ovalo zritelej. Dlya kogo by oni sozdavali svoi sozdaniya i proizvedeniya? Dlya sebya? Mozhno, konechno, i dlya sebya, no sozdatelyam pochemu-to hochetsya sozdavat' dlya kogo-to. Oni v etom nahodyat svoe prizvanie i svoj smysl zhizni. Tak chto sozdatelyami upravlyayut zriteli. Ne vpryamuyu, naverno, upravlyayut, no vse-taki upravlyayut. Hotya i vpryamuyu tozhe upravlyayut. I vyhodit, chto zriteli upravlyayut vsem sozdannym i chto oni i est' hozyaeva zhizni. Raz vse sozdaetsya dlya nih, dlya zritelej. I chto smeshno, Kalinochka tozhe otnosil sebya k zritelyam, a vot to, chto vse na svete sozdano dlya nego, etogo on ne osoznaval. On voobshche ne znal, chto dlya chego sozdano. I schital eto znanie nesushchestvennym. Sozdano - i horosho. A dlya chego i dlya kogo - vopros tretij. Esli ne pyatyj. I mezhdu prochim, raz uzh k slovu prishlos', lyudej, uverennyh v tom, chto vse v mire pridumano, postroeno i sdelano dlya nih, YUrij Petrovich ne to chtoby ne lyubil, no nedolyublival. S odnoj storony, emu bylo sugubo bezrazlichno, v chem kto-to tam uveren, a s drugoj - nu ne nravilis' oni emu. I ot tesnogo obshcheniya s nimi ego vorotilo. V polnom i bukval'nom ponimanii etogo slova. V obshchem, toshnilo ego. Ot morskoj kachki ne toshnilo pri shtorme v vosem' ballov, a ot nih toshnilo. I Kalinochka spasalsya ot toshnoty tem, chto nachinal ulybat'sya i posmeivat'sya. Potomu chto vspominal obychno pri vide etih, uverennyh, svoego soseda po obshchezhitiyu gostinichnogo tipa v tom zhe Snezhnom. On s nim v odnoj komnate zhil bol'she goda. I sosed ego tozhe priehal v Snezhnoe po raspredeleniyu posle instituta. Medicinskogo. I tak kak vrachej v rajonnoj bol'nice, kuda ego raspredelili, hvatalo i dazhe oshchushchalsya ih nekotoryj izbytok, emu skazali - ili ezzhaj rabotat' v shahtnyj poselok, tam voobshche vracha netu, tak zhe, kak i fel'dshera, a est' medsestra s bol'shim opytom prakticheskoj mediciny, ili rabotaj patologoanatomom. U nas kak raz vakansiya obrazovalas' v svyazi s nedavnej konchinoj poslednego. I sosed vybral vtoroe predlozhenie, poskol'ku Snezhnoe eto byl vse zhe ne poselok na poltory tysyachi chelovek, a hot' kakoj-to gorod. Tak vot etot Kalinochkin sosed spokojno rabotal v svoem morge i potroshil trupy na poltory stavki, a mannoj kashi v stolovoj nikogda ne bral, hotya i lyubil etu kashu s rannego svoego mladenchestva. Govoril: "YA odin raz vzyal, a ona okazalas' s komochkami i menya stoshnilo. Pryamo za stolom stoshnilo. Na ulicu vybezhat' ne uspel. A oni, - govoril, - menya ubirat' zastavili, a inache grozilis' vyzvat' miliciyu i sdat' v vytrezvitel'. YA im govoryu, chto kashu nado bez komochkov varit', chtob posetitelej ne rvalo, a oni mne - pit' nado men'she". |tu frazu: "Pit' nado men'she" Kalinochka slyshal, povtorennuyu ochen' mnogo raz, i na meste avarii. Ee proiznosili vse podryad. I gaishniki, i voditeli mashin, ostanovlennyh gaishnikami, i pribyvayushchie po mere nahozhdeniya novye svideteli, i toshchij televizionnyj operator, kotorogo poshatyvalo na vetru pod vesom kamery, i dazhe stropal'shchiki, u kotoryh ne proshel eshche vcherashnij peregar, ostavshijsya ot posleobedennogo otdyha s dzhinom i tonikom. Vse oni etoj frazoj ob®yasnyali prichinu proisshestviya i ne tol'ko ee. Ot vypivki vse zlo. |to izvestno kazhdomu p'yushchemu cheloveku, prichem izvestno luchshe, chem komu by to ni bylo drugomu. No pit' iz-za etogo nikto ne prekrashchaet. Vozmozhno, potomu, chto lyudi tyanutsya k zlu, sami togo ne zamechaya, da eshche i dumaya pri etom, chto stremyatsya vsemi svoimi silami k dobru. To est' - oni stremyatsya k dobru, a zlo im v etom stremlenii prepyatstvuet. A borot'sya so zlom, samo soboj razumeetsya, trudno, potomu chto ono prakticheski nepobedimo. I tol'ko v russkih narodnyh skazkah vse naoborot - v smysle, dobro pobezhdaet zlo. No v skazkah tak s samogo nachala zadumano avtorom. A tak kak avtor ih est' narod, to vyhodit, chto on - narod - vmesto togo, chtoby zlo pobezhdat' v svoej zhizni, pobezhdaet ego v svoih mechtah i legendah. CHto, konechno, gorazdo proshche. No zla ot takih pobed men'she ne stanovitsya, a stanovitsya tol'ko eshche bol'she po ochen' prostoj prichine. Nachitavshis' etih svoih skazok, narod nachinaet dumat', chto dobro vse ravno v konce koncov oderzhit ubeditel'nuyu pobedu nad zlom i sam k oderzhaniyu etoj pobedy nikakih usilij ne prilagaet, spravedlivo schitaya, chto zachem prilagat' usiliya tam, gde vse samo soboj rassosetsya i obrazuetsya. Pravda, ono ne rassasyvaetsya i ne obrazuetsya vekami i tysyacheletiyami, no na eto narod vnimaniya ne obrashchaet, eto ot ego vsevidyashchego oka ukryvaetsya. Hotya narod, konechno, vse vidit i vse znaet, i obmanut' ego - ves' - nevozmozhno. Potomu chto narodov glupyh ne byvaet, lyuboj, samyj glupyj narod obladaet kollektivnym razumom i potomu vsegda umen ili, pravil'nee skazat', mudr. I kak by on ni postupal, komu by ni pozvolyal soboj upravlyat', sebya vesti i sebya obmanyvat', narod vsegda prav. Kak pokupatel'. A chto kasaetsya izvechnoj temy dobra i zla i pobedy odnogo nad drugim, to, kak uzhe bylo skazano, zlo imeet v sebe nekuyu silu prityazheniya, svoyu osobuyu gravitaciyu, i esli eta gravitaciya i ne na vseh dejstvuet, to na mnogih. I, konechno, oni, eti samye mnogie, ne voiny armii dobra. No oni tozhe zachastuyu nadeyutsya, chto konec zlu pridet-taki. Pridet kakim-nibud' original'nym sposobom - k primeru, chudom. A te, na kogo zlaya gravitaciya ne dejstvuet, utverzhdayut, chto nikakih chudes ne byvaet v prirode, i nechego zhdat' milosti ot zla, nuzhno brat' ego svoimi rukami za gorlo i dushit' v zarodyshe. I ne nadeyat'sya ni na kakie durackie chudesa. Nado skazat', chto v ih slovah est' opredelennoe racional'noe zerno i opredelennaya dolya istinnoj pravdy. No ne vsya pravda est' v ih slovah. Ibo utverzhdenie, chto chudes ne byvaet - nepravil'noe. CHudesa byvayut. Redko - eto da, no byvayut. I mozhet byt', nadeyat'sya na chudesa, vvidu ih redkosti, dejstvitel'no ne stoit, no i otricat' fakt sushchestvovaniya chudes kak takovyh tozhe nedal'novidno. Tem bolee sluchaetsya tak - chudo proizoshlo i otricat', chto eto imenno chudo, a ne drugoj kakoj-libo fenomen, nikto by ne stal, esli by, skazhem, uznal o tom, chto proizoshlo vo vseh podrobnostyah i do konca. No uznat'-to tem, komu nado bylo by uznat' - to est' shirokim sloyam i krugam, chashche vsego i ne udaetsya, poskol'ku te, komu udaetsya uznat', schitayut, chto kak raz shirokim sloyam i krugam, znat' eto neobyazatel'no i, skoree vsego, vredno. Tak, mezhdu prochim, sluchilos' i s Kalinochkoj. I uznaj YUrij Petrovich skrytye ot nego posledstviya vidennogo, on ne tol'ko udivilsya by, no i vozmutilsya, i, vpolne vozmozhno, chto i rasteryalsya. On chasto teryalsya, kogda stalkivalsya s neozhidannymi i neob®yasnimymi veshchami. To est' ego rasteryannosti izvne vidno ne bylo nikomu, no sam on chuvstvoval, chto rasteryan. I etogo chuvstva emu hvatalo, chtob byt' ne v svoej tarelke i starat'sya iz rasteryannogo sostoyaniya kuda-nibud' vyjti. A chto kasaetsya zaversheniya dannoj istorii, to ochen' mnogie - ne tol'ko Kalinochka - udivilis' by, uznav, chem ona zavershilas' na samom dele. I ne tol'ko udivilis', no i rasteryalis', tak kak ob®yasnit' ni sebe, ni drugim, proisshedshego chuda nikto by tolkom ne smog. Potomu chto chudo ob®yasnit' nel'zya, a esli ego ob®yasnit' mozhno, to eto chto-libo drugoe, kak govoritsya, po opredeleniyu. No proizoshlo po vsem primetam imenno chudo. Bez durakov ili tam natyazhek. I vlasti reshili obshchestvennosti o nem ne soobshchat'. CHem oni rukovodstvovalis', prinimaya dannoe reshenie, izvestno lish' im samim, ih sovetnikam i ih referentam, hotya predpolozhit' mozhno, chto oni ne obnarodovali prodolzheniya i okonchaniya istorii s avtomobil'noj katastrofoj, zhelaya vsem tol'ko horoshego i tol'ko dobra. Vse zhe ponyatno. Katastrofa proizoshla. O nej vse vozmozhnye sredstva informacii soobshchili v polnom ob®eme, nichego, tak skazat', ne utaiv ot publiki. Zachem zhe eshche chto-to dobavlyat', vozvrashchayas' k projdennomu i napominaya tem samym o nepriyatnom i dazhe tragicheskom proisshestvii v normal'noj zhizni goroda? Tem bolee konchilos'-to vse horosho i, kak govoritsya, chudesno. CHudom konchilos', esli vyrazhat'sya tochno i odnoznachno, i ne boyas' gromkih istertyh vekami i tysyacheletiyami slov. Vo vsyakom sluchae, reanimatory i hirurgi oharakterizovali to, s chem im prishlos' stolknut'sya, imenno tak. A uzh oni-to - reanimatory i hirurgi - bol'she drugih sklonny schitat', chto chudesam net mesta v nashej zhizni, i esli im nichego ne ostalos', krome kak razvesti rukami, to i nam nichego ne ostaetsya - razve chto soglasit'sya s nimi i prinyat' ih slova na veru. I ne stoit, navernoe, osuzhdat' vlasti za ih skrytnost'. Vlasti ne lyubyat chudes voobshche, a stalkivat'sya s nimi neposredstvenno i lichno ne lyubyat tem pache. I oni spokon veka norovyat ob®yavit' ih sharlatanstvom, anomal'nymi i neopoznannymi yavleniyami prirody, zasekrechennymi dostizheniyami sovremennoj nauki i tehniki i vsem, chto na um vzbredet. I ne tol'ko norovyat, no i ob®yavlyayut. Vernee, ob®yavlyali. A s nekotoryh por oni nashli drugoj sposob. Oni ne zamechayut chudes, delaya vid, chto nikakih chudes ne bylo i net, i im pro nih nichego ne izvestno. A raz net, to i soobshchat' ne o chem. I nechego, takim obrazom, otvlekat' narod ot povsednevnoj trudovoj zhizni i postroeniya kakogo-nibud' obshchestva. Kommunisticheskogo, dopustim, ili pravovogo, ili, ya ne znayu, obshchestva rynochnyh reform, nezavisimogo ot ego chlenov. Odnim slovom - nevazhno kakogo. Vazhno - ne otvlekat'. I ne budorazhit'. |to estestvenno. Vlastyam otvlechennyj i vzbudorazhennyj narod ne nuzhen. Vlastyam nuzhen narod spokojnyj. CHtob on, v svoyu ochered', ne otvlekal vlasti ot povsednevnogo napryazhennogo truda, napravlennogo na blago togo zhe samogo povsednevno trudyashchegosya naroda. Koroche govorya, vyhodit, chto chudo - filosofskaya kategoriya, ne nuzhnaya nikomu. Poskol'ku narushaet vseobshchee obshchestvennoe spokojstvie i mozhet dazhe povredit' rabote obshchestvennogo transporta v krupnyh naselennyh punktah. Tak chto Kalinochka ne uznal o chude. I istoriya, vidennaya im sobstvennymi glazami, zakonchilas' dlya nego na tom, chto razbitye "ZHiguli" pogruzili na trejler, ne vynuv, kstati, postradavshih lyudej iz kabiny, i uvezli. Kuda - ob etom Kalinochka ni razu dazhe ne zadumalsya. Dlya nego nikakogo znacheniya ne imela dal'nejshaya sud'ba tel pogibshih i ih mashiny. Tem bolee chto sud'ba u tel vsegda odna i ta zhe s nebol'shimi i nesushchestvennymi variaciyami. Net, emu predstavlyalos' kak-to pered snom, chto perezhili zheny ili materi, ili deti, uznav o takoj smerti svoih rodnyh i, vozmozhno, lyubimyh lyudej. I predstavlyalos' dazhe, kak im soobshchili o sluchivshemsya. Pozvonil kakoj-nibud' starshina ili lejtenant i skazal, chtob pribyli v morg za telami i na specploshchadku za bitym avtomobilem. A to i voobshche nikto nikomu ne zvonil, i uznali zheny o tom, chto oni vdovy, iz telenovostej. YUrij Petrovich horosho pomnil, kak dolgo operatory derzhali ob®ektivy svoih kamer napravlennymi na nomera mashiny. Na perednie i na zadnie. Da i v lica trupam ih napravlyali, starayas' podojti kak mozhno blizhe, tolkaya drug druga plechami i meshaya drug drugu rabotat'. No, mozhet byt', chto zheny, uzhe stavshie vdovami, nichego ob etom ne znaya, ne smotreli mestnye teleprogrammy, a smotreli po staroj privychke Ostankino, i im pozvonili znakomye, i sprosili, smotreli oni tol'ko chto devyatyj kanal ili ne smotreli, i te, nichego ne podozrevaya, skazali, chto ne smotreli i sprosili, chto takogo interesnogo tam pokazyvali, a im, konechno, ne znali, chto otvetit' i govorili, chto, ni volnovat'sya, ni rasstraivat'sya net poka nikakih osnovanij, no tam, na mostu chto-to sluchilos' i nomer mashiny, kotoruyu pokazyvali po televizoru, chem-to pohozh na nomer vashih "ZHigulej", hotya, yasnoe delo, nichego utverzhdat' nel'zya, tem bolee chto vidny byli ne vse bukvy. A moglo byt' i inache. U vdov moglo voobshche ne byt' telefonov i togda ih razyskivali po dokumentam muzhej ne spesha, v techenie odnogo ili dvuh dnej, razyskivali do teh por, poka oni sami ne obratilis' v miliciyu i ne zayavili o propazhe svoih muzhej, a miliciya zastavila napisat' ih zayavleniya po vsej forme - s opisaniem vneshnosti propavshih i obstoyatel'stv ih ischeznoveniya - i obeshchala sdelat' to, chto v ee silah vozmozhno, i predlagala pozvonit' cherez nedel'ku ili dve. Potom v milicii sluchajno sopostavili familii pogibshih i familii zayavivshih ob ih propazhe i soobshchili zhenam, chto muzh'ya usiliyami organov pravoporyadka najdeny, pravda, posmertno. Soobshchili togda, kogda te i sami obo vsem uzhe dogadalis', tol'ko ne hoteli verit' i nadeyalis', chto ih dogadka oficial'no ne podtverditsya. No Kalinochka zrya prokruchival eti vozmozhnye varianty prodolzheniya sobytij i voobshche zrya dal volyu svoej vpechatlitel'nosti i prinyal chuzhuyu bedu tak blizko k svoemu serdcu. Zrya ne potomu dazhe, chto eto vredilo ego zdorov'yu - nervnoj sisteme i tomu zhe serdcu, - a potomu, chto nichego podobnogo v real'nosti ne sluchilos', a sluchilos' sovershenno drugoe. Sluchilos' to, chego nikto ne ozhidal i vo chto ne srazu poverili dazhe samye kompetentnye specialisty i organy. Real'nost' zhizni inogda okazyvaetsya menee pravdopodobnoj, chem vymysel. |to mnogim horosho znakomo po hudozhestvennoj literature i po sobstvennomu zhiznennomu opytu. Pravda, nikem eshche ne ob®yasneno, pochemu tak proishodit - to li fantaziya u teh, kto vymysly proizvodit, nedostatochno razvitaya i bogataya, to li real'nost' u nas takaya, chto sama na sebya ne pohozha. Da, tak vot nado skazat', chto gaishniki, organizuya raboty po likvidacii posledstvij avarii na Novom mostu, "skoruyu pomoshch'" ne vyzyvali. Tak starshij sredi nih po zvaniyu rasporyadilsya. Skazal - kakaya "skoraya"? Trupovozku nado vyzyvat', no i ee ne nado, poskol'ku vse ravno ehat' budem po puti mimo devyatoj bol'nicy, tam i vygruzim tela. I v obshchem, etot starshij lejtenant posta byl prav. Potomu chto bystro "skoraya" b ne priehala i ee prishlos' by zhdat' vmesto togo, chtoby intensivno osvobozhdat' most i otkryvat' prervannoe dvizhenie avtotransporta. A na territorii devyatoj gorodskoj klinicheskoj bol'nicy dislocirovalsya glavnyj sudebno-medicinskij ekspert vsego goroda, yavlyayas' po sovmestitel'stvu i zaveduyushchim kafedroj sudebnoj ekspertizy gosudarstvennogo medicinskogo instituta, nyne akademii. Ponyatno, chto u nego tam imelas' celaya patologoanatomicheskaya sluzhba, i kuda zhe vezti tela posle padeniya s dvadcatimetrovoj (eto na glaz, i most, ochen' mozhet byt', eshche vyshe) vysoty, esli ne k nemu. Tem bolee, vse ravno po puti. Tak chto tela do devyatoj bol'nicy ehali v svoej mashine, kotoruyu kranovshchik ustanovil na spectrejler, a stropal'shchiki ukrepili i nakryli brezentom, ogradiv takim obrazom ot vozdejstviya neblagopriyatnyh pogodnyh uslovij i lyubopytnyh vzglyadov prohozhih i proezzhih. I Kalinochka togda eshche podumal vskol'z', pochemu ih ne vynuli, no ego kto-to otvlek, zadav vopros po teme, i on stal dumat', chtoby otvetit' tochno i pravil'no, i kak ot®ehal trejler s brezentovym ryzhim gorbom posredine, dazhe ne zametil, poskol'ku ego uzhe vzyali v oborot po-nastoyashchemu i vse podryad - i televizionnye mal'chiki-devochki, ot kotoryh ne smogli otbit'sya dazhe vooruzhennye milicionery, i sami milicionery raznyh rangov, zvanij i special'nostej. I vse - po otdel'nosti, i znachit, im nuzhno bylo povtoryat' odno i to zhe, chto znachilo snova i snova vspominat' vse zanovo i snachala, prokruchivaya v svoej pamyati i v voobrazhenii, i tak uzhe rashodivshemsya ne na shutku. I vse rassprashivali ego s pristrastiem, i vse zadavali voprosy, na kotorye srazu i ne otvetish'. Bol'she vsego userdstvovali v etom smysle gaishniki. Potomu chto oni nastigli YUriya Petrovicha pervymi i im nuzhno bylo - krov' iz nosa - proyasnit' dlya sebya obstanovku vo vseh ee aspektah, detalyah i rakursah. Daby vysshee rukovodstvo ne dokopalos' do fakta ih polnoj neosvedomlennosti. I oni zadavali Kalinochke voprosy potrudnee, chem v teleigre "CHto? Gde? Kogda?". Naprimer, oni ochen' interesovalis', kak Kalinochka smog okazat'sya vo vremya avarii pryamo na ee meste i mozhet li on ob®yasnit' cel' peresecheniya reki Dnepr po mostu peshim poryadkom, i chem sobiraetsya dokazyvat' pravdivost' soobshchennyh im svedenij, i uveren li, chto emu nichego ne pochudilos' i osobo - pochemu on i po kakomu pravu pokinul mesto proisshestviya, prodolzhiv dvizhenie v prezhnem napravlenii, a ne ostanovilsya kak chestnyj chelovek, chtoby dozhdat'sya ih - predstavitelej vlasti i gosavtoinspekcii. Kalinochka na voprosy otvechal, prichem na vse voprosy, i slushal svoi otvety, i oni kazalis' emu ne lishennymi logiki i na sto procentov pravdivymi. A naibolee pravdivo rasskazyval YUrij Petrovich o svoem osteohondroze i o bor'be s nim metodom hod'by. No i obo vsem drugom on rasskazyval chlenorazdel'no, vrazumitel'no i ob®ektivno. Ego mozg dejstvitel'no umudrilsya zapechatlet' avariyu v razvitii, chut' li ne po sekundam, ne upustiv nichego. Vo vsyakom sluchae - nichego sushchestvennogo. I sledovatel' zrya na nego davil, tverdya, chto sushchestvenno absolyutno vse, kazhdaya meloch' - Kalinochka nichego ne sobiralsya ot nego utaivat'. No sledovatel' vse ravno sto raz proiznes svoj postulat o vazhnosti i sushchestvennosti kazhdoj melochi. A Kalinochka i bez nego prekrasno znal cenu melocham i dazhe nyuansam. Ne tol'ko v dannom sluchae. On voobshche podozreval, chto vse delo imenno v melochah i esli ne obrashchat' vnimaniya na melochi, vse v zhizni usrednitsya i poteryaet svoi harakternye i otlichitel'nye cherty. Samyj naglyadnyj primer zdes' - eto sam chelovek i ego stroenie. Potomu chto ogromnye, skazhem, chelovecheskie glaza bol'she malen'kih vsego na kakih-nibud' polsantimetra, a esli kto-to vyshe srednego rosta na polmetra, to eto uzhe nastoyashchij gigant i ego mozhno zanosit' v knigu rekordov Ginnessa i pokazyvat' v cirke za den'gi uvazhaemoj publike. I kogda rech' idet o vremeni, tam tozhe horosho vidno, chto est' takoe meloch'. Te, kto opazdyval k otpravleniyu poezda na pyatnadcat', dopustim, sekund, ponyali menya, navernoe, s poluslova. Vo vremeni voobshche melochej ne byvaet. Potomu chto opozdav na lyubuyu, beskonechno maluyu edinicu vremeni, est' opasnost' raz i navsegda razminut'sya so svoej, gromko govorya, sud'boj i prozhit' sovsem ne tu zhizn', kakuyu mozhno bylo prozhit', ne bud' etogo opozdaniya. Tak chto pogovorka "meloch', a priyatno", ona imeet pod soboj pochvu i gorazdo bolee glubokij smysl, chem kazhetsya ponachalu. Ne zrya priyatno vsegda byvaet imenno ot melochej i pustyakov i imenno oni rascvechivayut i ozhivlyayut techenie zhizni, a inogda i privnosyat hot' kakoj-to smysl v sushchestvovanie kazhdogo otdel'nogo cheloveka. Privnosyat, nesmotrya na to, chto osobogo smysla eto sushchestvovanie v obshchem-to ne imeet. I tem bolee ne imeet smysla etot smysl iskat'. Dlya shkol'nyh sochinenij, konechno, vechnaya tema "V chem smysl zhizni" - horoshaya i perspektivnaya, a dlya zhizni so vsemi, kak govoritsya, ee realiyami, takie poiski - delo gibloe, bespoleznoe i k tomu zhe - neblagodarnoe. Dazhe esli smysl etot preslovutyj budet kem-to uspeshno vychislen i najden. Potomu chto nechego s takoj nahodkoj delat'. I net ej vidimogo prakticheskogo primeneniya s uchetom kazhdogo konkretno vzyatogo cheloveka. Ni podelit'sya eyu, ni prodat', ni ispol'zovat' sebe na pol'zu. I ne potomu, chto smysl etot ne nuzhen, a potomu, chto, kak uzhe bylo skazano, ego net, ne sushchestvuet. A esli kto ego nashel, tak on prosto oshibochno prinyal za nego chto-to drugoe ili pereputal bozh'yu blagodat' s yaichnicej-glazun'ej. I nado otdat' dolzhnoe Kalinochke, on vsyu zhizn' staralsya derzhat'sya ot vysheupomyanutyh poiskov kak mozhno dal'she. I eto emu udavalos'. V molodosti, pravda, ne bez truda, v molodosti emu vse zhe hotelos' vremya ot vremeni chego-nibud' takogo-etakogo, a pozzhe - ochen' legko. Poskol'ku na "net" i suda net. Zato YUrij Petrovich tochno ustanovil, chto v otsutstvii smysla svoj osobyj smysl prisutstvuet i chto otsutstvie smysla i bessmyslica - est' ne odno i to zhe. Otsutstvie smysla ne narushaet vseobshchej logiki i garmonii bytiya, v to vremya kak bessmyslica garmonii i logike chuzhda, vrazhdebna i vsegda vstupaet s nimi v protivorechivye antagonisticheskie otnosheniya. S bessmyslicej mozhno i chasto nuzhno borot'sya, poskol'ku ona imeet sposobnost' prevrashchat' zhizn' v nepreodolimyj koshmar, a s otsutstviem smysla nado mirit'sya, poskol'ku ot nego, ot otsutstviya, ni vreda, ni pol'zy. Otsutstvie, ono otsutstvie i est' i vo vnimanie ego mozhno ne prinimat'. Tak zhe, kak mozhno ne prinimat' vo vnimanie chudo (o chem smotri vyshe). To est', chudo, konechno, ne prinimat' vo vnimanie nel'zya. A to, chto nahodyatsya lyudi, schitayushchie, chto im mozhno vse, eto nasha beda. Ne samaya bol'shaya i glavnaya, a odna iz mnogih. Hotya est' mnenie, chto samaya glavnaya i bol'shaya nasha beda kak raz i predstavlyaet soboj summu bed malen'kih i vtorostepennyh. A tak kak u nas ih - etih vtorostepennyh bed - stol'ko, chto oni i uchetu nikakomu ne poddayutsya, to vyvod yasen, kak belyj den' v nachale leta. Hotya i s chudesami vse ne tak prosto i odnoznachno. Ono ved' i pravda, ne vsegda opredelish', s chem stalkivaesh'sya i imeesh' delo - s chudom ili s fenomenom, k razryadu chudes otnosheniya ne imeyushchim, a imeyushchim otnoshenie, k redchajshemu stecheniyu kakih-nibud' fantasticheskih obstoyatel'stv ili, dopustim, k neizvedannym sposobnostyam chelovecheskogo organizma. Kak v nashem, v obshchem, uzhe opisannom sluchae. Ved' nikto zhe, ni odin chelovek, ne somnevalsya v tom, chto voditel' i passazhir avtomobilya "ZHiguli", vyletevshego za predely mosta, prinyali mgnovennuyu smert' ot udara ob led, i mnogie videli tela, svisavshie iz mashiny vo vremya ee pod®ema i pogruzki na trejler. |to byli tela sovershenno mertvyh lyudej, absolyutno bezzhiznennye i dazhe poteryavshie formu. Nedarom zhe oni proizveli na psihiku Kalinochki gubitel'noe, kak govoritsya, vozdejstvie. I izgladitsya li ono s techeniem let, eto vopros, otvetit' na kotoryj poka net vozmozhnosti. Sam Kalinochka vo vsyakom sluchae nichego opredelennogo po etomu povodu skazat' ne mozhet, potomu chto ne znaet. A Inna skazala. Skazala, chto on tronulsya na svoej avarii i poehal. CHto ona imela v vidu, Inna ne ob®yasnyala, ona prosto stala zvonit' YUriyu Petrovichu gorazdo rezhe, i on nachal ne bez osnovanij podozrevat', chto Inna zadumala potihon'ku otdalit'sya, a pri sluchae i voobshche svalit'. Vidno, izmenivshijsya Kalinochka, poryvayushchijsya vse vremya rasskazat' o tom, chto uvidel on na Novom mostu, perestal udovletvoryat' Inninym predstavleniyam o muzhchine, kotoryj ej nuzhen i neobhodim. Bez takogo muzhchiny, kakim stal Kalinochka, ona, vidimo, mogla obojtis', kak mogla obojtis' (i obhodilas') bez mnogogo. To est' u nee celaya teoriya byla na etu temu razrabotana prosten'kaya. Ili, skoree, dazhe ne teoriya, a zhiznennyj princip. I po etomu ee nezatejlivomu principu, imet' i stremit'sya imet' stoilo tol'ko to, bez chego obojtis' nikak nel'zya, a bez chego mozhno, bez togo nuzhno obhodit'sya. I, pohozhe, chto Kalinochka popal teper' imenno v etot razryad. V razryad neobyazatel'nyh dlya ee zhizni predmetov. A znal by on o tom, chto mertvye vsem smertyam nazlo vyzhili, konechno, vse bylo by po-inomu. A oni vyzhili. Kak eto ni stranno. I vrachi imeli vse osnovaniya govorit' o chude, potomu chto v ih vrachebnoj praktike nichego podobnogo nikogda ne sluchalos' i po vsem medicinskim kanonam vyglyadelo anomaliej ili, drugimi, bolee prostymi, slovami - chudom. Pervym zametil nekotoruyu, ne svojstvennuyu trupam strannost' sluzhitel' morga devyatoj bol'nicy goroda Ugorska prozektor Arnol'd Arkad'evich Sushchenko. On srazu ponyal, chto ne nastol'ko p'yan, chtoby prinyat' mertvyh za zhivyh. Na vsyakij sluchaj on ih, oba to est' tela, vse-taki potrogal rukami, dlya opredeleniya ih temperatury. Gradusnika zhe v morge, yasnoe delo, ne bylo. I temperatura okazalas' u nih dazhe povyshennaya. Ravnaya temperature prozektora Sushchenko, dlya kotorogo povyshennaya temperatura byla normal'nym yavleniem. I on, prozektor, shodil v sosednee otdelenie k telefonu i pozvonil glavnomu sudebno-medicinskomu ekspertu i patologoanatomu. A tot ego, konechno, poobeshchal uvolit'. No prozektor stoyal na svoem - zhivy i nikakih gvozdej. Potomu chto, mol, on za sebya otvechaet vvidu stoprocentnoj trezvosti iz-za otsutstviya deneg. Nu, ponachalu glavnyj patologoanatom lichno ne prishel, a prislal odnogo molodogo docenta svoej kafedry, i tot vse, chto govoril i otstaival ryadovoj prozektor, podtverdil svoim nauchnym avtoritetom. Nu, togda uzhe i sam glavnyj v morg pribyl vo glave vsej svoej kafedral'noj svity. Osmotrel tela i skazal: "Nam zdes' delat' nechego, nasha nauka zdes' poka chto bessil'na". A potom byli vyzvany v morg hirurgi i reanimatory, i sanitary s nosilkami i katalkami. Ranenyh perevezli v reanimaciyu, osmotreli i prishli k vyvodu, chto mozhno bylo ih i ne perevozit', poskol'ku zhit' im ostalos' vsego nichego. No lechit', konechno, nachali. Radi chisto nauchnogo interesa. Kakoe-to serdechnoe ukololi, obezbolivayushchee - hotya na bol' poterpevshie, prebyvaya bez soznaniya, ne zhalovalis', i fizrastvor tozhe im vlili cherez kapel'nicu v venu. I posle etogo stali zhdat'. CHtoby ne operirovat' lyudej zrya. Oni zhe predstavlyali sebe, v kakom sostoyanii nahodyatsya vnutrennie organy ih pacientov v rezul'tate padeniya s mosta i udara ob led. I s lecheniem reshili pogodit', podderzhivaya, konechno, zhiznedeyatel'nost' organizmov po mere sil i sredstv. Dlya ochistki svoej medicinskoj sovesti. Poskol'ku vse vrachi edinoglasno byli uvereny, chto v konce koncov postradavshie umrut. Ne segodnya, tak zavtra. A bol'shinstvo bylo uvereno, chto ne zavtra, a segodnya, i dazhe bolee togo - s minuty na minutu. No eta uverennost' medikov okazalas' naskvoz' lozhnoj. Ne umerli ih pacienty ni segodnya, ni zavtra, ni poslezavtra. Malo togo - poslezavtra odin iz nih - tot, kotoryj postarshe, prishel v sebya i skazal derevyannymi gubami, chto u nego vse bolit i chto on prosit sdelat' emu ukol morfiya. I tovarishchu svoemu poprosil sdelat' tot zhe ukol, skazav, chto i u nego sil'nye boli. Nu, eto legko skazat'. A chtoby morfij sdelat', nuzhny veskie prichiny i poistine zheleznye osnovaniya, a ne boli. I, samoe glavnoe, morfij nuzhen. Kotoryj deneg stoit. Tut gangrenoznym bol'nym morfij dayut tol'ko na Rozhdestvo i na Pashu, a u nih boli takie, chto ne daj Bog. No etim vse-taki reshili sdelat' po ukolu - s pis'mennogo razresheniya glavnogo vracha bol'nicy i v poryadke isklyucheniya iz pravila. Radi eksperimenta. Podumav, chto esli oni ne umrut, to eto budet nevidannyj medicinoj rekord chelovecheskoj zhivuchesti. Pravda, kogda opasnost' i ugroza zhiznyam okonchatel'no minovala, okazalos', chto eti vyzhivshie - samye nastoyashchie indijskie jogi, hotya po nacional'nosti i ne indusy. Nacional'nosti u nih vposledstvii okazalis' obyknovennye: u odnogo - litovec, u drugogo kazah. A jogoj oni uvlekalis' oba po mnogu let i neodnokratno padali po sobstvennoj vole s verhnih etazhej, treniruya takim sposobom sebya i podtverzhdaya na sobstvennom naglyadnom primere neogranichennye vozmozhnosti chelovecheskogo duha i chelovecheskoj ploti. Oni i drugih lyudej obuchali takim vozmozhnostyam, imeya v Ugorske svoyu shkolu jogi, kotoruyu nazyvali shkoloj Schast'ya. Kstati, v etoj shkole i ot osteohondroza izbavlyat'sya obuchali pri pomoshchi jogoterapii, o chem Kalinochka, k sozhaleniyu, nichego ne znal. I, konechno, esli b oni ne byli opytnymi jogami vysokoj kvalifikacii so stazhem, oni by umerli bezogovorochno. A tak vot, dokazav neosporimye preimushchestva jogovskogo obraza zhizni nad obshchechelovecheskim, ostalis' v zhivyh. Hotya ob etom i ne uznali zhiteli goroda i oblasti. Glavvrach devyatoj gorodskoj bol'nicy i glavnyj patologoanatom soobshchili gorodskomu rukovodstvu o tom, chto pogibshie na mostu lyudi, blagodarya svoej prinadlezhnosti k kaste indijskih jogov, zhivy, a rukovodstvo, posoveshchavshis' v uzkom krugu, dalo ukazanie vse sohranit' v strozhajshej tajne. Vo-pervyh, dlya togo, chtoby ne oprovergat' soobshcheniya pressy (SMI, yavlyayushchiesya gosudarstvennymi organami gor- i obladministracij, tozhe ved' ob®yavili o gibeli lyudej v avtokatastrofe, a znachit, dezinformirovali obshchestvennost' s oficial'noj tribuny), a vo-vtoryh, chtoby ne provocirovat' vspleska izlishnego nezdorovogo interesa u naseleniya k chuzhdoj nashemu mentalitetu joge. Konechno, rukovodstvo GAI bylo zainteresovano v tom, chtoby istina vostorzhestvovala, stav dostoyaniem shirokoj obshchestvennosti i gorodskogo naseleniya - togda chislo zhertv dorozhnogo dvizheniya v svodkah bylo by snizheno na dve chelovekoedinicy, - no vysshaya gorodskaya ispolnitel'naya vlast' sochla celesoobraznym pozhertvovat' suhimi ciframi statistiki i svodok radi podderzhaniya v obshchestvennom soznanii spokojstviya. Poetomu vracham bylo dano rasporyazhenie svyato hranit' vrachebnuyu tajnu vplot' do uvol'neniya s raboty i lisheniya diploma o vysshem medicinskom obrazovanii. I vseobshchee nevedenie, vozmozhno, poshlo na pol'zu v obshchem i celom, no Kalinochke YUriyu Petrovichu ono prineslo vred, odin tol'ko vred i nichego, krome vreda. Potomu chto on-to kak raz spokojstvie i poteryal. Vernee, tak i ne smog obresti zanovo. YUrij Petrovich i sam ot sebya ne ozhidal podobnoj vpechatlitel'nosti, no, mozhet byt', vpechatlitel'nost' tut ni pri chem, mozhet byt', u nego prosto so vremenem rasshatalas' nervnaya sistema, a vpechatlitel'nost'yu on vsegda otlichalsya nedyuzhinnoj. I ona ego, znachit, v konechnom schete, i pogubila. Ne sama po sebe, a v komplekse s ostal'nym. Konechno, esli by on ne videl svoimi sobstvennymi glazami toj avarii, ego voobrazhenie i vpechatlitel'nost' ne prinesli by emu nikakogo vreda, a naoborot, raznoobrazili povsednevnoe sushchestvovanie i ukrashali ego, pribavlyaya krasok i oshchushchenij. A iz-za avarii voobrazhenie stalo obremenyat' mozg YUriya Petrovicha, vvergaya ego v peregruzki. I ot etih postoyannyh peregruzok, kotoryh ne udavalos' izbezhat' nikakim usiliem voli i nikakimi uspokaivayushchimi lekarstvami, YUrij Petrovich stal teryat', kak govoritsya, lico i ego povedenie perestalo sootvetstvovat' obychnomu ego povedeniyu, i sam on izmenilsya do poteri shodstva s samim soboj. S tem Kalinochkoj, kotorogo znal, kak obluplennogo. I izmeneniya eti ne prishlis' emu po dushe. I Inne oni tozhe ne ponravilis'. A bol'she vsego ne nravilos' ej to, chto Kalinochka stal pristavat' k nej so svoim predlozheniem idti za nego zamuzh. U nego zhelanie zhenit'sya na Inne prevratilos' v navyazchivuyu ideyu fiks. I skol'ko Inna ni ob®yasnyala emu, chto treh zamuzhestv s nee hvatit, on ne otstaval. Inna ego prosila po-dobromu i po-horoshemu, chtob prekratil svoi domogatel'stva, potom chestno preduprezhdala, chto esli ne prekratit, ona ego brosit, no tak i ne smogla vernut' ih otnosheniya v prezhnee ruslo. YUrij Petrovich ne hotel bol'she zhit' odin, potomu chto, kogda on zhil odin, k nemu vozvrashchalos' vse, chto on videl na Novom mostu, a on uzhe ne mog etogo videt', znaya vse napered. I Inna ne mogla pojti emu navstrechu. Ona tozhe znala napered, chem vse konchitsya. Ona ne znala, pochemu. A kak i chem - znala navernyaka. Poetomu, naverno, ona zastavila sebya otkazat'sya ot Kalinochki i v konce koncov prekratila ne tol'ko vizity k nemu, no i zvonit' perestala. A YUrij Petrovich hotel bylo sam k nej pojti, no gde ona snimaet kvartiru, v kakom dome, on ne znal. Ran'she on prosto ne interesovalsya etim za nenadobnost'yu i ne sprashival u Inny ee adres. On znal, chto zhivet Inna gde-to ryadom i vse. Obychno zhe ona sama i zvonila emu, i prihodila. A provozhal on ee po utram - esli provozhal - ne do domu. Oni obychno prohodili metrov dvesti ili sto po ulice Kalinovoj, i Inna otpravlyala YUriya Petrovicha obratno. Govorila - idi, dal'she ya sama dobegu, u tebya do raboty ne tak mnogo vremeni. I on vozvrashchalsya. A teper', znachit, eto vyhodilo emu bokom, potomu chto Inna legko ischezla iz ego polya zreniya, i gde ee iskat', YUrij Petrovich ne znal dazhe priblizitel'no. To est', vernee, znal, no uzh ochen' priblizitel'no, tak priblizitel'no, chto luchshe by ne znal vovse. A to on hodil vdol' Kalinovoj, nadeyas' sluchajno ee vstretit', i tol'ko zrya sebya rastravlyal, vglyadyvayas' vo vseh dlinnonogih zhenshchin, kakie popadalis' emu na puti i dumaya o tom, chto bez chastnogo detektiva emu ne obojtis', a chastnyj detektiv bez fotografii i familii rabotat' ne voz'metsya. U Kalinochki zhe ne bylo ne tol'ko fotografii Inny, no i ee familii po pasportu. Ona kak-to govorila emu, chto Vovk - eto devich'ya familiya, a kak ona pishetsya v pasporte - takogo razgovora u nih ne voznikalo. CHto-to takoe pomnilos' YUriyu Petrovichu - kakoe-to upominanie vskol'z', chto ona, mol, i Pashka nosyat odnu i tu zhe, obshchuyu familiyu. A kakaya familiya byla u Pashkinogo otca, nikogda ona ne rasskazyvala. Edinstvenno, chto znal YUrij Petrovich, tak eto professiyu odnogo muzha Inny - togo, kotoryj nejrohirurg - i familiyu drugogo - dirizhera i predprinimatelya Tramvaeva. I on hodil v gorodskuyu filarmoniyu i sprashival tamoshnih orkestrantov, ne znayut li oni takogo, a oni otvechali, chto vpervye slyshat etu familiyu. YUrij Petrovich stal govorit' im pro Ashkenazi i tureckogo posla, a oni slushali ego i smotreli, kak na sumasshedshego. A on sumasshedshim ne byl. Hotya eti ego navyazchivye videniya na fone navyazchivogo straha odinochestva i navyazchivogo zhelaniya zhenit'sya na Inne sil'no napominali obyknovennye zritel'nye gallyucinacii. V rezul'tate stressa i nervnogo potryaseniya takoe so mnogimi sluchaetsya. Emu i psihiatr eto skazal na prieme. I eshche on skazal, chto ne vovremya vzdumal Kalinochka bolet', potomu chto dispanser ih psihonevrologicheskij snyali za neimeniem byudzhetnyh sredstv kak s produktovogo dovol'stviya, tak i s medikamentoznogo. "Doma segodnya nado s uma shodit', - skazal psihiatr. - V sobstvennoj luchshe vsego kvartire". Na chto Kalinochka otvetil emu voprosom, ne na ih li sluchajno territorii raspolagaetsya nejrohirurgicheskoe otdelenie, edinstvennoe v gorode? A psihiatr skazal: "Na nashej territorii mnogo chego raspolagaetsya, no vam eto vse bez nadobnosti. Poskol'ku takih, kak vy, u nas ne lechat. Vy, - skazal psihiatr, - i vam podobnye grazhdane schitayutsya u nas stoprocentno zdorovymi, kakovymi i yavlyayutsya v dejstvitel'nosti, a vashi gallyucinacii i vash yarko vyrazhennyj osteohondroz v dannom sluchae v schet ne idut i obshchego polozheniya veshchej ne menyayut".