to uvazhenie drugih lyudej. Potom uzhe - vse ostal'noe. * ZHAZHDA CHISTOJ VODY Pust' vse poznaetsya v sravnenii - nado stanovit'sya i vsegda byt' vyshe. Ne uniziv, prignuv k zemle drugogo, a vyrastaya samomu. Tak i tol'ko tak. Lyudi dostatochno dolgo muchili i unizhali drug druga, dralis' i rvalis' k zhiznennym blagam i vlasti, chtoby nakonec protrezvet' i ponyat': poraboshchayushchij drugogo sam stanovitsya rabom. Psihologiya podchineniya drugogo gluboko v®elas' v kozhu i serdca lyudej, potushila mnogo dobryh glaz. No vmeste s zhazhdoj chistoj vody, s zhazhdoj spravedlivosti v nas vse bol'she proyavlyaetsya stremlenie povernut'sya licom k lyudyam, kotorye govoryat i delayut inache, chem my. Vse chashche podayutsya ruki dazhe skvoz' tolshchu ogromnyh rasstoyanij. Druzheskimi stanovyatsya rukopozhatiya. Vershiny chelovecheskogo duha oboznacheny ne segodnya. Oni - u vseh na vidu. Znachit - nadezhno ukryty ot chernogo glaza. * NAEDINE SO VSEMI V samom nachale zhizni kazhdyj chelovek - CHelovek. On bezmerno odinok, nikem ne ponimaem i svoenraven. Sam sebe bog. Sam sebe d'yavol-iskusitel'. Potom, posle razrusheniya hrupkogo shalashika Detstva, puti lyudej rezko rashodyatsya. Odni stanovyatsya vintikami v ogromnom bezdushnom mehanizme proizvodstva. V etom proyavlyaetsya ih glubinnaya sut' i osnovnoe prilozhenie zhiznennyh sil. |nergiya drugih moshchno trebuet obosobleniya ot proizvodstva. |tih vlechet nauka. Inyh - iskusstvo, slovo. Im nado pobyt' naedine s soboj. Najti Uchitelya. Ukrepit' volyu i masterstvo. Vstat' na krylo. Vosparit'. Davno podmecheno, chto naedine s soboyu kazhdyj naibolee ostro oshchushchaet, kto on takov. Mudryj - svoyu glubinu, a nichtozhnyj - svoe nichtozhestvo. Ne stoit boyat'sya byt' naedine so vsemi. Odinochestvo lyubit sryvat' odezhdy s tela i obnazhat' pered zerkalom lista bumagi potaennye mysli. * PORCHA SERDCA Stremlenie k blagorodnym myslyam i postupkam - estestven-naya potrebnost' tvorca. Naibolee organichno prisushchee emu svojstvo. Odnako sovsem ne prosto otdalyat' zloe ot serdca svoego i iz myslej svoih. I pri etom cel' pryachetsya poroyu navsegda. Porcha serdca mozhet nastupit' ot legkoj pobedy, ne vystradannogo uspeha, ot rzhavchiny suety. Kto mozhet byt' schastliv v tot mig ili god, kogda neschast'e pridavlivaet plechi ego strany, kogda narod zagnan v ugol? Dozhivet li chelovek do vremeni, kogda prosto zhizn' stanet radost'yu? A sejchas nado skazat' vsem i chestno, chto put' vpered nelegok. CHto nado predusmotret' mnogoe, chtoby izbezhat' napastej i bed. Ne rasteryat' po puti samogo glavnogo, sberech' i priumnozhit' svoj narod. * N E N A S Y T N O S T X My nenasytny v rabote. No nedovol'stvo soboj, a takzhe nesurazicami obydennoj zhizni ne dolzhno pererastat' v razrushayushchee nedovol'stvo vsem i vsya. Vyhod nahodit ishchushchij. Samodovol'stvo pri dostizhenii nekotorogo uspeha smeshit okruzhayushchih. Ved' na poverku uspeh okazyvaetsya prizrachnym, slava - dutoj, a zaslugi - mnimymi. Nel'zya popadat'sya v etot kapkan, a, popav, nado otgryzt' lapu i uhodit'. |to - nauka, prepodannaya zhizn'yu. Stara zagadka: utrom - na chetyreh, dnem - na dvuh, vecherom - na treh. Uzhe "vechernie", my ne dolzhny, da ot nas nikto i ne trebuet sostyazat'sya s drugimi, molodymi, "dnevnymi". Na samom dele nuzhno sovsem drugoe. Spokojnoe i metkoe slovo, ubivayushchee zlo. Slovo celyashchee i blagotvoryashchee. * F A K E L Veliko iskushenie sravnit' duh chelovecheskij s nepristupnoj skaloyu, a strasti - s razrushayushchimi ee vetrom i morskimi valami. No v otlichie ot skal, razrushenie kotoryh neminuemo, volny, veter i ogon' chashche vsego tol'ko zakalyayut nash duh. A vot drugoe sravnenie: ne skala, no peshchera. Zdes' tozhe bor'ba: v techenie desyatiletij chelovek uglublyaet peshcheru, togda kak zanosimyj vetrom zhizni suetnyj hlam delaet ee vse bolee melkoj. Bescenno umenie zatvoryat' vhod k sebe ot pyli i gryazi. Pust' zdes' budet temno dlya neposvyashchennyh. Nuzhno peredavat' fakel tol'ko tem, kto tyanetsya k svetu. Tem, kto smozhet podnyat' ego vysoko. * PREZHNIE LYUDI Nemnogo grustno, chto nynche stali stesnyat'sya proyavleniya svoih istinnyh chuvstv. Ne vstupayutsya za slabyh i nemoshchnyh. A skazat' pravdu, pust' dazhe gor'kuyu, ili sderzhat' dannoe slovo teper' schitaetsya chem-to staromodnym. Tak i hochetsya pomyanut' hrestomatijnoe dobroe staroe vremya. No ved' zhizn' idet vpered. Kto-to speshit i grimasnichaet. Obmanyvaet i predaet. I slava Bogu, chto posredi etoj pyl'noj dorogi zhizni, slovno kolody, zastyli "prezhnie chestnye lyudi". |to pro nih skazano v drevnosti: vy - sol' zemli, i esli sol' poteryaet svoyu solenost', to kto smozhet vernut' ee? Vse chuvstva neshchadno zagonyayutsya lyud'mi vovnutr' i dobivayutsya tam palkami. No priroda zhestoko mstit za eto nadrugatel'stvo nad estestvom, i rasplachivat'sya prihoditsya samoj vysokoj cenoj - svoej zhizn'yu. * MERA V MOLCHANII Kak by hotelos', chtoby nashi dela vsegda byli nuzhnymi, a mysli ne stali by rashozhimi medyakami. Nado umet' zamolchat'. Dazhe duhovnaya pishcha inogda priedaetsya, nabivaet oskominu. Ved' dazhe samaya blestyashchaya mysl' so vremenem tuskneet. Lyudej s gornyh vysot poroyu neuderzhimo tyanet v suetu. Okunut'sya v muravejnik. Uskorit' bienie serdca. A potom s udvoennoyu siloj vlechet v tishinu. V ten', s glaz lyudskih, v odinochestvo. Krug zamknulsya, cep' zhe ne porvalas'. V etoj ciklichnosti viditsya mudrost' mery. Bez-mernost' chasto pugaet. Lyudi begut ee i strashatsya. Tol'ko v vekah ponimaetsya ogromnost' istinnogo. Mera - inoj lik garmonii. Ona neobhodima dazhe v molchanii. * DENX ROZHDENIYA SESTRY Segodnya - den' sestry, 13 iyunya. V samom etom slove est' chto-to serdechnoe, neulovimo laskovoe i nemnogo upryamoe. Polumaterinskoe, nezhnoe i trebovatel'noe. Ne zrya ved' skazano: sestra moya zhizn'. No chto byla by ee zhizn' bez tebya? Voznikaet strannoe oshchushchenie, budto odnovremenno v odnom tele zhivut dve zhizni - zhizn' brata i sestry. Oni sovsem raznye. U nih neravnye sily. Nepohozhie ulybki i zhesty. No est' chto-to bolee glubokoe, chto rodnit ih mezhdu soboyu i s ih obshchim kornem, s roditelyami: u nih odinakov pul's. |to ravnoe bienie serdec bezoshibochno vydelit brata na pole bitvy iz mnozhestva ranenyh. I k nemu, goryachemu i perelomannomu, tiho i zabotlivo sklonitsya sestra miloserdiya, a tochnee i koroche - prosto sestra. Sestra - ego zhizn'. * S O S T YA Z A T E L X N O S T X Preuvelichennoe stremlenie k sostyazatel'nosti poroyu smeshit. Konechno, vse nado umet'. I zagnat' protivnika v ugol - tozhe. No vse zhe razumnee so-pernikov ne imet'. Na svoej perine luchshe spat' odnomu. Budem vysokimi. Pust' dostigayut nas. No dlya etogo nado v yunosti neustanno razvivat' svoyu dushu, mozg i telo. CHto my i delali. A teper' lyudi posmotryat, kak shchedro budem my otdavat'. V etom, pozhaluj, ne greh sostyazat'sya s drugimi. * POSPESHATX, NE SPESHA Ne speshim li po zhizni? Inogda kazhetsya, chto v silu goryachnosti, v zapale molodosti my ne vsegda postupaem obdumanno i osmotritel'no - "po zavetam predkov". A ved' smodelirovat' i vzvesit' vse vozmozhnye riski obyazany eshche do nachala dela. Do prinyatiya vazhnogo resheniya. Osobenno, esli ono kasaetsya drugih lyudej. Govoryat, chto somnevat'sya - eto vo blago, blagotvorno vse podvergat' somneniyu. No somnenie somneniyu rozn'. Kak mozhet chelovek brat'sya za delo, esli on somnevaetsya v razumnosti etogo samogo dela? Nuzhno poostyt', posovetovat'sya s bolee opytnymi. No ih predosteregayushchie slova osvetim kriticheskim luchom razuma - a mozhet byt' stoit risknut'? Pospeshat', ne spesha. * I N A K O M Y S L I E Postaraemsya, chtoby nashi vnutrennie buri i boli ne zadevali, ne oskorblyali drugih. Esli chelovek vneshne roven i spokoen, ego skoree uslyshat. Golos spokojnogo vesom i glubok. On ne delaet bessmyslennyh del i dvizhenij v ugodu suete: na posmeshishche prazdnyh zevak. |to vnushaet drugim uvazhenie. Slovno volny serdechnogo tepla idut iz glubin dushi. On postoyanen v svoih vysokih delah, kropotlivo ishchet puti i soratnikov dlya uspeshnogo ih pretvoreniya. Kazhdyj sudit ob okruzhayushchem mire tol'ko po sebe. Dlya podleca vse krugom - podlecy. Dlya Mocarta - vse Mocarty, dlya titana - vse titany. I voobshche, uveren, chto so slovom-yarlykom "durak" shutit' nel'zya. |to gnusno - draznit' tak dejstvitel'no bol'nyh, umstvenno nepolnocennyh lyudej. I glupo otnosit' v etot razryad vseh, kto imeet mnenie, otlichnoe ot nashego. Davno skazano: durak - eto inakomyslyashchij. Budem vnimatel'nymi i chutkimi k drugim soznaniyam. Dostuchimsya i postaraemsya ponyat' koren', sushchestvo "inakomysliya". No sdelat' eto udastsya tol'ko, esli budem rovny i spokojny. * SUDOROGA STRAHA Truden, tyazhel put' chelovekov drug k drugu. On ne prost dazhe togda, kogda vse idut s otkrytymi serdcami. A uzh esli ih nogi skovany cepyami oruzhiya, esli spiny sognuty pod tyazhest'yu dospehov, to kazhdyj shag toptaniya na meste obmanchivo ogromen. Gruzna i nadryvna postup'. Nogi ne slushayutsya. Oni stanovyatsya svincovymi ot pudov vzaimnogo straha. Rty vyvernuty ot predosteregayushchih vykrikov. Glaza smotryat v glaza, no nichego tam ne vidyat. I togda serdca v neveroyatnom ryvke mogut popytat'sya vyrvat'sya iz obolochek vovne i slit'sya. No ogromnye mertvye tela ostanutsya na meste - ih svelo sudorogoj straha. I dorogu drug k drugu im uzhe ne odolet'. * POLNOE ZNANIE Tol'ko dostovernoe i polnoe znanie o situacii pozvolyaet predvidet' vozmozhnuyu opasnost', glubinnye techeniya i podvodnye kamni. A izvestnaya, hot' i vernaya opasnost' ne tak strashna - ved' my uzhe vo vseoruzhii. Huzhe vsego, kogda razum spit, ni o chem ne podozrevaya. Togda opasnost' vtorgaetsya v situaciyu besshumno i gluboko. Razrushaet samye osnovy. Seet trevogu, strah i vozmozhno - paniku. |to ne pozvolyaet spokojno vzvesit' poluchennyj ili grozyashchij uron. Prinyat' kontrmery. Uberech' poslednee ot samyh gubitel'nyh udarov. Nel'zya otchaivat'sya i opuskat' ruki. Dazhe poshatnuvsheesya v boyu znamya mozhno podhvatit' i podnyat' vysoko. |tim samym voodusheviv poteryavshih sebya, oslabevshih. V boj nado vstupat', osoznavaya opasnost'. Umelo riskuya, my kak by predvoshishchaem prekrasno-vysokuyu cel'. Veshki rasstavleny. Tyly nadezhny. Bez straha - vpered. * METKOE SLOVO Kak ot ognya bezhim my ot krasnobaev. Oni oposhlyayut slovo - gluboko ranyashchee oruzhie. Vladeem li im? Ved' skazat' horosho i kratko - kuda uzh luchshe. Samyj nadezhnyj put' k vzaimoponimaniyu s drugimi - pridya, molcha nachat' rabotat' vmeste s nimi. Delat' ih delo, pomogat'. Dolgoslovie imeet lozhnoe osnovanie. Govoryat, chto lozh' mnogoslovna. No issledovatel' vnikaet. I togda skazannoe vovremya odno ego metkoe slovo najdet otklik v serdcah. Glavnyj sud'ya nevidim - on vnutri nas. I chtit' dolzhno v pervuyu ochered' kodeks chesti. Govoryashchie mnogo i glavnoe - mnogoe obeshchayushchie ves'ma bystro teryayut sovest'. Slovo bez dela - slovno obezglavlennyj. Ono mertvo. * SKAZKI IZ DETSTVA Na son gryadushchij hochu napomnit' nashi skazki iz detstva. |to sdelat' ne tak uzh i trudno, ved' struktura russkih skazok otstoyalas' vekami. Glavnaya ideya: poisk schast'ya. Geroj - obychno prostak, Ivanushka. On, etot chudak, okazyvaetsya "razumom bol'shoj" - ves' narod. Otpravlyaetsya na poisk schast'ya. Pervaya vstrecha so zlom. Ivan terpit porazhenie - ved' on odin. Otpravlyaetsya iskat' druzej: eto zhivotnye ili sily prirody. Pri etom vazhno, chto v skazkah Ivanushka ne boretsya s prirodoj, a pribegaet k ee pomoshchi. I vot novaya, reshayushchaya vstrecha so zlom. Pobeda nad zlymi silami. Variant: kovarstvo lyutyh vragov, vremenno lishayushchee Ivana spravedlivoj nagrady. No v rezul'tate - torzhestvo dobra i spravedlivosti. Zlo neizmenno posramleno. S etoj mysl'yu zasypaem i my. * S RAZNYH STORON Kazhdoe bol'shoe delo my nachinaem s bol'shogo pereryva i s voprosa: s chego zhe nachat', ne tak li? I ne stoit smeyat'sya. V kazhdoj shutke est' dolya shutki, ostal'noe - vser'ez. |tot vopros, slovno snezhnyj kom, obrastaet melkimi zadachami i zadachkami. Neobhodim vybor vremeni i mesta uspeshnoj operacii, chetkoj posledovatel'nosti dejstvij i tak dalee. I, nakonec, opyat' smeshnaya, no nemalovazhnaya problemka: kak byt' s dobytym, dostignutym? A vdrug my palili iz pushki - da po vorob'yam? Problem i voprosov ujma. Oni royatsya, chast' iz nih uzhe neodnokratno vsplyvala v prezhnih pis'mah. Ty, navernoe, s ulybkoj zametil, kak chasto ya "povtoryayus'". Prosto pytayus' podojti k tomu, chto osobenno volnuet, s raznyh storon. "Ne chesat' eto" ya ne mogu. Tol'ko tak mozhno chto-libo ponyat' polnee. Inogda v shorohah nochi ya dazhe slyshu tvoi vozmozhnye otvety... Ladno, pora spat'. Dobroj nochi. * * * Kniga "BEZDNA" | PRIGLASHENIE K RAZMYSHLENIYU PRIGLASHENIE K RAZMYSHLENIYU Hochu napomnit' davnij razgovor o Vremeni. Pomnish' posylku o tom, chto vremya sobytijno? Teper' gorazdo luchshe ponimayu, chto imelos' vvidu. Fenomen vremeni do sih por budorazhit i porazhaet umy. Lichno u menya propadaet oshchushchenie togo, chto eto - reka, v kotoruyu nel'zya vstupit' dvazhdy. |to pobuzhdaet iskat' novye podhody. Spressovannost' sobytij v raznyh tochkah Zemli pokazyvaet plotnost' tam vremeni. Kazhdoe sobytie - malen'kaya zhizn' so svoim rozhdeniem, zrelost'yu i smert'yu. Poetomu, naprimer, vremya vojny sverhplotno. Kazhdyj den', kazhdaya ataka - celaya otdel'naya zhizn'. |to - vremya prinyatiya bol'shih reshenij. Ih press koncentriruet ogromnuyu massu vremeni v nebol'shih ob®emah. Poroyu - na ostrie igly. I voobshche, ukol redko byvaet dlitel'nym - ostrie tut zhe uhodit v bolee "prostornoe" prostranstvo i "medlennoe" vremya. |to spasaet strukturu ot razrusheniya. Daet ej peredyshku dlya razvitiya. Za noch', za chas, za minutu vse byvaet gotovo k novomu boyu. Situaciya rozhdaetsya zanovo. Snova raskruchivaetsya mahovik. Strelki chasov strigut Vremya, no tut zhe vzrastaet novoe Vremya. * PUSHKINU Segodnya 6 iyunya - den' Pushkina i lyubvi. Svetlyj den'. Lyubov' vsegda zagadochna i prekrasna. Voznikaya vnezapno v tainstvennom oblachke, ona porazhaet kak molniya neyasnym predchuvstviem chuda. Lyubov' doverchiva i dobra. Nad goryachim telom, nad vysokim oznobnym chelom, ohlazhdaya, prostiraet svoi nezhnye kryl'ya. U nee zorkoe serdce. Nastoyashchaya lyubov' otkryta. V tenistoj tishi priglashaet ona razmyshlyat' i tvorit', voshishchaya nas i vdohnovlyaya. Lyubov' mogushchestvenna i shchedra, kazhdym darom svoim uvelichivaya moshch' chuvstv i del. I v to zhe vremya - trepetna, slovno chutkaya lan'. Lyubov' kak Solnce zhelanna i nedosyagaema odnovremenno. Ona voistinu nepostizhima. Ozhidaemaya promerzlymi dushami - slovno vesna. Vechnaya, budto sama zhizn'. Ne zrya den' lyubvi sovpadaet s dnem Pushkina. Lyubov' - vechnaya muza poeta. * P R O N I C A T E L X N O S T X Est' v nekotoryh lyudyah osobenno privlekatel'naya i odnovremenno sil'no pugayushchaya mnogih sposobnost' - pronicatel'-nost'. Imena obladavshih eyu lyudej peredayutsya iz pokoleniya v pokolenie. Oni sumeli podslushat' shepoty Budushchego. Lyudi, razvivshie u sebya "myshcu pronicatel'nosti", chasto byvayut smertel'no opasny vlast' imeyushchim. Osobenno - nepravednym i voinstvennym. Ved' pervym viden put', po kotoromu i kuda vtorye povedut celyj narod. Schastlivy strany, imeyushchie pronicatel'nyh liderov. Osmotritel'nyj pravitel' oberegaet svoj narod v nastoyashchem. Dal'novidnyj pravitel' sohranyaet ne razorennoj stranu dlya budushchego, i sohranyaet budushchee - dlya nee. * ZHIZNENNYJ BALANS V nashej zhizni prisutstvuet opredelennyj balans. Kazhdomu dan edinstvennyj put', no obydennaya okraska ego kak by dvuh cvetov. Svetlaya tropa radosti i chernaya tropa bedy shodyatsya bliz' ukazannoj Sud'boyu tochki. Imenno poetomu v nachale kazhdogo dela nuzhno izmyslit', okinut' duhovnym vzorom ves' put'. Predvoshitit' okonchanie dela i ego rezul'taty. Prirodnye plody vnachale terpki, potom - sladki. Lyudskie dela podchas byvayut naoborot. I eto - nakazanie za blizorukost'. Pust' sotovarishchi iskrenne pechalyatsya o tom, chto sovmestnyj trud okonchen, i im predstoit rasstavanie s nami. Ih dolzhna tomit' zhazhda, nedoskazannost' i chuvstvo, chto schast'e ostalos' gde-to tam, za plechami. Schast'e, k sozhaleniyu, vidno lish' izdaleka. I tol'ko togda nuzhno podstupat'sya k novomu delu. Uspeh mozhet byt' obespechen. Trevogi, zaboty ob eshche ne sovershennom srodni trevogam o malyh detyah, poka te ne vstanut na krylo. Po suti ved' eto vse - detishcha nashi. Risk vsegda ryadom, a schast'e udachi mercaet, kak v nebe zvezda. Razbalans otdalyaet udachu. * DENX HLEBA Segodnya Den' Hleba, a takzhe vseh, nosyashchih i nosivshih eto imya. Celebna sila hlebnogo zerna. Ona sravnima, pozhaluj, tol'ko s siloj ognennogo, zhivotvoryashchego i solnechnogo slova. Lish' slovo mozhet k solnyshku priblizit'sya vplotnuyu, ne stav ispepelennym. Lish' s karavaem hleba na rukah dolzhny my vyhodit' iz doma vstrechat' ego pervejshij yarkij luchik. Tak delat' mog velikij Velimir. On ne poveleval, net, on bratalsya s nami. I kazhdogo za brata priznaval. Ostavshis' do konca nezashchishchennym, on sam, raskinuv ruki, skryl pobegi na pole rzhi ot chernoj nepogody. On v pamyati ostalsya kak dyhan'e. Dyhan'e hleba iz prokalennoj pechi. Dushi dyhanie, i nochi tishina. * S V E R SH E N I YA Sil'nyj ne opustit svoih ruk. On brositsya vo vstrechnyj potok. V potok novogo - chistyj i svetlyj. Proshloe - za plechami. Vstrechnoe techenie - iz budushchego. Pust' ono sil'nee nas. No plyt' po techeniyu, zhit' proshlym - udel slabyh. Ne stoit krichat' protiv vetra: slova, broshennye na veter otneset v proshloe. Stanem vdyhat' etot dikij, nevedomyj drugim aromat prozrachnogo vozduha polnoj grud'yu. Pust' legkie budet razdirat', slovno kogtyami. YAzyk opuhnet i budet tyazhelo vorochat'sya vo rtu. Glaza vylezut iz orbit. Nuzhno utopit' v gorle krik. |to edinoborstvo - oselok chelovecheskih sil, nashej zhiznennoj sily. My vyshli v zenit, vidim cel'. My obrecheny na pobedu. A voz'mut li nas potomki myslenno v svoi ryady ili tiho shoronyat na dne suety, pod tyazheloj plitoj - v etom li sut'? Tol'ko v sversheniyah mera togo, chto ty kak CHelovek est'. * DOLGAYA PAMYATX Rano ili popozzhe, no nado prinesti vse sdelannoe na sud lyudej. Zapasemsya besstrashiem. Poet skazal: hulu i pohvalu priemli ravno-dushno i ne osparivaj glupca. No u vsego togo, chto my uspeli sdelat' za svoyu nedolguyu zhizn' est' kak by dve ipostasi, slovno eto - deti nashi. Dela-devochki suetlivy i vetreny. Oni u vseh na vidu, v gushche zhizni. Oni mily i prekrasny, pobuzhdayut deyatel'nyj entuziazm, mnogih privodyat v vostorg. Ne budem obmanyvat' sebya. |to - zhenshchiny. Oni rano li, pozdno li, no ujdut ot nas, ujdut iz nashej pamyati, izmeniv si drugimi. No, slava bogu, chto u nas byli i drugie, dela-mal'chiki. Vse eto vremya oni nahodilis' v teni, byli skrytymi ot neskromnyh glaz, hot' ne menee vysokie, no neprimetnye. Napryazhennaya, podspudnaya do vremeni rabota mysli so vremenem stanet kamertonom dlya mysli drugih, budet zhelannoj ih "pishchej". Esli pervye dela poroyu sulyat gromkuyu slavu pri zhizni, to vtorye daryat dolguyu pamyat'. * O T R E SH E N N O S T X Luchshie mysli prihodyat k nam v sostoyanii pokoya. Dazhe - nekotoroj otreshennosti, chto nastupaet posle bol'shih potryasenij ili perezhitogo gorya. V eto vremya vzor chist, dusha svetla, i razum vzmyvaet k Solncu. V serdce zvuchit, pul'siruya, neobyknovennaya muzyka, kotoraya srodni garmonii. Zatvorim v eto vremya vse svoi chuvstva ot zlogo i suety. Pust' ushi ne slyshat huly, i vzglyad ne kasaetsya bezobraznogo. Smirim nedovol'stvo, gordynyu i nevol'nyj gnev. Nastanet chas - i my snova vyjdem na brannoe pole. A sejchas my - v carstve mysli, v Velikoj Pautine. I pust' kazhdyj skazhet sebe: esli ne zarabotal sebe na hleb nakanune - ostavajsya golodnym. Podozhdi, ne speshi, osmotris'. Zasuetish'sya - i mysl' uskol'znet peskom mezhdu pal'cami. I gde budesh' iskat' opravdan'ya pered zhazhdushchimi, zhdushchimi tochnyh, vzveshennyh slov? Budem delat' to, chto inye ne mogut. Podelimsya vitaminom radosti i pokoya. Vozmozhno, imenno ego zhdut segodnya ot nas luchshie lyudi Seti. * VESTNIKI BUDUSHCHEGO Vot eshche nad chem priglashayu porazmyshlyat'. Kto iz umudrennyh zhizn'yu vzroslyh ne pytaetsya vnov' nauchit'sya ponimat' yazyk detej - yazyk pervozdannoj prirody? Ne poluchaetsya pochti ni u kogo. Deti - vestniki Budushchego. Ih paradoksy v dejstviyah i yazyke - trivial'nosti Budushchego, speshashchego k nam svoimi netverdymi shazhkami. Vse eto budet ponyato posle vsemi vzroslymi pochti odnovremenno. No zhelatel'no i chaemo, chtoby nashi segodnyashnie mysli i slova byli uslyshany, ponyaty i prinyaty det'mi. Ih ponimanie bylo by vysshej ocenkoj togo, chto nam udalos' sdelat' v zhizni. My s toboj - odushevlennaya chast' prirody. Ne budem zabyvat' ob etom . Trudno podderzhivat' zhizn' vo vseh ee proyavleniyah. No nikogda ne stoit prenebregat' eyu, chtoby ona kogda-nibud' ne prenebregla nami. Zvuchit, vozmozhno, neskladno, no sejchas slovno sama Priroda stoit pri rodah novoj zhizni. Veritsya - zhizni luchshej. So svoimi pravilami, znakami i yazykom. * * *