predlozheniya imeyut cennost' vvidu ih psihologicheskogo vozdejstviya na obshchestvennoe mnenie. Naprimer, ukazat', chto kazhdyj evrej soglasno duhu nyurnbergskih zakonov obyazan nosit' opredelennyj otlichitel'nyj znak... Takoj shag oblegchit nam mnogoe drugoe - v ekscessah ya ne vizhu opasnosti, - i, krome togo, oblegchit nashi otnosheniya s inostrannymi evreyami. GERING: Forma. GEJDRIH: Otlichitel'nyj znak. Tem samym mozhno bylo by izbezhat' ubytkov, kotorye prichinyayutsya inostrannym evreyam potomu, chto oni po svoej vneshnosti ne otlichayutsya ot nashih evreev. GERING: No, dorogoj Gejdrih, vy ne obojdetes' bez ustrojstva v gorodah bol'shih getto. GEJDRIH: Oni dolzhny byt' sozdany. Vse eti meropriyatiya prakticheski neizbezhno privedut k organizacii getto. FUNK: Evreyu pridetsya zdorovo potesnitsya. GERING: Eshche odin vopros, gospoda. Kak vy ocenite polozhenie, esli ya segodnya ob®yavlyu, chto na evreev v kachestve nakazani nalagaetsya odin milliard kontribucii? GEBBELXS: YA dumayu, ne budet li u evreev vozmozhnosti uklonit'sya, sberech' chto-libo? BRINKMAN: Tem samym oni uzhe narushat zakon. KROZIG: Odin vopros, gospodin Fishbek. Mozhno li zanesti v knigu kontribuciyu, ne izdav odnovremenno zapreshcheniya obrashchat' tovary v den'gi? Estestvenno, sushchestvuet opasnost', chto oni vybrosyat svoi obligacii zajmov na rynok. FUNK: O den'gah oni takzhe obyazany zayavit'. GERING: U nih ne budet smysla obrashchat' tovary v den'gi. Den'gi oni ne smogut nikomu predostavit'. FUNK: Esli oni prodadut svoyu dvizhimost', to ponesut ubytok. GERING: YA tak sostavlyu tekst, chto na vseh vmeste vzyatyh nemeckih evreev v nakazanie za gnusnye prestupleniya i tak dalee budet nalozhena kontribuciya v odin milliard. |to razorit ih. Vprochem, hochu skazat' eshche odno: ya ne hotel by byt' evreem v Germanii! IZ RECHI GIMMLERA NA SOVESHCHANII GRUPPENFYUREROV SS V POZNANI 4 oktyabrya 1943g. ... Hochu pogovorit' zdes' s vami so vsej otkrovennost'yu ob ochen' ser'eznom dele. Mezhdu soboj my budem govorit' sovershenno otkrovenno, no publichno nikogda ne budem govorit' ob etom... YA sejchas imeyu v vidu evakuaciyu evreev, istreblenie evrejskogo naroda. O takih veshchah legko govoritsya. " Evrejskij narod budet iskorenen, utverzhdaet kazhdyj chlen nashej partii. I eto vpolne ponyatno, ibo zapisano v nashej programme. Iskorenenie evreev, istreblenie ih - my delaem eto ". I vot oni prihodyat - vosem'desyat millionov chestnyh nemcev, i u kazhdogo est' svoj poryadochnyj evrej. Konechno, vse drugie - svin'i, no dannyj evrej - pervosortnyj evrej. Ni odin iz teh, kto tak govorit, ne videl i ne perezhival etogo. Bol'shinstvo iz vas znaet, chto takoe sto trupov, lezhashchih ryadom, ili pyat'sot ili tysyacha trupov. Vyderzhat' takoe do konca i pri tom, za isklyucheniem otdel'nyh sluchaev proyavleniya chelovecheskoj slabosti, ostat'sya poryadochnymi lyud'mi - vot chto zakalyalo nas. |to slavnaya stranica nashej istorii, kotoraya ne napisana i nikogda ne budet napisana. Ved' my znaem, kakoe by zlo prichinili sebe, esli by u nas i segodnya v kazhdom gorode - pri naletah, pri tyagotah i lisheniyah voennogo vremeni - ostavalis' evrei v kachestve diversantov, agitatorov i podstrekatelej. Veroyatno, my vernulis' by teper' k stadii 1916-1917 godov, kogda evrei eshche sideli v tele germanskogo naroda. U nas bylo moral'noe pravo, u nas byl dolg pered svoim narodom unichtozhit' etot narod, kotoryj hotel unichtozhit' nas. I my vypolnili takuyu tyazhelejshuyu zadachu iz lyubvi k svoemu narodu. I eto ne prichinilo nikakogo vreda nashej vnutrennej sushchnosti, nashej dushe, nashemu harakteru. - Nu-s, - prodolzhil Krauze, glyadya na prislugu, vnosivshuyu v gostinuyu chaj i sladosti na mel'hiorovyh podnosah, - perejdem, pozhaluj, k voprosu o tvoej roli. Tol'ko ty mozhesh' proniknut' v Tule. Na eto ukazyvaet kamen'. - Proniknut'? Kak? - Svoim astral'nym telom, kak nyne modno vyrazhat'sya, - skazal Krauze. - Inache zhe - shel'tom. To est', vse to, chto ty iz sebya predstavlyaesh' na den' segodnyashnij v nefizicheskom voploshchenii, peremestitsya v Tule. - A kakoj est' eshche den'? Proshlyj, budushchij? - Est' proshlyj. Esli imet' v vidu reinkarnaciyu. No reinkarnaciya - ne universal'nyj put' sovershenstva, hotya sushchestvuet i takovoj. Konechno, ty zadaesh' massu glupejshih voprosov, no ya terpelivo tebe vse ob®yasnyu. Sushchestvuet bogosotvorennaya monada, predstavlyayushchaya kak by tvoj obrazec, kotoromu ty v ideal'nom itoge dolzhen udovletvorit'. Kak by - vyrazhayas' yazykom tehnokratov, - sovpast' s nej vsemi parametrami svoego lichnostnogo "ya", shel'ta. No pokuda takovogo ne sluchilos', i sovershenstvo ne dostignuto, ty prozhivaesh' opredelennoe kolichestvo zhiznej - zemnyh i posmertnyh - v chistilishchah parallel'nyh mirov. Takov zakon Tvorca, koego v mirah demonicheskih imenuyut Tiranom. CHto zhe kasaetsya vospominanij o prezhnih zhiznyah, to tut ya vyvel dlya sebya zabavnoe, kak mne kazhetsya, sravnenie... Predstav' komp'yuter. |to - tvoj mozg. V nem - massa fajlov. Nekotorye zapolneny informaciej, drugie - pusty. Kazhdaya novaya zhizn' - goloe sinee prostranstvo novogo fajla. No v opredelennyj moment, imenuemyj smert'yu, fajly slivayutsya, i tebe vozvrashchaetsya prezhnyaya pamyat'... - |to - gipoteza? - sprosil Richard. - Lyuboe chelovecheskoe znanie - gipoteza, - skazal Krauze. - Istinu znaet lish' Bog. Mozhet, i d'yavol. No ne ya i ne ty. My igraem v igru, pridumannuyu, v obshchem-to, nami samimi. - Igrayu - ya, pridumali - vy, - zametil Richard. - Verno. No tebya nikto ne zastavlyaet igrat'. Bez dobrovol'nosti igra bessmyslenna. Ibo obrechena na proval. - Znachit, ya mogu otkazat'sya? - Mozhesh', i - okazhesh'sya naedine s etim mirom. ZHalkim, prozyabayushchim prisposoblencem. Nikem. Prodolzhat'? - Konechno. YA eshche ni ot chego ne otkazalsya. - Ty popadesh' v Tule, - prodolzhil Krauze. Vyderzhal pauzu, usmehnuvshis'. - Popadesh', vyrazhayas' vashimi shpionskimi terminami, po kanalu izvestnoj mne svyazi... I - tebya vstretyat. Kto - ne znayu, no vstretyat te, komu polozheno, v chem ya uveren. Ty skazhesh': doroga otkryta. Pechati snyaty. Nu, i dostatochno. Vse ostal'noe oni pojmut bez tvoih kommentariev. I pomogut sozdat' nam novyj mir. Vozmozhno, vo glave ego vstanesh' ty. Vozmozhno - ya. No glavnoe v inom: oni dolzhny dat' nam, esli my pojdem na ih nevedomye poka usloviya - zamenu fizicheskih tel. Da-da, ne udivlyajsya: parallel'nye miry zachastuyu plotno-material'ny, no sostoyat iz inogo scepleni atomov... Koe-kto iz posvyashchennyh nazyvaet eto demonicheskoj materiej, no zdes', na Zemle, dannaya materiya bessmertna, neizmenna i neunichtozhima. I ty poprosish' ih o takoj transforme. - V inoj by situacii, - skazal Richard, - ya vosprinyal nash razgovor bredom shizofrenikov. Odnako prihoditsya opirat'sya na logiku. Ona podskazyvaet, chto mne pridetsya vam podchinit'sya. Odnako ne sovsem yasen odin nyuans. Vami upominalos' carstvo antihristovo. Mozhet, ya pytayus' primitivnymi chelovecheskimi ponyatiyami proanalizirovat' kategoriyu kosmicheskogo poryadka, odnako vse-taki: kto zhe my? Kamenshchiki, osnovyvayushchie fundament takogo carstviya? Budushchie spodvizhniki knyazya mira sego? Ili - olicetvorenie apparata ego upravleniya? - My - eto my, - skazal Krauze. - Bog - Bogom, a satana - satanoyu. A antihrist - antihristom. Indusy imenuyut ego SHakra-varti, "Vrashchayushchij Koleso". Pochva dlya prihoda ego podgotovlena. Ona - soobshchestvo biorobotov. S vostorgom i umileniem obyazany vosprinyat' eti cheloveko-zhivotnye ego temnye chudesa, i, vlekomye ego volej, dvinut'sya po ukazannoj steze, grehami pitaya ad, i nispadaya v nego v svoem posmertii. Kstati, antihrist - opredelenie, kotoroe mozhno traktovat' po-raznomu. Anti-Chist - protivopolozhnost' Hrista, i ante-Christ - Hristu predshestvuyushchij. V etom, povtoryus', tozhe izvestnaya mudrost'. I ona v tom, chto antihrist mozhet prijti, a Hristos - net. - No, - zametil Richard, - soglasno istoricheskoj tradicii - prihod Spasitelya predopredelen. I eto ne tol'ko hristianskaya dogma. V induizme on imenuetsya "Desyatyj Avatra", v buddizme - "Majtreya", v islame - "Poslednij Skrytyj Imam". No vse do edinoj religii utverzhdayut, chto, pridya, Messiya navechno otmenit vlast' D'yavola i samu Smert'. I neizmerimym budet gore dlya teh, kto vo vremya istinnogo Prishestviya zasluzhit kary Bozh'ej, kak spodvizhnik sil zla... - Da, etim-to nas i pugaet tradiciya, - soglasilsya Krauze. - No u menya drugaya ideya. CHelovek sam mozhet sozdat' tot mir, v kotorom ne potrebuetsya nikakogo Prishestviya. Utverzhdenie, otdayushchee kommunisticheskim zapashkom, da? Na samom dele - ne tak. Rech' idet o vsemirnom gosudarstve magicheskogo socializma. I takie miry uzhe sushchestvuyut, moj mal'chik. Odin iz nih, dumayu, vskore ty posetish'. - I kakovy zhe osnovy etogo mira? - sprosil Richard besstrastno. - Pervoe, - skazal Krauze. - Bezuslovnaya selekciya ras. Zemlyu dolzhny naselyat' fizicheski i moral'no zdorovye lyudi. Te, kto imeet kakie-libo otkloneniya, dolzhny otkazat'sya ot myslej o potomstve. Kontrol' za chislennost'yu naseleniya. Rekonstrukciya narushennoj ekologii. Berezhnaya ekspluataciya prirody. Likvidaciya kakoj-libo prestupnosti. - Dumaete, prestupnost' legko likvidirovat'? - Samaya prostaya zadacha, - otvetil Krauze. - V sorokovyh godah, u nas v Germanii ona reshalas' tak: brali vorov na meste prestupleniya, tut zhe stavili ih k stenke i - rasstrelivali. A posle - veshali nebol'shoj plakatik nad trupami: "Vory". CHerez dva dnya trupy obnovlyalis'. Ochen' prostaya i dohodchivaya, nado skazat', propaganda. Richard ponevole usmehnulsya. - YA - ne storonnik terrora, - prodolzhil Krauze. - Odnako - storonnnik discipliny. - Vopros, - perebil ego Richard. - Dalekij ot nashego razgovora. Priznayus', mne ochen' simpatichna Gloriya. Ona... v kurse vsego togo, o chem my... - M-da, - vzdohnul Krauze sokrushenno. - Molodoj muzhchina myslit ne tol'ko golovoj... CHto sdelat'! Zapomni: zhenshchina dolzhna znat' lish' osnovy. Osnovy ona znaet - milaya, dobraya Gloriya. Ona vedaet i drugoe: nadlezhit byt' predannoj muzhu, sostavlyaya chast' ego; rodit' i vyrastit' sil'nyh i umnyh detej i - vechno stremit'sya k garmonii, hotya garmoniya - uvy, sostoyanie dovol'no-taki neustojchivoe... - On vstal s kresla. - YA rano lozhus', Richard, - skazal s notkoj izvineniya. - Skoro vecher. V vashej komnate est' to, chto vam neobhodimo prochest'. Odnako ne toropites'. Do togo, kak vy ujdete t u d a, projdet okolo dvuh nedel'. A sejchas... vy mozhete vzyat' Gloriyu i - poehat', naprimer, v dolinu. Tam kompleks gorlolyzhnyh otelej, bary, diskoteki i prochaya mura. Moi lyudi soprovodyat vas. Do zavtra, moj mal'chik! "Bog daet nam shans, a d'yavol - iskushenie", - otchego-to rodilos' v golove u Richarda, kogda on smotrel na sutuluyu spinu byvshego shtandartenfyurera SS, skryvayushchuyusya v proeme ideal'no beloj dveri, ukrashennoj pozolotoj ornamenta. I etot chelovek znal Gimmlera i Gitlera... On perezhil krushenie Rejha, rascvet Ameriki i Evropy, nachavshijsya posle togo, kak chernyj mag, chej ideal'nyj mir pod sen'yu svastiki ne sostoyalsya, nazhal skol'zskij puskovoj kryuchok pistoleta, totchas poluchiv bilet dlya nevozvratnogo puteshestviya v nevedomuyu dal'... Nevozvratnogo li?.. - Prokatimsya? - razdalsya vopros. - Mashina gotova. V gostinoj stoyala Gloriya. Voploshchennyj v plot' ideal Richarda Vallenberga, obladayushchego, kstati, horoshim vkusom. ...Nepravda, chto ya ili kto-to drugoj v Germanii hotel vojny v 1939 godu. Ona byla zhelaema i sprovocirovana temi mezhdunarodnymi gosudarstvennymi deyatelyami, kotorye libo sami byli evrejskogo proishozhdeniya, libo dejstvovali v evrejskih interesah. YA sdelal slishkom mnogo predlozhenij po ogranicheniyu i kontrolyu nad vooruzheniem - oni ne mogut byt' proignorirovany posleduyushchimi pokoleniyami, - chtoby na menya vozlagali otvetstvennost' za vozniknovenie etoj vojny. Bolee togo, ya nikogda ne hotel, chtoby posle uzhasnoj pervoj mirovoj vojny posledovala vtoraya protiv Anglii s Amerikoj. Projdut stoletiya, no i togda iz ruin nashih gorodov i monumentov vozroditsya nenavist' k tem, kogo my dolzhny blagodarit' za vse sluchivsheesya: mirovoe evrejstvo i ego posobnikov. Vsego za tri dnya do nachala germano-pol'skoj vojny ya predlagal anglijskomu poslu v Berline reshenie germano- pol'skoj problemy, - reshenie, analogichnoe tomu, chto bylo primeneno k Saarskoj oblasti, kogda ee postavili pod mezhdunarodnyj kontrol'. Nevozmozhno predat' zabveniyu eto predlozhenie. Ono bylo otvergnuto lish' potomu, chto v rukovodyashchih krugah Anglii hoteli vojny. Delo v tom, chto eti krugi podpali pod vliyanie propagandy, rasprostranyaemoj mezhdunarodnym evrejstvom, i predvkushali usilenie delovoj aktivnosti. YA takzhe ne somnevayus' v tom, chto esli k narodam Evropy eshche raz otnesutsya kak k obychnym birzhevym akciyam, yavlyayushchimisya predmetom kupli i prodazhi dlya finansovyh zagovorshchikov, to otvetstvennost' padet i na teh, kto voistinu predstavlyaet vinovnuyu storonu v etoj smertel'noj shvatke: evrejstvo! Bolee togo, ya ne somnevayus' v tom, chto na etot raz gibel' millionov lyudej ne obojdetsya bez togo, chtoby platit' prishlos' i vinovnym, dazhe esli k nim budut primeneny bolee gumannye mery, chem oni zasluzhivayut. Posle shestiletnej bor'by, kotoraya, nesmotrya na vse neudachi, vojdet kogda-nibud' v istoriyu kak slavnoe i geroicheskoe vyrazhenie chelovecheskoj voli k zhizni, ya ne mogu pokinut' etot gorod - stolicu Rejha. YA hochu razdelit' sud'bu millionov lyudej, reshivshih ostat'sya v etom gorode. Pomimo togo, ya ne zhelayu okazat'sya v rukah vraga, namerevayushchegosya postavit' novyj spektakl' pod evrejskoj rezhissuroj dlya ublazheniya obolvanennyh eyu mass. Sledovatel'no, ya reshil ostat'sya v Berline i prinyat' dobrovol'no smert' v tot moment, kogda budu uveren, chto rezidenciya fyurera i kancelyariya ne mozhet byt' bol'she uderzhannoj. YA umirayu s legkim serdcem... ...Prevyshe zhe vsego, ya prizyvayu liderov nacii i vseh podchinennyh im neukosnitel'no soblyudat' rasovye zakony i bezzhalostno protivostoyat' obshchemu otravitelyu vseh narodov - mezhdunarodnomu evrejstvu. IZ POLITICHESKOGO ZAVESHCHANIYA ADOLXFA GITLERA BERLIN, 29 aprelya 1945g.,4.00 Podpis': Adol'f Gitler Svideteli: d-r Jozef Gebbel's, Martin Borman, Vil'gel'm Burgdorf, Gans Krebs RICHARD VALLENBERG Tancuya s Gloriej v drobyashchihsya ognyah diskoteki, pod rev oglushitel'noj muzyki, Richard razmyshlyal nad slovami Krauze. Proekt starika predstavlyalsya bezumnym i irreal'nym, no nichego ne ostavalos', kak tol'ko posledovat' emu. On prekrasno ponimal, chto otkaz ili vsyakogo roda nesoglasie chrevaty posledstviyami smertel'no opasnymi. Sistema, kotoruyu vystroil Krauze, nesmotrya na vsyu svoyu fantasmogorichnost', dovleyushchej nad nej idei,nashla svoe fizicheskoe voploshchenie, za nej stoyali lyudi i kapital, i s etim prihodilos' schitat'sya. Ni v kakuyu model' ideal'nogo obshchestva Richard kategoricheski ne veril, ona predstavlyalas' emu zaranee obrechennoj iz-za elementarnoj individualisticheskoj prirody cheloveka, diktovavshej kazhdomu sozdavat' sobstvennyj mirok; kontakt zhe s kakimi-libo parallel'nymi mirami videlsya bessmyslicej, hotya by potomu, chto otrical ustanovlennyj svyshe poryadok veshchej, ne davavshij komu-libo pravo zaglyanut' za gran' zemnogo bytiya; i vyvod naprashivalsya edinstvennyj: on - okazalsya v rukah teh, kogo poprostu obuyala nakazuemaya Bogom gordynya... No - prihodilos' tancevat'... I po bol'shomu schetu, i po malomu. Pod dudku Krauze, pod ruku s Gloriej. Vtoroe bylo, konechno, kuda priyatnee pervogo. Odnako obshchenie s veteranom SS mnogoe v mirovozzrenii Richarda izmenilo. Po krajnej mere, on zadumalsya nad spravedlivost'yu antisemitizma, - i kak takovogo, i svoego, lichnogo. Da, tebe ne nravyatsya evrei ili negry, polyaki ili russkie... Pust' ty ne priemlesh' ih bezotchetno, neargumentirovanno, libo zhe - nepriyazn' tvoya obosnovana logicheski i podkreplena faktami. Odnako nepriyazn' umozritel'naya, a, mozhet, i vyrazhennaya na urovne bytovyh kollizij - odno; v agressii zhe ona predstavlyaet sovershenno inuyu velichinu. Agressiya narushaet zapovedi. I - ubit' evreya v silu nacional'nogo priznaka, ubit' - nazhav na gashetku, libo - postaviv podpis' na liste prigovora - on by ne smog. S drugoj storony, esli global'no stoit vopros: kto - kogo?- kakuyu-to poziciyu ponevole pridetsya zanimat', ibo v svoj stan inorodcev evrei ne prinimayut - eto aksioma. No kakuyu poziciyu? Goloslovnogo oblichitelya sionizma? Bezzhalostnogo voina, kotorogo ne smutit nikakaya zhestokost' i krov'? Legche vsego - otojti v storonku, umyt' ruki. Mol, ne sud'ya ya ni tem, ni drugim. No. Nablyudayushchij s berega za volnami v bushuyushchem okeane i, smahivayushchij nebrezhno doletayushchie do nego solenye kapli s besstrastnogo lica, rano ili pozdno mozhet byt' utyanut v puchinu vnezapnym cunami... Filosofiya Krauze ishodila iz arijskogo, dobiblejskogo perioda istorii; ottuda tyanulis' po ego ubezhdeniyu v nastoyashchee korni izbrannoj rasy, kak, vprochem, myslil i Gitler; i teper' Richardu stala yasna sut' idei nacistskih hramov i prenebrezhenie fyurera pered aktual'noj cerkov'yu, osnovannoj na uchenii, vyshedshem iz nedr iudejskogo naroda, hotya i otvergnutomu im, ravno kak haldejskaya magiya i egipetskie tainstva. Evrei vpervye v istorii chelovechestva prichislili sebya k kategorii bogopodobnoj, ravnoj Sozdatelyu po nravstvennym svoim priznakam. CHerez nih mir poznal Tvorca, no i ustanovil svyaz' s satanoyu, ibo oni zhe zachli i razvili temnye kul'ty. V tom chisle - masonstvo. Oni - nositeli messianskoj idei, ottorgnuv Hrista, vozzhelali messiyu inogo, zemnogo, ustroitelya vsyacheskogo blazhenstva v bytie brennom. Argumentov v pol'zu antisemitizma dostatochno. No vozmozhno li prinyatie antisemitizma istinnym hristianinom? Ved' v etom sluchae i Spasitel', i Deva-Mariya, i vse apostoly - predstaviteli "nizshej rasy", chto zvuchit s odnoj storony koshchunstvenno, s drugoj - nelepo. Krauze na takoj dovod zametil, chto Hristos - yavlenie nadnacional'noe, vo-pervyh, a vo-vtoryh, iudaizm ne priznaet ego dazhe kak real'nost'. No etot dovod Richard ne vosprinyal. CHem bol'she on razmyshlyal nad vragami arijcev, tem otchetlivee ponimal, chto smysl ih missii i dazhe ih zolota, iz kotorogo v konechnom schete vyplavitsya tron Antihrista, - projti vertikal' vsego Novogo Zaveta ot nachala i do konca, i missiya ih - ot Boga, postoyanno nakazyvayushchego ih za gordynyu, no i postoyanno ih spasayushchego, daby v itoge prishlo k etomu narodu, nesovmestimomu s inymi, kak nesovmestimo maslo s vodoj, prozrenie i pokayanie. Potomu-to nepravy i yudofily, i yudofoby. Vprochem, kto znaet vsyu pravdu i komu otkryta istina? ...Kogda, uzhe sidya v mashine, Gloriya polozhila emu golovu na plecho, on unylo podumal: "Neuzheli mne prosten'ko i poshlo podlozhili babu?" I vdrug, usiliem voli, naproch' otrinul ves' svoj opyt shpiona i analitika. Steril'nyj, prizrachnyj, yadovityj opyt, razrushayushchij chelovecheskoe estestvo. Durman ada. Ryadom s nim byla molodaya, zhelannaya samka. ZHdushchaya ot nego lyubvi. Plotskoj. I oni voshli v spal'nyu ego, razletelas' po storonam speshno sbroshennaya odezhda, a posle zvuchal v polut'me shepot otryvistyh slov, bezmyatezhnoe schast'e zahlestnulo ih, slivshihsya v celoe, i on beskonechno i sladostno celoval volosy ee i glaza, tonkie ruki i nezhnuyu grud'... Nastal den', i byl snezhnyj sklon, tugoj vozduh, kokonom obvolakivayushchij letyashchee na lyzhah telo v krugoverti moroznoj pyl'cy, vnov' - ee guby, pahnushchie snegom i solncem; zatem - semejnyj obed v prisutstvii umirotvorenno-delikatnogo Krauze, i vnov', do sleduyushchego poludnya - plyvshie v glazah steny spal'ni... On ne vedal, chto zhdet ego vperedi, no dazhe i pytalsya ozabotit' sebya kakimi-libo prognozami i razdum'yami. On prosto zhil i lyubil. Vpervye. CHego ranee ne pozvolyal sebe nikogda. L|NGLI. CRU. 1993 god, yanvar' - Nu, i kak ty ocenivaesh' proval v Berline, Majkl? - Aron... |to - idiotizm obstoyatel'stv. Redchajshij... - Ladno, zabudem ob etom. Tem bolee, kak ni paradoksal'no, vse slozhilos' k luchshemu... Edinstvennyj prokol: oni "probili" zahvachennogo policejskogo, i sejchas Krauze ishchet v svoih ryadah "krota", svyazannogo s nami... - Informatoru chto-libo ugrozhaet? - Dumayu, net. - YA gotov tshchatel'no prorabotat' operaciyu zahvata interesuyushchih nas lic. - Prezhdevremenno. Oni gotovyat akciyu "Pryzhok". Vallenberg - ispolnitel'. On podoshel im po izvestnym tebe parametram. Laboratornaya myshka. Dezorientirovannaya polnost'yu. Staryj mistifikator krutit im, kak hochet. Meshat' im ne budem, posmotrim na rezul'tat. - Vytashchim kashtany iz ognya ih zhe rukami? - Sovershenno verno. - A naskol'ko budet polnoj informaciya o konechnom rezul'tate "pryzhka"? - Nastol'ko, naskol'ko priblizhen k Krauze nash chelovek... K Krauze i - k Vallennbergu. Informaciya, polagayu, budet ischerpayuej. - I tebe udalos' nastol'ko gluboko vnedrit'... - Net. Skazhu otkrovenno. |to - ne vnedrenie. |to verbovka, zakreplennaya psihologicheskim kodom. - Dazhe ne predstavlyayu, kak tebe takoe i udalos'... Dejstvitel'no: kak ty sumel?.. - A nikakogo koda zashchity i ne bylo, dorogoj Majkl. My imeli delo s ego lyubimoj i edinstvennoj vnuchkoj... Kakoj material, Majkl! Ka-akoj material!.. Ochen' trudno zavidovat' Vallenbergu, kak ty ponimaesh'... No - v nastoyashchij moment... ya by hotel okazat'sya na ego meste! MISSIYA IZBRANNOGO YAnvarskim pozdnim vecherom Richard vyshel na opoyasyvayushchij villu balkon, oblokotivshis' na balyustradu. Moroznyj veter svistal v nochi, rastvorivshej vo mrake gory; chernoe prostranstvo zapolonilo mir, i tol'ko kolyuchie zvezdy v bezdonnosti neba oboznachali sushchestvovanie tverdi zemnoj, - nerazlichimoj v krugoverti bushevavshej stihii. Rastreskavshijsya mramor balyustrady napominal o dnyah inyh, kanuvshih v vechnost' vmeste s temi, kto kogda-to otstroil eto "orlinoe gnezdo", kak simvol mogushchestva tevtonskogo duha, venchavshego nepristupnyj utes; i kto mog vedat', chto imenno zdes' nachnetsya misteriya drevne-germanskoj tradicii, i zhertvoj na altare suzhdeno byt' emu, - Richardu Vallenbergu. Vremya blizilos' k polunochi; pora bylo idti v podzemel'e zamka, gde ego zhdali dvenadcat' posvyashchennyh, vozglavlyaemyh Velikim Magistrom Krauze, - trinadcatym. V preddverii podzemel'ya dvoe molchalivyh lam omyli ego blagovonnoj vodoj i odeli v starinnyj balahon tibetskogo monaha. Zatem raspahnulas' tyazhelaya dubovaya dver', okovannaya chernym zhelezom, i Richard voshel pod nizkie svody hrama, tayashchegosya v glubine skaly. Znanie bylo dano emu, i potomu spokojno, dazhe s tolikoj ravnodushnogo otchuzhdeniya, on oglyadel sobravshihsya zdes' "rycarej" v drevnih odezhdah i rogatyh shlemah, skryvayushchih lica. Goreli svechi, tleli v bronzovyh chashah ritual'nye gimalajskie travy, teni uchastnikov dejstva gusto cherneli na potolke i stenah, a nad altarem s magicheskim krugom medlenno vrashchalas' ploskaya zolotaya svastika, podveshennaya na tonkoj cepi. Richard opustilsya pered altarem na koleni, zastyv v molchanii meditacii. Kamen' amuleta, vyprostannyj iz-pod balahona, priobrel oranzhevyj ottenok, a potom neuklonno nachal golubet', kak by otklikayas' na kazhdoe gortannoe zaklinanie, proiznosimoe Magistrom. "Rycari" vtorili emu, obstupaya Richarda zamknutym krugom. Magistr podnyal staryj kinzhal, nekogda hranivshijsya v zheltom portfele, ustanoviv ego zhalo v centre kruga. Kinzhal slovno zavis v vozduhe, blistaya kamen'yami, vkraplennymi v rukoyat'; vrashchenie svastiki usililos' vmeste s horom golosov, slivshihsya v tainstvennoj, vkradchivoj garmonii; pered vzorom Richarda poplyla belesaya pelena, v kotoroj razlichalos' lish' plamya svechej, slivavshihsya v edinyj ogon', i vdrug - on kak by nyrnul s otkrytymi glazami v tepluyu mutnovatuyu rechku: vot mel'knul svet, napolnyavshij verhnyuyu tolshchu vody, zatem v ryzhevatoj muti pochudilis' kakie- to besformennye ochertaniya, no v tu zhe sekundu razmytost' prizrachnyh obrazov ischezla, smenivshis' oslepitel'noj, rel'efnoj real'nost'yu. On budto obrel inoe zrenie, razlichayushchee vse polutona, kazhdyj shtrishok, i, kazalos', eshche mgnovenie, i vzglyad ego poznaet tajnu scepleniya chastic, sostavlyayushchih tot mir, chto vnezapno vosstal pered nim, zavorozhiv dushu zhutkim, kak osoznanie padeniya s vysoty, otkrytiem: on - v inom prostranstve i v inom vremeni, gde vse nosilo pechat' nezemnogo, chuzherodnogo estestva. Nad nim prostiralos' glubokoe fioletovoe nebo bez malejshego oblachka, vokrug zhe - dybilis' krasnovatye rastreskavshiesya skaly, i nezhivaya burovataya rastitel'nost' s chernymi, otlivavshie bleskom antracita kolyuchkami, probivalas' v treshchinah issohshej pochvy, chto nikogda, kak on intuitivno uverilsya, ne znala dozhdya. Richard stoyal na gladkoj doroge, po zemnym ponyatiyam chem-to sootvetstvuyushchej proselku, odnako bez kakih-libo uhabov i rytvin; kamenistaya utrambovannaya poverhnost' byla plotnoj i rovnoj, slovno vpressovannoj nevedomym gigantskim katkom v kakuyu-to takzhe nevedomuyu tverd'. Vse eto pohodilo na nekoe narkoticheskoe snovidenie, i on nevol'no kosnulsya rukoj grudi, nashchupav amulet s kamnem, po cvetu teper' uzhe napominavshim sapfir; posle perevel vzglyad na kisti ruk, i stol' zhe otchetlivo, kak videl malejshie kameshki na doroge so vsemi ih rytvinkami i granyami, uznal belovatye shramy zabytyh porezov, matovoe pyatnyshko na nogte mizinca... Da, eto byl on - takoj kak est', v zdravom ume, yasnom vospriyatii proishodyashchego, odinoko stoyashchij na nevedomoj doroge v monasheskom balahone iz myagkoj meshkoviny besformennogo pleteniya, udobno oblegavshim telo. Vspomnilis' rogatye shlemy, sklonivshiesya nad nim, blesk lezviya kinzhala, kak by zahvachennogo vrashcheniem svastiki i vmeste s nej povorachivayushchegosya po kakoj-to nezrimoj osi... No - kak davno i kak beskonechno daleko otsyuda sluchilos' vse eto, i celaya vselennaya otdelyaet misteriyu v podzemel'e zamka ot etih bezzhiznennyh skal i vysochajshego neba inogo mira; otdelyaet ot vsego togo,chto kogda-to i gde-to bylo s nim prezhde... A mozhet, on poprostu ispytyvaet sejchas to, chto imenuetsya smert'yu? Ili zhe posmertiem?.. Odnako on zhiv, on absolyutno i neosporimo zhiv... - ZHiv, zhiv, - uveril ego suhoj sarkasticheskij golos. Richarda ohvatil paralizuyushchij soznanie strah. On s trudom zastavil sebya obernut'sya v tu storonu, otkuda donessya golos, polagaya, chto uvidit sejchas esli ne cherta s rogami, to tiranozavra ili zhe po krajnosti - zlobnogo gnoma. Pered nim, voznikshee slovno by niotkuda, stoyalo sushchestvo, odetoe v seruyu sutanu s kapyushonom. Sushchestvo. V takom opredelenii on pochemu-to uverilsya srazu i bespovorotno, hotya neznakomec, prochitavshij ego mysli i teper' s mudroj i snishoditel'noj usmeshkoj vziravshij na nego, byl vpolne chelovekoobrazen: evropejskogo tipa lico, sedye kudri dlinnyh volos, pronzitel'nye chernye glaza, a vot ushi - dlinnye, zaostrenno, po-volch'i vytyanutye vverh, yavlyali soboj ne urodstvo, a priznak kakoj-to nadchelovecheskoj rasy... Tut Richard uyasnil, chto raduzhnoj obolochki v nemigayushchih glazah neznakomca net, ee zamenyal edinyj mertvyj zrachok... - Polyubovalsya? - osvedomilos' sushchestvo. Bezgubyj rot pri etom dazhe ne raskrylsya. Do Richarda doshlo, chto slova prosto zvuchat v ego soznanii, ne vyrazhayas' v kakom-libo opredelennom yazyke. - A vy - predstavitel' mestnyh immigracionnyh vlastej? - takzhe myslenno proiznes on. - Togda preduprezhdayu: mne neizvesten tip moej vizy... - A chto tebe voobshche izvestno? - brezglivo pointeresovalos' sushchestvo, ne prinimaya ego yumora, a zatem, kak by vzdohnuv, dobavilo: - Nu, idem za mnoj... parlamenter! I oni dvinulis' po odnoobraznoj doroge, vyvedshej ih k strannoj, slozhennoj iz valunov kreposti, za stenami kotoroj Richard uvidel izmozhdennyh, v odnih rvanyh nabedrennyh povyazkah lyudej, peretaskivayushchih ogromnye kamen'ya k nedostroennoj uglovoj bashne bastiona. Pri vide neznakomca, soprovozhdayushchego Richarda, lyudi, poklonyayas' emu, padali nic; lica ih byli besformenno- razmytymi, i v odinakovoj shozhesti etih zhalkih sozdanij ugadyvalas' kakaya-to obrechennaya bespolost', slovno nalozhennaya na nih proklyatiem svyshe. Sushchestvo v sutane besstrastno shestvovalo mimo rasprostertyh vokrug nego tel, i vdrug, obernuvshis' k Richardu, voprosilo ego so zloveshchej uhmylochkoj: - Nu i gde zhe, po-tvoemu, ty nahodish'sya? - Tule, - proiznes tot korotko. - Ah, Tule-e! - proizneslo sushchestvo naraspev. - Net, druzhok. To, chto ty nazyvaesh' Tule, - chast' nebesnoj strany, i ona - daleko. Tvoi neiskushennye hozyaeva otpravili tebya v druguyu dver', oshibshis' adresom... Oni vydali zhelaemoe za dejstvitel'noe, ne vedaya prostejshej geografii mirozdaniya, oni narushili zakony, vospreshchayushchie smertnym perehodit' granicy mirov, i teper' mozhesh' pozdravit' sebya: ty ochutilsya v adu, nesmyshlenysh... Vprochem, - dobavil glubokomyslenno, - nebrezhno postaviv stupnyu, obtyanutuyu barhatnym temno-sinim tapkom s tonkoj ploskoj prodoshvoj na sheyu nedvizhnogo raba, - popal ty daleko ne v hudshij krug... A ved' mog by ugodit' i na Dno, i v geennu... Ladno! Stupaj za mnoj! - prikazal rezko. Po kamennoj lestnice oni podnyalis' v odnu iz bashen, okazavshis' v prostornom pomeshchenii, gde vdol' steny stoyali lavki iz obtesannyh plit, a v oval'noj bojnice okna vidnelis' skalistye holmy, odnoobrazno tyanuvshiesya za gorizont. - Kak mne vas nazyvat'? - sprosil Richard provozhatogo. - |rdan, - otkliknulsya tot. - YA - nadsmatrivayushchij za kamenshchikami... - A kto oni? - Oni? Umershie. S |nrofa. Tak u nas nazyvaetsya mir, otkuda ty nezakonno yavilsya syuda. - No ved' put' byl prolozhen... - Da. No imenno temi, kogo gruz karmy prinuzhdal k zatocheniyu zdes'. Odnako eto ne glavnaya oshibka tvoego nastavnika. On pochemu-to reshil, chto sushchestvuet kakoj-to otdel'nyj, zamknutyj sam v sebe mir, gde sushchestvuet sinklit arijskogo duha... V kakom-to smysle on prav. Razve chto sinklity atlantov i germancev - absolyutno razdel'ny, i imeyut svoi ipostasi i v mirah Tvorca, i v mirah Velikogo Demona. To est', on ne opredelilsya, k komu imenno appelirovat' i - zaslal tebya, v obshchem-to, naobum. I ty popal k kamenshchikam... V izbrannoe, hochu skazat' tebe, obshchestvo. Zdes' iskupayut svoyu vinu te, kogo venchali kogda-to i korolevskie korony, kto vlastvoval, miloval i kaznil, vel vojny i zaklyuchal mir... I est' tut, kstati, byvshie vozhdi tvoego nastavnika... - I oni zdes' navechno? - Otnyud'. Nekotorye preterpevayut transformu i - uhodyat v Svet, k Tiranu, drugie sklonyayutsya k nam... I togda my osvobozhdaem ih ot muk, i daem dazhe vozmozhnost' inkarnacii i missii v tom zhe |nrofe... - Pod "Tiranom" podrazumevaetsya Bog? - sprosil Richard. - Takov on dlya nas, - otvetil sluzhitel' Ada bezuchastno. - Nu, a chto budet so mnoj? YA ostayus' tut? YA vozvrashchayus' k Magistru? I, esli vozvrashchayus' - to s chem? - Tut ty ne zaderzhish'sya, ibo ne imeesh' na to ni prava, ni vozmozhnosti, - skazal |rdan. - Pod gruzom karmy v posmertii kazhdyj pogruzhaetsya v polozhennyj emu krug. Odnako o vozvrashchenii ne mogu skazat' tebe nichego. Ty narushil ustoi; tvoe opravdanie v tom, chto ty sdelal takoe, podchinivshis' chuzhoj vole, odnako sud'ba tvoya - v rukah moih povelitelej, i vskore oni budut zdes'... Oni uzhe zdes', - popravilsya on, i vdrug besshumno povernulas' v stene kamennaya plita, yavlyavshaya neprimetnuyu dver', i vzoru Richarda otkrylsya ogromnyj pustoj zal s mramornym stolom, i sideli za stolom troe velikanov v chernyh atlasnyh ryasah s odinakovo blednymi i zloveshchimi licami ; s mertvymi nevidyashchimi glazami, v kotoryh zastyl mrak bezdny... |rdan, skloniv golovu, shagnul k nim v proem dveri, i plita poslushno somknulas' za ego spinoj. Richard ostalsya v odinochestve. On sidel, vperivshis' vzorom v fioletovyj prosvet okna i - ne dumal ni o chem, ibo prosto ne mog ni o chem-libo dumat'... Nebo nachinalo chernet', vidimo, i zdes' byl den' i byla noch', i noch' nastupila: vnezapnaya, bez sumerek, ona obrushilas' na skalistyj infernal'nyj mir gustoj chernotoj neba s yarchajshimi, nevedomymi Richardu horovodami zvezd, obstupivshimi tri luny, chto razbrosannymi serebryanymi sharami povisli nad ushchel'yami i dolinami Ada... Dver' vnov' raskrylas' i - poyavilsya |rdan. - Nu, chto, podkidysh, - skazal on s vysokomernoj uhmylkoj. - Ty dostavil nemalo hlopot... Odnako - my vernem tebya. I pozabotitsya o tvoem vozvrashchenii Sam... - |to tak slozhno? - sprosil Richard. - Da. Poroyu vernut'sya obratno namnogo slozhnee, nezheli kuda-to pridti... No prezhde, chem my rasstanemsya, ya otvechu na tvoi nevyskazannye voprosy. Zapomni: est' mnogo mirov za granicami dobra i zla. I tvoya zemlya - chastica togo obshchego, chto sostavlyayut miry eti v svoem protivostoyanii, zachastuyu - i vo vnutrennem. Ty eshche ne opredelilsya, na ch'ej storone. Sovetuyu s etim pospeshit'. CHem ran'she - tem luchshe. Ibo vybor - neobhodimost' dlya kazhdogo. CHto eshche? Tebe predstoit nelegkaya i neobychnaya zhizn'. I my... da, my vnimatel'no ponablyudaem za razvitiem ee, obeshchayu. Dalee. Uyasni: ty mozhesh' byt' tvorcom sud'by i sobytij tol'ko v svoem |nrofe, to bish', na Zemle, a ne yavlyat'sya syuda v gordyne s planami kakih- to pereustrojstv... Poroyu, vprochem, s zanyatnymi planami. Hotya...Tvoj Magistr prosil neuyazvimogo tela? Glupec! Ono mozhet byt' dano lish' Zveryu. On prosil bessmertie? A bessmertiya net! Ni dlya nego, ni dlya tebya, i dazhe - ni dlya menya! Kak net i smerti! Est' vechnaya chereda transform. I zdes', i tam, i povsyudu. I - neotvratimost' rasplaty. Oni sideli v razmytom svete treh lun, livshemsya v bojnicu bashni, i vdrug legkij ledyanoj vozduh poveyal iz nee, kosnuvshis' ih lic, i |rdan vzdrognul, suziv glaza i, pristav so skam'i. Skazal: - Vot i on... Poshli. Oni spustilis' na bezlyudnuyu ploshchad', ozarennuyu kosmosom Ada, i Richard uslyshal v soznanii: - Vstan' na koleni. I - ne smotri na nego. Tol'