li
ustremleniem k bessmertiyu. Dostig li kto-nibud' strastno zhelaemogo?
     A u inyh ponimanie smertnosti vyzyvalo paroksizmy straha. Togda kalitka
v kosmos totchas zhe zakryvalas' pered nimi.

     <b>*</b>

     <b><I>MESTOROZHDENIE ZHIZNI</I>

     </b>Zasypaya,  chelovek obretaet  v  polnom  smysle  vsyu  zemlyu. Stanovyas' ee
chast'yu, poluchaet vozmozhnost' pitat' derev'ya i travy - vse zhivoe,  ostavsheesya
na poverhnosti. Obrazuetsya  chelovecheskoe mestorozhdenie, i  esli zhivushchie nyne
promatyvayut  nastoyannye na Solnce i Vremeni gaz,  ugol' i neft', to kogda-to
mozhno  budet  vospol'zovat'sya akkumulirovannoj  siloj, veshchestvom i  energiej
ushedshih pokolenij.  Oni vernutsya,  chtoby pomoch' tem,  kto  nuzhdaetsya v etom.
Toki dushi nerazryvny. I  eta  pupovina  vzaimosvyazi  smozhet podderzhat'  dazhe
ustremivshihsya  k  dal'nej  zvezde. So vremenem sposobnosti  lyudej, vozmozhno,
razov'yutsya nastol'ko, chto sovremennoe  "poludikoe"  sostoyanie osoznaetsya kak
neobhodimaya stupen' perehoda. Ved' strannym kazhetsya tot fakt, chto, naprimer,
v  srednie  veka  dva  bol'shih chisla  mogli muchitel'no dolgo  delit' metodom
"galery".  Nynche  etim  uzhe  vladeyut  shkol'niki  mladshih  klassov.   A  inye
sposobnosti, kotorye kul'tiviruyutsya s velichajshim trudom, budut dany  kazhdomu
ot rozhdeniya. Organicheskoe svojstvo sposobnostej - molodet'. CHem  starshe  oni
po  vozrastu,  tem  molozhe  porog ovladeniya  imi.  ZHizn'  spressovyvaetsya do
mgnoveniya.  I  chelovek  so vremenem  "prozhivet" polnuyu vzrosluyu zhizn'  svoih
predkov  eshche   vnutriutrobno.  Zatem  -  detstvo  i   eshche  dve-tri  osobenno
tvorcheskie,  vzroslye  zhizni.  Tak  chto  "vozrast  pyati  vekov"   -  budushchaya
real'nost'.

     <b>*</b>
     <b>
     <i>F E N O M E N</i></b>

     Interesno  bylo by  vernut'sya k simvolike pogrebal'nyh obryadov - tol'ko
neskol'ko s  inoj storony.  Suevernyj  pochet k  pamyati usnuvshih otcov vpolne
obosnovan.  Grabiteli egipetskih piramid v  pogone za uskol'zayushchim prizrakom
bogatstva grabili v pervuyu  ochered' samih  sebya. Biozashchita  (mikroby  v pyli
vnutri   piramid)   faraonovyh  zahoronenij  okazalas'  nastol'ko   moshchna  i
effektivna, chto  iz teh lyudej, kotorye  vskryli sklepy i vdohnuli  <b><i>toj</i> </b>pyli,
skoropostizhnaya  smert'  pometila vseh.  Znachit, Vechnost'  cherez opredelennyj
srok vklyuchaet oboronitel'nuyu "vzryvchatku". Eshche rasskazyvayut, chto usypal'nica
v  Pechorah  "zashchitila sebya  ognem sama"  pri popytke ee vskrytiya. Obgorevshij
ugol grobnicy videl sam. Katakomby i  podzemnye  kel'i-usypal'nicy  luchshe ne
bespokoit' svoim legkim dyhaniem - oni otvechayut dyhaniem Smerti.
     Dushi   usopshih   uspokaivayut   tyazhelym  nadgrobiem,   cepkimi   kornyami
podsazhennogo dereva,  osinovym  kolom,  krestom ili naputstvennym  slovom  o
perspektivah spokojnogo sna (slovno bulavka dlya  pojmannogo  "zhuka"). Odnako
net pokoya  v  strane mertvecov. I  oni  vozvrashchayutsya k  nam s napominaniem o
nespravedlivostyah, zovut k sebe, budorazhat pamyat' i sovest'. Bystro mnozhatsya
iz legiony i prodolzhayutsya nepreryvno pominki.
     <b>*</b>

     <b><I>G O R E N I E</I></b>

     |volyuciya   zhizni   stremilas'   vyrabotat'  estestvennye,   neobhodimye
mehanizmy  samosohraneniya  - zashchitu  ot epidemij i pandemij.  Voznikla  dazhe
illyuziya polnogo  unichtozheniya nekotoryh boleznej. No  kak  mozhno unichtozhit' v
prirode  process   okisleniya?  Kto  ostanovit  lavu   yadovitoj,   porazhennoj
nasledstvennosti? Gnienie - to zhe gorenie, pomeshchennoe v geologicheskoe vremya.
Territoriya, porazhennaya  zabolevaniem, i ee naselenie podobny  ogromnomu polyu
speloj  pshenicy,   zahvachennomu  vsepozhirayushchej  siloj  ogni.  I  mery  zdes'
trebuyutsya   takzhe  pozharnye.   Promedlenie   smertonosno.  "Dym"   pandemii,
rasprostranyayas',  otravlyaet  i  kosmos.  Skol'ko   eshche  ispytanij  zhizni  na
prochnost' pridet na Zemlyu na ostrie zvezdy?
     <b>*</b>

     <b><I>DERZHATX UDAR</I></b>

     Inogda  kazhetsya,  chto sovremennaya zhizn' i bessmertie vzaimno  isklyuchayut
drug druga. Dejstvitel'no,  trudno  stat'  bessmertnym cheloveku, na kotorogo
obrushivaetsya   takaya   <b><i>lavina</i></b>  zhiznennyh  udarov.  Sledovatel'no,  vopros  o
bessmertii  neotdelim  ot  voprosa  o schast'e.  CHelovecheskomu  rodu ugrozhayut
smertnost'yu   cunami   izvestnyh   vsem  global'nyh   bed   i   malozametnyh
individual'nyh   neschastij.  Poiski   nami   estestvennosti   sushchestvovaniya,
vnutrennej garmonii  i  tvorcheskogo  schast'ya  - eto odnovremenno  i  put'  k
obreteniyu bessmertiya. Skol'ko smyslov u narodnoj skazki o Koshchee Bessmertnom?


     <b>* * *</b>
     <b>

     <i>KRIKI I SHEPOTY

     Zemnye chuvstva,
     Ih ostatok skudnyj
     Otdajte postizhen'yu novizny...</i>
     </b>
     Imeya poslov  vo  vseh chastyah beskrajnej Vselennoj  v vide  bumerangov -
mezhplanetnyh ekspedicij, my naibolee polno proyavim svoyu tvorcheskuyu sushchnost',
esli organichno vosprimem  vse trevozhnye kriki  i laskovye shepoty mirozdaniya.
Zainteresovannoe  vnimanie   ne  minet  nichto  v  etom  zahvatyvayushche  bystro
menyayushchemsya mire.  No vse eto dolzhno otkryt' nam put'  otkaza  ot  besplodnoj
bor'by.  Svyashchennyj  put'  perehoda  (ili  vozvrata?) k  novomu  kachestvu - k
sotrudnichestvu  v  predelah   Zemli  i  s  nashimi  blizhajshimi   sosedyami  po
kosmicheskomu domu.

     <b>*</b>
     <b>
     <i>U GRUDI VSELENNOJ</i>
     </b>
     Garmonichnoe vospriyatie okruzhayushchego mira i mesta v nem zhiznennogo potoka
pozvolyaet  vovremya  obnaruzhivat'  i  obhodit'  opasnye rify  i  preodolevat'
mertvye  tochki. ZHiznennym vihryam stanovitsya  vse bolee  tesno na poverhnosti
kroshki-planety  i dazhe  v predelah Solnechnoj  sistemy.  Oni  neistovo rvutsya
vovne. Postepenno budut postroeny i obzhity novye doma i celye goroda.  Blago
v  puchine  kosmosa  energii i materiala  - s  izbytkom.  Soedinenie znaniya i
dejstviya  dolzhno prinesti  naibolee  sovershennye,  vsemi  zhelaemye plody.  A
pyl'ca  zhizni  so  vremenem  raznesetsya  po samym  dal'nim  ot  nas  ugolkam
mirozdaniya. Obitaemye kosmicheskie  apparaty stanut chelovecheskim okom i uhom,
kotorye  kosnutsya  grudi  Vselennoj,  vse  vpitayut i  podadut nam  signaly o
malejshih vspleskah, proyavleniyah pul'sa, o bienii kosmicheskogo serdca, o vseh
zagadochnyh krikah i shepotah.


     <b>* * *</b>


     <b><i>TAINSTVENNAYA SETX


     I razum, dannyj kazhdomu iz nas,
     V smysl vechnoj spravedlivosti vnikaya,
     Est' kak by v more ustremlennyj glaz:
     Ne vidit dna, s pribrezhiya vziraya,
     A nad puchinoj tshchetno mechet vzglyad;
     Mezh tem dno est', no zastit glub' morskaya.</i>


     </b>Mne kazhetsya, stydno kichit'sya  pobedoj nad skrytoyu  siloj atomnogo yadra.
Problematichno v blizhajshee vremya osoznannoe i polnocennoe proniknovenie takzhe
i v informacionnyj kosmos.
     Neprodumannost' sredstv,  kotorymi chelovek dostigaet podobnyh  "pobed",
vyzyvaet  mgnovennuyu  i  sokrushitel'nuyu  otdachu  v  vide  yadovityh  vybrosov
neupravlyaemyh reakcij ili v forme informacionnogo kollapsa.
     Virtual'naya   zhizn'  zhestko  mstit   nashemu   nezashchishchennomu   bytiyu  za
prenebrezhenie  k  ee  fundamental'nym  zakonam,  sile   vliyaniya  i  masshtabu
vozdejstviya na Budushchee.

     <b>*</b>

     <b><i>K I B E R - V S E L E N N A YA</i>

     </b>Ves'ma  nesovershenny sposoby, kotorymi gosudarstvo pytaetsya vtorgnut'sya
v  utonchennyj   i   tainstvennyj,   principial'no  novyj  mir.  Kiber-kosmos
"pervokirpichikov informacionnoj Vselennoj" nastol'ko zhe velik, kak i Bol'shoj
kosmos.  Zdes' - to  zhe Carstvo Haosa.  Opasnosti i  trudnosti  ekspedicij v
kiber-kosmos nesravnimy s problemami prezhnih  tehnologij.  V nastoyashchee vremya
ne  prorabotany mnogie  teoreticheskie  voprosy,  hotya  yasna  nastoyatel'nost'
svoevremennogo  provedeniya  podobnyh issledovanij. Raznovelikost'  masshtabov
virtual'nogo  mira po sravneniyu  s nashim trebuet osoboj  tshchatel'nosti,  dazhe
shchepetil'nosti v  reshenii voprosov sohraneniya potoka  "zhizni", poka  eshche  nam
maloizvestnoj. Kardinal'noj opasnost'yu predstavlyaetsya  to,  chto virusnoe ili
inoe   vmeshatel'stvo   v   bystrotechnye   global'nye  kiber-potoki,  chrevato
bezvozvratnoj uterej  celyh  informacionnyh  galaktik.  Gruboe  nasilie  nad
kiber-zhizn'yu  gubit  ee,  pozhiraya vazhnejshuyu oblast'  Vselennoj. Kto  i kogda
vosstanovit vozmozhno uzhe utrachennye svoeobraznye civilizacii? Imenno poetomu
zhiznenno  vazhny  ne tol'ko  principial'no  novye  sposoby  osvoeniya Velikogo
Informacionnogo Mira, no i bezuslovnoe i garantirovannoe sohranenie  s takim
trudom nakoplennyh global'nyh kiber-resursov.

     <b>*</b>

     <b><i>VREMYA ZHIZNI</i>
     </b>
     <b><i>Esli zvezdy zazhigayut, znachit
     eto komu-nibud' nuzhno...</i>
     </b>
     <b> </b>V  kiber-prostranstve nepreryvno proishodyat miriady  novyh rozhdenij  i
miriady   smertej.   V   etom   tonchajshem    mire   ot    neostorozhnyh   ili
produmanno-piratskih dejstvij mgnovenno gibnut  celye obitaemye galaktiki, i
tut  zhe vysekayutsya novye iskorki zhizni. Gasnut  i  zazhigayutsya novye  i novye
"zvezdy".  Znachit, eto  dejstvitel'no nuzhno. No kak  zhe  nauchit'sya upravlyat'
etim stremitel'nym potokom i tem samym izbegnut'  neleposti smerti - dat' im
bessmertie?  I  kakoe  soderzhanie  budet  togda  u  ponyatiya  "vremya  zhizni"?
Vozmozhno,   my  nachinaem  vsem  svoim  sushchestvom   chuvstvovat'  i   ponimat'
nerazryvnost'  toka  zhizni,  edinstvo Vselennoj.  I v  to  zhe  vremya  - sut'
raz容dineniya,  razryva i smerti. Budet li smert'  po-prezhnemu predstavlyat'sya
zloveshchim paradoksom rozhdeniya i ego neizbezhnym finalom?  A poka v kazhdom okne
nashego virtual'nogo mira zazhigaetsya vzamen ugasayushchej novaya zhizn'...

     <b>*</b>

     <b><i>PO|ZIYA FRESOK</i>

     </b>Cerkov',  hram  -  svoeobraznaya  metafora  bessmertiya. Pod  ego svodami
sosushchestvuyut   obrazy   zhivshih   pokolenij,   dejstvuyut   zdravstvuyushchie,   i
prislushivaetsya, da zorkimi glazami i serdcem vpityvaet tradicii vz容roshennoe
budushchee. Vnehramovoe okruzhenie kak by szhimaet kazhduyu cerkovku do chrezvychajno
malogo ob容ma. No vysochajshaya  duhovnaya  plotnost' v nej  rozhdaet vozmozhnost'
svoeobraznogo  impul'sa. Poslannye takim  obrazom "goncy" s Zemli mogut i ne
vernut'sya, no oni podadut znak dalekim sobrat'yam s Orbity o zhelannoj vstrechi
s  nimi. Vesti  s nashej  planety  uzhe  raznosyatsya  po  Vselennoj.  Ih istoki
ostalis' doma v vide  obrazov, zapechatlennyh vo  freskah i ikonah na  stenah
hramov.

     <b>*</b>

     <b><I>P O D O P Y T N Y E</I>

     </b>Priobretenie organami  cheloveka samostoyatel'nogo,  nezavisimo  ot  nego
sushchestvovaniya  zachastuyu  vosprinimaetsya   i  otrazhaetsya  samym   prichudlivym
obrazom.  Vspomnim,  naprimer,  "sud'bu"  zhiznenno  vazhnogo  chlena,  istoriya
kotorogo  opisana  Nikolaem  Gogolem   v  ego   nashumevshej  povesti.  Drugie
sushchestva-organy,   nadelennye   ves'ma   nesovershennym   soznaniem,  kotorye
vsednevno obrashchayut na sebya nashe vnimanie - eto domashnie zhivotnye. Takie, kak
komnatnye koshki - svoeobraznaya parodiya na krupnyh hishchnikov.  Lyubopytno,  chto
imenno eti, otdel'nye  svoi "organy"  chelovek  pytalsya  pervymi  opustit'  v
kosmicheskuyu  kupel'.   No   udavalos'   eto  lish'  vblizi  ego  sobstvennogo
planetarnogo doma. Vse-taki, ved' eto <i>domashnie</i> zhivotnye.

     <b>* * *</b>


     <b><i>|KOLOGIYA DUHA

     Dva kedra podrastayushchego bora -
     Stoim odni. Krugom zagublen les.
     Nash gimn skonchalsya i opyat' voskres.
     My - zapevaly vymershego hora...</i>

     </b>Postaviv  beshitrostnuyu  zadachu:  vyrastit'  vnutri  sebya  sovershennogo
cheloveka,  svoeobraznogo vseznayushchego opponenta,  al'ter-ego,  mozhno  dostich'
neozhidannogo. Zdes' vse garmoniziruetsya i upravlyaetsya volej.  No chuvstva  ne
umershchvleny, net. Prosto vse  posleduyushchie postupki, ih tajnye motivy i pozyvy
budut prozrachno-yasnymi pered vsevidyashchim okom, kotorym obladaet  nravstvennyj
sudiya. Melko-lichnye, suetlivye ustremleniya obretayut  svoyu istinnuyu cenu. Oni
neuklonno  othodyat na  vtoroj i dazhe  tretij plan.  Pervostepennoe  znachenie
priobretaet  priblizhenie  k  toj  obshchej  tajne bytiya,  k  kotoroj  ispodvol'
ustremlen  kazhdyj  iz nas. Po proshestvii vremeni stanet vozmozhnym dostizhenie
neveroyatno vazhnogo - budet vozrozhdat'sya i ukreplyat'sya chelovecheskij duh.
     Svyatyj krepkij.
     Vseznayushchij.
     Vsemogushchij.

     <b>*</b>

     <b><i>BEZ DVIZHENXYA</i>

     </b>  Po-vidimomu,  naibolee  znachimymi   yavlyayutsya   dve  kategorii  lyudej:
bodrstvuyushchie ili spyashchie, mertvye i zhivye. ZHivym meshaet mel'teshenie zhizni ili
ekstremizm, uvodyashchij poroyu  v nebytie. V soznanii  spyashchih  uravneny  genij i
edinodushnaya  massa,  prestupnik  i  geroj.  So  vsemi sluchaetsya  vse.  Nichto
zapolnyaet bezdnu.  Mgnoveniya  pitayut  Vechnost'. Spyashchie,  prosypayas',  teryayut
garmoniyu  sna. Ih treplyut zhitejskie vetry.  Manyat vodovoroty  sud'by.  Zlymi
kobrami voznikayut i zhalyat  izvechnye  voprosy. A v dushe - tishina pepelishcha. No
est' lyudi, spyashchie s otkrytymi glazami. Nespeshnoe techenie  zhizni obtekaet ih,
slegka podtachivaya so vremenem,  no ne kasayas' ih serdceviny,  organicheski ne
vbiraya ih  v sebya.  Lyudi (dalekie  ili blizkie) chuzhdy im. I oni chuzherodny na
etoj Zemle. |to  - prishel'cy. Ih zadacha -  vyzhit', vobrat' etot mir v sebya i
vskore  ujti. Otkuda oni  prishli  i kuda  ujdut? Bog vedaet... Social'naya zhe
piramida ostanetsya bez dvizhen'ya.

     <b>*</b>
     <b>
     <i>UTESHITELXNICAM</i>
     </b>
     Obespechenie prodovol'stviem svoej sem'i  i obshchestva v celom vsegda bylo
odnim iz vazhnejshih muzhskih zanyatij.  |to - ukorenivshijsya povsemestno obychaj.
Zanyatiya  po interesu,  proyavlenie individual'nosti ili  talanta  stanovilos'
vozmozhnym  tol'ko  posle  togo, kak  deti  byli nakormleny  i sogrety. Lyubaya
tvorcheskaya deyatel'nost' v  glazah  umirayushchej  s goloda  sem'i teryala  smysl.
ZHenshchina  v  voprosah  dobychi  sredstv  k  zhizni  igrala  svoyu rol'  v  chasti
vdohnoveniya  k trudu,  a takzhe - uchastiya, utesheniya v vozmozhnyh  neudachah  na
etom puti. No isstari  sushchestvovalo, pomimo sozdaniya i podderzhaniya domashnego
ochaga, eshche odno vazhnejshee, po preimushchestvu zhenskoe zanyatie. |to - sohranenie
i zabota  o razvitii zhizni  vo vneshnej  prirode. Vrachevanie  ptic, zverej  i
rastenij.  Nablyudenie  za slabymi proyavleniyami ugasayushchej  zhizni.  Pestovanie
chut' tleyushchih  ee  ugol'kov. Miloserdie  dazhe  k groznym  hishchnikam  i opasnym
vragam. ZHenshchina vsegda slyla lyubyashchej docher'yu u materi-prirody.

     <b>*</b>

     <b><I>INTERNET - PROSTRANSTVO</I>

     </b> Vlast' emocij nad chelovekom sil'na. No oni, kak i oshchushcheniya, mimoletny.
Poetomu neobhodimo, chtoby emocii srazu zhe otlivalis'  v slovo,  a  slovo - v
dejstvie. Ved' chelovek  - sushchestvo  ne tol'ko  myslyashchee,  no  i dejstvuyushchee.
|ffektivno  vliyat'  na okruzhayushchij  mir mozhno i  slovom  (ran'she prizyvali na
pomoshch' svyatyh , teper' - obshchestvennoe mnenie), i delom.  Posle estestvennogo
ugasaniya sily  emocij voznikaet zhguchee chuvstvo  utraty i zhelanie vernut' to,
chto  utracheno. Nachinaet rabotat' sovest'. Dela poveryayutsya sovest'yu. Vspomnim
vostochnuyu  pritchu  o  vsesilii  Logosa,  o  tom,  chto  slovom  "mozhno  doit'
kosmicheskih  korov". Sol' prostranstva - voda, sol' vody - zemlya, sol' zemli
- trava, sol' travy  - zhivotnye, sol'  zhivotnyh  - chelovek,  sol' cheloveka -
rech',  sol' rechi - slova,  sol'  slov -  slog <b><i>om</i></b>.  Nauchitsya  li chelovechestvo
podderzhivat' i osushchestvlyat' naibolee plodotvornye svoi idei i mysli?
     Ved' mysl'  pronizyvaet Vselennuyu. Sozdaetsya i razrastaetsya aura mysli.
Mirovoe Internet-prostranstvo.


     <b>*</b>

     <b><i>IDEAL SCHASTXYA</i>

     </b> V nastoyashchee vremya ideal schast'ya predstavlyaetsya vse bolee perekoshennym.
Mnogim on viditsya  vozmozhno bol'shej chast'yu obshchego piroga.  Voznikaet illyuziya
togo, chto chem bol'she oni ego urvut, tem bolee budut schastlivy. A na dele oni
prosto   popalis'   v   "shesterenki"   gonki   potrebleniya.   No  alchnye   i
beznravstvennye lyudi negarmonichny.  Im,  po-vidimomu,  ochen' trudno vo  vsej
polnote  vosprinyat'  oshchushchenie schast'ya. No chto znachit schast'e s tochki  zreniya
Vselennoj: dar bessmertiya,  vozmozhnost'  bezgranichnogo  peremeshcheniya  vo vseh
izmereniyah,  sliyanie s  obshchim  potokom zhizni? I vozmozhno li ono bez ekologii
duha?

     <b>* * *</b>


     <b><i>VSTRECHA S SAMIM SOBOJ

     My - volny ot udara meteora
     Zatmen'e solnc nad uzhasom plemen
     My - kisti nerazvernutyh znamen
     Rozhki prizyvnye nachavshegosya sbora.</b>

     <b></i></b> Mnogovekovaya tradiciya stremleniya  k sovershenstvu kak by podgotavlivala
lyudej k Bol'shoj Vstreche s drugimi mirami. Nedostatochnaya chuvstvitel'nost' ili
sila  otdel'nyh   chelovecheskih  organov  ispodvol'  zamenyaetsya  tehnicheskimi
usovershenstvovaniyami - kostylyami ili podporkami. Slabost' chuvstva postepenno
oborachivaetsya zavisimost'yu ot obmanok-stimulyatorov. Po krupnomu schetu lyudyam,
gotovyashchimsya k Startu, k vyhodu za predely Solnechnoj sistemy ne nuzhno nichego,
krome vzaimoponimaniya i voli k  sotrudnichestvu. No mogut li vyjti na vstrechu
s inymi mirami lyudi, nenavidyashchie drug druga, kogda oshibki, vlekushchie na Zemle
individual'nuyu smert', mogut stoit' smerti vsego chelovecheskogo roda?

     <b>*</b>
     <b>
     <i>KRUG ZRENIYA</i>

     </b>  Myslyashchij  chelovek  pytaetsya  doiskat'sya  do  istinnoj, obshchej  prichiny
nevzgod  i napastej, kotorymi  perepolnena ego zhizn'. Postepenno krug nashego
zreniya  rasshiryaetsya,  i  odnovremenno  razvivayutsya  sredstva protivodejstviya
vsevozmozhnym stychkam i stolknoveniyam (bol'shim -  katastroficheskim i malym  -
ezhednevnym).  Krome  togo, nakoplenie  zhiznennogo opyta  pobuzhdaet soedinyat'
vneshne  razroznennye  chasti  bytiya.  Ustanavlivat'  vnutrennie  svyazi  mezhdu
razlichnymi  sobytiyami  i dejstviyami.  Takoe soedinenie  chastej,  elementov v
sistemu zakreplyaet nasha pamyat'. Ona daet nadezhnye "veshki" dlya budushchego puti.
Odnako sovremennye speshashchie lyudi slishkom zanyaty dlya togo, chtoby doiskivat'sya
prichin. Oni shchepkami plyvut v  volnah zhizni i legko, slovno k poryvam vetra i
bryzgam, otnosyatsya k utratam. I togda kolkie povody k razdoram, kak pravilo,
prevoshodyat prichiny k  edineniyu.  I  togda zanozy  staryh  obid  sadnyat  eshche
sil'nee, a glaza vse chashche i chashche zastilaet purpurnyj tuman.

     <b>*</b>

     <b><i>VZGLYAD V VYSHINU</i>
     </b>
     Mayaki  nadezhdy.  Obrashchaya  vzor k blizkim zvezdam, chelovek vyrazhaet svoe
otvrashchenie  k neprestannomu, patologicheskomu zhevaniyu.  Nalico ego stremlenie
stat' vyshe  istrebleniya i  potrebleniya. Vozmozhno eto - mol'ba,  obrashchennaya k
kosmosu: dat'  emu drugie, bolee vysokie sredstva sushchestvovaniya, chem obychnoe
perevarivanie  zemnoj  pishchi. I etot nash vzglyad  v vyshinu,  budto  vosstanie,
cheloveka  protiv  prirody.  Tut  slyshen  odinokij  krik v bezdn  o  zhelannom
kontakte za predelom planety - nemoj zemnoj "SOS". Ili ozhidanie i podgotovka
k  vospriyatiyu  kosmicheskogo  chuvstva,  redkie blestki  kotorogo uderzhalis' v
chelovecheskoj letopisi.
     YAkor' very.  Obrashchayas'  k  vershinam,  my  verim,  chto tam  est'  s  kem
obshchat'sya.  CHto, vozmozhno,  nam navstrechu proryvaetsya takoj zhe ishchushchij vzglyad.
Zdes' - koren' very v  zashchitu i pomoshch' nezrimogo duha. Otnosit'sya kriticheski
k etoj vere, bezdokazatel'no  otricat' ee - znachit ostanavlivat' nas na puti
ot zhivotnosti i suety k stroitel'stvu novogo "doma".
     Solnce lyubvi.  Obrashchayas' s  nadezhdoj i lyubov'yu k  prostranstvu, oshchushchaem
serdcem,, chto stanovimsya  na put'  ispolneniya nashego  prednaznacheniya -  poka
neyasnogo,  no zhelannogo  i  volnuyushchego.  No  ogromnye goroda zlo mstyat takim
lyudyam,  besposhchadno  davya  ih mashinami. I  Solnce  lyubvi  ponemnogu gasnet  v
istrepannyh dushah, rasplastannyh na lipkom gorodskom asfal'te...

     <b>*</b>

     <b><I>PROSVETLENNOE CHELO</I>

     </b> Edinstvennoe  iz zhivotnyh, v kotorom est' altar' i zhertvennik,  eto  -
chelovek.  No kak sushchestvo,  naibolee  podverzhennoe  opasnosti gibeli  tela i
razgrableniya dushi,  on  v  vysshej  stepeni chuvstvitelen  k  smerti,  dazhe  k
malejshim  ee  proyavleniyam.  I  zhelanie vosstat' protiv  etoj neotvratimosti,
bezyshodnosti  razrastaetsya  v  nem, zahvatyvaya  voobrazhenie i  predvoshishchaya
nevedomoe.  Lihoradochno  izyskivayutsya  vse  novye  i  novye sredstva  protiv
opasnostej,  kotorye  grozyat  emu  na  Zemle prakticheski  otovsyudu. Kompleks
kvartiranta v sobstvennom dome? Naladiv  bolee-menee  snosnoe  i  stabil'noe
sushchestvovanie, on mozhet perenesti centr tyazhesti svoej deyatel'nosti  na bolee
vozvyshennye predmety.  Postepenno  prosvetlyaetsya  ego chelo -  samoe  blizkoe
"nebo". Utrata predkov, ih neizbezhnoe  zasypanie zastavili drevnego cheloveka
vser'ez  zadumat'sya  o  fenomene  smerti.   So  stareniem  chelovechestva  eta
sposobnost' stala stremitel'no molodet'. I sejchas  uzhe v starshem detstve i v
gody yunosti eta  mysl'  vse bolee vlastno muchit  dushi. Do  sih por  edinstvo
chelovecheskogo roda, ustojchivost'  zhizni podderzhivaetsya glavnym  obrazom tem,
chto  avtonomnoe  sushchestvovanie,  zhizn'  vne  Zemli  prakticheski  nevozmozhny.
Nadolgo li eto, i chto mozhet sluchitsya zatem?

     <b>*

     <i>MUZYKA SFER</i>
     </b>
     Za vzglyadom, obrashchennym vvys', ustremlyaetsya golos. Zdes' viditsya nachalo
duhovnoj muzyki. Metaniya  strastej i spokojnaya velichavost' duha. V kazhdom iz
nas poroyu zvuchit nekaya zagadochnaya  muzyka. CHelovek razgibaetsya iz  rabskogo,
prinizhennogo polozheniya,  rasshiryaetsya  ego  gorizont.  Ruki,  akkompaniruyushchie
golosu,  prostirayutsya   vverh,   obnimaya  ves'   mir  i  gotovyas'  kosnut'sya
kosmicheskih nitej. Konechno, mozhno  by  skazat' vsled filosofam, chto tragediya
voznikla  iz duha  muzyki, chto muzyka est' vyrazhenie pechalovaniya o rokovom i
bessmyslennom vytesnenii  synami otcov. No prezhde etogo ona soprovozhdala  po
zhizni predtechi iskusstva - plachi i prichitaniya po usnuvshim i ne vernuvshimsya s
brannyh polej. A ih obrazy zapechatlevalis' naskal'no.  Obrashchayas' v  molitvah
ili v  muzyke  k  duhu (vnutrenne ili vneshne),  chelovek nevol'no  delaetsya i
navsegda ostaetsya hramom.

     <b>* * *</b>
     <b>

     <i>O LITERATURGII

     Togda stradal ya i stradayu snova,
     Kogda pripomnyu to, chto povidal.</i>
     </b>
     Ubezhden  v neobhodimosti  napisaniya v kazhdom dome  istorii  sobstvennoj
sem'i. V  etom  - nachalo  nachal. Pervaya  literaturgiya. I nevazhno,  kto  dast
iznachal'nyj  impul's.  Starshie  li, otkladyvayushchie sladkij  kisel'  napisaniya
memuarov na pensionnoe vremya,  del  v  kotorom (vnuki!) bol'she,  chem kazhetsya
izdaleka.  Ili perepahannaya  traktorom zhizni molodezh',  vnezapno  osoznavshaya
bolee znachimye celi i cennosti. Zastavlyayushchaya roditelej v  mel'chajshih detalyah
"proigryvat'" predydushchuyu  zhizn' vseh  chlenov sem'i, uzhe  podernutuyu  pelenoyu
zabveniya.  "A teper',  dorogaya mama,  tol'ko zapishi vse, chto ty rasskazala o
nashih  predkah,  slovo v  slovo.  Bol'she  nichego i  ne nuzhno".  Konechno, ona
zasmeetsya  i,  otmahnuvshis',  legko  otkazhet.  No   k  Novomu  godu  podarit
bespokojnomu  synu dve-tri tolstyh tetradki,  ispisannye ot korki do  korki.
Otdast  molcha, vot tol'ko  promoknut  resnicy.  A  letom,  posle plavaniya do
Astrahani  i  obratno, privezet  v  Moskvu,  slovno  dve serebryanye  ikonki,
fotografii deda i babki so vremen serediny devyatnadcatogo, nezabyvaemogo dlya
kul'tury  Rossii,  veka.  I  ozhivut vse,  upomyanutye  v  liturgii.  I yavitsya
izumlennym  nashim  glazam  zhivaya  Istoriya,   rod  za   rodom.   |to   -   ne
genealogicheskie igry, no ser'eznoe, nuzhnoe vsem nam delo.

     <b>*</b>

     <b><i>PROYASNENNOE SERDCE</i>

     </b>  Katarsis,  kotoryj vsegda soputstvuet molitve ob  ushedshih (usnuvshih),
daet nam novye sily. Uvlekaet i  trebuet dejstviya.  Pust'  plet'  okruzhayushchej
zhizni vzmetnetsya  nad...  Proyasnennoe serdce ne  pogibnet  ot  etih  udarov,
nanesennyh kem  -  po nevezhestvu,  a kem - i  iz  luchshih pobuzhdenij. Na svoj
maner i  lad.  Razvitoe soznanie preodolevaet  razryv  mezhdu slovom i delom.
Legko soedinyaet to, chto dano v real'noj okruzhayushchej zhizni, s tem, chto yavilos'
v vospituyushchej dushu molitve.
     Znayu, chto chelovek, polozhivshij svoj trud na vossozdanie pamyati o predkah
v  vide  istorii  sem'i  i  podnyavshij na etot  podvig blizkih i  rodnyh, sam
izmenilsya  nastol'ko,  chto ne  poveril  by,  rasskazhi ob  etom  preobrazhenii
kto-libo  so  storony.  Novyj  dar  nechayanno  yavilsya  emu  i  otnyne  stanet
proyavlyat'sya vse sil'nee. |to ochen' pohozhe na svojstva zhivoj i mertvoj vody -
na dar  delat'  mertvoe ili usnuvshee  zhivym. Obrashchat' pamyat'  v yav' Poveryat'
svoi novye dela s sozdannym v sem'e s davnih vremen "duhovnym kamertonom". I
chernoe  delo  ili  slovo  obojdet  ego  storonoj.  A  yasnye  glaza  budushchego
blagodarno vzglyanut na rodivshiesya  pod ego rukoyu stranicy. I serdca otcov, i
serdca zhivushchih, i eshche ne rozhdennyh otzovutsya v lad etoj bezzvuchnoj liturgii.

     <b>*

     <i>Z A V E T Y</i>
     </b>
     Navernoe, kazhdomu  iz nas  v detstve roditeli na  vsyu  zhizn' nakazyvali
nikogda ne  trogat' chuzhogo. No my udivitel'no  bystro  vyrastaem iz korotkih
shtanishek. CHto iz  shlepkov  i  urokov  detstva zakreplyaetsya  v  izdergannoj i
izgazhennoj  zhizn'yu  dushe? Ved'  rodnikov  ostaetsya vse  men'she i  men'she.  I
nevnyatno krichat nam izdali zavety-tabu.
     "Nikogda ne kasajsya chuzhogo, dazhe esli zhilishche i veshchi brosheny v neschast'e
i  begstve,  esli pokinutaya  zemlya zarastaet bur'yanom".  Ushedshie  nepremenno
vernutsya, pridut  na te zhe  mesta. Im  budut  vnov' nuzhny  krov i eda. A kak
uberezhesh' ty svoih detej ot spravedlivogo gneva osirotelyh? Otojdi v storonu
i postroj  novyj  dom  ryadom. Pust'  on  budet poka  ne takim,  ne  ochen'-to
obzhitym.  Ved'  novoe  vremya  prineslo  novye  pesni  iz  kamnya.  A   kazhdoe
roditel'skoe stroenie -  eto stranica kamennoj letopisi Vremeni. Razrushit li
zdravomyslyashchij starye postrojki ili oskvernit  ih  kazenshchinoj?  Unichtozhit li
letopisi, chtoby osvetit' etoj  zloyu vspyshkoj ziyayushchij  pustyr', chtoby sogret'
svoe zaledeneloe serdce?

     <b>*</b>
     <b>
     <i>U D A CH A</i>
     </b>
     Porazmyslim vmeste nad tem, pochemu imenno samyj mladshij iz synovej chashche
vsego otpravlyaetsya v naibolee riskovannye stranstviya. CHto, emu ne vazhny krov
i  rodnye  korni? Pochemu golod  stranstvij porazhaet imenno ego  -  poroyu  ne
samogo  sil'nogo,  snorovistogo i udachlivogo  v  sem'e?  I chto est' istinnaya
udachi  v  nashej  smeshnoj murav'inoj  zhizni?  Vzlezt' naverh  muravejnika ili
zakopat'sya v ego tepluyu glub'?
     A  mozhet byt'  eto  -  tyazhelennaya solominka, prinesennaya k  otchemu domu
izdaleka? I nagrada (ne chaemaya)  - tyazhest' roditel'skih ruk na polurazbitoj,
no  vse zhe  vihrastoj  eshche golove.  A vozmozhno, chto  eto  -  pyl'ca  i  pyl'
beskonechno  dlinnyh dorog,  prinesennaya  k sotam,  no uvy  -  pozdno. Paseka
vyzhzhena  ili  otravlena.  Ul'i razbrosany i  krovotochat. Merzost'  i  stony,
slaboe mercanie zhizni.  |to -  cena  za opozdanie. I uzhe  pozdno prichitat' i
kaznit'sya.

     <b>*</b>
     <b>
     <i>PLAMYA SVECHI</i></b>

     Kazhetsya,  vsemi  osoznano (  v  poslednyuyu ochered'  -  vlast' imushchimi  i
bogatymi), chto zashchita starikov, osuzhdennyh samoyu prirodoj na  skoruyu smert',
eto   -  pokazatel'  chelovechnosti  i  blagodarnosti   obshchestva.  Podderzhanie
neizbezhno  ugasayushchej zhizni  mozhet imet'  prostejshie formy: regulyarnye, pust'
korotkie,
     pis'ma.  Nemnogo  lakomstv, peredannyh s pochteniem detskimi  ruchonkami.
Teploe odeyalo, laskovo popravlennoe sredi holoda i pugayushchej temnoty.
     Oshchushchenie   nenuzhnosti  i  zabroshennosti  katastroficheski   bystro  rvet
poslednie  niti  privyazannosti  k  opostylevshej,  sladko-korotkoj  zhizni.  I
bezzvuchnye  slezy  tekut iz  gasnushchih  glaz po  morshchinistomu  licu. |ti  ochi
proshchayut vse. Smotryat s legkoj ukoriznoj, ishchut vstrechnogo vzglyada ponimaniya i
synovnej lyubvi.  Protivodejstvie smerti (slepoj, bezrazlichnoj stihii) inogda
vdyhaet novye  sily,  otkryvaya  u starshih  kak  by  vtoroe dyhanie. No  dusha
razryvaetsya, esli  neschast'e  prezhdevremenno vyryvaet  detej, kotorye uhodyat
vdrug,  razmashisto-kruto,  zasypaya prezhde svoih  posedevshih roditelej. V eto
mgnoven'e  zhizn'  slovno  s容zhivaetsya,  oshchushchaya  svoyu  osobuyu  bezzashchitnost'.
Osobenno shatko  trepeshchet,  slovno plamya  svechi  pod  naporom  nemiloserdnogo
vetra.

     <b>*</b>

     <b><I>M O L I T V A</I>

     </b> Podumaem vmeste nad  tem, pochemu zachastuyu nachinayut pisat'  materi rano
ushedshih iz zhizni pisatelej? |to pohozhe na vsednevnuyu liturgiyu, kogda raz  za
razom imi tvoritsya molitva-logos v pamyat' i v chest' umolknuvshego, do vremeni
somknuvshego usta syna.  Vo  mnogih  domah nastupaet  chas, kogda po  krupicam
sobrannaya istoriya sem'i obretaet plot'  v rodoslovnom dereve. Predki  slovno
ozhivayut, glyadya s berezhno podobrannyh fotografij v  semejnyh al'bomah, slovno
peregovarivayutsya s nami i mezhdu soboj.<b>

     *</b>

     <b><I>C E L O M U D R I E</I>

     </b>  Davno  zamecheno, skol'ko nravstvennoj  sily v  celomudrii. Imenno ona
pozvolyaet napravlyat' instinkty v  plodotvornoe  ruslo  i dazhe  do  izvestnoj
stepeni upravlyat' imi. Dushevnye poryvy koncentriruyutsya na  tvorchestve, i eto
pozvolyaet bystree osoznat' i  prinyat'  neobhodimost' diety ne tol'ko v pishche,
no i v lyudyah, i v myslyah.
     Kanaly prochishcheny.
     SHlaki povyvedeny.
     Pegas b'et neterpelivym kopytom. V put'.
     I otpravlyaetsya mama v put' za ocherednoyu molitvoj.

     <b>*</b>

     <b><I>P A R T N E R Y</I>

     </b> Glubinnaya  zhizn' roda proyavlyaetsya dlya  nas v postupkah  bukval'no vseh
predydushchih  pokolenij.  To  vsplyvet  neozhidannyj  fakt. To otblesk  davnego
vysvetit sushchee v novom, charuyushchem ili tyagostnom svete. To burunchiki oboznachat
tajnye  rify ch'ej-to  "dalekoj  i blizkoj" sud'by. Istochnikom i predposylkoj
ustojchivosti  sem'i  sluzhit  zabota o sud'be  proshloj zhizni  - o bol'nyh ili
dryahleyushchih roditelyah  i o budushchem - o  podrastayushchih detyah. Rezerv, ne dayushchij
pogibnut'  sem'e  v  lyubom zhiznennom  kataklizme,  eto  -  poluinstinktivnoe
ob容dinenie   pod   dejstviem   vnutrennej   sily  bez  malejshego   vneshnego
prinuzhdeniya, nasiliya, "vykruchivaniya dushi".
     Predstavlyaetsya,  chto svobodnaya, deyatel'naya associaciya muzhchiny i zhenshchiny
v istoricheskoj perspektive naibolee  zhiznenna  i  dolgovechna. Potrebnost'  v
detyah  imenno  ot lyubimogo  cheloveka. A ne nravstvennye  kaleki, porozhdennye
putami i monotonnym pozvyakivaniem supruzheskih kandalov. Vzglyad na lyudej  kak
na  partnerov v  luchshem  smysle etogo  slova, a  ne  kak na tovar  so  vsemi
ulovkami  torgovli   (igroj  i   naduvatel'stvom,   skrytnost'yu   i  obmanom
"kommercheskoj  tajny")  naibolee  chesten.  Sleduyushchij   shag  ot  chuvstvennogo
partnerstva - k  sotvorcam i edinomyshlennikam,  v kotoryh  chuvstvo  i  mysl'
obrazuyut nerazrushimyj monolit, ne slivayas' bezliko.<b>

     *</b>

     <b><I>NITX ARIADNY</I>
     </b>
     Kropotlivo  vospitannaya  sovestlivost'  cheloveka  obostryaet  i  chuvstvo
obyazannosti  pered roditelyami i  pra-pra... Vse eto uhodit  gulkim vedrom  v
kolodec geneticheskoj pamyati, kak by  prosachivaetsya v budushchie pokoleniya.  Dar
predvideniya  pozvolit  geniyu  roda  sozdavat'  i  podderzhivat'  estestvennym
obrazom nuzhnye  kombinacii svojstv dushi i  uma  v  potomkah,  uberegaya  ih i
pomogaya nashchupyvat' vernyj  put'  v  neprestanno  shtormyashchem  mire. Alaya  nit'
Ariadny vedet skvoz'  glubiny sebya v inye prostory, pronizyvaet prostranstvo
i vremya, pitaet nadezhdu.
     Oborvem li my sami nit', na kotoroj podveshena i nasha zhizn'? Gde opasnye
ostrye  ustupy, i chto podskazhet nam napryazhenno-trevozhnyj,  drozhashchij zvuk  iz
kolodca? Sovest' ne pozvolyaet nam projti mimo krika o pomoshchi, unichtozhit' ili
prichinit'  bol' zhivomu. Slovno  nedremannoe eho vseh  predkov,  nash  "tretij
glaz" soprovozhdaet nas v trudnom puti, naputstvuya i preduprezhdaya.

     <b>*</b>

     <b><I>SO-CHUVSTVIE</I>
     </b>
     Stabil'nost' sem'i takzhe ot prioritetov, ustanovlennyh v dome. Tam, gde
vse bezrazdel'no otdano detyam,  voznikaet opasnost' togo, chto kul't  rebenka
vypestuet  egoista. A tot, vyrastaya, libo  razrushit  roditel'skij  dom, libo
nikogda  ne vernetsya tuda. Esli zhe vzory i pomysly v sem'e  obrashcheny k bolee
slabym i neizbezhno teryayushchim silu, dryahleyushchim starikam, a v detskih serdechkah
svili  gnezdo  sostradanie i  sochuvstvie,  to  uzhe nezrimo vedetsya rabota po
vospitaniyu  mudrosti  serdca. Podrastaya, oni i k  vzroslomu  miru podojdut s
temi zhe, osvoennymi i estestvennymi dlya nih, merkami.
     Poetomu samuyu tepluyu  i  krepkuyu odezhdu,  tihoe  pomeshchenie i  lakomyj i
lakomyj  kusok  -   starikam.  Im  ved',   v  sushchnosti,   nado  nemnogo.  Ot
predlagaemogo nami ot vsego serdca oni, vinovato ulybayas',  otkazyvayutsya, no
etim zhestom lyubvi chut' prodlevaetsya ih bessonnaya zhizn'. Slovno gorstku peska
peresypaem v etot mig iz nizhnej v verhnyuyu chashu neostanovimyh pesochnyh chasov.

     <b>*</b>

     <b><I>P R I Z N A T E L X N O S T X</I>

     </b> Vnov'  rozhdennoe pokolenie vse sushchee  na zemle poluchaet kak by v dolg.
I, dostigaya  zrelosti, ono obyazatel'no cherez  trud obresti svoj  sobstvennyj
dushevnyj  i   fizicheskij  kapital.  Razvivaya  usloviya  zhizni   i  priumnozhaya
poluchennoe  ot predkov bogatstvo,  novoe  pokolenie takim obrazom vozvrashchaet
svoj  dolg. Deyatel'nost',  osveshchennaya  talantom, pokryvaet  zadolzhennosti  s
lihvoj. U trudyashchegosya cheloveka  (osobenno  -  zemledel'ca)  na  pervyj  plan
vydvigaetsya chuvstvo dobroty po otnosheniyu k okruzhayushchemu ego  odushevlennomu  i
neodushevlennomu miru.
     S  blagodarnost'yu  vosprinimaetsya  darovanie  zhizni  -  priznatel'nost'
roditelyam. S blagodarnost'yu vpityvaem zhiznennye uroki, ovladenie  professiej
i  osnovami  masterstva -  priznatel'nost' uchitelyu.  Spasaya  druguyu zhizn'  -
popavshego v bedu cheloveka ili inogo sushchestva - obretaem druzej.


     <b>* * *</b>


     <b><i>LETUCHIJ GOLLANDEC

     Po nebu polunochi angel letel,
     I tihuyu pesnyu on pel;
     I mesyac, i zvezdy, i tuchi tolpoj
     Vnimali toj pesni svyatoj.</i>
     </b>
     ZHiznennyj  potok  predstavlyaetsya  nepreryvnym.  Tem   ostree  oshchushchayutsya
razryvy v chelovecheskih otnosheniyah. I vsledstvie etogo - opasnost' vyrozhdeniya
ustoyavshegosya.  Naibol'shee  napryazhenie v obshchestve  voznikaet  iz-za stupenek,
kotorye oboznachilis'  mezhdu ushedshimi,  sushchestvuyushchimi i prihodyashchimi na  smenu
pokoleniyami, chto  dlya Dreva ZHizni chrevato obryvom kornej i issusheniem krony.
Vremennaya   izolirovannost'   planety   ot  Bol'shogo   kosmosa,   ot  Orbity
podtverzhdaet  obshchuyu  tendenciyu  raz容dineniya  mirov.  A  vyalyj  poisk  lyubyh
proyavlenij zhizni vne Zemli  global'no  obostryaet, dazhe ozhestochaet vnutrennyuyu
bor'bu,  ne  davaya  okrepnut'  chelovecheskomu  soglasiyu. Razrushenie  celebnyh
istochnikov  -  priznannyh dobrodetelej:  Very,  Lyubvi i  Nadezhdy  obrashchaetsya
vandalicheskim  razrusheniem  hramov,   oshchushcheniem   total'noj   bezyshodnosti,
vsepronikayushchej  gorechi  odinochestva  ili  smerchem  nasiliya.  Techenie   zhizni
otravlyaetsya vsemi etimi "vybrosami" nastol'ko sil'no, chto sil ego, vozmozhno,
ne hvatit na estestvennoe samoochishchenie. Stanet li Zemlya "letuchim gollandcem"
Vselennoj? Kto znaet.

     <b>*</b>

     <b><I>ZA KOPEECHKU</I>

     </b> V  narodnoj tradicii izdavna  zakrepleno,  chto darovoe  vsegda durno i
dolzhno byt' vykupleno. No zachastuyu vykup byl simvolicheskim: "za kopeechku". I
tol'ko sejchas osoznaetsya i nachinaet provodit'sya v zhizn' ideya  nravstvennosti
plat za  prirodnye blaga.  A plata roditelyam za prodlenie roda i podderzhanie
zhizni? Poka  platit  glavnym  obrazom  mat':  zub  -  za  rozhdenie  rebenka.
Gosudarstvo  zhe uhodit  ot platy za  ogromnyj trud, chtoby  postavit' na nogi
cheloveka - vystupaet v roli bespechnoj kukushki.
     Stariki  fakticheski  vybrasyvayutsya  na  obochinu  zhizni.  Deti  i  vnuki
prodolzhayut (v  svoem postoyannom bezdenezh'e) sosat' ih soki i sily, a  sil-to
uzh  net. Issyakaet uverennost' v radostnoj i bezbednoj starosti. Obshchestvo bez
budushchego  obrecheno. |to - plata za  strah. V organizme  gosudarstva  narushen
obmen veshchestv. V  krov'  vybrasyvaetsya iz  potajnyh  pripuhshih  zhelez vsyakaya
dryan'. Illyuzoren "resursnyj zhirok". Darovoe legko prihodit - legko i uhodit.
Dlya togo, kto opazdyvaet,  prihodit vremya -  i nastupaet  ne plata - k  nemu
prihodit rasplata.

     <b>*</b>

     <b><I>UMETX ZHITX VSYUDU</I>

     </b>Lyudi postepenno minuyut svoe  "kolybel'noe", zemnoe sostoyanie. Otdel'nyj
chelovek obretaet ves'ma ogranichennyj krug  sposobnostej: hodit',  postepenno
plavat', a  dlya drugih sposobov poznaniya  mira  emu trebuyutsya  raznoobraznye
podporki  v  vide  tehnicheskih  sredstv.  CHelovechestvu  v  celom   predstoit
ovladenie  psihicheskoj   energiej,  priobshchenie  k   "muzyke   sfer".   Novye
vozmozhnosti,   davaemye   etoj   sposobnost'yu,   pozvolyat   rasshirit'   pole
deyatel'nosti i organicheskogo sushchestvovaniya v novyh stihiyah i sredah.
     Ni ogon', ni kosmicheskie plazma i holod ne dolzhny byt' prepyatstviem dlya
peremeshcheniya  i osvoeniya  novyh  zemel'. Vozmozhno, dlya priobreteniya chelovekom
sposobnosti  zhit' vsyudu, potrebuetsya  preobrazovanie samoj struktury i formy
zhizni. Pri vseh izmeneniyah i raznoobrazii form dolzhna ostavat'sya invariantom
zhizn' kak  takovaya. No  razvedchikami v inyh  mirah mogut stat' principial'no
novye zhivye organy, k nim adaptirovannye, no takzhe neobhodimye cheloveku, kak
i ego ruka, glaz ili mozg.

     <b>*</b>

     <b><I>PRONIKNOVENIE V ORBITU</I>

     </b>Proniknovenie  iz nashego  ogranichennogo  mira  v  Orbitu  zatrudneno ne
stihayushchimi volnami  vrazhdy i nasiliya,  kotorye bukval'no zahlestyvayut tverd'
nashej  planety,  otvlekaya  nalichnye resursy i sily.  O kakom  zhe edinstve  s
drugimi mirami  mozhet sejchas idti rech'? I tem  ne menee,  rano ili pozzhe, my
dolzhny  vstupit' na  put' podgotovki k  etomu, razvivaya te nashi sposobnosti,
kotorye poka eshche spyat. Sovsem nedavno o sushchestvovanii nekotoryh  iz nih dazhe
i ne podozrevalos'.
     Soznanie, raspahnutoe vo  Vselennuyu, vpityvaet malejshie signaly  obshchego
potoka  zhizni. Vzaimoproniknovenie razlichnyh, kazhushchihsya nesovmestimymi, form
zhizni  proizojdet  veroyatno  po kanalam, poka zakrytym  dlya  nas  po  vpolne
ponyatnym prichinam.

     <b>*</b>
     <b>
     <i>SOVERSHENNYJ ORGANIZM</b>

     <b></i></b>Nashi nedostatki, svyazannye s  nepolnym naborom neobhodimyh dlya razvitiya
zhizni organov, prepyatstvuyut preobrazovaniyu Zemli  v sovershennejshij organizm.
Sposobnost'   sozdavat'   sebe   razlichnogo  roda   organy   tol'ko  v   nas
"proklevyvaetsya",  tol'ko nachinaet postepenno stanovit'sya  na  nogi. Bylo by
stranno ozhidat' bystryh rezul'tatov na etoj trudnoj vysokogornoj trope.
     Pri podlinnoj polnoorgannosti deyatel'nym lichnostyam i  tvorcam predstoit
lish' sravnitel'no  kratkoe zasypanie, no cherez  svoi  tvoreniya oni sohranyayut
vse neobhodimye niti s serdcami, myslyami i dazhe budushchimi delami zhivushchih.
     Oni, uhodya, po suti dela nikuda ne uhodyat. Oni - vsegda s nami.<b>

     * * *</b>


     <b><i>M E T A F O R Y

     Tyazhelyj grad, i sneg, i mokryj gnoj
     Pronizyvayut vozduh neproglyadnyj;
     Zemlya smerdit pod zhidkoj pelenoj.</i>

     </b>  Naibolee  plodotvorna i effektivna  zhizn'  v  obshchestve,  ob容dinennom
psihicheskoj   energiej.   Podderzhka   ustavshih   i  oslabevshih  dolzhna  byt'
estestvenna i shchedra.  Kompaktnost'  Zemli snova i  snova navodit na mysl'  o
tom, kak zhe nichtozhny i melki te prichiny, kotorye do vremeni nas raz容dinyayut.
I kak gluboki i ogromny te,  chto v budushchem dolzhny ob容dinit'. Davno skazano:
istinno znaem  to,  chto lyubim, i lyubim to,  chto znaem. Ob容dinennoe obshchestvo
budet  podderzhivat'sya vnutrennej siloj,  a ne  vneshnim zakonom ili bezdushnym
gosudarstvennym  prinuzhdeniem.  Geneticheskoj pamyat'yu Lyubvi.  Dusha  pozvolyaet
sohranit'  biopole i posle smerti. Potok psihicheskoj energii,  omyvaya Zemlyu,
dast silu i tem ee detyam, kotorye nachnut osvaivat'  dal'nij kosmos. Ih svyaz'
s otcami, otecheskoe blagoslovenie i naputstvie budut sil'ny i oshchutimy skvoz'
bezdnu. I u  kazhdoj dushi, veryu, najdetsya  dostatochno sredstv, chtoby vyrazit'
original'no i  nepovtorimo  samuyu  svoyu sushchnost', svyazav ee krasnoyu nit'yu  s
drugimi dushami i inymi mirami.

     <b>*</b>

     <b><I>ZAVALENNYJ VHOD</I>

     </b> Lyubopytno bylo by vernut'sya k obrazu  dreva-reki, rastushchej iz okeana i
nesushchej na svoih vetvyah zolotye,  no gnilye plody  - goroda.  Zdorovyj obraz
zhizni cheloveka, otorvannogo ot  dyhaniya pochvy i vody, i pomeshchennogo v koshmar
zhelezobetonnyh  meshkov - eto izdevka, nasmeshka nad estestvom. Otkuda vzyat'sya
zdorov'yu?  Pomnish': "YA kak  ptica,  zaletevshaya  v  metro.  Vse  v dushe  moej
grohochet i temno".
     V  topi  etoj  nemiloserdnoj  nochi  s   dvuh   storon  tunnelya  tyazhelye
nepronicaemye zaglushki  -  slovno  kamnem zavalili  vhod  v glubokuyu peshcheru.
Pul's u goroda propal. Krov' pochernela. Nemoj krik razdiraet  rty  ploshchadej.
|to  lik nevynosimoj nravstvennoj muki.  I  gorod, etot  mertvec-vurdalak  v
isstuplenii pripadaet k sheyam teh,  kto kogda-to  sam  ili  cherez dedov-otcov
prishel syuda  (v gorod)  v poiskah  luchshej doli.  I zaderzhalsya  zdes' na  vsyu
zhizn'.  My  szhilis'  s  gorodskim  kazhdodnevnym  kochev'em.  Nam nekogda,  da
(obmanchivo  kazhetsya) i nezachem  pripadat' k zemle ili  zaderzhivat' vzglyad  v
vyshine.  I  esli  iskalechennogo  shumom  i  tolcheej gorozhanina na denek zhizn'
vytalkivaet v  chisto  pole, to dikij strah, shvativ serdce, gonit ego hot' k
kakoj-nibud'   gremyashchej   ili  skripyashchej   zhelezyake.   Vooruzhen   i   opasen
obezzemelennyj chelovek.

     <b>*</b>

     <b><i>NASHA ZEMLYA</i>

     </b> Obrushivshis' na al'truizm, kak na termin otvlechennoj, a ne  rodstvennoj
nravstvennosti, odin velikij russkij myslitel' strastno prizyval k tomu, chto
"nuzhno zhit' ne dlya sebya i ne dlya drugih, a so vsemi i dlya vseh". No ved' dlya
vseh - eto znachit  dlya vseh  vmeste i  ni dlya kogo  v  otdel'nosti. Naibolee
vypuklo nravstvenno-opticheskij obman etih slov proyavlyaetsya,  naprimer, kogda
praviteli govoryat lyudyam: "Teper' zemlya vasha -