.
Vrach-gomeopat, vstrechayas' so sluchaem epidemicheskih zabolevanij, dolzhen
chetko razgranichivat' dve veshchi - lechenie bol'nogo i predotvrashchenie
rasprostraneniya epidemii. V pervom sluchae pri vybore neobhodimogo dlya
lecheniya lekarstva znanie diagnoza ne imeet nikakogo znacheniya. Vo vtorom
sluchae, chtoby znat', kakie predprinyat' mery dlya predotvrashcheniya
rasprostraneniya epidemii, neobhodimo ustanovit' diagnoz, t. k. pri kori i,
skazhem, pri holere provodyatsya sovershenno razlichnye antiepidemicheskie
meropriyatiya.
YA schitayu, chto vrach-gomeopat v pervuyu ochered' dolzhen podobrat' preparat,
kotoryj izlechit bolezn', a uzh zatem neobhodimo predprinyat' mery, chtoby
zashchitit' drugih lyudej, esli bolezn' zarazna.
Vrach-gomeopat dolzhen otlichno znat' osnovnye harakternye cherty
infekcionnyh zabolevanij, chtoby ne oshibit'sya v diagnoze, - vrachu, kakim by
metodom lecheniya on ni pol'zovalsya, nepozvolitel'no nazyvat', k primeru, kor'
skarlatinoj ili naoborot.
Nekotorye hronicheskie bolezni protekayut takim obrazom, chto ih mozhno
sputat' s ostrymi. Naprimer, periodicheskie pristupy golovnoj boli. Odin
otdel'no vzyatyj pristup mozhet byt' proyavleniem ostrogo zabolevaniya, no
periodicheski povtoryayushchiesya pristupy bez tendencii k uluchsheniyu
svidetel'stvuyut o hronicheskom zabolevanii. Podobnyh povtoryayushchihsya
boleznennyh sostoyanij (hotya ih poyavlenie i svyazano s razlichnymi krajnostyami
v povedenii cheloveka ili psihicheskimi stressami) ne bylo by, esli u cheloveka
skrytno ne protekalo by hronicheskoe zabolevanie: organizm sam kompensiroval
by vse eti nezhelatel'nye vneshnie vozdejstviya. Tol'ko "blagodarya"
hronicheskomu miazmu chelovek stradaet ot etih kratkovremennyh boleznennyh
sostoyanij. Oni ne imeyut prodromal'nogo perioda, periodov progressirovaniya i
spada - pristup nachinaetsya bez vsyakih predvestnikov i tak zhe ischezaet. U
ostryh zabolevanij, tak zhe kak i u hronicheskih, vsegda est' prodromal'nyj
period.
"Organon", § 72: "CHelovecheskie bolezni byvayut ili skorotechnye, ili
prodolzhitel'nye. Skorotechnymi nazyvayutsya vnezapnye porazheniya zhiznennoj sily,
imeyushchie opredelennuyu prodolzhitel'nost', bolee ili menee kratkovremennuyu.
Prodolzhitel'nye (hronicheskie) nedugi, naprotiv togo, posle malogo i chasto
nezametnogo nachala, nechuvstvitel'no ovladevayut organizmom (kazhdaya osobennym
obrazom) i naibolee narushayut ego normal'noe sostoyanie, togda kak zhiznennaya
sila protivopolagaet im tol'ko slaboe, neumeloe i bespoleznoe soprotivlenie
(kak vnachale, tak i vposledstvii) i nikogda ne mozhet ustranit' ih
sobstvennoyu svoeyu energiej. |ti nedugi obuslovleny hronicheskim miazmom i,
postepenno usilivayas', nakonec sovershenno razrushayut organizm".
Razlichayut tri hronicheskih miazma, ot kotoryh stradaet rod chelovecheskij:
Rsora, Syphilis i Sycosis, kotorye my i, razberem podrobno.
Samye slozhnye sluchai v praktike vracha-gomeopata - takie, v kotoryh
proyavleniya hronicheskogo miazma iskazhayutsya predydushchim nepravil'nym lecheniem.
V etih sluchayah v pervuyu ochered' nado ustranit' dejstvie lekarstv, i tol'ko
togda my smozhem podobrat' podobnoe lekarstvo. K sozhaleniyu, v nastoyashchee vremya
pochti u vseh bol'nyh, obrativshihsya k nam za vrachebnoj pomoshch'yu, my otmechaem
priobretennye hronicheskie sostoyaniya, vyzvannye postoyannym upotrebleniem
allopaticheskih lekarstv, dejstvie kotoryh vyvodit zhiznennuyu silu iz
sostoyaniya ravnovesiya. YA schitayu, hotya, vozmozhno, ya ne prav, chto v te vremena,
kogda v mode bylo krovopuskanie, sil'nye slabitel'nye i rvotnye sredstva, a
takzhe sredstva, vyzyvayushchie obil'noe potenie, chelovechestvo bylo gorazdo
zdorovee, chem segodnya. Davaemye vnutr' v "loshadinyh dozah" Jalap i Calomel
bystro dejstvuyut kak sil'nye slabitel'nye, ochishchaya kishechnik, i pacient
chuvstvuet sebya luchshe, a krome togo, eti grubye substancii prosto ne uspevayut
okazat' kakoe-libo sushchestvennoe vliyanie na zhiznennuyu silu. V nastoyashchee zhe
vremya naznachayutsya malye dozy potencirovannyh lekarstv, kotorye dejstvuyut na
organizm iznutri i dlitel'noe vremya. Podobnoe dejstvie allopaticheskih
preparatov vyzyvaet samye uzhasnye boleznennye sostoyaniya, kotorye my tol'ko
mozhem sebe predstavit'. Bolee "myagkim" preparatam, takim kak Sulphonal,
trebuyutsya mesyacy, chtoby proyavilos' ih pobochnoe dejstvie, i oni vyzyvayut
samye tyazhelye narusheniya zdorov'ya. Segodnyashnie preparaty proizvodyat "myagkoe"
pervonachal'noe dejstvie, no ih pobochnye dejstviya vyzyvayut ochen' ser'eznye
rasstrojstva zdorov'ya.
S. Ganeman pisal v svoe vremya, chto "naibolee trudno poddayutsya lecheniyu
te zabolevaniya, kotorye do etogo lechilis' allopaticheski". Esli eto bylo
aktual'no uzhe v te vremena, kogda zhil nash Uchitel', to teper' eta problema
stala vo sto krat aktual'nee.
Lekciya 18 HRONICHESKIE BOLEZNI - RSORA
Psora - pervoprichina vseh fizicheskih stradanij chelovechestva. Esli by ne
bylo Psora, to ne bylo by ne tol'ko dvuh drugih hronicheskih miazmov -
Syphilis i Sycosis, no ne bylo by i ostryh zabolevanij. Psora - eto osnova
prichiny bolezni, t. k. ona yavlyaetsya pervichnym narusheniem sostoyaniya garmonii
vnutrennej sredy organizma, chto proyavlyaetsya v forme razlichnyh hronicheskih
boleznej. Esli by chelovecheskij organizm prebyval by v sostoyanii polnoj
garmonii, to Psora ne mogla by sushchestvovat'. Ponyatie Psora - samyj spornyj i
neprostoj vopros, potomu chto eto kasaetsya samogo pervichnogo narusheniya, samoj
osnovnoj bolezni chelovechestva, prichinoj kotoroj yavlyaetsya nematerial'naya
substanciya. Imenno otsyuda nachinaet razvivat'sya lyubaya bolezn' do toj stadii,
kogda poyavlyayutsya vneshnie proyavleniya bolezni, kotorye my i nazyvaem
psoricheskimi proyavleniyami i kotorye yavlyayutsya osnovoj vseh boleznej
chelovechestva.
Esli my budem rassmatrivat' Psora lish' kak banal'nuyu chesotku, to my ne
smozhem ponyat', chto yavlyaetsya osnovoj vseh boleznej, i ne smozhem ocenit'
poistine genial'noe otkrytie S. Ganemana. Pod terminom "chesotka" ponimaetsya
lish' odno iz zabolevanij, kotoroe vyzyvaetsya chesotochnym zudnem,
mikroskopicheskim kleshchom, zhivushchim v kozhe cheloveka. I otozhdestvlyat' Psora s
chesotkoj, govorya, chto esli unichtozhit' kleshcha, to unichtozhitsya i Psora - osnova
vseh boleznej, - eto samaya bol'shaya glupost', kotoruyu ya slyshal v svoej zhizni!
Sperva neznachitel'nymi, a zatem vse bolee sil'nymi nedomoganiyami Psora
proyavlyaetsya iz svoego skrytogo sostoyaniya v bol'shinstve hronicheskih
zabolevanij chelovechestva. Ona proyavlyaetsya v vide epilepsii,
umopomeshatel'stva, razlichnyh zlokachestvennyh processov, opuholej, yazv,
kataral'nyh sostoyanij i bol'shej chast'yu kozhnyh vysypanij. V techenie zhizni ee
proyavleniya evolyucioniruyut ot samyh prostyh do samyh tyazhelyh. Osobenno bystro
progressiruet Psora pri lechenii ee proyavlenij simptomaticheskimi lekarstvami,
kogda vrach vsemi silami staraetsya ubrat' ee vneshnie proyavleniya, zagonyaya tem
samym bolezn' gluboko vnutr'. Posmotrite, kak malo lyudej dozhivaet do zrelogo
vozrasta! Strashno podumat' o tom, skol'ko mladencev pogibaet ezhegodno, i
bol'shinstvo iz nih - ot proyavlenij Psora i drugih hronicheskih miazmov. My
postoyanno vidim novorozhdennyh, u kotoryh nedostatochno zhiznennyh sil, chtoby
vyzhit'. Vrozhdennyj debilizm, marazm, razlichnye proyavleniya hronicheskih
boleznej - vot chto unosit mladencev iz zhizni, i v osnove ih nahodyatsya
hronicheskie miazmy, v pervuyu ochered' - Psora, zatem Syphilis i, nakonec,
Sycosis.
S. Ganemanu potrebovalos' 19 let, chtoby ponyat' i dokazat' rol'
hronicheskih miazmov kak pervoprichiny vseh boleznej chelovechestva. Kogda k
nemu prihodil pacient s vneshnimi proyavleniyami hronicheskogo miazma, nash
Uchitel' ochen' tshchatel'no zapisyval vse simptomy s samogo rozhdeniya, a takzhe
vyyasnyal, chem boleli roditeli, i s techeniem vremeni u nego nakopilis'
detal'no opisannye istorii boleznej soten pacientov, kotorye on sravnival
samym skrupuleznym obrazom. V rezul'tate etoj titanicheskoj raboty S. Ganeman
smog vyyavit' sovokupnuyu klinicheskuyu kartinu Psora vo vseh ee proyavleniyah. Do
etogo vremeni kazhdaya iz form proyavleniya hronicheskogo miazma rassmatrivalas'
kak otdel'noe zabolevanie, nikak ne svyazannoe s drugimi. Naprimer, kogda
imeyutsya harakternye epileptiformnye sostoyaniya, to govoryat ob epilepsii, kak
otdel'noj bolezni, no na samom dele epilepsiya - tol'ko odno iz vneshnih
proyavlenij hronicheskoj bolezni, i vy nikogda ne najdete dvuh absolyutno
identichnyh sluchaev epilepsii: u kazhdogo cheloveka epilepsiya protekaet so
svoimi harakternymi osobennostyami. |pilepsiya, diabet, zlokachestvennye
opuholi, Brajtova bolezn' i t. d. imeyut odnu i tu zhe pervoprichinu i
proyavlyayutsya u kazhdogo cheloveka v sootvetstvii s ego individual'nymi
osobennostyami.
S. Ganeman pishet, chto on byl do nekotoroj stepeni ozadachen tem faktom,
chto takie effektivnye gomeopaticheskie lekarstva, kak Nux vomica, Ignatia i
t. d., sposobny ustranit' ili oslabit' tol'ko na vremya proyavlenie bolezni,
gruppu simptomov, a zatem proyavlenie bolezni vozvrashchalos', hotya on sledoval
v svoih naznacheniyah vsem pravilam gomeopatii. V konce koncov, nablyudaya svoih
pacientov v techenie neskol'kih let, Uchitel' obnaruzhil, chto, nesmotrya na
mnogokratnoe uluchshenie, zabolevanie postoyanno progressirovalo.
To zhe samoe budet nablyudat'sya kazhdyj raz, kogda vy budete pytat'sya
lechit' proyavleniya hronicheskogo miazma kak ostroe zabolevanie.
Bystrodejstvuyushchie lekarstva podobny ostrym proyavleniyam Psora, i,
sledovatel'no, kogda poyavyatsya eti gruppy simptomov, vy, estestvenno,
naznachite imenno eti lekarstvennye sredstva, kotorye i ustranyat ostrye
proyavleniya, ili, po krajnej mere, oslabyat ih. No cherez neskol'ko let v
kazhdom konkretnom sluchae zabolevaniya vy zametite, chto bolezn' postoyanno
progressiruet i kazhdyj konkretnyj sluchaj tyazhelee predydushchego. Vy pojmete,
chto ne podrubili korni bolezni, chto sushchestvuet opredelennaya prichina bolezni,
kotoraya i otvetstvenna za postoyannoe uhudshenie zdorov'ya.
S. Ganeman videl etot zagadochnyj dlya nego fakt, t. k. on uzhe v
sovershenstve ovladel masterstvom izlecheniya ostryh boleznej. V eto vremya byli
uzhe horosho ispytany i shiroko primenyalis' na praktike takie preparaty, kak
Belladonna, Aconitum, Brionia, Arnica, China, Nux vomica i dr., i oni byli
ochen' podobny ostrym proyavleniyam Psora i ostrym zabolevaniyam. S. Ganeman eshche
ne ustanovil raznicu mezhdu ostrymi i hronicheskimi miazmami i poetomu ne mog
rassmatrivat' vneshnie proyavleniya bolezni differencirovanno. Vrach smozhet
ponyat', chto takoe ostrye miazmy tol'ko v sravnenii ih s hronicheskimi, t. k.
vneshnimi svoimi proyavleniyami oni ochen' pohozhi drug na druga. Ostrye miazmy
byvayut dostatochno sil'ny, chtoby vyzvat' smert' pacienta, a esli oni ne
dostatochno sil'ny dlya letal'nogo ishoda, to v ih techenii mozhno vydelit'
maksimum zabolevaniya, kotoryj nablyudaetsya ne bolee sutok i smenyaetsya
periodom spada, zakanchivayushchimsya polnym vyzdorovleniem. Ostrye zabolevaniya ne
mogut prodolzhat'sya dolgo, hotya ih i nel'zya opredelyat', kak eto prinyato v
allopaticheskoj medicine, po prodolzhitel'nosti bolezni. Tochno tak zhe nel'zya
govorit', chto cherez kakoe-to vremya ostryj miazm stal hronicheskim.
V allopaticheskoj medicine prinyato delit' bolezni na ostrye, podostrye i
hronicheskie po ih prodolzhitel'nosti:
esli kakaya-to bolezn' dlitsya bol'she 6 nedel', ee otnosyat k podostrym, a
bolee prodolzhitel'nye - k hronicheskim. No hronicheskij miazm yavlyaetsya
hronicheskim s momenta svoego poyavleniya, tak zhe kak ostryj miazm vsegda
ostaetsya ostrym. Kakova bolezn' - ostraya ili hronicheskaya, - my opredelyaem po
prirode bolezni, po ee protekaniyu, po ee vozdejstviyu na organizm.
Itak, S. Ganeman otkrovenno pishet, chto byl udivlen, obnaruzhiv po
istechenii opredelennogo promezhutka vremeni, chto hronicheskaya bolezn',
nesmotrya na neodnokratnye uluchsheniya, ne izlechena. Bolee togo, periodicheski
poyavlyayushchiesya proyavleniya pokazyvali, chto bolezn' yavno progressirovala, t. k.
kazhdoe posleduyushchee bylo bolee tyazhelym, chem predydushchee. Uchitel' opisal ne
odnu svoyu neudachu, a vse neudachi za 12 let svoej praktiki, i, izuchiv vse eti
sluchai, on prishel k vyvodu, chto v osnove vseh etih sluchaev lezhal hronicheskij
miazm, kotoryj postepenno progressiroval vplot' do smerti pacienta.
Posle etogo S. Ganeman vse svoi usiliya sosredotochil na poiske lekarstv,
podobnyh hronicheskim miazmam. Analiziruya vse sobrannye im za 12 let simptomy
proyavleniya hronicheskih boleznej v celom, on ustanovil opredelennuyu
zakonomernost' v techenii hronicheskogo zabolevaniya, t. e. on smog tochno
vyyavit', kakie simptomy poyavlyayutsya pervymi, kakie vtorymi i t. d. po mere
progressirovaniya miazma.
V chastnosti, S. Ganeman ustanovil, chto u lyudej, umershih ot tuberkuleza
legkih, snachala byli puzyr'kovye vysypaniya mezhdu pal'cami i na tele, kotorye
byli podavleny modnoj v to vremya sernoj maz'yu. Tut voznikaet estestvennyj
vopros: kak razvivaetsya bolezn' dal'she, kogda podavleny ee vneshnie
proyavleniya?
Otvet na etot vopros S. Ganeman daet v svoej knige "Hronicheskie
bolezni", no tam ne do konca raskryta eta problema, hotya on i opisyvaet svoi
opyty i nablyudeniya na mnogih stranicah. Vy bystree pojmete i luchshe
podgotovites' k nablyudeniyu za hodom rassuzhdenii Uchitelya, esli uyasnite, chto
pri izlechenii hronicheskoj bolezni vo mnogih sluchayah gruppy simptomov
ischezayut v poryadke, obratnom ih poyavleniyu v hode progressirovaniya
hronicheskogo zabolevaniya, t. e. simptomy, poyavivshiesya poslednimi, ischeznut v
pervuyu ochered', a simptomy, poyavivshiesya v samom nachale zabolevaniya, ischeznut
poslednimi. Vse te boleznennye sostoyaniya, kotorye v proshlom byli podavleny
(sypi, lihoradki i t. d.), poyavyatsya i ischeznut pri izlechenii hronicheskogo
zabolevaniya v obratnom poryadke.
Kogda my nablyudaem podobnyj process, to prihodim k vyvodu, chto
hronicheskoe zabolevanie vozvrashchaetsya v svoem pervonachal'nom proyavlenii, i,
esli net nikakih bolee prostyh simptomov, chem, skazhem, puzyr'kovoe
vysypanie, my mozhem sdelat' zaklyuchenie, chto podavlenie imenno etogo
puzyr'kovogo vysypaniya posluzhilo prichinoj poyavleniya bolee tyazhelyh narushenij.
Esli vy pravil'no podbiraete lekarstvo dlya lecheniya hronicheskogo zabolevaniya,
to kazhdyj raz vy budete nablyudat' podobnuyu kartinu. Esli zhe takogo ne budet,
znachit vy nepravil'no vedete lechenie. Hotya vstrechayutsya sluchai, kogda
sostoyanie zdorov'ya u cheloveka nastol'ko plohoe, chto vrach ne mozhet ostanovit'
progressirovanie bolezni, i v etom sluchae my nablyudaem uhudshenie obshchego
sostoyaniya. Dazhe esli sostoyanie uluchshaetsya i proyavleniya bolezni ischezayut, my
znaem, chto eto tol'ko vremennoe uluchshenie, chto bolezn' prodolzhaetsya i my
tol'ko zamedlili ee razvitie, no ne izlechili pacienta.
Vsegda sleduet pomnit' - kogda posle naznacheniya preparata simptomy
nachinayut poyavlyat'sya v obratnom poryadke, vy na vernom puti, i ne nuzhno etogo
boyat'sya. Kogda k vam na
povtornyj priem prihodit pacient i blagodarit za to, chto vy, skazhem,
izlechili postoyannuyu golovnuyu bol' ili pristupy epilepsii, vy dolzhny
predupredit' pacienta, chto lechenie tol'ko nachinaetsya i poyavyatsya vse te
zabolevaniya, kotorye u nego byli ran'she, no chtoby on ni v koem sluchae ne
lechil ih temi zhe sredstvami, chto i ran'she, a pereterpel. Esli zaranee ne
predupredit' ob etom bol'nogo, to, kak pravilo, on vospol'zuetsya temi zhe
sredstvami, kotorye pomogali emu ran'she (naprimer, vysypanie na kozhe opyat'
namazhet maz'yu, ranee podavivshej eto vysypanie).
Kogda pacient prihodit na priem i govorit o tom, chto u nego poyavilos'
staroe zabolevanie, neobhodimo vnimatel'no rassprosit' ego obo vseh
predydushchih zabolevaniyah, i chasto vy mozhete videt', chto poyavlyayutsya samye
pervye simptomy, kotorye v svoe vremya byli podavleny, i eto posluzhilo
nachalom razvitiya hronicheskogo zabolevaniya.
Pri miazme Psora vse nachinaetsya s puzyr'kovyh vysypanij. Esli ih
podavit' s pomoshch'yu allopaticheskogo lecheniya, to na smenu im prihodyat
razlichnye kataral'nye sostoyaniya. Esli eti kataral'nye sostoyaniya pravil'no
lechatsya gomeopaticheskimi sredstvami, to opyat' vozvrashchayutsya puzyr'kovye
vysypaniya, osobenno v molodom vozraste. V sluchayah otyagoshchennyh form Psora
vozvrashchenie k pervonachal'nomu sostoyaniyu, kak pravilo, ne nablyudaetsya: krajne
redko byvayut puzyr'kovye vysypaniya. Pri pravil'nom gomeopaticheskom lechenii
my vidim, kak postepenno bolezn' vozvrashchaetsya k protivopolozhnomu sostoyaniyu
Psora ili k ee bolee prostym formam. Esli vy pravil'no lechite cheshujchatoe
vysypanie, to zamechaete, chto posle ischeznoveniya etogo cheshujchatogo vysypaniya,
kogda zhiznennaya sila dostatochno ukrepilas', puzyr'kovye vysypaniya ne
poyavlyayutsya. Vnimatel'nyj vrach zametit, chto v dannom sluchae pervonachal'naya
bolezn' v processe izlecheniya izmenilas' ot svoej patologicheskoj cheshujchatoj
formy k bolee prostoj puzyr'kovoj i zatem ischezla. Kozhnye proyavleniya imeyut v
allopaticheskoj medicine razlichnye nazvaniya i lechatsya po-raznomu, no nazvanie
bolezni ne imeet nikakogo znacheniya, t. k. vse kozhnye vysypaniya imeyut odnu
prichinu i lish' perehodyat v razlichnye formy pri nepravil'nom lechenii, a pri
pravil'nom gomeopaticheskom lechenii cherez posledovatel'nye stadii
vozvrashchayutsya k svoemu pervonachal'nomu sostoyaniyu i ischezayut bessledno.
V istinnosti vysheskazannogo my postoyanno ubezhdaemsya na praktike, i
tol'ko odno eto mozhet sluzhit' ubeditel'nejshim dokazatel'stvom togo, chto
Rzoga nachinaetsya s lokalizovannogo na nebol'shom uchastke puzyr'kovogo
vysypaniya.
V vashej praktike neredko budut vstrechat'sya sluchai daleko zashedshih i
otyagoshchennyh form Psora s uzhe imeyushchimisya organicheskimi porazheniyami, i v etih
sluchayah posle priema pravil'no podobrannogo gomeopaticheskogo sredstva
nastupaet dovol'no dlitel'noe uluchshenie, kogda kazhetsya, chto uzhe bol'she
nichego ne proizojdet. No cherez nekotoroe vremya na tele poyavlyayutsya
svoeobraznye patologicheskie vysypaniya. |to ochen' horoshij priznak, t. k.,
kogda bolezn' proyavlyaetsya kozhnymi vysypaniyami ili kataral'nymi sostoyaniyami,
bolee zhiznenno vazhnye vnutrennie organy ne stradayut, kak govoryat, "bolezn'
vyhodit cherez kozhu".
Kak my teper' dolzhny schitat': dobro ili zlo prinosit pacientu praktika
podavleniya vneshnimi sredstvami podobnyh kozhnyh vydelenij i kataral'nyh
sostoyanij, prinyataya v allopaticheskoj medicine? K kakomu vyvodu my mozhem
prijti, vidya, chto osnovnoj princip oficial'noj mediciny zaklyuchaetsya v
podavlenii vseh vneshnih proyavlenij bolezni?
Kogda my znaem istinu v otnoshenii Psora, my vidim, kakoj ogromnyj vred
nanosit organizmu bol'nogo cheloveka praktika ustraneniya vseh vneshnih
proyavlenij bolezni grubymi allopaticheskimi sredstvami. Podobnoe sil'nejshee
potryasenie sposobstvuet lish' ustraneniyu progressirovaniya Psora, perehodu ee
v bolee oslozhnennye formy god ot goda, ot pokoleniya k pokoleniyu do teh por,
poka ona yavlyaetsya osnovnoj bolezn'yu chelovechestva i prichinoj vseh stradanij
cheloveka.
Na osnove lyubogo konkretnogo sluchaya zabolevaniya my mozhem namnogo bol'she
uznat' o Psora, nablyudaya ee obratnoe razvitie, chem progressirovanie. Imenno
Psora - proyavlenie hronicheskih boleznej, a ne Syphilis ili Sycosis. Esli my
myslenno predstavim vse te patologicheskie sostoyaniya, kotorye my nazyvaem
organicheskimi boleznyami, to ubedimsya, chto eto rezul'tat razvitiya Psora, a ne
Syphilis ili Sycosis. Naprimer, vse pyat' vidov Brajtovoj bolezni - ne
otdel'nye bolezni, a rezul'tat progressirovaniya Psora v organizme,
vyzyvayushchij porazhenie pochek. Vse hronicheskie bolezni pecheni - ne otdel'nye
bolezni, a rezul'tat razvitiya Psora, lokalizovannyj v pecheni.
Zabolevaniya legkih, serdechnye bolezni, bolezni mozga i t. d. ne
yavlyayutsya samostoyatel'nymi boleznyami, potomu chto oni imeyut odno nachalo, i ot
etogo nachala my mozhem prosledit' vse ih razvitie, izuchaya ego takim obrazom
ot nachala do konca, ot prichiny k vneshnim proyavleniyam. Tol'ko tak my smozhem
poluchit' tochnye znaniya o vnutrennej prichine i proishozhdenii etih
zabolevanij.
Lekciya 19
HRONICHESKIE BOLEZNI - Psora
(prodolzhenie)
V rabote "Hronicheskie bolezni" S. Ganeman pishet o Psora kak o samoj
staroj, naibolee vseobshchej i naibolee vredonosnoj miazmaticheskoj bolezni,
kotoraya tem ne menee schitaetsya samoj zagadochnoj i tainstvennoj.
" Psora - eto starejshaya iz izvestnyh miazmaticheskih hronicheskih
boleznej, no do sih por ne izvesten ee istochnik. Psora po svoej
vredonosnosti prevoshodit i Syphilis, i Sycosis.
Esli Psora ne izlechena samym tshchatel'nym obrazom, ona sohranyaetsya v
chelovecheskom organizme do poslednego vzdoha. Dazhe naibolee sil'nyj i
zdorovyj chelovecheskij organizm ne sposoben samostoyatel'no podavit' ili
unichtozhit' Psora ".
Vse tri hronicheskih miazma - Psora, Syphilis i Sycosis - zarazny,
potomu chto v kazhdom sluchae sushchestvuet nechto, predshestvuyushchee vneshnim
proyavleniyam, kotorye my i nazyvaem bolezn'yu. My govorim o patologicheskih
sostoyaniyah i simptomah, my govorim ob ustranenii etih vneshnih proyavlenij,
naprimer, sifilisa, no sleduet pomnit', chto sushchestvovalo sostoyanie,
predshestvuyushchee sifilisu, inache etoj bolezni prosto by ne bylo. Bolezn' ne
mozhet poyavit'sya u cheloveka, esli net podhodyashchih uslovij dlya ee razvitiya. Tak
zhe i chesotka ne mozhet poyavit'sya, esli net podhodyashchih uslovij dlya ee
razvitiya.
Poskol'ku Psora Psora - pervichnyj miazm, a dva drugih razvivayutsya
pozdnee, to estestvenno, chto pervym my budem issledovat' vnutrennee
sostoyanie, neobhodimoe dlya razvitiya etogo miazma.
Tak kak Psora ne mozhet poyavit'sya u sovershenno zdorovogo cheloveka i tem
bolee ne mozhet razvivat'sya, to dolzhno sushchestvovat' opredelennoe sostoyanie,
podhodyashchee dlya dannogo hronicheskogo miazma. Dolzhna sushchestvovat' nekotoraya
bolezn', predshestvuyushchaya psoricheskim proyavleniyam, kotoruyu my i opredelyaem kak
hronicheskij miazm Psora, t. e. opredelennye narusheniya vnutrennego sostoyaniya,
pomogayushchie ponyat' prichinu bolezni, hod razvitiya i dazhe prirodu. Nekotorye
mogut skazat', chto prichinu Psora sleduet iskat' v Boge, t. k. on - nachalo
vseh nachal. YA ne ssylayus' na Boga v moej prepodavatel'skoj deyatel'nosti i ne
hotel by diskutirovat' na etu temu.
Esli my vnimatel'no proanaliziruem sluchai sifilisa, to uvidim, chto
prichina zarazheniya cheloveka - ego sobstvennoe povedenie, t. e. sifilis -
rezul'tat dejstviya. CHelovek tol'ko togda zarazhaetsya etoj bolezn'yu, kogda
vstupaet v polovoj kontakt s nositelem etoj bolezni. S Psora delo obstoit
inache: chelovek ne ishchet ee, emu ne obyazatel'no obshchat'sya s bol'nymi lyud'mi. V
sluchae s Psora chelovek mozhet podvergat'sya vozdejstviyu, a sifilis - eto
rezul'tat ego sobstvennyh dejstvij, chashche vsego - nechistyh prelyubodeyanij, i
chelovek legko mozhet izbezhat' zarazheniya, hotya ego mozhno priobresti i
sluchajno. Vsegda sushchestvuet sostoyanie cheloveka, kotoroe predshestvuet ego
dejstviyu, i esli sifilis sootvetstvuet dejstviyu cheloveka i est' sostoyanie,
predshestvuyushchee emu, to predshestvuyushchee uslovie zabolevaniya dolzhno
sootvetstvovat' dejstviyu, to est' soznaniyu i vole.
Soznanie i volya opredelyayut vnutrennee sostoyanie cheloveka, kotoroe
otobrazhaetsya vneshnimi proyavleniyami. Do teh por, poka chelovek prodolzhaet zhit'
pravil'no, zabotyas' o svoem blizhnem, on budet ne vospriimchiv k bolezni. No
kogda chelovek nachinaet osushchestvlyat' dejstviya - sledstviya ego lozhnogo
myshleniya, togda nachinayut poyavlyat'sya i vneshnie proyavleniya, sootvetstvuyushchie
ego vnutrennemu sostoyaniyu. Kakovy volya i soznanie - takovy budut i vneshnie
proyavleniya. Postupki cheloveka i ego povedenie vsegda otrazhayutsya na ego
fizicheskom tele, poskol'ku sostavlyayut s nim edinoe celoe. Bolee togo,
postupki kazhdogo cheloveka, ego otnoshenie k dobru i zlu formiruyut tu auru, v
kotoroj zhivet vse obshchestvo i kotoraya, v svoyu ochered', vliyaet na zhizn'
kazhdogo cheloveka v otdel'nosti.
Eshche zadolgo do Vsemirnogo potopa, poslannogo Gospodom, chtoby unichtozhit'
nakopivsheesya na Zemle zlo, sushchestvovala strashnaya bolezn', nazyvaemaya
prokazoj, - rezul'tat uzhasnoj nechestivosti togo perioda sushchestvovaniya
chelovechestva. V te vremena ot prokazy, yavlyayushchejsya bolee tyazheloj formoj
proyavleniya Psora, stradalo ochen' mnogo lyudej. Esli by sovremennye lyudi
sformirovali by svoim otricatel'nym povedeniem takuyu zhe tyazheluyu auru, to i v
nastoyashchee vremya my by nablyudali mnogochislennye sluchai prokazy, a ne
sovremennye bolee legkie formy proyavleniya Psora. Drevnie uchenye govorili o
prokaze, kak o vnutrennej chesotke.
Takim obrazom, sostoyanie chelovecheskogo uma i sostoyanie chelovecheskogo
tela opredelyayut vospriimchivost' k bolezni otdel'nogo cheloveka, kotoraya
zavisit ot stremleniya ko zlu, ot lozhnyh predstavlenij i nepravil'nogo
povedeniya, i razlichnye nablyudaemye formy Psora - ne chto inoe, kak vneshnie
proyavleniya vnutrennego sostoyaniya cheloveka. Prichina Syphilis i Sycosis - ne
kakie-to vneshnie vozbuditeli, a vnutrennee sostoyanie, kotoroe razvilos' i
utverdilos' v cheloveke, a to, chto my nazyvaem bolezn'yu, - eto lish' vneshnie
proyavleniya istinnoj prirody cheloveka.
CHelovechestvo, zhivushchee v nastoyashchee vremya na Zemle, nemnogo luchshe, chem
moral'no prokazhennye drevnie lyudi. Sostoyanie soznaniya takovo, chto kazhdyj
chelovek zarazhen Psora. No v nastoyashchee vremya etot hronicheskij miazm
proyavlyaetsya v bolee myagkih formah, chem prezhde. Novoe zarazhenie proishodit s
kazhdym novym rebenkom, a t. k. Psora nakaplivaetsya ot pokoleniya k pokoleniyu,
to s kazhdym vekom vospriimchivost' k nej vozrastaet. |to spravedlivo po
otnosheniyu ko vsem miazmam i dlya vseh lekarstv. Vrachi postoyanno otmechayut, chto
chelovek, otravivshijsya, naprimer, parami rtuti, stanovitsya osobo
chuvstvitel'nym k etomu veshchestvu i u nego poyavlyayutsya simptomy intoksikacii
pri dejstvii doz, na kotorye drugoj chelovek ne reagiruet. U teh, kto ispytal
na sebe yadovitoe dejstvie Rhus toxicodendron, dazhe ego zapah vyzyvaet
patologicheskoe sostoyanie. Tak zhe i zarazhennye Psora v mladenchestve
stanovyatsya osobo chuvstvitel'nymi, i, dazhe esli oni prosto nahodilis' v odnom
pomeshchenii s chelovekom, zarazhennym chesotkoj, u nih poyavlyalis' puzyr'ki mezhdu
pal'cami, pohozhie na puzyr'ki, vyzyvaemye chesotochnym zudnem.
Konechno, nekotorye skazhut, chto imenno chesotochnyj zuden' vyzyvaet
chesotku. |to vse tak, no chesotochnyj zuden' ne poyavitsya u zdorovogo cheloveka.
Miazm prosto proyavlyaetsya iz vnutrennego sostoyaniya, i klinicheskie proyavleniya
chesotki -vneshnee proyavlenie miazma. Prichina - vnutrennee sostoyanie
organizma, a ne chesotochnyj zuden'. CHelovechestvo iz pokoleniya v pokolenie
stanovitsya vse bolee chuvstvitel'nym k vnutrennemu sostoyaniyu, i eto
vnutrennee sostoyanie - osnovnaya prichina predraspolozhennosti chelovechestva k
hronicheskomu miazmu Syphilis. Esli by chelovechestvo ne imelo Rzoga, to ne
bylo by bazy, iz kotoroj razvilsya Syphilis, i, sledovatel'no, ne bylo by
vneshnih proyavlenij etogo miazma.
Volya i razum opredelyayut povedenie cheloveka. CHelovek ne dejstvuet do teh
por, poka on etogo ne pozhelaet; on delaet tol'ko to, chto zadumal. Sushchestvo,
obladayushchee razumom, ne mozhet dejstvovat' inache. CHelovek idet k prostitutke
sam i zarazhaetsya ot nee sifilisom sam. |to ego soznatel'noe dejstvie, i,
sledovatel'no, bolezn' sootvetstvuet povedeniyu cheloveka. Sushchestvuet
sostoyanie, v kotorom chelovek tol'ko dumaet, tol'ko zhelaet chto-to sovershit',
no eshche ne doshel do togo sostoyaniya, v kotorom on mozhet sovershit' chto-to
beznravstvennoe. Iznachal'no byli beznravstvennye zhelaniya ili zlye mysli,
kotorye postepenno priveli k beznravstvennomu obrazu zhizni, k stremleniyu
zavladet' chuzhoj sobstvennost'yu, i, v konce koncov, vozobladalo dejstvie.
Miazmy, poyavivshiesya vsled za Psora, - vneshnie proyavleniya dejstvij, kotorye
vyrosli iz myshleniya i voli. Psora - drevnejshee vneshnee otobrazhenie bolezni
cheloveka, predstavlyayushchee zhiznennoe nachalo, a sleduyushchimi poyavilis' te
sostoyaniya, kotorye sootvetstvuyut dejstviyu. Myshlenie, zhelanie i dejstvie -
eti tri stadii sostavlyayut zhizn' cheloveka. CHelovek dumaet, zhelaet i
dejstvuet. Sledovatel'no, aura, kotoruyu sozdaet chelovek v lyuboj period svoej
zhizni, sootvetstvuet ego vnutrennemu sostoyaniyu. Rebenok nasleduet auru ot
svoih roditelej, razvivaet ee i peredaet po nasledstvu. Kakovo vnutrennee
sostoyanie, takovy i vneshnie proyavleniya, i vse vneshnie proyavleniya ne mogut
byt' nichem inym, krome kak rezul'tatom vnutrennego sostoyaniya.
Vnutrennee sostoyanie cheloveka pervichno po otnosheniyu k ego okruzheniyu,
poetomu vneshnyaya sreda - eto ne prichina, ona tol'ko fon, ona tol'ko reagiruet
na vnutrennee sostoyanie, otobrazhaya ego.
Lyuboj process vsegda razvivaetsya v napravlenii naimen'shego
soprotivleniya, a primenitel'no k cheloveku eto proishodit v napravlenii
privyazannostej cheloveka, ego lyubvi. Process idet v tom napravlenii, kotorogo
zhelaet sam chelovek. Bolezni sootvetstvuyut privyazannostyam cheloveka, i eti
vneshnie boleznennye proyavleniya - otobrazhenie vnutrennego mira cheloveka.
CHelovek, naprimer, nenavidit svoego soseda i radi etoj nenavisti gotov
narushit' vse biblejskie zapovedi, eto vnutrennee sostoyanie vneshne
proyavlyaetsya opredelennoj bolezn'yu. Vse sushchestvuyushchie na Zemle bolezni, ostrye
i hronicheskie, -eto otobrazhenie vnutrennego sostoyaniya chelovechestva. V
bolezni konkretnogo cheloveka otobrazhaetsya ego sobstvennoe vnutrennee "ya".
Pervonachal'noe boleznennoe nachalo postepenno razvivalos' i uslozhnyalos':
k Psora dobavilis' Syphilis i Sycosis, kotorye postepenno progressirovali, i
v nastoyashchee vremya imenno im my obyazany tem, chto chelovechestvo stalo tak
vospriimchivo k ostrym zabolevaniyam i prakticheski kazhdaya epidemiya grippa
protekaet v ostroj forme. Takoe sostoyanie ne mozhet byt' sledstviem dejstvij
odnogo cheloveka. Prichina etogo - nepravil'noe povedenie chelovechestva na
protyazhenii vsego ego razvitiya. Inache chelovek ne byl by bol'nym, t. k.
Gospod' sozdal ego sovershennym zhivym organizmom, garmonichno vpisyvayushchimsya v
okruzhayushchuyu ego prirodu. Posmotrite na sovershenstvo vsego na Zemle,
posmotrite na rasteniya - kak oni sovershenny, no chelovek cherez svoi zlye
mysli i lzhivye namereniya voshel v sostoyanie, v kotorom on poteryal svoyu
svobodu, svoyu vnutrennyuyu garmoniyu i podvergsya izmeneniyam, kotorym ne
podvergalos' v svoe vremya carstvo zhivotnyh i carstvo rastenij.
Miazmy, ot kotoryh stradaet chelovechestvo v nastoyashchee vremya,
tysyachekratno oslozhnyayutsya allopaticheskim lecheniem. Kazhdoe vneshnee proyavlenie
miazma imeet tendenciyu ispravlyat' cheloveka, no cheloveku nasil'no prinositsya
vred, i bolezn' oslozhnyaetsya po toj prichine, chto eti vneshnie proyavleniya
zastavili ischeznut' s pomoshch'yu sil'nodejstvuyushchih allopaticheskih lekarstv. V
nastoyashchee vremya lyudi starayutsya umolchat' o tom, chto boleli chesotkoj v
detstve: odni iz-za neponimaniya, drugie iz lozhnoj skromnosti, potomu chto
zabolevanie chesotkoj po analogii s nekotorymi drugimi zabolevaniyami
associiruetsya s supruzheskoj nevernost'yu.
Vo vrachebnoj praktike my postoyanno stalkivaemsya s proyavleniyami
hronicheskih miazmov vo vsej ih slozhnosti. Naprimer, esli u pacienta istinnaya
sikoticheskaya gonoreya, to ona, kak pravilo, vtorichnaya, podavlennaya
predshestvuyushchim nepravil'nym lecheniem, kotoroe uslozhnilo techenie bolezni
tysyachekratno, t. k. vse vneshnie proyavleniya zastavili ischeznut'. Tak
proishodit so vsemi vneshnimi proyavleniyami bolezni, razlichnymi puzyr'kovymi i
cheshujchatymi vysypaniyami i drugimi proyavleniyami Psora. Primenyayutsya samye
razlichnye sil'nodejstvuyushchie sredstva dlya podavleniya vneshnih proyavlenij,
kotorye zagonyayut bolezn' vglub' organizma, delaya ee techenie vse tyazhelee i
tyazhelee do teh por, poka organizm ne pogibaet. Esli eto budet prodolzhat'sya i
dal'she, to chelovechestvo mozhet ischeznut' s lica Zemli. V rezul'tate
podavleniya vneshnih proyavlenij Psora my imeem tyazhelejshie rakovye zabolevaniya,
organicheskie porazheniya serdca i legkih, tuberkulez i razrushenie vsego
organizma.
Poka gomeopatiya ne stanet shiroko praktikuemym metodom lecheniya, eta
ugrozhayushchaya tendenciya budet prodolzhat'sya. Kolichestvo vrachej-allopatov vse
vremya uvelichivaetsya, i oni vse tak zhe starayutsya podavit' proyavleniya Psora,
prichem sejchas eto delaetsya bolee uspeshno, chem vo vremena S. Ganemana.
Ochevidno, chto gomeopatiya uzhe stala neobhodimost'yu, no tot vid gomeopatii,
kotoryj propoveduetsya vo mnogih shkolah tak nazyvaemogo "novogo podhoda", ne
zaderzhit razvitiya Psora. Bol'shinstvo prepodavatelej v etih shkolah
nasmehayutsya nad ponyatiem Psora i ucheniem o miazmah, prodolzhaya svoi
besplodnye popytki utverdit' gomeopaticheskie principy na allopaticheskom
bazise. Gomeopatiya v tom vide, v kotorom ona prepodaetsya v kolledzhah v
nastoyashchee vremya, - eto prosto popytka vtisnut' gomeopatiyu v ramki
oficial'noj allopaticheskoj mediciny, ispol'zuya prinyatye v allopatii nazvaniya
boleznej i naznachaya po allopaticheskim diagnozam gomeopaticheskie lekarstva,
iscelyaya ne ves' organizm, a lish' otdel'nyj organ ili sistemu. Takie
lzhegomeopaty ne izuchayut proyavleniya Psora, a zauchivayut bolezni po
allopaticheskim uchebnikam. V sluchae s sifilisom vse ih lechenie napravleno ne
na prichinu, a na sledstvie, oni prosto zagonyayut bolezn' vnutr' ili, v luchshem
sluchae, nablyudayut ee, ne predprinimaya nikakih usilij dlya izlecheniya cheloveka.
Pacient pichkaetsya rtut'yu, jodom i drugimi sil'nodejstvuyushchimi lekarstvennymi
sredstvami v bol'shih dozah, kotorye lish' vremenno ustranyayut vneshnie
proyavleniya bolezni.
Psora postoyanno progressirovala i stala samoj zaraznoj bolezn'yu imenno
iz-za togo, chto ee techenie vse vremya oslozhnyalos' i usugublyalos' nepravil'nym
lecheniem. Posleduyushchie pokoleniya stanovilis' vse bolee i bolee vospriimchivymi
k etomu hronicheskomu miazmu, kotoryj proyavlyalsya vo vse bolee tyazhelyh formah,
a krome togo, usilivalas' chuvstvitel'nost' i k drugim miazmam. CHelovek v
nastoyashchee vremya ochen' vospriimchiv k Psora, Syphilis i Sycosis. " Psora, -
pisal S. Ganeman, - eto osnova vseh hronicheskih boleznej chelovechestva. Mozhno
skazat', chto po krajnej mere 7-8 hronicheskih boleznej, nablyudaemyh v
nastoyashchee vremya, obuslovleny imenno etim miazmom". Konechno, kogda vrach
vozvrashchaet Psora v ee pervonachal'noe sostoyanie, to vneshne telo vyglyadit
huzhe, no zato znachitel'no uluchshaetsya vnutrennee sostoyanie. Puzyr'kovye
vysypaniya inogda vyglyadyat uzhasno i nepriyatny dlya pacienta, no im nuzhno
pozvolit' razvit'sya samim, chtoby v organizme proizoshlo znachitel'noe
uluchshenie. Blagodarya lechebnomu dejstviyu gomeopaticheskih preparatov
nasledstvennaya otyagoshchennost' i vnutrennie sily zla vyhodyat v vide etih
kozhnyh proyavlenij naruzhu, organizm osvobozhdaetsya ot nih i vnutrennee
sostoyanie prihodit v ravnovesie. Obychno pri gomeopaticheskom lechenii kozhnye
proyavleniya chesotki ischezayut ne tak bystro, kak pri allopaticheskom lechenii,
potomu chto gomeopaticheskoe lekarstvo dejstvuet neposredstvenno na
nasledstvennuyu otyagoshchennost', izgonyaya ee iznutri naruzhu. Vrachi, kotorye
etogo ne ponimayut, chasto teryayutsya, vidya, chto naznachennoe imi lekarstvo ne
srazu unichtozhaet vysypaniya. Bol'noj rebenok mozhet popravlyat'sya i s
vysypaniyami, t. k. esli lechenie provoditsya pravil'no, to vnutrennee
boleznennoe sostoyanie peretekaet vo vneshnee, kotoroe v konce koncov
ischezaet. Poetomu te vrachi, kotorye naznachayut dopolnitel'no cinkovuyu ili
sernuyu maz', vidya, chto podobnoe lekarstvo ne ochishchaet nemedlenno kozhu,
narushayut zakon prirody, nanosya tem samym ogromnyj vred svoemu pacientu.
Dalee S. Ganeman opisyvaet bol'shoe kolichestvo sluchaev, dokazyvayushchih ego
vyvody, kotorye vam sleduet nepremenno izuchit'. On takzhe privodit simptomy
Psora, ustanovlennye im v hode ispytanij i issledovanij. I zdes' nablyudaetsya
nastol'ko udivitel'noe shodstvo mezhdu patogenezom Psora i patogenezom
Sulphur, chto S. Ganeman rekomenduet Sulphur kak osnovnoe antipsoricheskoe
sredstvo. Krome togo, v patogeneze Psora my nahodim harakternye simptomy
mnogih gluboko dejstvuyushchih lekarstv: patogenezy prakticheski vseh polihrestov
v toj ili inoj mere vhodyat v obshchij patogenez Psora.
Lekciya 20 HRONICHESKIE BOLEZNI - SYPHILIS
Sushchestvuyut nekotorye obshchie momenty, otnosyashchiesya k gomeopaticheskomu
lecheniyu sifilisa. V spravochnikah mozhno najti podrobnye klinicheskie opisaniya
etoj bolezni, naprimer, sifiliticheskie vysypaniya vo vseh ih formah v
zavisimosti ot vremeni i t. d. V otnoshenii prodromal'nogo perioda neobhodimo
pomnit', chto on dlitsya ot 12 do 15 dnej, no inogda 50-60 dnej i dazhe bol'she.
Prisoedinivshiesya ostrye bolezni, sil'noe ohlazhdenie ili priem allopaticheskih
lekarstv mogut udlinit' prodromal'nyj period.
No tak rassmatrivaet sifilis allopaticheskaya medicina. V gomeopatii
termin "hronicheskij miazm Syphilis" vklyuchaet bolee shirokij spektr
boleznennyh proyavlenij i prodolzhitel'nost' prodromal'nogo perioda zavisit ot
stadii zarazheniya.
V allopaticheskih uchebnikah o pervichnom zarazhenii sifilisom govoritsya
tol'ko kak o zarazhenii pri neposredstvennom kontakte s bol'nym sifilisom.
Esli my soglasimsya s etim utverzhdeniem i predpolozhim, chto sifilis - eto
bolezn', dlyashchayasya opredelennoe vremya, to, kak schitaetsya v allopaticheskoj
medicine, chelovek zdorov, kak tol'ko u nego ischezli pervichnye proyavleniya
bolezni. Vrach-allopat v etom sluchae "avtoritetno" zayavlyaet, chto pacient
polnost'yu izlechen ot sifilisa i mozhet zhenit'sya bezo vsyakih nezhelatel'nyh
posledstvij dlya zheny. No cherez kakoe-to vremya zhena tyazhelo zabolevaet, u nee
poyavlyayutsya simptomy bolee pozdnej stadii sifilisa, hotya u nee ne bylo
pervichnyh proyavlenij i ne byl vyyavlen vozbuditel'.
Podobnye sluchai, ochen' chasto nablyudaemye vo vrachebnoj praktike, mozhno
ob®yasnit' tol'ko tem, chto muzh zarazil zhenu, prichem sifilis peredalsya zhenshchine
v toj stadii, v kotoroj on byl u muzhchiny v moment ih blizosti: esli sifilis
byl v pervoj stadii, znachit proyavlyayutsya simptomy, harakternye dlya pervoj
stadii, esli vo vtroj ili v tret'ej -sootvetstvenno simptomy vtoroj ili
tret'ej stadii i t. d. Podobnoe utverzhdenie verno i dlya Psora, i dlya
Sycosis.
Takoe nikogda ne nablyudaetsya pri zarazhenii ostrym miazmom, i lish' pri
zarazhenii tremya hronicheskimi miazmami proishodit ih peredacha imenno v toj
forme, kotoraya byla u zarazhennogo cheloveka v moment kontakta. Dal'nejshee zhe
razvitie bolezni budet prodolzhat'sya v sootvetstvii s individual'nymi
osobennostyami zarazivshegosya cheloveka.
No eto byvaet daleko ne vsegda, t. k. soglasno drugomu prirodnomu
zakonu neshodnye bolezni ne mogut odnovremenno porazhat' odin organizm, i
imenno eto spasaet odnogo iz suprugov ot novogo zarazheniya Psora, Syphilis
ili Sycosis. Boleznennye sostoyaniya, uzhe sushchestvuyushchie v organizme cheloveka,
mogut byt' nastol'ko neshodnymi, chto oni zashchishchayut ego ot zarazheniya dazhe pri
polovom akte s chelovekom, imeyushchim Sycosis v forme hronicheskogo gonorejnogo
uretrita ili Syphilis v forme shankra. ZHenshchina mozhet zhit' s muzhchinoj,
zarazhennym sifilisom, i ne imet' nikakih simptomov sifilisa, esli u nee
budet neshozhee boleznennoe sostoyanie; no u ee rodivshegosya rebenka budut
proyavleniya sifilisa.
My chasto stalkivaemsya s podobnymi sluchayami vo vrachebnoj praktike. Ko
mne na priem ne odin raz prinosili rebenka s simptomami vrozhdennogo
sifilisa, v to vremya kak u materi ya tshchetno iskal hotya by malejshie priznaki
etogo zabolevaniya. Inficirovanie v pervichnoj stadii sifilisa ne prohodit
nezamechennym, no pri inficirovanii sifilisom vo vtorichnoj ili tretichnoj
stadii, simptomy proyavlyayutsya tol'ko cherez prodolzhitel'noe vremya, a srazu
posle kontakta nikakih proyavlenij ne nablyudaetsya.
Izuchaya "Organon", my vidim, chto, kogda bolezni ne shodny drug s drugom,
oni kak by ottalkivayut odna druguyu. Poetomu esli u cheloveka imeetsya
hronicheskoe zabolevanie v drugoj forme, naprimer, tuberkulez, to on ne
zarazitsya, skazhem, sifilisom. Mozhno obrazno skazat', chto telo uzhe kak by
zapolneno odnoj bolezn'yu i dlya drugoj prosto net mesta.
Neshozhie bolezni ottalkivayutsya drug ot druga, a podobnye, naoborot,
prityagivayut i izlechivayut drug druga. No eto verno tol'ko dlya boleznej
odinakovyh po sile vozdejstviya na vnutrennee sostoyanie organizma. Bolee
s