lichestvo chasov v rabochem dne i t.d. i poluchaem, skol'ko nuzhno minut ili sekund na proizvodstvo toj ili inoj detali ili operacii. Konechno, eto budet vsego lish' baza. tochka otscheta, v dejstvitel'nosti, hotim my togo ili ne hotim, no my nikuda ne ujdem ot samonastraivaniya "cen" na vse produkty-"tovary" - eto neizbezhnoe sledstvie ischeznoveniya ekspluatacii i stoimosti, i zameny stoimosti neposredstvennym izmereniem truda rabochim vremenem (edinstvennoe, chto hotelos' by utochnit' - ne sleduet vosprinimat' slovo "izmerenie" kak fizicheskij laboratornyj process kakogo-to neposredstvennogo izmereniya, vrode prilozheniya metra k kusku tkani - eto sovershenno raznye processy izmereniya). Regulyatorom, izmeritelem budet konkurenciya - socialisticheskoe sorevnovanie (ne putat' s nyneshnim ublyudkom, proizvedennym na svet gosudarstvennym kapitalizmom) kollektivov trudyashchihsya, kotoroe i privedet k ustanovleniyu "cen" na urovne dejstvitel'no srednih obshchestvenno-neobhodimyh zatrat rabochego vremeni na dannyj produkt (a tochnee k nekotoromu kolebaniyu ih okolo etogo urovnya). Kak tol'ko proizvoditel'nye sily stanut obshchestvennoj sobstvennost'yu i perejdut v neposredstvennoe rasporyazhenie kollektivov trudyashchihsya (pri sootvetstvuyushchem politicheskom ustrojstve obshchestva) eto samonastraivanie proizojdet neizbezhno. Kak ya uzhe govoril ranee, pri sootnoshenii "zarabotnoj platy" i "obshchestvennogo naloga" 1:1, eto privedet k rostu real'nyh dohodov trudyashchihsya v neskol'ko raz. Esli novoe socialisticheskoe obshchestvo otkazhetsya, pust' i ne srazu, ot rublej i dollarov i t.d. i perejdet k izmereniyu, vernee vyrazheniyu rabochego vremeni ne v etih znakah, a v estestvennom dlya vremeni izmeritele - chasah, minutah i t.d., to, vo-pervyh. budet sorvana nenuzhnaya i vrednaya kapitalisticheskaya maska deneg s socialisticheskih proizvodstvennyh otnoshenij, i togda dlya vseh i kazhdogo eti otnosheniya stanut predel'no yasnymi, ponyatnymi: esli detal', proizvedennaya rabochim budet obmenena na udostoverenie "30 minut", a on sdelal ee za 25 minut svoego rabochego vremeni, on budet znat', chto ego individual'naya proizvoditel'nost' truda vyshe srednej, sootvetstvenno, esli on sdelal ee za 33 minuty, to nizhe srednej, zatem, i on i kollektiv, gde on rabotaet i vybrannyj imi sovet upravleniya budut znat', chto iz etih 30 minut 10 minut sostavyat dolyu samogo rabochego, 10 minut pojdut v fond predpriyatiya i 10 minut v fond vsego obshchestva, a iz etogo sleduet, vo-vtoryh, chto budet obespechen dejstvitel'nyj, povsednevnyj uchet i kontrol', i , v-tret'ih, - eto znachitel'no oblegchit planirovanie, podnimet ego na kachestvenno novuyu stupen', ved', znaya kolichestvo fizicheski otrabotannyh chasov i kolichestvo "chasov", proizvoditel'no otrabotannyh vsemi rabochimi, uzhe cherez god posle takoj "reformy "cen"" poyavitsya vozmozhnost' podscheta obshchestvom srednej cennosti odnogo fizicheskogo chasa. Vprochem, delo ne v nazvanii, esli my budem opredelyat' "cenu" detali ne v "30 minut", a v "30 rublej" principial'no nichego ne izmenitsya. Zdes' skoree rech' idet o podgotovke psihologii k budushchemu perehodu k kommunizmu. No poskol'ku perspektiva eta ves'ma otdalennaya, mozhet byt' i ne stoit speshit' s takoj zamenoj privychnyh "deneg", kotorye vse ravnoj uzhe ne budut imi. CHto takoe den'gi v kapitalisticheskom obshchestve? Prezhde vsego vseobshchij ekvivalent, t.e. v silu prirodnyh osobennostej - zoloto (dazhe togda, kogda chastnokapitalisticheskie deyateli schitayut, chto oni "izbavilis'" ot nego). No chem izmeryaetsya stoimost' samogo zolota? Vremenem, neobhodimym dlya ego dobychi, no vse delo v tom, chto burzhuaznoe obshchestvo ne mozhet zamenit' zoloto (den'gi) pryamym izmereniem - dlya nego eto v principe nevozmozhno. Tol'ko socialisticheskoe obshchestvo smozhet perejti k takomu neokol'nomu izmereniyu i schetu. V sushchnosti dlya takogo perehoda ne potrebuetsya kakih-to neobyknovennyh usilij - vryad li bol'she, chem dlya bessmyslennoj "denezhnoj reformy" 1960 goda, esli, konechno, ne schitat' smyslom ograblenie naroda. V obshchem podgotovitel'naya rabota po ustanovleniyu otnositel'noj cennosti dlya obshchestva razlichnyh vidov truda uzhe provedena kapitalizmom, chastnym i gosudarstvennym, hotya sejchas vse eto skryto pod maskoj deneg. Posle socialisticheskoj revolyucii potrebuetsya lish' korrektirovka ustanovlennoj kapitalizmom shkaly cennosti razlichnyh vidov truda. Obshchestvo v rezul'tate smozhet ustanovit' skol'ko obshchestvennogo vremeni mozhno i nuzhno zatratit' v kazhdoj otrasli promyshlennosti ili v neproizvodstvennoj sfere. Imenno v etom budet planovoe nachalo socializma. Obshchestvo, esli v etom budet neobhodimost', budet vliyat' na umen'shenie izderzhek proizvodstva, tochnee na umen'shenie rabochego vremeni, neobhodimogo dlya proizvodstva produkcii, t.e. na uroven' proizvoditel'nosti truda, a eto edinstvennaya vozmozhnost' postroeniya kommunizma, i v sluchae neobhodimosti u obshchestva budet vozmozhnost' osushchestvit' na dele takoe vliyanie, esli ono reshit, chto sami rabochie associacii delayut eto nedostatochno bystro. 2. Organizaciya upravleniya ekonomikoj Estestvenno, po povodu organizacii upravleniya ekonomikoj, takzhe kak i upravleniya obshchestvom v celom, sejchas mozhno popytat'sya predstavit' lish' obshchie soobrazheniya na pervyj, nachal'nyj period stroitel'stva socializma. Pervoe i glavnoe, vazhnejshee i neprelozhnoe v lyubom sluchae uslovie - peredacha vseh predpriyatij (sredstv proizvodstva) i uchrezhdenij pod neposredstvennoe upravlenie kollektivov trudyashchihsya (associacij). V proizvodstvennoj i neproizvodstvennoj sferah, vezde: na zavodah i fabrikah, teatrah i prachechnyh, magazinah, gazetah i shkolah, bol'nicah i kinostudiyah i t.d. i t, d. - vse i vsya dolzhno upravlyat'sya temi, kto tam rabotaet, pri obshchestvennoj, obshchenarodnoj sobstvennosti na vse sredstva proizvodstva i vse material'noe bogatstvo, za isklyucheniem, razumeetsya, lichnoj sobstvennosti na predmety potrebleniya, priobretennye na lichno zarabotannye ili bezvozmezdno poluchennye ot obshchestva sredstva, vvidu nevozmozhnosti trudit'sya. "Kommunizm ni u kogo ne otnimaet vozmozhnost' prisvoeniya obshchestvennyh produktov, on otnimaet lish' vozmozhnost' posredstvom etogo prisvoeniya poraboshchat' chuzhoj trud." Poskol'ku socializm budet stroit'sya ne na nebesah, a na greshnoj zemle i na osnovanii, ostavlennom kapitalizmom (chastnym i gosudarstvennym), to dlya postroeniya razvitogo socializma, t.e. bez klassov ili, po krajnej mere, bez znachitel'nyh klassovyh razlichij, bez rezkogo razdeleniya umstvennogo i fizicheskogo truda, bez razdeleniya goroda, i derevni, ponadobitsya kak minimum dva-tri desyatiletiya i poetomu 4-h chasovoj ezhednevnyj trud stanovitsya obyazannost'yu kazhdogo trudosposobnogo chlena obshchestva, v tom smysle, chto "kto ne rabotaet, tot ne est", a nikak ne v vide administrativnogo prinuzhdeniya. Real'ny li centralizovannoe planirovanie i mestnaya iniciativa - odnovremenno? Centralizovannoe planirovanie neobhodimo skovyvaet v kakoj-to stepeni mestnuyu iniciativu, v pervuyu ochered' material'no. Nikakaya iniciativa ne pomozhet, esli sverhu ne dadut sredstv ili, vernee, otberut vse sredstva. Gosudarstvennyj kapitalizm izvratil v umah socialisticheskoe ponyatie centralizovannogo planirovaniya. Organ kontrolya i ekonomicheskogo upravleniya prevratilsya v fel'dfebelya, razdayushchego prikazy i zatreshchiny novobrancam. Centralizovannoe planirovanie sejchas ponimaetsya imenno tak: komandy iz centra - chto, skol'ko, kak, chem, kogda, otkuda i t. d. No dazhe v sovremennyh usloviyah pri nalichii |VM, eto dazhe tehnicheski nevozmozhno sdelat', ne govorya uzh o tom, chto takoe fel'dfebel'skoe komandovanie ubivaet vsyakuyu iniciativu voobshche, isklyuchaet interes k rezul'tatam sobstvennogo truda i na dele takaya centralizaciya chem dal'she, tem bol'she prevrashchaetsya v svoyu protivopolozhnost' - planomerno organizuemyj haos. Dlya togo, chtoby byt' central'nym planiruyushchim organom obshchestva, etomu organu sovsem ne obyazatel'no, bolee togo - vredno, raspredelyat' kazhduyu tonnu metalla i kazhduyu trubu po tochnym adresam i po vidam ispol'zovaniya, reshat' gde eta truba i etot metall dolzhny byt' proizvedeny i potrebleny. Kontrol' "cen", t.e. opredelenie srednih neobhodimyh zatrat truda na edinicu produkcii, raspredelenie poloviny ili znachitel'noj chasti pribavochnogo produkta obshchestva (nacional'nogo dohoda) - budut okazyvat' neizmerimo bol'shee reguliruyushchee dejstvie na ekonomiku, chem segodnyashnee planomernoe razrushenie ekonomiki, kotoroe s socialisticheskim planirovaniem ne imeet nichego obshchego. Dopustim, chto v fond vsego obshchestva peredaetsya polovina pribavochnogo produkta. Imenno raspredelenie etoj poloviny i nuzhno budet planirovat' iz edinogo centra. CHast' etih sredstv pojdet v neproizvodstvennoe obshchestvennoe potreblenie (pensii, medicina, obrazovanie i t.d.), drugaya chast' - na vypolnenie obshchenacional'nyh programm. teh programm i proektov, kotorye primet obshchestvo (stroitel'stvo zhil'ya, dorog, osvoenie kosmosa i morya i t.d. - t.e. vsego togo, chto ne pod silu otdel'noj associacii, no v tom chisle i dlya etih celej otdel'nye associacii trudyashchihsya ob®edinyayutsya v obshchestvo). Vtoraya polovina pribavochnogo produkta budet ostavat'sya v rasporyazhenii rabochih kollektivov (associacij), kotorye budut sami reshat' kak ee ispol'zovat': kakuyu chast' pustit' na "oplatu" svoego truda (prisvoit'), kakuyu ispol'zovat' na rasshirenie ili uluchshenie proizvodstva i t.d. Dlya stroitel'stva zhil'ya, bol'nic, shkol i pr. nuzhny i metall i strojmaterialy, i mashiny, i oborudovanie i t.d. - i sam zakaz ot obshchestva na vse eto i budet planom. Vozrazhenie, chto takaya postanovka dela mozhet privesti k krizisu absolyutno nesostoyatel'na. Edinstvennoe ogranichenie - obshchestvo dolzhno budet soizmeryat' svoi zhelaniya i vozmozhnosti v predelah pribavochnogo produkta obshchestva, a eto vsego lish' znachit, chto central'nyj planiruyushchij organ ne dolzhen vzdumat' popytat'sya potratit' bol'she, chem poluchit ot proizvodstva, a kak raz etoj-to vozmozhnosti u nego i ne budet, on budet lishen ee osnovopolagayushchimi principami socialisticheskoj ekonomiki - obshchestvennoj sobstvennost'yu na vse sredstva proizvodstva, na vse obshchestvennoe bogatstvo, upravleniem predpriyatiyami samimi trudyashchimisya i sposobami ocenki truda kazhdogo i obshchestva v celom, i socialisticheskoj politiki - vlast'yu naroda. Kogda kazhdyj rabochij i kollektiv rabochih budet zainteresovan neposredstvenno v konechnyh rezul'tatah svoego truda, t.e. v tom, chto on najdet sebe primenenie v vide teh produktov, kotorye im proizvedeny, t.e. kazhdyj rabochij i kollektiv rabochih, trudyashchihsya lyuboj sfery, - ne poluchat nichego poka obshchestvo ne udostoveritsya, chto oni proizveli dejstvitel'no neobhodimyj obshchestvu produkt, to oni nikogda ne proizvedut to, chto obshchestvu ne nuzhno: produkta voobshche ne nuzhnogo ili plohogo kachestva. Konechno, polnost'yu isklyuchit' vozmozhnost' togo, chto kakaya-to fabrika proizvedet bol'she, chem nuzhno tufel' na kabluke 11 sm nel'zya, no, vo-pervyh, pri tom kachestve, kotoroe obespechit svobodnyj rabochij, ne sostavit nikakogo truda sbyt' ih na mirovom rynke, a vo-vtoryh, nebol'shoe pereproizvodstvo - neobhodimo v socialisticheskom obshchestve. "|ti kolebaniya mozhno predotvratit' lish' posredstvom postoyannogo otnositel'nogo pereproizvodstva; pri etom, s odnoj storony, proizvoditsya osnovnogo kapitala na izvestnoe kolichestvo bol'she, chem neposredstvenno neobhodimo; s drugoj storony, sozdaetsya zapas syr'ya i t.d. sverh neposredstvennyh potrebnostej dannogo goda (v osobennosti eto otnositsya k zhiznennym sredstvam). Takoj vid pereproizvodstva ravnoznachen kontrolyu obshchestva nad material'nymi sredstvami ego sobstvennogo vosproizvodstva. No v ramkah kapitalisticheskogo obshchestva pereproizvodstvo yavlyaetsya odnim iz elementov obshchej anarhii." Ah, no ved' eto zhe privedet k konkurencii mezhdu associaciyami rabochie i mezhdu otdel'nymi rabochimi! A chto zhe plohogo, gospoda, v takoj konkurencii (esli zdes' voobshche umestno govorit' o konkurencii), kogda kazhdyj stremitsya rabotat' kak mozhno luchshe, chtoby ego predpriyatie rabotalo kak mozhno luchshe, chtoby zaprosy lyudej udovletvoryalis' kak mozhno bystree i luchshe? Da ved' eto i est' socialisticheskoe sorevnovanie, dejstvitel'noe, a ne tot ublyudok, kotorogo proizvela na svet oligarhiya goskapitalizma. "Konkurenciya otdel'nyh lic mezhdu soboj, sopernichestvo kapitala s kapitalom, truda s trudom i t.d. pri etih usloviyah (pri socializme - N.S.) svedetsya k sorevnovaniyu, osnovannomu na chelovecheskoj prirode i poka snosno raz®yasnennomu odnim lish' Fur'e, - sorevnovaniyu, kotoroe, s ustraneniem protivopolozhnyh interesov, budet ogranicheno prisushchej emu svoeobraznoj i razumnoj sferoj." CHto plohogo v tom, chto associaciya rabotayushchaya ploho, budet nakazana ekonomikoj i ej pridetsya na vremya potuzhe zatyanut' poyas (po svoej vine, a ne chuzhogo dyadi iz ministerstva ili tresta!), smenit' nesposobnyh rukovoditelej i nachat' rabotat' s udvoennoj energiej? Socializm eto ne raj dlya bezdel'nikov, "...dejstvitel'noe soderzhanie proletarskogo trebovaniya ravenstva svoditsya k trebovaniyu unichtozheniya klassov. Vsyakoe trebovanie ravenstva, idushchee dal'she etogo, neizbezhno privodit k neleposti." "Dejstvitel'naya ekonomiya - sberezhenie - sostoit v sberezhenii rabochego vremeni (minimum - i svedenie k minimumu - izderzhek proizvodstva). No eto sberezhenie tozhdestvenno s razvitiem proizvoditel'noj sily. Sledovatel'no, - otnyud' ne otkaz ot potrebleniya, a razvitie proizvoditel'noj sily, razvitie sposobnostej k proizvodstvu i poetomu razvitie kak sposobnostej k potrebleniyu, tak i sredstv potrebleniya. Sposobnost' k potrebleniyu yavlyaetsya usloviem potrebleniya, yavlyaetsya, stalo byt', pervejshim sredstvom dlya potrebleniya, i eta sposobnost' predstavlyaet soboj razvitie nekoego individual'nogo zadatka, nekoej proizvoditel'noj sily. Sberezhenie rabochego vremeni ravnosil'no uvelicheniyu svobodnogo vremeni, t.e. vremeni dlya togo polnogo razvitiya individa, kotoroe samo, v svoyu ochered', kak velichajshaya proizvoditel'naya sila obratno vozdejstvuet na proizvoditel'nuyu silu truda. S tochki zreniya neposredstvennogo processa proizvodstva sberezhenie rabochego vremeni mozhno rassmatrivat' kak proizvodstvo osnovnogo kapitala, prichem etim osnovnym kapitalom yavlyaetsya sam chelovek. Vprochem, samo soboj razumeetsya, chto samo neposredstvennoe rabochee vremya ne mozhet ostavat'sya v polozhenii abstraktnoj protivopolozhnosti k svobodnomu vremeni, kak eto predstavlyaetsya s tochki zreniya burzhuaznoj politicheskoj ekonomii. Trud ne mozhet stat' igroj, kak togo hochet Fur'e, za kotorym ostaetsya ta velikaya zasluga, chto on ob®yavil konechnoj cel'yu preobrazovaniya v bolee vysokuyu formu ne raspredeleniya, a samogo sposoba proizvodstva. Svobodnoe vremya - predstavlyayushchee soboj kak dosug, tak i vremya dlya bolee vozvyshennoj deyatel'nosti - razumeetsya, prevrashchaet togo, kto im obladaet, v inogo sub®ekta, i v kachestve etogo novogo sub®ekta on vstupaet zatem v neposredstvennyj process proizvodstva. Po otnosheniyu k formiruyushchemusya cheloveku etot neposredstvennyj process proizvodstva vmeste s tem yavlyaetsya shkoloj discipliny, a po otnosheniyu k cheloveku slozhivshemusya, v golove kotorogo zakrepleny nakoplennye obshchestvom znaniya, on predstavlyaet soboj primenenie znanij, eksperimental'nuyu nauku, material'no tvorcheskuyu i predmetno voploshchayushchuyusya nauku. I dlya togo, i dlya drugogo process proizvodstva vmeste s tem yavlyaetsya fizicheskim uprazhneniem poskol'ku trud trebuet prakticheskogo prilozheniya ruk i svobodnogo dvizheniya, kak v zemledelii." CHast' 3 Obshchestvo 1. Gorod i derevnya "Unichtozhenie protivopolozhnosti mezhdu gorodom i derevnej ne v bol'shej i ne v men'shej stepeni utopichno, chem unichtozhenie protivopolozhnosti mezhdu kapitalistami i naemnymi rabochimi". Fridrih |ngel's Socialisticheskoe obshchestvo dolzhno budet razmestit' naselenie v sootvetstvii s dejstvitel'no chelovecheskimi usloviyami sushchestvovaniya - polosoj sravnitel'no nebol'shih poselkov, sostoyashchih iz domov na odnu sem'yu, vdol' transportnyh arterij - ot promyshlennyh zon, transportnyh magistralej i drugih mest prilozheniya truda eti poselki dolzhny byt' otdeleny zelenoj zonoj, dostatochnoj dlya sozdaniya zdorovyh uslovij zhizni. "Tol'ko vozmozhno bolee ravnomernoe raspredelenie naseleniya po vsej strane, tol'ko tesnaya vnutrennyaya svyaz' promyshlennogo i zemledel'cheskogo proizvodstva naryadu s neobhodimym dlya etogo rasshireniem sredstv soobshcheniya, - konechno, pri uslovii unichtozheniya kapitalisticheskogo sposoba proizvodstva, - v sostoyanii vyrvat' sel'skoe naselenie iz izolirovannosti i otupleniya, v kotoryh ono pochti neizmenno prozyabaet v techenie tysyacheletij. Utverzhdat', chto osvobozhdenie lyudej ot cepej, vykovannyh ih istoricheskim proshlym, budet polnym lish' togda, kogda budet unichtozhena protivopolozhnost' mezhdu gorodom i derevnej, - vovse ne yavlyaetsya utopiej; utopiya voznikaet lish' togda, kogda pytayutsya, "ishodya iz sushchestvuyushchih otnoshenij", predukazat' formu. v kotoroj dolzhna byt' razreshena ta ili inaya protivopolozhnost', prisushchaya sushchestvuyushchemu obshchestvu." Takim obrazom, to chto ya govoryu v etoj glave dostatochno utopichno, no ya vsego lish' vyskazyvayu svoi soobrazheniya po etomu povodu - mozhet byt' v budushchem oni prigodyatsya hotya by v nichtozhnoj stepeni. Doma dolzhny imet' vse udobstva, zemel'nyj uchastok, neobhodimye postrojki i t.d. V centre poselka dolzhen byt' kompleks magazinov i bytovogo obsluzhivaniya, pochta i t.d. Kompleks obshchestvennyh zdanij - mestnogo organa samoupravleniya, narodnoj milicii i t.d. SHkoly dolzhny stat' proizvedeniem iskusstva, a ne korobkoj iz serogo betona. V kakoj-to stepeni proobrazom socialisticheskoj shkoly mozhet stat' dvorec pionerov na Leninskih gorah. "Nikuda ne goditsya "narodnoe vospitanie cherez posredstvo gosudarstva". Opredelit' obshchim zakonom rashody na narodnye shkoly, kvalifikaciyu prepodavatel'skogo personala, uchebnye discipliny i t.d. i nablyudat' pri posredstve gosudarstvennyh inspektorov, kak eto delaetsya v Soedinennyh SHtatah, za soblyudeniem etih predpisanij zakona, - nechto sovsem inoe, chem naznachit' gosudarstvo vospitatelem naroda! Sleduet, naoborot, otstranit' kak pravitel'stvo, tak v ravnoj mere i cerkov' ot vsyakogo vliyaniya na shkolu." "Nacional'naya ogranichennost' sovremennyh lyudej vse eshche slishkom kosmopolitichna dlya Dyuringa. On hochet unichtozhit' i te dva rychaga, kotorye v sovremennom mire dayut hotya by nekotoruyu vozmozhnost' stat' vyshe ogranichennoj nacional'noj tochki zreniya. On hochet uprazdnit' znanie drevnih yazykov, otkryvayushchee, po krajnej mere dlya poluchivshih klassicheskoe obrazovanie lyudej razlichnyh nacional'nostej, obshchij im, bolee shirokij gorizont. Odnovremenno s etim on hochet uprazdnit' takzhe i znanie novyh yazykov, pri pomoshchi kotoryh lyudi razlichnyh nacij tol'ko i mogut ob®yasnyat'sya drug s drugom i znakomit'sya s tem, chto proishodit za ih sobstvennym rubezhom. Zato grammatika rodnogo yazyka dolzhna stat' predmetom osnovatel'noj zubrezhki..." Mozhno tol'ko porazhat'sya kak tochno opisal |ngel's nashu "sovetskuyu" shkolu i naskol'ko eta shkola sozvuchna predstavleniyam gospodina Dyuringa. "Narodnyj uchitel' dolzhen u nas byt' postavlen na takuyu vysotu, na kotoroj on nikogda ne stoyal i ne stoit i ne mozhet stoyat' v burzhuaznom obshchestve." I snova ostaetsya tol'ko s udivleniem sprashivat' sebya - chto eto? Licemerie ili nedomyslie? "Universitety byli organizovany tak, chto oni mogli vypuskat' tol'ko specialistov, sposobnyh, v luchshem sluchae, dostignut' bol'shih ili men'shih uspehov vo vsevozmozhnyh special'nyh otraslyah znaniya, no oni sovershenno ne davali togo universal'nogo, svobodnogo obrazovaniya, kotoroe, kak predpolagaetsya, mozhno poluchit' v drugih universitetah." "Iz fabrichnoj sistemy, kak mozhno prosledit' v detalyah u Roberta Ouena, vyros zarodysh vospitaniya epohi budushchego, kogda dlya vseh detej svyshe izvestnogo vozrasta proizvoditel'nyj trud budet soedinyat'sya s obucheniem i gimnastikoj ne tol'ko kak odno iz sredstv dlya uvelicheniya obshchestvennogo proizvodstva, no i kak edinstvennoe sredstvo dlya vospitaniya vsestoronne razvityh lyudej." V kazhdom poselke (kommune1 dolzhna byt' bol'nica, detskie uchrezhdeniya, dva sportivnyh kompleksa - s bassejnami, stadionami, gimnasticheskimi zalami i t.d. - dlya vzroslyh i dlya detej. Poskol'ku poselok budet nahodit'sya na rasstoyanii 10-20 kilometrov ot promyshlennoj zony, eto delaet neobhodimost'yu nalichie v kazhdoj sem'e 1-2 avtomashin i reshenie na etoj osnove transportnoj problemy, chto, konechno, niskol'ko ne isklyuchaet obshchestvennogo transporta vseh vidov. Razumeetsya, v otlichie ot dostizheniya povsednevnogo zhiznennogo urovnya, ravnogo zhiznennomu urovnyu peredovyh kapitalisticheskih stran, chto potrebuet 1-2 let, zadacha pereustrojstva vsej strany potrebuet dlya svoego resheniya ryada let, no prostoj raschet pokazyvaet chto dlya etogo otnyud' ne ponadobitsya stoletij. Pri pravil'noj organizacii dela dazhe na sovremennom urovne proizvodstva i proizvoditel'nosti trudya - vsego lish' 10-15 let. A teper' perejdem ot fantazij k raschetam. Odnoetazhnyj vos'mikomnatnyj derevyannyj dom so vsemi udobstvami stoit sejchas 2,5 tys. rublej (ya imeyu vvidu "sebestoimost'", a ne roznichnuyu cenu). Esli predpolozhit', chto v odnom dome budut zhit' v srednem 5-6 chelovek, to takih domov ponadobitsya v SSSR - 50 millionov na summu 125 milliardov rublej, a eto oficial'nyj godovoj ob®em kapital'nyh vlozhenij v SSSR sejchas. Dazhe esli uchest', chto kamennyj dom stoit v 2-3 raza dorozhe, chto krome domov nado postroit' razlichnye obshchestvennye sooruzheniya i kommunikacii, to obshchaya summa sostavit primerno 500 milliardov rublej. Krome togo, estestvenno ponadobitsya perenesti chast' promyshlennyh predpriyatij (imenno chast', pust' i znachitel'nuyu chast', potomu chto net nikakoj neobhodimosti perenosit' kuda-to otdel'no stoyashchee proizvodstvo - nuzhno budet prosto vystroit' novyj poselok). V obshchej slozhnosti dlya unichtozheniya razdeleniya goroda i derevni potrebuetsya orientirovochno 1000 milliardov rublej v nyneshnem ischislenii, t.e. okolo desyati let. Esli zhe uchest', chto pri socializme proizvoditel'nost' truda ne budet toptat'sya na meste, to libo etot srok sokrashchaetsya, libo uluchshaetsya uroven' novyh poselenij i uslovij zhizni v nih. To, chto kazhetsya nam sejchas, kogda my zhivem v usloviyah goskapitalizma, nevozmozhnym ili dalekim kak gorizont, lyudyam socialisticheskogo obshchestva (nadeyus', chto i my uspeem uvidet' eto obshchestvo) udastsya dobit'sya v schitannye gody i bez vsyakih "zhertv" s ih storony, blagodarya nevidannomu do sih por povysheniyu proizvoditel'nosti truda, blagodarya tomu, chto obshchestvo, t.e. sam narod budet imet' vozmozhnost' napravit' svoi sily i sredstva na reshenie toj problemy, kotoruyu on sochtet v dannyj moment vazhnejshej - a dlya socialisticheskogo obshchestva net problemy vazhnee, chem sozdanie dlya cheloveka chelovecheskih uslovij zhizni vo vseh smyslah. Pri socializme 4 chasa truda svobodnogo rabochego budut "stoit'" kuda bol'she i proizvedut kuda bol'she, chem 8 chasov podnevol'nogo truda, kak by i chem eta podnevol'nost' ni maskiro-valas' v nashi dni. CHto kasaetsya mesta dlya poselkov, to dazhe esli postavit' takoe uslovie: uchastok zemli dlya kazhdogo doma dolzhen byt' raven gektaru, to ponadobitsya 50 millionov gektar, a esli uvelichit' etu cifru vtroe - na obshchestvennye zdaniya, dorogi, promyshlennye predpriyatiya, to potrebuetsya 150 millionov ga. Ploshchad' SSSR - 2000 millionov ga, a 150 mln. ga eto ploshchad' tol'ko zabroshennyh sel'skohozyajstvennyh ugodij. Krome togo, v rezul'tate takogo pereustrojstva budut vysvobozhdat'sya te zemli, na kotoryh sejchas raspolagayutsya te zhe doma i promyshlennye predpriyatiya. Esli uchest', chto sejchas tratitsya na razlichnoe stroitel'stvo, proizvodstvennoe i neproizvodstvennoe potreblenie (v polnom smysle slova neproizvodstvennoe, v znachitel'noj mere prosto ne nuzhnoe) ili prosto propadaet - 70-75% nacional'nogo dohoda, to esli novoe obshchestvo budet ezhegodno v techenie 10-15 let tratit' na zhilishchnoe stroitel'stvo 20-25%, to eto ne budet chereschur obremenitel'no. Poselok zamenit gorod i derevnyu, ustraniv ih nedostatki i soediniv ih preimushchestva. Kto budet soprotivlyat'sya etomu? Kto budet protiv togo, chtoby zhit' v zdorovyh, estestvennyh usloviyah i odnovremenno pol'zovat'sya vsemi blagami civilizacii? Pokazhite mne etogo chudaka. Vtorym etapom socialisticheskogo pereustrojstva zhizni stanet polnaya rekonstrukciya gorodov, a nailuchshim ih ispol'zovaniem stanet, na moj vzglyad, peredacha ih zhilogo fonda i obshchestvennyh zdanij dlya celej vysshego obrazovaniya i turizma. Zdes' nelishne skazat', chto srazu posle pobedy socialisticheskoj revolyucii, v rezul'tate likvidacii tysyach i tysyach nyneshnih byurokraticheskih kontor, vysvoboditsya ogromnaya ploshchad', chto pozvolit nemedlenno reshit' zhilishchnuyu problemu predvaritel'no, t.e. do likvidacii razdeleniya goroda i derevni, kotoraya i reshit zhilishchnuyu problemu polnost'yu i na chelovecheskom urovne. "Nauchiv nas prevrashchat', v tehnicheskih celyah, molekulyarnoe dvizhenie, osushchestvimoe bolee i menee vezde, v dvizhenie mass, krupnaya promyshlennost' v znachitel'noj stepeni osvobodila promyshlennoe proizvodstvo ot mestnyh ramok. Sila vody byla svyazana s dannym mestom, sila para - svobodna. Esli sila vody svyazana po neobhodimosti s derevnej, to sila para otnyud' ne obyazatel'no svyazana s gorodom. Tol'ko kapitalisticheskoe primenenie poslednej sosredotochivaet ee preimushchestvenno v gorodah i prevrashchaet fabrichnye sela v fabrichnye goroda. No etim samym ono v to zhe vremya podryvaet usloviya normal'nogo hoda proizvodstva. Pervaya potrebnost' parovoj mashiny i glavnaya potrebnost' pochti vseh otraslej krupnoj promyshlennosti - eto nalichie sravnitel'no chistoj vody. Mezhdu tem fabrichnyj gorod prevrashchaet vsyakuyu vodu v vonyuchuyu zhizhu. Poetomu v toj zhe mere, v kakoj koncentraciya v gorodah yavlyaetsya osnovnym usloviem kapitalisticheskogo proizvodstva, v toj zhe mere kazhdyj promyshlennyj kapitalist v otdel'nosti postoyanno stremitsya perenesti svoe predpriyatie iz bol'shih gorodov, neizbezhno sozdavaemyh kapitalisticheskim proizvodstvom, v sel'skuyu mestnost'. Unichtozhit' etot novyj porochnyj krug, eto postoyanno vozobnovlyayushcheesya protivorechie sovremennoj promyshlennosti, vozmozhno, opyat'-taki lish' s unichtozheniem ee kapitalisticheskogo haraktera. Tol'ko obshchestvo, sposobnoe ustanovit' garmonicheskoe sochetanie svoih proizvoditel'nyh sil po edinomu obshchemu planu, mozhet pozvolit' promyshlennosti razmestit'sya po vsej strane tak, kak eto na naibolee udobno dlya ee razvitiya i sohraneniya, a takzhe i dlya razvitiya prochih elementov proizvodstva. Takim obrazom, unichtozhenie protivopolozhnosti mezhdu gorodom i derevnej ne tol'ko vozmozhno, - ono stalo pryamoj neobhodimost'yu dlya samogo promyshlennogo proizvodstva, kak i dlya proizvodstva sel'skohozyajstvennogo i, sverh togo, ono neobhodimo v interesah obshchestvennoj gigieny... Sledovatel'no, unichtozhenie razryva mezhdu gorodom i derevnej ne predstavlyaet soboj utopiyu takzhe i s toj storony, s kotoroj usloviem ego yavlyaetsya vozmozhno bolee ravnomernoe raspredelenie krupnoj promyshlennosti po vsej strane. Pravda, v lice krupnyh gorodov civilizaciya ostavila nam takoe nasledie, izbavit'sya ot kotorogo budet stoit' mnogo vremeni i usilij. No oni dolzhny byt' ustraneny - i budut ustraneny, hotya by eto byl ochen' prodolzhitel'nyj process. Kakaya by uchast' ni byla suzhdena germanskoj imperii prusskoj nacii, Bismark mozhet lech' v mogilu s gordym soznaniem, chto ego zavetnoe zhelanie, gibel' bol'shih gorodov, nepremenno osushchestvitsya. Teper', posle vsego skazannogo, mozhno ocenit' po dostoinstvu rebyacheskoe predstavlenie g-na Dyuringa, budto obshchestvo mozhet vzyat' vo vladenie vsyu sovokupnost' sredstv proizvodstva, ne proizvodya korennogo perevorota v starom sposobe proizvodstva i ne ustranyaya prezhde vsego starogo razdeleniya truda; budto zadacha mozhet schitat'sya reshennoj, raz tol'ko "budut prinimat'sya vo vnimanie prirodnye usloviya i lichnye sposobnosti". Pri etom, odnako, celye massy chelovecheskih sushchestv ostanutsya po-prezhnemu prikovannymi k proizvodstvu odnogo vida produktov, celye "naseleniya" budut zanyaty v odnoj kakoj-nibud' otrasli proizvodstva, i chelovechestvo budet, kak i do sih por, delit'sya na izvestnoe chislo razlichnym obrazom iskalechennyh "ekonomicheskih raznovidnostej", kakovymi yavlyayutsya "tachechniki" i "arhitektory". Vyhodit, chto obshchestvo v celom dolzhno stat' gospodinom sredstv proizvodstva lish' dlya togo, chtoby kazhdyj otdel'nyj chlen obshchestva ostavalsya rabom svoih sredstv proizvodstva, poluchiv tol'ko pravo vybrat', kakoe sredstvo proizvodstvo dolzhno poraboshchat' ego." Srednij srok sluzhby domov, kotorye stroyatsya v SSSR s 50-h godov, sostavlyaet 50 let (lyubopytnaya detal': kogda eti doma nachinali stroit', ih srok sluzhby byl 25 let, zatem on "vyros" do 50, sejchas nam soobshchili, chto srok ih sluzhby eshche "vyros" do... 100 let!). Takim obrazom v konce XX veka i nachale XXI veka nachnetsya ih massovoe vybytie i vozniknet neobhodimost' vospolneniya etoj estestvennoj ubyli zhil'ya, a to, chto cherez desyat' let zhilishchnaya problema ne budet reshena dazhe na nyneshnem nishchenskom urovne - yasno vsem, dazhe sostavitelyam "zhilishchnoj programmy do 2000 goda". Inymi slovami, v usloviyah gosudarstvennogo kapitalizma zhilishchnaya problema okazyvaetsya postoyannoj, ona ego sputnik do konca. Goskapitalizm ne v sostoyanii snyat' ee dazhe na svoem ubogom urovne. "ZHilishchnyj vopros mozhet byt' razreshen lish' togda, kogda obshchestvo budet preobrazovano uzhe nastol'ko, chtoby mozhno bylo pristupit' k unichtozheniyu protivopolozhnosti mezhdu gorodom i derevnej, protivopolozhnosti, dovedennoj do krajnosti v sovremennom kapitalisticheskom obshchestve." Dlya oligarhii neposil'naya zadacha dokazat' lyudyam, zhivushchim do sih por v podvalah i barakah ili v kvartirah, gde na kazhdogo cheloveka prihoditsya menee 5 metrov na cheloveka (o derevne, prosto ne znayushchej chto takoe civilizaciya, ya ne govoryu voobshche) - a takih milliony, chto oni zhivut pri socializme. I eto na vos'mom desyatiletii "Velikoj Socialisticheskoj Revolyucii"! K chemu stremyatsya sejchas? K kakomu unichtozheniyu protivopolozhnosti mezhdu gorodom i derevnej? Derevnyu vremen carya Goroha hotyat prevratit' v derevnyu "nemeckuyu" - so vsemi udobstvami, to est' pytayutsya "podnyat' derevnyu do urovnya goroda". Glupost' i nevypolnimost' etoj zadachi ochevidna. |togo ne udalos' by sdelat' dazhe, esli by vse derevni poluchili "udobstva", a budet eto... oh, kak neskoro eto "budet". No, dopustim, chto let etak cherez 50 proizojdet eto chudo. Nu i chto? Gorod ostanetsya gorodom, a derevnya... tozhe stanet gorodom, tol'ko ublyudochnym gorodom, po sushchestvu toj zhe staroj derevnej s ee "idiotizmom" Vot tak unichtozhenie protivopolozhnosti mezhdu gorodom i derevnej! Prevratit' derevnyu v gorod. Aj da, marksisty, aj da, lenincy! "Stremitsya reshit' zhilishchnyj vopros, sohranyaya sovremennye krupnye goroda - bessmyslica." Mezhdu prochim: v "Nemeckoj ideologii" K. Marks i F. |ngel's vyrazilis' eshche tochnee i reshitel'nej: "ustranenie goroda i derevni", t.e. ne prosto unichtozhenie protivopolozhnosti mezhdu gorodom i derevnej, a sozdanie na ih osnove sovershenno novogo tipa chelovecheskogo poseleniya. Trud Razlichie i protivopolozhnost' mezhdu umstvennym i fizicheskim trudom - eti grehi klassovogo obshchestva polnost'yu ischeznut tol'ko pri kommunizme, pri socializme eta protivopolozhnost' budet likvidirovana tol'ko chastichno za schet ispol'zovaniya svobodnogo vremeni, i eto zhe ispol'zovanie svobodnogo vremeni dlya samorazvitiya budet postepenno podgotavlivat' polnoe kommunisticheskoe unichtozhenie protivopolozhnosti mezhdu umstvennym i fizicheskim trudom, tochnee: budet postepenno proishodit' pri socializme ih sliyanie, vzaimoproniknovenie. Otrabotav 4 chasa na zavode slesar' smozhet zanyat'sya izucheniem zvezd v "komplekse svobodnogo vremeni" ili sazhat' cvety u svoego doma, a inzhener s togo zhe zavoda - zanyat'sya skul'pturoj, esli u nego est' na eto sposobnosti ili igrat' v spektakle i t.d. i t.p. I esli sejchas eto mozhet vyzvat' nedoverchivyj smeh, to pri socializme takoe polozhenie del budet obychnym samo soboj razumeyushchimsya, i lyudi budut udivlyat'sya drugomu - tomu, chto takoe estestvennoe polozhenie veshchej sushchestvovalo ne vsegda. I vpolne vozmozhno, chto cherez neskol'ko let slesar' stanet astronomom, inzhener akterom, a astronom i akter stanut slesarem i inzhenerom - i takaya smena zanyatij budet proishodit' postoyanno, i vo vsyakom sluchae budet sushchestvovat' vozmozhnost', vpolne real'naya, dostupnaya vozmozhnost' takoj peremeny zanyatij. Ne zakreplenie cheloveka za funkciej, a predostavlenie emu real'noj vozmozhnosti proyavit' svoi sposobnosti - vot glavnaya cel' pobedivshego socializma. "Sposobu myshleniya obrazovannyh klassov, unasledovannomu g-nom Dyuringom, dolzhno, konechno, kazat'sya chudovishchnym, chto nastanet vremya, kogda ne budet ni tachechnikov, ni arhitektorov po professii i kogda chelovek, kotoryj v techenie poluchasa daval ukazaniya kak arhitektor, budet zatem v techenie nekotorogo vremeni tolkat' tachku, poka ne yavitsya opyat' neobhodimost' v ego deyatel'nosti kak arhitektora. Horosh byl by socializm, uvekovechivayushchij professional'nyh tachechnikov!" Na pervyj vzglyad kazhetsya, chto |ngel's shutit (a koe-kto sejchas dazhe otkryto smeetsya nad "glupost'yu" |ngel'sa - no kak izvestno, horosho smeetsya tot, kto smeetsya poslednim, a |ngel's dazhe mertvyj posmeyalsya v konce koncov nad stol'kimi glupcami!), a ved' vse ochen' prosto, dostatochno vspomnit', chto v nizshih formah slozhnoj deyatel'nosti vse imenno tak i obstoit - krest'yanin, stroya sebe dom, ne priglashaet arhitektora - on i "arhitektor" i "tachechnik"; teper' obratimsya k bolee sovremennomu primeru - v kooperative, t.e. soyuze svobodnyh lyudej (ya govoryu imenno o kooperative, a ne akcionernyh kompaniyah ili pryamo chastnyh predpriyatiyah, pryachushchihsya sejchas u nas pod vyveskoj "kooperativ"), sovmestno vladeyushchih sredstvami proizvodstva kazhdyj kak pravilo vypolnyaet neskol'ko funkcij, odin chelovek mozhet byt' (i dejstvitel'no yavlyaetsya) i direktorom kafe i oficiantom i buhgalterom i t.d. "No esli peremena truda teper' prokladyvaet sebe put' tol'ko kak nepreodolimyj estestvennyj zakon i so slepoj razrushitel'noj siloj estestvennogo zakona, kotoryj povsyudu natalkivaetsya na prepyatstviya, to, s drugoj storony, sama krupnaya promyshlennost' svoimi katastrofami delaet voprosom zhizni i smerti priznanie peremeny truda, a potomu i vozmozhno bol'shej mnogostoronnosti rabochih, vseobshchim zakonom obshchestvennogo proizvodstva, k normal'nomu osushchestvleniyu kotorogo dolzhny byt' prisposobleny otnosheniya. Ona, kak vopros zhizni i smerti, stavit zadachu: chudovishchnost' neschastnogo rezervnogo rabochego naseleniya, kotoroe derzhitsya pro zapas dlya izmenyayushchihsya potrebnostej kapitala v ekspluatacii, zamenit' absolyutnoj prigodnost'yu cheloveka dlya izmenyayushchihsya potrebnostej v trude; chastichnogo rabochego, prostogo nositelya izvestnoj chastichnoj obshchestvennoj funkcii, zamenit' vsestoronne razvitym individuumom, dlya kotorogo razlichnye obshchestvennye funkcii sut' smenyayushchie drug druga sposoby zhiznedeyatel'nosti." Socializm, imeet vvidu F. |ngel's, voobshche ne dolzhen i ne mozhet uvekovechivat' razdeleniya truda - ( "Sapozhnik, znaj svoi kolod!" smeetsya K. Marks v "Kapitale" nad ochevidnoj glupost'yu v primenenii k promyshlennosti uzhe v ego vremya etoj pogovorki) - dlya kazhdogo otdel'nogo cheloveka, zakreplyat' ego na vsyu zhizn' za odnoj professiej i uzh tem bolee on ne mozhet uvekovechivat' (i ne budet) razdeleniya truda na umstvennyj i fizicheskij - zadacha socializma unichtozhit' i umstvennyj i fizicheskij trud, ibo v svoem vzaimoproniknovenii i vzaimoobogashchenii eti dva sorta truda stanut pri kommunizme sovershenno drugim kachestvom - kommunisticheskim trudom, soedinyayushchim i umstvennyj i fizicheskij trud. Kakim on budet, etot trud i kak konkretno budet proishodit' eto sliyanie, eto vzaimoproniknovenie umstvennogo i fizicheskogo truda - gadat' bespolezno. My, opyat'-taki mozhem govorit' i predpolagat' to, chto skoree vsego dolzhno proishodit' neposredstvenno, srazu posle socialisticheskoj revolyucii. Ved' nesomnenno, chto socializm eshche dovol'no dolgo, vo vsyakom sluchae v techenie neskol'kih desyatiletij posle pobedy revolyucii, budet nuzhdat'sya i v kamenshchikah, i v slesaryah, i v arhitektorah i v musorshchikah - nikuda ne denesh'sya, musor, tozhe kto-to dolzhen ubirat' dazhe pri socializme, poka etot nepriyatnyj process ne avtomatizirovan (drugoe delo, chto trud uborshchika musora, da i lyuboj drugoj, uzhe sejchas mozhno sdelat' esli ne priyatnej, to vo vsyakom sluchae namnogo legche i chishche) i t.d., slovom budet neobhodimo razdelenie fizicheskogo i umstvennogo truda i razdelenie truda vnutri nih samih - dumat' inache, znachilo by vpadat' v bespochvennyj utopizm: socialisticheskaya revolyuciya ne volshebnaya palochka, mgnovennyj vzmah kotoroj prinosit obladatelyu ee vse, chto on pozhelaet. Gde zhe vyhod? K. Marks i F. |ngel's pryamo ukazyvayut nam etot vyhod: 1. umen'shenie rabochego vremeni; 2. uvelichenie svobodnogo vremeni; 3. organizaciya byta na industrial'noj osnove; 4. organizaciya, v nesravnimyh s segodnyashnej pokazuhoj, real'noj vozmozhnosti zanyatij lyubogo i kazhdogo chlena obshchestva, nachinaya s detej i konchaya starikami, lyubym vidom deyatel'nosti - naukoj, iskusstvom, sportom, tehnikoj i t.d. v special'nyh, dostupnyh, real'no dostupnyh i sootvetstvenno oborudovannyh mestah. "Rabochee vremya, dazhe kogda menovaya stoimost' budet ustranena, vsegda ostanetsya sozidayushchej substanciej bogatstva i meroj izderzhek, trebuyushchihsya dlya ego proizvodstva No svobodnoe vremya, vremya, kotorym mozhno raspolagat', est' samo bogatstvo: otchasti dlya potrebleniya produktov, otchasti dlya svobodnoj deyatel'nosti, ne opredelyaemoj, podobno trudu, pod davleniem toj vneshnej celi, kotoraya dolzhna byt' osushchestvlena i osushchestvlenie kotoroj yavlyaetsya estestvennoj neobhodimost'yu ili social'noj obyazannost'yu - kak ugodno. Samo soboj razumeetsya, chto samo rabochee vremya - tem, chto ono budet ogranicheno normal'noj meroj, dalee, chto ono budet zatrachivat'sya uzhe ne dlya drugogo, a dlya menya samogo, - vmeste s unichtozheniem social'nyh antagonizmov mezhdu hozyaevami i rabochimi i t.d. poluchit, kak dejstvitel'no social'nyj trud, i, nakonec, kak bazis dlya svobodnogo vremeni, sovershenno drugoj, bolee svobodnyj harakter i chto rabochee vremya takogo cheloveka, kotoryj vmeste s tem est' chelovek, raspolagayushchij svobodnym vremenem, dolzhno budet obladat' gorazdo bolee vysokim kachestvom, chem rabochee vremya rabochego skota." "Ovladev vsemi sredstvami proizvodstva v celyah ih obshchestvenno-planomernogo primeneniya, obshchestvo unichtozhit sushchestvuyushchee nyne poraboshchenie lyudej ih sobstvennymi sredstvami proizvodstva. Samo soboj razumeetsya, chto obshchestvo ne mozhet osvobodit' sebya, ne osvobodiv kazhdogo otdel'nogo cheloveka. Staryj sposob proizvodstva dolzhen byt', sledovatel'no, korennym obrazom perevernut, i v osobennosti dolzhno ischeznut' staroe razdelenie truda. Na ego mesto dolzhna vstupit' takaya organizaciya proizvodstva, gde, s odnoj storony, nikto ne mog by svalivat' na drugih svoyu dolyu uchastiya v proizvoditel'nom trude, etom estestvennom uslovii chelovecheskogo sushchestvovaniya i gde, s drugoj storony, proizvoditel'nyj trud, vmesto togo, chtoby byt' sredstvom poraboshcheniya lyudej, stal by sredstvom ih osvobozhdeniya, predostavlyaya kazhdomu vozmozhnost' razvivat' vo vseh napravleniyah i dejstvenno proyavlyat' vse svoi sposobnosti, kak fizicheskie, tak i duhovnye, - gde, sledovatel'no, proizvoditel'nyj trud iz tyazhelogo bremeni prevratitsya v naslazhdenie. Vse eto v nastoyashchee vremya uzhe otnyud' ne fantaziya i ne blagochestivoe pozhelanie.. Pri sovremennom razvitii proizvoditel'nyh sil dostatochno uzhe togo uvelicheniya proizvodstva, kotoroe budet vyzvano samim faktom obobshchestvleniya proizvoditel'nyh sil, dostatochno odnogo ustraneniya proistekayushchih iz kapitalisticheskogo sposoba proizvodstva zatrudnenij i pomeh, rastocheniya produktov i sredstv proizvodstva, cht