'shinstvo lyudej tak ili inache igrayut roli i skryvayut svoe YA. Esli oni nachnut osoznavat', kogdaoni igrayut v zhizni, to eto osoznanie dast im opredelennuyu svobodu, chtoby otkazat'sya ot lozhnyh rolej. Radi autentichnosti mozhno otkazat'sya ot ispolneniya| rolej. Osoznayushchij chelovek mozhet opredelit' liniyu svoih zhiznennyh planov i perepisat' svoi dramy v sootvetstvii so svoej nepovtorimoj individual'nost'yu. Takie lyudi mogut vstretit'sya so svoimi vozmozhnymi YA i spravit'sya so svoej prinuzhdennost'yu zhit' v strogo opredelennyh ramkah. Bol'shinstvu lyudej eto daetsya ne tak legko, i na samom dele takaya rabota chasto boleznenna i trebuet bol'shih usilij. Inogda dlya etogo neobhodim nastoyashchij Spasitel', kak opisano v "Pritche ob Orle" Dzhejmsa Aggri (24): Odnazhdy, gulyaya po lesu, odin chelovek nashel orlenka. On vzyal ego domoj i ostavil zhit' v sarae, priuchiv est' korm dlya cyplyat i vesti sebya tak zhe, kak oni. V odin iz dnej k hozyainu prishel naturalist, kotoryj hotel uznat', kak orel, car' ptic, mozhet zhit' v sarae vmeste s cyplyatami. "YA kormil ego tem zhe, chem i cyplyat, i priuchil ego byt' cyplenkom, on nikogda ne nauchitsya letat', -- ob座asnil hozyain. -- On perestal byt' orlom i vedet sebya, kak nastoyashchij cyplenok". "Tem ne menee, -- nastaival naturalist, -- u nego serdce orla, i on mozhet nauchit'sya letat'". Ostorozhno vzyav orlenka na ruki, on skazal: "Ty sozdan dlya neba, a ne dlya zemli. Rasprav' svoi kryl'ya i leti". Orlenok, odnako, byl smushchen; on ne znal, kto on, i, posmotrev na cyplyat, klyuyushchih svoj korm, sprygnul vniz, chtoby snova prisoedinit'sya k nim. Na sleduyushchij den' naturalist vzyal orla na ruki i podnyalsya s nim na kryshu doma. "Ty orel, -- snova ubezhdal on ego. -- Rasprav' kryl'ya i leti". No orlenok byl napugan svoim neizvestnym YA i novym mirom, prostiravshimsya pered nim, poetomu on snova sprygnul vniz i otpravilsya k cyplyatam. Na tretij den' rano utrom naturalist prines orla na vysokuyu goru. On vstal licom k solncu, podnyal carya ptic vysoko nad soboj i, podbadrivaya ego, skazal: "Ty orel. Ty sozdan dlya neba. Rasprav' svoi kryl'ya i leti". Orel posmotrel vokrug. Do sih por on nikogda ne letal. I vdrug sluchilos' to, chego tak dolgo zhdal ot nego naturalist: orel stal medlenno raspravlyat' kryl'ya i, izdav torzhestvuyushchij krik, on nakonec vosparil pod oblaka i uletel. Vozmozhno, orel do sih por s grust'yu vspominaet cyplyat i dazhe inogda naveshchaet svoj saraj. No kazhdomu yasno, chto on nikogda ne vernetsya k prezhnej zhizni. On byl orlom, hotya ego soderzhali i vospityvali, kak cyplenka. Tak zhe kak i geroj etoj pritchi, lyudi, kotorye nauchilis' osoznavat' svoyu nepovtorimuyu individual'nost', mogut zanovo prinyat' reshenie v pol'zu svoih nastoyashchih vozmozhnostej. Oni mogut stat' Vyigryvayushchimi. Uprazhneniya Esli Vy hotite issledovat' svoj scenarij, vydelite vremya dlya raboty so sleduyushchimi uprazhneniyami, poskol'ku oni budut interesny dlya Vas. 1. Kul'turnyj i semejnyj scenarij Voobrazite, chto Vy dvizhetes' nazad vo vremeni. Kto byli Vashi predki sem'desyat pyat' let ili sto pyat'desyat let nazad? * Vliyaet li na Vas kakim-libo obrazom Vashe kul'turnoe nasledstvo (v Vashih polovyh rolyah, v rabote, v stremlenii k obrazovaniyu)? * Vspomnite hotya by odnu temu, kotoroj Vy sleduete teper' i kotoraya opredelyaetsya kul'turnym scenariem. * Vspomnite Vashi nastoyashchie zhiznennye sceny. Vklyuchayut li kakie-libo iz nih subkul'turnye scenarii? * Vspomnite dramaticheskie roli sem'i, v kotoroj Vy vyrosli. Ne povtoryaete li Vy kakie-libo iz nih sejchas? Kakie roli Vy izmenili? 2. Lichnyj scenarij Neverbal'nye soobshcheniya Vashego scenariya (prochtite vse uprazhnenie, pered tem kak vypolnit' ego). Zakrojte glaza i popytajtes' uvidet' samye rannie vyrazheniya lic, kotorye Vy mozhete pripomnit'. Esli voznikayut tol'ko chasti lica, takie, kak glaza ili rot, vglyadites' v nih povnimatel'nee. CH'i lica Vy uvideli? Teper' popytajtes' vspomnit' neverbal'nye soobshcheniya, poluchennye Vami ot roditelej cherez ih dejstviya (podzatyl'nik, szhatyj kulak, serdityj shlepok, nezhnyj poceluj). * Kakie priyatnye ili nepriyatnye chuvstva voznikli u Vas? * Kakie soobshcheniya peredavalis' Vam cherez vyrazheniya lic i telesnye dejstviya? Slovesnye soobshcheniya Vashego scenariya Predstav'te sebe, chto Vy opyat' rebenok. Prislushajtes' snova k tem slovam, kotorye govorilis' o Vas v Vashej sem'e. CHto govorilos': * o Vashej cennosti * o Vashem lice * o Vashej seksual'nosti * o Vashih sposobnostyah * o Vashem ume * o Vashej morali * o Vashem zdorov'e * o Vashem budushchem * Proiznesite frazy, kotorye Vy vspomnili i kotorye otrazhayut, chto dumal pro Vas kazhdyj iz roditelej. * Svyazana kakim-libo obrazom Vasha nyneshnyaya samoocenka s mneniem Vashih roditelej o Vas? Rolevye otozhdestvleniya Vspomnite neskol'ko poslednih dnej i Vashi otnosheniya s razlichnymi lyud'mi. Ne igrali li Vy kakuyu-libo iz treh dramaticheskih rolej -- ZHertvy, Presledovatelya, Spasitelya? * Menyalas' li Vasha rol' pri smene obstoyatel'stv? * Igrali li Vy odnu rol' chashche, chem ostal'nye? * Ne byli li ispolnyaemye Vami roli pohozhi na personazhej Vashih lyubimyh mifov, skazok, pritch i t.p.? Kogda Vy chitali "Pritchu ob Orle", ne otozhdestvlyali li Vy sebya s opredelennym personazhem? Sprosite u sebya: * Kto-nibud' kormit i priruchaet menya? Kormil li i priruchal li ya kogo-nibud'? * Spas li ya kogo-nibud' po-nastoyashchemu? Kto-nibud' spasal menya? Na scene Voobrazite, chto Vasha zhiznennaya drama ispolnyaetsya na scene. * |to komediya, fars, saga, melodrama, tragediya ili chto? * Soderzhit li Vasha p'esa scenarnuyu temu? Esli da, to na chto ona napravlena, na uspeh ili neudachu, yavlyaetsya li ona konstruktivnoj, destruktivnoj ili neproduktivnoj? * Bud'te zritelem Vashej p'esy. Stanete li Vy aplodirovat', plakat', svistet', smeyat'sya, ujdete spat', zahotite poluchit' obratno den'gi za bilet ili povedete sebya kak-nibud' po-drugomu? ZHiznennye sceny Predstav'te svoyu zhizn' v vide vrashchayushchejsya sceny. Izobrazite na nej razlichnye okruzheniya v sootvetstvii so vremenem, kotoroe Vy nahodites' v kazhdom iz nih. Voz'mite tipichnyj mesyac Vashej zhizni. Isklyuchite vremya, zatrachivaemoe Vami na son, esli ono ne predstavlyaet dlya Vas osoboj vazhnosti. Primery takih diagramm privedeny na ris. 28. * Sootvetstvuet li energiya, kotoruyu Vy rashoduete na kazhdoj scene, kolichestvu vremeni, provodimomu na nej? * Est' li u Vas real'nyj interes k toj oblasti, gde Vy rashoduete svoe vremya i energiyu? * Kto, po Vashemu mneniyu, napravlyaet Vashu zhiznennuyu dramu na kazhdoj scene? * Vy udovletvoreny tem, kak Vy ispol'zuete svoi vozmozhnosti v razlichnyh okruzheniyah? Spisok dejstvuyushchih lic Vspomnite naibolee vazhnyh dlya Vas lyudej, kotorye uchastvuyut v Vashej zhiznennoj drame. * Raspolozhite ih v sootvetstvii so vremenem, energiej, kotorye Vy rashoduete na nih, i real'nym _ interesom, kotoryj Vy ispytyvaete k nim. * Izmenite situaciyu. Skol'ko vremeni, energii oni tratyat i kakoj real'nyj interes, po Vashemu mneniyu, oni ispytyvayut po otnosheniyu k Vam? * Vy schitaete, chto oni kakim-libo obrazom sposobstvuyut Vashim zhiznennym planam? * S kem i na kakih scenah Vy igraete v igru "Esli By..."? * S kem i na kakih scenah Vy dejstvitel'no yavlyaetes' svoej rol'yu, a ne tol'ko igraete ee? 5. VOSPITANIE I SOSTOYANIE YA RODITELYA |to dejstvitel'no prekrasno -- imet' horoshee proishozhdenie, no slava prinadlezhit lish' nashim predkam. Plutarh Odni lyudi schitayut, chto horoshimi roditelyami byt' legko, Drugie -- chto tyazhelo. Bol'shinstvo zhe ispytyvaet pri vospitanii detej i vzlety, i padeniya. Odni roditeli poluchayut radost' ot detej, drugie obizhayutsya na nih, tret'i ne sposobny spravit'sya s nimi po raznym prichinam. Vremya ot vremeni roditeli perezhivayut vse tri ustanovki. "Pugayushchij fakt otnositel'no haraktera nasledstvennosti i okruzheniya zaklyuchaetsya v tom, chto i to, i drugoe obespechivaem my, roditeli" (1). Roditeli ustanavlivayut emocional'nyj klimat, kotoryj, podobno atmosfernomu klimatu, mozhet byt' teplym ili holodnym, myagkim ili rezkim, sposobstvuyushchim ili prepyatstvuyushchim rostu. Roditeli, obespechivayushchie postoyannuyu, nezhnuyu zabotu o svoih detyah cherez polozhitel'nye kontakty, tem samym pooshchryayut konstruktivnye scenarii. Roditeli, prenebregayushchie det'mi, pooshchryayut destruktivnye ili neproduktivnye scenarii. Luchshee, chto mogut sdelat' roditeli dlya svoih detej, -- eto ocenit' svoj sobstvennyj scenarij i zatem reshit', stoit li peredavat' ego sleduyushchemu pokoleniyu. Sostoyanie YA Roditelya Roditeli sluzhat modelyami, kotorye otpechatyvayutsya v mozgu rebenka. Sostoyanie YA Roditelya -- eto ob容dinenie ustanovok i obrazcov povedeniya vseh emocional'no znachimyh lyudej, kotorye sluzhat dlya lichnosti roditel'skimi figurami. Roditel' ne obyazatel'no funkcioniruet po tipu, opredelyaemomu kul'turoj kak "materinskij" ili "otcovskij". V dejstvitel'nosti lyudi ne obladayut yavno razlichimymi materinskimi ili otcovskimi instinktami. V sootvetstvii s issledovaniyami Harlou eto polozhenie spravedlivo i dlya nizshih primatov (2). Lyuda obuchayutsya byt' roditelyami u svoih sobstvennyh roditelej. Obez'yany, po-vidimomu, vynuzhdeny delat' to zhe samoe. Sostoyaniya YA vnutri Roditelya Kazhdyj roditel' imeet tri unikal'nyh sostoyaniya YA. Poetomu sostoyanie YA Roditelya lichnosti ob容dinyaet Roditelya, Vzroslogo i Rebenka roditelya, Roditelya, Vzroslogo i Rebenka kormilicy i t.d. Vremenami roditeli vedut sebya po otnosheniyu k svoim detyam tak zhe, kak veli sebya ih sobstvennye roditeli po otnosheniyu k nim, -- pouchayut, nakazyvayut, vospityvayut, izbegayut ih. Inogda roditeli rassuzhdayut na osnove tekushchih, ob容ktivnyh dannyh, ob座asnyaya pochemu, pokazyvaya kak, privodya fakty i reshaya problemy. No byvaet i tak, chto oni ispol'zuyut povedenie iz svoego detstva, hnycha, otdalyayas', prokaznichaya, hihikaya, manipuliruya drugimi i igraya. Sledovatel'no, povedenie cheloveka, otklikayushchegosya iz svoego sostoyaniya YA Roditelya, mozhet proishodit' iz lyubogo perenyatogo sostoyaniya YA odnogo ili neskol'kih roditelej. Roditel' v sostoyanii YA Roditelya lichnosti -- eto v bol'shinstve sluchaev figura dedushki ili babushki. Analiz sostoyanij YA vnutri odnogo sostoyaniya YA nazyvayut strukturnym analizom vtorogo poryadka. V primenenii k Roditelyu eto oznachaet vydelenie sostoyaniya YA Roditelya, Vzroslogo, Rebenka vnutri sostoyaniya YA Roditelya lichnosti. Strukturnyj analiz vtorogo poryadka Roditelya izobrazhen na ris. 29.(Roditel' sostoit iz lyuboj i vseh real'nyh roditel'skih figur, vklyuchennyh rebenkom. Izobrazhenie vtorogo poryadka sostoyaniya YA Roditelya lyuboj lichnosti pokazyvaet ravnovesie vklyuchennyh roditel'skih figur. -- Prim. avt.) |to oznachaet, chto povedenie lichnosti mozhet pohodit' na babushkinogo Vzroslogo ili Roditelya kormilicy ili papinogo Rebenka i tak dalee. Sleduyushchaya istoriya pokazyvaet, kak opredelennye tradicii i verovaniya -- kul'turnye i semejnye scenarii -- mogut tyanut'sya mnogie pokoleniya, hotya osnovaniya dlya nih davno pozabyty: Novobrachnaya gotovila okorok, i muzh sprosil ee, zachem ona razrezala ego na neskol'ko kuskov. "No tak vsegda delala moya mama", -- otvetila ona. V sleduyushchij raz, kogda u nih gostila teshcha, zyat' pointeresovalsya, pochemu ona razrezaet okorok na neskol'ko kuskov. "Tak vsegda delala moya mama", -- otvetila ona. Kogda ih navestila babushka, on sprosil i ee, pochemu ona razrezaet okorok na neskol'ko kuskov. Ona skazala: "Tol'ko tak ya mogu pomestit' ego v kastryulyu" (3). Vneshnee vyrazhenie sostoyaniya YA Roditelya Kogda proishodit vneshnee vyrazhenie sostoyaniya YA Roditelya, lichnost' vzaimodejstvuet s sostoyaniyami YA drugih tak, kak eto delali ee roditeli (sm. ris. 30). Transakcii iz sostoyaniya YA Roditelya osobenno naglyadny pri vospitanii detej. Vo mnogih sluchayah lyudi avtomaticheski stremyatsya vospityvat' svoih detej tak zhe, kak vospityvali ih samih. Illyustriruyushchij primer Kazhdyj raz, kogda otec Dzho hotel nakazat' syna, on surovo izbival ego remnem. Dzho poklyalsya, chto nikogda ne udarit svoego rebenka. Odnako, kogda u Dzho poyavilsya pervyj rebenok, emu stalo kazat'sya "estestvennym" udarit' ego, kogda tot ploho sebya vedet. On prinyal reshenie sderzhivat'sya i poluchil informaciyu ot Vzroslogo, kak ispravit' povedenie svoego Roditelya. Illyustriruyushchij primer Mat' Meri redko obrashchalas' za pomoshch'yu k vracham, kogda ee deti byli bol'ny. Meri vspominaet, chto vsyakij raz, kogda ona zabolevala, ee mama prigotovlyala chaj i sladkij puding. Kogda u Meri rodilsya rebenok i u nego vpervye nachalsya zhar, Meri stala poit' ego chaem iz butylochki. V dopolnenie k tomu, chto lyudi avtomaticheski stremyatsya vospityvat' svoih detej tak zhe, kak vospityvali ih roditeli, oni perenimayut ot roditelej pozy, zhesty, mimiku, pohodku, dvizheniya. Predstav'te sebe: ZHenshchinu, vyrazitel'no zhestikuliruyushchuyu i rugayushchuyu kogo-to tochno tak zhe, kak eto delala ee mat'. Muzhchinu, ukoriznenno ukazyvayushchego pal'cem na lyudej tochno tak zhe, kak ukazyval ego otec. ZHenshchinu, vypryamlyayushchuyu spinu, pozhimayushchuyu plechami i govoryashchuyu: "|to radikulit" tochno tak zhe, kak eto delala ee babushka. Muzhchinu, b'yushchego kulakom po stolu, chtoby podcherknut' svoyu tochku zreniya, tochno tak zhe, kak eto delal ego otec. ZHenshchinu, prigotavlivayushchuyu prazdnichnyj stol k Dnyu Blagodareniya tochno tak zhe, kak delala ee mat'. Muzhchinu, obodryayushche podmigivayushchego i kivayushchego golovoj tochno tak zhe, kak eto delal ego otec. Lyudi perenimayut ot roditelej i to, kak oni vyrazhayut slovami neobhodimost' chto-libo sdelat'. Pozzhe oni ispol'zuyut eti roditel'skie slova s drugimi. Nekotorye roditeli obrashchayutsya k takim slovam, kak dolzhen, obyazan, vynuzhden, dlya peredachi idei "dolzhenstvovaniya". "Kladi kazhduyu veshch' na svoe mesto, i u tebya ne budet nikakih problem", "Kazhdyj dolzhen poluchit' po zaslugam". Drugie roditeli, bolee myagkie ili ravnodushnye, mogut govorit': "Mne vse ravno. Reshaj sam" ili "Delaj vse, chto zahochesh', milyj". Lyudi takzhe podrazhayut psihologicheskim igram svoih roditelej. Molodaya zhena mozhet igrat' so svoim muzhem v igru "|to Vse Iz-za Tebya" sovershenno v tom zhe stile, chto i ee mat'. V etoj igre ona obvinyaet v sobstvennyh neudachah meshayushchego ej muzha, kogda v dejstvitel'nosti boitsya ispolnit' to, chto nametila. Uchitel' mozhet igrat' so svoimi studentami v igru "Pyatno", vyiskivaya i podcherkivaya v nih neznachitel'nye nedostatki tochno tak zhe, kak ego roditeli delali s nim samim v detstve. Nachal'nica mozhet igrat' v igru "Ugol" s podchinennymi, buduchi neposledovatel'noj v svoih trebovaniyah i zatem kritikuya rabotnikov bezotnositel'no k tomu, chto oni delayut, tochno tak zhe, kak ee roditeli, kotorye davali ej pochuvstvovat', chto ee "vse ravno osudyat, sdelaj ona eto ili net". Molodoj administrator mozhet igrat' v igru "Popalsya, Sukin Syn" v tom zhe stile, chto i ego otec, kotoryj podsteregal, kogda chelovek sdelaet oshibku, a zatem, pochuvstvovav svoyu pravotu, razrazhalsya na nego gnevom. Vnutrennee vliyanie sostoyaniya YA Roditelya Lyudi ne tol'ko perenimayut povedenie svoih roditelej, no takzhe i roditel'skie soobshcheniya, kotorye pozzhe slyshat v svoej golove, podobno zapisi na magnitofonnoj plenke. Inogda vnutri sostoyaniya YA Roditelya beseduyut dva cheloveka, naprimer Vzroslyj slyshit, chto govorit vnutrennij Roditel'. No naibolee chasto vnutrennij dialog proishodit mezhdu Rebenkom i vliyayushchim na nego Roditelem (sm. ris. 31). |ti soobshcheniya podobny vosproizvedeniyu prezhnih roditel'skih vyrazhenij lica, dejstvij, zhestov ili utverzhdenij i predpisanij. Naprimer, vzroslyj muzhchina, ostavivshij pishchu v tarelke, myslenno vidit obraz otca, pod neodobritel'nym vzglyadom kotorogo on ochishchaet svoyu tarelku, kak primernyj mal'chik. Devushka-podrostok hochet ukrast' v magazine sharf, no slyshit v svoej golove golos materi: "Simpatichnye devushki ne kradut". V toj zhe situacii drugaya devushka mozhet uslyshat': "Vpered, no tol'ko ne popadis'", a tret'ya slyshit: "YA vyb'yu etu dur' iz tebya, esli ty budesh' krast'". Vo mnogom podobnym zhe obrazom Rebenok slyshit scenicheskie predpisaniya i sleduet im. Odni roditel'skie predpisaniya yavlyayutsya podderzhivayushchimi, drugie net. Nekotorye dayut razreshenie dejstvovat' opredelennym -- otricatel'nym ili polozhitel'nym -- obrazom. "Esli tebe chto-to ne udalos' s pervogo raza, popytajsya eshche raz". "Ty nikogda nichego ne uznaesh', esli sam ne poprobuesh'". "U tebya horoshaya golova, ispol'zuj ee". "Sam zavaril kashu, sam i rashlebyvaj". "Podelom tebe". Tak kak deti rozhdayutsya, ne imeya vnutrennego cenzora, ih pervye boleznennye ukory sovesti yavlyayutsya rezul'tatom transakcij Roditel' -- Rebenok. Deti priuchayutsya cenit' to, chto cenyat ih roditeli. |to rannee chuvstvo sovesti perezhivaetsya kak vnutrennij dialog mezhdu Roditelem i Rebenkom, kotoryj mozhet byt' razreshayushchim, smushchayushchim, vospityvayushchim ili strogo moraliziruyushchim. Hotya rebenok i slyshit vnutrennij golos sovesti, on ne vsegda sleduet emu. Dazhe malen'kie deti mogut delat' nezavisimye suzhdeniya ili ustupat' svoim zhelaniyam. Selma Frejberg opisyvaet takogo rebenka: Dzhuliya, dvuh s polovinoj let, obnaruzhila, chto ostalas' na kuhne odna, poka ee mama govorila po telefonu. Na stole stoyala tarelka s yajcami. Devochka pochuvstvovala nastojchivoe zhelanie prigotovit' yaichnicu-boltun'yu. Povinuyas' emu, ona dostala yajca, no vmeste s tem vozniklo i zhelanie horosho sebya vesti, byt' primernoj devochkoj. Mama ne odobrila by ee. Voznikshij konflikt vnutri YA perezhivalsya kak konflikt mezhdu "YA hochu" i "Net, ty ne dolzhna", i v etot moment neozhidanno prishlo reshenie. Kogda mat' Dzhulii vernulas' na kuhnyu, ona nashla svoyu doch', veselo razbivayushchuyu yajca na linoleum i rugayushchuyu sebya za kazhdoe razbitoe yajco. Net, net, net, ne smej eto delat'! Net, net, net, ne smej eto delat'!" (4). Vse deti nuzhdayutsya v opredelennyh ogranicheniyah, neobhodimyh dlya zashchity ot opasnostej, dlya povysheniya ih obshchitel'nosti i dlya sozdaniya uverennosti, chto roditeli zabotyatsya o nih (5). Odnako nekotorye lyudi vyrastayut pod bremenem izlishnih vnutrennih zapretov, kotorye nanosyat im ushcherb i soderzhat nenuzhnye ogranicheniya. Slishkom ogranichivayushchie roditel'skie predpisaniya prepyatstvuyut razvitiyu, proyavleniyu iskrennosti i tvorcheskogo nachala. Rebenok, obrabotannyj zhestkimi roditel'skimi instrukciyami, mozhet prinyat' poziciyu "YA ne mogu polagat'sya na sobstvennoe mnenie" i ustupit' tomu, chto Karen Horni nazyvaet "tiraniej dolzhenstvovaniya": On dolzhen byt' v vysshej stepeni chestnym, velikodushnym, znachitel'nym, spravedlivym, dostojnym, smelym, samootverzhennym. On dolzhen byt' sovershennym lyubovnikom, muzhem, uchitelem. On dolzhen vse sterpet', dolzhen lyubit' vseh, dolzhen lyubit' svoih roditelej, svoyu zhenu, svoyu stranu; ili on dolzhen ni k komu i ni k chemu ne ispytyvat' privyazannosti, dolzhen nichemu ne pridavat' znacheniya, dolzhen nikogda ne chuvstvovat' sebya zadetym i dolzhen vsegda byt' spokojnym i nevozmutimym. On dolzhen vsegda radovat'sya zhizni; ili on dolzhen byt' vyshe udovol'stvij i razvlechenij. On dolzhen byt' neposredstvennym, on dolzhen vsegda kontrolirovat' svoi chuvstva. On dolzhen znat', ponimat' i predvidet' vse. On dolzhen umet' reshit' lyubuyu problemu, svoyu ili chuzhuyu, v lyuboj moment. On dolzhen umet' preodolet' lyubuyu trudnost'. On dolzhen nikogda ne ustavat' i ne bolet'. On dolzhen vsegda umet' najti rabotu. On dolzhen umet' za chas sdelat' to, chto dvoe smogut sdelat' lish' za tri chasa (6). Kogda chelovek nahoditsya pod takim bremenem, to dazhe vo vremya chteniya interesnoj knigi on mozhet neozhidanno uslyshat' vnutrennee roditel'skoe predpisanie: "Snachala delo, a potom udovol'stvie". Rebenok cheloveka, estestvenno, hochet poveselit'sya, no s detstva on priuchen chuvstvovat' vinu ot polucheniya udovol'stvij. Ne v silah spravit'sya s etim muchitel'nyj chuvstvom, chelovek otkladyvaet knigu i nachinaet zanimat'sya uborkoj garazha ili kuhni. Konfliktnyj vnutrennij dialog Mnogie lyudi stradayut ot bor'by mezhdu Roditelem ("Sobaka-sverhu") i Rebenkom ("Sobaka-snizu"). |to privodit k tomu, chto Perlz nazyvaet "Igra V Samomuchenie": YA ubezhden, chto Vy horosho znakomy s etoj igroj. Odna Vasha chast' govorit s drugoj: "Ty dolzhen byt' luchshe, ty ne dolzhen byt' takim, ty ne dolzhen etogo delat', ty ne dolzhen byt' tem, kto ty est', ty dolzhen byt' tem, kem ty ne yavlyaesh'sya" (7). Konfliktnyj dialog vnutri Roditelya takzhe razvivaet napryazhennost' i smushchenie. Barri Stivenz horosho opisala eto sostoyanie, tak kak sama postoyanno oshchushchala v sebe prodolzhayushcheesya davlenie vneshnih avtoritetov. Ona pishet: Snachala byla YA, i YA byla horoshej. Zatem poyavilos' drugoe moe YA. Vneshnij avtoritet. |to smutilo menya. Zatem drugoe moe YA stalo ochen' smushchat'sya, potomu chto soderzhalo mnogo razlichnyh vneshnih avtoritetov. Ne sutul'sya, sidi pryamo. Vyjdi iz komnaty i vytri svoj nos. Ne delaj etogo, eto glupo. Bozhe moj, bednyj rebenok dazhe ne znaet, kak nado est' myaso! Promyvaj tualet noch'yu, potomu chto esli ne sdelat' etogo, to potom ego tyazhelo ochistit'. Ne promyvaj tualet noch'yu -- ty mozhesh' razbudit' lyudej! Vsegda bud' mila s lyud'mi. Dazhe esli oni ne nravyatsya tebe, ne pokazyvaj etogo, ty ne dolzhna zadevat' ih chuvstv. Bud' otkrytoj i chestnoj. Esli ty ne govorish' lyudyam to, chto ty dumaesh' o nih, -- eto trusost'. Nozhi dlya masla! Ochen' vazhno umet' pol'zovat'sya nozhami dlya masla. Nozhi dlya masla -- kakaya glupost'! Govori izyskanno. TrusishkaKipling -- eto chudesno! Fu! Kipling! (Otvorachivaetsya)., Samoe vazhnoe -- delat' kar'eru. Samoe vazhnoe -- vyjti zamuzh. Za kogo by ty ni vyshla, zamuzhestvo -- eto ad. Bud' mila so vsemi. Samoe vazhnoe -- eto seks. Samoe vazhnoe -- imet' schet v banke. Samoe vazhnoe -- zastavit' vseh lyubit' tebya. Samoe vazhnoe -- horosho odevat'sya. Samoe vazhnoe -- ne byt' prostodushnoj, nauchit'sya skryvat' svoi mysli i ne pozvolyat' nikomu znat', chto ty chuvstvuesh'. Samoe vazhnoe -- byt' vperedi vseh. Samoe vazhnoe -- imet' chernuyu kotikovuyu shubu, farfor i serebro. Samoe vazhnoe -- byt' chestnoj. Samoe vazhnoe -- vsegda platit' svoi dolgi. Samoe vazhnoe -- nikomu ne pozvolyat' sebya obmanut'. Samoe vazhnoe -- lyubit' svoih roditelej. Samoe vazhnoe -- rabotat'. Samoe vazhnoe -- byt' nezavisimoj. Samoe vazhnoe -- pravil'no govorit'. Samoe vazhnoe -- byt' pochtitel'noj so svoim muzhem. Samoe vazhnoe -- sledit', chtoby deti veli sebya horosho. Samoe vazhnoe -- hodit' v teatr na pravil'nye p'esy i chitat' pravil'nye knigi. Samoe vazhnoe -- delat' to, chto govoryat drugie. A drugie kak raz i govoryat vse eto (8). CHelovek, prokruchivayushchij v svoej golove protivorechivye roditel'skie predpisaniya, mozhet muchit' sebya, slushaya ih spor. V takoj igre v samomucheniya uchastvoval Harvi, kotoryj vsegda slyshal ot svoej materi: "Horoshie yunoshi hodyat v voskresnuyu cerkov'", -- otec zhe utverzhdal sovershenno protivopolozhnoe: "Voskresnaya cerkov' -- eto pustaya trata vremeni. Pojdem luchshe udit' rybu". Harvi vremya ot vremeni ispytyval kolebaniya, snachala postupaya tak, kak govorila mat', zatem tak, kak govoril otec. On zhalovalsya: "CHto by ya ni sdelal, vse bylo nepravil'no. Esli ya idu v cerkov', ya dumayu, kak horosho bylo by polovit' rybu i nasladit'sya prirodoj. Esli ya idu lovit' rybu, to chuvstvuyu sebya vinovatym. CHto zhe mne teper' govorit' svoim detyam?" Zabotlivyj Roditel' Bol'shinstvo roditelej byvayut sochuvstvuyushchimi, pokrovitel'stvuyushchimi, zabotlivymi v odnih sluchayah i kritikuyushchimi, predubezhdennymi, moraliziruyushchimi ili nakazyvayushchimi v drugih. Nekotorye roditeli stremyatsya byt' skoree zabotlivymi, chem nakazyvayushchimi, drugie naoborot. U detej, imeyushchih zabotlivyh roditelej, razvivaetsya sostoyanie YA Roditelya, soderzhashchee zabotlivoe povedenie. Oni mogut, kogda vyrastut, povtoryat' svoim detyam te zhe sochuvstvuyushchie, zabotlivye zamechaniya i zhesty, kotorye oni perenyali ot svoih roditelej, esli tol'ko ne reshat soznatel'no otkazat'sya ot nih: "Podojdi, druzhok, esli ty ustal, ya mogu ponesti tebya nemnozhko". ch, "Podremli, milyj, i ty pochuvstvuesh' sebya otdohnuvshim". "|to, konechno, ploho, no ne stoit tak nervnichat'". "Davaj ya pomassiruyu tebe bol'noe mesto". |ti lyudi, veroyatno, budut ustanavlivat' te zhe zashchitnye ogranicheniya dlya svoih detej, kakie byli ustanovleny dlya nih samih: "Tebe ne sleduet igrat' na ulice, gde takoe ozhivlennoe dvizhenie". "Ne nado gladit' chuzhih sobak". "Pered tem kak pit' vodu, ubedis', chto ona chistaya". Lichnost' ispol'zuet zabotlivoe roditel'skoe povedenie ne tol'ko po otnosheniyu k detyam, no takzhe mozhet "prihodit'" v zabotlivoe sostoyanie YA Roditelya po otnosheniyu k drugim vzroslym. ZHena (muzhu):: Dzhon, ty, kazhetsya, opyat' vpal v unynie. Mozhet byt', nam stoit segodnya vecherom kuda-nibud' pojti, chtoby vstryahnut'sya? Muzh (zhene): Ne plach', milaya. Kazhdyj mog tak oshibit'sya Doktor (tyazhelobol'nomu):: Dover'tes' mne i ni o chem ne bespokojtes'. YA obo vsem pozabochus' sam Pacient (doktoru):: Ne rasstraivajtes' tak, dok, mne mozhno skazat' vsyu pravdu. Prepodavatel' (auditorii):: Vy tak staratel'no rabotali ves' semestr, chto segodnya ya reshil ugostit'' Vas ponchikami Student (prepodavatelyu): Vy vse eshche bledny posle nedavnej bolezni. Vy uvereny, chto chuvstvuete sebya horosho? YA mogu ponesti Vashi veshchi. Sekretar' (shefu):: YA tak sochuvstvuyu Vam, chto Vy poteryali otchet Andersona, m-r Smit. YA prinesla domashnij pirog, chtoby uteshit' Vas. SHef (sekretaryu):: Vy vyglyadite neveselo s teh por, kak my reshili priobresti novuyu informacionno-pererabatyvayushchuyu sistemu. Ne volnujtes'. My po-prezhnemu nuzhdaemsya v Vas. Sotrudnik (sotrudniku): Vy tak uporno rabotali i, konechno zhe, zasluzhili povysheniya. Sozhaleyu, chto Vy ne poluchili ego. Derzhu pari, chto v sleduyushchij raz udacha ulybnetsya Vam Prodavec . (pokupatelyu): Vot kreslo. Prisyad'te, pozhalujsta, i nemnogo peredohnite, poka my zavorachivaem Vashu pokupku. Inogda zabota so storony Roditelya stanovitsya chrezmernoj, i eto razdrazhaet lyudej. Naprimer, kogda chelovek zabolevaet, on mozhet ispytyvat' dosadu, esli drugoj vzroslyj "vertitsya" vokrug nego, slishkom opekaet ego. Nekotorye bol'nye nervnichayut, trebuya, chtoby doktor govoril im pravdu, a ne "zashchishchal" ih ot nee. Odin rukovoditel' zhalovalsya na chrezmerno zabotlivoe povedenie svoej sekretarshi: "Dazhe esli na ulice edva nakrapyvaet, ona vse ravno nastaivaet, chtoby ya zahvatil zont. Inogda mne vse zhe udavalos' tajkom sbezhat' ot nee". Predubezhdennyj Roditel' Sostoyanie YA Roditelya stremitsya ohvatit' razlichnye mneniya o religii, politike, tradiciyah, ob ozhidaemyh polovyh rolyah, o stilyah zhizni, vospitanii, mode, o vseh mel'chajshih storonah kul'turnyh i semejnyh scenariev. |ti mneniya, chasto nelogichnye, mogut byt' tak i ne oceneny Vzroslym i sostoyat' iz odnih predubezhdenij. Dejstvuya soglasno svoim predubezhdeniyam, roditeli pytayutsya ustanavlivat' standarty povedeniya skoree na osnove oshibochnyh mnenij, chem na osno've real'nyh faktov. Vse roditeli ispol'zuyut predubezhdeniya i kriticheskie zamechaniya: "YUnoshi ne dolzhny nosit' dlinnye volosy". "Devushki dolzhny byt' milymi i skromnymi". "Za det'mi nuzhno smotret', no slushat' ih ne nuzhno". "Detyam sleduet uvazhat' starshih". Lyudi chasto ispol'zuyut svoego predubezhdennogo Roditelya, kogda vzaimodejstvuyut s drugimi vzroslymi: ZHena (muzhu): Muzhchiny ne dolzhny pelenat' detej. |to zhenskaya rabota. Muzh(zhene): YA ne hochu, chtoby ty nosila obtyagivayushchie plat'ya.|to ne idet zhenshchine. Sestra(bol'nomu): Teper', esli Vy tol'ko nastroites' na vyzdorovlenie, lekarstva obyazatel'no podejstvuyut. Tak vsegda govorila moya mama. Novyj bol'noj(sidelke): Kto kogda-nibud' videl muzhchinu-sidelku? Sotrudnik (sotrudniku): YA ne dumayu, chto on horosho spravitsya s etoj rabotoj. Posmotrite, kak shiroko u nego posazheny glaza. Nachal'nik otdela (rukovoditelyu sektora): Nikogda ne berite na rabotu zhenshchin. Oni sovershenno ne mogut rabotat' s ciframi. Prepodavatel'(prepodavatelyu): Deti opredelenno izmenilis'. Nikto iz nih nichemu ne hochet uchit'sya. Predubezhdennyj Roditel' chasto nastroen kriticheski. Lichnost', dejstvuyushchaya s kriticheskoj storony Roditelya, mozhet stat' podobnoj vseznayushchemu, ni v chem ne somnevayushchemusya nachal'niku, ch'e povedenie pugaet Rebenka drugih lyudej. Rukovoditel', suprug, uchitel' ili drug, kotoryj slishkom chasto byvaet kriticheskim Roditelem, vyzyvaet razdrazhenie ili dazhe otchuzhdenie. Nepolnoe sostoyanie YA Roditelya Esli rebenok teryaet odnogo iz roditelej, naprimer iz-za ego smerti ili uhoda iz sem'i, i ne poluchaet zameshchayushchego roditelya togo zhe pola, to u nego voznikaet nepolnoe sostoyanie YA Roditelya. Ono budet nepolnym, tak kak soderzhit pustotu. Nepolnoe sostoyanie YA Roditelya mozhet byt' takzhe vyzvano dlitel'nym fizicheskim ili psihologicheskim otsutstviem roditelya. Kogda odin iz roditelej otsutstvuet v techenie dolgogo vremeni, rebenok mozhet nachat' fantazirovat' i sozdavat' voobrazhaemyh "ideal'nyh" otca ili mat'. Otec |leonory Ruzvel't, kotorogo ona obozhala, chasto otsutstvoval. Tem ne menee v techenie pyati let ona voobrazhala sebya hozyajkoj ego domashnego ochaga. Ona vspominaet etot period svoej zhizni: "YA udalyalas' v etot mir, kak tol'ko lozhilas' spat' i kak tol'ko probuzhdalas' utrom, i kazhdyj raz, kogda gulyala ili kogda kto-nibud' nadoedal mne" (9). Nicshe pisal: "Esli u kogo-to net horoshego otca, on dolzhen sozdat' ego". Rebenok mozhet v svoih mechtah "vospolnit'" otsutstvuyushchego ili umershego roditelya. |tot voobrazhaemyj roditel', kak pravilo, ne imeet nedostatkov, sposoben udovletvorit' lyubye potrebnosti, idealen vo vseh otnosheniyah. Vposledstvii voobrazhaemyj obraz legko sputat' s real'nym. Lichnost', kotoraya nosit v sebe takoj ideal'nyj obraz otsutstvuyushchego roditelya, mozhet tak nikogda i ne najti cheloveka, kotoryj sootvetstvoval by etomu obrazu. Issleduya amerikanskih yunoshej iz srednih klassov, Bronfenbrenner obnaruzhil, chto deti, roditeli kotoryh otsutstvovali dlitel'nye periody vremeni, po sravneniyu s drugimi det'mi imeli znachitel'no bolee nizkie pokazateli po shkale otvetstvennosti i liderstva (10). Posle obzora neskol'kih perekrestnyh obsledovanij etoj vozrastnoj gruppy Bronfenbrenner prishel k vyvodu, chto na detej, osobenno na mal'chikov, znachitel'no vliyaet otsutstvie otca. Takim detyam, veroyatno, prisushchi nedostatok chestolyubiya, stremlenie k nemedlennomu udovletvoreniyu zhelanij, chuvstvo ne o'kej, podrazhanie svoej gruppe sverstnikov k sklonnost' k pravonarusheniyam (11).(Sm.: U.Bronfenbrenner. Dva mira detstva. M., "Progress", 1976. -- Prim. red.) Sleduyushchaya zarisovka iz romana "Hozyajka Bridzh" opisyvaet tip otsutstvuyushchego otca, kotoryj znakom mnogim sovremennym detyam: Ee muzh byl nastol'ko zhe pronicatel'nym, naskol'ko i energichnym, on hotel tak mnogo dlya svoej sem'i, chto prihodil na rabotu, kogda bol'shinstvo muzhchin eshche spalo, i chasto ostavalsya rabotat' do pozdnej nochi. On rabotal polnyj den' v subbotu i chast' dnya v voskresen'e, a prazdniki byli dlya nego ne chem inym, kak dosadnoj nepriyatnost'yu. Koroche govorya,' Uolter Bridzh byl muzhchinoj, kotoryj derzhal v rukah obstoyatel'stva. U nego ne hvatalo vremeni na sem'yu. Neudivitel'no bylo i to, chto prohodila celaya nedelya, a nikto iz detej tak i ne videl otca. V voskresnoe utro deti prihodili na kuhnyu, gde on zavtrakal pered rabotoj. Uolter vezhlivo privetstvoval ih, a deti pochtitel'no i grustno otvechali emu; oni ochen' skuchali bez otca. CHuvstvuya eto, on udvaival svoi usiliya na rabote dlya togo, chtoby dat' svoim detyam vse, chto oni zahotyat (12). Nepolnoe sostoyanie YA Roditelya chasto privodit k poyavleniyu nekotoryh osobennostej v povedenii. Naprimer, odni lyudi v svoem sostoyanii Rebenka mogut nepreryvno iskat' "poteryannogo" roditelya v drugih vzroslyh, takih, kak suprug, nachal'nik, prezident, drug, ili dazhe v svoih sobstvennyh detyah. Drugie, naoborot, vmesto poiska togo, kto zamenit roditelya, mogut otvergat' lyubogo, kto otnesetsya k nim pokrovitel'stvenno. I v tom, i v drugom sluchae lyudi prosto starayutsya izbezhat' otvetstvennosti i opravdat' sebya za neudachnoe povedenie. V dal'nejshej zhizni oni mogut igrat' v igru "Kaleka": "CHto Vy hotite ot menya? Kogda moj otec umer, mne bylo pyat' let!" Lyudi s nepolnym sostoyaniem YA Roditelya ne mogut ob容ktivno ocenit' drugih lyudej togo zhe pola, chto i "poteryannyj" roditel', oni mogut nedoocenit' ih, ne doveryat' im ili dazhe chuvstvovat' vrazhdebnost' po otnosheniyu k nim. Illyustriruyushchij primer Kogda Kejt byl odin god, ee otec i mat' pogibli v avtomobil'noj katastrofe, i rebenka stala vospityvat' babushka. Hotya u Kejt vsegda byli druz'ya v shkole i babushka horosho o nej zabotilas', devochka chuvstvovala otsutstvie roditelej, osobenno otca. Kogda Kejt sama stala mater'yu, ona vzyala na sebya vsyu otvetstvennost' za detej. Ona vsegda sporila s muzhem, esli on pytalsya sovetovat' ili prikazyvat' detyam, i vosklicala: "Deti -- eto zabota zhenshchin. Ty zanimajsya svoim delom i daj mne zanimat'sya moim". Lichnost' s nepolnym sostoyaniem YA Roditelya mozhet okazat'sya nepolnocennym "roditelem" dlya drugih. Illyustriruyushchij primer Karl byl samym mladshim v svoej bol'shoj sem'e. Ego otec umer, kogda emu bylo chetyre goda. Povzroslev, .on stal kompetentnym rabotnikom i samostoyatel'nym chelovekom, no vremenami stradal ot depressii. "YA plachu kazhdyj raz, kogda govoryu o svoem detstve, i kazhdyj god pogruzhayus' na nedeli v glubokuyu depressiyu pered nastupleniem 4 iyulya. |to byl den' smerti otca, den', kogda ya okazalsya na dne zhizni! YA pomnyu, kak menya chut' ne razdavili mezhdu katafalkom i drugim avtomobilem, i horosho pomnyu gluhoj stuk kom'ev gryazi, shlepayushchihsya na grob. S teh por ya stal chuvstvovat' neustojchivost' svoej zhizni. Posle etogo ya s mamoj pereehal zhit' k babushke v gorod, gde u menya bylo mnozhestvo dyadej. YA ochen' nadeyalsya, chto oni primut menya kak eshche odnogo chlena ih sem'i, no oni nikogda po-nastoyashchemu ne zamechali menya, tol'ko gladili menya po golove i davali pyaticentoviki. Teper' ya ochen' volnuyus' za moih detej. Dolzhno byt', so mnoj chto-to ne v poryadke. YA ne mogu ob座asnit' chto. YA hochu, no sovershenno ne predstavlyayu, kak byt' horoshim otcom". Lyudi s nepolnym sostoyaniem YA Roditelya ne tol'ko Perezhivayut slozhnosti v vospitanii detej, no tak zhe trudno proyavlyayut sochuvstvie k drugim vzroslym: Muzh mozhet ne znat', kak uspokoit' svoyu rasstroennuyu zhenu. ZHena mozhet ne znat', kak vyrazit' sochuvstvie svoemu muzhu, kogda ego uvolili s raboty. I Nachal'nik mozhet byt' bezrazlichnym k lichnym problemam podchinennyh. V etih sluchayah lyudi nuzhdayutsya v obuchenii sootvetstvuyushchim roditel'skim obrazcam povedeniya putem povysheniya ih pedagogicheskogo masterstva. Oni mogut ne tol'ko chitat' knigi i poseshchat' lekcii, a takzhe nablyudat' i podrazhat' drugim, kotorye obladayut luchshimi roditel'skimi sposobnostyami. V dal'nejshem oni smogut soznatel'no sosredotochivat' svoe vnimanie na potrebnostyah drugih i pytat'sya otvetit' na ih potrebnosti sootvetstvuyushchim obrazom. Horoshimi roditelyami ne stanovyatsya avtomaticheski -- etomu neobhodimo uchit'sya. Sozdanie novogo sostoyaniya YA Roditelya Nekotorye lyudi imeyut nastol'ko neudachnyh roditelej, chto v ih sostoyanii YA Roditelya soderzhatsya malopoleznye, a chasto i prosto vrednye ustanovki i sposoby povedeniya. V etih sluchayah neobhodimo konsul'tirovanie, napravlennoe na otkaz ot roditel'skih tipov povedeniya. V eshche bolee ser'eznyh sluchayah mozhet okazat'sya neobhodimym sozdanie novogo Roditelya. Odin takoj metod, razrabotannyj Skiffzom, zaklyuchaetsya v radikal'noj procedure regressii v glubokoe detstvo molodyh lyudej, stradayushchih shizofreniej, a zatem postepennoe provedenie ih cherez fazy razvitiya, otvechayushchie ih potrebnosti v doverii. Vo vremya etoj procedury staryj Roditel' stiraetsya i, kak otmechaet Skiffz, tem samym formiruetsya novoe sostoyanie YA Roditelya molodogo cheloveka (13). Roditel' mozhet byt' sozdan zanovo menee radikal'nym sposobom, s pomoshch'yu metoda samostoyatel'nogo obnovleniya Roditelya, kotoryj otlichaetsya ot metoda, predlozhennogo Skiffzom (14). |tot metod trebuet, chtoby chelovek snachala osoznal otricatel'nye storony svoih roditelej, kotorye on perenyal ot nih. Otricatel'nye storony est' v roditelyah, kotorye, mozhet byt' imeya samye dobrye namereniya, byli slishkom kriticheskimi ili slishkom emocional'nymi, chrezmerno opekayushchimi, neposledovatel'nymi, protivorechivymi, bezuchastnymi. Sleduyushchim shagom v sozdanii novogo Roditelya yavlyaetsya nablyudenie za roditelyami v detskih sadah, na igrovyh ploshchadkah, v magazinah i t.d., a takzhe chtenie knig o vospitanii. Za etim sleduet vazhnyj vnutrennij dialog mezhdu Vzroslym i Rebenkom, chtoby opredelit', v kakih osobyh kachestvah novogo Roditelya nuzhdaetsya Rebenok. Na osnove vseh etih dannyh Vzroslyj v dal'nejshem vystupaet kak zameshchayushchij Roditelya. V konechnom schete eto novoe roditel'skoe povedenie, vidimo, stanovitsya chast'yu novogo sostoyaniya YA Roditelya. Starye otricatel'nye roditel'skie cherty budut uravnovesheny polozhitel'nymi, tak kak novyj, bolee podhodyashchij Roditel' sozdan Vzroslym. |tot novyj Roditel' ne obyazatel'no yavlyaetsya proobrazom real'nogo cheloveka, hotya on mozhet soderzhat' nekotorye cherty lyubimogo uchitelya, vracha ili druga. V pervuyu ochered' eto voobrazhaemyj Roditel', lyubyashchij i razumnyj, sozdannyj po obrazu personazhej iz knig. Rezyume Lyudi, kotoryh my znaem huzhe vsego, -- eto nashi roditeli. Zavisimoe polozhenie detej delaet prakticheski nevozmozhnym ob容ktivnoe vospriyatie roditelej. Dazhe buduchi vzroslymi, lyudi mogut zabluzhdat'sya naschet vsemogushchestva svoih roditelej i schitat' ih sverh容stestvennymi sushchestvami, ne vidya, chto oni prostye smertnye, kotorye imeyut svoi slabosti. CHelovek dazhe mozhet chuvstvovat' sebya predatelem, esli u nego poyavlyayutsya otricatel'nye mysli o roditelyah, .i starat'sya podavit' lyubye chuvstva razdrazheniya, gneva ili obidy po otnosheniyu k nim. Mnogie lyudi vidyat svoih roditelej ili cherez "rozovye ochki", ili v krivom zerkale. Oni vosprinimayut svoih roditelej ne takimi, kakie oni na samom dele, a skoree kak ob容kty, kotorye udachno ili neudachno udovletvoryayut ih detskie potrebnosti i zhelaniya. V lyubom sluchae, kogda lyudi nachinayut osoznavat', kem yavlyayutsya ili yavlyalis' ih roditeli na samom dele, u nih voznikaet kriticheskoe otnoshenie k nim, i oni mogut osudit' ih ili dazhe nachat' nenavidet'. Kak govoril Oskar Uajl'd; "Deti snachala lyubyat svoih roditelej; zatem oni stanovyatsya starshe i sudyat ih; inogda oni proshchayut ih". Kazhdaya lichnost' imeet myslennye obrazy roditelej, kotorye obrazuyut ee Roditelya. Vremenami chelovek vedet sebya, govorit, zhestikuliruet i dumaet tak, kak eto delali ego roditeli. Inogda chelovek nahoditsya pod vliyaniem ih vnutrennih soobshchenij. Roditel'skie transakcii po svoej prirode byvayut zabotlivymi ili soderzhashchimi predubezhdenie. Oni primenyayutsya so vzroslymi tak zhe chasto, kak i s det'mi. Naprimer, zabotlivaya storona Roditelya umestna, esli on otklikaetsya na vremennuyu potrebnost' kollegi po rab