ekogo goroda Muroma. Tot vossedal na drugom konce stola, el za troih, pil za desyateryh. Pod gustymi chernymi brovyami blesteli razbojnich'i glaza, v chernoj borode pobleskivali ostrye belye zuby. No Il'ya smolchal, i Vladimir ponimal svoego bogatyrya. Iudei schitayut svoih tol'ko po materi, a etot byl synom proezzhego kupca-rahdonita, chto vsyakij raz ostanavlivalsya u odnoj vdovy, poka ne kupil dlya nee dom i ne ob®yavil zhenoj. -- Est',-- otozvalsya odin iz novyh bogatyrej, Vladimir tol'ko pomnil, chto on v odinochku srazil desyateryh nasil'nikov i vernul uvodimyj polon.-- Von Tryasilo prinyal veru iudeev, a v moem desyatke dvoe klanyayutsya YAhve. Da chto tam iudei, dazhe buddisty est'. Te vovse otkuda svoyu veru prinesli? A u tebya u vorot induist sluzhbu neset. Vladimir sprosil: -- A kak dvor storozhit? -- CHestno. -- Togda pust' induistit skol'ko vlezet. -- Da, no on takoe govorit, chto nedelyu potom kak na pohmel'e hodish'! Net, moya vera -- samaya pravil'naya. A vse ostal'nye -- bred. Pod koren' by ih... Vladimir sidel zadumavshis', kulaki medlenno szhimalis' i razzhimalis'. CHernyj oseledec popal konchikom v rot, zheval rasseyanno. Gustye brovi sshiblis' na perenosice. -- Poradovali... YA truzhus' kak proklyatyj... kak pchelka, ya hotel skazat', kapishcha stroyu, vseh so svoimi bogami sobirayu... A chto delaete vy? -- Knyazhe,-- probasil ZHidovin izdali,-- my sluzhim Rusi verno! -- Da znayu. A poshto russkih bogov pokinuli? -- A poshto ty konya arabskogo vzyal? -- sprosil Rogdaj v otvet.-- A mech u tebya hazarskij? Al' ty uzhe ne rus? I chuzhie bogi u nas prizhivutsya, po-nashemu zagovoryat. Vladimir skazal pechal'no: -- Vam legche. Za sebya reshaete... A mne ne tak prosto. YA chto, bukashka. Hrobak, kak govoril odin... No etot hrobak reshaet za Rus'! Ostavshis' odin, pokachal golovoj. Rogdaj! Ish', uzhe ne Rogdaj, a Abdulla! Kto by mog podumat', chto takoj zdorovyak, gde muskulov na treh bykov hvatit, a lob zakroesh' odnim pal'cem, vozzhelaet kak-to peredelyvat' sebya i iznutri! No islam, samaya molodaya vera, v samom dele bystro krepnet na Rusi. Uzhe i knyaz'ya prinimayut vmeste so svoimi sem'yami, uzhe i celye russkie plemena sklonyayutsya k ucheniyu Muhammada, a poslednij raz islam edva ne stal veroj vsej Rusi posle razgroma Hazarskogo kaganata. V druzhine Svyatoslava bylo nemalo musul'man, no on ne obrashchal na nih vnimaniya, kak i na hristian ili iudeev. No razgromiv hazar, on sumel by uderzhat' za soboj vse prikaspijskie zemli, esli by prinyal islam. Svyatoslav zakolebalsya, uzhe poslal za starejshimi mullami, no islam v eto vremya kak raz poterpel ryad sokrushitel'nyh porazhenij. Iz Bagdada, kuda russkie kupcy ezdili kak k sebe domoj, donesli, chto tam ot very v Allaha otpali bogatejshie provincii, shiity raskalyvayut stranu, otkololis' Iran, Afrika, dazhe samu Araviyu kak raz zahvatili sarmaty. Bagdadskij halif poteryal Egipet, zatem Siriyu i Mesopotamiyu. Halif sam otchayanno nuzhdaetsya v pomoshchi, kakoj iz nego soyuznik? A primi iz ego ruk veru, tut zhe pridetsya posylat' svoi vojska na pomoshch'! Bazilevs Vasilij napryazhenno govoril svoemu carstvennomu bratu: -- Davaj proschitaem eshche raz... My navyazyvaem hristianstvo Rusi, chtoby takim obrazom ee sdelat' vassalom. Velikij knyaz' Rusi eto zapodozrit... -- Uveren? -- SHpiony nazyvayut ego hitrym i kovarnym! A zapodozriv, on ne stanet, podobno Ottonu, gromoglasno obvinyat' nas v kovarstve, tut zhe pridumaet kak obmanut' nas samih. Nam nuzhno tol'ko pomoch' emu obmanut' tak, kak eto vygodno imperii... -- Ty uveren, chto pojdet imenno po etomu puti? -- On nastoyashchij boec. Kak on blestyashche proshel s nichtozhnymi silami k Novgorodu, kak vnezapno zahvatil Polock, ovladel Kievom! |to byl nash bol'shoj proschet, nashe porazhenie. My ego nedoocenili. No kakim by on ni byl geniem, no on -- odinochka. A zdes', v imperii, mudrost' dazhe ne vekov, a tysyacheletij. I velikaya mudrost' obmanov, velikih i malyh, prostyh i nastol'ko izoshchrennyh, chto um chelovecheskij vmestit' ne v silah. No v silah vmestit' kollektivnyj um, kakoj u nas est', a na Rusi -- net. -- Nu-nu. Vasilij skazal torzhestvenno: -- Perehitriv nas, on vse zhe najdet sposob kak vzyat' ideyu hristianstva, nichego ne zaplativ. On ee poprostu ukradet! Konstantin v somnenii pokachal golovoj: -- Ukrav, mozhno krestit'sya samomu. Mozhno okrestit' drugogo. No okrestit' stranu? Ty chto-to govorish' ne to. Emu togda potrebuyutsya sotni, esli ne tysyachi popov. Da ne takih, kak u nas v Konstantinopole, sladkorechivyh da umstvuyushchih, a naporistyh, naglyh, gotovyh otshvyrnut' molitvennik i shvatit' topor! A dlya togo, chtoby podderzhivat' ogon' very, nado ezhednevno tvorit' bogosluzheniya. Da ne v odnoj cerkvi, a vo mnozhestve. Znachit, nado otpravit' na Rus' eshche i desyatki obozov s bogosluzhebnymi knigami. Kak ty sdelaesh' eto? Vasilij kusal guby: -- |to samoe bol'noe mesto. Ved' nado, chtoby i v imperii nas ponyali... No eto nado sdelat' obyazatel'no. Kak tol'ko on rasprostranit veru Hrista, uverennyj, chto obmanul nas, deskat', veru vzyal, a prisyagi na vernost' imperii ne prines, kak tut zhe propoved' Hrista o pokornosti i predopredelennosti vsego na nebesah obessilit ih voinstvennost', s kornem vyrvet gordyj duh rusov! Ih narod prevratitsya v narod rabov, a rabam ne zahvatit' Konstantinopol'! Konstantin zadumalsya. Dejstvitel'no li eto shans spasti imperiyu? Noch'yu, kogda mirskie zaboty othodyat, u nego ostavalos' vremya dumat' o tom, o chem ne dumaet rab. Hristianstvo... V otlichie ot drevnej very rusichej, ucheniki Hrista ob®yavili sebya gens totius orbis, t. e., vselenskim narodom. A sebya nazvali sverhlyud'mi, sverhchelovekami. Hristianskie apostoly pytayutsya ohvatit' svoim ucheniem ves' orbis terrarum, krug zemnoj. Hotyat sozdat' narod po duhu, a ne po krovi, kak u bol'shinstva narodov. Pravda, duh duhom, a ne zabyli skazat', chto vse lyudi poshli ot Adama, dazhe ego zhenka i to iz ego rebra! Tak chto vse lyudi vse ravno brat'ya i sestry dazhe po krovi, dolzhny lyubit' drug druga eshche i potomu. A tut ehidnyj vopros lezet v golovu: pri voskreshenii iz mertvyh v kom voplotitsya Adamovo rebro? V Adame ili v Eve? Ladno, ostavim nesuraznosti. Ih hvataet i v nashej drevnej vere. Skazano ved': vse rusichi proizoshli iz ognennoj krovi solnechnogo boga, a chto pro ostal'nye narody? Glyadish' na kakogo-nibud' soplivogo boyarskogo synka, tol'ko golubej gonyaet da za devkami na senoval shastaet -- gde ty, ognennaya krov'? Osobenno zametno, kogda pri dvore poyavitsya otvazhnyj varyag, hitryj grek, gramotnyj iudej ili neutomimyj v stranstviyah bagdadec... Avgustin v ego "Grade bozh'em" napiraet na to, chtoby priobshchit' k vere vseh nehristej. |to oznachaet, chto cerkov' perestala borot'sya za vyzhivanie, teper' sama dushit i davit teh, kto ni pered kem ran'she ne sklonyalsya. Papa Gelasij I eshche pyat'sot let tomu zayavil, chto "velichie pap vyshe, chem gosudarej, tak kak papy osvyashchayut gosudarej, no sami ne mogut byt' osvyashcheny imi", No on tol'ko zayavil, a vot uzhe Nikolaj I, chto zhil vsego sto let tomu, byl pervym iz pap, kto reshilsya rasprostranit' vlast' pap na ves' mir. Bol'she vsego papstvu v etom pomogli deyaniya Ottona I, imperatora Svyashchennoj Rimskoj imperii germanskoj nacii, hotya to, chto nazyvaetsya etim imenem, ne est' ni pervoe, ni vtoroe, ni tret'e. Prosto germanskij korol' sumel nahvatat' zemel' i ob®yavil sebya imperatorom. No papstvo pri nem ukrepilos', povelo nastuplenie na sosednie, eshche ne hristianskie, zemli. Popytalos' osushchestvit' tezis, provozglashennyj eshche tem zhe blazhennym Avgustinom: coge intrare! -- zastav' vstupit'! So vremen Mefodiya papy obrushili na slavyanskie zemli potok ugroz, trebuya iskoreneniya slavyanstva v bogosluzhenii. Hristiane -- vselenskij narod, Bog govorit s nim tol'ko na latyni! Tozhe durost', no razve mir ne polon durakov? SHest'desyat let tomu papa Ioann H sozval osobyj cerkovnyj sobor po cerkovnym poryadkam v slavyanskih stranah. On yarostno potreboval vyvesti iz upotrebleniya vse do edinoj slavyanskie bogosluzhebnye knigi. Sobor ohotno prinyal takoe reshenie, ne znal, vidat', chto slavyanskie strany ne na sosednej ulice. CHut' pozzhe vovse zapretili upotreblyat' slavyanskie pis'mena dlya bogosluzhebnyh knig, kak "izobretennye nekim eretikom Mefodiem". Davit rimskaya cerkov' vse slavyanskoe, strashitsya ego, istreblyaet pod koren'... A mozhet, i ne zrya? Slavyanstvo bujno, slushaetsya ne razuma, a serdca. Ni v gore, ni v radosti ne znaet uderzhu. A rimskaya cerkov' neset disciplinu uma, obuzdanie dikih chuvstv... Rimskaya cerkov' uzhe utverdilas' na zemlyah zapadnyh slavyan. Polyakov, chehov, horvatov... Grecheskaya -- v Bolgarii i Serbii. Teper' mezhdu nimi kipit nevidimaya miru bitva za vliyanie na Rusi. Vsobachit' svoyu veru, znachit, odet' yarmo svoej vlasti! A esli po-pravde, to bez vsyakoj cerkvi novoe uchenie Hrista samo prishlo na Rus' eshche v pradavnie vremena. Mozhet byt', eshche sam Hristos ne povis na kreste, a po zdeshnim zemlyam uzhe poshli ego ucheniki. Govoryat zhe, chto eshche Andrej, samyj pervyj iz ego uchenikov, za chto i nazvan Pervozvannym, na beregu Dnepra votknul svoj posoh i rek: "Zdes' byti velikomu svyatomu gradu!" Tak i poluchilos'. Sejchas v mire tri svyatyh goroda: Ierusalim, Konstantinopol' i Kiev. Cerkovnyj istorik Ieronim cherez tri stoletiya posle raspyatiya Hrista pisal: "Holoda Skifii pylayut zharom novoj very", o pobednom shestvii hristianstva sredi slavyan pisali takzhe Tertullian, Afanasij Aleksandrijskij, Ioann Zlatoust, no, esli po pravde, to vydavali zhelaemoe za dejstvitel'noe. Eshche uspeshnee na Rusi rasprostranyalsya iudaizm, ego zanesli hazarskie kupcy, a potom baharcy prinesli uchenie Bahmeta, tak v selah nazyvali proroka Muhammada, v bol'shih gorodah voznikali celye kvartaly russov-iudeev, russov-bahmetcev. A s latinskoj veroj bylo trudnee. Afinskij mitropolit Mihail Akominat ne zrya zhalovalsya, chto cennosti ellinskoj kul'tury dostalis' "latinskim varvaram, ne sposobnym ponyat' drevnih avtorov dazhe v perevode". "Skoree osly pojmut blagozvuchie liry, a navoznye zhuki blagouhanie mirta, chem latinyane krasotu i garmoniyu rechi", pisal on. Konstantinopol'skij patriarh Fotij eshche sto pyat'desyat let nazad pisal v svoem "Okrozhnom pisanii" o shirokom rasprostranenii hristianstva na Rusi s pomoshch'yu poslannogo tuda episkopa s osoboj missiej... No tut Fotij chto-to nedoponimal. Vera rusichej v svoih bogov ostavalas' krepka, prosto terpimost' k drugim bogam byla prosto neveroyatnoj. Ne tol'ko sredi kupcov, dazhe v knyazh'ih druzhinah byli rusichi, ispoveduyushchie veru iudejskogo boga, uchenie Buddy, byli revnostnye posledovateli Muhammada. Byli i desyatki drugih ver, no nikto im ne divilsya, ne chinil prepyatstvij, Vse derzhalis' pravila: byl by chelovek horoshij, a very vse horoshi, esli idut ot serdca. Latinskomu pape udalos' dobit'sya nizlozheniya patriarha Fotiya, i kogda na patriarshij prestol vskarabkalsya Ignatij, to tut zhe otpravil svoego arhiepiskopa na Rus'. Ob etom pisal romejskij imperator Konstantin Porfirorodnyj v biografii svoego deda, Vasiliya I Makedonyanina, no na Rusi pamyati ob etom missionere ne ostalos', a hristian sredi rusichej po latinskomu obryadu na Rusi hvatalo i ran'she... Vpervye hristianstvo na Rus' prinesli shiroko knyaz'ya Askol'd i Dir. Oni krestilis' sami so vsej mnogochislennoj druzhinoj, krestili kiyan i zhitelej okrestnyh gorodov i vesej. Priznav takim obrazom verhovenstvo Car'grada, vynuzhdeny byli otkazat'sya ot nabegov na romejskie zemli, na ih stolicu... Dva goda spustya knyaz' Oleg vzyal Kiev, ubil Askol'da i Dira. V rezne pogiblo bol'shinstvo hristian, volhvy priznali Olega spasitelem Otechestva, i Rus' vernulas' k prezhnej vere. Zatem Oleg sovershil vnezapnyj pohod na Car'grad, tam napadeniya ne zhdali, zahvatil bogatejshuyu dobychu, a v znak pobedy pribil svoj shchit na vrata gordogo grada... V ego dogovore s romeyami uzhe ne bylo dazhe upominaniya o Hriste. A vot druzhina Igorya otpravlyalas' v pohod napolovinu ohristianennaya. Kogda otpravlyal poslov v Car'grad dlya zaklyucheniya dogovora, polovina sostava prisyagala v cerkvi svyatogo Il'i, a sam Igor' prinosil klyatvu na holme, gde stoyal Perun. Pri knyagine Ol'ge hristiane byli pochti u vlasti. Ona sama prinyala veru Hrista iz Rima i vsyacheski ee nasazhdala na Rusi. Uznav o takom povorote sobytij, k nej pospeshili ne tol'ko monahi iz Car'grada, no pribylo ogromnoe posol'stvo vo glave s predstavitelem Ottona I i papy rimskogo Ioanna XII revnostnym i plamennym Adal'bertom, uzhe nosivshim titul "episkopa russkogo". Latinyane... Togda Vladimira, kak i drugih kiyan, porazhali besceremonnost', grubost' i nevezhestvo latinyan. Osobenno proigryvali ryadom s romeyami iz Car'grada. Te umeli i rech' iskusno povesti, i uvazhenie chuzhoj vere vykazat', svoyu ne uniziv, a potom v sporah umeyut pol'stit' svoimi mudrecami i veroj svoej... A latinyane kak myasniki grubo prut na rozhon, trebuyut, chtoby vse bylo tol'ko po-ihnemu, chuzhogo mneniya ne vynosyat... Tak i doigralis'. YUnyj Svyatoslav kruto povernul Rus' obratno k drevnej vere otcov. No vse zhe, vse zhe latinskaya vera prizhivalas' luchshe, chem grecheskaya. Bol'no krivodushnymi byli romei. Za sladkimi ulybkami razlichalsya yad. Licemerie chuvstvovalos' za verstu, a l'stivye rechi slushat' hot' i priyatno, no grubaya pryamota latinyan, ih strogost' v vere privlekala bol'she. Tak i sluchilos', chto uzhe pri YAropolke Rus' stala pochti vsya katolicheskoj, ostavalos' tol'ko priznat' eto v otkrytuyu. No ne uspeli, v Kiev vorvalis' vojska s severa. A novgorodcy vse eshche verny staroj vere, kak i svirepye vikingi... V etom velikij put' Rusi, podumal on na etot raz uzhe ubezhdennee. Pust' odni narody idut za Hristom, drugie -- za Muhammadom, tret'i -- za YAhve, chetvertye... Vse oni ubezhdeny, chto tol'ko oni lyudi, a ostal'nye -- lish' skot dlya ih teleg i myaso dlya ih sobak. A s takimi ubezhdeniyami kak prozhit' bez prolitiya krovi? Rossy tozhe znayut s kakogo konca brat'sya za mechi. No nikogda ne skazhut, chto oni -- lyudi, a drugie net. |tim kak raz i mogut privlech' serdca! I u Rusi mozhet byt' to velikoe budushchee, kotoroe sami sebe perecherknuli drugie narody. A mozhet i ne byt'. Glava 36 Rus' byla otkryta dlya propovednikov chuzhih ver, no Vladimir velel imat' i srazu kaznit' teh, kto hulil russkih bogov. Tak byli raspyaty na vorotah troe monahov-latinyan, odin iz Car'grada, dva cheha. Vse navyazyvali iudeya Iisusa vzamen russkih bogov. Tavr yarilsya bol'she vseh. Dobro by prosto prinesli svoego Iisusa, rusy prinimayut vseh, no eti trebovali na ploshchadyah, chtoby rusy i rusichi povergli v prah svoih russkih bogov, a v krasnyj ugol postavili iudeya! Vladimir smeyalsya, Tavr ran'she o bogah dumal men'she vsego. Sejchas uzhe sam s volhvami beseduet, hodit zloj, sosredotochennyj. Vidat', na Rusi uzhe nastupaet pokoj, na kordonah vragi pritihli, urozhai iz goda v god horoshi, mozhno i o vysokom pomyslit' na dosuge i v svoe udovol'stvie... Boris, v otlichie ot drugih volhvov, chasto obshchalsya s propovednikami. Odin dazhe poselilsya u nego, blago byl takoj zhe neprihotlivyj, chem-to pohozhij na volhva: s hudym licom, goryashchimi glazami, ustremlennost'yu k nevedomomu, strastnoj zhazhdoj ves' mir ubedit' zhit' tak, kak zhivet on. Odnazhdy Vladimir zabrel pryamo v komnatku Borisa. Tot tiho besedoval s monahom, na stole lezhala kovriga svezhego hleba i dve sushenye rybiny. -- Velikaya toska menya vzyala, volhvy,-- skazal Vladimir tiho. On podsel k stolu, otlomil hleba. Oshchutil, chto pochti den' ne el, hotya poslednie nedeli k konyu ne podhodil, terema ne pokidal. Boris i ego priyatel' v chernoj ryase smotreli s nedoumeniem. Boris sprosil ostorozhno: -- Stryaslos' chto? -- Vot sizhu ya -- vladyka vseh russkih zemel', ravnyj po moshchi imperatoram Rimskoj imperii i Germanii... Razve chto imperatorom eshche ne zovus'. Da, vsego tri velikie sily v mire: Novyj Rim, Germaniya i Rus'... No ya ne ob etom, mysli moi putayutsya, vse o derzhavnyh delah -- prosti, otche! Vot sizhu ya, ravnyj bazilevsu, i sidish' ty, knizhnyj cherv'... Kto iz nas velik? Boris smotrel ispodlob'ya, a monah skazal podobostrastno: -- Ty, velikij knyaz' vsej Rusi! Kak zhe inache? Vladimir otmahnulsya: -- Slishkom bystro otvechaesh'. -- No eto vse znayut! -- Vse -- eto prostoj lyud. Prostoj mysliyu, ne znaniem. |to dlya nih ya velik, a dlya istorii -- vot on, Boris. Skazhi, kto pravil mirom, kogda zhil Arhimed? Aga, dazhe ty, gramotnyj, ne znaesh'... A mudreca s ego "|vrika!" i "Tol'ko ne tron' moi krugi!" znayut vo vseh prosveshchennyh stranah. I budut znat' vse bol'she. Kto pravil |lladoj, kogda zhili |shil, Demosfen...? Zabyty. Tak i menya zabudut. A velikim stanet tot, kto sejchas i cyplenku dorogu ustupaet, na kogo lyuboj brodyachij pes gavkaet, kto s nishchenskoj sumoj skitaetsya... Monah nastorozhilsya: -- Ne ponyal tebya, velikij pravitel' Rusi. -- Da chto tut ne ponyat'? Hochu tozhe vse brosit'... i zhen, i knyazhenie, i goroda... Ujti by v peshchery! Vam v svoih norah horosho: vnikaete v mudrost' drevnyuyu, ishchete mudrost' novuyu, prozrevaete dorogi dlya vnukov i pravnukov... I ya hochu! CHuyu v sebe sily velikie. No zdes' ya uzhe upersya v potolok. CHto eshche mozhet velikij knyaz'? Pomimo togo, chto ya uzhe sdelal? Razve chto melochi... A ya chuvstvuyu v sebe sily velikie. Dazhe mogu sozdat' uchenie ili veru, kotorye... Da ne bogohul'stvuyu, ya govoryu lish', chto mogu bol'she, chem delayu! Menya vse vy pol'zuete dlya chernoj raboty... Monah smotrel vypuchennymi glazami. Dazhe zaikat'sya stal ot neponyatnyh rechej pravitelya Rusi: -- Knyazhe! Ty ne peregrelsya? A to solnce pryamo beshenoe, tak i kidaetsya na lyudev... Vladimir smotrel na nego s brezglivoj zhalost'yu, chto stranno smeshivalas' s zavistlivym bleskom v glazah: -- |h, ne razumeesh'... A chto est' pravlenie stranoj, kak ne samaya chernaya rabota? Ezheli ya ne tol'ko pohotlivaya svin'ya, a eshche i chelovek? -- Pravlenie Rus'yu -- chernaya rabota? V glazah monaha bylo opasenie, chto knyaz' vot-vot upadet na pol i zab'etsya v chernoj paduchej. Boris, naprotiv, nahmurilsya i smotrel pristal'no, vnikal v poluskrytyj smysl rechej knyazya. Pohozhe, togo sovsem isterzali somneniya. -- CHernee ne byvaet,-- otvetil Vladimir s gorech'yu.-- Vy vse s mudrecami da s umnymi knigami, a mne s takim der'mom prihoditsya... U vas odni izbrannye, filosofy da mudrecy, a prosto narod, kakogo by plemeni on ni byl, ne byvaet tol'ko iz chisten'kih da umnen'kih! No u menya net drugogo naroda! Kak net u Ottona, ili u Vasiliya. Monah poryvalsya chto-to vozrazit', Boris polozhil tyazheluyu ladon' emu na plecho. Glaza volhva neotryvno smotreli v iskazhennoe mukoj lico knyazya. Golos stal predosteregayushchim: -- Knyazhe, opomnis'! My lish' sebya podnimaem iz nevezhestva, a ty ves' narod tashchish'! Ne tot velik, kto sam vzobralsya na vershinu, a tot, kto drugih podnyal! Vladimir gor'ko stuknul kulakom po stolu: -- Esli by podnyal... -- Ne vse srazu. Ty neob®yatnuyu Rus' perestraivaesh', a ne kuryatnik! Da, drugogo lyudstva net ni u nas, ni v zamorskih stranah. A tak hotelos' by najti stranu obetovannuyu, gde lyudi vse kak odin krasivy, umny, blagorodny, vozvyshenny v myslyah, dobry i s chistymi sheyami... No net takih stran! Est' tol'ko to, chto est'. I nado zhit' s etim lyudom, razduvat' v nem iskorki bozh'ego ognya. Vladimir uronil golovu na ruki: -- Esli by ty znal, kak trudno, okazyvaetsya, knyazyu... Da ne pravit'! |to legche parenoj repy. Boris povtoril s nazhimom, golos ego tozhe drozhal ot vnutrennej boli: -- Drugih lyudej net! Razve chto v virii, no tuda berut lish' togo, kto staraetsya stroit' takoe zhe carstvo i na zemle. Tashchi etu noshu, knyazhe! Nikto iz nas ne smozhet, dazhe sdelaj nas pryamo sejchas korolyami. A ty mozhesh'. Ty zdorovyj, kak byk, ty zhestokij, ty... smozhesh'. Otkazhis' ot sebyalyubiya: ostan'sya knyazem-truzhenikom. Raschisti dorogu dlya tysyach i tysyach svetlyh golov. Bud' chernym stroitelem Rusi, kak raz za eto tebya nazovut Svyatym! Vladimir v nedoumenii smotrel podozritel'no, i Boris, spohvativshis', napomnil sebe, kak chasto velikij knyaz' teper' vidit podvohi. -- Svyatym? -- Byl Ryurik Boevoj Topor, Oleg Veshchij, Igor' Staryj, Ol'ga Prekrasa, Svyatoslav Neistovyj... A ty, soznatel'no otdavshij zhizn' chernoj rabote stroitelya, ostayushchijsya v bezvestnosti i neblagodarnosti, hotya mog by prozhit' krasivuyu zhizn' myslitelya, razve ne dostoin blagodarnosti potomstva? -- Nu-nu,-- burknul Vladimir,-- ya eshche zhizn' ne otdal. Ostaviv Borisa i trepeshchushchego monaha, duren' tak nichego i ne ponyal, on ushel k sebe, dolgo sidel v odinochestve, nevidyashche smotrel na stenu s oruzhiem. Suvor prines uzhin, a k nemu neizmennuyu chashku kavy. Trapezovalos' bez ohoty, mysli byli daleko. Pered snom, chuvstvuya davlenie zhivotnoj sily, chto vlastno vtorgalas' v mysli, vyshel vo dvor, shvatil dvorovuyu devku s vedrami, poimel tam zhe vozle kolodca. V golove srazu stalo chishche, svobodnee, on pojmal prervannuyu mysl' i nachal dodumyvat' ee ran'she, chem devka opustila podol. Utrom zhe poslat' cheloveka v Car'grad, napomnil sebe. V imperii vspyhnul myatezh Vardy Foki, samoe vremya vmeshat'sya... Na drugom konce imperii ob®yavil sebya imperatorom nekij Varda Sklir. A tajnoe poslanie k tomu i drugomu on sostavit pryamo sejchas. On zastegnul remen', vernulsya k kryl'cu. Molchalivyj Suvor bez slov otpravilsya varit' novuyu chashku krepchajshej kavy. CHerez dva dnya, povinuyas' vnezapnomu poryvu, on kliknul monaha-latinyanina. Tot ahnul, kogda knyaz' korotko i budnichno velel proizvesti nad nim obryad kreshcheniya. Vladimir v neterpenii zhdal, kogda tot zakonchit bryzgat' vodoj i govorit' po-latyni slova, kotorye i sam vryad li ponimal, predupredil: -- No poka nikomu ni slova. Ponyal? -- Da, velikij knyaz' Rusi... Primi eto. Vladimir nagnulsya, monah odel emu na sheyu cepochku s zolotym krestikom. Vladimir zapahnul vorot, pryacha krest, eshche raz predupredil: -- Ni-ko-mu! YA hochu sperva na sebe ispytat', chto eto -- byt' hristianinom. Monah, uhodya, napomnil: -- Ne zabud' svoe hristianskoe imya: Ignatij! -- Idi-idi... svyatoj otche. Posle uhoda monaha, on dolgo prebyval v zadumchivosti. V dushe roslo razocharovanie. Nichego ne proishodilo. On ostavalsya takim zhe zlym i rasteryannym, a podskazki kak zhit' pravil'no vse net i net. Novoe imya znachit lish', chto so starym pokoncheno. A nachat'... kak nachat' po-novomu? ZHizn' tol'ko lenivogo neset, a to i tashchit po kamnyam kak burnaya reka, a knyaz' dolzhen ne tol'ko sam plyt', no i korabl' s narodom umelo vesti mezhdu porogov! -- Kremen'! -- vskrichal on yarostno.-- Poshli gridnej s vest'yu. Knyaz' sozyvaet znatnyh boyar i prochih imenityh na knyazheskuyu ohotu! Kremen' kivnul: -- Na velikoknyazheskuyu. Ponyal! Tak i velyu ob®yavit': velikij knyaz' sozyvaet na velikoknyazheskuyu ohotu! Vladimir usmehnulsya. Kremen' prav. A to, glyadya, kak vol'no s nim obshchayutsya blizkie, i drugoj probuet k nemu obratit'sya kak k ravnomu. A ne vsyak ponimaet, chto vezhestvo -- vovse ne priznak slabosti. V Bolgarii vspyhnulo rukovodimoe Samuilom vosstanie protiv romejskogo vladychestva. Za korotkij srok romeev vyshibli iz gorodov, dazhe vytesnili za predely Bolgarii. Ot Dunaya Bolgarskoe carstvo teper' prostiralos' cherez Preslav do granic Frakii, cherez Ohridy do Adriaticheskogo morya, cherez Melenik, Ser i Verriyu do Arhipelaga, a cherez Larissu -- do Fermopil. Tavr zahazhival kazhdyj vecher, rasskazyval novosti. Bol'shej chast'yu, chto i kak deetsya na Rusi, o zakordonnyh delah lish' upominal, no odnazhdy v seredine povestvovaniya o vyatichah, vdrug so smehom hlopnul sebya po lbu: -- Da, chut' ne zabyl! Samuil, spesha ukrepit' pobedy, potreboval ot bazilevsov ih sestry... Govoryat, neslyhannoj krasoty devka udalas'! Vladimir poholodel. Serdce ostanovilos', on oshchutil sebya kak v prorubi. V grudi poyavilas' pugayushchaya pustota. -- CHto... povtori... -- Govoryu, Samuil hochet porodnit'sya s bazilevsami. -- A chto... te otvetili? Tavr pozhal plechami: -- CHto oni mogut? Tyanut vremya, reshayut, sovetuyutsya. No zhenshchiny v takih delah vsegda lish' tol'ko gvozdiki, imi skreplyayut doski. Dumayu, otdadut. -- Za Samuila? -- vskriknul Vladimir v uzhase. Tavr nastorozhilsya: -- A poshto net? Zato imperiya obezopasit svoi granicy s toj storony. Vladimir molchal dolgo, boyas', chto golos drognet, a to i perehvachennoe spazmami gorlo izdast odni hripy. Tavr eshche chto-to govoril, Vladimir ne slushal, sobiralsya s silami. Nakonec skazal kak mozhno budnichnee. -- Poshli gonca k bazilevsam. Esli otdadut sestru Samuilu, my dvinem na imperiyu svoi vojska! Tavr smotrel udivlenno. Zatem v glazah poyavilos' glubokoe uvazhenie: -- Ty prav. Porodnivshis' s bazilevsami, Samuil vozymeet vlasti chereschur mnogo. Takoj sosed budet opasen! Sumrachnyj kraj lesov, gde ne tol'ko konnomu, no i peshemu ne probrat'sya, esli ne znaesh' tajnyh trop. Vlazhnaya zemlya vzdragivaet, kogda s grohotom valitsya odryahlevshij dub, trevozhno krichat nevidimye v kronah pticy. Zelenyj potolok tak vysoko, chto i ne razlichaesh', kak vetvi slivayutsya voedino, vsyudu tol'ko gigantskie stolby v tri-pyat' obhvatov, chto podpirayut vechno nenastnoe nebo. Ne potomu li zagordilis' vyatichi, chto nebo derzhitsya na vershinah ih derev'ev? Zdes' po raspadkam begut ruch'i takoj chistoty, slovno vybezhali pryamo iz viriya. Na rasstoyanii broska kop'ya pasutsya nesmetnye stada svinej, a vozhaki u nih takie, chto otorop' beret. Vepr' li, bog li, prinyavshij lichinu lesnogo zverya? Knyaz'ya styagivalis' v ogovorennoe mesto v okruzhenii gridnej. Kazhdogo soprovozhdali otroki. Pozadi knyazej ehali ih boyare, znatnye muzhi, a szadi derzhalas' chelyad', s trudom uderzhivaya na povodkah svory borzyh i gonchih. Lovchie vezli kletki s berkutami, sokol'nich'i derzhali na rukah sokolov s nadetymi na golovah kolpachkami iz plotnoj kozhi. Na bol'shoj polyane byl bol'shoj sbor. Tam vozvyshalos' velikoknyazheskoe znamya, sverkali dospehi Tavra. On zorko sledil za tem, kto priezzhal i s kem, skol'ko narodu vzyal, kto pribyl po pervomu zovu, kto zapozdal, kto vovse prislal vmesto sebya voevodu ili dazhe neznatnogo muzha... Vladimir garceval na legkonogom kone, veselyj, zagorelyj. Vokrug nego derzhalis' telohraniteli, poglyadyvali na gustye chashchi, otkuda mogla svistnut' strela ili vyletet' drotik. To odin, to drugoj vlamyvalis' v kusty, gonyali ptic, chtoby ne kachali vetkami, ne trevozhili. Rasporyazhalsya ohotoj Tavr. Vladimir zaranee otvel sebe rol' prostogo ohotnika. Kogda Tavr torzhestvenno protrubil v rog nachalo bol'shoj knyazheskoj ohoty, Vladimir pervym rinulsya za hortami, chto zatrepetali, poshli skorym nametom. Spugnuli kozu, tut zhe obnaruzhili pod raskidistym dubom krupnoe stado kabanov. Horty na nih brosilis' molcha, les vzdrognul ot reva ohotnikov, chto neslis' vpered, slomya golovy, prolamyvalis' skvoz' chashchi, pozabyv o velikom knyaze, o yamah i valezhinah, kotorye kon' ne smozhet minovat' na polnom skaku, zabyv o domashnih i obo vsem na svete, pozabyv obo vsem, krome razbegayushchegosya zver'ya, v kotoroe mozhno na skaku vsazhivat' piku, metat' drotik, kotoroe mozhno dostat' mechom! Tresk kustov i neistovye kriki razneslis' v tishi daleko, podnimaya zverej i ptic. Vladimir skakal vmeste so vsemi, potom v beshenom bege otorvalsya dazhe ot ohrany: chto znachit vybirat' sebe samogo bystrogo konya! Vperedi mel'knula shirokaya spina Vojdana na argamake, voevoda vzyal vpravo za mel'knuvshej lisoj. Zachem, uspel podumat' Vladimir, shkura eshche ploha, zhrat' i psy ne stanut, zatem kon' unes dal'she v chashu, proskochil kak chernaya molniya pod nizkimi vetvyami i vynessya na shirokie polyany, zalitye solncem, snova vorvalsya pod gustuyu ten'. Kon' mchalsya legko, chuyal zemlyu, Vladimir dal emu volyu, i tot na skaku peremahival berlogi, vyvorotni, koryagi so vzdyblennymi kornyami. Iz-pod nog pryskali zajcy, mel'knuli olen'i roga, vyglyanul iz malinnika vstrevozhennyj buryj medved'. Bogatejshaya zemlya, podumal on. Dat' by ej ladu, dat' lyudyam pravil'nyj zakon. Ochistit' ot grabitelej, kotoryh v etih lesah uzhe celye tolpy. Nikto ne smeet grabit' russkij narod krome menya. A menya odnogo, pust' dazhe s druzhinoj i sotnyami zhen, prokormit' legche, chem tysyachi knyaz'kov, vozhdej, vozhakov razbojnikov, vor'ya... On vdrug oshchutil, chto na kakoj-to mig perestal byt' gosudarem. Belyj svet prekrasen, vot tak by mchat'sya i mchat'sya... I nikakih tebe zabot, prosto zhit' schastlivo i bezdumno... Holodok straha vnezapno probezhal po spine. Smerd mozhet zhit' schastlivo i bezdumno, no dlya gosudarya takoj den' budet poslednim. Pal'cy sudorozhno vcepilis' v povod, oskorblennyj kon' vzvilsya na dyby. CHuvstvuya nepopravimoe, Vladimir rezko povernul konya v obratnuyu storonu. Sboku v chashche tresnula vetochka. Neulovimo bystro podnyalsya gromadnyj chelovek, zarosshij volosami. Lik ego byl strashen. Tol'ko chto tam byla zelenaya stena kustov, i vot ogromnaya ruka vlastno uhvatila konya pod uzdcy, kon' zatrepetal i prisel ot straha. Vladimir zamer. -- Uznal, ubivec? Uzhasnoe bagrovoe ushchel'e proleglo cherez lob, nadbrovnuyu dugu, nos strashnogo cheloveka, razvaliv ih na dve poloviny, rasseklo shcheku. Drugie shramy, vzdutye kak pen'kovye kanaty, vdavlennye v plot', legli tak plotno, chto ne ostalos' celogo klochka. Konchik nosa srublen, lico s shirokimi nozdryami kazalos' mordoj kabana. CHelovek v drugoj ruke derzhal mech. Telo Vladimira stalo vatnym. S nim tol'ko nozh na poyase, a za plechami luk s polnym kolchanom strel. A etot vyzhil kakim-to chudom, stal eshche gromadnee. -- Uznal, Var...yazhko... Sil'naya ruka sdernula ego s konya. Vladimir upal na spinu, izvernulsya, izbegaya mecha, chto s hrustom voshel v zemlyu ryadom, vskochil, no strashnyj udar kulakom v lico brosil ego na zemlyu. V golove gudelo, on podnyalsya snova, derev'ya kachalis' pered glazami. Varyazhko s naslazhdeniem udaril snova. Vladimir sognulsya ot dikoj boli v pahu, a drugoj udar v lico otshvyrnul ego k derev'yam. On udarilsya spinoj i spolz na zemlyu. Ostanovivshimisya glazami videl, kak medlenno podhodit ogromnyj, kak bashnya, Varyazhko. V golove bessvyazno kruzhilis' mysli, i stranno perepletalas' bol' ot togo, chto ne uspel vzyat' ee, Edinstvennuyu i Nepovtorimuyu s ee Car'gradom, s nadezhdoj poddet' nogoj Varyazhko pod koleno, svalit' i prygnut' sverhu... Varyazhko s legkost'yu uklonilsya, so strashnoj siloj udaril nogoj v bok. Dyhanie Vladimira vyletelo so stonom, on uslyshal hrust slomannogo rebra. -- U pechenegov ya nauchilsya vyryvat' serdca,-- skazal Varyazhko lyuto, on vstal kolenom na grud' Vladimira, ta prognulas' s hripom.-- Glupcy schitayut, chto esli s®est' serdce geroya... No ty -- zhalkij trus i ubijca brata svoego! YA prosto hochu vzglyanut' i plyunut' na eshche teploe serdce chudovishcha, stavshego knyazem... Mel'knul nozh. U Vladimira ne bylo sil dazhe perehvatit' ruku. A Varyazhko s siloj razorval rubashku na grudi knyazya, vskinul nozh dlya udara i s naslazhdeniem udaril. Levuyu storonu grudi ozhglo bol'yu. Vladimir uslyshal tresk rasparyvaemoj kozhi. No Varyazhko pochemu-to zastyl, glaza vypuchilis'. Golos byl podoben ryku l'va, no teper' v nem bylo i udivlenie: -- Pochemu na tebe krest? Vladimir zastavil guby shevel'nut'sya: -- YA est' hristianin... -- Ty? -- YA, Varyazhko... -- Ty, gonitel' hristian? YAzychnik, chto raspinal ih, veshal pod rebra na kryukah, zazhivo sdiral kozhu? Vladimir povtoril tiho: -- YA est' hristianin... Vo rtu bylo solono, teplaya krov' vypolzala izo rta, padala na goluyu grud'. Varyazhko prohripel yarostnym golosom: -- Perekrestis'! Vladimir s trudom podnyal onemevshuyu ruku, sotvoril krestnoe znamenie. Sleva napravo, po latinskomu obryadu. Varyazhko vse eshche derzhal nozh v ego tele, no Vladimir chuvstvoval, chto rana nebol'shaya. Varyazhko v poslednij mig to li priderzhal ruku, to li smestil udar -- Prochti molitvu! -- potreboval Varyazhko. Vladimir skazal neskol'ko latinskih slov, zatem dobavil: -- Gospodi, primi dushu moyu... Prosti, chto ne uspel vypolnit' tvoe prednachertanie... Dazhe ponyat' ego ne uspel... Primi moyu dushu s mirom, i ne vini Varyazhko. On ne vedaet, chto tvorit... Mozhesh' razit' menya, Varyazhko. YA proshchayu tebe nevol'nyj greh. Varyazhko to krasnel, do blednel do sinevy udavlennika. Lico ego bylo strashno. Nakonec on podnyalsya, snyav koleni s grudi poverzhennogo knyazya. Zuby ego stuchali, ruki tryaslis': -- Gospodi,-- vzmolilsya on.-- |to zhe ubijca nevinnogo YAropolka! |to zhe ubijca brata svoego, eto zh russkij Kain! Vrazumi menya, Gospodi! Ili ispepeli oboih molniej, daby predstali pred ochi tvoi, i ty sam rassudil v svoej mudrosti: kto prav, kto vinovat! Vladimir s trudom sobralsya s silami, sel. Varyazhko v dvuh shagah stoyal na kolenyah. Glaza byli zakryty, iz-pod plotno szhatyh vek katilis' krupnye slezy. Mech lezhal blizhe k Vladimiru. Vladimir poshevelil sheej, vyter krov' s lica. Razbitye guby odereveneli, raspuhshie desny meshali yazyku. -- Ne perekladyvaj na boga,-- skazal on tyazhelo.-- Slyshish', Varyazhko? My vse eshche kak deti vo t'me. No vse eto bylo ran'she, v proshloj zhizni. Teper' my nachali zhit' inache... Nam s toboj osobo tyazhko, ibo polzhizni uspeli pri staryh bogah... YA natvoril nemalo... -- Ty ubijca,-- prohripel Varyazhko nenavidyashche. -- To byl Vladimir... A ya -- Ignatij. Ne tol'ko po imeni, no i po suti svoej. Nam strashno, Varyazhko, ibo Rus', pohozhe, budet raskolota na hristianskuyu i dohristianskuyu chasti. I eta krovavaya treshchina projdet cherez nashi serdca i dushi. I dushi nashih rovesnikov. Vnukam budet proshche! Budut rozhdat'sya uzhe pri svete... inoj very. U nih ne budet strashnoj problemy vybora. Vladimir podnyalsya, poshatnulsya, uhvatilsya za stvol dereva. Varyazhko tozhe vstal, ego vse eshche nenavidyashchij vzglyad rasteryanno obsharival ego lico. Vdrug izdali poslyshalsya priblizhayushchijsya topot, tresk kustov. Varyazhko podhvatil mech i prygnul v kusty. Vladimir zapahnul razorvannuyu rubashku, pryacha natel'nyj krest. Na polyanu vyneslis' dvoe telohranitelej na hrapyashchih konyah. Tret'im podskakal vstrevozhennyj Tavr. -- CHto stryaslos'? Gridni sprygnuli, brosilis' k knyazyu. Vladimir otstranilsya, skazal Tavru narochito gromko: -- Kon' spotknulsya, ya vyletel cherez golovu... Spasibo, Varyazhko pomog. -- Varyazhko? -- ruki gridnej metnulis' k mecham. Tavr pristal'no smotrel na knyazya. Ot nego ne ukrylsya narochito gromkij golos, i Vladimir ponimal, chto dlya Tavra nado budet pridumat' ob®yasnenie drugoe. -- Varyazhko,-- podtverdil Vladimir.-- On postupil ko mne na sluzhbu. Sejchas ya poslal ego v Kiev. Sil'nye ruki pomogli vzobrat'sya v sedlo. On pustil konya shagom, ibo pri kazhdom tolchke rana na boku nachinala krovotochit'. A chtoby ne trevozhit'sya za natel'nyj krest, chto upryamo vyglyadyval iz lohmot'ev, Vladimir tajkom sorval ego i zabrosil v kusty. Esli tot bog sushchestvuet, to zhivet ne v kreste ili dazhe v cerkvi. A esli v cerkvi, to kotoraya ne iz breven, a iz reber. Glava 37 Dal'she ohota shla kak i voditsya: s gvaltom, sobach'im laem, sumatohoj i nerazberihoj. Zastrelili dyuzhinu olenej, nabili kabanov i zajcev, sobaki porvali troih zagonshchikov, i v konce-koncov, ustalye i dovol'nye, otpravilis' obratno. Vladimir kivkom uslal Tavra besedovat' s boyarami, krepit' i bdit', a sam ehal sumrachnyj. Veru latinskuyu prinyal prosto tak, chtoby prislushat'sya k sebe, a etot duren' tak popalsya... Ili net? Ved' on, Vladimir, govoril s nim iskrenne! A Varyazhko, eta gora muskulov, neozhidanno yavil, chto v nem est' koe-chto povyshe zverinoj moshchi. Po bokam, chut' priotstav, tryaslis' v sedlah bogatyri Rogdaj i Mal'fred. To-bish', uzhe ne Rogdaj, a Abdulla! Tozhe udivitel'no dlya takogo zdorovyaka. Ved' chashche kaleki vrode Borisa, vybroshennye iz zhizni, nachinayut utruzhdat' golovy. Sila -- umu mogila, sila est' -- uma ne nado... Vryad li on byl prav, vyschityvaya, pochemu Svyatoslav ne vzyal islam. Delo ne v porazhenii bagdadskogo halifa. Veru vybirayut vse zhe ne po raschetu. Zdes' govorit serdce. Inache kak by ukrepilis' ta zhe vera Hrista, kogda byla gonima sil'nymi Rima? A uchenie Muhammada... Bahmeta, kak govoryat v narode, bystro i uverenno nabiraet v russkom narode storonnikov. Uzhe celymi vesyami prinimayut islam, uzhe i v dal'nih lesah, kuda i dorog net, vstretish' ohotnika-musul'manina. Kem byli araby do rozhdeniya Muhammada? Krohotnye dikie plemena, chto postoyanno dralis' drug s drugom. No edva nad nimi vzvilos' zelenoe znamya proroka, araby slovno obreli druguyu zhizn'. Vospryanuli i sami, i v drugie strany brosilis' nesti svet istiny. Da kak nesti! Sperva otryad Halida vzyal Huru, v tom zhe godu eshche tri otryada vtorglis' v Palestinu i Siriyu. Sil'noe romejskoe vojsko bylo razbito v Vadi-Araba i polnost'yu istrebleno u Dasina. Damask sdalsya posle osady. Novoe 50-tysyachnoe vojsko romeev bylo nagolovu razbito arabami, posle chego oni zahvatyvayut drugie goroda, eshche cherez god zahvachen Ierusalim, a kogda pala i Kesariya, to vsya Siriya i Palestina okazalis' v rukah arabov. Drugoj otryad arabov gromil ogromnye vojska irancev. Araby vskore zanyali stolicu Irana Ktesifon. Kogda zhe s bleskom razgromili ostal'nye vojska, to vsya territoriya Irana i Iraka byla zahvacheny arabami i vklyuchena v svoj Halifat. Tretij otryad vtorgsya v Armeniyu, razgromil mestnye vojska. Armeniya sdalas'. Dvumya godami pozzhe sdalas' i stolica Gruzii -- Tbilisi. Eshche odin arabskij otryad -- vsego v dve s polovinoj tysyachi chelovek! -- pod komandovaniem Amra vtorgaetsya v Egipet. Tam s hodu razbivaet ogromnuyu romejskuyu armiyu, krushit mestnye vojska i zahvatyvaet ogromnuyu stranu s mnogomillionnym narodom! Vsego za neskol'ko mesyacev byl zahvachen ves' Egipet, godom pozzhe pal Vavilon, sdana Aleksandriya. V severnoj Afrike arabskie konniki sovershili molnienosnye pohody v Barku i Tripolitaniyu, gde podchinili mestnye berberijskie plemena. A ved' suprotiv arabov postoyanno vyhodili prekrasno obuchennye vojska, gde voinov v desyatki raz bol'she! I oruzhiya u protivnika bylo pobole... K schast'yu dlya ostal'nogo mira, sredi samih magometan voznik raskol. Araby nachali ozhestochenno srazhat'sya drug s drugom, zavoevanie mira bylo otlozheno. No dazhe pri vzaimnoj drake oni uspeli zavoevat' vsyu Severnuyu Afriku, doshli do Tanzhera i beregov Atlanticheskogo okeana, odin otryad vo glave s Tarikom vysadilsya na Pirenejskom poluostrove, gde strashno razgromil vestgotov i molnienosno zahvatil Kordovu, Toledo i drugie ispanskie goroda. Ne ostanavlivayas', arabskie konniki zanyali Medinu-Sedoniyu, Karmonu, Sevil'yu i Meridu. Ves' Pirenejskij poluostrov, za isklyucheniem krohotnoj chasti na severe, kuda araby polenilis' povernut' konej, okazalsya v ih rukah! Dalee oni vtorglis' v Galliyu, zanyali Septimaniyu i Narbonn... Na vostoke araby zavoevali Sind, oblast' po nizhnemu Indu, gorod Multan, a zatem Sogd i Horezm. Ne perevodya dyhaniya i ne vkladyvaya okrovavlennye sabli v nozhny, zavoevali vse Zakavkaz'e, zanyali Krit, Mal'tu, Siciliyu... No arabam dal silu imenno islam. V chem ego moshch'? On chut' priderzhal konya, kriknul Rogdayu: -- |j, bahmetec! Priznajsya, k islamu primknul, potomu chto tot sil'nee? Rogdaj perestal hohotat'. Glaza stali ser'eznymi, a zatem usmeshka pokinula i lico. -- Knyazhe, poshto govorish' takoe? -- Nu-nu, a chego veru otcov smenil? -- YA uzhe govoril... Dusha potrebovala. -- Gm... dusha. Ladno, a pochemu islam sejchas tesnit veru Hrista? Potomu chto molozhe i zlee? -- On sil'nee,-- skazal Rogdaj. Dobavil ubezhdenno.-- A sil'nee potomu, chto spravedlivee. Vse nashi bogi trebuyut sebe zhertv, kak tot zhe YAhve ili Hristos... razve chto uzhe ne krovavyh, a nash Allah voobshche zhivet tol'ko dlya togo, chtoby pomogat' cheloveku! Tak i skazano v pervoj sure: Allah nichego ne delaet dlya sebya, a tol'ko dlya cheloveka! Vladimir kivnul: -- Slyshal. |to bylo pridumano, chtoby obojti kaverznyj vopros, kotorym eshche v moem detstve draznili hristian... Mol, smozhet li ih vsemogushchij Bog sozdat' takoj kamen', kotoryj ne smog by podnyat'? Nu, a ezheli Allah nichego dlya sebya, vse dlya nas, to takoj bog prostomu cheloveku, kotoryj otdavat' ne lyubit, a tol'ko by brat'... pridetsya bol'she po dushe. Rogdaj pomorshchilsya,