ovoprolitij, pod nadezhnoj zashchitoj krepostnyh sten. Tak ej togda kazalos'. Ona ne ponimala eshche togda, chto net na zemle rajskih mest, chto vezde pravednye i bednye gonimy i nikomu oni ne nuzhny. 0, kak ona zhdala vozvrashcheniya Mattafii, kak verila, chto on vyrvetsya iz plena, kakim schast'em byla pervaya vestochka ot nego, kak syznova vozrodilas' k zhizni ee izmuchennaya dusha. Posle togo, kak ona s nadezhnym chelovekom poslala emu glinyanuyu tablichku, gde izobrazila, kak najti put' k skrytomu v gorah gorodu-ubezhishchu, pochti kazhdyj den' vyhodila iz krepostnyh vorot vstrechat' ego. Ona dogadyvalas', chto tvoryat na dorogah strazhniki, ona znala kakoj opasnosti podvergaetsya Mattafiya. Ona vsegda byla uverena v nem, u nee ne bylo somneniya v tom, chto Mattafiya odoleet vse pregrady, ona ne vstrechala na zemle cheloveka sil'nee ego. I vdrug takoe neschastie. Kogda ona uslyshala ot Ber-SHaarona, chto pojmali Saula, srazu ponyala - proizoshlo nepopravimoe. I vot posle dolgih let ona uvidela svoego vozlyublennogo. Razve takoj predstavlyalas' ej vstrecha, razve ne zasluzhila ona vsemi svoimi stradaniyami inogo. Uvidet' ego, privyazannogo k stolbu, izbitogo, izmuchennogo, isterzannogo - za kakie pregreshenie poslali ej bogi takie tyazhkie ispytaniya. Za chto nakinulis' eti bezumnye muchiteli na cheloveka, idushchego k svoej sem'e. Tol'ko za to, chto on shozh s carem, kotorogo davno uzhe net na like zemnom! Oni zhgli ognem ego izmuchennye dorogami nogi, oni terzali ego telo. Oni dobilis' svoego - on nazvalsya Saulom. On otkazalsya ot svoego imeni, on otkazalsya ot nee, Zuluny. 0tkazalsya, chtoby uberech' ee, chtoby spasti. Razve ne imela ona prava ukazat' svoemu muzhu put' v krepost'? Da, ona znaet - nuzhno razreshenie sudej ili pravitelya, no skol'ko lyudej pochti kazhdyj den' prihodyat syuda v poiskah spaseniya, nikogo iz nih ne vygonyayut. Dobivayutsya vse razresheniya. Govoryat, sejchas stalo eshche proshche - nado dat' mzdu strazhnikam na dorogah, vedushchih v gorod. Tam eti bezdel'niki brodyat v poiskah zhertvy. Nado bylo napisat' ob etom Mattafii, nado bylo obo vsem predupredit' ego. Teper' zhizn' ego v opasnosti, takie, kak Ariyad, chtoby vysluzhit'sya pered pravitelem, budut nastaivat' na svoem - oni pojmali Saula, oni budut zhazhdat' nagrady. I esli pravitel' poverit im, mozhet svershit'sya samoe uzhasnoe . Ob etom strashno bylo dazhe dumat'. ZHizni svoej bez Mattafii ona ne myslila. Ego smert' stanet i ee smert'yu. |to ona reshila tverdo. Zachem ej etot dom s dobrotnoj derevyannoj krovlej, prostornyj i suhoj, k chemu ej kusty sharonskih roz u kryl'ca, zachem ej etot spokojnyj bezmyatezhnyj raj v kreposti-ubezhishche, raj dlya izbrannyh. Povsyudu zayavlyaet pravitel', chto v kreposti mozhet najti pribezhishche kazhdyj, kto nespravedlivo gonim ili oklevetan. I vot prihodit chelovek, kotoryj dejstvitel'no preterpel nespravedlivye goneniya, i etomu cheloveku ne tol'ko otkazyvayut v pristanishche, no i zhazhdut prolit' ego krov', i podvergayut ego adskim mucheniyam. Gde zhe spravedlivost' i est' li ona na zemle? Spravedlivost', navernoe, sushchestvuet dlya bogatyh, dlya teh, kto pravit gorodom, oni vse nazhivayutsya na chuzhom gore. Vosstal Avessalom protiv otca svoego, gore lyudyam ot bratoubijstvennoj vojny, a zdes' - vo dvorce pravitelya radost'. Oslablena vlast' Davida, begut syuda gonimye im, otdayut vse nakoplennoe, lish' by vpustili, lish' by ne vydali Davidu. Zdes' vystraivayut raj dlya Kaveruna, vse delaetsya emu v ugodu. Glavnye svoi zaboty pravitel' obratil na razvedenie sadov, kazhdyj zhitel' obyazan posadit' u doma cvety, ty mozhesh' umirat' ot goloda - no ne vzdumaj sazhat' u doma maslichnye derev'ya, u nih ne stol' privlekatel'nyj vid, zato oleandry, ot kotoryh net nikakih plodov, dolzhny cvesti u kazhdogo doma, tot, kto ne vyrashchivaet cvetov platit dvojnoj nalog. Vse myslimoe i nemyslimoe oblagaetsya poshlinoj. |to rasplata za prezhnie grehi - tak govorit glavnyj sovetnik pravitelya Cofar. Pochti vse stada prinadlezhat pravitelyu i emu, Cofaru. Horosho, hot' szhalilsya, vzyal v pastuhi Amasiyu, i tot ne goloden, i v dome, hot' izredka, no poyavlyaetsya myaso. Kakoj roskoshnyj pir mozhno bylo by ustroit'! Vozvratilsya vozlyublennyj, prishel hozyain v dom! Iz poslednih by sil, iz poslednih sredstv - kupila by dvuh barashkov, est' eshche muka v dome, mozhno bylo by ispech' ego lyubimye knedliki. A teper' vmesto prazdnichnogo pira zhdet gor'kaya trizna. Nado spasat' Mattafiyu, nado chto-to predprinimat', no ohvatila takaya toska, tak vse kazalos' bezyshodnym, chto hotelos' zamknut' sluh, zakryt' glaza i nikogo ne videt', nikogo ne slyshat'. Ne s kem bylo i razdelit' gore. Saula zdes' nenavideli mnogie, v gorode polno amalikityan, dlya nih Saul samyj strashnyj vrag. Vybezhat' k krepostnym vorotam, krichat' - vy oshiblis', eto ne Saul, eto muzh moj vozlyublennyj, Mattafiya, no kto poverit, kto stanet slushat'. Ob®yavit Cofar - priznal plennik, chto on i est' car' Izrailya, i vse budut likovat', chto pojman tot, kto povinen v ih izgnanii, i vse budut trebovat' kazni. Upast' pered lyud'mi na koleni, razodrat' odezhdy - ubejte menya, kaznite menya, eto ya vinovata, ya nachertala emu put' v gorod, mne nado bylo ne zvat' ego syuda, a samoj pobezhat' emu navstrechu. Ved' ya uznala uzhe, vo chto prevratilsya gorod, ya uznala, kak zdes' nazhivayutsya na chuzhoj bede. Nechestivye vory pravyat vami, lyudi! Opomnites' - greshno iskat' vygodu ot chuzhoj bedy! No nikto ne dopustit ee na sovet sudej - biskurat, nikto ne stanet vnimat' ee slovam. Kazhdyj slyshit to, chto on hochet uslyshat'. Ponachalu Zuluna ne hotela ni o chem govorit' Rahili, no ta vypytala vse. Uvidela slezy na glazah, pristala s laskami svoimi, nevozmozhno bylo hranit' molchanie. A kogda podelilas' gorem, nemnogo otleglo na dushe. No slushat' dolgo bredovye vymysly Rahili tozhe bylo tyazhelo. Ni bol'she ni men'she - Rahil' sobralas' totchas bezhat' iskat' zashchity u pravitelya, vspomnila, chto na odnom iz prazdnestv on sladostrastno posmotrel na nee. Zuluna slushala ee molcha. Konechno ryzhie kudri Rahili, yamochki na ee shchekah eshche prel'stitel'ny, no ona zabyvaet, chto ej uzhe ne dvadcat' let, daleko - ne dvadcat', chto radi ee prelestej pravitel' ne stanet opravdyvat' togo, v kom opoznali nenavistnogo dlya vseh carya. Ne k pravitelyu nado bezhat', a iskat' puti, chtoby dokazat' - eto oshibka, eto prostoj voin Mattafiya, eto nash muzh, otec nashih synovej. I chto eto vydumali oni o kakoj-to nadpisi na ego grudi, nikakih tam net nadpisej... A Rahil' ne umolkala: -YA pojdu vo dvorec, mne poveryat, pravitel' ne ostavit menya v bede. YA proberus' k Mattafii, ya poproshu ego, chtoby on ne nazyvalsya carem, eto opasno, carej vsegda ubivayut, ya ne hochu, chtoby on byl carem...YA poshlyu Amasiyu, pust' najdet Faltiya, najdet SHaloma, oni primchatsya, SHalom vse znaet, my najdem podzemnye puti, vedushchie v temnicy, my osvobodim nashego vozlyublennogo... Rahil' govorila i govorila bespreryvno, mozhet byt', za potokom slov ona pytalas' skryt' svoyu rasteryannost' i strah. Zuluna zametila, chto Rahil' drozhit, kak trostinka, koleblemaya vetrom, chto dergaetsya veko na ee glazu. - Prekrati! - zakrichala Zuluna i s siloj udarila kulakom po stene tak, chto posypalas' izvestka. Potom oni dolgo sideli molcha, tyagostnaya tishina sdavlivala ih serdca, slezy shchipali glaza. - Hochesh' pomoch', - skazala Zuluna, - najdi starika, kotoryj kormitsya sredi bezdomnyh brodyag, etot starik opoznal v Mattafii carya izrail'tyan. Pust' otkazhetsya ot svoih bredovyh slov. Lzhivost' ego ust pogubila Mattafiyu, pust' opomnitsya i snimet greh s dushi svoej! Rahil', zhazhdushchaya kakogo-libo dejstviya, bystro sobralas' i ubezhala. Zuluna upala na cinovku i zakryla glaza. Strah i otchayanie ohvatili ee. Ona vo vsem vinila sebya. Ved' i etogo starika ona tozhe prigrela, zhalela neschastnogo, prinosila emu sned' - i vot starik otplatil, i emu poverili - vyzhivshemu iz uma nishchemu. On stal istochnikom ee bedy. No bol'she vsego ona vinila samu sebya. Povtoris' vse eto, dnevala i nochevala by na doroge, vedushchej v krepost', chego ej strashit'sya, ona svoe otzhila. Mozhno bylo i po ocheredi hodit' vstrechat' - i Amasiya mog pobyt' u krepostnyh vorot, i Rahil' mogla by posidet' tam. Nikogo ne dopuskala ona, 3uluna, vse hotela sdelat' sama, ni s kem ne hotela delit'sya radost'yu pervyh mgnovenij vstrechi, i vot teper' ee koryst' stanovitsya prichinoj gibeli dlya togo, radi kotorogo i zhila na svete... Zakanchivalsya strashnyj den', solnce rasplylos', kosnuvshis' tverdi, i sdelalo bagrovymi oblaka, obeshchaya na zavtra vetrenuyu pogodu, i, vozmozhno, opyat' livnevye dozhdi. Zuluna smotrela iz okna na zahod, na krasnovatoe, slovno okrashennoe krov'yu nebo. Ona molila vseh bogov poshchadit' Mattafiyu. Ona klyalas', chto zavtra zhe prineset zhertvy vsesozhzheniya Gospodu, otvedet edinstvennuyu svoyu telicu v zhertvu bogu goroda Ramaruku, prineset v zhertvu agncev Vaalu. Ona prosila nakazat' ee samymi strashnymi mukami, no osvobodit' Mattafiyu. Smert' ne strashila ee, ona by s radost'yu prinyala perehod v nebytie, esli by znala, chto ee zhertva budet ugodna bogam. Ona ponimala, chto esli sam Mattafiya budet po-prezhnemu utverzhdat', chto on i est' car' Saul, poshchady emu ne budet, i ne pomogut nikakie zhertvy. Teper' tol'ko ona sama dolzhna spasti ego, teper' prishel ee chered. Mnogo let nazad Mattafiya spas ej zhizn'. Spas v tu krovavuyu noch', kogda stan carya Agaga oglasilsya voinstvennymi krikami i zapolyhali shatry na severnoj storone. Ottuda dvigalas' smert'. Noch' smerti prishla na smenu nochi lyubvi. Oni vsegda hodyat drug za drugom - lyubov' i smert'... Otec Zuluny, uznav, chto doch' polyubila inorodca, hotel umertvit' Mattafiyu, on iskal tol'ko predloga. Ona skazala, chto togda i ej ne zhit'. Ona znala, chto otec ne smiritsya s ee vyborom. Glavnomu ohranniku carya Agaga byli podvlastny vse, krome ego docheri. On gotov byl otdat' svoyu doch' v shater k Agagu, tol'ko by ne rodnit'sya s neizvestnym voinom, malo etogo, on dogadyvalsya, chto Mattafiya syn izrail'tyanina. On vydelyalsya sredi vseh ostal'nyh, ee Mattafiya. Ne bylo v stane Agaga takih vysokih i krasivyh voinov, kakim byl Mattafiya. Potomki Isava, amalikityane, byli i korenasty i ryzhevolosy. A u Mattafii volosy byli temny, slovno krylo vorona. Noch' v shatre carya Agaga ne strashila ee, te iz ee podrug, kto uzhe pobyval tam, rasskazyvali, chto staryj Agag ni na chto ne sposoben, on prosto zastavlyaet razdevat'sya i tancevat' pered nim, a potom gromko stonat', chtoby slyshali strazhniki i raznosili povsyudu sluhi o ego muzhskoj sile. Car' Agag lyubil, chtoby im voshishchalis'. Takzhe kak i pravitel' goroda-ubezhishcha Kaverun. Vse praviteli lyubyat slavu i l'stecov. I lyubyat prazdniki. Agag lyubil prazdniki bol'she vsego na svete. |to on vinovat, chto ne smog podgotovit' voinov dlya otpora izrail'tyanam. Prazdniki i lest' zatmili emu glaza. Mat' Zuluny byla iz carskogo roda i chasto vspominala, kak car' Agag ustraival prazdnik bogini plodorodiya i lyubvi Astarty, kak vybiralas' samaya krasivaya iz stana i naryazhalas' v prozrachnoe plat'e, i voiny sostyazalis' za pravo obladaniya eyu i sovokuplyalis' s nej prinarodno na lozhe, usypannom lepestkami roz. Agag lyubil eti prazdniki i poteryal svoj narod... On doverilsya synu Saula, on byl obradovan, chto zaklyuchil s Ionafanom vygodnyj mir, i ne ponyal, chego hotel Ionafan, otmahnulsya ot teh, kto donosil emu, chto syn carya hochet uvesti iz stana keneyan. |to vse stalo ponyatnym potom, v noch' rezni. Saul ispolnyal povelenie proroka Samuila, groznyj prorok zhazhdal krovi i otmshcheniya za te dalekie vojny, svidetelej kotoryh uzhe ne ostalos' na like zemli. Da i kto znaet, vel li eti vojny velikij Moisej, kotoryj sorok let vodil svoj narod po pustyne, chtoby prevratit' rabov v voinov. Voinami stanovyatsya v bitve. Tak lyubil govorit' Mattafiya. Amalikityane vstali na puti rabov v dalekom proshlom, ili raby zahoteli sami ispytat' svoi sily - komu dano ob etom znat'. Mattafiya govoril, chto vse eto zapisano na pergamentnyh svitkah. No vsegda li pis'mennye znaki govoryat pravdu? Ved' podpisali dogovor o mire, a byla li v nem pravda? Bessmyslennost' bitvy ponimali vse, ponimal i syn carya Saula hrabryj Ionafan. Ona, Zuluna, togda sumela privlech' vnimanie Ionafana, ona eto delala namerenno, ona hotela podraznit' Mattafiyu. Kakaya ona byla togda glupaya! Hotelos' i otcu pokazat', chto mozhet zavoevat' serdce takogo prekrasnolikogo voina, kak Ionafan. Ej ne trudno bylo uvlech' Ionafana, on byl tak pohozh na Mattafiyu! Tol'ko byl on nezhnee i slova umel govorit' ochen' nezhnye. Ot Mattafii za vsyu zhizn' nel'zya bylo vymanit' stol'ko nezhnyh slov. Dva cheloveka i byli po-nastoyashchemu nezhny s nej - syn carya i budushchij car', nyne mogushchestvennyj ryzhekudryj David. O, esli by on sejchas prishel na pomoshch', no s nekotoryh por David stal nedostupen... A v tu noch', predshestvuyushchuyu krovavoj rezne, ona, povinuyas' Ionafanu, pokinula krug tancuyushchih i proskol'znula vsled za nim k rodniku, eshche ne vedaya, chto zadumal Ionafan, no tverdo znaya, chto ona dazhe emu ne ustupit i chto ej opredelen edinstvennyj i samyj zhelannyj dlya nee zhrebij - prostoj voin Mattafiya. I ob etom ona namerevalas' togda srazu skazat' Ionafanu... No nichego ne prishlos' ob®yasnyat', Ionafan toropilsya vyskazat' vse sam, govoril, ozirayas' vokrug, opasayas' soglyadataev - i srazu stalo yasno: noch' veseliya otodvinulas', rastayala, i na smenu ej kradetsya noch' smerti. I ona skazala Ionafanu, chto privedet Mattafiyu, ibo tol'ko on smozhet sobrat' i spasti keneyan i vseh teh, kto zahochet ujti i uberech'sya ot gibeli, i Ionafan srazu s nej soglasilsya - on uzhe primetil i vydelil dlya sebya Mattafiyu, srazu ponyal, chto tot ego soplemennik... Mattafiya otkazalsya togda ot spaseniya, on ne mog postupit' inache i hotel razdelit' obshchuyu sud'bu, i ona, Zuluna, kogda Ionafan predlozhil uvesti ee, s gnevom otvergla ego predlozhenie. Ona togda eshche ne predstavlyala, chto oznachaet noch' unichtozheniya, noch' smerti. No vse zhe, oni sumeli mnogih predupredit'. 0 svoem spasenii ni ona, ni Mattafiya togda ne dumali. Oni spasali drugih. Sejchas v gorode- ubezhishche navernyaka mozhno vstretit' detej teh, kogo spas Mattafiya, oni ne vedayut o tom, komu obyazany spaseniem. Ob®yavleno, chto pojman Saul, znachit tak i est'. Vse opredelyaet vo dvorce pravitel', sporit' - znachit lishit'sya ubezhishcha, za kazhdym gruz presledovanij i obvinenij. Pust' zachastuyu, i lozhnyh, no komu, krome bogov, dano otdelit' lozh' ot istiny? Togda, v stane Amalika im tozhe ne verili, govorili - vy hotite zapugat' narod, ty svyazalas', Zuluna, s inorodcem... Poverili, kogda v sleduyushchuyu noch' stan amalikityan byl ohvachen ognem. Vetra ne bylo. SHatry kazalis' ognennymi fakelami, votknutymi v zemlyu. Ispugannye ih obitateli s otchayannymi krikami vyryvalis' naruzhu i natykalis' na mechi i strely ubijc. Pronzitel'nye smertnye kriki razorvali tishinu nochi. Dusherazdirayushchim byl plach detej. No odin za drugim zamolkali kriki, zahlebyvalis' v krovi. Voiny Saula ne shchadili ni detej, ni starikov, ni zhenshchin. Za zhenshchinami shla merzkaya ohota - ih okruzhali, s ulyulyukan'em vygonyali iz zaroslej mozhzhevel'nika, nakidyvalis' na odnu vtroem, a to i vdesyaterom. Ej, 3ulune, ponachalu udalos' skryt'sya, ona nashla lozhbinku - ruslo vysohshego ruch'ya, legla tuda i nabrosala na sebya sverhu solomy, no kogda vse uzhe stihlo, ee obnaruzhil otstavshij ot svoih voin Saula - eto byl kryazhistyj, uzhe povidavshij zhizn' luchnik. On tknul nogoj v voroh solomy i ot neozhidannosti ili ot predchuvstviya udachi zakrichal. Ona, Zuluna, vskochila na nogi i popytalas' bezhat', no voin podstavil nogu, i ona upala, bol'no udarivshis' loktem o skrytyj v trave kamen'. Luchnik srazu navalilsya na nee. Mat' ne raz nastavlyala, esli idet vojna i napali voiny - ne nado soprotivlyat'sya, ub'yut, esli budesh' protivit'sya, nado samoj raskryt' koleni, nado ugodit' nasil'niku, i togda on sohranit tebe zhizn' i dazhe sdelaet svoej zhenoj. No uzh bol'no strashen byl lik togo, kto navalilsya sverhu. I pahlo ot nego krov'yu i edkim potom. Ona otchayanno zakrichala, i vdrug pochuvstvovala, chto telo nasil'nika obmyaklo i stalo bezzhiznennym. Nad nej s okrovavlennym mechom v rukah stoyal Mattafiya. A cherez mgnovenie spasat' prishlos' ego samogo. Kop'e, so svistom pronziv vozduh, vonzilos' v ego bedro. Ona uvidela, kak udiraet molodoj amalikityanin, pochti rebenok, kotoryj prinyal Mattafiyu za nasil'nika. Ona razorvala svoe plat'e, styanula bedro Mattafii, chtoby ostanovit' krov'. V tu noch' nikogo ne zhdala poshchada, i esli by ne Mattafiya, i ej ne zhit'... Obretya v tu noch' Mattafiyu, ona poteryala i otca, i mat'. Ostalis' lezhat' na krasnovatoj zemle sredi peskov i ee sestry. Govorili, chto posle toj nochi krov' zalila nebol'shoe ozerco na pastbishchah, i ono vysohlo, peresoh i rodnik, u kotorogo vsegda nachinalis' prazdnestva. I eshche govorili potom, chto Saul ne ispolnil povelenie proroka Samuila, kotoryj treboval umertvit' vseh amalikityan, chto mnogie byli pleneny, i plenen byl car' Agag. Za carya vstupilas' sedovlasaya amalikityanka, i pochemu-to car' Saul srazu vnyal ee mol'bam. Potom Zuluna ponyala, chto eto byla mat' Mattafii. On zhe, Mattafiya, schital, chto mat' lishili zhizni v noch' istrebleniya srazu, potomu chto ih shater stoyal odnim iz pervyh s severnoj storony, otkuda i nachalos' napadenie... Kakie eto byli strashnye dni, kakie trevozhnye nochi, inogda im kazalos', chto oni odni vyzhili na etom svete, chto zemlya davno pustynna, i Gospod' proklyal vse zhivoe. Oni breli v storonu zemel' |doma cherez bezzhiznennuyu pustynyu, i ona tam, na raskalennom peske, rodila prezhdevremenno mertvogo mal'chika, i nikogda i ni nad kem ona tak ne rydala, kak nad etim krasnovatym tel'cem, zhizn' kotorogo prervalas' eshche v ee lone. A potom ih podobrali beduiny, i opyat' byla mrachnaya kamennaya pustynya, lishennaya zhizni, i beskonechnye kochev'ya. I togda Mattafiya reshil idti v zemlyu Hanaanskuyu, chtoby zhit' sredi svoego plemeni, ona byla togda ne v silah protivit'sya, ej bylo vse ravno, i dazhe lyubov' ee k Mattafii spryatalas' kuda-to gluboko vnutr' i zatailas' tam ispugannym i robkim zver'kom. Ona, Zuluna, byla togda huden'koj, issohshej devochkoj, kotoraya ne hotela zhit'... Gody stirayut bol' i prinosyat primirenie v dushu chelovecheskuyu, ne mozhet chelovek zhit' tol'ko stradaniyami, ot kotoryh razryvaet serdce, nado smirit'sya s sud'boj i blagodarit' bogov za kazhdyj prozhityj den', za teplotu solnca i chistotu rodnikovoj vody, za sladost' plodov, proizrastayushchih pod solncem, za charuyushchij svet luny, i za radost' lyubvi. I vot proshli gody, vernulsya vozlyublennyj, on zhiv i eto samoe glavnoe, nad nim izmyvayutsya, ego hotyat otnyat' syznova, nado spasat' ego, nado vozblagodarit' bogov, kotorye vozvratili ego, nado umolyat' ih, nado zadobrit' ih, oni pomogut, oni ne mogut ne pomoch'. Oni znayut, chto on, Mattafiya, spas svoyu vozlyublennuyu, spas girzeyanskogo otroka, spasal mnogih, uzheli ne zachtetsya emu vse svershennoe, uzheli tol'ko odni grehi budut postavleny v ukor... Skol'ko raz, kogda, kazalos', ne bylo ishoda i konca stradaniyam, on, Mattafiya, vozvrashchal ee k zhizni. Posle dolgih skitanij obreli oni pokoj v Vifleeme, hotya i ne srazu prinyal ih etot gorod, no zato prines druzhbu s Davidom, nyne mogushchestvennym carem, a togda bezvestnym ryzhekudrym otrokom. On byl yavlen dlya nih, kak angel, kak voznagrazhdenie za gody muchenij. No i angely mogut vse razrushit', da i ego li byla v tom vina... Vifleem ili "dom hleba", nazvannyj tak za obilie pshenicy, proizrastayushchej tam, zatailsya, okruzhennyj holmami, v nebol'shoj doline sredi plodorodnyh pashen. Okolo desyatka glinyanyh domov s ploskimi belymi krovlyami byli razbrosany v besporyadke po sklonam holmov, i s yuga byli zashchishcheny ot nabegov narodov pustyni skalistoj gryadoj gor. Mattafiya srazu nashel tam svoe poprishche, on byl tolkovyj rabotnik. A ej, Zulune, prishlos' skryvat'sya v syroj peshchere, ibo lico ee s vystupayushchimi skulami, razrez ee glaz, zolotistye volosy - vydavali amalikityanku, i oni s Mattafiej opasalis', chto v strane Saula ee mogut predat' smerti. Govorili povsyudu, chto prorok Samuil trebuet umertvit' vseh amalikityan, vzyatyh v plen, chto on sam razrubil plenennogo Agaga. V eto bylo trudno poverit', no potom ona uznala, chto zhestokost' v etom mire ne imeet predela. A togda, v Vifleeme, ne hotelos' dumat', chto tebya obrekli na smert', no zhil vnutri postoyannyj strah, i prihodilos' pryatat'sya i tait'sya, i zhdat', kogda razum peresilit nenavist'. Togda im pomog David... Mozhet byt' po-inomu proshla by zhizn', ne vstret' oni ego na stezyah svoej sud'by. Luchshe zhit' podal'she ot carskih shatrov. YUnyj David umel ocharovyvat' lyudej i izvlekat' iz strun arfy prel'stitel'nye zvuki, pesni ego mogli svesti s uma, on okoldoval ee, Zulunu, svoim sladkozvuchiem... I nastupili potom gody, kogda Mattafii prishlos' delat' vybor mezhdu Saulom i Davidom. Shodstvo s carem vsegda bylo slishkom opasno. Prostoj smertnyj dolzhen izbegat' carskih milostej. |to ne srazu ponyal Mattafiya. On i sejchas opyat' hochet stat' carem. Ego nado obrazumit', nado ego spasti, spasti samogo dorogogo i blizkogo cheloveka iz vseh zhivushchih na zemnoj tverdi. Zuluna verila, chto bogi ne ostavyat ego. Ona dostala iz tajnika svoih terafimov i stala umolyat' ih szhalit'sya nad Mattafiej, prostit' ego neverie v domashnih bogov. Derevyannye figurki, otpolirovannye tysyachami ruk, kazalos', hranili teplo etih ruk, ih shiroko otkrytye zastyvshie glaza byli besslezny, bogi molcha vnimali ee mol'bam. Ona ochen' prosila obrazumit' Mattafiyu, zastavit' ego zabyt' carya Saula. "Vzglyanite na menya, - sheptala ona terafimam, - razve ya narushila vernost' vam, razve ne leleyala ya vas, razve prosila kogda-nibud' o nesbytochnom. YA ved' hochu stol' malo, vy v silah eto svershit'. YA hochu pokoya, ya hochu vyrvat' muzha iz ruk nasil'nikov, on ved' tozhe lyubit vas, prosto on ne umeet govorit' o lyubvi, pover'te serdcu ego, i moshki nebesnoj ne hotel on obidet' na svoem veku, a esli i ubival, to tol'ko v bitvah, prostite emu etot greh, kak proshchaetsya on vsem voinam, ved' esli by on ne ubival na pole brani, ubili by ego... Zaskripela dver', razdalsya zvonkij golos Rahili, perebivaemyj gluhim starcheskim kashlem, Zuluna pospeshno spryatala terafimov, zdes' v kreposti, hotya i schitali ne zazornym poklonyat'sya razlichnym bogam, k terafimam otnosilis' nepriyaznenno, otbirali i szhigali nevinnyh bozhkov na kostrah. - Rahil', eto ty? - gromko sprosila Zuluna. - YA ego privela, on zdes', - otkliknulas' Rahil'. Zuluna vyshla iz-za materchatogo pologa, razgorazhivayushchego dom na dve poloviny, i uvidela nishchego starika. Vot uzhe god ona postoyanno nosila edu etomu bespomoshchnomu i issushennomu godami starcu. I on, ne vedaya, chto tvorit, otvetil zlom na dobro. Ona hotela srazu zhe nakinut'sya na nego, izoblichit' vo lzhi, zastavit' osoznat', chto on svershil, no vid starika byl stol' zhalok, stol' ispugannym byl ego vzor, chto ona sderzhalas' i dazhe skazala Rahili, chtoby ta napoila starika granatovym sokom. CHasha drozhala v rukah neschastnogo, pil on melkimi bystrymi glotkami, slovno boyalsya, chto u nego otberut sladkij napitok, rozhdayushchij teplo v izmuchennom tele. Osushiv chashu, starik vyter bezzubyj rot i zabormotal slova blagodarnosti, a potom zaprichital o tom, chto ustal zhit', chto ne mozhet bolee snosit' neschastiya, ugotovannye emu Gospodom. I povedal, chto v etu noch' ego obobrali, lishiv poslednih pozhitkov, i on uzhe ne hochet ni kayat'sya, ni terpet'. Tol'ko teper' Zuluna zametila, chto na grudi ego ne visit kamen', i na meste, gde ran'she byl on, gnoitsya rana. Ona pochuvstvovala zapah tleniya. V drugoj raz ona by nemedlenno smazala ranu, ona by obmyla ee, no sejchas bylo ne do etogo. Nado bylo srochno iskat' puti dlya spaseniya Mattafii. Starik dolzhen pojti k strazhnikam i skazat', chto oshibsya. Ona stala ob®yasnyat' emu eto. On, pochuvstvovav ukor i zlobu v ee slovah, stal opravdyvat'sya: -YA vsyu noch' ne spal. Gospod' sokrushil menya, strely ego vo mne, i yadom propitano telo. Net, ya ne oshibsya, eto - Saul. On prishel syuda, chtoby kaznit' menya. U menya otnyali vse, i ves' den' ya iznyval ot zhary, ibo ya lishen mesta sredi strazhdushchih. Oni govoryat, chto ya predal Saula, oni hoteli ubit' menya! I teper' ya prishel prostit'sya s toboj, gospozha moya, yunaya deva neopisuemoj krasoty privela menya syuda - eto angel yavilsya i uvel menya ot poslannyh za mnoj demonov zla. YA znayu - mne ne ujti ot Saula, esli Kaverun ne uspeet kaznit' ego. On vyrvetsya, razorvet puty i v poiskah menya pridet v dom tvoj, ya ne hochu navlekat' bedy na tebya, moya gospozha... - Zamkni svoi usta, staryj chelovek, - ostanovila ego prichitaniya Zuluna,- ty nesesh' smert' dostojnomu inoj uchasti, ruka moya naprasno kormila tebya, toboj ovladel lozhnyj strah, razve ty ne znaesh', chto Saul davno porazhen mechom u gory Gelvuj, ty ved' sam mne povedal o toj bitve, ty ved' sam govoril, kak car' leg na svoj mech, chtoby ne ispytyvat' pozora plena, ty ved' govoril eto! - Da, moya gospozha, - ozhivilsya starik, - ya rad, chto ty zapominaesh' moi slova. No poslushaj menya so vnimaniem, - Saul obmanul smert', u nego byli dvojniki! A teper' on vspomnil, chto sredi kaznennyh im svyashchennikov Nomvy ne bylo menya! On mstit vsem, kto pomogal skryvat'sya Davidu, i teper', esli Saula ne kaznyat, opyat' prol'etsya krov'. YA vizhu, kak gryadet novyj Doik Idumeyanin, v rukah ego nozh, on ne uspokoilsya. Zdes' on, ryadom s Saulom! - Opomnis', lishennyj razuma starik, chto za vymysly istorgayut tvoi usta? Moj muzh Mattafiya priznan toboj carem, ty v nem uvidel Saula, emu grozit smert', i etu smert' prines tvoj yazyk i tvoi glaza, obmanuvshie tebya, - Zuluna podstupila k nemu pochti vplotnuyu. On zakryl lico rukami, slovno opasayas', chto sejchas ona oslepit ego. - YA govoryu pravdu, tol'ko pravdu, moya gospozha, - prosheptal on. - Sejchas zhe my pojdem k strazhnikam, ty uvidish', chto oshibsya, ty ne dash' zagubit' nevinnuyu dushu! - voskliknula Zuluna i nakinula na sheyu cvetnuyu shal', podarennuyu synom, samoe yarkoe svoe odeyanie. Ona byla gotova idti totchas, no opyat' kuda-to ischezla Rahil', uzhe noch' opustilas' na gorod, no ee i temnota ne ostanavlivaet, sejchas, kogda nado dejstvovat' soobshcha, ee ne dozovesh'sya. Rahil' ne na shutku nachinala zlit' ee. No naprasna byla razgoravshayasya v nej zloba, ibo stoyala v dveryah Rahil' i prinesla ona uteshayushchie vesti. Udalos' ej peregovorit' so strazhnikom, videvshem kak Mattafiyu priveli vo dvorec, i skazal strazhnik, chto mozhno ne volnovat'sya, ibo vse perereshil verhovnyj pravitel' Kaverun. - Predstavlyaesh', Zuluna, - skazala Rahil', - nash Mattafiya uzhe ne v temnice, on vo dvorce, ya zhe tebe govorila, chto miloserdiyu pravitelya net granic, budet sud i sud vse reshit! No segodnya nam ne o chem bespokoit'sya! - CHto za sud, Rahil', ty ne pereputala? Ego budut sudit' kak carya Saula? Esli tak, to on obrechen! Nam vse ravno nado srochno probrat'sya vo dvorec! - ne uspokaivalas' Zuluna. - Postoj, Zuluna, - skazala Rahil', - uzhe noch' nadvinulas' na gorod, nas nikto sejchas ne pustit vo dvorec. Davaj vymoem starika, priodenem ego, nado, chtoby nas zavtra propustili vo dvorec, ot starika pahnet tlenom, nas s nim ne dopustyat. YA sogreyu vodu. Utrom starik pojmet, chto prines nam neschastie, on uvidit, chto oshibsya, emu poveryat i osvobodyat nashego vozlyublennogo! Slova Rahili byli razumny, esli budet sud - znachit segodnya nichto ne ugrozhaet Mattafii, v etu noch' oni ego ne tronut. Rahil' ne poddalas' panike, ona budet nadezhnoj pomoshchnicej, s nej legche proniknut' vo dvorec. - Horosho, ty prava, - skazala Zuluna, - davaj vymoem starika! I oni bystro nabrali such'ev i sushenogo ovech'ego pometa, razozhgli ochag i sogreli vodu. Starik vo vsem podchinyalsya im, on poludremal i blazhenno ulybalsya, kogda oni razdeli ego i posadili v bochku s vodoj. Telo ego bylo legkim, slovno sovsem lishennoe ploti. Rahil' dobavila v vodu sushenyh trav, i ih aromat zaglushil zapah tlena. Oni tri raza menyali vodu, a potom zakutali starika v beloe pokryvalo i berezhno ulozhili na myagkoe lozhe, v nem byla ih nadezhda na spasenie Mattafii, slabaya i poka edinstvennaya nadezhda. Glava VII Ber-SHaaron prosnulsya ot shchebetaniya ptic za oknom, predveshchavshih rassvet. On lezhal sytyj i chistyj na myagkom lozhe, pokrytom beloj nakidkoj, i emu kazalos', chto on ochutilsya v |deme. V okno byli vidny belye cvety i ryadom s postel'yu tozhe byli cvety. Gorshki stoyali na podstavke, i krasnye golovki cvetov tyanulis' k oknu, gde nebo stanovilos' vse svetlee, i vse zemnoe radovalos' predstoyashchemu voshodu solnca. Emu ne hotelos' vozvrashchat'sya v yav', dumat' o tom, chto sejchas nado budet kuda-to idti, a potom opyat' iskat' nochleg. On predstavil opyat' svoego gonitelya - odnoglazogo girzeyanina, vse te muki, chto prishlos' preterpet' - ukradennye cinovku, sumu, posoh. Lishit'sya poslednih pozhitkov, ostat'sya ni s chem - iz-za chego? Otkuda takaya nenavist' - ponyat' eto on ne mog. I pochemu nado vsem zashchishchat' Saula, uzheli nikto ne pomnit zla. Nakinulis' so vseh storon: ty predal carya! On prishel osvobodit' nas! Ty ne dostoin nashego krova! Vchera ego spasli ot smerti. V kotoryj raz Gospod' protyanul emu svoyu dlan'. Dva angela, prinyavshie oblichie prekrasnyh zhenshchin, omyli ego telo, oni ne otvernulis' ot nego, hotya, po ih slovam, on prines im bedu. Teper' emu hotelos' odnogo - chtoby Gospod' ostanovil mgnoveniya ego zhizni, chtoby beskonechno dlilos' utro, i ne dano bylo emu videt' bol'she nikogo iz lyudej, krome etih dvuh angelov, etih dvuh prekrasnolikih zhenshchin. Za vsyakuyu blagodat' nado platit'. CHto eshche potrebuyut ot nego. Oni omyli ego telo i utolili ego golod, potomu chto nadeyalis', chto on spaset ih vozlyublennogo. Saul hiter i smog obol'stit' doverchivyh zhenshchin. ZHenshchiny vsegda mleli, zavidev carya, car' byl vysok i silen. ZHenshchiny lyubyat sil'nyh. On, navernoe, obeshchal ih sdelat' svoimi zhenami. Konechno, eto byl Saul. Car', vosstavshij iz t'my SHeola. Ber-SHaaron byl uveren, chto ne mog oshibit'sya. ZHizn' ne raz stalkivala ego s Saulom, i vse eti gody Saul vstaval v ego pamyati, Saul presledoval ego po nocham. On byl vse vremya raznyj - etot pervyj car', dannyj synam Izrailya. To videlsya molodoj voin, zhazhdushchij pobed, to ozloblennyj gonitel' Davida, to oderzhimyj zlymi duhami besnovatyj tiran, to zhestokoserdnyj palach, prizvavshij Doika Idumeyanina i prikazavshij tomu zarezat' svyashchennikov iz Nomvy. On byl raznyj, no odno ostavalos' neizmennym - ogon' zloby v ego chernyh, pochti nemigayushchih glazah i vlastnyj golos, ne terpyashchij vozrazhenij. Ber-SHaaron vchera srazu uznal v plennike Saula, pust' tot postarel, pust' u nego poredela boroda, no vzglyad byl tot zhe - besposhchadnyj vzglyad vlastitelya. I vot teper' pochemu-to dva angela hotyat uberech' togo, kto neset zlo. Hotyat, chtoby on, Ber-SHaaron, stal lzhesvidetelem, chtoby solgal... Kak otkazat' im? Odin iz etih angelov so sladkozvuchnym imenem Zuluna byl tak dobr k nemu, Ber-SHaaronu, dal emu stol'ko tepla, stol'ko dobroty. Ona tak pohozha na ego neschastnuyu zhenu Amiru. Otkazat' Zulune on ne imeet prava. I esli ona lyubit Saula - znachit, on neset ne tol'ko zlo. Prosto zlye i krovavye dela zapadayut v chelovecheskuyu pamyat', a dobrye deyaniya, kak razlitaya voda, vpital ih pesok - i ne ostalos' sleda... I Ber-SHaaron, perebiraya, slovno chetki, dni svoej zhizni, iskal v nih te, v kotorye yavlyal Saul svoyu silu i byl dobrodetelen. Nenavist' ne pobedit' nenavist'yu, spaseniya zhazhdet lyubaya dusha, pust' ona i zapyatnana krov'yu. Esli Gospod' do sih por ne pokaral Saula, znachit uzrel i zaslugi ego, i esli Gospod' ustami Samuila nazval Saula, izbral ego iz sonma mnogih, to znal Gospod' napered vse, chto svershitsya, ibo dazhe volos ne upadet s golovy smertnogo bez voli Gospodnej. I eto Gospod' povelel Saulu spasti ego, Ber-SHaarona, spasti, potomu chto on, Ber-SHaaron, ne ispil eshche togda vsyu chashu stradanij i ne byl eshche nakazan v polnoj mere za svoj velikij greh - izgnanie docheri svoej. Saul byl v nachale carstvovaniya svoego milostiv, on poshchadil teh, kto ne hotel ego izbraniya, on zapretil prolivat' krov' edinoplemennikov. Vozmozhno, togda, srazu posle ego izbraniya, car' Saul voobshche ne hotel carstvovat'. On ne izmenil svoyu zhizn' i prodolzhal pasti ovec i vspahivat' pole, hotya otec ego, blagorodnyj Kis, postoyanno napominal, chto pora izbrat' gorod dlya postroeniya tam dvorca i sobrat' vokrug sebya vernyh lyudej. A kogo mog togda sobrat' Saul? O nem prosto zabyli, ibo ne utratil sily svoej prorok Samuil. I Samuil prodolzhal ob®ezzhat' goroda po vsej strane, ot Dana do Virsavii, i povsyudu gremelo slovo proroka, i povsyudu on unichtozhal statui Vaala i Astarty, i poklonyalis' i verili proroku vse, potomu chto pomnili, kak vedomye im v god velikogo zhertvoprinosheniya obratili v begstvo filistimlyan i otvoevali u nih goroda, zahvachennye temi v proshlye gody. I slavili vse Samuila, o Saule zhe govorili: "CHem pomozhet nam etot? Pastuh ostanetsya pastuhom, hot' zolotom ego osyp'! I tot, kto paset skot, vryad li smozhet stat' zashchitoj dlya lyudej!" I govorili togda mnogie Ber-SHaaronu, chto prav on byl, kogda ubezhdal narod ne izbirat' carya, i nikto uzhe ne somnevalsya, chto odin car' u nih - car' nebesnyj, vsemogushchij Gospod'. I vsegda on pridet na pomoshch' narodu svoemu. I dlilas' tihaya, mirnaya zhizn', gde ne bylo mesta vojnam, a znachit, i caryu, ibo velichie i slava carej porozhdayutsya bitvami i krov'yu. No Gospodu Bogu byl ugoden inoj hod sobytij. I v nakazanie za grehi Izrailya dopustil on na zemlyu Galaada besschetnoe voinstvo Naasa - zhestokogo carya ammonityan. I iskal narod zashchity u Samuila, no skazal prorok, chto pokinuli ego sily i tyazhel stal mech dlya ruk ego. I togda vspomnili o Saule. Ber-SHaaron byl v te dni gostem Kisa, otca Saula, i stal svidetelem nachala vozvysheniya molodogo carya. Stoyali togda vesennie dni mesyaca Adar, i Saul zakanchival vspashku polya, a oni s Kisom pomogali Saulu. I vdrug uvideli mnozhestvo lyudej, speshashchih vdol' pashni i mashushchih rukami. Saul ostanovil svoih volov, vydernul plug iz zemli i oglyadelsya v nedoumenii. Potom pozval otca, potomu chto ne ponimal, chto proishodit. On ponachalu sil'no rasteryalsya, zastyl posredine polya, raskryv rot. Pomazannyj na carstvo i izbrannyj Gospodom, on ne byl eshche togda carem, prosto schitalsya im - i vse. Obychnyj pastuh i zemlepashec. A lyudi, bezhavshie k nemu vdol' pashni, nadeyalis' na ego zashchitu. Beda prishla k Izrailyu - i to byli vestniki nezhdannoj bedy. Odezhdy na nih byli razodrany, volosy posypany pyl'yu. I odin iz nih, sedoborodyj starec, pal na koleni pered Saulom, a zhenshchina, stoyavshaya ryadom so starcem, plakala navzryd. I starejshina, kotorogo Ber-SHaaron znal, no imeni sejchas uzhe ne pomnit, togda etot starejshina zakrichal: Zamknite usta! I vse zamolchali. I eto bylo tyagostnoe molchanie, kak budto zatailos' vse v ozhidanii grozy. I starejshina skazal, obrashchayas' k Saulu: - Vidno prognevali my Vsevyshnego, i ostavil on nash narod. V odnom tebe nashe spasenie. Gorod nash Iavis osazhden. Naas podstupil k ego stenam so svoim beschislennym vojskom. U nas ne bylo sil soprotivlyat'sya, a posemu skazali my, po resheniyu vseh zhitelej Iavisa, chto budem sluzhit' Naasu, esli on zaklyuchit s nami soyuz. Prosti nas, milostivyj car', za etu slabost', no my hoteli sohranit' lyudskie zhizni i ne dopustit' prolitiya krovi. No zhestokoserdnyj izverg, polnyj zloby i kovarstva, skazal nashim poslam, chto zaklyuchit s nami soyuz s odnim usloviem - dlya nakazaniya nashih zhitelej vozzhazhdal Naas vykolot' u kazhdogo iz muzhchin goroda pravyj glaz i tem obeschestit' synov Izrailya. Ne budet voinom chelovek, lishennyj pravogo glaza, ibo levyj glaz prikryt shchitom, i tol'ko pravyj glaz vidit, kuda napravit' kop'e, chtoby porazit' vraga. Takogo pozora nam ne vynesti! I my vzyali srok - sem' dnej, ibo na nemedlennyj nash otkaz nachal by Naas bojnyu krovavuyu, vorvavshis' v gorod. I vot proshlo uzhe tri dnya, i esli ty ne spasesh' nas, Saul, to preterpim my neslyhannoe unizhenie. I znaj eshche, Saul, chto ne otkliknulis' na nashi mol'by blizlezhashchie goroda, i zabyli syny Izrailya, chto est' Bor nad nami i odin praotec u nas - mudryj Avraam. On zaveshchal nam krepit' soyuz s Gospodom i zaselyat' Hanaanskuyu zemlyu i byt' vsem vmeste. A segodnya kazhdyj lish' svoe gnezdo berezhet! I budet odolevat' nas vrag poodinochke. Skazhi, Saul, svoe slovo Izrailyu! Ber-SHaaron navsegda zapomnil etot den' i strah v glazah poslancev goroda Iavisa, i ih starejshinu v razvevayushchejsya porvanoj nakidke, potryasayushchego posohom nad golovoj. I vopli, i stenaniya poslancev osazhdennogo goroda. I togda, pomnitsya, hotelos' emu, Ber-SHaaronu, ostanovit' nerazumnyh poslancev - zachem oni ishchut zashchity u togo, kto ne imeet dazhe prostogo mecha. I horosho, chto sderzhalsya, ibo v eti mgnoveniya stal svidetelem rozhdeniya carya Izrailya. I uvidel, kak vosplamenilsya gnevom Saul, kak nalilos' krov'yu lico ego, i poyavilsya ogon' zloby v ego glazah. I kinulsya togda Saul k svoim volam, vyhvatil iz-za poyasa topor i stal rubit' ih, bezglasnyh i nepovinnyh. Vse s nedoumeniem smotreli na nego. Kto-to iz galaadcev brosilsya k Saulu, chtoby ostanovit' ego, no otskochil, obagrennyj volov'ej krov'yu. Otec Saula Kis kriknul: "Ostanovis', bezumec!" I stal hvatat' syna za poly odezhdy. A Saul prodolzhal rubit' uzhe mertvyh zhivotnyh, rassekaya ih na kuski, i poluchilos' teh kuskov rovno po chislu kolen izrailevyh - dvenadcat'. I togda kriknul Saul rasteryannym i ispugannym poslancam iz Iavisa: - CHego zhe stoite vy! Berite eti krovavye kuski i nesite vo vse predely Izrailya i ob®yavite, chto tak ya postuplyu s volami teh, kto ne pojdet za mnoj na smertel'nyj boj s ammonityanami! Molcha razobrali poslancy volov'i kuski i pokorno, povinuyas' veleniyu Saula, dvinulis' vo vse predely zemli obetovannoj. A Ber-SHaaron i Kis udalilis' v dom Kisa. I byl otec Saula mrachen, i proklinal tot den', kogda Samuil pomazal na carskij prestol ego syna. Byl rasteryan Kis. |to potom, kogda Saula posle pervyh pobed stali povsyudu slavit', Kisa slovno podmenili. On perestal zamechat' lyudej i bez stesneniya prinimal dary ot okrestnyh zhitelej, i stal k svoim zemlyam pribavlyat' chuzhie pashni, i kogda pali v boyah synov'ya ego, Ber-SHaarona, bez zazreniya sovesti zabral sebe ih nadely i sobiral pshenicu v svoi zakroma s ih polej. V tot zhe den', kogda lishilsya on volov, smotrel na svoego syna s osuzhdeniem i zhalovalsya na to, chto syna obuyala gordynya, chto molod, goryach i neopyten otrok, i chto pogubyat ego zavistniki. I kogda zashel Saul v dom, oni smolkli, i uvidel Ber-SHaaron smyatenie vo vzglyade Saula i ponyal, chto tot rasteryan ne menee svoego otca. A potom prishel sverstnik Saula i prines mech, i ves' vecher Saul molcha tochil mech i ne otvechal nikomu. A otec ego Kis dolgo molilsya Bogu, upav nic na krovle svoego doma, i prosil ne ostavlyat' v bede pomazannika i uberech' ego ot dlani vragov. Tak oni i zanochevali togda na krovle i spali nespokojno, potomu chto vnizu, v dome, vse vremya razdavalis' kakie-to golosa i slyshalos' zhikan'e tochil'nogo kamnya, a kogda ono prekratilos', uslyshali oni, kak Saul vzyvaet k vsemogushchemu Bogu, daby tot ne pokinul narod svoj i porazil vragov ego. Utrom ponyali oni, chto ne ostavil ih Gospod', ibo uvideli, kak po vsem dorogam, vedushchim v Givu, stekayutsya syuda syny Izrailya. Byli zdes' prostolyudiny - hlebopashcy, byli i veselye vinodely, i gordye pastuhi, i dazhe lyudi zazhitochnye, vossedayushchie na svoih verblyudah, byli i konnye voiny s dlinnymi kop'yami, i metkie luchniki iz Sihema, i prishlo ochen' mnogo synov Iudinyh, i prityanuli oni stenobitnyj taran, raskachivayushchijsya na cepyah. SHli syny Izrailya ves' den', i ne vidno bylo konca lyudskomu potoku. I sredi lyudej kolena Efremova prishel starshij syn Ber-SHaarona - blagorodnyj i muzhestvennyj Isajya. Byl on ne po godam ser'ezen, i hotya britva eshche ne kasalas' ego shchek, ne bylo bolee metkogo luchnika sredi kolena Efremova. I sam Ber-SHaaron ushel togda iz doma Kisa, chtoby vstat' v ryady lyudej svoego kolena i srazhat'sya ryadom so svoim synom. I obereg on ego v etom srazhenii, starayas' prikryvat' shchitom otroka. No byla na rodu napisana synu nedolgaya zhizn', i pal on cherez god v lesah Galaadskih, i ne bylo ryadom s nim otca. I do sih por klyanet Ber-SHaaron tot den', kogda otpustil on syna na bitvu odnogo. A v te dni, vo vremya pervogo pohoda Saula, oni byli vmeste sredi voinov, vpervye vedomyh Saulom, i daleko ne vse togda verili v pobedu. Vspominali m