u lyudej byla uverennost' v tom, chto zmei pitayutsya imenno etim), muzha i zhenu - s sootvetstvuyushchimi proklyatiyami o dobyche hleba nasushchnogo i rozhdenii detej. A na zemlyu s teh samyh por snizoshli glad, hlad, mor i smert'. Pozvolyu napomnit' vseponimayushchemu chitatelyu drevnyuyu vostochnuyu mysl': "ZHelaem zhit' vam vo vremena peremen". Nezavisimo ot preobrazovanij, kotorym podverglas' civilizaciya, ee postoyannoj, mirovoj konstantoj byl polovoj golod, psihicheskaya energiya - libido. Sytost' v odnom dopolnyalas' neugasimym golodom i zhazhdoj - v drugom. I eti "zhernova" neukrotimo i neostanovimo peremalyvali vse. Tak bylo, tak est', tak budet i vpred'... * * * Kniga "PARADOKSY" | V I B R A C I I V I B R A C I I Nel'zya otdavat' fenomen genial'nosti na otkup tol'ko muzhskoj polovine chelovechestva. Dejstvitel'no, muzhchiny uvekovechivali svoi imena v velikih tvoreniyah. I material vsegda vybirali moguchij: v kamne, mozaike, holstah, v geroicheskoj muzyke, v slove - romanah, tragediyah ili poemah. ZHenshchin - mirovyh geniev perechislit' neprosto. No ved' tvorcy ob®edinyayutsya tvorcheski ne po materialu, a po aktu. ZHenshchina vlozhit vsyu dushu, chtoby sshit' odezhdu, sozdat' ubranstvo gnezda-zhilishcha: vse istleet. Ili v prigotovlenie pishchi - tut zhe vse s®edeno. I, nakonec, - v vospitanie detej. A materi Leonardo, SHekspira, Bethovena - genial'ny oni ili net? A zhenshchiny, vdohnovlyavshie pevcov i poetov na sozdanie bessmertnyh shedevrov? Te, bez kotoryh nevozmozhno bylo by "vspomnit' chudnoe mgnoven'e", - nuzhen byl zapechatlennyj v serdce milyj obraz. * R A Z U M N O S T X Umelo igraya na strunah muzhskoj dushi, oni izvlekayut iz sokrovennyh glubin poroyu nevedomoe samim tvorcam. Ne sozdavaya napryamuyu i ne fiksiruya v Vechnosti konkretnye shedevry, zhenshchina vosprinimaet ih glubzhe, a poroyu i ton'she, chem avtory, - vsem svoim serdcem. Kamerton ee dushi bezoshibochen - zdes' carit intuiciya. Razum - a ne refleksiruyushchij i prohladnyj muzhskoj um. ZHenshchine k licu byt' ne stol'ko umnoj, skol'ko - razumnoj. |ti sposobnosti peredayutsya rebenku. I pri blagopriyatnyh ili neschastnyh prochih obstoyatel'stvah rozhdayutsya genij, zlodej ili "v polosku". Remeslu, vsem rabotam po domu, po hozyajstvu devochek obuchaet mat', a mal'chikov - otec. A s drugoj storony, vospityvaet devochek imenno otec (kak by dlya sebya v starosti ili dlya budushchego supruga), a mal'chikov - mat' (dlya budushchej krupkoj sem'i). |to, navernoe, imenno tot krepkij fundament, na kotorom mozhno stroit' dolguyu i schastlivuyu zhizn'. ZHenskaya dolya - stradat' vtrojne: i za sebya, i za muzhchin, i za detej. A nimby nad golovami lyudej pririsovyvaet v vekah lish' nespeshnoe vremya. "Inyh otmetit' kstati. Ob ostal'nyh pohval'no umolchat'." * POCHERK LYUBVI Noch' zashchishchaet pocherk lyubvi kazhdoj pary ot posyagatel'stv drugih, stiraya ego ot neskromnyh glaz svoim myagkim, no nastojchivym lastikom. I raznoobrazie etih pocherkov - eto ne raznovidnosti izvrashcheniya chuvstva, a skoree proyavlenie utonchennosti i mnogogrannosti vkusa. S davnih por sushchestvuet neglasnoe pravilo: delat' delo po vozmozhnosti tiho, ne oglashaya, ne vozbuzhdaya iznemogayushchuyu ot sobstvennyh bolyachek obshchestvennost'. Togda i okruzhayushchie ne vozlozhat na tebya ruki. Kak, naprimer, "vzorvutsya" vse vokrug, esli dvoe vozlyublennyh otvazhatsya begat' vokrug mnogoetazhnogo doma nagishom, hotya v sobstvennoj kvartire oni zachastuyu delayut eto s udovol'stviem. Odushevlenie roditel'skogo akta - osobaya, intimnaya, izyskan-naya nezhnost' vozlyublennyh, v kotoruyu ne dolzhny vtorgat'sya postoronnie grubye zvuki i prikosnoveniya. Tishe. Tishe. Vozmozhno, sejchas zarozhdaetsya novaya zhizn'. * * * Kniga "PARADOKSY" | ZHIZNENNOE NAPRYAZHENIE ZHIZNENNOE NAPRYAZHENIE Istinnaya cennost' pobedy somnitel'na. Sravnim vostochnye edinoborstva, gde zhelannaya pobeda neredko dostigaetsya ustupkoj protivniku. Samoe izoshchrennoe: ustupka pobedy. Kogda "pobedite-lya" mozhno zatem brat' golymi rukami. U muzhchin - eto stremlenie dostignut' (hotya by chastichno) zhenskoj intuitivnoj vysoty. Poroyu - dovol'no varvarskimi metodami. Zdes' - nalico popytka podpitat' sobstvennuyu energetiku na flyuidnom urovne luchshimi zhenskimi kachestvami. Zachastuyu zhenskim totemom yavlyaetsya obez'yana-hitrost' ili zmeya-mudrost'. Muzhskim zhe totemom - tigr, moshch' i sila. Prav byl genij Makiavelli, kogda predpisyval istinno mudromu gosudaryu byt' v zavisimosti ot obstoyatel'stv lisicej ili l'vom. * P R E D CH U V S T V I E Vnachale eto - sluchajnyj, pruzhinistyj, polubesshumnyj zvuk, ishodyashchij ot nevedomogo zverya. Volnuyushchij shelest odezhdy. Zatem - celaya volna, raduga zapahov. Vsepogloshchayushchaya, trevozhnaya, zovushchaya. Poka eshche ne izvestny ni vremya, ni mesto reshayushchej vstrechi. Est' tol'ko zybkaya tajna poyavleniya ego na gorizonte dushi. Esli sluchaj pozvolit mimoletnoe, slaboe prikosnovenie - hvala i slava etomu sluchayu. Telo slovno probivaet legkij elektricheskij razryad. Po napryazhennoj kozhe begut, dogonyaya drug druga, slabye volny-toki. Potom oni s poverhnosti kozhi perehodyat vo vnutrennij trepet, k serdcu i gorazdo nizhe, mgnovenno vyzyvaya zhazhdu i slaboe, tomitel'noe zhzhenie. Utolit' ih mozhno lish' glotkom iz zhelannogo, lyubimogo, no poroyu nedosyagaemogo rodnichka. * F L YU I D Y Pri Vstreche vse "bugorki" odnogo mgnovenno kak by lozhatsya na "yamochki" drugogo, chaemogo i zhelannogo. Vozniknovenie vzaimnoj simpatii posle pervogo beglogo vzglyada, broshennogo drug na druga - eto fizicheskaya pritirka. Psihologicheskaya proishodit v rezul'tate dlitel'nogo obshcheniya, vzaimnogo "razgrableniya" zolotyh kladovyh dushi. Oni ot etogo otnyud' ne skudeyut, a paradoksal'no priumnozhayutsya. Pri blagopriyatnom rezul'tate etih pritirok mezhdu muzhchinoj i zhenshchinoj kak by proskakivaet iskra. Vosplamenyaetsya tshchatel'no sobrannyj suhoj "hvorost". Nedarom pervye priznaki vzaimnogo chuvstvennogo interesa pohozhi na robkie yazychki plameni. Ili rostki, kotorye pri blagopriyatnoj situacii, pri polive teploj vodicej iz lejki, tyanutsya k solncu. Tyazheleyut, zahvatyvayut oba serdca neukrotimoj zelenoj volnoj. |ti rostochki istochayut flyuidy, kotorye rasprostranyayutsya po nevedomym nityam kosmicheskogo potoka zhizni, odnovremenno nezrimo prorastaya i ukorenyayas' vo vstretivshihsya serdcah. No poroyu "zelenyj priboj" vynosit iz svoih nedr os'minoga, protyanuvshego zhadno prisoski k dushe, a v glaza brosayushchego zhzhenie ili zhelch'. Ili - kraba s zagrebushchej kleshnej, chto bochkom uskol'zaet pod uvesistyj kamen'. Ili meduz, prinimayushchih formu lyubogo sosuda. Ili ryb raznocvetnyh i yurkih, chto mechutsya stajkoj, sami ne znaya k chemu. Vse oni otvlekayut i serdce, i dushu, i razum, ne davaya dobrat'sya do dna... * V E N O K Ne zrya nastoyashchego muzhchinu - glavu sem'i sravnivayut s patriarhom lesov, zhelaya emu zhiznennoj sily, stojkosti i plodovitosti. A chelo ego ukrashayut samym pochetnym venkom - iz dubovyh list'ev. "Da, krepok ya, krepok". Odna zhenshchina mozhet pahnut' siren'yu, drugaya - landyshem, tret'ya - zhasminom. Nekotorye smushchayut muzhskie dushi carskim blagouhan'em cvetka cvetov - rozy. A skrytoe do pory "zolotoe runo", slovno potajnoe pole speloj pshenicy, - eto vsegda poloska dlya prilezhnogo i neutomimogo paharya, seyatelya i zhneca. * NOVAYA ZHERTVA Kogda muzhchina slyshit harakternyj "rusalochij" smeh, on intuitivno stremitsya k istochniku etogo smeha. Ved' podobnoe, krome prochego, oznachaet, chto u dannoj zhenshchiny otmenno rabotayut detorodnye organy i puti, a takzhe vse drugie vnutrennie organy. Ona, chto nazyvaetsya, "na hodu". No eto znachit, chto u nee nepremenno est' i zhelanie k energichnym sovokupleniyam. Takov smeh-prizyv, takovy ego tainstvennye znaki. Po-vidimomu, zhenshchina mozhet nepreryvno nahodit'sya v poiske svoego potencial'nogo partnera. Prosekat' fishku, kak govoryat segodnya. Lish' izredka ee vydaet osobyj blesk glaz, izgib brovi ili vzglyad, broshennyj v storonu prekrasno slozhennogo samca. Vskol'z', no pricel'no - v muzhskoj pah (variant - na zad). I totchas zhe s bezrazlichiem otvedennyj proch'. I snova ochi potupleny dolu. Ah ty, skromnica potajnaya moya. No potom ona nevznachaj podvernetsya pod goryachuyu ruku. I srazit okonchatel'no svoyu novuyu zhertvu, otdavshis'. * VSEMU SVOE VREMYA Vernemsya k mysli o tom, chto vsemu svoe bystrotekushchee vremya, a nevostrebovannost' yunosti portit ne tol'ko chelovecheskuyu porodu, no otravlyaet samyj potok zhizni. Vnutri razlivaetsya zhelch', u zhenshchin vozrastaet nervoznost' i ozloblenie na vseh i vsya. CHuzhie deti nachinayut besprichinno razdrazhit' i voobshche "zachem ih tak mnogo? Zachem plodit' nishchetu, kogda nam samim vsego ne vpolne hvataet?". V obshchem, u podobnyh lyudej postepenno vse stanovitsya nabekren'. A ved' potencial'naya nevesta - eto, kak govoritsya, tovar bystro portyashchijsya. Kak v davnej pritche pro rybku, kotoraya, po ee slovam, zaglotila zhemchuzhinku, vyrashchivala ee vo rtu i otshivala s vazhnym vidom vseh kavalerov. A k starosti predmet ee nepomernoj gordosti okazalsya ordinarnoj borodavkoj. Dejstvitel'no, takoe "yablochko" bezvkusno, zhestko i kislo. * TAINSTVENNYE BLESTKI CHelovek legche vsego otdaet drugomu svoyu poslednyuyu rubashku. Prezhde, chem otdat' chto-nibud' predposlednee, on uzhe krepko prizadumaetsya. A chtoby sohranit' v neprikosnovennosti predpredposlednee, v sushchnosti emu i ne nuzhnoe, b'etsya nasmert' na razvalinah svoej dushi. Davno podmecheno, chto pogonya za den'gami, prizrachnym obogashcheniem stanovitsya orudiem rabstva, togda kak nalichnoe u cheloveka sokrovishche - eto orudie svobody. No podumaem vmeste: ne prizrak li eta "svoboda", i chto mozhet dat' drugim lyudyam vnezapno dlya nego samogo osvobozhdennyj rab? V sluchae deneg - yasno. No ved' kazhdomu iz nas gorazdo nuzhnee poisk vnutrennego bogatstva: razrabotka svoih prirodnyh sposobnostej. Kazhdo-dnevnoe proseivanie pustoj porody. Ostryj vzglyad na tainstvennye blestki novogo, ranee nevedomogo. I odnovremenno - shlifovka dobytyh karatov znaniya o nashih glubinnyh kornyah i istokah. Kropotlivaya rabota po sozdaniyu prostoj i nadezhnoj opravy dlya etih bescennyh zeren-sapfirov. My vse - bogachi ot rozhdeniya. Glavnoe, chtoby eto bogatstvo - muzhskoe i zhenskoe - bezdumno ne promotat'. * TEORIYA KAPRIZOV Muzhchin poroyu volnuyut ne tol'ko dlinnye i krasivye linii, ih volnuet pohodka i vskol'z' broshennyj vzglyad. Oni gotovy naslazhdat'sya lyubymi kaprizami zhenstvennosti i potakat' im beskonechno. Poprobuem popristal'nee vglyadet'sya v kaprizy. Ved' v nashem nervnom, izdergannom mire dazhe maloprimetnoe stanovitsya nemalovazhnym. Ot zhelanij kaprizy otlichayutsya umyshlennym nesootneseniem s interesami drugih lyudej: ya tak hochu. Slovno obratnaya perspektiva na russkih ikonah: tochka shoda - ne u gorizonta, a na sebe - vnutri zritelya. Mozhet li kapriz byt' samocel'yu? Naprimer, esli chelovek dvizhim zhelaniem zainteresovat' drugih ili nechto zamaskirovat', otvlekaya chuzhoe vnimanie chem-to lozhnym - svoim kaprizom. Takaya svoeobraznaya igra v koshki-myshki. Kapriz dovol'no tochno otrazhaet mgnovennuyu reakciyu na neudovletvorennoe vozhdelenie. Kogda cheloveku ne vidno inogo, bolee sil'nogo vyhoda k dostizheniyu zhelaemogo. Esli konkretnyj zhenskij kapriz udovletvoren, to vozmozhny varianty. On postepenno "ischezaet" iz obespokoennogo soznaniya, kak by medlenno zatuhaet. Inache - razrastaetsya, postoyanno trebuet "pishchi", pogloshchaet dushi vseh okruzhayushchih i neravnodushnyh lyudej. Togda voznikaet svoeobraznaya obshchaya kabala kapriza. Esli zhenskij kapriz ne udovletvoryaetsya - snova dva ishoda. On vytesnyaetsya v podsoznanie i zakreplyaetsya tam v vide obidy. V drugom sluchae kapriznyj um izoshchrenno ishchet lazejku dlya togo, chtoby nastoyat' na nesbyvshemsya i vzyat' svoe. Vse, ili hotya by ego chast' - naskokom, "na sharu". Po-vidimomu, kazhdyj kapriz - eto bezoshibochno vernyj priznak slabosti u rebenka (hochu tu igrushku), bol'nogo (inache ya umru), starika (byt' po semu - i tochka) ili zhenshchiny. Kapriz - eto svoeobraznyj ledok na dushe. I blizko k nemu - svoenravie i dushevnaya raspushchennost'. Kak govoritsya: bol'she prav - kruche nrav. Gipertrofirovannye kaprizy chinovnikov i "hozyaev zhizni", navernoe, - ot urovnya ih kul'tury. Poprobuem vmeste prodolzhit' cepochku: prichuda - prihot' - primanka - privereda - pristupy vozhdeleniya - kapriz - sueta dushi - nenasytnoe ozhidanie chuda - ... Ili takaya cepochka: obostrennaya sovestlivost' - delikatnost' - neuverennost' - nezhnost' - otvaga otchayan'ya - nenavyazchivost' suzhdenij i postupkov - shchepetil'nost' - predupreditel'nost' - dieta v postupkah i v myslyah - sderzhannost' - asketizm. * DOBROTA I TERPENIE Evropejskie zhenshchiny ispokon vekov dokazyvali svoyu zrelost' priznaniem togo, chto stolpami semejnogo schast'ya yavlyayutsya dobrota i terpenie. No v poslednee vremya proishodit chto-to neponyatnoe. Zachastuyu prihoditsya slyshat': "YA reshila; budet tak, kak ya skazala; imej vvidu; vot tol'ko poprobuj" - i tomu podobnoe. Kak-to nezametno nadorvalas' pupovina muzhskogo i zhenskogo vzaimoponimaniya. Nestareyushchaya zameta: esli zhenshchina ne prava - poprosi u nee proshcheniya. V semejnyh konfliktah (tem bolee v ssorah) vinovat tot, kto umnee. I stradayut ot etogo v pervuyu ochered' deti. My uzhe ne daem im orientiry glavy sem'i. |tot obraz postepenno razgromlen, razmazan obshchimi usiliyami. Obraz zhenstvennoj zhenshchiny i muzhchiny-dzhentl'mena, obozhayushchego svoyu izbrannicu i svyatuyu hranitel'nicu gnezda. No eshche ne poteryan vyhod, pozhaluj, edinstvennyj i odnovremenno - staryj, kak mir: zhenshchin nado lyubit'. Davno, i na moj vzglyad - sil'no, bylo skazano ob ugasanii otnoshenij mezhdu muzhchinoj i zhenshchinoj: Ushel pechal'nyj i spokojnyj, A v cerkvi toj, gde nas venchali, Kogo-to tiho otpevali pod perezvon zaupokojnyj... * CHUDNOE VIDENIE Kazhdyj iz nas skorotechno perezhivaet vsyu istoriyu chelovechestva, v tom chisle, posvyashchaetsya v tainstvo vozniknoveniya Prekrasnogo, prinikaet k rodniku kul'tury. Osobenno ostry nashi oshchushcheniya pri vospriyatii obraza opasnosti. Nam neposredstvenno pri etom ona ne ugrozhaet - inache byl by zhivotnyj krovavyj uzhas. Vse strashnoe tam, vnutri obraza: na polotne, v muzyke, v opisanii bitv, katastrof ili lichnyh tragedij. Mimoletnyj, mgnovennyj ukol straha. Zatem - volna radosti, chto chasha siya tebya minovala, porozhdaet prekrasnye chuvstva, dushevnyj komfort. Vozbuzhdenie, pripodnyatoe nastroenie pri povtornom obozrenii shedevra pozvolyaet uzhe bolee uverenno vladet' izobrazhennoj tam situaciej. Robost' proshla. Dusha raskovana. Mozhno nasladit'sya shedevrom bolee polno. Ty - ego vlastelin. Oshchushchenie mogushchestva mimoletno - i eto yasno osoznaetsya. No strah pered vozmozhnost'yu skoroj poteri, utraty takogo chudesnogo sostoyaniya chuvstv pridaet novuyu silu, prelest' i aromat plenitel'nomu oshchushcheniyu Prekrasnogo. Voshititel'no. CHudesno. Ibo zavtra stanesh' uzhe drugim, a to, chto tak volnuet segodnya, - zavtra mozhet i ne povtorit'sya. Oznoba dushi povtorno uzhe ne budet, no ostanetsya pamyat' o vpitannom chudnom videnii. * * * Kniga "PARADOKSY" | ZHENSTVENNOSTX ZHENSTVENNOSTX Intuitivno namechaya svoyu izbrannicu, muzhchina, ne zadumyvayas', kak by otvechaet bezmolvnomu zaprosu geniya roda o sochetaniyah nailuchshih svojstv u budushchih sovmestnyh detej. Prichem zdes' dejstvuet princip bezuslovnoj dopolnitel'-nosti. ZHenshchine ne stol' vazhny priobretennye shramy na lice svoego izbrannika, boevye raneniya i dazhe nevrozhdennaya hromota i nalichie kostylej. |to lish' govorit ej ob otvage i ego zhiznennoj sile. Tak i muzhchine v pervuyu ochered' vazhny zadushevnost' i nebroskaya krasota, nezhnost' i tyaga k ochagu. Emu nuzhna skoree plodovitaya nasedka, chem uporhayushchaya strekoza. Navernoe, poetomu po otnosheniyu k vechnoj zhenstvennosti devizom nastoyashchih muzhchin bylo: shchedrost' i nezhnost'. * OZHIDANIE SERDCA Neudovletvorennaya potrebnost' yavno ili tajno stanovitsya naipervejshej, boleznennoj neobhodimost'yu, neutolimoyu zhazhdoj. I chelovek na nekotoroe vremya uspokaivaetsya tol'ko posle ee pervoocherednogo udovletvoreniya s toj energichnost'yu, kotoruyu pozvolyayut ostavshiesya v organizme resursy. U deyatel'nyh, energichnyh lyudej zhelaniya menyayutsya i preobrazuyutsya v techenie vsej zhizni. V detstve eto - stremlenie ponadezhnee utverdit' sebya v ravnodushnom, vrazhdebnom i suetlivom soobshchestve vzroslyh. Strastnyj poryv uberech' ot starosti i smerti dedushku-babushku, spasti ot polomok i pomojki lyubimye igrushki. Potom - zhadnyj poisk vzaimoponimaniya, druzhby, lyubimoj. ZHelaniya vsego pyati-semiletnej davnosti pri etom kazhutsya naivnymi, smeshnymi i bespomoshchno-neuklyuzhimi. No kuda devayutsya te, chto ostalis' neispolnennymi? CHerez nekotoroe vremya ih znachimost', slast' i aromat budut utracheny dlya nas - novyh. Iz glubiny serdca vyplyvut inye zaboty i problemy, pered vzorom - novye gorizonty i vershiny. Kak govoritsya, kogda zhelan'e spravedlivo, to nado molcha sledovat' emu. * IZ STAROJ ODEZHDY Vse delo v tom, chto zhelaniya ne uhodyat iz nas do starosti. Oni vytesnyayutsya v podsoznanie, v tajniki i shrony. Kazhdyj chelovek nosit eto sladkoe bremya i spyashchuyu muku vsyu zhizn'. Dazhe nedoedennuyu brusniku i nedoedennoe morozhenoe, kakoe delali togda, i tol'ko togda, v Detstve. Bolee togo, neutolennye mechty i nesovershennye v svoj srok dela mogut voskresnut'. Podvesti v samyj nepodhodyashchij moment. Vybrosit' s chelovekom prichudlivuyu shtuku. Oni, vozmozhno, dazhe hlynut potokom iz razorvannogo neskonchaemym ozhidaniem serdca. I togda chelovek ujdet iz zhizni, kak vyhodyat iz staroj odezhdy. * P A R A Z I T A R N O S T X Kontrast dvuh blizkih lyudej poroyu byvaet nastol'ko rezok, chto brosaetsya v glaza okruzhayushchim ih lyudyam i natalkivaet na mysl' o parazitirovanii odnogo za schet drugogo. Odin - rezok i grub, fizicheski bolee krepok, praktichen i predpriimchiv. Drugoj - zastenchiv i myagok, plastichen, dazhe graciozen, fontaniruet blistatel'nymi ideyami i proektami, sulyashchimi nemaluyu pribyl'. Pervyj gotov najti na storone neobhodimye sredstva i organizovat' realizaciyu naibolee plodotvornyh idej i proektov, zabrav sebe l'vinuyu dolyu pribyli. Zachastuyu on neshchadno obiraet drugogo, odnovremenno vnushaya, chto tot - poproshajka. Hotya fakticheski nishch on sam, odnako partneru v sluchae ih razryva pridetsya iskat' novogo menedzhera. A emu - len'. Ego um - kabinetnogo sklada. I "soyuz" etot proderzhitsya, skoree vsego, do pervogo ser'eznogo razocharovaniya ih drug drugom. * PARA STREKOZ Prichem eto - ne grubaya scepka dvuh vagonov tovarnyaka, no sceplenie dvuh strekoz posredi ogromnogo rzhanogo polya pod palyashchim solnyshkom-karavaem. Pereletayut oni s mesta na mesto strogo vmeste - i nikto inoj im ne nuzhen. Molchanie ih, nahodyashchihsya ryadom, komfortno, napryazhenno i sytno. Nekaya, napolnennaya nezhnym svetom vzaimoproniknoveniya tishina. Slovno v sovershenno pustoj laboratorii, gde nahodyatsya dva soobshchayushchihsya sosuda s vodoj. Vokrug nih, spokojnyh i ne zamutnennyh vneshnimi strastyami, obrazuetsya kakoe-to vyazkoe prostranstvo, v kotoroe trudno peredvigat'sya dusham inyh, postoronnih lyudej. Vsyakij tretij - lishnij. On ottorgaetsya, vernee - emu dazhe ne udaetsya priblizit'sya, vnedrit'sya v etu zashchishchennuyu auroj ksenofobii strukturu. Obraz myslej u nih porazitel'no podoben, odezhda pohozha i reakcii shodny. Sprosite, chto im delit'? Razve chto lozhe i stol. * FLAG KOMPLEKSOV Davno podmecheno, chto vneshnij dostatok yavlyaetsya prodolzheniem nashih vnutrennih dostoinstv. Kompleksami obladaet kazhdyj iz nas. Vse delo v tom - ugneteny li imi, terpim ih ili gordimsya imi i nesem, slovno flag. Naprimer, bessmertnyj "goluboj vorishka" Il'fa i Petrova iz enciklopedii sovremennogo otechestvennogo predprinimatel'stva. Odnogo cheloveka kompleksy mogut sognut' do raba, a drugoj velichavo i chinno pronosit ih, rassekaya tolpu, vysoko podnyav chelo. I okruzhayushchim dazhe v golovu ne prihodit, naskol'ko fundamental'no on zakompleksovan. I vse zhe... iz mashiny mozhet vytech' tol'ko to, chto bylo v nej. * * * Kniga "PARADOKSY" | PULXSACIYA ZHIZNI PULXSACIYA ZHIZNI Sderzhannost' vytesnyaet v podsoznanie zhenshchiny, vnezapno poteryavshej kormil'ca, celyj sonm sil'nejshih zhelanij i potrebnostej. No fakticheski oni nikuda ne mogli det'sya. Poetomu - zachastuyu presleduyut ee, "ozhivayut" po nocham v vide mnogokratnyh zhelannyh prikosnovenij muzhskih ruk i gub. Tochnee - ee sobstvennyh. Po-vidimomu, zdes' my imeem yavlenie "zakol'covannosti zhelanij". Soblyudaya traurnyj ritual, ona, v silu glubokoj poryadochnosti, vsem svoim vidom ne mozhet dat' do sroka dazhe nameka muzhchinam na zhelannost' blizosti s nimi. A zhizn' otchayanno pul'siruet v potajnyh zhilkah. "Nu kakaya zhe staruha - vo mne vse shevelitsya". No tochno tak zhe i aromatnyj cvetok na opredelennoe vremya zakryt v butone dlya pchel. * Z A K A D Y CH N O S T X Vernemsya k mysli o tom, chto zvonkij golos i smeh cheloveka kak by napominaet nam o tom, chto vse zhelezki i prochee rabotayut zdes' zamechatel'no i sovershenno ne iznosilis'. Odnako bezbednoe otpravlenie sobstvennyh kaprizov zachastuyu okazyvaetsya narushennym cherez nezhdannuyu oglasku, naprimer, po p'yani. Glasnost' - eto rok dlya intimnoj zhizni. Voistinu skazano: kadyk moj - vrag moj. Vrag vechnyj, neustranimyj, neoborimyj. Hotya net, vo vremya ono boltunov ukorachivali rovno na yazyk. No luchshe - k nashim baranam. Znakoma i ponyatna izobretatel'nost' strastnyh natur v realizacii shchekotlivyh, "intimnyh" situacij. Zdes' nalico odno iz proyavlenij fenomena kapriza tipa: "esli ya chego reshil - vyp'yu obyazatel'no". Vidimo, prilezhnoe izuchenie zhenshchinami muzhskoj psihologii i adekvatnyh reakcij na vsem izvestnye razdrazhiteli prinosit svoi plody. A v sochetanii s takimi zamechatel'nymi osobennostyami ih haraktera, kak skrytnost', predusmotritel'nost' i ostorozhnost', eto prakticheski isklyuchaet vozmozhnye osech ki i razrushaet raduzhnost' i illyuzii po povodu muzhskoj chasti naseleniya. A nazvali eto prosto: zhenskoj logikoj ili top-intuiciej. * P R I Z N A N I E V obydennoj napryazhennoj zhizni ne vsegda vovremya realizuetsya vyhod cherez rodovoe vozbuzhdenie - vo mgnovennyj vybros tvorcheskoj energii. Ili ona ne uspevaet oformit'sya (v silu kakih-to prichin) v yarko vyrazhennyj i priznannyj okruzhayushchimi talant. Prichem eto daleko ne vsegda osoznaetsya samim chelovekom. Vozmozhno, v ego lice pogibaet superpredprinimatel' - genij kommercheskih finansovyh hitrostej, odin iz teh, kotorymi v nashe vremya kishat prostory strany. U talantlivyh zhenshchin, krome vsego prochego, postoyanno rabotaet ves'ma razvitoe esteticheskoe chuvstvo. V ideale ono schastlivo sochetaetsya s krepkim zdorov'em i plodovitost'yu - vozmozhnost'yu vynosit', rodit' i vospitat' mnogochislennoe potomstvo. A mozhet byt', eto - raspushchennost' ili kapriz? No fakt ostaetsya faktom: sovremennaya zhenshchina beskonechno ishchet. Ona - slovno zimnyaya vishnya chaet svoego, edinstvennogo muzhchinu. Esli ya tebya takim pridumala - stan' takim, kak ya tebya hochu. No ona fatal'no ne mozhet najti strastno zhelaemoe. * K L A S S I K A |kzal'tirovannoe vospriyatie muzykal'nyh shedevrov dovol'no blizko k religioznomu vostorgu. V muzyke nachala dvadcatogo veka, naprimer, klassika yakoby peremeshivalas' s kakofoniej. Kompozitory muchitel'no pytalis' otyskat' nekie novye puti vyhoda k Bogu, poroyu - cherez preuvelichennuyu chuvstvennost' svoih proizvedenij. To zhe nablyudaetsya poroj i v duhovnoj zhizni cheloveka. ...V razgovor veselyj ne vstupaya, sidela tam zadumchivo odna, i v grustnyj son dusha eya mladaya Bog znaet chem byla pogruzhena. * O B N O V L E N I E Stoit eshche raz vspomnit' o proishozhdenii zhiznennyh paradoksov. Oni fundamental'no neobhodimy dlya razvitiya, kak by obespechivayut ego. Paradoks mozhet ostat'sya nekoj bezdelushkoj, ottenyayushchej universal'nost' i nezyblemost' zakona ili pravila. No mozhet byt' i provozvestnikom poyavleniya principial'no novogo pravila, zakona, nesushchego zarodysh inogo paradoksa v svoem chreve. Nedarom starye lyudi govorili i govoryat: nam smena vlastej i novye zakony bez vsyakogo interesa. CHto te, chto enti, vse odno - bezbozhniki. Nikogda ne priznayut svoyu vinu, ne pokayutsya. Znachit, sovest' u nih ne zarabotala vvidu polnogo ee otsutstviya. Vot i ves' skaz. * V O L N Y Proslezhivaetsya opredelennaya svyaz' i vzaimodejstvie rodovyh voln s pul'saciyami kosmicheskogo prostranstva. V chastnosti, cikly solnechnoj aktivnosti proyavlyayut sebya tak, chto izmenyayut vazhnejshie zhiznennye processy, nachinaya ot agressivnosti promyshlennosti po otnosheniyu k prirode i konchaya psihicheskoj nastroennost'yu chelovechestva i otdel'nyh, mechenyh Bogom lichnostej. V rezul'tate eto skazyvaetsya na otdalennyh posledstviyah semejnyh i dazhe obshcheistoricheskih sobytij. Uzhe polucheny dokazatel'stva vliyaniya solnechnyh ritmov na psihiku cheloveka. Opublikovany, naprimer, dannye o zabolevaniyah nervnoj sistemy i samoubijstvah v krupnyh gorodah Evropy. Solnce chetko reguliruet nashu deyatel'nost', menyaya psihofizicheskij fon organizma. Vozmozhno, v budushchem lyudi nauchatsya prohodit' opasnye periody s naimen'shimi zhertvami, zaranee prinimaya osobye politicheskie i ekonomicheskie mery. No poka malo kto iz politikov osoznaet neobhodimost' takoj psihoekologicheskoj profilaktiki. ZHal'. Inache udalos' by uzhe segodnya izbezhat' mnogih chelovecheskih katastrof. * N E ZH N O S T X V pul'saciyah chelovecheskih zhelanij, vysokom nerve muzhskogo i zhenskogo rodovogo napryazheniya prisutstvuyut ne tol'ko kosmicheskie ritmy, no i mernoe dyhanie okruzhayushchej nas prirody, i vzdohi nepribrannoj zemli. Po-vidimomu, kazhdyj vulkan, prosypayas' ot zatyazhnoj letargii, vselyaet bespokojstvo ne tol'ko v svoih blizhajshih sosedej, no i peresylaet trevogu chutkim vospriemnikam dazhe v ves'ma otdalennyh krayah. Kak i vibraciya zemli - vibraciya dushi, peredavaemaya cherez nezhnost' i laski, poroyu razreshaetsya moshchnym emocional'nym vzryvom. Sgustki psihicheskoj energii takzhe ishodyat impul'sami i dostayut do samyh otdalennyh ugolkov Vselennoj. Vse v etom mire prehodyashche, libido zhivogo - vechno. * POD SPUDOM Rebenok eshche vnutriutrobno uznaet o tom, chto k nemu - syuda (v kosmicheskuyu temnotu i tesnotu) v principe mozhno kak-to popast' izvne. A eto oznachaet, chto rano ili pozdno on sam okazhetsya tam - snaruzhi, gde ego zhdet vstrecha s chem-to poka tainstvennym i zagadochnym. A chrevnye trepetaniya materi yavlyayutsya dlya nego kak by legkim trepetom zanavesa pered nachalom nevedomogo spektaklya zhizni. Kto ta, novyj, eshche ne rozhdennyj zritel' etoj, uzhe obrydshej mnogim iz nas, p'esy? Napryazhenie vsej vnutrennej muskulatury materi vo vremya roditel'skogo akta, bezuslovno, peredaetsya plodu. Napryagayutsya ego suhozhiliya, szhimayutsya kulachki, sil'nee vzhimaetsya v plechiki golova - chem ne kartina bojca, gotovogo k shvatke? |to - emocional'naya vstryaska i sladkoe oblegchenie posle togo, kak vosstanavlivaetsya prezhnee otnositel'no bezmyatezhnoe sostoyanie ploda. Takoe "videnie" podspudno, no "iz pervyh ruk" gotovit rebenka k novoj, poka nevedomoj emu intimnoj zhizni. Vprochem, vsyu radugu zvukov on uzhe vosprinimaet sluhom , i kozhej, i serdcem. Osobenno - muzyku sfer. * A P T E K A Luchshim lekarstvom ot posledstvij lyubvi yavlyaetsya novaya lyubov'. No shchepetil'no-poryadochnym zhenshchinam neredko meshaet ustanovit' (a chasto oslozhnyaet i sam povtornyj brak) supruzheskie otnosheniya s novym muzhem pamyat' ob utrachennom, goryacho lyubimom cheloveke. Libo - vzroslye deti, egoistichno trebuyushchie vsepogloshchayushchego k sebe vnimaniya i ne zhelayushchie delit' ego s otchimom. Libo - fiziologicheskij gipnoz proshlogo intimnogo bytiya. Sobstvennaya emocional'naya zhizn' i rodovye ustremleniya s godami ugasayut, i vdova nachinaet zanovo napryazhenno perezhivat' (zachastuyu sil'nee, chem svoyu!) intimnuyu storonu supruzheskoj zhizni sobstvennyh detej. Poroyu - dovol'no yarko i zahvatyvayushche. * P A R A L L E L I Ves'ma naglyadny obshcheizvestnye risunki, svyazannye s processom razvitiya chelovecheskogo embriona (za kazhduyu nedelyu rosta) v sravnenii s embrionami ryb, ptic, mlekopitayushchih i chelovekoobraznyh obez'yan. Kazhdyj iz nas eshche so shkoly dolzhen byl zapomnit' etu porazitel'nuyu analogiyu, eti potryasayushchie paralleli. To est' v rannej svoej stadii razvitie zhizni v principe mozhet kachnut'sya v lyuboe iz svoih otvetvlenij. I tol'ko materinskaya utroba uderzhivaet etot stremitel'nyj beg zarodysha skvoz' tolshchu geologicheskogo vremeni v ramkah chelovecheskogo oblich'ya, shchedro snabzhaya ego atributami i prisposobleniyami dlya zhizni, kotorye i delayut-to ishodnuyu "rosinku" imenno chelovekom. * PARADOKS ROZHDENIYA Ne zrya govoritsya, chto deti - eto ne vlozhennyj kapital zhizni, a dusha, dannaya roditelyam na vremennoe sohranenie. Vospitanie i poluchenie obrazovaniya - tol'ko shlifovka roditelyami sozdannyh i berezhno sohranennyh imi ot prevratnosti sud'by "zolotyh slitkov - plotno zapayannyh voskom medovyh sot". A chto poluchitsya v rezul'tate - vyrastet li hilyj "nikchemnyj rostochek" ili zhe moguchaya roshcha, svoimi kornyami obnimayushchaya vsyu okrestnost' i pronizyvayushchaya Vselennuyu do samyh sokrovennyh ee ugolkov, - zhizn' pokazhet. K tomu zhe, s etogo samogo momenta nachinaetsya i stremitel'noe priblizhenie k smerti. Fakticheski na Zemle vmeste s novoj zhizn'yu rodilas' eshche odna neizbezhnaya smert'. I stremitel'noe zamedlenie tempa razvitiya - slovno pros'ba samoj prirody ob ottyagivanii neminuemoj razvyazki: razlozheniya slozhnogo zhiznennogo organizma na prostejshie elementy kosmicheskogo prostranstva. Skol'ko zhe vremeni ponadobitsya, chtoby snova vossozdat' iz nih novuyu mozaiku zhizni? * USTREMLENIE K MUZHCHINE Instinktivnoe ustremlenie k muzhchine - eto dvizhenie pticy s novorozhdennymi ptencami pod krylo pokrovitelya. Pod zashchitu, pod opeku, soglasie na podchinenie muzhskoj vlasti. Ona, dazhe ne pytayas' osparivat' pravo vladeniya "skipetrom vlasti", lish' odnazhdy prikosnuvshis' i vobrav ego v sebya, pokorila pokoritelya. Zdes' vnov' naibolee vypuklo proyavilsya izvestnyj paradoks: zhertva - ohotnik. |to smotrya s kakoj storony vzglyanut', - tot i budet nastoyashchim ohotnikom. Kak govoritsya, ty - golova, ya - sheya. Kuda sheya povernetsya - tuda i golova smotret' budet. * S A M O V O L I E Po-vidimomu, zhiznenno neobhodimo znat' ne tol'ko sam ob®ekt uhazhivaniya, no znat', ladit' i ugozhdat' v pervuyu golovu ee roditelyam. A takzhe - vsemu klanu rodstvennikov, kotorye dolzhny hotya by po istechenii opredelennogo vremeni, no nepremenno priznat', chto vy - para. Ved' esli ne budet roditel'skogo blagosloveniya na brak, to i zhizni schastlivoj u etogo soyuza, ochevidno, ne budet. Sostoyatel'nye i chrezmerno vlastnye roditeli postupayut s oslushavshimisya det'mi prosto. Ih, eshche ne okrepshih zhitejski i finansovo, "snimayut s dovol'stviya". Mol, poprygayut vprogolod', pobrykayutsya - i odumayutsya. Krome togo, samovol'noe begstvo ot rodnyh sten chervyachkom somneniya ispodvol' podtachivaet semejnyj stvol, zakladyvaet fundament razocharovaniya povsednevnost'yu byta i potencial'nogo razvoda. Ne zrya na etu temu nad nevinnost'yu yunosti ne perestayut podshuchivat' neproshenye sovetchiki i ostryaki. A ved' v kazhdoj shutke - tol'ko chast' shutki. Ostal'noe - pravda. * G A R M O N I K A Ocenivaya rol' kazhdogo v formirovanii schastlivoj ili neschastlivoj molodoj sem'i nuzhno uchityvat' konkretnuyu stepen' rodovogo napryazheniya, prisushchuyu dannomu cheloveku. Tak skazat', ego personal'nuyu vibraciyu. Esli hotite - edinstvennuyu garmoniku iz vseh teh, chto, nakladyvayas' odna na druguyu, obrazuyut sozvuchie nepovtorimogo chelovecheskogo orkestra. Netrivial'nye situacii trebuyut nestandartnyh reshenij. I shablonnyj podhod zdes' gubitelen kak dlya samoj etoj lichnosti, tak i dlya lyudej, tak ili inache prinimayushchih uchastie v stanovlenii novoj sem'i, a v konechnom schete - dlya obshchestva v celom. No gde zhe zelenym i molodym nabrat' v sovetchiki eskulapov-myslitelej i yuristov-filosofov? Vot i formiruyutsya perekoshennaya moral' da eklekticheskaya arhitektura Svoda zakonov, pronizannaya to melkim torgasheskim, to zubodrobitel'nym diktatorskim duhom. Kuda molodomu podat'sya-to? * DAVAJ PCHELKU POZOVEM Tajnoe ni v koem sluchae ne dolzhno bystro stat' yavnym. Pust' dojdet, potomitsya. Poetomu u lidera nekoj sovremennoj, dosele nevedomoj miru "supruzheskoj pary", poroyu grubeet golos, poyavlyayutsya muzhskaya pohodka i uhvatki, vstrechaetsya tatuirovka i pochti nepremenno - muzhskoe imya, vzyatoe naprokat. Sut' dela v tom, chto v sovremennom zhestkom obshchestve etomu nestandartnomu braku legche vynesti zhitejskie buri, mimikriruya, izvorachivayas', ne konfliktuya napryamuyu s zakonom. Oni kak by govoryat drug drugu: my vmeste protknem pul'siruyushchij puzyr' mirozdaniya. I vedomaya lish' nam s toboyu krasota duhovnyh otnoshenij raskroetsya, slovno tainstvennyj velikolepnyj cvetok. I pchelka budet tomitel'no zapuskat' svoj pytlivyj hobotok poocheredno v glubinu tvoej i moej sokrovishchnicy. Bez ustali i presyshcheniya. I eta sladkaya pytka alkaniya budet dlit'sya, dlit'sya i dlit'sya. * VSE - V DOM Vse - v dom. Vse - v gnezdo. Vse - detenysham i detyam ih detej. Iz pokoleniya v pokoleniya peredayutsya semejnye relikvii i bezdelushki. Fotoikonostasy, stolovye pribory, kolechki-perstenechki, drugie ukrasheniya ili dedovskoe oruzhie. V takom dome - ne golo, ne toporno i asketichno, no vsyudu - zanaveski i ryushechki, detskie knigi i igrushki, ostryj zapah specij i eshche - nevedomyj aromat. Vsyakij prihodyashchij chelovek okruzhaetsya vnimaniem i zabotoj. V takoj dom hochetsya prihodit' i prihodit'. Zdes' - osobaya aura. Zdes' est' dusha: ona "lechit i okroplyaet" vse to, chto moglo issohnut' na nelegkom zhiznennom puti. A dom, v kotorom net dushi, net smysla i poseshchat': pustynya opustoshaet vhodyashchego. * K O R N I V dushe cheloveka stol'ko nasloilos' za veka i tysyacheletiya, razgadat' podlinnye motivy ego postupkov zachastuyu sovsem ne prosto. Po-vidimomu, samoe nadezhnoe - ostorozhno snyat' vse sloi vplot' do samogo detstva. Obnazhennaya takim obrazom dusha rebenka rasskazhet nam mnogo podlinnogo, ne nanosnogo: ved' k detyam - za pravdoj hodit'. Zdes' - korni vseh strahov, fobij, nevrozov i vozmozhnyh tvorcheskih ozarenij. Zdes' - raj i ad. I poetomu kazhdyj iz nas pushche glaza, glaboko-gluboko hranit "tetrad' chernyh mgnovenij" iz soplivogo i bosonogogo detstva. * T A J N A Sovershenno ni za chto, naotmash' osuzhdayutsya "brat'ya nashi men'shie", hotya celesoobraznost' zhizni transliruet skvoz' Vremya glavnym obrazom teh, kto nuzhen samoj ZHizni. Ostal'nye "zasypayut", uhodyat s zemli(pod zemlyu) celymi vidami i podvidami. CHto zhe zdes': zhelanie usypit' i vse nashe chelovechestvo kak nekuyu tupikovuyu vetv' zhizni? Slovno v otvet na eto chelovechestvo uspeshno preodolevaet ispytanie za ispytaniem: epidemii, mory i vojny. U blagorodnyh volkov bitva dvuh samcov zavershaetsya tem, chto pobezhdennyj kak by otvrashchaetsya ot pobeditelya (glaza by moi na tebya ne smotreli, nenavizhu), podstavlyaya ego zubam svoyu bezzashchitnuyu sheyu. No drugoj v etu sheyu ne vgryzaetsya krovozhadno - zhest pobezhdennogo ponyat. I dal'nejshie dejstviya pobedivshego volka krasnorechivo govoryat: nu, dostatochno, ved' my - ne lyudi, ne lyudishki. Dobivat' pobezhdennogo ne budem. Vse chelovecheskoe vdohnovenie - na tainstvennyj altar'. Vse tvorcheskie ozareniya, vse titanicheskie trudy - tuda zhe. CHto zhe za neobyknovennyj, misticheskij pobeg vyrastet na etoj, "bogato udorennoj" serym veshchestvom i berezhno uhozhennoj trepetnymi pal'cami kompozitorov, hudozhnikami i poetami zemlice? I rascvetet li tot sladkij, ideal'nyj cvetok. Ili on zahireet eshche v butone. Sie dlya vseh - tajna velikaya est'. * SKORLUPKA MODY KAK UBEZHISHCHE ZHenshchiny sleduyushchie slepo za modoj, nahodyatsya v postoyannom vozbuzhdenii. I zdes' - ne tol'ko stremlenie v naibolee effektivnoj forme privlech' samca. Neistrebimaya potrebnost' zhenshchin "ostavit' vse po-prezhnemu" svyazana s zhelaniem pritormozit' Vremya, podol'she sohranit' oshchushchenie yunosti. Nechto v nih, v glubine sohranyaetsya neizmennym, togda kak drugoe - snaruzhi - postoyanno obnovlyaetsya. Kogda proishodit ocherednaya smena modnyh modelej, to odezhdu, cveta ili zapahi zrelye i molodye zhenshchiny menyayut srazu. I zdes' oni vse vrode by solidarny. Nevazhno, chto molodezh' smenyaet svoi modeli, a zrelye lyudi - svoi. U vseh uchastnikov misterii voznikaet illyuziya nachala novoj zhizni i novoj molodosti. Tol'ko vposledstvii osoznaetsya, chto poteryano: ved' schast'e vsegda - za plechami. Istinnaya molodost' pozadi, a vperedi - novaya gonka, novyj vselenskij obman, porozhdenie novyh illyuzij u sebya, u svoih druzej, u rodnyh i u lyubimogo cheloveka. * * * Kniga "PARADOKSY" | ISKRA OT PLAMENI ISKRA OT PLAMENI Vstupaya v brak, muzhchina i zhenshchina pered licom vsej obshchiny berut opredelennye obyazatel'stva po sohraneniyu ochaga, prodolzheniyu roda, podderzhaniyu i procvetaniyu obshchego hozyajstva. |to vsegda obil'no pitalos' narodnymi tradiciyami. Intuitivno formulirovalos' v vide nepisannogo "supruzheskogo dolga" - muzhskogo i zhenskogo. A glavnaya ideya byla vyrazhena chetko i lakonichno: sovet da lyubov'. Roditel'skij akt dvuh lyubyashchih govorit vsem o maksimal'nom doverii. |toj zhenshchine ya doveryayu rodit', i gotov vmeste s neyu vospityvat' nashego rebenka. I my vmeste berem ego, etu novuyu zhizn' pod svoyu zashchitu, pod krylo. A ved' mnogie govoryat - formal'nost'... * E D I N E N I E Davno podmecheno, chto nesprosta sushchestvuet malyj vremennoj razryv v zasypanii mezhdu lyubyashchimi suprugami posle togo, kak uhodit iz suetnoj zhizni odin iz nih. V etom chuvstvuetsya kakaya-to neiz®yasnimaya, bezyshodnaya muka i toska odnogo iz-za togo, chto narusheno imenno fizicheskoe edinenie suprugov, stavshih za dolgie-predolgie gody odnim organizmom. Obshchie vzglyady, odni vkusy, shodnaya dieta, odinakovaya reakciya na vneshnie i vnutrennie razdrazhiteli. A esli k tomu zhe dobavit' obshchie uvlecheniya, tvorcheskie interesy i professiya. Krome togo - izvestnoe smirenie s vozrastom ploti i strastej, to smert' odnogo stanovitsya pohozhej na paralich odnoj poloviny chelovecheskogo tela. Dolgo li prozhivet drugaya? * RAZ¬EDAYUSHCHAYA IRONIYA A sovremennom mire sovershenno normal'nyj, ordinarnyj brak, lyubyashchie suprugi zachastuyu ispytyvayut na sebe ne prosto izvestnoe davlenie. Oni ispytyvayut yadovitye ukusy i yazvyashchie ukoly, napravlennye na samye nezhnye tkani i tochki delikatn