Rimskaya literatura (priblizitel'no) vtoroj poloviny II veka i pervoj poloviny I veka do n.e.
----------------------------------------------------------------------------
Perevod V.I. Modestova
Hrestomatiya po antichnoj literature. V 2 tomah.
Dlya vysshih uchebnyh zavedenij.
Tom 2. N.F. Deratani, N.A. Timofeeva. Rimskaya literatura.
M., "Prosveshchenie", 1965
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
"Vnutrennyuyu istoriyu (Rima. - N. D.), - pisal Marks {Pis'mo k |ngel'su
ot 8 marta 1855 g. (Sochineniya, t. XXII, str. 89.)}, - mozhno celikom svesti k
bor'be melkogo zemlevladeniya s krupnym, razumeetsya, vvodya te modifikacii,
kotorye obuslovlivayutsya sushchestvovaniem rabstva. Zadolzhennost', igrayushchaya
takuyu bol'shuyu rol' s samogo nachala rimskoj istorii, yavlyaetsya lish'
estestvennym posledstviem melkoj zemel'noj sobstvennosti". Vo vtoroj
polovine II v. do n. e. na pochve razoreniya melkih zemel'nyh sobstvennikov
voznikaet agrarnyj vopros v Rime; iz-za peredela gosudarstvennoj zemli
razgoraetsya bor'ba v srede rabovladel'cev. Reformator Gaj Grakh (sm. nizhe)
pryamo zayavil, chto on svoimi reformami "brosil kuchu kinzhalov" v obshchestvennuyu
sredu. V rezul'tate klassovoj bor'by obrazuyutsya dve gruppirovki -
"populyarov" i "optimatov"; "populyary" vyrazhali interesy sel'skogo i
gorodskogo plebsa, hotya ih vozhdi prinadlezhali k nobilitetu; "optimaty" -
interesy nobiliteta. K "populyaram" primykali "vsadniki". Podnimaetsya rimskaya
demokratiya, oslablyaetsya vlast' senata. S konca II v. nachinaetsya otkrytaya
grazhdanskaya vojna prezhde vsego mezhdu rabovladel'cami i rabami (zavershivshayasya
vosstaniem rabov pod nachal'stvom Spartaka). |ta vojna oslozhnyaetsya v I v.
grazhdanskoj vojnoj i v srede rabovladel'cev (aristokraticheskaya diktatura
Sully, zagovor Katiliny, grazhdanskaya vojna mezhdu Cezarem i Pompeem). Vse eto
razrushalo ustoi starinnoj rimskoj grazhdanskoj obshchiny, usilivalo
individualisticheskie tendencii i v konce koncov privelo k gibeli Rimskuyu
respubliku.
Uzhe vo II v. do n.e. ozhivlenie politicheskoj bor'by i demokratizaciya
Rimskogo gosudarstva otrazilis' i na haraktere literatury. V oblasti teatra
sozdalis' usloviya dlya poyavleniya nacional'noj komedii, otrazhavshej
Sovremennuyu rimskuyu i italijskuyu dejstvitel'nost'; razvitie
individualisticheskih tendencij, usilenie sub®ektivizma vyzvalo poyavlenie v
literature liricheskih zhanrov. V usloviyah ozhestochennoj bor'by partij
usilivaetsya dejstvie oratorskogo slova, kotoroe stanovitsya u mnogih
oratorov strastnym, pateticheskim; istoriografiya priobretaet yarko
tendencioznuyu okrasku i chasto vylivaetsya v zhanr biografij, memuarov; interes
k povedeniyu cheloveka vyzyvaet uvlechenie grecheskoj, osobenno moralisticheskoj,
filosofiej; rascvetaet publicistika, kotoraya, pomimo oratorskogo slova,
vylivaetsya v zhanr "satury" (satiry). Sozdatelem etogo zhanra byl Lucilij.
Demokratizaciya rimskogo obshchestva vo II v. do n. e. vyzvala poyavlenie
samobytnoj komedii s nacional'nym rimsko-italijskom syuzhetom, kotoraya
izobrazhala byt melkih remeslennikov, inogda osmeivala zhizn' bogatyh verhov i
dazhe predstavitelej gosudarstvennoj religii. V otlichie ot komedij Plavta i
Terenciya, nazyvavshihsya palliatoj (palliata), tak kak aktery igrali v
grecheskom plashche (palle), eta komediya stala nazyvat'sya togatoj (togata),
"komediej v toge", potomu chto v nej aktery vystupali v rimskom odeyanii -
toge.
Ot komedij Titiniya, Afraniya i Atty doshli lish' otdel'nye stihi. Tak,
sohranilis' dva stiha iz komedii Afraniya "Avgur":
Kak tol'ko nashego avgura shvatit besnovanie,
Podumaesh', chto more, nebo i zemlya drozhat i rushatsya.
Iz komedii Titiniya "Valyal'shchiki sukon" ("Fullonia") sohranilis' dva;
stiha, v kotoryh bogataya zhena zhaluetsya na muzha, chto tot rastrachivaet ee;
pridanoe:
Za durnogo muzha, dumayu, menya vydali:
On tratit sostoyanie i est moe pridanoe.
V odnom stihe tkachihi govoryat valyal'shchikam:
Ne tki my, ne bylo b u vas, valyal'shchikov, nazhivy.
V teh zhe izmenivshihsya social'nyh usloviyah poluchaet hudozhestvennoe
oformlenne i narodnaya italijskaya komediya atellana, kotoraya byla populyarna v
Rime uzhe v epohu Plavta. Nazvannaya po kampanskomu gorodu Atelly, eta komediya
vysmeivala preimushchestvenno provincial'nyj byt. Ee otlichie - postoyannye
maski: duraka (Makka), obzhory (Bukkona), skupogo i chestolyubivogo starika
(Pappa) i sharlatana-filosofa (Dossena). Do nas doshli lish' otdel'nye stihi
literaturnoj atellany Pomponiya i Noviya
V atellane Pomponiya "Papp obojdennyj" chestolyubivyj starik provalivaetsya
na vyborah, no uteshaet sebya tem, chto govorit:
Raspolozhenie naroda takovo - ono izvestno:
Snachala on protivitsya, zatem dast golos, znayu.
V atellane Noviya pod tem zhe zaglaviem syn neudachlivogo na vyborah Pappa
govorit otcu:
Kol' ty, otec, vse budesh' priglashat' takogo sorta izbiratelej,
To ty sidet' v grobu skoree budesh', chem v kurul'nom kresle {1}!
{1 T. e. zajmesh' vysshuyu gosudarstvennuyu dolzhnost'.}
V usloviyah demokratizacii rimskogo teatra, vo II-I vv. do n.: e.,
poluchaet hudozhestvennoe oformlenie i narodnyj teatral'nyj zhanr - mimy. |to
malen'kie bytovye scenki, chasto ves'ma skabreznogo haraktera, veselye i
zhivye. YUlij Cezar' vsyacheski podderzhival mimicheskie predstavleniya i
dramaturgov - avtorov mimov. |to byl demagogicheskij priem, kotorym pozdnee
osobenno pol'zovalis' rimskie imperatory: oni ustraivali pyshnye zrelishcha,
chtoby usypit' politicheskuyu aktivnost' narodnyh mass.
YUlij Cezar' (kak nam soobshchayut pozdnee rimskie pisateli Svetonij i
Makrobij) zastavil avtora literaturnyh mimov Decima Laberiya vystupit'
mimicheskim akterom (mimom) i sostyazat'sya na luchshuyu igru s akterom Publiem
Sirom (Sirijcem). Decim Laberij, igraya rol' raba, voskliknul: "Kvirity! My
teryaem svobodu!", a v prologe izobrazil svoe tragicheskoe polozhenie: on,
shestidesyatiletnij starik, rimskij "vsadnik", dolzhen po prikazu Cezarya
sdelat'sya mimicheskim akterom.
Sud'ba, protivnogo techeniya kotoroj
Hoteli mnogie izbegnut', a mogli nemnogie,
Kuda menya nizvergla na zakate dnej moih!
Menya, kotorogo ni pros'by, ni podarki ne mogli,
Ni strah, ni prinuzhdenie, ni vlast', kakaya b ni byla,
V dni yunosti pokolebat' v svoem reshenii, -
Vot kak legko pokolebala v starosti
Rech' muzha slavnogo, kotoruyu ko mne napravil on,
Prosya menya privetlivo, laskatel'no!
Komu i bogi ne mogli ni v chem otkazyvat',
Vozmozhno l', chtob ya, chelovek, otkazyval?
Itak, prozhivshi besporochno dvazhdy tridcat' let
I vyshedshi iz domu rimskim vsadnikom,
Domoj ya dolzhen vorotit'sya mimom! V etot den',
V odin den' bol'she prozhil ya, chem mne ostalos' zhit'!
Sud'ba, ty, chto granic ne znaesh' v schast'e i v neschastii,
Koli tebe ugodno bylo slavu sokrushit' moyu,
Kotoraya cvela v moih zanyatiyah poeziej;
Zachem, kogda ya v silah byl i gibok chlenami,
Kogda ya mog narodu ugozhdat' i muzhu stol' velikomu,
Menya togda ty ne nagnula, chtob sorvat' svoj plod?
Kuda teper' menya ty nizvergaesh'? CHto zhe v silah ya
Na scenu prinesti? Krasivyj vid ili osanku gorduyu,
Gerojstvo duha ili zvuk priyatnyj golosa?
Kak plyushch polzuchij sily derevo lishaet,
Menya ob®yat'em let tak starost' umershchvlyaet.
YA, kak grobnica, imya lish' pustoe sohranyu.
Last-modified: Wed, 24 Mar 2004 06:50:22 GMT