Genri Lajon Oldi. YA voz'mu sam [fragment]
---------------------------------------------------------------
Date: 10 Apr 98
From: Dmitrij Gromov
E-Mail: f_oldie@guru.cit-ua.net
Fragment novogo romana
---------------------------------------------------------------
Do kakih ya velikih vysot voznoshus'
I kogo iz vladyk ya teper' ustrashus',
Esli vse na zemle, esli vse v
nebesah --
Vse, chto sozdal Allah i ne sozdal
Allah,
Dlya moih ustremlenij -- nichtozhnej,
bednej,
CHem lyuboj volosok na makushke moej!
Abu-t-Tajib al'-Mutanabbi
Est' takie prizraki, chto prihodyat mezhdu yav'yu i snom.
"Nu chto eto za svinstvo?! -- hriplo bormochesh' ty,
natyagivaya odeyalo na golovu.-- Prosto bezobrazie! |j, vy, tam,--
ya vas chto, dlya etogo vydumyval? Dlya etogo, da?! A nu zhivo, kysh
otsyuda!"
SHagi. Skripyat polovicy, chuzhoe dyhanie peryshkom
kasaetsya shcheki, shchekotno, shchekotno... u dal'nej steny tiho
smeyutsya. Hrustal'nye kolokol'cy otklikayutsya shchemyashchim vzdoham
skvoznyaka; ty pinaesh' nogoj naugad, promahivaesh'sya i obnimaesh'
podushku istovo, kak obnimayut zhelannejshuyu iz zhenshchin.
Na kuhne zvyakaet posuda.
Pahnet chaem: krutym, svezhezavarennym... chaem pahnet.
-- Prizyvayu v svideteli chernila,-- bormochesh' ty, ne
vedaya, chto tvorish',-- i pero, i napisannoe perom! |j,
svideteli: ya sejchas vstanu, i nikomu malo ne pokazhetsya! Vy
slyshite... vy... slyshite...
Est' takie mesta, kuda popadaesh' mezhdu snom i snom.
Pesok struitsya mezh pal'cami, uhodya v pesok; zheltye
kroshki bytiya, i belye kroshki bytiya, a eshche, govoryat, byvayut
chernye, krasnye... Stojte! Kuda vy?! V gorsti voda -- te
hrustal'nye kolokol'cy, chto sovsem nedavno zaigryvali so
skvoznyakami, obryvayutsya krupnymi kaplyami, i ostaetsya lish'
vyteret' mokroj ladon'yu lob.
"Nu chto eto za svinstvo?! -- ty idesh' po beregu reki,
rugayas' v takt shagam vsemi brannymi slovami, kotorye uspelo
vydumat' chelovechestvo za veka sushchestvovaniya; i eshche dobrym
desyatkom slov, chelovechestvu neizvestnyh.-- |j, vy, tam --
dadite mne vyspat'sya, v konce koncov, ili net?! Na koj ya
vydumyval etu rechku, i etu pustynyu, i eti gory (chto, uzhe gory?!
m-mat'!..)?! Dlya ch'ej zabavy: moej ili vashej?! Vot sejchas
prosnus' -- i vseh k nogtyu... vseh... k nogtyu..."
Veter smeetsya v lico, melkij shcheben' norovit zabit'sya
v bashmaki, sosny na vzgor'e tekut smolistym aromatom, i vmesto
odeyala ostaetsya lish' natyanut' na golovu seruyu pelenu dozhdya.
SHagi.
Za spinoj.
Ty oborachivaesh'sya: nikogo.
Odni shagi.
-- Prizyvayu v svideteli serye sumerki, i noch', i vse
to, chto ona ozhivlyaet,-- bormochesh' ty, lish' by zaglushit'
proklyatye shagi, lish' by ne slyshat' etogo sharkan'ya stertyh
podoshv.-- Prizyvayu v svideteli mesyac, kogda on narozhdaetsya, i
zaryu, kogda ona nachinaet alet'... prizyvayu! |j, svideteli:
imejte v vidu, v sleduyushchij raz ya nap'yus' do togo volshebnogo
sostoyaniya, kogda sny sharahayutsya ot peregara na sto poprishch!
Imejte... v vidu...
Est' takie slova, chto nachinayut zvuchat' mezhdu snom i
yav'yu.
Bezumie vocaryaetsya krugom: lepet mladenca, krik
strasti, vopl' vlyublennogo ishaka, starcheskoe bormotan'e,
gnusavo prishepetyvaet melkij plut, vzahleb plachet zhenshchina,
vytalkivaya iz sebya komki otchayan'ya; "Da chtob vas vseh! --
nadryvaesh'sya ty, ne slysha sobstvennogo golosa, oshchushchaya lish'
bol', zhguchuyu bol' v gorle.-- Zatknites'! Onemejte! Klyanus':
vsem yazyki vyrvu!.. vsem... vsem..."
Slova ispuganno razbegayutsya, chtoby iz uglov tykat' v
tebya pal'cami.
-- Prizyvayu v svideteli den' Strashnogo Suda i
ukoryayushchuyu sebya dushu,-- ostaetsya lish' vozdet' ruki k potolku,
prekrasno ponimaya vsyu bespoleznost' zhesta.-- Prizyvayu v
svideteli vremya, nachalo i konec vsego, ibo voistinu...
-- Ibo voistinu chelovek vsegda okazyvaetsya v
ubytke,-- otvechayut oni, uhodya.
Prizraki, mesta, slova...
-- Vsegda? -- sprashivaesh' ty u nih.
-- Net, pravda? -- sprashivaesh' ty u nih.
-- Postojte! -- i oni ostanavlivayutsya na poroge.
Est' takaya zhizn', chto nachinaetsya mezhdu yav'yu i yav'yu.
KNIGA PERVAYA. FARR-LA-KABIR
Vo imya Tvorca, Edinogo, Beznachal'nogo, da prebudet
ego milost' nad nami! I pal Kabir belostennyj, i vossel
na zavoevannyj prestol vozhd' plemen s predgorij Safed-Kuh,
neistovyj i myatezhnyj Abu-t-Tajib Abu-Salim al'-Mutanabbi,
chej chang v redkie chasy mira zvenel, podobno mechu,
a mech v godinu bitv pel gromko i radostno,
slagaya pesnyu smerti...
To, chto gnalo ego v pohod,
Vpered, kak loshad' -- plet',
To, chto gnalo ego v pohod,
Iskat' ogon' i smert',
I seyat' gibel' kazhdyj raz,
Toptat' chuzhoj posev --
To bylo chto-to vyshe nas,
To bylo vyshe vseh.
I. Brodskij.
"Ballada korolya".
O groza, groza nochnaya, ty dushe -- blazhenstvo raya,
Dash' li vspyhnut', umiraya, dogorayushchej svechoj,
Dash' li byt' samim soboyu, darovan'em i mol'boyu,
Skromnost'yu i pohval'boyu, zhertvoyu i palachom?
Ne vstavavshij na koleni -- stanu l' zhdat' chuzhih molenij?
Ne proshchavshij oskorblenij -- budu l' gordymi proshchen?!
Tot, v ch'em serdce -- ad pustyni, v more bedstvij ne ostynet,
Raskalennaya gordynya sluzhit sil'nomu plashchom.
YA lyubov'yu chernookih, upoen'em bitv zhestokih,
Solncem, vstavshim na vostoke, beznadezhno obol'shchen.
Tol'ko mne -- vlyublennyj shepot, tol'ko mne -- dalekij topot,
Uhodyashchej zhizni opyt -- tol'ko mne. Komu zh eshche?!
Pust' vragi stenayut, ibo ot Bagdada do Magriba
Pet' dushe Abu-t-Tajiba, prepoyasannoj mechom!
gde izlagayutsya sozhaleniya po povodu ushedshej molodosti,
slyshitsya topot kopyt i bryacan'e klinkov,
vospevayutsya krasavicy i proklinayutsya pevcy,
no dazhe edinym slovom ne upominaetsya o tom, chto vsyakomu
pravovernomu v rayu budet dano dlya sozhitel'stva rovno
sem'desyat dve gurii, i eto tak zhe verno,
kak vashi somneniya otnositel'no sego.
Ryzhaya kobylica zari, pleshcha grivoj, stremitel'no
neslas' v nebo. Slovno hotela probit' pervyj svod, kak sleduet
tryahnuv podveshennye na zolotyh cepyah zvezdy, i vorvat'sya tuda,
gde angely v voploshchenii zhivotnyh predstoyat pered Vsevyshnim za
raznyh zverej. Tuda, gde brodit odinoko belosnezhnyj petuh, chej
greben' kasaetsya opor neba vtorogo -- hot' pyat'sot let puti
razdelyaet nebesa! -- i pro kotorogo skazano: "Est' tri golosa,
k koim Allah vsegda preklonyaet svoj sluh: golos chteca Korana,
golos molyashchego o proshchenii i kukarekan'e sego petuha". Ibo vse
tvari zemnye prosypayutsya ot ego pen'ya (krome cheloveka), a
prochie kochety poyut "alilujya" tem zhe tonom, chto i belyj gigant.
Govoryat, v preddverii Sudnogo Dnya smolknet velikij
provozvestnik zari, slozhit kryl'ya i nahohlitsya, a sledom za nim
onemeyut vse petuhi zemli; i eto budet znakom skorogo konca
mira.
Nesis', ryzhaya, tesh' sebya nesbytochnymi nadezhdami, poka
est' eshche vremya, plastajsya v yarostnoj skachke nad minaretami
Basry i Kufy, dvorcami al'-Andalusa i ostrova Vahat, sadami
Isfahana i Hurosona -- goni!..
...chelovek u nochnogo kostra neveselo uhmyl'nulsya.
Povoroshil ugli palkoj s zavitkom na konce, pohozhim na vytyanutuyu
bukvu vav; i v otvet inye bukvy zardelis', zaplyasali v
ochnuvshemsya plameni -- alif, mim, nun, sin, kaf... ty, groza,
groza nochnaya... Zarevaya kobylica poka chto sushchestvovala lish' v
voobrazhenii cheloveka, do bega ee ostavalos' ne men'she treh
chasov, a real'nost' byla sovsem inoj: koster, kotoryj prishlos'
razvodit' zanovo, ezheminutno pominaya shajtana nad syrymi
drovami. Groza promochila odezhdu do nitki, burnus prishlos'
dvazhdy vykruchivat', i v itoge suhimi ostalis' lish' nizhnie
sharovary iz kozhi, propitannoj ovech'im zhirom; da eshche upryatannyj
na dno zapasnogo v'yuka ukkal' -- golovnoj ubor beduinov.
Polotnishche tkani i vitoj shnur, uderzhivayushchij pokryvalo
na golove.
CHelovek eshche raz usmehnulsya. Ukkal' podarili emu te,
kto sejchas ryskal po pustyne v nadezhde zalit' pozhar nenavisti
krov'yu begleca. Smeshnaya shtuka -- zhizn'. Vse prekrasno znayut,
kuda vlechet nas techenie, i tem ne menee kazhdyj nadeetsya, chto
imenno ego zabrosit v inoe ruslo. Vchera ty grel zad na atlasnyh
podushkah, a chernoglazaya guriya nesla tebe chashu shcherbeta ili
zapretnyj plod vinogradnyh loz; segodnya tebya zhdet dyryavyj
kover, vytkannyj eshche vo vremena YAdzhudzha i Madzhudzha, i vmesto
gurii s chashej ty vynuzhden dovol'stvovat'sya staruhoj-fazaritkoj
so shcherbatoj ploshkoj, gde pleshchetsya verblyuzh'e moloko. No projdet
den' ili chas, i yavlenie angela smerti Azraila, ch'i uzhasnye
glaza otstoyat drug ot druga na sem'desyat tysyach dnevnyh
perehodov, zastavit dobrym slovom pomyanut' shchedruyu doch' Benu
Fazar -- i chto s togo, chto ee predki posle smerti proroka (da
blagoslovit ego Allah i privetstvuet!) otpali ot istinnoj very,
vozvratyas' k plemennomu idolu Hallyalyu?! Tol'ko chto tvoj rot
nabivali zhemchugami, prevrashchaya kazhdoe skazannoe toboj slovo v
blestyashchuyu businu, no vot uzhe tvoj sladkorechivyj rot, tvoyu
sokrovishchnicu, gotovy doverhu nabit' sobach'im der'mom, ibo
skazal ne to, chego zhdali, i ne tak, kak zhdali! Staryj merin,
krichat oni vsled, krepost' paskudstva, ditya voni i slepoty...
ty hvataesh'sya za mech, no oni razbegayutsya, gnushayas' chestnym
boem, i ty ostaesh'sya odin na odin s obidoj.
Strely ponoshenij, operennye nailuchshimi sravneniyami, s
nakonechnikami iz samyh izyskannyh rifm ot Jemena do Morya Mraka,
gde plavayut navodyashchie strah glyby l'da, padayut v pustotu, ne
najdya celi -- o, oni ubegayut, a "staryj merin" i bez rifm
zvuchit gromche i protivnej oslinogo reva...
Kak zhe ty byl prav, eretik i skryaga Abu-l'-Atahiya,
ch'e prozvishche-kun'ya oznachaet "Otec Bezumiya", umershij za
devyanosto let do moego rozhdeniya, neprevzojdennyj master zhanra
"zuhdijyat" -- stihov o brennosti zhizni:
-- Vernis' obratno, molodost'!
Zovu, goryuyu, plachu,
svoi sedye volosy
podkrashivayu, pryachu,
kak derevo osennee
stoyu, drozhu pod vetrom,
oplakivayu proshloe,
vpustuyu gody trachu.
Pridi hot' v gosti, molodost'!
Menya i ne uznaesh',
sedogo, upustivshego
poslednyuyu udachu.
CHelovek sobralsya bylo usmehnut'sya v tretij raz, no
razdumal.
I pravil'no, v obshchem, postupil.
Ulybka davno ne krasila ego, lishennogo izryadnoj chasti
zubov, i sredi nih -- dvuh perednih. Ih vybil tupym koncom
kop'ya odin revnitel' chesti iz plemeni Benu Kel'b, stol' zhe
goryachij, skol' i oprometchivyj. Ved' esli ego sirijskie pradedy
dejstvitel'no priderzhivalis' very kresta do togo, kak obratit'
svoj sluh k vozzvaniyam proroka (da blagoslovit ego Allah i
privetstvuet!), to pochemu ob etom nel'zya skazat' vsluh?!
Skazat' yasno i prosto, ne riskuya lishit'sya perednih zubov i
possorit'sya zatem so vsemi kel'bitami -- o net, ne iz-za ih
proshlogo, no iz-za bezvremennoj gibeli pylkogo soplemennika!
Ved' esli nevovremya vyskazannaya pravda stoit slavnogo udara, to
zaplatit' udarom za udar vdvojne dostojno! Vozglasil zhe prorok
Isa: "Ne mir ya vam prines, no mech!", i spustya shest' vekov s
lishnim Muhammad, poslednij iz prorokov, povtoril pri mnogih
svidetelyah: "Mech est' klyuch k nebu i adu".
Da, mech... CHelovek posmotrel na svoyu levuyu ruku, do
sih por szhimavshuyu palku s zavitkom v vide bukvy vav. Vmesto
bezymyannogo pal'ca krasovalas' urodlivaya kul'tyapka, a na
srednem ne hvatalo odnoj falangi. Vprochem, palec ne golova, a
shramy ukrashayut muzhchinu. Von, na shee, i eshche na skule, i eshche pod
klyuchicej. Dragocennosti, ne rubcy! Sokrovishcha. Tak govoryat sami
obladateli shramov, no s nimi redko soglashayutsya strojnye gazeli
trinadcati let ot rodu, predpochitaya izrublennym veteranam
puhloshchekih yunoshej s usikami chernee ambry. Vot veteranam i
prihoditsya brat' gazelej siloj, uteshaya sebya glupymi
poslovicami. Pyat'desyat let -- plohoj vozrast dlya kostrov pod
nochnymi livnyami; osobenno v teh krayah, gde vpustuyu potrachennaya
kaplya vody vosprinimaetsya kak lichnoe oskorblenie. Davno, davno
pora bylo ostepenit'sya, osest' gde-nibud'... da hot' v tom zhe
Dar-as-Salame! Osest', kupit' dom, voshvalyat' halifa i blizhnih
ego, podstavlyaya otkrytyj rot za zhemchugom ili dinarami, ponosit'
skupyh, vyshibaya podachki ostrosloviem, vesti besedy s zakadychnym
drugom, prozhorlivym neryahoj Abu-l'-Faradzhem Isfahanskim, v
nadezhde popast' v "Knigu pesen" poslednego; nakonec brosit'
vospevat' dev i bitvy, vspomniv o brennosti tela i vechnosti
dushi...
Uvy, chelovek nikogda ne schital sebya masterom zhanra
"zuhdijyat". Dusha ne lezhala. Sobstvenno, zhelanie osvoit' etot
zhanr (vopreki veleniyu serdca, zato po nastoyaniyu pleshivyh
umnikov) i pognalo ego sperva na SHamijskie ravniny, a potom
syuda, v pustyni Aravii ili, kak govarivali persy, Step'
Kop'enoscev. Gde, esli ne zdes', sohranilsya neisporchennyj yazyk
beduinov, yazyk Korana i poetov "dzhahiliji"?! -- teh vremen,
kogda neistovyj Muhammad eshche ne rodilsya, chtoby prinesti
veruyushchim slovo istiny.
YAzyk voshvalenij i ponoshenij, yazyk pravdy, yazyk
otkrytogo serdca.
CHelovek boyalsya priznat'sya samomu sebe, chto delo ne
tol'ko v etom. Perekati-pole -- vot kto on takoj. Prosto Allah
sproson'ya morgnul nevpopad, i nekij mladenec v gluhom selenii
bliz Kufy rodilsya namnogo pozzhe pravil'nogo sroka. Let edak na
chetyresta. Ili na pyat'sot. Pust' prikusyat yazyki te, kto zovet
sii blagoslovennye dni proshlogo |roj Nevezhestva, pust' prikusyat
do krovi, ili net! -- pust' luchshe vspomnyat, ch'i sem' kasyd, gde
kazhdoe slovo blagouhannej muskusa, byli podvesheny k stenam
svyatoj Kaaby! Pust' vspomnyat groznogo Imru ul'-Kajsa,
prozvannogo Skitayushchimsya Carem, pust' ih ustrashit videnie
chernokozhego Antary, Otca Voitelej, pust' ostal'nye pyatero
velikih poetov-bojcov |ry Nevezhestva na mig skinut pogrebal'nye
pokrovy i yavyatsya k hulitelyam iz skrezheta zubovnogo ili rajskogo
blazhenstva, gde by oni sejchas ni byli! Vot kogda nado bylo
rozhdat'sya, vot s kem nado bylo ehat' bok-o-bok v pohode i
nabege, vot s kem stoilo sostyazat'sya v krasnorechii i ostrote
kop'ya...
Gde Mednyj gorod i Dolina gulej, talismany ifritov i
letayushchie kuvshiny koldunov, gde poedinki hrabrecov i
krasavicy-peri, smushchayushchie serdce i pohishchayushchie rassudok... i
nakonec -- otkuda pod gorbatym nebosvodom takoe obilie seroj
slyakoti, lish' po nedorazumeniyu sud'by imenuyushchejsya synami
Adama?!
Allah, kuda ty smotrish'?!
CHelovek vzdohnul i podnyal golovu. Umytoe grozoj nebo
otlivalo u gorizonta lilovym, i padayushchie zvezdy rascherchivali
ego vdol' i poperek, prevrashchaya v dragocennuyu kashmirskuyu parchu.
Segodnya byla noch' pravovernyh dzhinnov, segodnya duhi, sozdannye
iz chistogo ognya, staralis' ukradkoj zaglyanut' v gornie sfery, a
angely shvyryalis' v derzkih soglyadataev meteorami, otpugivaya ot
zapretnogo zrelishcha. Vidimo, kakoj-to iz vozhdej dzhinnov v
derzosti svoej sunulsya dal'she obychnogo -- oslepitel'naya molniya
zastavila svetil'niki nebes pobleknut', a vmesto groma
doneslos' rychanie Angela Mesti i perezvon raskalennyh cepej,
grudoj svalennyh u podnozhiya ego prestola. Svod nad golovoj
zatopilo ovech'im molokom, potom osypalo peplom i rzhavchinoj, no
dzhinny otpryanuli, ryk stih, i lish' holodnyj poryv vetra naletel
s zapada.
Budto vzdoh bezdonnoj propasti.
Krohotnyj oazis, davshij priyut beglecu, vzdrognul do
osnovaniya, ispuganno plesnula vlaga v vodoeme, obnesennom
kamennymi plitami, i kolyuchie akacii zasheptalis', zatryasli v
ispuge vetvyami, ronyaya redkie kapli.
Tishina.
Lish' hrapyat nedovol'no dve loshadi: nizkoroslaya
tihamitka, ch'ya dolya -- tyazhest' v'yukov, i tonkonogaya kobylica s
belym pyatnom vo lbu, napominavshim zvezdu Suhejl'.
-- Naama! -- ele slyshno pozval chelovek.
Kobylica vstrepenulas', zafyrkala, i chelovek pomahal
ej rukoj. Levoj, iskalechennoj, kotoraya do sih por szhimala palku
s zavitkom v vide bukvy vav. On sam dal kobylice, gordosti
dzhizakskih tabunov, eto imya -- Naama. V chest' strausa-beguna,
ch'i nogi sposobny meryat' peski tak zhe sporo, kak kupec meryaet
darenyj tyuk shelka; i eshche v chest' znamenitoj kobylicy proshlogo,
iz-za kotoroj vozhdi plemen sporili dolgo i obil'no, zalivaya
krov'yu okrestnye zemli.
Pora bylo sobirat'sya v put'.
Pora bylo sunut' golovu v past' l'va.
Ryzhaya kobylica zari, pleshcha grivoj, stremitel'no
neslas' v nebo. "Naama!" -- pozval kto-to snizu. Zarya ne
obernulas', kak ne oborachivalas' i ran'she, v slavnye vremena
dzhahiliji, vremena poetov, bojcov i bezbozhnikov, o kotoryh
toskoval noch'yu chelovek u kostra.
Al'-Mutanabbi Abu-t-Tajib Ahmed ibn al'-Husejn iz
plemeni Banu Dzhuf.
CHto znachit na yazyke Stepi Kop'enoscev, yazyke ostrom,
kak mech, i zvonkom, kak mech: Vydayushchij-Sebya-Za-Proroka, Otec
Vsadnikov roda Taj, Ahmed, syn al'-Husejna iz yuzhnyh arabov,
rozhdennyj bliz blagoslovennoj Kufy.
A na zemle polnovlastno caril 354-j god so vremeni
"Begstva proroka", ili 965-j god ot rozhdeniya proroka Isy, kak
privykli schitat' lyudi kresta.
"S detstva nenavizhu udachlivyh," -- podumalos'
Abu-t-Tajibu, kogda iz-za dal'nego barhana vyvernul takoj zhe
odinokij, kak i on sam, vsadnik; i klich radosti oglasil peski.
Poet v dosade zabyl dobavit': "No udacha eshche nikomu ne
meshala," -- ibo klich vpolne mog okazat'sya kuda bolee
mnogogolosym, a vstretit' odnogo presledovatelya nesomnenno
luchshe, chem dyuzhinu emu podobnyh.
Budem sporit'?
Ne uznat' vsadnika pristalo lish' slepomu: dazhe samyj
shchegolevatyj iz beduinov ne stanet skakat' po pustyne,
vyryadivshis' zhenihom. Krome razve chto zheniha. Togo samogo zheniha
iz malen'kogo, no gordogo plemeni Benu Kahtan, kuda
Abu-t-Tajiba pozavchera chut' li ne silkom zatashchili na svad'bu.
SHejham plemeni bylo lestno prisutstvie na prazdnike znamenitogo
poeta, a samym retivym ohota byla proverit': smozhet li
pohititel' stolichnyh serdec privesti v voshishchenie priveredlivyh
detej pustyni?
-- Madh! -- zakrichali kahtanity horom, posle togo kak
obil'nye dary byli razlozheny pered gostem.-- Hvalebnyj madh v
chest' nevesty!
A odnoglazyj krepysh, slyvshij mezh soplemennikami
znatokom prekrasnogo, dobavil s ehidnoj usmeshechkoj:
-- Hvalebnyj madh s "seroj" rifmoj, kak odnazhdy pel
Ibrahim Schastlivec pered povelitelem pravovernyh, mir im oboim!
Abu-t-Tajib podnyalsya, ne kosnuvshis' rukami kovra, s
dostoinstvom poklonilsya sobravshimsya i nachal, akkompaniruya sebe
na ch'ej-to izryadno rasstroennoj lyutne:
-- Ty gorbata i zobata, i menya gnetet zabota:
Esli budesh' ty zabyta -- ne moya vina, krasavica!
Ty bezhish' bystree lani, ty bredesh', puskaya slyuni,
Predo mnoyu na koleni skoro vstanesh' ty, krasavica!
O, boka tvoi otvesny, i soski tvoi otvisly,
Ubezhat' smogu ot vas li, esli...
V upoenii "serym" madhom, ch'ya improvizaciya trebovala
ot sochinitelya vsego napryazheniya dushevnyh sil, Abu-t-Tajib
pozorno upustil iz vidu, chto shumnye znatoki daleko ne vsegda
yavlyayutsya znatokami istinnymi, i zakazchik mozhet byt'
podtalkivaem skorej gonorom, nezheli znaniem tonkostej. Ni
odnoglazyj, ni ego soplemenniki, kak vskore vyyasnilos', i
ponyatiya ne imeli o pravilah stihoslozheniya. Znaj oni zaranee,
chto slavnoe voshvalenie Ibrahima Schastlivca nachinalos' s
opisaniya sobach'ej podstilki s cel'yu dal'nejshego
protivopostavleniya ej dvorca povelitelya pravovernyh... O, togda
by oni, razumeetsya, doslushali by madh do konca i ponyali vsem
serdcem: ih gost' namerenno nachal s opisaniya verblyudicy, na
kotoroj dostavili nevestu k shatram zheniha, daby ottenit' sim
sravneniem vsyu prelest' devushki! Ponyali by, i ne stali
gnevat'sya, i podarili by pevcu vysheupomyanutuyu verblyudicu vmesto
togo, chtoby vorchat' i rychat' yarostnymi l'vami, razmahivat'
mechami i potryasat' kop'yami, shvyryat'sya kamnyami i gonyat'sya za
oskorbitelem po vsej pustyne, obeshchaya sunut' ego razdvoennyj
yazyk v mesta mnogo hudshie, nezheli blyudo s myasom v uksuse!
Ah, i vpryam' opasno rassypat' zhemchug pered
hryukayushchimi!
Plashch zakona gostepriimstva spas Abu-t-Tajiba ot
nemedlennoj raspravy, no edva istek vtoroj chas posle ego
begstva, kak kahtanity druzhno rinulis' v pogonyu. Vprochem,
sperva neudacha v poiskah, a zatem nochnaya groza poohladila
goryachie golovy (ili kto-to iz shejhov vspomnil-taki osnovy
stihoslozheniya, za chto hvala sozdatelyu mirov!) -- koroche, lish'
oskorblennyj zhenih prodolzhil ryskat' mezh barhanami i oazisami,
kusaya guby.
Dokusalsya, vezunchik.
Dognal.
-- O vstrecha, ne pozvolivshaya moej zhelchi razlit'sya
burnym potokom! -- zaoral beduin eshche izdaleka, i kobylica Naama
zlobno otkliknulas' na rzhanie beduinskogo zherebca.-- O starik,
chej vid skveren, obraz merzok, a zapah otvratitelen! Lyubujsya
mnoyu, ibo probil tvoj chas!
Abu-t-Tajib vzdohnul i ponyal, chto yunosha v detstve
peresidel u pastush'ih kostrov, slushaya "Rasskazy o podvigah
plemeni al-Hillyal".
No, tak ili inache, nachalo trebovalo prodolzheniya.
-- Ty podrobno opisal mne svoego blagorodnogo otca, o
pylkij zhenih! -- privstav na stremenah, kriknul poet, pytayas'
ne uslozhnyat' ponoshenij lishnimi sravneniyami i obrazami; dlya
vyashchego ponimaniya.-- Ty lish' zabyl dobavit', chto on v starosti
delaet vozduh mrachnym i prostranstvo ot voni neprozrachnym!
Davaj zhe teper' vspomnim tvoyu slavnuyu mat'! Pravda li, chto
kogda ona hotela zolotoj dinar, ej davali mednyj fel's, a kogda
ona prosila fel's, to poluchala rublenyj danik? I pravda li to,
chto kogda ona prosila syna, to poluchala bezrodnogo ublyudka
vrode tebya?!
Posle etogo beduin vmesto ostryh slov shvyrnul v
oskorbitelya kop'em, a oskorbitel', uvorachivayas', ponyal raz i
navsegda: zhanr "zuhdijyat", vospevayushchij dobrodetel' i osuzhdayushchij
mirskuyu tshchetu, voistinu nedostupen dlya bednogo poeta.
Kak rajskie sady nedostupny dlya hulitelej very, kak
chalma nedostupna dlya bezgolovogo, kak...
Vskore dosuzhie mysli uletuchilis' sami soboj, a
zherebec araba i tonkonogaya Naama sshiblis', starayas' vcepit'sya
drug drugu v sheyu.
Legko i veselo rubilsya zhenih, p'yaneya ot samogo
opasnogo v mire hmelya, vkladyvaya v udary vsyu nerastrachennuyu
yunost', ves' pyl, kotoromu sledovalo by vyplesnut'sya v
nevestinoj palatke -- vo imya rozhdeniya novoj zhizni, a ne dlya
istrebleniya staroj. Boj dolzhen byl stat' korotkim, korotkim i
yarkim, ibo zhdat' -- serdce plavit', a krov' obidchika slashche vody
istochnika Zemzem, daruya esli ne bessmertie, to neprehodyashchuyu
slavu. Uvy, krivoj mashrafijskij mech starika, izgotovlennyj
slavnymi oruzhejnikami Jemena, okazalsya sushchestvenno dlinnej i
tyazhelee, chem zvonkaya zhenihovskaya al'fanga, a sam
starik-skvernoslov -- sushchestvenno upryamej i opytnej v poedinkah
hrabrecov, chem pokazalos' yunoshe s pervogo vzglyada. Zmei klinkov
pleli v vozduhe chudnuyu vyaz', rassypaya iskry-cheshujki, nemela
ruka beduina, zapazdyvaya vypolnyat' prikazy hozyaina, i vot uzhe
yadovityj poceluj zalil bedro alym ruch'em, i eshche, i snova, a
proklyataya kobyla vertelas' v'yunom, slovno krylataya al'-Borak,
chto dostavila proroka k prestolu Allaha; i eshche, i snova... i
mnilos', poet nebo nad golovoj: "Razyashchie rifmy v pyli zagremyat,
obuchennye srazhat'sya -- ot etih stihov golovam vragov na sheyah ne
uderzhat'sya!.."
Net, Abu-t-Tajib ne hotel ubivat' glupogo mal'chishku.
I zhalost' byla tut sovershenno ni pri chem. Malo chesti, a dusha
potom voet na lunu tosklivym voem, sadnit zastareloj yazvoj,
slovno i ne dusha ona vovse, i yavlyayutsya iz niotkuda prizraki s
tusklymi bel'mami, sidyat ryadom do samogo utra, bezmolvno
voproshaya ubijcu:
-- Zachem?
Pust' ego, otlezhitsya, opomnitsya, svoi podberut,
nevesta vyhodit... E rabb, v smysle "Bozhe moj"! CHto zh ty
delaesh', bezumec?!
V samyj poslednij moment zhenih vdrug zastyl v sedle
kamennym izvayaniem, risovannym krasavcem-idolom, zapretnym dlya
istinno veruyushchih; izryadno vyshcherblennaya boem al'fanga
ostanovilas' na poluvzmahe -- i klinok Abu-t-Tajiba ne uderzhal
razbega. Kogda golova zheniha otdelyalas' ot shei, umirayushchie glaza
vse eshche smotreli kuda-to za spinu poeta, smotreli pristal'no,
ispuganno, budto uvidev rogatogo ifrita ili svyatogo brodyagu
Hyzra; no kto v nashi vremena poddaetsya na deshevye ulovki? Poet
blagorazumno dozhdalsya, poka bezglavoe telo upadet v pesok, i
lish' potom obernulsya, zaranee znaya, chto ne uvidit nichego
osobennogo.
On i ne uvidel nichego.
Na pustynyu rushilsya samum.
Neproglyadnaya chernota zadrala podol nebu, i nasilie
svershilos'.
"Kto ya... o-o-o, skazhite mne, kto ya?!"
"Vydayushchij-Sebya-Za-Proroka, Otec Vsadnikov roda Taj;
malen'kij Ahmed, glupyj syn al'-Husejna, vetv' ot pal'my gordyh
arabov yuga..."
"Gde ya?! Gde ya, Abu-t-Tajib al'-Mutanabbi?!"
Net otveta.
Lish' hihikaet melen'ko nasmeshnik-nevidimka: "V
preddverii ada, druzhishche -- a huzhe mesta i ne syskat', hot' vek
ishchi!"
T'ma obstupaet, morochit, prinikaet postyloj zhenoyu, na
zubah hrustit pesok, a gde-to nepodaleku kapli vody dolbyat temya
vechnosti: alif, mim, nun, sin, kaf... ty, groza, groza
nochnaya...
Kapli?
Vody?!
Vstat' na nogi trudnee, chem peshkom dojti do
legendarnoj gory Kaf, i ponachalu prihoditsya dvigat'sya na
chetveren'kah, po-sobach'i, v krov' obdiraya koleni, a potom uzhe,
kogda bol' stanovitsya obzhigayushchim knutom, ryvkom podymat' sebya
i, vyplevyvaya hriplyj ston, tashchit'sya v temnotu, nevozmozhnuyu,
nebyvaluyu temnotu, gde pahnet syrost'yu, a kapli ne smolkayut,
bubnyat rechitativom: alif, mim...
Nado bylo idti.
kotoraya est' nailuchshaya v nashem povestvovanii,
ibo zdes' govoritsya o bezvremennoj konchine vladyk
i trudnostyah, svyazannyh s nasledovaniem trona,
o morgayushchih glazah mira i dolinah gulej-lyudoedov,
no dazhe kraeshkom ne priotkryvaetsya zavesa nad tajnoj
drevnego hrama Sarta-Ozhidayushchego,
da sohranit ego Allah i privetstvuet!
Surishar s lenivym interesom nablyudal za
prigotovleniyami zhrecov-hirbedov, vyzvavshihsya sluzhit'
provodnikami. Pereval kak pereval, rodnoj brat predydushchego i
dvoyurodnyj togo, chto oni minovali tri dnya nazad -- morshchinistye,
iz座azvlennye vetrami skaly, skvoz' kotorye upryamo polzet zmeya
gornoj tropy, nakruchivaya kol'ca: vverh-vniz, vverh-vniz...
V obshchem, budushchij shah sovershenno ne ponimal: zachem
hirbedam ponadobilos' ostanavlivat'sya imenno zdes' i s golovoj
pogruzhat'sya v tainstva yavno bessmyslennogo obryada? Podgotovka
zatyagivalas', na shee udavkoj palacha, grozya esli ne smert'yu, to
smertel'noj skukoj; i vskore ozhidanie vdol' i poperek izgryzlo
pechen' neterpelivomu Surisharu. Dazhe uchityvaya, chto sejchas ego
vzglyad nastojchivo laskal moloden'kuyu zhricu Nahid. Uvy! -- bud'
sej vzglyad stokrat plamennej, i to ostyl by, raspleskavshis' po
ledyanoj brone nevozmutimosti prekrasnoj hirbedi. Devushka byla
vsecelo pogloshchena razvedeniem ritual'nogo ognya na
zharovenke-altare, ustanovlennoj poperek dorogi, i ne obrashchala
na naslednika prestola nikakogo vnimaniya.
Vprochem, tochno tak zhe ona vela sebya i v techenie vsego
puti, chem dal'she, tem bol'she razdrazhaya molodogo cheloveka.
Surishar cenil sebya ves'ma vysoko, i ne bez osnovanij: znaten,
yun, krasiv, ostroumen... chto eshche? Stihi -- kak iz roga
izobiliya! Vot, k primeru:
-- Prosti, krasavica, i ne vini poeta,
CHto on lyubov' tvoyu podrobno opisal!
Pust' to, o chem pisal, ne ispytal on sam --
Pover', on myslenno prisutstvoval pri etom!
Nu?! Gde slavosloviya?! Gde vostorgi ravnyh i
presmykanie nizshih?! Vse nam po plechu, hot' slovo, hot' mech...
kstati, o mechah! Na ristalishche ili na skachkah priz poluchit' -- i
tut on odin iz pervyh v stolice! Otvaga? Prezrenie k opasnosti?
Ha! Kto eshche iz vozmozhnyh naslednikov reshilsya na Ispytanie,
vyshel na dorogu, kotoruyu dolzhen projti budushchij vladyka Kabira?
Da nikto, krome nego! I byt' emu vskorosti shahom, a eti
unylolicye pust' prozyabayut...
ZHenshchiny ot takih molodcov dolzhny byt' bez uma. I byli
bez uma. I budut. Za isklyucheniem Nahid-hirbedi. Razumeetsya,
podobnoe ravnodushie "neboglazoj" zhricy (a ved' dejstvitel'no:
glaza u devicy -- golubye i pronzitel'nye, kak nebo v gorah!)
vyvodilo budushchego shaha iz sebya.
Tem bolee, chto obeta bezbrachiya zhricy ne davali.
Syshchetsya dostojnyj zhenih -- i ladno... a skazok pro bludlivyh
hirbedi hot' prud prudi!
"Nichego, daj srok, gordyachka! Vot syadu na prestol --
voz'mu v zheny. Ili luchshe v nalozhnicy. SHahu ne otkazyvayut,--
zloradno dumal yunosha, laskaya yarostnym vzglyadom po-zverinomu
izognuvshuyusya figurku zhricy, chto pripala k altaryu.-- A mol'by
Ognyu Nebesnomu pust' pleshivye mudrecy voznosyat!.. kto na nih,
krome Ognya, pozaritsya?" -- on pokosilsya na hirbeda, brodivshego
vokrug Nahid i altarya s nevnyatnym bormotan'em.
Vot etot zhrec byl pravil'nyj: dolgovyazyj starec,
otmenno sedoj i morshchinistyj, v plashche shafranovogo cveta, nadetom
po sluchayu obryada poverh izryadno snoshennoj ryasy. Obshchuyu
blagoobraznost' slegka portila borodavka na verhnej gube --
razdvinuv usy, proklyataya naglo vylezala, podstavlyaya boka dlya
vseobshchego obozreniya i topyryas' tremya issinya-chernymi voloskami,
rosshimi iz nee...
Slovno pochuvstvovav vzglyad Surishara, starec vdrug
ostanovilsya, korotko vzglyanul na shah-zade, no nichego ne skazal
i prodolzhil svoe beskonechnoe hozhdenie po krugu.
Sedoj hirbed tozhe byl "neboglazym", tol'ko v ego
zapavshih glaznicah pleskalas' ne bezumnaya gornaya sin', a
blekloe nebo pustyni.
"Tak, navernoe, i dolzhno byt'," -- nevpopad
podumalos' shah-zade; i on sam udivilsya takomu strannomu itogu.
Ogon' malo-pomalu razgoralsya, obrativ sluh, nakonec,
k ugovoram molodoj hirbedi, starec bez ustali navorachival krug
za krugom, bormocha sebe pod nos svoe "hiram, hiram, kiram,
piram" -- molitvy? zaklinaniya? prosto kakuyu-to erundu? -- i
Surisharu uzhe nachalo kazat'sya, chto tak bylo vsegda, ot
sotvoreniya mira, i oni torchat na etom perevale uzhe celuyu
vechnost', i budut torchat' eshche vechnost', do skonchaniya vremen, i
hiram, i piram, i eshche kiram...
-- Vstavaj, shah-zade. Mozhno ehat'.
-- A do etogo nel'zya bylo? -- ne uderzhalsya Surishar,
stryahivaya ocepenenie i s trudom podnimayas' na nogi.
V koleni slovno peska nasypali.
-- Mozhno. No ne nuzhno. I proshu tebya: derzhis' strogo
mezhdu nami.
YUnosha prezritel'no fyrknul, podrazhaya sobstvennomu
zherebcu, no sporit' ne stal: kak raz v etom meste tropa byla
dostatochno shirokoj, chtoby po nej bok-o-bok mogli proehat' troe
konnyh. Raz zhrec govorit "nado" -- znachit, nado. Vot tol'ko --
zachem? Sprosit'? Surishar lovko vskochil v sedlo, podbochenilsya i
s nekotorym udivleniem obnaruzhil, chto i starik, i devushka
operedili ego. Svyatye pokroviteli! -- oba sidyat verhom. A vsya
poklazha sobrana i pritorochena k sedlam. I kogda uspeli? Son ego
smoril, chto li?..
CHto-to zdes' bylo ne tak. Nesurazica komom stoyala v
gorle, nasmehalas' shorohom maloj osypi, gor'koj oskominoj plyla
v vozduhe, ot kotoroj hotelos' zakrichat' vo vse gorlo... a tut
eshche hirbed s hirbedi bukval'no zazhali ego konya s dvuh storon
svoimi loshad'mi. SHah-zade vnov' pomyanul svyatyh pokrovitelej i
mashinal'no proveril: legko li vyhodit iz nozhen sablya? Malo li.
Hotya v takoj tesnote i ne razvernesh'sya dlya horoshego udara...
-- Drat'sya ne pridetsya, shah-zade,-- v holode golosa
Nahid yavstvenno skvozila legkaya nasmeshka.-- Ostav' sablyu v
pokoe i vsego lish' derzhis' mezhdu nami. V etom meste ochen' legko
zabludit'sya.
"Da za kogo ona menya derzhit, eta gordyachka?!" Odnako
vsluh yunosha nichego ne skazal: prerekat'sya s zhenshchinoj, pust'
dazhe trizhdy "neboglazoj" -- nizhe dostoinstva naslednika
shahskogo roda!
Tem pache zabludit'sya na odnoj-raz容dinstvennoj trope
v gorah, pri polnom otsutstvii razvilok... ladno, promolchim!
Starec suho shchelknul pal'cami, budto ulichnyj
licedej-mutrib -- kastan'etami; i koni, kak esli by tol'ko
etogo i zhdali, shagom tronulis' s mesta. Oni shli golova v
golovu, merno bryacaya serebrom uzdechek, budto na vremya
prevratilis' v edinoe sushchestvo, i Surishar nevol'no zadumalsya: a
chto eshche mozhet etot nemnogoslovnyj starik s layushchim imenem
Gurgin?
Krome kak bormotat' i pal'cami shchelkat'...
V sleduyushchee mgnovenie mir vokrug MIGNUL. Drugoe slovo
podobrat' bylo trudno, da i ne stoilo ego podbirat', eto slovo,
ni drugoe, ni tret'e, kak ne nuzhno pal'cami sbrasyvat'
nabezhavshuyu slezu -- veki soshlis', razoshlis', slovno vstretilis'
veka, drognuv resnicami-dnyami; mig smenilsya migom, i vot --
zhizn' vrode by prezhnyaya, no bez slezy, zastivshej vzor.
I bez sorinki, chto vyzvala slezu.
SHah-zade osharashenno zamorgal v otvet, zatryas golovoj,
ne verya svoim glazam. Te zhe gory, to zhe nebo -- vot tol'ko
vnizu, v doline, chto otkrylas' po pravuyu ruku ot putnikov,
voznik gorod! Surishar gotov byl poklyast'sya: do togo, kak miru
vzdumalos' migat', nikakogo goroda vnizu ne bylo! Da i doliny
ne bylo. Ili vse-taki byla?..
Lish' sejchas on zametil, chto koni uzhe ne derzhat stroj,
tropa raspuhla ot soznaniya sobstvennoj znachimosti,
prevrativshis' v dovol'no tornuyu dorogu, a ladon' samogo
Surishara krajne glupo zakamenela na sabel'noj rukoyati.
-- Ne bespokojsya, shah-zade,-- budnichno soobshchil
Gurgin, pochesyvaya borodavku.-- Ostalos' sovsem nemnogo. K
vecheru doberemsya do mesta.
Prozrachnoe nebo oprokinulos' samo v sebya, plotno
oblegaya tropu i vsadnikov na nej; pestraya krupinka yastreba
metalas' v golubizne, oglashaya prostor hriplym klekotom, i
melkie kamni peregovarivalis' drug s drugom pod kopytami.
U naslednika prestola bylo mnogo voprosov k
provodnikam, no yunosha prikusil yazyk: stydno upodoblyat'sya
molokososu-nesmyshlenyshu, donimayushchemu vzroslyh glupoj boltovnej.
Poetomu Surishar osvedomilsya lish' s pokaznym bezrazlichiem:
-- CHto eto za gorod, Gurgin? Harza? Kimena? Mednyj
gorod?
Poslednee Surishar dobavil s yavnoj podkovyrkoj: v
Mednyj gorod popadali isklyuchitel'no doblestnye vityazi,
isklyuchitel'no pri pomoshchi koldunov s borodavkami gde ni popadya i
isklyuchitel'no v soprovozhdenii prekrasnyh devic.
Gurgin kivnul s absolyutnym ravnodushiem.
-- Pronicatel'nost' shah-zade ne imeet predelov. |to
imenno Mednyj gorod. Vprochem, na samom dele on mednyj ne bolee,
chem lyuboj drugoj. I nazvaniya u nego net.
-- Kak eto -- net? -- opeshil yunosha.-- No ved' hotya by
ego zhiteli kak-to nazyvayut svoyu rodinu?
-- Nazyvayut,-- vo vtoroj raz kivnul hirbed.-- Prosto
Gorod. Gorod -- i vse.
Naslednik prestola chestno sderzhivalsya pochti chas.
Potom ego prorvalo, i skvoz' razrushennuyu plotinu vyderzhki i
napusknogo bezrazlichiya hlynul mutnyj potok voprosov.
-- My zaedem v Mednyj gorod, Gurgin?
-- Zaedem, shah-zade. Ili ne zaedem. Esli da -- to na
obratnom puti. Esli net -- to tozhe na obratnom. Snachala ty
dolzhen projti Ispytanie.
-- A chto eto voobshche za gory? Ty byval zdes'?
-- Byval. I Nahid byvala. A klichut ih po-raznomu,--
Surishar obratil vnimanie, chto posle strannogo perevala starik
stal kuda bolee razgovorchivym.-- ZHiteli Goroda voobshche lishnih
imen ne lyubyat. Prosto -- gory. Drugih-to vse ravno poblizosti
net. Mestnye gorcy... nu, tut istoriya osobaya. Dlya nih gor
prosto tak ne byvaet, dlya nih gory -- eto ves' mir, a mir
celikom i bez nazvaniya prozhivet. Razve chto chasti... Von ta
vershina, v dymke -- Tau-Kesht, za nej Yrtash-ata; a pereval, na
kotorom ty skuchal i pominal starogo duraka tihim pominom --
pereval Barrah. Hochesh' -- zapominaj, ne hochesh' -- vybros' iz
golovy.
-- Gurgin, a kak ty sam zdeshnie mesta zovesh'? Tozhe --
prosto gory?!
-- Farr-la-Kabir,-- otrezal hirbed, podzhav guby, i
veselyj shah-zade oseksya.
Slovno podzatyl'nik shlopotal.
Imenno zdes', v etih gorah bez nazvaniya, iz veka v
vek reshalas' sud'ba budushchih shahov Kabira. Nasledniki roda,
pretendenty na prestol i shahskij farr vsyakij raz gur'boj
otpravlyalis' syuda v soprovozhdenii zhrecov Ognya Nebesnogo -- a
vozvrashchalsya iz vzyskuyushchih slavy lish' odin. SHah. Kuda devalis'
ostal'nye -- nikto ne znal. Vprochem, hirbedy, navernoe, znali.
Oni-to vsegda vozvrashchalis' v celosti i sohrannosti!.. znali, no
molchali.
Odnako Surisharu podobnaya uchast' ne grozila. Divnoe
delo! -- na sej raz on okazalsya edinstvennym, kto otvazhilsya
projti Ispytanie. Znachit, ishod odnoznachen.
SHahom stanet on.
A vot izvestie, chto yunaya Nahid uzhe byvala v zdeshnih
mestah, okazalos' dlya shah-zade novost'yu. Kogda eto ona uspela?
I -- zachem? Pohozhe, "neboglazye" skryvayut oto vseh celye
sunduki tajn, otnyud' ne stremyas' posvyashchat' v nih dazhe velikih
pravitelej Kabira-belostennogo!.. Nichego, kogda on primerit
shahskij kulah i persten'-pechat', on zastavit ih razvyazat'
yazyki. SHCHelkaya pal'cami ili ne shchelkaya -- zastavit. Vsemu svoe
vremya: i vremya eto uzhe ne za gorami. Vernee, kak raz za gorami!
-- pritailos' v logove, kuda oni sejchas napravlyayutsya.
ZHdet.
|j, vremya, slyshish'? -- ty dozhdesh'sya!
YA idu!
"Du-u-u-u..." -- otkliknulos' eho pryamo v soznanii
shah-zade, ne razmenivayas' na progulki mezh skalami, i yunosha
vslushalsya v samogo sebya: kto eto tam nasmeshnichaet?
-- Ty nikogda ne rasskazyval mne, v chem sostoit
Ispytanie, "neboglazyj",-- vnov' zagovoril Surishar spustya
polchasa.-- Zdes' vodyatsya guli-lyudoedy? Devy? Gornye velikany? YA
dolzhen budu srazit'sya s nimi?
-- Vodyatsya,-- ohotno soglasilsya staryj hirbed, a
borodavke dostalas' novaya dolya pochesyvanij.-- V izobilii.
V otvet poslyshalos' loshadinoe fyrkan'e, i do budushchego
shaha ne srazu doshlo, chto eto Nahid ves'ma udachno peredraznila
ego samogo. Eshche i izdevaetsya, devchonka! Oh, dojdut u menya ruki,
dotyanutsya, pocheshut, gde cheshetsya!..
Odnako, kogda yunosha skosilsya na edushchuyu ryadom zhricu,
vid krasavicy-hirbedi byl sovershenno ser'ezen.
-- Von za Tau-Kesht,-- pal'chik Nahid ukazal na vershinu
v chalme sizyh oblakov,-- zhivut hmurye gornye velikany. Ochen'
hmurye i ochen' gornye.
-- No my tuda ne poedem,-- ne preminul dobavit'
Gurgin, hmuryas' pochishche starejshiny vseh na svete velikanov.
-- A dolina, kuda mozhno vyjti cherez ushchel'e po levuyu
ruku -- vladeniya gulej-lyudoedov. Tam hranitsya ih boevoj petuh
-- ch'i per'ya ostree kopij, a kukarekan'e zastavlyaet voinov
hodit' pod sebya, slovno malyh detej i vpavshih v detstvo
patriarhov...
-- No tuda my tozhe ne poedem,-- snova utochnil hirbed.
Vidimo, na vsyakij sluchaj.
U Surishara nachalo skladyvat'sya vpechatlenie, chto eta
parochka vpolne mogla by zarabatyvat' kuchu dinarov, tesha svoimi
bajkami chern' na ploshchadyah.
-- Naiskosok ot Tau-Kesht, i na tret' farsanga blizhe k
Gorodu, raspolozhen drevnij hram Sarta-Ozhidayushchego. Inogda tam
nochuyut strannye lyudi, chtoby vyjti naruzhu eshche bolee strannymi.
Ili ne vyjti sovsem.
-- Sart-Ozhidayushchij? -- s interesom peresprosil
yunosha.-- YA nikogda ne slyshal o takom boge. Kto on?
-- On ne bog. On -- Sart. On zhdet; i zhdet ne nas,--
rezko brosil zhrec, skrivivshis', slovno v rot emu popala
prigorshnya zeren gor'kogo kolokvinta, sulyashchego neschast'e glupomu
edoku.-- I tuda my uzh tochno ne poedem. Ispytanie -- ne
samoubijstvo; vernee, daleko ne vsegda samoubijstvo. Poterpi,
shah-zade. Umer' goryachnost'. Ostalos' nedolgo.
Posle takogo otveta u Surishara naproch' propalo
zhelanie puskat'sya v dal'nejshie rassprosy, i oni prodolzhili put'
v molchanii.
...Surishar sidel pered vhodom v peshcheru i vremya ot
vremeni brosal vzglyad na klonyashcheesya k zakatu solnce, ozhidaya,
kogda Ogn' Nebesnyj utonet v skladkah chalmy Tau-Kesht. Imenno v
etot moment on, naslednik prestola, dolzhen budet vojti v
shershavyj sumrak vhoda, kotoryj poglotit ego... nadolgo li?
|togo shah-zade ne znal.
Sejchas yunosha byl odin: Gurgin i Nahid ushli, uvedya s
soboj vseh treh loshadej i preduprediv, chto budut zhdat' shah-zade
u vyhoda. Emu nado prosto projti cherez peshcheru naskvoz' i
vybrat'sya k ozhidayushchim ego sputnikam. Tol'ko i vsego. V etom
zaklyuchalos' Ispytanie.
"Tol'ko i vsego!" -- myslenno predraznil yunuyu hirbedi
Surishar. Bez fakela tashchit'sya cherez mutnuyu syrost', gde prosto
obyazan podzhidat' neizvestno kto ili chto! Sidit, nebos', vo
mrake, tvar' bezymyannaya, potiraet kleshni, slyunu mezh klykov
puskaet -- zheltuyu takuyu, tyaguchuyu... Tol'ko i vsego! Pravda,
staryj hirbed klyalsya, chto v peshchere otrodyas' ne vodilos' nikakih
straholyudin, krome temnoty -- no ved' vsyakij raz s Ispytaniya
vozvrashchalsya lish' odin pretendent na tron i farr! Kuda devalis'
ostal'nye? Temnota ubayukala?! Dazhe esli peshchera i vpryam' pusta,
kak torba nishchego (shah-zade otnyud' ne byl trusom, no emu ochen'
hotelos' verit' Gurginu), to vo mrake vpolne mozhno zabludit'sya
i sginut', tak i ne najdya vyhoda. ZHdite, "neboglazye"! Avos',
dozhdetes'... Surishar spravedlivo polagal, chto vnutri peshchery
dolzhen kryt'sya nekij labirint -- inache veliko li ispytanie:
projti po pryamoj ot vhoda do vyhoda?!
Net, na podobnoe vezenie on dazhe ne nadeyalsya.
Vprochem, vse teper' v rukah Sud'by -- a eshche ne bylo
sluchaya, chtoby Sud'ba otvernulas' oto VSEH pretendentov, i
shahskij prestol opustel! A raz tak, raz pretendent odin, kak
odno solnce v nebe, znachit, Sud'ba sama za ruku provedet ego po
vsem labirintam mira -- k budushchej slave i velichiyu! Inache prosto
i byt' ne mozhet!
Pridya k podobnomu zaklyucheniyu, Surishar malost'
priobodrilsya, i mysli shah-zade igrivo svernuli v drugoe ruslo,
uvodya v storonu ot predstoyashchego Ispytaniya.
Tol'ko sejchas do yunoshi nachalo dohodit', skol'
zavidnaya dolya emu ugotovana. Kogda skoropostizhno skonchalsya ego
praded, shah Kej-Kobad, donel'zya udiviv etim znat' i
prostolyudinov, v stolice (da, pohozhe, i vo vsem Kabirskom
shahstve) pochti mesyac carili rasteryannost' i tihoe smyatenie.
Vporu do dyr zachesat' zatylki: shah uhodit k praotcam, ne
dostignuv i dvuhvekovogo rubezha?! Ved' dazhe sel'skomu durachku
izvestno, kakov srok zhizni velikih shahov, obladatelej
svyashchennogo farra, a esli verit' predaniyam stariny, tak i vovse
vporu razvesti rukami! Umeret' v sto sem'desyat devyat' let, v
samom rascvete sil...
O Kej-Kobad!
Pogovarivali ob otravlenii ili inom tajnom
umershchvlenii, no slyhannoe li eto delo -- podnyat' ruku na
nositelya farra?!! Vovek ne byvalo! I, tem ne menee...
Oficial'noe zaklyuchenie pridvornyh lekarej-habibov i
verhovnyh hirbedov bylo: smert' ot vnezapno nastupivshej
prezhdevremennoj starosti. Ha! Poverit' v takuyu nelepicu?!
Odnako vsluh ob座avit' lzhecami uchenyh habibov i mudryh zhrecov
nikto ne reshilsya. CHerez mesyac volneniya uleglis', traur
prodolzhilsya, no traur traurom, a prestol -- prestolom.
Kto unasleduet tron i farr?
Kto?!
Rodstvennikov u pokojnogo shaha okazalos' poryadochno,
nesmotrya na rannyuyu konchinu: dryahlye mladshie synov'ya (starshie
davnym-davno pereshli v luchshij iz mirov, ibo, v otlichie ot shaha,
zhili obychnye zemnye sroki), plemyanniki, vnuki, pravnuki...
Surishar byl odnim iz mnogih. I dazhe ne samym blizkim.
No, vidimo, molodoj shah-zade chem-to vydelyalsya sredi tolpy
vozmozhnyh pretendentov na tron, poskol'ku odnazhdy ryadom s nim
ostanovilsya odin iz verhovnyh hirbedov -- vse tot zhe Gurgin --
i zagadochno osvedomilsya: "Ne zyabko li stoyat' v teni farra,
shah-zade?".
Otvetit' ili prosto peresprosit' yunosha ne uspel:
hirbed ischez bystree zmei, kogda ta stremitsya vo mrak nory.
I vskore vyyasnilos', chto pretendenty, odin za drugim,
otkazalis' ispytyvat' sud'bu. Po sobstvennoj vole. V zdravom
ume i trezvoj pamyati. V itoge ostalos' dvoe: Surishar i ego
dvoyurodnyj dyadya Luhrasp, tridcatipyatiletnij silach i gulyaka,
kotoryj ne sobiralsya otstupat'. Ne umel. "Ispytanie? Otlichno!
-- vo vseuslyshanie zayavil Luhrasp, podkruchivaya us.-- YA chuvstvuyu
v sebe sily dostojno prodolzhit' delo Kej-Kobada!" I cherez tri
dnya silach sleg v goryachke: rodichi dazhe ispugalis', chto poslednee
delo shaha, to bish' bezvremennaya smert', i vpryam' budet
prodolzheno bahvalom. Pridvornye habiby klyalis', chto nepremenno
postavyat Luhraspa na nogi -- no ne ran'she, chem cherez mesyac. A k
Ispytaniyu on budet gotov... nu, skazhem, mesyaca cherez
tri-chetyre... Dlya kruglogo scheta, cherez polgoda. A vremya
podgonyalo. Smutnaya pora mezhduvlast'ya zatyagivalas', dela v
strane shli naperekos, zhaloby na samoupravstvo namestnikov tekli
v stolicu gryaznym potokom, dihkane roptali, pryacha zerno v
potajnyh yamah, blagopristojnye gorozhane bez prichiny udaryalis' v
hmel'noj zagul, remeslenniki bezdel'nichali, strazhniki nesli
sluzhbu spustya rukava i ne ochen'-to toropilis' lovit'
rasplodivshihsya sverh vsyakoj mery razbojnyh lyudishek...
Narodu nuzhen byl shah. Opora i simvol gosudarstva.
Zemnoj bog, chej farr olicetvoryaet sam Ogn' Nebesnyj, soshedshij
na greshnuyu zemlyu, daby sogret' i osvetit' zabludshie dushi detej
svoih.
ZHdat' vyzdorovleniya Luhraspa bylo smerti podobno.
Osobenno v svete novostej o nabegah kochevnikov-hurgov na
rubezhah s vechno golodnoj Harzoj. Nado skazat', chto Surishar
nichego ne imel protiv -- i kogda k nemu zayavilis' hirbedy s
voprosom o dne Ispytaniya, otvetil korotko, kak i podobaet
cheloveku reshitel'nomu, budushchemu pravitelyu velikoj derzhavy:
"Vyezzhaem zavtra".
Otvet shah-zade yavno ponravilsya Gurginu; hotya sam
yunosha predpochel by nravit'sya upryamoj hirbedi.
I vot teper'...
Ochnuvshis' ot razdumij, Surishar vozdel ochi k nebu,
nalivshemusya lilovoj glubinoj -- i uvidel, kak disk svetila
tonet v puhovoj mlechnosti.
Pora.
Nado bylo idti.
v kotoroj povestvuetsya ob angelah i pravednyh razmyshleniyah,
o yastrebah i krovnikah, pive i syre, no ni slova ne
govoritsya o moste al'-Serat, perekinutom cherez puchinu geenny
i tonkom, kak lezvie damasskoj sabli, po kotoromu vernye dushi
projdut v luchezarnom svete, a greshniki -- naoshchup', vo t'me.
Svetyashchijsya proval voznik vperedi srazu, ryvkom,
slovno ognennaya kist' nachertala ego na skrizhalyah kromeshnoj
t'my; i Abu-t-Tajib so stonom zazhmurilsya. Eshche i ladonyami
prikrylsya, dlya vernosti. Vporu bylo koshchunstvovat': minutu (chas?
den'? god?!) nazad on bogohul'stvenno mechtal o sposobnosti
rasseyat' temnotu vlastnym okrikom: "Da budet svet!".
Domechtalsya, eretik. Vot sejchas uberesh' ladoni, zastavish' veki
razojtis' -- i dozhdesh'sya mraka, odnogo mraka i nichego, krome
mraka, gde pahnet syroj zemlej, i eshche otchego-to mokrym
vojlokom.
Na veki vechnye.
Omin.
Poet stoyal, dozhidayas', poka serdce prekratit
kolotit'sya bezumnym uznikom o dveri svoej tyur'my, i zastavlyal
sebya ne dumat' o sluchivshemsya. Ne zhdat' udachi, ne nadeyat'sya na
luchshee i ne speshit' k plodam bytiya. Takomu sposobu hladnokrovno
prinimat' bedy i napasti ego obuchil odin shakirit iz strany
Hind, kotoruyu predki poeta eshche trista let tomu nazad rastoptali
kopytami svoih konej. Vmeste so vsej voinskoj siloj shakiritov
-- sami oni zvali sebya trudnoproiznosimym slovom "kshatrii", i
ochen' ploho soglashalis' prinimat' islam. Nastol'ko ploho, chto,
dazhe soglasivshis', chasten'ko obzyvali proroka Muhammada (da
sohranit ego Allah i privetstvuet!) devyatym voploshcheniem
kakogo-to chetyrehrukogo idola.
No predki predkami, vera veroj, a potomki davnishnih
vragov mirno vstrechalis' v blagoslovennom Dar-as-Salame, i
chubatyj shakirit delilsya s britogolovym poetom mnogimi tajnami.
V chastnosti, umeniem otreshit'sya ot zemnogo pered puchinoj bitvy
i okeanom volnenij. |to umenie peredavalos' v shakiritskom rodu
eshche so vremen ih legendarnogo rodicha, kolesnichnogo vityazya
ar-Dzhunana ibn-Pandu umm Pritha. Tot, govoryat, byl masterom
samouspokoeniya: pradeda zastrelil, dvoyurodnyh brat'ev toptal,
kak saranchu, uchitelej s nastavnikami k nogtyu pribiral chishche
vshej, a serdcem do konca dnej svoih byl krotok i nezlobiv.
Velikij chelovek, hot' i gyaur nevernyj.
Abu-t-Tajib kraem glaza glyanul mezh reshetkoj pal'cev:
net, svetyashchijsya proval nikuda ne delsya. Slepit, manit. CHem
manish', svet? -- nadezhdoj?! Glupo. Kakaya nadezhda u togo, ch'ej
mogiloj stal peschanyj barhan, nasypannyj samumom poverh chetyreh
trupov -- dvuh konskih i dvuh chelovecheskih? I po kakim peshcheram
ty brodish' sejchas, revnivyj beduin, zhenih-neudachnik, v zluyu
godinu reshiv poteshit'sya "serym" madhom?!
Poet vzdohnul i pobrel vpered.
Sperva vslepuyu.
Potom opustil ruki.
Potom otkryl glaza i obnaruzhil na fone svetlogo pyatna
dve chernye figury. Nu konechno! -- temnye angely-doproschiki,
uzhasayushchie Munkar i Nakir, soedinyayushchie pogibshuyu dushu s bylym
telom dlya poslednego doznaniya. Mertvecu velyat vstat' -- a on,
Abu-t-Tajib, razve ne stoit sejchas, chto li? -- i oprashivayut s
userdiem o edinstve Bozhiem i o zemnyh delah. Esli otvety
udovletvoryayut temnyh angelov, to telo ostaetsya v pokoe, a duh
pravovernogo tiho zhdet u mogily Sudnogo dnya; esli zhe net --
angely lupyat bedolagu zheleznymi palkami po lbu, a dushu
vydergivayut s adskimi mucheniyami, slovno kosorukij ciryul'nik --
gniloj zub.
Da i tot posle na poverku okazyvaetsya zdorovym.
V predvkushenii zheleznyh palok Abu-t-Tajib vybralsya
naruzhu i zamer, glyadya v storonu. Daby ne oskorbit' angelov. I
dostoinstvo tak sohranit' legche: smotri sebe mimo i dumaj o
vozvyshennom... ob ade, naprimer. O tret'em ego kruge, gde
sejchas vopiet slezno umnik-shakirit, proklinaya svoego predka
ar-Dzhunana za durackie sposoby samouspokoeniya. Ili o kruge
sed'mom, gde sidyat licemery, propuskavshie chas molitvy dnevnoj
ili vechernej, sochinyavshie ereticheskie stishki i v derzosti svoej
vosstavavshie na spravedlivost' gospoda mirov...
Da odna stroka "vse, chto sozdal Allah i ne sozdal
Allah..." vpolne zasluzhivaet, chtoby zhdat' Dnya Suda v potaennyh
nedrah zemli, a potom svalit'sya v sernyj mrak geenny bez
nadezhdy na proshchenie!
Krik yastreba spugnul grustnye razmyshleniya. Poet
pokosilsya v storonu i rassmotrel v sini nebes pernatogo
hishchnika. Vot on slozhil kryl'ya, svincovym diskom, broshennym s
kryshi umelym lovkachom, ruhnul v bezdnu -- chtoby migom pozzhe
vnov' yavit'sya v prostore i oglasit' ego negoduyushchim voplem.
Upustil dobychu? |h, yastreb, tebya vot nikto ne stanet bit'
zheleznymi palkami po lbu... Ot svezhego vozduha slabo kruzhilas'
golova. Abu-t-Tajib eshche nemnogo podumal o yastrebah i angelah,
dazhe slozhil mashinal'no paru bejtov:
-- YA stoyu, ustavyas' v nebo, vsej dushoj mechtaya: mne by,
slovno yastreb, slovno nebyl', pticej mchat'sya v
nebesah!
No ne ptica ya, ne yastreb... Sudnyj Den'! -- kol' gryanul
chas
tvoj, pochemu userdnoj pastve kryl'ev ne ssudil
Allah?!
Bejty vyshli strannymi. Do oznoba; do neumestnoj
lomoty v kostyah. Poet vzdohnul i stal razglyadyvat' gory, surovo
molchavshie vokrug, razmotannuyu chalmu dorogi, nizkoroslye derev'ya
na sklonah; posle chego reshilsya i perevel vzglyad na angelov.
Sporyat, poslancy.
O chem?
Temnyj Munkar do uzhasa napominal
starca-ognepoklonnika, s kotorym Abu-t-Tajib odnazhdy
poznakomilsya v svoih stranstviyah, peresekaya okrestnosti
Gundeshapura. Tot mag v oranzhevom plashche eshche, pomnitsya... shajtan
poberi! I plashch tochno takoj zhe! I borodavka... tol'ko u
gundeshapurskogo maga ona byla na shcheke. Tochno, iskushenie pered
doprosom. Inache chem ob座asnit', chto vtoroj angel, groznyj Nakir,
kak odna peschinka na druguyu, pohodil na yunuyu krasotku iz
veselogo kvartala an-Rimejn, v ch'ih ob座atiyah poet ne raz
zabyval o vremeni posta i pokayaniya! YAsno, zheleznye palki
obespecheny. A vokrug, navernoe, lezhit promezhutochnaya strana
al'-Araf: mesto mezh adom i raem, lishennoe pokoya i blazhenstva,
prednaznachennoe dlya mladencev, lunatikov, idolov i sushchestv, ne
sdelavshih nikomu ni dobra, ni zla -- a takzhe dlya teh, ch'i
pregresheniya uravnoveshivayutsya rozhdeniem v bogoboyaznennoj sem'e i
molitvami materi. Oh, kukovat' tut s yastrebami... i uteshat'sya
tem, chto unylaya al'-Araf dlya obitatelej ada kazhetsya raem.
Vprochem, dlya obitatelej raya vse vyglyadit sovsem
inache, i togda uteshat'sya uzhe nechem.
-- Zamolchi! -- vdrug vykriknul Munkar-starec, i poly
ego plashcha vsplesnuli grivoj kobylicy, chto eshche sovsem nedavno
neslas' v nebo nad zhivym poetom.-- Zamolchi, derzkaya! Ne ya li
uchitel' tvoj?! Ne ya li delal iz sel'skoj durochki "neboglazuyu"
hirbedi?! On vyshel iz peshchery, i vperedi ego bezhal Zlatoj Oven!
CHelo ego yavlyaet nam vse priznaki velichiya farr-la-Kabir, i
blesku yunogo shah-zade daleko do etogo nevynosimogo siyaniya!
Zamolchi, ili krov' tvoya stanet dozvolena mne!
Slushaya gnevnuyu tiradu, Abu-t-Tajib prinyalsya
razmyshlyat': otchego by eto temnomu angelu vzdumalos'
razgovarivat' na yazyke pehlevi? Sam poet neploho vladel i
pehlevijskim, i novym farsi-dari, na kotorom dazhe pytalsya
sochinyat', podrazhaya velikomu Abu Abdullo Rudaki --
sladkorechivogo slepca ubili revniteli very v tot den', kogda
samomu poetu ispolnilos' rovno dvadcat' shest' let. Tak chto
ponyat' angela bylo proshche prostogo... no angely, pozhaluj, dolzhny
vse-taki iz座asnyat'sya svyashchennym yazykom Korana! Ili ne dolzhny?
Ili angelam voobshche vse ravno, kakie slova sletayut s ih yazykov,
ottochennyh podobno samharijskim kop'yam?
-- YA sklonyayus' pered volej nastavnika,-- otvetil
prekrasnyj Nakir, no v zvonkom angel'skom golose yavstvenno
zvuchali kimvaly protivorechiya.-- I tem ne menee, polagayu, chto my
dolzhny libo obozhdat' poyavleniya shah-zade Surishara, libo
vernut'sya ko vhodu, libo...
-- Libo! -- peredraznil starec.-- Vernut'sya i zhdat'
grozy s yasnogo neba! -- kogda tebe, glupoj, otlichno izvestno:
zhdat' bol'she nechego!
I, ne dozhidayas' ocherednogo vozrazheniya, on buhnulsya v
nogi poetu, potryasennomu stol' neumestnym povedeniem angela.
Tut nastal takoj moment, kogda mysli sami soboj
proyasnyayutsya, a serdce uspokaivaetsya i b'etsya rovno-rovno, hotya
prichin dlya rovnogo bieniya net ni odnoj, i dazhe naoborot.
Abu-t-Tajib oglyadel samogo sebya s nog do golovy, ocenil
prevoshodnuyu izorvannost' odezhdy i nailuchshuyu gryaz', shchedro
ukrasivshuyu tkan' i plot'; posle chego strozhajshim obrazom
zapretil sebe valyat' duraka. Dazhe radi spaseniya rassudka.
Potomu chto esli dolgo stroit' iz sebya yurodivogo dervisha, to
nedolgo i vser'ez povredit'sya umom, nacepiv vlasyanicu i
podrazhaya v neistovosti tanca sufiyam-brodyagam.
Hvatit.
Sud'be ugodno poshutit'? -- rassmeemsya v otvet i
pojdem po novoj doroge.
A rassuzhdeniya ob ade i rae ostavim dlya bolee
podhodyashchego sluchaya. Ty sam mechtal o zavidnoj dole i potryasayushchej
uchasti, ty ssorilsya s velikimi i malymi, nazyvaya zhizn' seroj
deryugoj, a zhizn'yu -- otgoloski legend i skazanij?! Ty ubival i
riskoval byt' ubitym, ty pel i vnimal peniyu; ty zhdal, zhdal...
Radujsya! -- kazhetsya, ty poluchil, chto hotel, i teper' mozhesh'
vvolyu razocharovyvat'sya, obladaya zhelannym.
Schitaj, chto igrivye dzhinnii zabrosili tebya za goru
Kaf.
Mnogo li eto menyaet, krome mesta dejstviya?
-- Podnimi sebya, moj angel! -- poet naklonilsya i
uhvatil starca pod myshki.-- Inache iz uvazheniya moih sedin k
tvoim ya budu vynuzhden prilech' ryadom, a eto oskorbit tvoyu
dostojnuyu sputnicu, ibo greh muzhchinam vozlezhat' bok-o-bok v
prisutstvii belogrudyh krasavic! Nu davaj, davaj, podymajsya...
Starec vstal s neozhidannoj legkost'yu i, otojdya na shag
nazad, v poyas poklonilsya Abu-t-Tajibu.
-- Koni zhdut, o moj vladyka! -- korotko zayavil on, ne
snizojdya do ob座asnenij.-- Nam pora otpravlyat'sya domoj, v Kabir.
-- Ty uveren? -- pointeresovalsya poet, udivlyayas' ne
stol'ko priglasheniyu vernut'sya tuda, gde on nikogda ne byval,
skol'ko tomu, chto u nego posle udivitel'nyh zloklyuchenij nichego
ne bolit.-- Tem bolee, chto slovo "domoj" dlya menya malo chto
znachilo ran'she... e-e-e... ya imeyu v vidu, pri zhizni; a teper' i
vovse nichego ne znachit. Ne luchshe li vam otpravit'sya svoim
putem, a mne -- svoim? I posmotrim, kakovy zdes' dorogi!
"A zaodno posmotrim, ne vedet li odna iz nih v
Dar-as-Salam, gde ya teper' uzh navernyaka kuplyu dom i raskroyu rot
v ozhidanii podachek!" -- edva ne dobavil on.
-- Nichut' ne luchshe, o moj vladyka! Ibo tebya zhdet tron
i shahskij titul, a nas -- vysokaya chest' pomazaniya tebya na
shahstvo!
Abu-t-Tajib rashohotalsya, s udovletvoreniem slysha,
kak zdorovoe vesel'e okonchatel'no vymyvaet iz smeha vizglivye
notki isterii.
|to bylo voshititel'no: eshche nedavno on s toskoj
vspominal o slavnyh vremenah dzhahiliji, kogda nevozmozhnoe bylo
vozmozhnym, a slava zhdala za povorotom blizhajshej dorogi... Uvy,
vozrast i opyt meshali do konca poverit' v skazku, kogda ona
vstala na poroge i voskliknula: "Salam!". Ne zrya zhe istorik
al'-Masudi i bibliograf an-Nadim, sobutyl'niki, kakih malo, i
umnicy, kakih eshche men'she, s prenebrezheniem otzyvalis' o
sobranii skazok "Tysyacha nochej", govorya, chto ono sostavleno
"nudno i zhidko, podobno kalu ob容vshejsya sobaki".
I vdobavok skaziteli slishkom chasto vozveshchayut: "On
rubil golovy, budto shary, a otsechennye ruki leteli suhimi
list'yami v poru listopada!" -- no gore, esli "on" eto ne ty, a
ty... koroche, yasno.
Ne otvechaya, Abu-t-Tajib peresek dorogu i vstal nad
obryvom.
-- Von na toj vershine, smeyu polagat',-- pod nogami
bezzvuchno smeyalas' propast', a za spinoj sopel starec, kotoromu
esli chego i ne hvatalo, tak eto letayushchego kuvshina,-- zhivut
hmurye gornye velikany. Polagayu takzhe, chto poklonyayutsya oni
baranu, vskormlennomu mindalem, fistashkami i chistym konoplyanym
semenem; a prishel'cev oni poedayut syrymi, krome milyh dev,
prednaznachennyh dlya uslazhdeniya bozhestvennogo barana. Ne tak li,
moj dorogoj starec?
-- Mudrost' vladyki glubzhe morskih puchin! --
sdavlenno doneslos' iz-za spiny.
-- Ne to slovo, o svetoch razuma, ne to slovo...
Polagayu takzhe, chto minuya dal'nee ushchel'e, my popadem v dolinu
gulej-lyudoedov, kotoryh bol'she, chem zvezd v nebe, i nrav u nih
huzhe, nezheli u golodnogo barsa! I edyat oni putnikov, nachinaya s
pecheni, ibo takov ih obychaj!
-- Ty... otkuda ty znaesh'?! -- golos upryamoj
krasavicy, do togo zvonkij, slovno litoj kuvshin, dal treshchinu.
-- Ot verblyuda,-- usmehnulsya Abu-t-Tajib, narochno
glyanuv na krasavicu cherez levoe plecho, chtoby ta kak sleduet
razglyadela shram na skule i shcherbatuyu usmeshku.-- Est' odin takoj
verblyud vo vladenii Benu Kahtan, o ch'ej verblyudice ya nevovremya
reshil slozhit' stihi... On mne i povedal o gornyh velikanah i
dikih gulyah, v ch'i ugod'ya my navernyaka ne poedem. Potomu chto ya
dostatochno vzroslyj, daby imet' svoe suzhdenie otnositel'no
geroicheskih poezdok.
-- My poedem v Mednyj gorod,-- vmeshalsya starec-mag, i
v hriplom golose ego zvuchala absolyutnaya uverennost'.-- CHtoby
zavtra otpravit'sya domoj. Gde vladyku zhdet shahskij venec i
poklonenie naroda. Nahid, vedi loshadej!
-- Ty ne pohozh na angela, moj angel,-- iskalechennaya
ladon' poeta ogladila borodu, gde soli davno bylo bol'she, chem
perca.-- A teper' vzglyani na menya i skazhi: pohozh li ya,
besputnyj brodyaga, kotorogo samum i shutki Iblisa zatashchili
nevest' kuda -- pohozh li ya na naslednika shahskogo venca? Na
yunoshu, podobnogo svezhemu kurdyuku ili dinaru v farforovoj miske,
ch'e prednaznachenie -- srazhat' vragov i osypat' poceluyami dev?!
-- Pohozh, moj vladyka,-- tverdo zayavil starec tonom,
ne terpyashchim vozrazhenij.-- Pohozh.
I dobavil vpolgolosa uzhe znakomuyu bessmyslicu:
-- Farr-la-Kabir. Vne somnenij, gospoda moi! --
farr-la-Kabir!
Devica fyrknula, a poet pozhal plechami.
Vse luchshe zheleznyh palok.
...Syroj barhat temnoty laskal ego shcheki, iskusno
pritvoryayas' kist'yu ciryul'nika, putalsya v zapletayushchihsya ot
ustalosti nogah, priglashaya sest' na valun, otdohnut', smezhit'
veki i -- spat', spat', spat'... No Surishar upryamo shel vpered,
vremya ot vremeni natykayas' na steny ili padaya, chtoby vstat' i
dvinut'sya dal'she. On uzhe ustal shipet' ot boli, da i sama bol'
ot mnogochislennyh ushibov i ssadin uspela pritupit'sya i poteryala
vsyakoe znachenie. Kak i mnogoe drugoe.
Znachenie sejchas imelo tol'ko odno: nado idti, sdelat'
eshche dyuzhinu dyuzhin shagov, a potom -- eshche poldyuzhiny, i eshche... On
dojdet do vyhoda! Nepremenno dojdet! CHto dlya etogo trebuetsya?
-- ah, idti, gospoda moi, vsego lish' idti, skvoz' t'mu i
zlost', zapreshchaya sebe ostanavlivat'sya i poddavat'sya na mrachnye
ugovory peshchery... kakaya malost'!
On shel.
Schet minutam i chasam poteryalsya davno, i bylo
sovershenno nevozmozhno vozvrashchat'sya za nim, za proklyatym schetom,
chtoby uznat', noch' sejchas snaruzhi ili den'! "Ne sojdesh' s puti,
tak sojdesh' s uma!" -- vtihomolku posmeivalis' steny, t'ma, i
vtorili im chuzhie, chuzhdye golosa, obeshchaya skoroe ispolnenie
zhelanij, vechnyj prival mezhdu "sejchas" i "nikogda"; shag, smeh,
prizrak bezumiya, eshche shag...
I kogda mrak vperedi nakonec drognul, sdalsya na
milost' chelovecheskomu upryamstvu, posvetlel, a zatem i vovse
rasstupilsya, izgonyaemyj blagoslovennym Ognem Nebesnym, Surishar
dazhe ne nashel v sebe sil dlya radosti. Prosto dobrel do vyhoda
-- i upal.
Zasnul on mgnovenno.
* * *
...Surishar vozdel ochi k nebu, nalivshemusya lilovoj
glubinoj -- i uvidel, kak disk svetila tonet v puhovoj
mlechnosti.
Pora.
No... ved' eto uzhe bylo!
YUnosha neponimayushche oglyadelsya: on lezhal na znakomom
meste, u vhoda v peshcheru, i solnce klonilos' k zakatu, okrashivaya
snezhnuyu vershinu Tau-Kesht v purpurnye cveta shahskih odezhd.
Neuzheli on prosto zasnul, ustav ot ozhidaniya, i vse
ostal'noe emu prividelos'?!
SHah-zade pospeshno vskochil na nogi -- i tut zhe vo vsem
tele otdalas' noyushchaya bol'. Vo rtu peresohlo, pered glazami
razom potemnelo, rvanuv dushu postylym vospominaniem... Znachit,
vse eto sluchilos' na samom dele? Proklyataya peshchera, gde on
probluzhdal vsyu noch', a k utru vyshel... tuda, otkuda voshel! -- i
svalilsya bez sil, chtoby prospat' do vechera?!
No gde hirbedy s loshad'mi, vodoj i proviziej? Ved'
Ispytanie zavershilos'!
Ili net?
Kuda on dolzhen byl vyjti na samom dele?!
Potryasennyj etoj dogadkoj: zabludilsya, proigral, ne
vyderzhal Ispytaniya! -- Surishar rasteryanno oziralsya po storonam,
vse bol'she ubezhdayas' v obosnovannosti svoih podozrenij.
V otchayanii shah-zade brosilsya k krayu obryva; i uvidel.
Daleko vnizu, po pyl'noj spine gornoj zmei-dorogi,
dvigalis' tri edva razlichimye cheshujki: figurki treh vsadnikov.
Surishar napryag zrenie, i emu pokazalos', chto on uznaet ih. Da,
tochno: vrednyj Gurgin i eta derzkaya nedotroga Nahid! A
tretij... tretij... Na kakoe-to mgnovenie yunoshu obozhglo
izumlenie: tretij -- eto on sam, tol'ko sil'no postarevshij,
mnogo povidavshij na svoem veku, istrepannyj zhizn'yu, budto
verblyuzh'e odeyalo -- kochevym pogonshchikom bujvolov... SHah-zade
upryamo motnul golovoj, osvobozhdayas' ot koldovskogo navazhdeniya,
i vglyadelsya vnov'. Konechno zhe, tretij chelovek, vossedavshij na
ego -- EGO, Surishara! -- zherebce, byl emu sovershenno neznakom.
CHuzhak.
"Predateli! -- gnev opalil yunogo shah-zade iznutri,
vskipev lavoj v zherle vulkana.-- Izmenniki! Oni eshche poplatyatsya
za eto! Dognat', dognat' i rasschitat'sya za vse spolna!.."
No kak? Vniz golovoj s obryva -- i zabryzgat' svoimi
mozgami negodyaev?! Govoryat, u raskosyh vejcev takoj postupok
schitaetsya nailuchshej mest'yu obidchiku, no on, Surishar, ne veec,
on kabirskij shah-zade!
Gnev po-prezhnemu merno klokotal vnutri, no sverhu ego
nachala pokryvat' ledyanaya korka holodnoj, raschetlivoj yarosti.
Gurgin govoril, chto na obratnom puti oni, skoree
vsego, zaedut v Mednyj gorod. Vot i slavno. Imenno tam on i
perehvatit izmennikov. No dlya etogo snachala nado dobyt' konya --
peshkom on budet dobirat'sya do goroda v luchshem sluchae nedelyu,
esli ne sginet vovse v zdeshnih ushchel'yah. Konya! Polshahstva za
konya! Kto-to ved' zhivet v etih gorah? ZHivet! Izdaleka oni ne
raz videli prozrachnye stolbiki dyma -- vernye priznaki lyudskih
selenij. Deneg u nego s soboj dostatochno, chtoby kupit' celyj
tabun argamakov i vpridachu nanyat' provodnika do goroda; da,
provodnika -- obyazatel'no, a to v etih nelepyh grudah kamnya i
zabludit'sya nedolgo. A esli zdes' dejstvitel'no zhivut velikany
i guli-lyudoedy... chto zh, prekrasno! On srazitsya s nimi vsemi --
gulyami, velikanami, provodnikami, gorami, peshcherami i sud'boj!
-- srazitsya, chto by ni boltali predateli-hirbedy, i dobudet
konya siloj! Predatelyam ne ujti!
I, zabyv ob ustalosti, shah-zade reshitel'no dvinulsya
proch' ot zlovrednoj peshchery.
Luchina torchala, votknutaya v shchel' mezhdu ploskimi
netesanymi kamnyami steny, i skoree chadila, nezheli razgonyala
mrak. V uglah sakli kopilis' koryavye izvivy tenej, pritvoryayas'
staroj vetosh'yu. Tam chto-to shurshalo, pishchalo, begalo vzad-vpered,
navodya yunogo shah-zade na nepriyatnye mysli. I peshcheru napominalo;
tol'ko eshche protivnee. Hozyain, skazavshijsya Dzhuhoj ("YA sam Dzhuha,
i ded moj Dzhuha, i ego ded; a otec moj -- Arshantagur, i syn moj
-- Arshantagur, a vnuk snova Dzhuha -- slava moemu rodu!") -- tak
vot, etot samyj Dzhuha, k schast'yu, svyato chtil zakon
gostepriimstva. I govoril ponyatno: na rodine shah-zade primerno
tak zhe iz座asnyalis' urozhency Malogo Hakasa, hotya Dzhuha, v
otlichie ot hakascev, izryadno koverkal samye prostye sochetaniya
slov.
Otchego rech' gorca pohodila na ego hizhinu: sto let
prostoit, no dushu ne raduet.
Dzhuha usadil gostya za slancevyj blin, nosivshij gordoe
imya stola, i, naotrez zapretiv srazu perehodit' k delu ili
pros'bam, prinyalsya vystavlyat' ugoshchenie. Vskore i sam hozyain
uselsya naprotiv gostya, razlomil lepeshku i sdelal shchedryj zhest,
predlagaya nachat' trapezu. Surishar, vspomniv obychai hakascev,
rasschityval na dobruyu toliku vina, krajne umestnogo posle
gnusnogo Ispytaniya; yunosha uhvatilsya za kruzhku, dazhe ne ochen'
razobrav sperva, chto imenno v nee nalito -- i zhestoko
poplatilsya.
Odin-edinstvennyj glotok prosyanogo piva, kotoroe
uspelo prokisnut' i progorknut' eshche v dni deda Dzhuhi, chut' ne
vyvernul shah-zade naiznanku. Boyas' zakashlyat'sya (kto ih znaet,
etih obidchivyh skalolazov?!), on speshno uhvatil so stola
pervoe, chto popalos' pod ruku: serovatyj sharik podozritel'nogo
vida i s rezkim zapahom izvesti. Odnako, protiv ozhidaniya, sharik
okazalsya otnyud' ne pometom dvuzadoj pticy Um, a tverdym i na
redkost' edkim ovech'im syrom. On prishelsya kak nel'zya kstati,
mgnovenno otbiv vkus merzkogo pojla. Ot neozhidannosti yunosha
mashinal'no hlebnul eshche raz iz glinyanoj kruzhki -- migom kinuv v
rot sleduyushchij sharik i otmetiv pro sebya, chto v takom sochetanii
chto-to est'.
Zato lepeshki, gusto usypannye poverhu sushenoj
kislicej, a takzhe zharenaya na uglyah baranina, okonchatel'no
primirili Surishara s mestnoj kuhnej. Ne uspeli oglyanut'sya, a
kuvshin opustel, ustupaya mesto goryachemu chayu. Kakoj zhe uzhin bez
besedy? A kakaya beseda bez chaya?
Ili eto ne chaj? -- vprochem, yunoshe uzhe bylo pochti vse
ravno.
I pivo bul'kalo v zheludke pochti priyatno.
Snachala Dzhuha, ispolnyaya dolg hozyaina, povedal gostyu o
svoem rode i o zhizni v zdeshnih gorah. YUnosha chestno nadeyalsya
uslyshat' o hmuryh velikanah i gulyah-lyudoedah, odnako rech' vse
vremya shla o drugom: predok Dzhuhi naletel na krovnika i ugnal
pyat' koz, potom krovnik naletel na predka Dzhuhi i otbil tri
kozy, prihvativ dve chuzhih ovcy i vosem' gorshkov s pivom, potom
syn predka Dzhuhi otbil gorshki bez piva i ovchinu bez myasa, zato
obeschestil zhenu syna krovnika, prilyudno nazvav ee staroj
koshelkoj, potom vnuk krovnika... Velikany i lyudoedy v eti
podvigi ne meshalis'. Pravda, gorec pomyanul mezhdu delom
podzemnyh duhov-al'bestov, no yavno bol'she dlya krasnogo slovca
-- sam Dzhuha s onymi duhami ne vstrechalsya i, pohozhe, otnyud' ne
gorel zhelaniem vstretit'sya.
Hvatalo krovnikov, koz i gorshkov.
Zatem nastala ochered' Surishara rasskazyvat'. YUnosha
nabral polnuyu grud' vozduha i, starayas' ne slishkom vrat', no i
ne govorit' vsej pravdy, povedal, kak on, potomok znatnogo roda
iz dalekogo Kabira (chistaya pravda!) dolgo ehal po goram v
soprovozhdenii dvuh sputnikov (snova pravda!) -- i kak,
prosnuvshis' segodnya utrom, obnaruzhil, chto sputniki ischezli,
prihvativ zaodno ego konya, proviziyu i prochee imushchestvo (a ved'
tozhe pravda! -- udivilsya sam sebe shah-zade); a potom on uvidel
ih daleko vnizu na doroge v obshchestve neznakomca, vidimo,
soobshchnika -- i reshil pustit'sya v pogonyu za proklyatymi
predatelyami, no dlya pogoni emu obyazatel'no nuzhen kon'; i horosho
by -- provodnik, a to v zdeshnih gorah i zabludit'sya nedolgo.
Vot.
A teper' promochim gorlo.
Dzhuha sochuvstvenno cokal yazykom na protyazhenii vsego
rasskaza, a kogda yunosha umolk, zayavil:
-- Byt' kon'. I provodnik. Sam provedu. Tropa znayu,
bystro ehat'. Vaj, plohoj lyudi tebe popalis'! Rezat' nado.
Dolgo rezat' nado, serdce gret', pechen' gret', rasstrojstvo
doloj gnat'! Zavtra. A sejchas spi budem.
I bez vsyakogo preduprezhdeniya shvyrnul v luchinu
papahoj.
* * *
Prodavat' konya Surisharu nikto ne zahotel: na vse
selenie loshadej bylo ne bol'she desyatka, i hozyaeva soglashalis'
skoree rasstat'sya s rukami-nogami, a takzhe so vsemi chadami i
domochadcami, nezheli s lyubimoj skotinoj. Ni za kakie kovrizhki, a
tem bolee -- den'gi. Odnako Dzhuha sumel dogovorit'sya s synom
dvoyurodnogo brata vnuka krovnika, chto tot dast gostyu konya na
vremya: dobrat'sya do Goroda. Tam Dzhuha zaberet konya i privedet
obratno, a Surishar kupit sebe v Gorode drugogo.
Na tom i poreshili.
I vot teper' mohnatyj nizkoroslyj zver', po
nedorazumeniyu nazvannyj konem, sporo trusil vsled za loshad'yu
Dzhuhi po, kazalos' by, voobshche neprohodimym tropinkam.
-- K vecheru-noch' byt' v Gorod! -- zaveril yunoshu
Dzhuha, sbiv na zatylok kosmatuyu papahu.
Ot papahi neslo gorelym.
Osypyam i iz容dennym vetrami narostam ne bylo vidno
konca-krayu, zazubrennye klyki skal yarostno vgryzalis' v
bezumnuyu sin' neba, derev'ya, iskrivlennye i skruchennye svoej
tyazhkoj sud'boj, izo vseh sil ceplyalis' za kamni
rukami-kornyami... Pod容m smenyalsya spuskom, pereval --
perevalom, ot zhestkogo sedla i tryaskoj ezdy u shah-zade uzhe
chuvstvitel'no pobalival krestec; vdobavok yunoshu neshchadno
donimali blohi -- legiony ih s radost'yu pereselilis' na novogo
hozyaina iz koshmy, na kotoroj yunosha provel noch' v zhilishche Dzhuhi.
Surishar terpel, stisnuv zuby. YUnosha prekrasno
ponimal, chto Dzhuha ne vinovat -- u nih vse tak zhivut. Gorec i
bez togo sdelal dlya shah-zade vse, chto mog, i dazhe bol'she:
nakormil, obogrel, ostavil perenochevat', dobyl konya i lichno
vyzvalsya provodit' do Goroda. Kto sdelal by bol'she? Vsya vina za
tepereshnie zloklyucheniya lezhit na "neboglazyh" predatelyah.
Nichego, skoro on do nih doberetsya! Do nih, i do ih tret'ego
soobshchnika, zachinshchika svyatotatstvennogo sgovora! Kak skazal o
nih mudryj Dzhuha? Rezat' nado? Pravil'no skazal! Budem rezat'.
Pereval.
Spusk.
R-rezat'!
Pod容m.
Pereval.
Dolgo rezat'! -- vse bolee ozhestochalsya yunosha,
podprygivaya na ocherednom uhabe i mimo voli raschesyvaya bloshinye
ukusy. Nikakogo chestnogo boya -- rezat', kak poganyh shakalov!
Serdce gret', pechen' gret', selezenku, trebuhu... Vprochem,
odnogo iz zlodeev pridetsya ostavit' v zhivyh, inache on prosto ne
najdet dorogu obratno v Kabir! -- doshlo vdrug do shah-zade.
Mir morgaet redko, a Surishar, uvy, ne samaya bol'shaya
sorinka v glazu.
I kogda shah-zade, vo vremya perepravy cherez bystrinu
gornoj rechushki, smirilsya s neobhodimost'yu ostavit' v zhivyh
krasavicu-hirbedi,-- za ih spinami razdalsya voj.
Surishar samym postydnym obrazom vzhal golovu v plechi,
ne smeya oglyanut'sya. Trusost' byla prisushcha komu ugodno, krome
molodogo shah-zade, no rassudite, gospoda moi: lyudi i zveri voyut
po-inomu. A zdes' zhelch'yu vyhlestyvalas' pervobytno-zhutkaya
toska, neotvratimaya, kak vozmezdie za grehi v potustoronnem
mire, i kazalos' -- vekovechnaya bol' gor ishodit unyniem, glyadya
na skrytuyu do pory lunu i zahlebyvayas' ot muki bez konca i
nachala.
Lohmatyj konek pryanul vpered i v odin pryzhok okazalsya
na beregu, nagnav kauruyu loshad' Dzhuhi.
Voj oborvalsya istoshnym vzvizgom, ot kotorogo vporu
bylo oglohnut', no eho ego do sih por metalos' v tesninah,
drobilos', mnozhilos', vsem telom udaryayas' o skaly, v kloch'ya
razryvaya samoe sebya, chtoby vnov' i vnov' vernut'sya...
Tishina.
Gulkaya, nabatnaya tishina zatalkivaet v ushi barhatnye
zatychki; eshche i ladonyami poverh hlopaet, dlya vernosti.
-- CHto eto bylo, Dzhuha? -- svistyashchim shepotom sprosil
yunosha, opasayas' govorit' gromko i ne slysha zvuka sobstvennogo
golosa.
-- Gornyj Smert byl,-- spokojno otvetil provodnik
chut' pogodya; i dobavil s uhmylkoj.-- Dobryj znak.
-- Dobryj?!! -- poperhnulsya yunosha.
-- YAsno dela,-- v svoyu ochered' pripodnyal brovi Dzhuha,
udivlyayas', chto ego sputnik ne ponimaet takih prostyh veshchej.--
On zhe nas predupredila! A moglo i ne predupredit'.
-- I... chto teper'?
-- A-a, pustyak teper'! Ehaj dal'she. Temnota pridi, my
dolzhen sidi v Gorod. Togda zhizn' -- horoshij shtuka.
-- A esli eto... ne sidi v Gorod?
-- Dohnut' stanem, yasno dela,-- pozhal plechami
Dzhuha.-- A to padi na noch' v hrame Dyad'-Sarta, Glozhushchij
Vremya... No luchshe sidi v Gorod. Ili sdohni.
Dal'she oni ehali molcha. Dzhuha zadremal v sedle,
prisvistyvaya zalozhennym nosom, a shah-zade pytalsya predstavit'
sebe chto-nibud' huzhe smerti.
Poluchalos' ploho, zato blohi donimali kuda men'she.
Tak, bezuspeshno terzaya sebya gor'kimi dumami, shah-zade
i ne zametil, kak oni pod容hali k zastave.
Ochnulsya on tol'ko ot oklika Dzhuhi:
-- Poshlina platit' nado! Den'ga dostavaj!
Dejstvitel'no, shagah v dvadcati vperedi doroga byla
peregorozhena sukovatym brevnom, ustanovlennym na podporkah. A
sboku, pod navesom, raspolozhilis' dvoe bliznecov-mordovorotov:
v odinakovyh chekmenyah iz ryzhej shersti, kosmatyh treuhah i s
rzhavymi, slovno mol'yu trachenymi, berdyshami v rukah.
Est', vidat', takaya mol', chto zhelezo gryzet za milye
pryaniki.
-- Dirhem i tri mednyh danika za oba ryla,-- hryuknul
levyj mordovorot, nimalo ne interesuyas', kto takie putniki i po
kakoj nadobnosti edut. Da i to skazat': dazhe proezzhaj cherez
zastavu razbojnyj lyud s namereniem pozabavit'sya v Mednom gorode
-- razve zh priznayutsya? A na rozhe redko u kogo napisano: ya, lyudi
dobrye, vor i razbojnik. Razve chto klejmo palacheskoe na lbu
stoit; da i to klejmenyh luchshe zastavshchikami nanimat', chtob zlee
sluzhbu vershili, a na lob i treuh nedolgo sdvinut'. YA, znachit,
sdvinul, a ty plati poshlinu i proezzhaj.
Bez lishnih razgovorov.
SHah-zade razvyazal tesemki kiseta i, ne slezaya s konya,
kinul zastavshchiku zolotoj kabirskij dinar. |togo dolzhno bylo
hvatit' s lihvoj: skol'ko by ni stoil mestnyj dirhem, puskaj
dazhe i bol'she dvuh tretej dinara, vryad li v容zdnaya poshlina
mogla prevyshat' zolotoj!
Monetu pryamo na letu slovno zhaba yazykom slizala; i
mordovorot ustavilsya na svoyu ladon', kak esli by pytalsya
razobrat'sya v liniyah zhizni i udachi.
Naparnik, gluho sopya, zaglyadyval cherez plecho.
-- Glyadi, i u etih takie zhe,-- probormotal on, poka
pervyj obstoyatel'no proboval monetu na zub.
Surishara peredernulo: vonzit' zuby v izobrazhenie
obladatelya svyashchennogo farra, otchekanennoe na monete -- eto li
ne varvarstvo i svyatotatstvo?! Odnako yunosha sderzhalsya. V
zdeshnih gorah yavno svoi zakony (nebos', te, kotorye durakam ne
pisany!); mestnye dikari, vozmozhno, voobshche nichego ne znayut ob
istinnom poryadke veshchej, kak i upryamye gorcy ego rodnyh kraev...
Nichego, oni uznayut! I te, i drugie!
Dajte tol'ko srok.
-- Vkusno! -- s uvazheniem protyanul levyj zastavshchik, a
pravyj otobral u nego dinar i sam stal prikusyvat' podachku,
pofyrkivaya ot udovol'stviya.-- Ezzhajte, lyudi dobrye, dastarhanom
vam doroga...
I dvinulsya k strannomu prisposobleniyu, sostoyavshemu iz
derevyannogo vorota s ruchkoj, cepi, tolstoj izmochalennoj verevki
i eshche kakih-to vorotkov pomen'she. Zazvenela, natyagivayas', cep',
detina kryaknul, podnatuzhas', pustil obil'nye vetry -- i
sukovatyj stvol nachal medlenno podnimat'sya, osvobozhdaya putnikam
dorogu.
"Vish' ty: dikari, da ne sovsem," -- chestno priznal
yunosha.
Uzhe proehav pod podnyatym stvolom, on vdrug, povinuyas'
kakomu-to naitiyu, obernulsya i pointeresovalsya u zastavshchika:
-- A skazhi-ka, lyubeznyj, kto rasplachivalsya s vami
takoj zhe monetoj, kak my? Ne troe li putnikov: dolgovyazyj
starec s borodavkoj pod nosom, naglaya devica i...
Ruka shah-zade skol'znula v razvyazannyj kiset.
-- ...I zdorovyj dyad'ka! -- vozlikoval mordovorot,
umudrivshis' pojmat' broshennyj dinar, lovko zazhav ego mezhdu
plechom i shchekoj.-- Odezha zhevanaya, rvanaya, a glazishchi hi-itryushchie!
Na rozhe shram, da i slepomu vidno: vslast' pozhil... Pal'cev na
ruke ne hvataet; i eshche zubov.
-- Zubov? Na ruka? -- iskrenne izumilsya Dzhuha, no
shah-zade migom perebil svoego provodnika:
-- Davno oni proehali?
-- Da s tretij chas budet. Uzhe v gorode, nebos'.
-- Niche, otyshchem! I ty ih zarezat',-- uteshil yunoshu
Dzhuha, kogda, uzhe v sumerkah, oni proezzhali pod arkoj gorodskih
vorot.
Surishar iskrenne nadeyalsya, chto gorec okazhetsya prav.
gde izlagayutsya mnogie soobrazheniya otnositel'no durnyh
naklonnostej
zolotyh baranov, vspyl'chivyh yunoshej s usikami chernee ambry,
nochnyh groz i nevezuchih sobak,
no tak i ne raskryvaetsya tajna uzhasnogo voya v gorah,
horosho izvestnaya vsyakomu chabanu
ot perevala Barrah do vershiny Tau-Kesht.
Postoyalyj han so mnogimi konovyazyami, verblyudovyazyami i
dazhe odnoj slonovyaz'yu raspolagalsya sovsem blizko ot krepostnoj
steny. Ryskat' po temnym ulicam v poiskah byvshih sputnikov ne
imelo nikakogo smysla -- te, skoree vsego, davno ustroilis'
gde-nibud' na nochleg. "Vozmozhno, pryamo v etom samom hane!" --
mel'knula u Surishara mysl'. Uvy, nadezhdu na skoruyu mest' ne
zamedlil razveyat' britogolovyj hanshchik, kogda shah-zade
nabrosilsya na nego s rassprosami. Otvedya Surishara v ten'
vekovyh karagachej, hanshchik podrobnejshim obrazom vyslushal yunoshu,
osobo zamechatel'nye epizody uprosil povtorit', sochuvstvenno
hmyknul, vsplesnul rukami, pereskazal s desyatok podobnyh
istorij, gde mstitel' blagopoluchno nastigal obidchika...
Hanshchiku ochen' hotelos' pogovorit' so svezhim
chelovekom. I tolku ot ego sochuvstviya bylo chut': poiski v lyubom
sluchae otkladyvalis' do utra.
-- Niche, ne ujti! -- uspokaival yunoshu Dzhuha, nalegaya
na zakazannyj ego sputnikom plov i vino.-- Utrom kon' tebe
kupat'. Krasnyj kon' kupat', bystryj. Potom vrag najdesh'.
Zarezhesh'. I dom poedesh'. Aj, horosho!
Slova gorca i uyut hana malost' uspokoili Surishara. A
vskore vyyasnilos', chto zdes' ne tol'ko vkusno kormyat: kel'i
okazalis' chistye, s belenymi stenami, s myagkimi tyufyakami; i bez
klopov ili bloh, chto bylo voobshche udivitel'no.
Prosnulsya yunosha ni svet ni zarya -- solnce eshche tol'ko
bokom vypolzalo iz-za gorizonta, a shilo v sedalishche uspeshno
podnyalo Surishara na nogi. On rastolkal vorchashchego sproson'ya
Dzhuhu (postel'yu gorec ne vospol'zovalsya, otdav predpochtenie
dorozhnomu kozhuhu); i oni otpravilis' na bazar.
Gorod ne proizvel na shah-zade osobogo vpechatleniya:
on-to ozhidal uvidet' nevest' chto (chto imenno, on i sam ne
znal), a tut -- smotri-morgaj. Krivye ulochki, vysokie duvaly
zakryvayut doma, ploshchad' vymoshchena bulyzhnikom... Gorod byl
zametno men'she ne tol'ko rodnogo Kabira, no dazhe Hiny ili
Harzy, gde Surishar uspel pobyvat'. Lish' obshchestvennye
hauzy-vodoemy, akkuratno vylozhennye goluboj plitkoj i ottogo na
udivlenie chistye, a takzhe vysochennye bashni hramov byli Surisharu
v dikovinku. "S hauzami oni zdorovo pridumali,-- reshil yunosha.--
Stanu shahom, prikazhu, chtoby i v Kabire tak bylo."
I cherez minutu ih zahlestnula bazarnaya raznogolosica.
-- Aj, slava slavnaya! -- tumanno vozvestil gorec,
potiraya ladoshi.-- Propustil, radost' moj, vyvel!.. aj,
molodca...
I ele-ele uspel vovremya uhvatit' svoego sputnika za
lokot' -- inache shah-zade uzhe gotov byl kupit' u lishajnogo
prohvosta dvuh krasavic, podobnyh lune i vpolne sposobnyh
nyanchit' vnuchat. Prohvost byl otognan vzashej, obizhennye
krasavicy vospety, no ne kupleny; i Dzhuha, ignoriruya prizyvnye
vopli torgovcev slastyami i fruktami, lezushchih pod nogi
poproshaek, raznocvet'e tkanej so vseh koncov sveta,
oglushitel'nyj gomon i durmany iz lavok, torguyushchih
blagovoniyami...
Koroche, prevratyas' v kamennogo istukana, ravnodushnogo
k radostyam bytiya, gorec povolok obaldelogo Surishara pryamikom k
konnomu ryadu.
Zdes' uzh nastal chered shah-zade: uzh v chem -- v chem, a
v loshadyah yunosha razbiralsya. I teper' sam povlek Dzhuhu mimo
borodatyh gurtovshchikov -- vse, kak na podbor, v deryuzhnyh
halatah, podpoyasannyh verevkami, s polami, zapravlennymi v
holshchovye shtany. Ved' yasno i bez razglyadyvaniya: koni tut
prodayutsya muzhickie -- shirokokostnye, korenastye, s ogromnymi
kopytami, razmerom i tverdost'yu napominavshimi golovy prodavcov.
Na takih lomovikah tol'ko zemlyu pahat' ili zerno na mel'nicu
vozit'! Net uzh, Dzhuha, poshli, poshli, konchaj glazet'! -- i
vskore tyazhelovozy ustupili mesto nastoyashchim beguncam.
Razocharovav Dzhuhu donel'zya.
Surishar dolgo priglyadyvalsya k strojnomu gnedomu
trehletke, ch'ya griva byla zapletena v melkie kosichki. Zashel
sboku i speredi, rezko vzmahnul ladon'yu pered samoj mordoj:
net, ne podslepovat skakun, otpryanul, zahrapel!.. oshchupal babki,
sustavy, ponyuhal kopyta, proveril na shagu i rysi. Vsem horosh
kon': stat' lihaya, legok na nogu, hotya srazu vidat' -- dolgoj
skachki ne vyneset. No tut shah-zade spohvatilsya, vspomniv staroe
pravilo, usvoennoe eshche ot dvorcovogo konyushego: esli srazu kon'
glyanulsya, esli glaz prikipel -- beri, skol'ko by ni stoil! Net
deneg -- v dolg beri, umoli, ugoni, ukradi, ili dusha sokom
izojdet! A ezheli zadumalsya, prikidyvaesh', vesy uravnoveshivaesh'
-- otojdi, bros' mayat'sya!
Ne pro tebya kon', ne nuzhen on tebe.
Da i ty -- emu.
|to pravilo vsegda dejstvovalo bezotkazno, i yunosha
otpravilsya dal'she.
A potom on uvidel.
CHalyj krasavec-skakun zagovorshchicki kosil na nego
vlazhnym lilovym glazom, vskidyval uzkuyu, shchuch'yu mordu, chut' li
ne podmigival: beri, ne progadaesh'! YA -- tvoj! Odnogo vzglyada
Surisharu hvatilo, chtoby ponyat': kon' prav. Rozhdeny drug dlya
druga.
I yunosha polez za pazuhu: dostavat' kiset.
Torgovat'sya shah-zade ne umel v silu proishozhdeniya, no
teper' nastala ochered' vernogo Dzhuhi. Sporili vslast': dolgo i
uporno, udaryaya shapkami ozem', prizyvaya v svideteli vseh i
kazhdogo -- lyudej i bogov, zverej i demonov, kupcov i prohozhih,
Dyad'-Sarta i Gornyj Smert -- no v itoge ushlyj Dzhuha sbil-taki
cenu pochti na tret'.
Vpridachu vyduriv roskoshnyj kovrovyj cheprak.
Solnce blizilos' k poludnyu, kogda oni vernulis' v
han.
-- Vse, parnya. Mne vertajsya nado. Udachi!
Ostavat'sya v neznakomom Gorode i v odinochku puskat'sya
na rozyski beglyh hirbedov bylo tosklivo, no -- nichego ne
popishesh'. Dzhuha, sovershenno chuzhoj emu chelovek, i tak sdelal
bol'she, chem luchshij drug ili rodnoj brat. Pora i chest' znat'.
Surishar shchedro rasplatilsya s provodnikom, a takzhe za
arendu vzyatogo naprokat kon'ka (cenu dvoyurodnyj krovnik Dzhuhi
zalomil takuyu, chto vporu bylo vernut'sya, sogret' serdce
tradicionnym sposobom gorcev!). No vozvrashchat'sya shah-zade ne
stal. I torgovat'sya opyat' ne stal. Lish' vzdohnul tihon'ko i
dolgo smotrel vsled, poka kozhuh i papaha ne skrylis' za
povorotom.
A posle, kogda i topot kopyt v pereulke zatih, yunosha
preporuchil svoego chalogo zabotam hanshchika i otpravilsya na
poiski.
Spravedlivo rassudiv, chto beglecy dolzhny byli gde-to
nochevat', Surishar nachal obhod goroda s mestnyh postoyalyh hanov.
Za skromnuyu platu hozyaeva ohotno soobshchali yunoshe, kto vchera
ostanavlivalsya u nih na nochleg; i, kazalos', poiski vot-vot
uvenchayutsya uspehom. Odnako vskore vyyasnilos', chto hanov v
Gorode -- prevelikoe mnozhestvo, i eshche neizvestno, udastsya li
obojti ih vse do temnoty.
SHah-zade priunyl. Ognennaya ptica-solnce veselo
podmigivala yunoshe s nebosvoda, shchedro obrushivaya na gorod
slepyashchij zhar svoih per'ev. Hanshchiki utirali pot s brityh
makushek, perechislyali postoyal'cev, Surishar vezhlivo blagodaril i
shel dal'she. Strannoe delo: ponachalu Gorod glyanulsya shah-zade
sovsem ubogim -- no raz za razom pered yunoshej otkryvalis' vse
novye ploshchadi, ulicy i pereulki, krepostnye steny norovili
udrat' podal'she, i kogda solnce nachalo klonit'sya k zakatu,
Surishar okonchatel'no ukrepilsya vo mnenii: Gorod etot esli ne
Mednyj, to navernyaka zakoldovannyj, i zakoldovan on
isklyuchitel'no s cel'yu zamorochit' Surisharu golovu!
A mozhet, i vovse v sgovore s proklyatymi hirbedami.
Izryadno progolodavshis' za den', yunosha reshil nakonec
zajti v blizhajshuyu chajhanu -- perekusit'. On i predpolozhit' ne
mog, chto v etom chadnom i shumnom zavedenii udacha nakonec
soizvolit ulybnut'sya emu. Vidimo, ponravilsya udache molodoj
krasavchik: horosho sidel, horosho zheval sochnyj besh-kebab, vino
molodoe glotal horosho i ushki na makushke derzhat' ne zabyval!
-- |j, Ali-hozyain, chto za gostya ty segodnya privechal?
Uzh ne prorok li zaezzhij, ili tam svyatoj-chudotvorec?
-- SHutish'? -- hozyain podozritel'no skosilsya na
shumnogo boltuna, oblachennogo poverh halata v kozhanyj fartuk
sapozhnika ili skornyaka.
Net, skoree vse-taki sapozhnika: u skornyakov odezha
vonyuchaya...
Boltun prochistil gorlo, vzlohmatil chernuyu, kak smol',
shevelyuru i zalpom osushil vmestitel'nuyu kruzhku.
-- Ty, Marcell, i sam u nas vrode chudotvorca,--
vmeshalsya v razgovor kupec srednej ruki, vytiraya ladoni o poly
dlinnogo kazakina.-- Eshche otec moj, byvalo, edva zavidit tebya v
chajhane, i davaj srazu vspominat', kak vy ob zaklad bilis' v
molodosti -- kto kogo perep'et?! Tol'ko otec moj davno v rayu
gurij za lyazhki shchupaet, a ty vse po kanavam otsypaesh'sya... Ne
nadoelo?
-- A, malo li chto duraki vspominayut! -- nebrezhno
otmahnulsya chernyavyj Marcell.-- Ne lez by tvoj roditel' menya
perepivat', glyadish', i po sej den' nebo koptil by pomalen'ku...
Na vse volya Vsevyshnego! A vot kogda vperedi cheloveka v tavernu
vhodit zolotoj baran, siyaya, kak nachishchennyj sapog -- eto
chto-nibud', da znachit?!
-- Kakoj-takoj baran? -- malo-pomalu razdrazhalsya
hozyain.-- Baranov vsyakih videl, vklyuchaya tebya, no chtob
zolotoj... Ty eto esli platit' ne hochesh', tak srazu i govori,
chtob ya tebya k sud'e za shkirku volok! Ish', udumal: baran...
-- Kto iz nas p'yan? -- hitro usmehnulsya sapozhnik.--
Nu, ezheli tebe skuperdyajstvo zenki zastit, i ty chudo iz chudes
ne uvidel, tak hot' dyad'ku togo zapomnil? Trepanyj takoj muzhik,
boroda klokami, shram na rozhe, i dvuh pal'cev na ruke ne
hvataet!
Surishar vzdrognul, napryagsya i ves' prevratilsya v
sluh.
-- Nu! -- uverenno podtverdil hozyain, soobraziv, chto
sapozhnik ne sobiraetsya uvilivat' ot platy.-- U nego eshche uhmylka
shcherbatej tvoego grebnya, i gorlo vrode kak pererezano, sohrani
nas vseh Allah ot zloj uchasti! Nebos', lihodej-zabroda.
-- Sam ty lihodej,-- skrivilsya kupec, o kotorom
uspeli zabyt'.-- Lihodei sami berut, a ne platyat-zakazyvayut. I
stariki s lihodeyami ne hodyat, pochtennye takie starcy v plashchah,
i poryadochnye devicy s lihodeyami za odnim stolom ne sidyat! A s
etim i hodili, i sideli. Starik -- ladno, a devica -- ochen'
dazhe nichego devica, pryamo zamechu! Persik, ne devica! Peri, ne
devica! SHCHechki rozovye, glazki nebom otsvechivayut...
-- Komu chto, a Murze vse glazki! -- hohotnul
kto-to.-- Nebos', uzhe i razuznal, gde ostanovilas', chtob noch'yu
navedat'sya! Avos', pustit Murzovogo osla v stojlo!
-- A to kak zhe! -- samodovol'no podtverdil
Murza-kupec.-- V hane hromogo Kumara i ostanovilas'. Starik eshche
dve kel'i vzyal: odnu -- krasotke, odnu dlya muzhchin.
Narod zagomonil, smakuya lyubimuyu temu, i nikto ne
rasslyshal, kak sapozhnik v fartuke proiznes naraspev, glyadya v
pustuyu chashu:
-- ...I Zlatoj Oven budet sledovat' vperedi togo
muzha, nositelya svyashchennogo farra...
Nikto; vklyuchaya Surishara, kotorogo v chajhane uzhe ne
bylo.
On uslyshal vse, chto hotel.
...Uzhe chetvertyj po schetu prohozhij ohotno ukazyval
Surisharu dorogu k hanu hromogo Kumara -- kazhdyj raz otpravlyaya
molodogo shah-zade v protivopolozhnuyu storonu; i kazhdyj raz yunosha
neizmenno vozvrashchalsya v odin i tot zhe gryaznyj pereulok, zazhatyj
mezhdu kosymi duvalami, za odnim iz kotoryh pri ego poyavlenii
slyshalos' zloradnoe koz'e mekan'e.
Kogda yunosha okazalsya v pereulke v chetvertyj raz, uzhe
nachalo smerkat'sya. Otkuda-to naletel kolyuchij, sovsem ne yuzhnyj
veter, shvyrnul v lico prigorshnyu melkih dozhdevyh kapel'. Kapli
byli pohozhi na slezy, i shah-zade, chut' ne placha ot bessiliya,
tak i ne ponyal: dozhd' li eto, ili glaza vse-taki predali
naslednika prestola?
A potom somneniya migom uletuchilis': veter udaril
krylom, proshelsya v brachnom tance, vzbiv pyl' smerchikami, i
sledom hlynul takoj liven', chto yunosha nevol'no vtyanul golovu v
plechi.
Ukryt'sya ot grozy v pereulke bylo negde. Da teper'
eto i ne imelo nikakogo smysla: v pervye zhe mgnoveniya Surishar
vymok do nitki -- ne pomog ni plashch, ni vysokaya shapka-kalansuva
s nazatyl'nikom.
Liven' zhe, slovno kurazhas' nad molodym chelovekom,
vskore oslab, no prekrashchat'sya i ne podumal: verno, reshil
posmotret', chto yunosha stanet delat' dal'she.
Brodil vokrug, pogromyhival, molnii gonyal tuda-syuda:
ej, chelovek, nu splyashi, chto li,-- vse veselee!.. i
zloradstvovala nevidimaya koza za duvalom, chtob ej sdohnut',
proklyatoj!
Okonchatel'no pav duhom i mahnuv na vse rukoj,
shah-zade pobrel proch', kuda glaza glyadyat, pominutno
oskal'zyvayas' v gryaznom mesive... chtoby minutoj pozzhe vstat'
stolbom, razom zabyv pro dozhd' i holod.
U vyhoda iz pereulka shel boj.
Ne na zhizn', a na smert'.
Krutorogij baran, ch'ya sherst' neestestvenno blestela
ot osevshej na nej vlagi, srazhalsya za svoyu baran'yu zhizn' s
golodnym psom.
"Nu vot, gde eshche po ulicam beglye barany
razgulivayut?" -- vyalo udivilsya shah-zade, no tem ne menee
ostanovilsya posmotret', chem okonchitsya strannyj poedinok.
Ponachalu kazalos', chto pes obyazatel'no voz'met verh:
vot on vcepilsya baranu v sheyu, moshchnye chelyusti szhalis' mertvoj
hvatkoj... Odnako, vopreki zdravomu smyslu, na ego rogatogo
protivnika eto ne proizvelo osobogo vpechatleniya. Baran
vstryahnulsya, ves' v bryzgah, legko sbrosil s sebya psa i tak
napoddal emu vdogonku rogami, chto zubastyj lyubitel' svezhatiny
so vsego mahu shmyaknulsya o blizhajshij duval! Ne davaya vragu
opomnit'sya, baran korotko razognalsya i zhivym taranom vrezalsya v
zatravlenno skulivshuyu sobaku. Zahrusteli kosti, pes istoshno
zavizzhal, a baran, ne ostanavlivayas' na dostignutom, prodolzhal
s yarost'yu toptat' sodrogayushcheesya telo ostrymi razdvoennymi
kopytami. Hrust, vizg,-- shah-zade, ne verya svoim glazam,
nablyudal, kak pes v poslednij raz dernulsya i zatih.
Pobednoe bleyanie oglasilo pereulok, udarilos' o
duvaly, pritihshie v ispuge, a zatem baran naklonil golovu i
prinyalsya rvat' poverzhennogo vraga svoimi ploskimi zubami, vremya
ot vremeni zhadno glotaya krovotochashchie kuski sobachatiny!
Surishar mimo voli otstupil na shag -- i v etot samyj
moment baran na mig otorvalsya ot zhutkogo pirshestva. Vzglyad ego
nalilsya purpurom, dva ognya zloveshche zasvetilis' v sumerkah i
uperlis' v naslednika kabirskogo prestola, ne sulya molodomu
shah-zade nichego horoshego.
Baran utrobno zaurchal i vrazvalochku dvinulsya k yunoshe.
Uzhe ne dumaya o svoem dostoinstve i o tom, kak budet
smotret'sya so storony naslednik prestola, udirayushchij ot barana,
shah-zade razvernulsya i pomchalsya so vseh nog. Pozadi merno
cokali kopyta. YUnosha bezhal chto est' mochi, no cokot kopyt
neotvratimo priblizhalsya. Ulica vperedi razdvaivalas', i Surishar
instinktivno zamedlil beg v nereshitel'nosti: kuda svernut'?
Odnako razdum'ya yunoshi byli nedolgimi: chuvstvitel'nyj
udar ponizhe spiny napravil shah-zade v levyj proulok, a nogi
sami ponesli dal'she. Proulok kruto svernul vbok, i Surishar,
sleduya ego izgibu, s razgonu vyskochil na malen'kuyu ploshchad' --
gde i naletel na kakogo-to kryazhistogo gorozhanina.
-- Tishe, yunosha, podobnyj vspyshke molnii vo mrake...--
uhmyl'nulsya tot, rassuditel'no podytozhiv:
-- Tak i zashibit' nedolgo!
Spoloh molnii vysvetil ego lico, brosil otblesk na
ladon', kotoraya netoroplivo oglazhivala borodu; i Surishar
zadohnulsya, blagoslovlyaya sud'bu v oblike hishchnogo barana.
"...Trepanyj takoj muzhik, boroda klokami, shram na
rozhe, i dvuh pal'cev na ruke ne hvataet!.."
-- Popalsya! -- schastlivo vozvestil shah-zade i potyanul
iz nozhen sablyu.
...podkovy nebesnyh vsadnikov grohotali vdaleke, sulya
grozu. No Abu-t-Tajib ne vnyal etoj ugroze. On vdrug reshil
pokinut' chajhanu, sej priyut obremenennyh golodom i zhazhdoj. Bez
vidimoj prichiny. Mozhno bylo ujti, mozhno bylo ostat'sya i
zakazat' eshche granatovogo soka, ot kotorogo plyasalo chrevo i
svodilo skuly; mozhno bylo vernut'sya v kel'yu postoyalogo hana i
lech' spat'. Mozhno bylo vse. CHut' li ne vpervye v zhizni; tak
byvaet, kogda ty vdrug ponimaesh', chto Allah dal tebe dushu v
zalog otnyud' ne navsegda, ponimaesh' ostro i yarko, do serdechnoj
boli i ledyanogo, temnogo spokojstviya. Imenno poetomu staryj
poet kapriznichal v melochah, izvodya navyazavshihsya sputnikov i
tajno raduyas' dejstvitel'nosti. Est' lyudi, s kotorymi ty
neznakom i kotorye tverdo znayut, chto tebe nado delat', i kuda
tebe nado ehat'. Ne schast'e li? E rabb, tebya provozglashayut
shahom i valyatsya v nogi? -- dazhe esli mag s borodavkoj bezumnej
vesennego pavlina, kakaya raznica? Da, halif na chas! A tam...
tam vidno budet. V shahskij venec on veril ne bol'she, chem vo
vstrechu s pticej Roh, no k chemu iskushat' sud'bu i Allaha?
Ili skazhem inache: stoit li lezt' so svoim penalom v
chuzhuyu medrese? ZHizn' prodolzhaetsya, a v poslednie gody on redko
zagadyval bol'she, chem na den' vpered.
|tot den' proshel.
Mag i devushka bezropotno posledovali za nim, kogda on
podnyalsya iz-za stola. I Abu-t-Tajib otmetil pro sebya, chto uzhe
nachal k etomu privykat': k neotvyaznoj parochke, k ih poslushaniyu
i povinoveniyu; u starika -- vpolne iskrennemu, u devushki zhe...
s norovom devica!
Takie emu nravilis'.
O nih hotelos' slagat' stihi, zvonkie, slovno
damasskij klinok, zhurchashchie, budto reka na perekatah; a dlya lozha
vpolne godilis' drugie, poslushnye i iskusnye.
Pod nogami chavkala gryaz', podrazhaya nechistomu
zhivotnomu svin'e; dozhd' vyzhdal, poka lyudi okazhutsya pod otkrytym
nebom i otojdut podal'she ot chajhany, chtoby pripustit' izo vseh
sil. Kuda idti, Abu-t-Tajib eshche ne reshil; i posle dolgogo
kruzheniya po ulicam, v kotorom smysla krylos' ne bolee, chem v
posleobedennoj otryzhke, on ostanovilsya, podzhidaya svoih
sputnikov. Te ne toropilis', i mokryj do nitki poet uspel vvolyu
porazmyshlyat' o strannostyah Mednogo goroda: sozdavalos'
vpechatlenie, chto ne lyudi idut po ulicam i pereulkam, a gorod
vodit lyudej sam po sebe, igraya v slozhnuyu igru s nepredskazuemym
rezul'tatom.
Kak oni tut zhivut, mestnye gorozhane?.. i l'et, l'et
-- kogda prekratitsya?!
Pochti srazu iz-za ugla i vyletel slomya golovu molodoj
chelovek, kak esli by za bednyagoj gnalas' celaya svora ifritov, i
s razmahu vrezalsya na poeta.
K schast'yu, oba ustoyali na nogah, i nikto ne shlepnulsya
v luzhu.
-- Tishe, yunosha, podobnyj vspyshke molnii vo mrake...--
Abu-t-Tajib spravedlivo reshil, chto vybral neudachnoe mesto i
vremya dlya krasnorechiya, a posemu zakonchil prosto:
-- Tak i zashibit' nedolgo!
V otvet skorohod samym nevezhlivym obrazom ustavilsya
emu v lico -- ostatki zubov pereschitat' hotel, chto li?! --
zatem otshatnulsya i s vozglasom "Popalsya!" vyhvatil sablyu.
Poetu dazhe pokazalos' sgoryacha, chto eto pylkij
zhenih-beduin vosstal iz mogily i dognal ego po tu storonu
zhizni, daby svesti schety. Vysverk klinka nad golovoj ostavlyal
malo vremeni dlya razdumij, a umirat' vo vtoroj raz ne hotelos'
-- vryad li tebe zanovo predlozhat shahskij venec! Udar byl horosh,
i naprav' ego bezumnyj yunosha kak nado, naiskosok -- lezhat' by
Abu-t-Tajibu v gryazi, razrublennym ot klyuchicy do... v obshchem,
vse ravno uzhe, do chego.
Tem pache, chto mashrafijskij mech, za kotoryj poet otdal
v svoe vremya blyudo polnovesnyh dinarov, ostalsya tam, v samume
proshlogo.
K schast'yu, yunoshe nepremenno hotelos' snesti s plech
merzkuyu golovu so shramom na skule. ZHelanie vpolne zdorovoe i
dazhe blagoslovennoe: potomu chto, kogda poet v poslednij moment
buhnulsya na koleni, klinok so svistom proshel nad ego ukkalem,
podbriv vorsinki tkani.
Proshloe skryl mrak, gde pahlo mokrym vojlokom,
budushchee rassmeyalos' s otchetlivym privkusom bezumiya; i chas
nyneshnij stal vsem vremenem srazu, ot sotvoreniya do gibeli
mira.
Mira po imeni Abu-t-Tajib al'-Mutanabbi.
-- Ty tozhe hochesh' nasladit'sya "serym" hvalebnym
madhom?! -- tiho sprashivaet Abu-t-Tajib, chuvstvuya, kak strashno
goryat ot padeniya koleni, izodrannye peshcheroj: i eshche -- kak
zakipaet vnutri to varevo, hlebnuv kotorogo ty mozhesh' otrezat'
obidchiku guby i zastavit' byvshego vladel'ca s容st' ih bez soli
i kufijskih priprav.
Vypad. Pryamo v lico. Sablya ploho prisposoblena dlya
takih igr, no ruka yunoshi tverda, i prihoditsya snova izdevat'sya
nad svoimi kolenyami. A takzhe naskoro vspominat' poluzabytuyu
nauku "detej Sasana" -- bratstva plutov i lovkachej, ch'ya zabota
v svoe vremya prikryla poeta ot gneva halebskogo emira. SHag,
narochito gruznyj, snova shag, podoshva sapoga skol'zit po zemle,
provorachivayas' na noske; i kraj halata, oblaskannyj sabel'nym
lezviem, povisaet hvostom sheludivogo psa... zhalko, no svoya
shkura dorozhe.
-- Tishe, yunosha, podobnyj blesku molnii vo mrake...
Udar.
Zloj, beshenyj, i ottogo bessil'nyj.
-- ...naslazhdeniyu v poroke, divnoj peri na poroge,
Nitke zhemchuga vo prahe...
Udar.
-- Sladkoj myakoti v uryuke, vlagi shepotu v aryke,
Prosvetlen'yu v temnom strahe...
Vozrast neumolimo beret svoe, hriplo posmeivayas'
vtihomolku, nabivaya grud' vetosh'yu, a sustavy -- zheleznoj
kroshkoj, no "sasanskaya plyaska" vse dlitsya, podmenyaya yunost'
pamyat'yu, pamyat'yu o slavnom lovkache Ali po prozvishchu Zibak, chto
znachit "Rtut'", i o ego povadkah, sledit' za kotorymi bylo
privilegiej izbrannyh.
I eshche: nutrom, chut'em bitogo brodyagi poet ponimaet,
chto ubit' goryachego yunca legko, zastavit' s容st' sobstvennye
guby -- trudno, no mozhno; a to, chto proishodit sejchas, stokrat
zhestoche i pervogo, i vtorogo.
-- Bashne Korshunov v Irake, moshchi bujvolov dvurogih,
SHelestu ruch'ya v ovrage...
Liven' hleshchet sotnej pletej po spine, po stene, po
glinyanym duvalam, istrepyvaya vdrebezgi prostranstvo, i hvala
Allahu za sej liven', ibo svolochnoj yunec privyk bit'sya na
tverdoj zemle i dazhe, skoree vsego, pod aplodismenty zritelej.
Gryaz' ne dlya nego.
Gryaz' uravnoveshivaet gody.
-- Dobromu konyu v doroge, nevrezhden'yu v smertnoj
drake --
No nevol'nicej v ostroge zhdet dusha...
O blagoslovennaya gryaz', v kotoroj Abu-t-Tajib dolzhen
byl najti poslednij priyut, vtoroj posle samuma! -- bespalaya
ladon' mimohodom zacherpyvaet polnuyu gorst' tebya, o divnaya,
beskonechno gryaznaya gryaz'; i podarok otpravlyaetsya pryamikom v
lico yunoshi.
Prostye sredstva vsegda samye dejstvennye: naprimer,
krovopuskanie ili prizhiganie. Ili lipkaya zhizha v nuzhnoe vremya i
nuzhnoe mesto. YUnosha bestolkovo vzmahivaet rukami, vidimo,
okonchatel'no oshchutiv sebya sizym krechetom, plyuetsya, rychit -- i
tyazhelyj kulak osnovatel'no laskaet sperva ploskij zhivot buyana,
a zatem i zatylok.
Sablya vertkoj shchukoj plyuhaetsya v luzhu. Sam zhe yunosha
gruzno valitsya v nogi poetu, valitsya krajne neudachnym obrazom,
meshaya prodolzhit' madh i, chto glavnoe, sshibaya nazem', poskol'ku
levoe koleno podvelo-taki vladel'ca... a dozhd' radostno skachet
vokrug, stegaya naotmash' koposhashchiesya tela.
Minutoj pozzhe tel stanovitsya troe.
A eshche spustya mig, korotkij i polnyj yarostnogo
dvizheniya, drachuny vyyasnyayut novoe obstoyatel'stvo: oni stoyat na
chetveren'kah v semi loktyah drug ot druga, a mezhdu nimi stoit
baran.
Zdorovennyj baran ochen' mrachnogo vida; i v svete
ocherednoj molnii sherst' ego otlivaet sinevatym zolotom, a glaza
yavstvenno mechut iskry.
CHut' poodal' molchat mag s devicej, i holodnye strui
tekut po ih licam ruch'yami; no ruki tak ni razu i ne podnyalis'
oteret' vodu.
Zato dozhd' vskrikivaet, eho otdaetsya za gorami, i
nebo perestaet rydat'.
Tishina.
Baran surovo glyadit snachala na poeta, potom na yunoshu,
potom obronennaya sablya lomaetsya pod tyazhelym kopytom, i nezvanyj
mirotvorec bredet vosvoyasi, razdrazhenno bleya.
Mag delaet shag vpered.
-- Farr-la-Kabir ne speshit, no vezde uspevaet,
vladyki moi! My poedem domoj vse vmeste. Znakom'sya, o izbrannik
sud'by: eto teper' tvoj nazvannyj syn, shah-zade Surishar. I ty
znakom'sya, shah-zade: pered toboj budushchij shah Kabira!..
Budushchij shah vstrechaetsya vzglyadom s nazvannym synom, i
vdrug chuvstvuet sebya molodym.
Sovsem molodym.
Takaya zamechatel'naya nenavist' gorit vo vzglyade
shah-zade.
[............................................................]
Last-modified: Sat, 11 Apr 1998 05:22:12 GMT