udarstvennogo muzha on, kak i
protivostoyashchaya emu gosudarstvennaya vlast', stanovitsya vysshim sushchestvom, s
kotorym mozhno borot'sya lish' vozvyshennym, torzhestvennym obrazom." Poskol'ku
nashemu "gosudarstvenno-kapitalisticheskomu burzhua" gosudarstvennaya vlast'
otnyud' ne protivostoit, a, naoborot, prinadlezhit, on nastol'ko "vozvysilsya",
chto s duru voobrazil, budto lyubaya bor'ba protiv nego - prestuplenie protiv
chelovechestva i nikak ne men'she. "Kommuna ne pretendovala na nepogreshimost',
kak eto delali vse starye pravitel'stva bez isklyucheniya. Ona opublikovyvala
otchety o svoih zasedaniyah, soobshchala o svoih dejstviyah; ona posvyashchala publiku
vo vse svoi nesovershenstva."
Oligarhii prihoditsya mobilizovyvat' ves' svoj propagandistskij apparat
oglupleniya mass i repressivnyj apaarat, ogromnye sily i sredstva, chtoby
spravit'sya s neskol'kimi lyud'mi, chto zhe s nej stanet, esli protiv nee
podnimutsya milliony? "Perevorot, k kotoromu stremitsya sovremennyj socializm,
sostoit, korotko govorya, v pobede proletariata nad burzhuaziej i v sozdanii
novoj organizacii obshchestva putem unichtozheniya vsyakih klassovyh razlichij. Dlya
etogo neobhodimo nalichie ne tol'ko proletariata, kotoryj sovershit etot
perevorot, no takzhe i burzhuazii, v rukah kotoroj obshchestvennye
proizvoditel'nye sily dostigayut takogo razvitiya, kogda stanovitsya vozmozhnym
okonchatel'noe unichtozhenie klassovyh razlichij. U dikarej i poludikarej chasto
tozhe net nikakih klassovyh razlichij, i cherez takoe sostoyanie proshel kazhdyj
narod. Vosstanavlivat' ego snova nam i v golovu ne mozhet prijti uzhe po
odnomu tomu, chto iz etogo sostoyaniya, s razvitiem obshchestvennyh
proizvoditel'nyh sil, neobhodimo voznikayut klassovye razlichiya. Tol'ko na
izvestnoj, dazhe dlya nashih sovremennyh uslovij, ochen' vysokoj stupeni
razvitiya obshchestvennyh proizvoditel'nyh sil stanovitsya vozmozhnym podnyat'
proizvodstvo do takogo urovnya, chtoby otmena klassovyh razlichij stala
dejstvitel'nym progressom, chtoby ona byla prochnoj i ne povlekla za soboj
zastoya ili dazhe upadka v obshchestvennom sposobe proizvodstva."
Kakoj pozor dlya nashej strany, dlya nashego velikogo naroda, kogda
fabrikuyutsya idiotskie pis'ma "s osuzhdeniem"? Kto "osuzhdaet"? Lyudi, kotorye
ne chitali knig Solzhenicyna, kotorye ne slyshali vystuplenij Saharova i t.d.
|to li ne dokazatel'stvo gluposti i nenuzhnosti samoj sistemy sejchas,
sistemy, kotoraya brosaet ten' na umstvennye sposobnosti celogo naroda?! Oni
by vyslali i Saharova za granicu kak Solzhenicyna, esli by on ne byl
uchenym-atomshchikom. Oligarhiya ne hochet podarit' ego mozg chastnomu kapitalizmu,
kotoryj ispol'zuet ego kuda bolee effektivno, i ssylaet ego, unizhaet, ne
daet vozmozhnosti rabotat', unichtozhaet cheloveka. Prekrasnyj primer togo, kak
oligarhiya otnositsya k cheloveku . kak ona ''schitaetsya" s chelovekom, ego
chelovecheskim dostoinstvom, s ego pravami i svobodami.
Nikogda ne poveryu i ni odin normal'nyj chelovek ne poverit, chto narod
mozhet boyat'sya odnogo cheloveka s kakimi by dazhe samymi nelepymi i vrednymi
dlya obshchestva ideyami on ni vystupal!
O deyatel'nosti tak nazyvaemyh "dissidentov". Samo slovo kakoe-to
nepodhodyashchee dlya russkogo uha - tvorchestvo Zapada. Neponyatno zachem
prityagivat' puritan 17-go veka k Rossii konca 20-go. No delo ne v nazvanii.
Naskol'ko ya znayu, naskol'ko ya mogu znat' v strane goskapitalizma ob ih
vzglyadah - oni chistoj vody reakcionery, hotya sub®ektivno chestnye, veroyatno,
lyudi, vo vsyakom sluchae, navernyaka, ne vse oni zhuliki i rastliteli
maloletnih, kak predstavlyaet ih narodu oligarhiya. Ih prizyvy vernut'sya k
chastnomu kapitalizmu i burzhuaznoj demokratii voobshche ne stoyat togo, chtoby
govorit' o nih vser'ez. Prizyvy zhe k zashchite prav cheloveka v usloviyah
gosudarstvennogo kapitalizma mogut privesti tol'ko vred rabochemu klassu i v
celom narodnomu dvizheniyu za dejstvitel'nuyu svobodu i dejstvitel'nye prava
cheloveka, tak kak dezorientiruyut massy i fakticheski igrayut na ruku
oligarhii.
Nevozmozhno bez smeha slushat' zayavleniya lakeev oligarhii, vrode takih:
"Diktator YUzhnoj Korei uchredil novuyu konstituciyu, kotoraya likvidiruet vse
politicheskie partii, svobodu pechati, demonstracij" i t.d. i t.p. Vas
obizhaet, gospoda, chto diktator sovershil naglyj plagiat, perepisav vashu
"konstituciyu"? Razumeetsya, on dolzhen by byl vas poblagodarit' i zayavit' chto
sem' desyatiletij uspeshnogo podavleniya vseh prav i svobod v Rossii soblaznili
ego perenyat' vash opyt. Tol'ko i vy i on - oshibaetes'. I oligarhii i takim
diktatoram istoriya ostavila malo vremeni. CHastnyj kapitalizm v silu prisushchej
ego chastnoj prirode sobstvennosti elastichnosti, imeet bol'she vozmozhnostej
prisposablivat'sya i mozhet byt' prosushchestvuet chut' dol'she, no istoricheski vse
eti formy izzhili sebya takzhe kak v svoe vremya rabstvo i feodalizm, ih
krushenie skoro i neminuemo. U chelovechestva est' tol'ko odin put' dal'nejshego
razvitiya - socialisticheskaya revolyuciya, socializm i kommunizm.
Neudivitel'no, chto rabochie industrial'nogo Zapada, zhivushchie material'no
namnogo luchshe, chem rabochie v SSSR, otnyud' ne speshat v "social'nyj raj"
goskapitalizma. Oni yavno dorozhat takimi pustyakami kak svobodnoe vyrazhenie
svoego mneniya, zabastovka i, pust' ogranichennaya, no vse zhe opredelennaya
svoboda
vybora. Pust' eti svobody v konechnom schete ogranicheny burzhuaziej, samim
chastnokapitalisticheskim sposobom proizvodstva, no luchshe takie, chem nikakih.
Dokazatel'stva? Za sem'desyat let ni v odnoj razvitoj strane tak nazyvaemye
"kommunisticheskie" partii ne smogli privlech' na svoyu storonu bol'shinstvo
rabochego klassa, ne govorya uzh o vseh trudyashchihsya dannoj strany. Ni razu
rabochij klass Zapada ne sdelal popytki siloj svergnut' burzhuaziyu (byli
lokal'nye popytki vrode "Bavarskoj Sovetskoj Respubliki") . Razumeetsya i
zdes' glavnym bylo to, chto chastnokapitalisticheskij sposob proizvodstva eshche
ne ischerpal sebya, no zachem proletariatu Zapada bylo "pobezhdat'" v teh
usloviyah? CHtoby vpast' v kuda bolee nagloe rabstvo u "kommunisticheskoj"
oligarhii?
Farisei - oligarhi, navarnoe, voobrazhayut, chto sovershili chto-to dosele
nebyvaloe, chto-to ochen' hitroe, kogda ob®yavili lyuboe vystuplenie za
politicheskie ili ekonomicheskie prava ugolovnym prestupleniem. Edinstvennoe,
chto dejstvitel'no mozhet porazit' zdes', tak eto ih glupost' - zachem voobshche
ob®yavlyat' eti vystupleniya ugolovnymi prestupleniyami, esli lyuboj chelovek v
prekrasnom SSSR mozhet prosto (ochen' prosto) bessledno ischeznut' i nikto ne
smozhet vyyasnit' ego sud'bu, potomu chto ne zahochet, chtoby s nim sluchilos'
tozhe samoe.
Naprimer, ya, pishushchij eti stroki. Po sovetskim "zakonam" za to, chto ya
pishu (ne vystupayu na ulice, ne raskleivayu listovki, a tol'ko pishchu dlya sebya)
mne polagaetsya do 7 let katorzhnyh rabot i eshche 5 let ssylki, eto, konechno,
esli ya ne popadu v "avtomobil'nuyu katastrofu" ili psihiatricheskuyu lechebnicu.
Do nedavnego vremeni bylo eshche huzhe, osobenno pri Staline. No
sobstvennaya glupost' i neobhodimost' vystavlyat' sebya pobornicej zashchity
demokraticheskih svobod... v drugih stranah, sygrali s oligarhiej zluyu shutku
- Zapad poluchil povod interesovat'sya polozheniem s etimi pravami i svobodami
v samom SSSR i pol'zuetsya im v bor'be so svoim protivnikom dovol'no uspeshno.
- ved' "real'nyj socializm" poistine neszhataya niva dlya razoblachenij, kotoraya
razrastaetsya s kazhdym dnem. Teper' kazhdaya repressiya v otnoshenii
inakomyslyashchih, osobenno vsemirno izvestnyh lyudej, oborachivaetsya grandioznym
pozorom dlya oligarhii, pokazyvaet ee istinnyj zverinyj oskal vsemu miru. Vse
eto mozhet dat' predstavlenie o tom, kak postupayut s nikomu neizvestnymi
geroyami, pervymi vstupivshimi v neravnuyu bor'bu s "chudishchem oblo, stozevno i
layaj".
CHego stoit odna fraza: " V SSSR ne sudyat lyudej za ubezhdeniya, za to, kak
oni myslyat, ih sudyat za protivozakonnye dejstviya" - lyubimaya fraza cepnyh
psov oligarhii. A k protivozakonnym otnosyatsya: lyuboe vystuplenie, slovesnoe
ili pechatnoe ili rukopisnoe i dazhe... hranenie "protivupravitel'stvennoj"
literatury. Velikolepno! Spasibo vam, gospoda oligarhi, za to, chto vy ne
sudite za mysli. Ah, ah, kak demokratichno i socialistichno! Vse diktatory,
zhivye i mertvye, smahnuli slezu umileniya -"ved' i my takie zhe, a nas..." No
vy by i za mysli "sudili" (esli mozhno nazvat' raspravu sudom ), tol'ko ruki
korotki - net u vas, k schast'yu, takoj vozmozhnosti - kontrolirovat' mysli, a
to by vy kazhdomu zaglyanuli v cherepnuyu korobku.
"Socialisticheskoe obshchenarodnoe gosudarstvo"! "Sapogi vsmyatku da s
luchkom"!
Uzhe chitaya preambulu "novoj" "konstitucii" SSSR ne znaesh', to li
plakat', to li smeyat'sya: "Vypolniv zadachi diktatury proletariata, Sovetskoe
gosudarstvo stalo obshchenarodnym. Vozrosla rukovodyashchaya rol' Kommunisticheskoj
partii - avangarda vsego naroda." Mozhno tol'ko porazhat'sya s kakim
nepodrazhaemym aplombom, okazyvaetsya, mozhno sidet' v luzhe neprohodimoj
tuposti lyudyam, mnyashchim sebya "vydayushchimisya marksistami". "V toj zhe mere, v
kakoj ischezaet anarhiya obshchestvennogo proizvodstva, otmiraet politicheskij
avtoritet gosudarstva. Lyudi, stavshie, nakonec, gospodami svoego sobstvennogo
obshchestvennogo bytiya, stanovyatsya vsledstvie etogo gospodami prirody,
gospodami, samih sebya - svobodnymi." Esli, kak zayavlyaet oligarhiya, v SSSR
polnost'yu likvidirovana anarhiya obshchestvennogo proizvodstva, politicheskij
avtoritet gosudarstva dolzhen otmirat', a ne "vozrastat' po mere prodvizheniya
k kommunizmu", a t.k. eta anarhiya, po zayavleniyam vse toj zhe oligarhii,
likvidirovana v SSSR davnym-davno, to, sledovatel'no, my v dannyj moment
prakticheski ne dolzhny imet' uzhe nikakogo gosudarstva, v svete chego nuzhno
vosprinimat' i zayavleniya nyneshnih oligarhov o "stroitel'stve" nekoego
"pravovogo gosudarstva". "|to zhivotnoe (V. Libkneht - N.S.) verit v budushchee
"gosudarstvo demokratii"!" "Ob "otmiranii" i dazhe eshche rel'efnee i krasochnee
- o "zasypanii" |ngel's govorit sovershenno yasno i opredelenno po otnosheniyu k
epohe posle "vzyatiya sredstv proizvodstva vo vladenie gosudarstvom ot imeni
vsego obshchestva", t.e. posle socialisticheskoj revolyucii. My vse znaem, chto
politicheskoj formoj "gosudarstva" v eto vremya yavlyaetsya samaya polnaya
demokratiya". |to "my vse znaem" - prosto velikolepno. "V "Kommunisticheskom
manifeste" podvedeny obshchie itogi istorii, zastavlyayushchie videt' v gosudarstve
organ klassovogo gospodstva i privodyashchie k neobhodimomu zaklyucheniyu, chto
proletariat ne mozhet svergnut' burzhuaziyu, ne zavoevav snachala politicheskoj
vlasti, ne poluchiv politicheskogo gospodstva, ne prevrativ gosudarstva v
"organizovannyj, kak gospodstvuyushchij klass, proletariat", i chto eto
proletarskoe gosudarstvo sejchas zhe posle ego pobedy nachnet otmirat', ibo v
obshchestve bez klassovyh protivorechij gosudarstvo ne nuzhno i nevozmozhno."
"Gosudarstvo otmiraet, poskol'ku kapitalistov uzhe net, klassov uzhe net,
podavlyat' poetomu kakoj by to ni bylo klass nel'zya.
No gosudarstvo eshche ne otmerlo sovsem, ibo ostaetsya ohrana "burzhuaznogo
prava", osvyashchayushchego fakticheskoe neravenstvo. Dlya polnogo otmiraniya
gosudarstva nuzhen polnyj kommunizm." "Kommunisticheskoe ustrojstvo vernulo by
obshchestvennomu telu vse te sily, kotorye do sih por pozhiral etot
paraziticheskij narost, "gosudarstvo", kormyashchijsya za schet obshchestva i
zaderzhivayushchij ego svobodnoe dvizhenie." ""Kommuna ne byla uzhe gosudarstvom v
sobstvennom smysle" - vot vazhnejshee , teoreticheski, utverzhdenie |ngel'sa.
Posle izlozhennogo vyshe, eto utverzhdenie vpolne ponyatno. Kommuna perestavala
byt' gosudarstvom, poskol'ku podavlyat' ej prihodilos' ne bol'shinstvo
naseleniya, a men'shinstvo ekspluatatorov; burzhuaznuyu gosudarstvennuyu mashinu
ona razbila; vmesto osoboj sily dlya podavleniya na sienu vydvigalos' samo
naselenie (podch. mnoj - N.S.) . Vse eto otstupleniya ot gosudarstva v
sobstvennom smysle. I esli by Kommuna uprochilas', to v nej sami soboj
"otmerli" by sledy gosudarstva, ej by ne nado bylo "otmenyat'" ego
uchrezhdenij: oni perestali by funkcionirovat' po mere togo, kak im
stanovilos' by nechego delat'." "Tol'ko teper' my mozhem ocenit' vsyu
pravil'nost' zamechanij |ngel'sa, kogda on besposhchadno izdevalsya nad
nelepost'yu soedineniya slov: "svoboda" i "gosudarstvo". Poka est'
gosudarstvo, net svobody. Kogda budet svoboda, ne budet gosudarstva."
"Vsyakoe gosudarstvo est' "osobaya sila dlya podavleniya" ugnetennogo klassa.
Poetomu vsyakoe gosudarstvo nesvobodno i nenarodno. Marks i |ngel's
neodnokratno raz®yasnyali eto svoim partijnym tovarishcham v 70-h godah."
""Svobodnoe narodnoe gosudarstvo" bylo programmnym trebovaniem i hodyachim
lozungom nemeckih social-demokratov 70-h godov. Nikakogo politicheskogo
soderzhaniya, krome meshchanski-napyshchennogo opisaniya ponyatiya demokratii, v etom
lozunge net." "..."narodnoe gosudarstvo" est' takaya zhe bessmyslica i takoe
zhe otstuplenie ot socializma, kak i "svobodnoe narodnoe gosudarstvo". "Tak
kak gosudarstvo est' lish' prehodyashchee uchrezhdenie, kotorym prihoditsya
pol'zovat'sya v bor'be, v revolyucii, chtoby nasil'stvenno podavlyat' svoih
protivnikov, to govorit' o svobodnom narodnom gosudarstve est' chistaya
bessmyslica: poka proletariat eshche nuzhdaetsya v gosudarstve, on nuzhdaetsya v
nem ne v interesah svobody, a v interesah podavleniya svoih protivnikov, a
kogda stanovitsya vozmozhnym govorit' o svobode, togda gosudarstvo kak takovoe
perestaet sushchestvovat'." "Po mere togo, kak progress sovremennoj
promyshlennosti razvival, rasshiryal i uglublyal klassovuyu protivopolozhnost'
mezhdu kapitalom i trudom, gosudarstvennaya vlast' prinimala vse bolee i bolee
harakter nacional'noj vlasti kapitala nad trudom, obshchestvennoj sily,
organizovannoj dlya social'nogo poraboshcheniya, harakter mashiny klassovogo
gospodstva."
Diktatura proletariata ne mozhet stat', pererasti, vylupit'sya i eshche kak
vam ugodno - v "obshchenarodnoe gosudarstvo", potomu chto nikakogo
"obshchenarodnogo gosudarstva" sushchestvovat' prosto ne mozhet. |to absurd.
Ocherednye "sapogi vsmyatku". I vam gospoda, eto dolzhno byt' izvestno, esli vy
voobshche znakomy s marksizmom, a tem bolee s "leninizmom" - pochitajte rabotu
B.I. Lenina "Gosudarstvo i revolyuciya" (Polnoe sobranie sochinenij, 5 izd.
t.33 ) - v nej vsego sotnya stranic, a pol'zy ona vam mnogo prineset.
Diktatura proletariata uzhe ne yavlyaetsya (tochnee - ne budet yavlyat'sya)
gosudarstvom v starom smysle etogo slova. Kogda zhe zadachi diktatury
proletariata budut vypolneny (otnyud' ne za sem'desyat let, a gorazdo, gorazdo
bystree) , to ona ne "razov'etsya" v kakoe-to mificheskoe "socialisticheskoe
obshchenarodnoe gosudarstvo", rozhdennoe, vashej, gospoda "kommunisty", bujnoj
fantaziej, vzrashchennoj gosudarstvennym kapitalizmom, a prosto-naprosto stanet
socialisticheskim samoupravlyayushchimsya obshchestvom bez professional'nyh politikov
i chinovnikov vseh vidov - voennyh, policejskih i t.d. v tom chisle i
partijnyh, t.k. v socialisticheskom obshchestve, gde vlastvovat' budet ves'
narod, politicheskih partij v sovremennom ponimanii ne budet, a budut
svobodnye associacii, soyuzy edinomyshlennikov bez "partijnyh tajn",
nesmenyaemoj byurokratii i prochih prelestej starogo obshchestva.
V svete vsego etogo chitatel' sam smozhet ocenit' lyuboe novejshee
izobretenie oligarhii, vrode "socialisticheskogo pravovogo gosudarstva".
I eshche mne krajne interesno bylo by uznat', kakim obrazom v
"obshchenarodnom gosudarstve" sushchestvuet kakoj-to "avangard", da eshche "igrayushchij
rukovodyashchuyu rol'", krome togo, hotelos' by uznat', chem otlichaetsya v takom
sluchae vashe "obshchenarodnoe gosudarstvo" ot, dopustim, Francii ili lyuboj
drugoj kapitalisticheskoj strany v principe - ved' tam tozhe "obshchenarodnoe
gosudarstvo", a burzhuaziya vsego lish' - "avangard, igrayushchij rukovodyashchuyu
rol'"?
V konce preambuly "konstitucii" skazano: "Vysshaya cel' Sovetskogo
gosudarstva - postroenie besklassovogo kommunisticheskogo obshchestva, v kotorom
poluchit razvitie obshchestvennoe kommunisticheskoe samoupravlenie." Tozhe,
vidimo, "vo glave s kommunisticheskoj partiej, igrayushchej rukovodyashchuyu rol',
idushchuyu vperedi" i t.d. i t.p.? Kak vsem izvestno, k vysshej celi mozhno idti
ochen' dolgo. Mnogie ne dohodyat. "Ot programmy ne sleduet otkazyvat'sya,
tol'ko osushchestvlenie ee dolzhno byt' otlozheno na neopredelennoe vremya. Ee
prinimayut, no, sobstvenno, ne dlya sebya, ne zatem, chtoby sledovat' ej v
techenie svoej zhizni, a lish' zatem, chtoby zaveshchat' ee detyam i vnukam."
Hristianskaya religiya, naprimer, vot uzhe dve tysyachi let ozhidaet strashnogo
suda. "Obshchestvennoe kommunisticheskoe samoupravlenie poluchit razvitie"(i
tol'ko!) lish' v tumannom daleke kommunizma, a kogda on budet - sie nevedomo.
Sama postanovka voprosa govorit yasno i otkrovenno o tom, chto vysshej cel'yu
sovetskogo gosudarstva yavlyaetsya ne postroenie besklassovogo
kommunisticheskogo obshchestva, a zatumanivanie mozgov obyvatelej. Okazyvaetsya,
pri kommunizme budet "samoupravlyayushcheesya obshchestvo"! Pri kommunizme, kotoryj
imenno poetomu i nazyvaetsya kommunizmom -
- ne budet ni samoupravlyayushchegosya, ni "kem-to upravlyaemogo" obshchestva, a
budet obshchestvo svobodnyh lyudej, svobodnyh imenno potomu chto imi ne nuzhno
budet upravlyat' - kazhdyj iz nih budet togda dostatochno soznatelen, chtoby ne
razvorovyvat' obshchestvennye zapasy, ne narushat' pravil obshchezhitiya lyudej vo
vseh otraslyah vzaimootnoshenij - te lyudi budut ne potomu soznatel'ny, chto
prosto budut soznatel'nee nas, a blagodarya tomu, chto celaya chereda pokolenij
ih predkov, zhivshih v samoupravlyayushchemsya socialisticheskom obshchestve, peredast
im uzhe ne pravila i zakony, a normy povedeniya, kotorye rebenok budet
bessoznatel'no vnachale vpityvat' v sebya po mere vzrosleniya. Komu pridet v
golovu ukrast', udarit' i t.d., esli vse est', chto nuzhno, a po-drugomu sebya
prosto nikto ne vedet? |tim lyudyam prosto v golovu ne pridet prodelyvat'
takie nesuraznye veshchi - normy obshchestvennogo povedeniya budut dlya nih takzhe
estestvenny i neobhodimy, kak, naprimer, prinyatie pishchi - eto budet
sovershenno drugoj uroven' povedeniya. A glavnoe, pri kommunizme ne budet
ekonomicheskih prichin, zastavlyayushchih lyudej vorovat' i, v konechnom schete,
sovershat' vse ostal'nye prestupleniya.
Ne obshchestvennoe samoupravlenie, a obshchestvennoe mnenie, vot chto budet
glavnym pri kommunizme. Esli pri socializme "zasypayut" ostatki gosudarstva,
to pri kommunizme "zasypayut" ostatki obshchestvennogo samoupravleniya.
"Samoupravlyayushcheesya kommunisticheskoe obshchestvo" - takaya zhe idiotskaya
vydumka oligarhii i ee lakeev, kak i "socialisticheskoe obshchenarodnoe
gosudarstvo". CHto eto voobshche znachit - "samoupravlyayushcheesya obshchestvo"? Razve
burzhuaznoe, feodal'noe ili
rabovladel'cheskoe obshchestva ne byli samoupravlyayushchimisya? Imi chto, duh
svyatoj upravlyal i upravlyaet? Esli i mozhno govorit' o samoupravlyayushchemsya
obshchestve - v kotorom vse chleny obshchestva budut na ravnyh uchastvovat' v
upravlenii obshchestvom, to o socialisticheskom samoupravlyayushchemsya obshchestve,
potomu chto socialisticheskoe obshchestvo tozhe klassovoe eshche obshchestvo, hotya
postepenno razlichiya mezhdu klassami i gruppami budut ischezat' do teh por,
poka pri kommunizme ne ischeznut sovsem vmeste s klassami i nel'zya uzhe budet
skazat' - vot eto rabochij, a vot eto intelligent, i lyudi vpervye stanut
polnost'yu svobodnymi lyud'mi, dejstvitel'nymi lyud'mi, a ne rabochimi,
chinovnikami, soldatami, krest'yanami, kapitalistami i t.d. Hotya v
socialisticheskom obshchestve ne budet klassa ugnetatelej, no budut klassy
rabochih, krest'yan, rabotniki umstvennogo truda i prochie prelesti ostayushchiesya
novomu obshchestvu v nasledstvo ot starogo - vrode p'yanstva, prestupnosti,
kotorye ne ischeznut slovno po manoveniyu volshebnoj palochki v odno mgnovenie -
potrebuyutsya gody i gody, chtoby obshchestvo iskorenilo v sebe hotya by samye
tyazhelye poroki v ih massovom proyavlenii i pokoleniya, chtoby oni ischezli
sovsem.
Dalee. "Sovetskij narod i t.d. zakreplyaet osnovy obshchestvennogo stroya i
politiki SSSR, ustanavlivaet prava, svobody, i obyazannosti grazhdan, principy
organizacii i celi socialisticheskogo obshchenarodnogo gosudarstva i
provozglashaet(!)ih v nastoyashchej Konstitucii."
YA s izumleniem protirayu glaza i chitayu vnov': "Sovetskij
narod...zakreplyaet". Pozvol'te, gospoda, no ved' "konstituciyu" prinyal
Verhovnyj Sovet, izbrannyj (kak on byl "izbran" ob etom
potom) do opublikovaniya proekta "konstitucii". Kakim zhe obrazom
"sovetskij narod" mozhet chto-to tam "zakrepit'", esli ego mneniya poboyalis'
sprosit'? Vpervye za mnogie desyatiletiya narod mog osushchestvit' vybor, skazat'
"da" ili "net", no dazhe etogo prava on byl lishen.
Glava 1 st.2. "Vsya vlast' v SSSR prinadlezhit narodu. Narod osushchestvlyaet
gosudarstvennuyu vlast' cherez Sovety narodnyh deputatov, sostavlyayushchie
politicheskuyu osnovu SSSR."
Kak mozhet narod osushchestvlyat' gosudarstvennuyu vlast'? Esli narod sam
upravlyaet soboj, to nikakoj gosudarstvennoj vlasti i gosudarstva ne
sushchestvuet.
"Vse drugie gosudarstvennye organy podkontrol'ny i podotchetny Sovetam
narodnyh deputatov." A ne-gosudarstvennye? Naprimer, KPSS? Ona tozhe
"podkontrol'na i podotchetna"? Na kogo rasschitano eto krivlyan'e? Vse my znaem
razlichie mezhdu obkomom KPSS i oblispolkomom, mezhdu CK i Verhovnym Sovetom,
znaem, kto v dejstvitel'nosti komu podotcheten. Partiya nepodkontrol'na i
nepodotchetna narodu i sovetam - ona vyshe vseh i vlast' u nee. No ved' "vsya
vlast' v SSSR prinadlezhit narodu"?
st.3."Organizaciya i deyatel'nost' Sovetskogo gosudarstva stroyatsya v
sootvetstvii s principami demokraticheskogo centralizma: vybornost'yu vseh
organov gosudarstvennoj vlasti snizu doverhu, podotchetnost'yu ih narodu" i
t.d.
Ko mnogomu privykaesh', kogda zhivesh' v takom gosudarstve, kak SSSR.
Dopustim, chto, formal'no, ministry i prochie vysshie chinovniki vybirayutsya. Nu,
a ostal'nye chinovniki, hotya by togo zhe ministerstva, kem oni vybirayutsya? Kem
vybiraetsya direktor zavoda? Direktor instituta, direktor magazina i t.d.?
Tut ves'ma slozhnaya sistema "vyborov". A uzh o podotchetnosti narodu mozhno
govorit' tol'ko poteryav ostatki vsyakogo styda. Lyuboj, samyj nichtozhnyj
chinovnik - nachinaya s vahtera, imeet dostatochno vlasti, blagodarya svoej
polnoj nepodotchetnosti narodu (kak eto ni smeshno zvuchit primenitel'no k
nim), chtoby oskorbit' vas, unizit' i vinovaty pri etom budete vy - potomu
chto vy nikto, tot samyj znamenityj "vintik". CHto zhe govorit' o nastoyashchem
chinovnike, obladayushchem nemaloj vlast'yu, obo vsem etom plemeni chugunnyh
byurokratov, vzrashchennom nashej rodnoj sovetskoj dejstvitel'nost'yu?!
st.4. "Sovetskoe gosudarstvo, vse ego organy dejstvuyut na osnove
socialisticheskoj zakonnosti, obespechivayut ohranu pravoporyadka, interesov
obshchestva, prav i svobod grazhdan..."
|to sovsem uzh kuram na smeh. Net nikogo bespomoshchnej i bezzashchitnej
sovetskogo "grazhdanina" - potomu chto vse, chto on mozhet, eto upovat' s
detskoj naivnost'yu, chto te, kto vlastvuet nad nim - "poryadochnye lyudi", i oni
ne vospol'zuyutsya vozmozhnostyami, kotorye predostavlyaet im ih beskontrol'naya i
nichem ne ogranichennaya vlast'.
st.5. "Naibolee vazhnye voprosy gosudarstvennoj zhizni vynosyatsya na
vsenarodnoe obsuzhdenie, a takzhe stavyatsya na vsenarodnoe golosovanie
(referendum)."
Razreshite uznat', pochemu zhe takoj vopros kak prinyatie novoj konstitucii
ne byl postavlen na vsenarodnoe golosovanie? Ochevidno, dlya vlastvuyushchej elity
etot vopros nedostatochno vazhen. Nu, chto zh, zdes' ya s nimi vpolne soglasen, v
konce koncov chto znachit prostoj klochok bumagi?
st.6. "Rukovodyashchej i napravlyayushchej siloj sovetskogo obshchestva yadrom
(chugunnym, dolzhno byt', vrode teh, chto prikovyvali k nogam katorzhnikov) ego
politicheskoj sistemy, gosudarstvennyh i obshchestvennyh organizacij, yavlyaetsya
Kommunisticheskaya partiya Sovetskogo Soyuza. KPSS sushchestvuet dlya naroda i
sluzhit narodu. (Navernoe, imenno poetomu, kogda kakoj-nibud' glupyj narod
etogo ne ponimaet, emu eto vnushayut s pomoshch'yu tankov). Vooruzhennaya
marksistsko-leninskim ucheniem Kommunisticheskaya partiya opredelyaet general'nuyu
perspektivu razvitiya obshchestva, liniyu vnutrennej i vneshnej politiki SSSR,
rukovodit velikoj sozidatel'noj deyatel'nost'yu sovetskogo naroda, pridaet
planomernyj nauchno obosnovannyj harakter ego bor'be za pobedu kommunizma."
Vse ostal'noe "kommunisticheskaya" partiya velikodushno ostavlyaet narodu.
"Koncentraciya orudij proizvodstva i razdelenie truda takzhe neotdelimy drug
ot druga, kak v oblasti politiki nerazluchny koncentraciya gosudarstvennoj
vlasti i rashozhdenie chastnyh interesov." Da i v samom dele - partiya v lice
"vydayushchihsya" deyatelej, konechno, rukovodit i napravlyaet, narod - rabotaet i
molchit. Nu, chem ne idilliya?
A chego stoyat nyneshnie razgovory zabespokoivshejsya oligarhii ob
"istoricheski slozhivshejsya odnopartijnoj sisteme"? Pri etom skromno umalchivayut
o tom, kak istoricheski ona slozhilas' - putem politicheskih zapretov,
provokacij i pryamogo terrora - pamyat' otshiblo. Ved' i samoderzhavie k nam ne
meteoritami bylo zaneseno
- ono tozhe "istoricheski slozhilos'", i ne znachit li eto, chto (ne govorya
o bolee pozdnih primerah)dekabristam sledovalo "iskat' vyhoda iz
sozdavshegosya polozheniya v ramkah... samoderzhaviya"? Smeshno? Da ved' eto legko
proverit', gospoda "kommunisty" - vsego-navsego razreshit' sozdanie
politicheskih partij i srazu stanet yasno slozhilas' istoricheski odnopartijnaya
sistema ili net i vozmozhna li ona sejchas. Nu, chto zhe vy?
V st.14 zafiksirovan takoj vsemirno-istoricheskoj vazhnosti vopros kak:
"Ono (gosudarstvo - N.S.) opredelyaet razmer naloga na dohody, podlezhashchie
nalogooblozheniyu.''
YA vse-taki nikak ne mogu ponyat', kto zhe "osushchestvlyaet gosudarstvennuyu
vlast'"? Narod ili gosudarstvo? Narod, tak skazat', kak anglijskaya koroleva
- carstvuet, no ne upravlyaet, gosudarstvo velikodushno beret na svoyu dolyu
samuyu gryaznuyu i nepriyatnuyu rabotu - rukovodit. Schastlivyj narod veselitsya i
poet patrioticheskie pesni, voshvalyayushchie "rodnuyu kommunisticheskuyu partiyu". A
kak sformulirovano - "gosudarstvo opredelyaet". No ved' gosudarstvo bol'shoe -
a kto imenno? Sovet Ministrov? Verhovnyj Sovet? Ministerstvo finansov? Petr
Petrovich?
Odnim slovom - gosudarstvo eto vse i voya. Horosho eshche, chto "gosudarstvo"
ne prisvoilo sebe isklyuchitel'nogo prava na lovlyu bloh - eto bylo by vsego
lish' logicheskim zaversheniem lipovoj "vlasti naroda". "Vsyakij obshchij interes
nemedlenno otryvalsya ot obshchestva, protivopostavlyalsya emu kak vysshij,
vseobshchij interes, vyryvalsya iz sfery samodeyatel'nosti chlenov obshchestva i
delalsya predmetom pravitel'stvennoj deyatel'nosti, - nachinaya ot mosta,
shkol'nogo zdaniya i kommunal'nogo imushchestva kakoj-nibud' sel'skoj obshchiny i
konchaya zheleznymi dorogami, nacional'nym imushchestvom i gosudarstvennymi
universitetami Francii."
st.29. "Otnosheniya SSSR s drugimi gosudarstvami stroyatsya na osnove
soblyudeniya principov suverennogo ravenstva..."
Vse polozheniya etoj stat'i byli srazu narusheny, kogda v Afganistan byl
vveden "ogranichennyj" kontingent sovetskih vojsk. Voobshche v nashem brennom
mire vse ogranicheno chem-nibud' i kak-nibud', krome samoj Vselennoj, i
userdie, s kotorym prostituirovannye pisaki tverdyat ob "ogranichennom"
kontingente, svidetel'stvuet libo o ih tuposti, ili, skoree, o licemerii,
stavshem ih vtoroj ili dazhe edinstvennoj naturoj. Vo V'etname tozhe byl
"ogranichennyj" kontingent amerikanskih vojsk. I vo vseh drugih vojnah tozhe
srazhalis' "ogranichennye" kontingenty. V odnom sluchae etot "ogranichennyj
kontingent" ogranichivalsya sotnej chelovek, v drugom - millionami. Kak budto
eta priskazka ob "ogranichennom kontingente" opravdyvaet zahvatnicheskuyu
vojnu, okkupaciyu chuzhoj strany i sverzhenie pravitel'stva etoj strany - kakim
by ono ni bylo. CHtoby sluchilos' s mirom, esli by sil'nye strany nachali
povsemestno svergat' pod lyubymi predlogami neugodnye pravitel'stva v slabyh
stranah? Tut uzh rukoj podat' do mirovoj vojny, i nikakaya "zabota" o svoih
granicah, konechno, ne mozhet sluzhit' opravdaniem. Predstav'te na minutu, chto
SSHA pod etim predlogom vvodyat vojska v Meksiku, kakova byla by reakciya SSSR?
Skazhut, chto v svoe vremya SSHA tak i postupili, da i pozzhe delali eto, no chem
zhe togda otlichaetsya Soyuz Sovetskih Socialisticheskih Respublik ot Soedinennyh
SHtatov Ameriki? "Besstydnoe odobrenie, pritvornoe sochuvstvie ili idiotskoe
ravnodushie, s kotorym vysshie klassy Evropy smotreli na to, kak Rossiya
zavladevaet gornymi krepostyami Kavkaza i umershchvlyaet geroicheskuyu Pol'shu,
ogromnye i ne vstrechavshie nikakogo soprotivleniya zahvaty etoj varvarskoj
derzhavy, golova kotoroj v Sankt-Peterburge, a ruki vo vseh kabinetah Evropy,
ukazali rabochemu klassu na ego obyazannost' - samomu ovladet' tajnami
mezhdunarodnoj politiki, sledit' za diplomaticheskoj deyatel'nost'yu svoih
pravitel'stv i v sluchae neobhodimosti protivodejstvovat' ej vsemi
sredstvami, imeyushchimisya v ego rasporyazhenii; v sluchae zhe nevozmozhnosti
predotvratit' etu deyatel'nost' - ob®edinyat'sya dlya odnovremennogo
razoblacheniya ee i dobivat'sya togo, chtoby prostye zakony nravstvennosti i
spravedlivosti, kotorymi dolzhny rukovodstvovat'sya v svoih vzaimootnosheniyah
chastnye lica, stali vysshimi zakonami i v otnosheniyah mezhdu narodami. Bor'ba
za takuyu inostrannuyu politiku sostavlyaet chast' obshchej bor'by za osvobozhdenie
rabochego klassa."
Svoego roda perl ch.2 st.32:"0byazannosti gosudarstvennyh organov,
obshchestvennyh organizacij, dolzhnostnyh lic i grazhdan po obespecheniyu
bezopasnosti strany i ukrepleniyu ee oboronosposobnosti opredelyayutsya
zakonodatel'stvom Soyuza SSR." Dlya togo, chtoby napisat' takuyu galimat'yu v
st.24: "V SSSR dejstvuyut i razvivayutsya gosudarstvennye sistemy
zdravoohraneniya, social'nogo obespecheniya, torgovli i obshchestvennogo
pitaniya(!), bytovogo obsluzhivaniya(!), i kommunal'nogo hozyajstva(!)" mesto
nashlos', a dlya opredeleniya obyazannostej po obespecheniyu bezopasnosti strany
mesta ne hvatilo. Gosudarstvo (obshchenarodnoe, konechno!) blagorazumno ostavilo
sebe polnuyu svobodu ruk.
st.39,ch.2:"Ispol'zovanie grazhdanami prav i svobod ne dolzhno nanosit'
ushcherb interesam obshchestva i gosudarstva, pravam drugih grazhdan." Opyat'
nedoglyadeli, bednyagi, vyboltali, chto v "obshchenarodnom gosudarstve"
gosudarstvo i obshchestvo protivostoyat drug drugu. A poskol'ku vsegda mozhno
"dokazat'", chto nanosit, a zakona, yasno i chetko opredelyayushchego poryadok
pol'zovaniya pravami i garantii etih prav - net, a v "konstitucii" ob etom,
"estestvenno" ni slova ne skazano, to vse eti "prava" i "svobody" grosha
lomanogo ne stoyat. Ih prosto net, i imenno poetomu net pravil pol'zovaniya
imi - zachem pravila pol'zovaniya tem, chego net?
st.47:"Grazhdanam SSSR v sootvetstvii s celyami kommunisticheskogo
stroitel'stva garantiruetsya svoboda nauchnogo, tehnicheskogo i hudozhestvennogo
tvorchestva." Poskol'ku lyuboe tvorchestvo v dva scheta mozhno ob®yavit'
nesootvetstvuyushchim, chto i delaetsya, kstati, postoyanno, to "garantirovannaya
svoboda" stanovitsya prosto nasmeshkoj i izdevatel'stvom.
st.48:"Grazhdane SSSR imeyut pravo uchastvovat' v upravlenii
gosudarstvennymi i obshchestvennymi delami, v obsuzhdenii i prinyatii zakonov i
reshenij obshchegosudarstvennogo i mestnogo znacheniya." Dazhe sama formulirovka
stoit togo, chtoby vysech' ee na mramore kak pamyatnik licemeriyu: "grazhdane
imeyut pravo uchastvovat' v upravlenii". Ne skazali: "Grazhdane SSSR
upravlyayut." Nu, kak zhe - boyazno, a nu kak i vpravdu zahotyat upravlyat'? Uzh
luchshe poobtekaemej - vrode kak by imeyut, no v tozhe vremya kak by ne mogut.
Kak imenno mozhet grazhdanin uchastvovat' v upravlenii, osushchestvlyat' eto svoe
pravo? V otvet odni obshchie frazy. "...net prav bez obyazannostej, net
obyazannostej bezh prav." Oligarhiya ochen' lyubit pervuyu chast' etoj formuly, no
"zabyvaet" o vtoroj. "I esli u varvarov, kak my videli, edva mozhno bylo
otlichit' prava ot obyazannostej, to civilizaciya dazhe kruglomu duraku
raz®yasnyaet razlichie mezhdu nimi, predostavlyaya odnomu klassu pochti vse prava i
vzvalivaya na drugoj pochti vse obyazannosti.
No etogo ne dolzhno byt'. CHto horosho dlya gospodstvuyushchego klassa, dolzhno
byt' blagom i dlya vsego obshchestva, s kotorym gospodstvuyushchij klass sebya
otozhdestvlyaet. Poetomu chem dal'she idet vpered civilizaciya, tem bol'she ona
vynuzhdena nabrasyvat' pokrov lyubvi na neizbezhno porozhdaemye eyu otricatel'nye
yavleniya, prikrashivat' ih ili lzhivo otricat' - odnim slovom, vvodit' v
praktiku obshcheprinyatoe licemerie, kotoroe ne bylo izvestno ni bolee rannim
formam obshchestva, ni dazhe pervym stupenyam civilizacii i kotoroe, nakonec,
dostigaet vysshej svoej tochki v utverzhdenii: ekspluataciya ugnetennogo klassa
proizvoditsya ekspluatiruyushchim klassom edinstvenno i isklyuchitel'no v interesah
samogo ekspluatiruemogo klassa, i esli poslednij etogo ne ponimaet i dazhe
nachinaet vosstavat' protiv etogo, to eto samaya chernaya neblagodarnost' po
otnosheniyu k blagodetelyam - ekspluatatoram." Kak budto segodnya napisano!
st.99:"Golosovanie pri vyborah deputatov yavlyaetsya tajnym:
kontrol' za voleiz®yavleniem izbiratelej ne dopuskaetsya."
Na "vyborah" izbirateli dolzhny vycherkivat' kandidatov, kotorye im ne
podhodyat. Nu, i chto tut takogo? Ved' eto udobno izbiratelyam, ekonomit vremya,
po sravneniyu s tem, esli by oni vpisyvali kandidatov sobstvennoruchno. No vse
delo v tom, chto "kandidat" - edinstvennyj. I esli vy idete v zashtorennuyu
kabinku, to eto znachit, chto vy idete vycherkivat' edinstvennogo kandidata
"nerushimogo bloka kommunistov i bespartijnyh", t.e. vystupaete protiv naroda
i avtomaticheski stanovites' vragom naroda. Pri takoj "svobode" vyborov
kazhdyj grazhdanin (a kazhdyj grazhdanin polnost'yu zavisit ot oligarhii - eto
nuzhno postoyanno pomnit') dolzhen vybirat' ne deputata, kotorogo on v glaza ne
videl, kotorogo on ne znaet sovershenno do takoj stepeni, chto chasto dazhe ne
znaet familii togo, za kogo "golosuet" po prichine polnogo ravnodushiya kak k
kandidatu tak i k vyboram, na kotorye idet isklyuchitel'no iz straha pered
nepriyatnostyami, a dolzhen vybirat' - stanovit'sya li emu samomu "vragom
naroda", t.e. vragom oligarhii, ot kotoroj on zavisit vsej svoej zhizn'yu,
zhizn'yu svoej sem'i, detej - svobodoj i zhizn'yu v samom pryamom smysle.
Estestvenno, chto pri takoj postanovke voprosa i samih vyborov, kolichestvo
golosov, podannyh protiv - nichtozhno, ved' daleko ne kazhdyj v obychnoe vremya
sposoben na grazhdanskij podvig, tem bolee - bezvestnyj podvig - legche
dozvonit'sya iz ada po telefonu, chem uznat' i rasskazat' miru o tom, chto
reshila skryt' oligarhiya. I vse-taki, kak by ni bylo neveliko chislo takih
lyudej - oni est'. Na kazhdyh vyborah desyatki tysyach chelovek osmelivayutsya
golosovat' protiv oligarhii (prichem bol'shinstvo golosov "protiv" podaetsya v
sel'skoj mestnosti - gde zavisimost' ot milosti oligarhii men'she, chem v
gorodah i trudnee osushchestvlyat' kontrol' za lyud'mi).
|ti "vybory" vyyavlyayut vsego lish' skol'ko lyudej oligarhii udalos'
zapugat'. No yasno takzhe i drugoe - nikakoe zapugivanie nesposobno vechno
derzhat' v strahe cheloveka, kotoromu nechego teryat'. Nepreryvno uhudshayushcheesya
ekonomicheskoe polozhenie neizbezhno privedet k revolyucionnomu vzryvu. Pust'
sejchas 99,9% naroda zapugany oligarhiej, no eti zhe 99,9% nenavidyat
oligarhiyu. YA uzh ne govoryu o tom, chto dejstvitel'nyj procent, yavlyayushchihsya na
"vybory" namnogo men'she - kak pravilo golosovat' prihodit odin chlen sem'i,
chtoby ne tratit' vremya na etu bessmyslennuyu, no obyazatel'nuyu proceduru.
Itak, zdravyj smysl podskazyvaet sovetskomu grazhdaninu, chto chestnyj
chelovek kabinkoj so shtorami pol'zovat'sya ne budet, a pryamo i chestno opustit
byulleten' s edinstvennoj familiej v pryamo i otkryto stoyashchuyu posredi zala
urnu ryadom s pionerami.
Vot ono naglyadnoe proyavlenie zaboty partii i pravitel'stva, vsego
sovetskogo obshchenarodnogo gosudarstva o ryadovom truzhenike -- emu ne nuzhno
lomat' golovu, zacherkivat' ili vpisyvat' kogo-to, on voobshche mozhet byt'
slepym ili negramotnym - v lyubom sluchae vsya procedura "vyborov" zajmet
neskol'ko sekund. Bol'she togo, posle vsego etogo ostaetsya neponyatnym tol'ko
odno - zachem voobshche bespokoit' trudyashchihsya?
Kto zhe imeet pravo vydvigat' kandidatov v deputaty? Vse. Krome
ryadovogo, goryacho lyubimogo partiej i pravitel'stvom truzhenika. A te, kto
imeet eto "pravo", vydvigayut...teh, kogo im naznachit nachal'stvo.
Takim obrazom, vsya sistema "vyborov" priobretaet strojnyj i zakonchennyj
vid. "...kto mozhet pomeshat' chinovnikam do nachala golosovaniya brosit' v
izbiratel'nye urny neskol'ko sot "za"? Pechati bol'she ne sushchestvuet -
proveryat' budet nekomu." "Prinuditel'nye vybory pod nablyudeniem naznachennogo
gosudarstvom nachal'stva vmesto fabrichnyh nadsmotrshchikov - horosh socializm! No
k etomu nepremenno pridesh', esli poverish' burzhuazii v tom, chemu ona sama ne
verit, a tol'ko prikidyvaetsya, chto verit: budto gosudarstvo - eto
socializm!" Sto let nazad |ngel's, slovno predchuvstvuya hod istorii udaril
oligarhiyu etim sarkazmom v samoe ee bol'noe mesto.
st.100: "Grazhdanam SSSR i obshchestvennym organizaciyam garantiruetsya
svobodnoe i vsestoronnee obsuzhdenie politicheskih, delovyh i lichnyh kachestv
kandidatov v deputaty, a takzhe pravo agitacii na sobraniyah, v pechati, po
televideniyu, radio." Pol'zujtes', grazhdane! CHego eto vy stoite s takimi
mrachnymi licami? Vpered, na radio, na televidenie! CHto? Tam milicioner
stoit? Ne puskaet? Vot beda-to. "Svoboda lichnosti, pechati, slova, soyuzov,
sobranij, prepodavaniya, sovesti i t.d. - nepremennyj general'nyj shtab svobod
1848g. - byli oblacheny v konstitucionnyj mundir, delavshij ih neuyazvimymi.
Kazhdaya iz etih svobod provozglashaetsya bezuslovnym pravom francuzskogo
grazhdanina, no s neizmennoj ogovorkoj, chto ona bezgranichna lish' v toj mere,
v kakoj ee ne ogranichivayut "ravnye prava drugih i obshchestvennaya
bezopasnost'"..." "A dlya proletariata obychnaya policejskaya praktika vse ravno
sdelala sovershenno illyuzornymi vse zakony o svobode peredvizheniya, o prave
grazhdanstva, ob otmene pasportov i t.d."
Pust' te naivnye lyudi, chto poverili v demagogiyu nyneshnego pokoleniya
oligarhii o demokratizacii, glasnosti, vyborah i t.d. i t.p. pomnyat eti
slova F. |ngel'sa ob "obychnoj policejskoj praktike", kotoraya delaet
"sovershenno illyuzornymi vse zakony."
st.100: "Rashody, svyazannye s provedeniem vyborov v Sovety narodnyh
deputatov proizvodyatsya za schet gosudarstva."
A gosudarstvo voz'met i ne dast. Ono ved' gosudarstvo. A ty kto?
Ryadovoj...truzhenik. Vot i idi, trudis' - za tebya umnye golovy dumayut,
zabotyatsya. CHto? V magazinah hot' sharom pokati? Ty dumaesh' oni ne znayut?
Znayut. Na to u nih vse est', chtoby znat'. Znaesh', kak oni o tebe, ryadovom
truzhenike, bespokoyatsya? Znaesh'? Vot i molchi, poka v kutuzku ne upekli.
st.101: "Grazhdanin SSSR ne mozhet, kak pravilo, byt' izbran bolee, chem v
dva Soveta narodnyh deputatov."
Esli mozhet byt' izbran ne v odin. a hotya by v dva, to v dva ili sto dva
uzhe ne imeet nikakogo znacheniya.
st.49:"Presledovanie za kritiku zapreshchaetsya. Lica, presleduyushchie za
kritiku, privlekayutsya k otvetstvennosti."
Teper' davajte sravnim otvetstvennost' za kritiku i otvetstvennost' za
presledovanie za kritiku.
Ugolovnyj kodeks RSFSR, st.70:"Antisovetskaya agitaciya i propaganda".
"Agitaciya i propaganda, provodimaya v celyah podryva ili oslableniya Sovetskoj
vlasti libo sovershenie osobo opasnyh gosudarstvennyh prestuplenij,
rasprostranenie v teh zhe celyah klevetnicheskih izmyshlenij, porochashchih
sovetskij gosudarstvennyj i obshchestvennyj stroj, a ravno rasprostranenie libo
izgotovlenie ili hranenie (!) v teh zhe celyah literatury takogo zhe soderzhaniya
- nakazyvaetsya lisheniem svobody na srok ot pyati mesyacev do semi let(!)i so
ssylkoj na srok ot 2 do 5 let ili bez ssylki ili ssylkoj na srok ot 2 do 5
let. Te zhe dejstviya, sovershennye licom, ranee osuzhdennym za osobo opasnye
gosudarstvennye prestupleniya, a ravno sovershennye v voennoe vremya -
nakazyvayutsya lisheniem svobody na srok ot 3 do 10 let i so ssylkoj ot 2 do 5
let ili bez ssylki."