Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     Izd. "Molodaya gvardiya", Moskva, 1977 g. Fantastika-77. Sbornik.
     Tekst podgotovil Epshov V. G.
---------------------------------------------------------------

               (K 70-letiyu so dnya rozhdeniya I. A. Efremova)



     V  aprele  etogo  goda  Ivanu  Antonovichu Efremovu ispolnilos' by  70
let...  On rano ushel iz zhizni.  Ogorchitel'no rano, potomu chto do poslednih
dnej  svoih  byl   polon  deyatel'nogo  zhiznelyubiya,   vysokih  chelovecheskih
strastej,   nauchnyh  idej  i   hudozhnicheskih  zamyslov,   etot  krupnejshij
pisatel'-fantast nashego vremeni, gumanist, uchenyj, romantik.
     Sdelal i  sozdal on  mnogo  --  hvatilo by  na  desyateryh,  ob®em  ego
naslediya izumlyaet.  Uchenyj mir  pochitaet Ivana  Antonovicha kak  osnovatelya
novoj nauchnoj discipliny --  tafonomii;  my,  literatory-fantasty, chtim ego
kak  osnovopolozhnika sovremennoj sovetskoj fantastiki,  novyh  napravlenij
razvitiya nauchno-tehnicheskogo zhanra.
     Mne, k sozhaleniyu, ne dovelos' videt' Efremova lichno, besedovat' s nim
neposredstvenno,  hotya mezhdu nami sushchestvovala nedolgaya epistolyarnaya svyaz'
(slishkom pozdno ona voznikla!).  No vsyu moyu soznatel'nuyu zhizn' ya  nahozhus'
pod vpechatleniem ego literaturnogo talanta i  chelovecheskogo obayaniya.  Ivan
Antonovich prinadlezhit k  pleyade  teh  schastlivyh pisatelej,  chej  harakter
nepremenno ugadyvaetsya v poetike ih proizvedenij.
     Pisatel' umel original'no myslit', byl sposoben otdavat'sya tvorchestvu
strastno i polnost'yu, bez ostatka, vladel talantom vkladyvat' v rukopisnye
stroki kraski blistatel'noj radugi sobstvennogo mirooshchushcheniya. Emu bylo chto
vkladyvat',  i on eto delal s upoitel'noj shchedrost'yu,  -- odaryaya drugih, sam
ispytyval vysshee naslazhdenie.  Ego proizvedeniya --  sovershenno yasnyj i vsem
ponyatnyj avtoportret ego duhovnoj sushchnosti, napisannyj vo ves' rost.
     Vidimo, ya ne skazhu nichego  novogo,  esli  otmechu,  chto  zhanr  nauchnoj
fantastiki  v  toj  ili inoj strane tem populyarnee,  chem razvitee strana v
ekonomicheskom  otnoshenii.  Dumayu,  eto  stalo  uzhe  aksiomoj,   i   dumayu,
ob®yasnenie  etoj  pryamo proporcional'noj vzaimosvyazi lezhit na poverhnosti.
Lyudi,  kotorye sobstvennym umom i sobstvennymi rukami sozdayut i  razduvayut
oslepitel'nyj,  zharko pylayushchij gorn nauchno-tehnicheskoj revolyucii, ne mogut
ne ispytyvat' ostrejshego interesa  k  social'no-nravstvennym  posledstviyam
dela razuma i ruk svoih.  Ni odin drugoj literaturnyj zhanr,  krome nauchnoj
fantastiki,  prakticheski  ne  v  sostoyanii  predlozhit'  chitatelyu   zrimyj,
konkretno-hudozhestvennyj  obraz  Gryadushchego,  kazhdodnevno  -- da chto tam!  --
ezhechasno, ezheminutno vrastayushchego svoimi energo-zhelezobetonno-himicheskimi i
bioplastmassovo-elektronno-stal'nymi  kornyami  v  den'  segodnyashnij.  I uzh
podavno  ni  odin  literaturnyj  zhanr  ne  vladeet  metodami   "uskorennoj
perepodgotovki" psihiki lyudej.  Imeyutsya v vidu osobye metody esteticheskogo
vozdejstviya,    kotorye    prizvany    pomogat'    chelovecheskoj    psihike
prisposablivat'sya  k  novym  i  poroj ves'ma neozhidannym ritmam uchashchennogo
pul'sa epohi NTR.  O tom,  chto takogo roda prisposobitel'nye reakcii mozga
neobhodimo kul'tivirovat',  govoryat fakty nedavnego proshlogo i nastoyashchego,
fakty inogda smeshnye,  zabavnye,  a  po  bol'shej  chasti  prosto  zloveshchie.
Vspomnit'  hotya by paniku,  ohvatyvavshuyu pervyh posetitelej kinematografa,
kogda na belom kuske polotna voznikalo dvizhenie poezda;  ili vopli  uzhasa,
negodovaniya,  letevshie  vmeste  s  bulyzhnikami  v okna pervyh avtomobilen.
Vspomnit' bolee slozhnye oshchushcheniya sovremennyh lyudej, ispytavshih, k primeru,
edva  li  ne  shok,  kogda  vdrug  (kazalos'  by,  ni  s togo ni s sego!) v
privychnuyu  shemu  otnoshenij  cheloveka  s  prirodoj   bukval'no   vonzilos'
oboyudoostroe  lezvie  global'noj  problemy krizisnogo sostoyaniya okruzhayushchej
sredy.  Problemy opasnejshej,  trudnorazreshimoj, basnoslovno dorogostoyashchej.
Ugroza  vnezapnogo  perevoploshcheniya vekami nezyblemoj formuly "priroda plyus
chelovek" v formulu "chelovek minus priroda" proizvela na lyudej vpechatlenie,
sravnimoe  po  sile  vozdejstviya  s vzryvom pervoj atomnoj bomby.  Priroda
pred®yavila lyudyam schet,  i neozhidanno  vyyasnilos',  chto  daleko  ne  kazhdoe
social'no-ekonomicheskoe   podrazdelenie   chelovechestva  gotovo  etot  schet
oplatit'.
     Uvy,  zhizn'  zastavila planetarnyj vid  gomo  sapiensa proverit' svoyu
gotovnost' ko  mnogomu.  I  segodnya on  ozabochen ne  tol'ko  proizvodstvom
neobhodimogo  emu  produkta,  no  i  global'nymi  rezul'tatami sobstvennoj
deyatel'nosti,  poskol'ku pri stolknovenii s nimi on chasto -- slishkom chasto!
-- byvaet oshelomlen i  rasteryan.  Emu,  k  primeru,  ne ochen' ponyatno,  kak
sovladat' s  energeticheskim krizisom,  s krizisom promyshlennogo i bytovogo
vodosnabzheniya,  s  krizisom  sverhgorodov,  kak  obuzdat'  informacionnyj,
inflyacionnyj  i  demograficheskij  "vzryvy".   On  tolkom  ne  znaet,   kak
uporyadochit',   privesti  v   sootvetstvie  s   zaprosami  vremeni  sistemu
vospitaniya,  obrazovaniya,  chem  zadelat' opasnye  treshchiny  v  tradicionnyh
ustoyah semejnogo ochaga,  kak  i  chem  nakormit' milliardy rastushchego kak na
drozhzhah naseleniya;  on trudno i  slozhno ishchet puti k vseobshchemu razoruzheniyu.
Drugimi  slovami,  burnaya  epoha  NTR  odnovremenno  s  proizvedennymi  eyu
chudesami nauki i  tehniki predlozhila lyudyam v  srochnom poryadke reshit' massu
neimoverno tyazhelyh,  golovolomnyh problem. I vzbudorazhennye narody zemnogo
shara  nachinayut  vse  bolee  energichno  osoznavat',  chto  dobit'sya  reshenij
sovremennyh  problem   povyshennoj   slozhnosti   mozhno   lish'   na   osnove
socialisticheskogo pereustrojstva obshchestvennyh otnoshenij -- i nikak inache.
     Figural'no vyrazhayas', na nashej planete uzhe sushchestvuyut i dejstvuyut dva
prezhde   neizvestnyh   chelovechestvu  banka:   "Bank   global'nyh   problem
Nastoyashchego" i  "Bank  global'nyh problem obozrimogo Budushchego".  Pravo,  ob
etom  stoit upomyanut',  poskol'ku imenno pri  uchastii etih tak  nazyvaemyh
"bankov" proishodyat obmeny fantastikoj.  O masshtabah "operativno-obmennoj"
svyazi Efremova s  mnogolikim kompleksom mirovyh problem (chast'yu dostatochno
yasno obnazhennyh potrebnostyami nashego vremeni, a chast'yu sokrytyh v glubokom
tumane Gryadushchego) mozhno sudit' po  neuvyadaemoj populyarnosti ego tvorchestva
u chitatelej vseh kontinentov.
     Opredelyaya rol'  nauchno-fantasticheskoj literatury v  dele formirovaniya
mirovozzrencheskih principov sovremennogo cheloveka,  Efremov s prisushchej emu
dal'novidnost'yu  byl  sklonen  usmatrivat'  v   raduzhnom  spektre  nauchnoj
fantastiki otchetlivo-yarkie linii "novoj naturfilosofii". Sposobnost' etogo
zhanra  literatury vydavat'  mnozhestvo  cennyh  idej  po  voprosam  chastnyh
otraslej znanij byla izvestna davno.  A vot sposobnost' nauchnoj fantastiki
istolkovyvat' mirozdanie  na  ravnyh  pravah  s  filosofiej,  sociologiej,
futurologiej byla  zamechena Efremovym odnim iz  pervyh,  kto  voobshche daval
sebe  trud  popytat'sya  osmyslit'  vektor  nauchnoj  mechty.   No  pri  etom
znamenityj  pisatel'-fantast  ne  ustaval  povtoryat':  "Pretenduya na  rol'
naturfilosofii,  fantastika dolzhna otvechat' obyazatel'nomu trebovaniyu: byt'
umnoj.  Byt'  umnoj,  a  ne  metat'sya v  poiskah  kakih-to  neobyknovennyh
syuzhetnyh povorotov,  bespochvennyh vydumok, sugubo formal'nyh uhishchrenij..."
(Citata,   privedennaya  zdes',   vzyata  iz   opublikovannogo  v   sbornike
"Fantastika 69 -- 70" interv'yu s pisatelem, zapisannogo YU. Medvedevym.) |to
ubezhdenie  bol'shogo  hudozhnika  podkrepleno prakticheskimi rezul'tatami ego
tvorchestva, preispolnennogo dostoinstv vysokogo uma.
     Efremov,   bessporno,   odin   iz   samyh   vydayushchihsya  hudozhnikov  --
issledovatelej  nauchno-tehnicheskih   i   nravstvenno-social'nyh   aspektov
ozhidaemoj budushchnosti nashej civilizacii.  V literaturnom potoke sovremennoj
fantastiki  trudno  vydelit'  imena  avtorov,   knigi  kotoryh  davali  by
chitatelyam primerno stol'ko zhe  myslitel'nyh vitaminov,  skol'ko dayut knigi
Efremova.  Razve  chto  imena  fantastov i  ochen'  original'nyh futurologov
Stanislava Lema (Pol'sha) i  Artura Klarka (SHri Lanka).  Odnako ne  sleduet
upuskat'  iz  vidu,  chto  nauchno-hudozhestvennye izyskaniya Efremova gorazdo
shire po istoricheskomu diapazonu.  Provodya myslenno-vizual'nyj,  esli mozhno
tak vyrazit'sya,  poisk za  predelami znanij,  a  tem bolee --  za predelami
chelovecheskih  predstavlenij  o  sobstvennom  budushchem,   on  udelyaet  mnogo
vnimaniya analizu puti  razvitiya zemnogo chelovechestva,  nachinaya ot  drevnih
civilizacij.  I  eto  ne  sluchajno.  Velikolepno  natrenirovannaya intuiciya
Efremova-uchenogo  podskazyvala Efremovu-literatoru,  chto  naibolee uspeshno
modelirovat'   panoramu   nravstvennyh   otnoshenij,    sproecirovannyh   v
kommunisticheskoe  budushchee,   mozhno,  lish'  opirayas'  na  opyt  proshlogo  i
nastoyashchego.
     V  etoj  svyazi i  posledovatel'nost' raboty pisatelya nad  glavnymi po
znacheniyu v ego tvorchestve proizvedeniyami,  i lejtmotivy smyslovoj nagruzki
etih    proizvedenij    yasno    ukazyvayut    na     obshchestvenno-eticheskij,
istoriko-social'nyj harakter hudozhestvennogo poiska.  SHirokuyu literaturnuyu
izvestnost' prinesla Efremovu ego istoriko-fantastncheskaya dilogiya "Velikaya
Duga".   S   vyhodom  v  svet  nauchno-fantasticheskogo  romana  "Tumannost'
Andromedy",  vpervye  opublikovannogo  v  zhurnale  "Tehnika  --  molodezhi",
tvorchestvo pisatelya obretaet shirokoe priznanie.  |tot roman --  pervyj,  po
sushchestvu,   udachno   realizovannyj  zamysel  sozdaniya  sredstvami  nauchnoj
fantastiki pochti  vseob®emlyushchej kartiny  kommunisticheskogo budushchego Zemli.
Za sravnitel'no nedolguyu istoriyu nauchnoj fantastiki poyavilos' i  razoshlos'
po svetu mnozhestvo talantlivo napisannyh romanov-preduprezhdenij; ostorozhno
trogaya struny chisto vneshnej,  zvukovoj analogii terminov,  hochetsya nazvat'
"Tumannost'  Andromedy"  romanom-ubezhdeniem.   Nastol'ko  moshchno,  osyazaemo
prohodit cherez ves' roman mysl' Efremova o  tom,  chto garmonichnoe razvitie
chelovechestva v  napravlenii fiziologicheskogo i  nravstvennogo sovershenstva
vozmozhno  vo   vsej  svoej  polnote  lish'  na   osnove  vysshej  social'noj
organizacii mirovogo  obshchestva,  to  est'  na  osnove  idealov  vsemirnogo
kommunizma.
     Sleduyushchij etap  raboty  pisatelya  --  fantastiko-priklyuchencheskij roman
"Lezvie britvy".  Vot chto pishet sam Efremov v predislovii k romanu:  "Cel'
romana  --  pokazat'  osobennoe znachenie  poznaniya psihologicheskoj sushchnosti
cheloveka v  nastoyashchee vremya dlya  podgotovki nauchnoj bazy  vospitaniya lyudej
kommunisticheskogo   obshchestva".   Ob   osobennostyah   efremovskogo   metoda
hudozhestvennyh iskanij yasnee ne skazhesh'.  Mozhno tol'ko dobavit':  v  svoem
tvorchestve  pisatel'  opiraetsya  prezhde  vsego  na   rezul'taty  glubokogo
zondirovaniya plastov  chelovecheskogo bytiya  kak  proshlogo  vremeni,  tak  i
vremeni nastoyashchego. Osmyslennye i obobshchennye rezul'taty on koncentriruet v
nauchno-fantasticheskih proizvedeniyah,  zatem opyat'-taki ishchet novyj podhod k
voprosu o preemstvennosti posledovatel'nyh etapov razvitiya civilizacii.  I
v  tom,  chto  vsled  za  social'no-fantasticheskim romanom poyavlyaetsya roman
istoricheskij "Tais Afinskaya",  yavstvenno oshchushchaetsya zakonomernost'.  CHem zhe
zainteresovalo Efremova  vremya  Aleksandra Makedonskogo?  V  predislovii k
romanu avtor daet poyasnenie:  "Menya interesovalo ego  vremya kak perelomnyj
moment istorii,  perehod ot nacionalizma V -- IV vekov do nashej ery k bolee
shirokim vzglyadam na  mir i  lyudej,  k  pervym proyavleniyam obshchechelovecheskoj
morali..."  Vot  ved'  v  chem  delo.  Raznymi putyami  etot  talantlivejshij
pisatel'-fantast  stremitsya  podojti  k   samym  istokam  obshchechelovecheskoj
morali,  zarodivshejsya v glubinah Proshlogo.  Potomu chto otchetlivo soznaval:
predugadyvat' formu poka eshche ochen' zagadochnyh obshchestvenno-eticheskih vetvej
bystrorastushchego dreva  chelovecheskogo progressa  nevozmozhno  bez  glubokogo
znaniya pochvy,  gde idut processy razvitiya ego kornevoj sistemy.  I  v etom
plane (kak,  vprochem,  i  v plane literaturnyh dostoinstv) poslednij roman
Efremova  "Tais  Afinskaya",   bessporno,   predstavlyaet  soboj  luchshee  iz
istoricheskih proizvedenij pisatelya.
     Razmyshlyaya nad ciklichnost'yu hudozhestvennyh poiskov Efremova,  nevol'no
prihodish' k  vyvodu,  chto esli by  zhizn' pisatelya prodolzhalas',  to  posle
vyhoda v  svet istoricheskogo romana "Tais Afinskaya" mozhno bylo by  ozhidat'
poyavleniya novogo  nauchno-fantasticheskogo proizvedeniya.  Podobno  tomu  kak
posle  dilogii  "Velikaya Duga"  poyavilsya roman  "Tumannost' Andromedy".  V
upomyanutom zdes' interv'yu pisatel', v chastnosti, podelilsya mechtoj, kotoruyu
vryad  li  sleduet otdelyat' ot  ego  tvorcheskih namerenij:  "Edva postignuv
mysl'yu tumannost' Andromedy,  ya nevol'no stremlyus' dal'she, uzhe mne hochetsya
ob®yat' Galaktiku..." Prinimaya eti slova sozdatelya shirokoplanovyh poloten o
gryadushchih vekah kak programmu ego dal'nejshej raboty, zadaesh'sya voprosom: ne
byl li  poslednij istoricheskij roman Efremova svoeobraznoj uvertyuroj pered
zamyslom (uvy,  nerealizovannym) napisat' eshche  odno  nauchno-fantasticheskoe
proizvedenie,  skazhem,  ob uvlekatel'nom puteshestvii zemlyan v sverhdal'nie
prostory  zvezdnogo  okeana  i,   konechno,   o   ne   menee  uvlekatel'nyh
osobennostyah duhovnogo mira lyudej dalekogo budushchego?..
     Imenno  v   silu   povyshennogo  interesa  k   istoricheskim  processam
formirovaniya sushchnosti  cheloveka  i  obshchestva v  celom  tvorchestvo Efremova
priobretaet obshchechelovecheskij harakter  i  ob®ektivno sluzhit  velikomu delu
mirovoj propagandy idej  nauchnogo kommunizma.  Ibo  v  sfere literaturnogo
tvorchestva  sushchestvuet  sovershenno chetkaya  zakonomernost':  chem  uverennee
pisatel'  podhodit  k  osmysleniyu  nravstvennogo,   obshchestvenno-eticheskogo
mehanizma  cherez   glubokoe   i   vsestoronnee  znanie   predmeta   svoego
hudozhestvennogo poiska,  to  est',  drugimi slovami,  cherez nauku,  tem  v
bol'shej stepeni idejno-strategicheskoe napravlenie ego  iskanij sovpadaet s
general'noj liniej nauchno-kommunisticheskogo mirovozzreniya,  a v rezul'tate
tem  bol'shej dostovernost'yu nachinayut dyshat' ego  proizvedeniya.  Pravil'nyj
vybor  strategii  hudozhestvennogo  poiska  osobenno  vazhen  dlya  pisatelya,
rabotayushchego v zhanre nauchnoj fantastiki. Imenno v etom prichiny udivitel'noj
dostovernosti  nauchno-fantasticheskoj  mechty  odnogo  iz  samyh  populyarnyh
pisatelej-fantastov nashego vremeni, Ivana Antonovicha Efremova.


__________________________________________________________________________
     Tekst podgotovil Ershov V. G. Data poslednej redakcii: 11/09/2000

Last-modified: Wed, 05 Sep 2001 06:40:31 GMT
Ocenite etot tekst: