romkim golosom: "Hok age!", t. e. "|to delaj!", prikazyvaya obrashchat' vnimanie na religioznyj obryad, ne preryvat' ego kakim-libo postoronnim delom il' zanyatiem, - lyudi delayut pochti vsyakuyu rabotu v bol'shinstve sluchaev po neobhodimosti, nehotya. Rimlyane povtoryayut obyknovenno zhertvoprinosheniya, torzhestvennye processii i igry ne tol'ko vsledstvie takoj vazhnoj prichiny, kak ta, o kotoroj govoreno vyshe, no i iz-za neznachitel'noj. Kogda kak-to raz odna iz loshadej, vezshih tensy, spotknulas', voznica zhe vzyal vozhzhi v levuyu ruku, resheno bylo povtorit' processiyu. Pozzhe byl sluchaj, chto odno zhertvoprinoshenie nachinali tridcat' raz, - kazhdyj raz nahodili kakoj-libo nedostatok ili oshibku. Vot kakovo blagogovenie rimlyan pered bogami! XXVI. MARCIJ i Tull imeli v Antii tajnye soveshchaniya s vliyatel'nejshimi iz grazhdan i vozbuzhdali ih nachat' vojnu, poka v Rime ne prekratilas' eshche vrazhda partij. Im otvechali otkazom na tom osnovanii, chto s rimlyanami byl zaklyuchen mirnyj dogovor srokom na dva goda. No v eto vremya poslednie sam" podali povod schitat' ego nedejstvitel'nym: vsledstvie li kakih-libo podozrenij, ili zhe klevety, tol'ko oni prikazali vo vremya torzhestvennyh publichnyh igr vsem vol'skam udalit'sya iz Rima do zahoda solnca. Nekotorye rasskazyvayut, chto vinoj etomu ulovka, hitrost' Marciya, kotoryj otpravil v Rim k magistratam poslanca s lozhnym izvestiem, budto vol'ski vo vremya prazdnovaniya igr namereny napast' na stolicu i szhech' ee. Rasporyazhenie o vysylke vol'skov eshche bolee vooruzhilo vseh ih protiv rimlyan. Tull, razduvaya oskorblenie i razzhigaya strasti, dobilsya nakonec, chto v Rim byli otpravleny posly trebovat' vozvrashcheniya zemel' i gorodov, ustuplennyh po okonchanii vojny vol'skami. Vyslushav poslov, rimlyane byli vozmushcheny i dali sleduyushchij otvet: vol'ski pervymi berutsya za oruzhie, rimlyane poslednimi polozhat ego. Zatem Tull sozval bol'shoe Narodnoe sobranie, gde resheno bylo nachat' vojnu. Togda on stal sovetovat' priglasit' Marciya, prostiv emu prezhnie viny, i doverit'sya emu: soyuznikom on prineset pol'zy bol'she, chem prines vreda - vragom. XXVII. MARCIJ yavilsya na priglashenie i v svoej rechi k narodu pokazal, chto slovami umeet vladet' nichut' ne huzhe, chem oruzhiem, i stol'ko zhe voinstven, skol'ko umen i smel, poetomu ego naznachili glavnym nachal'nikom vojska vmeste s Tullom. Boyas', chto prigotovleniya vol'skov k vojne zatyanutsya i udobnaya minuta dejstvovat' budet upushchena, on prikazal samym vliyatel'nym iz grazhdan i gorodskim vlastyam svozit' i zapasat'sya vsem neobhodimym, a sam, ne dozhidayas' nabora vojska, ugovoril sledovat' za soboyu dobrovol'cev, vpolne hrabryh lyudej, i vtorgsya v rimskie vladeniya vdrug, kogda ego nikto ne ozhidal. On sobral takuyu dobychu, chto Vol'skie soldaty ne mogli ni uvezti, ni unesti ee. No eta bogataya dobycha, strashnyj vred i opustoshenie, prichinennoe Marciem zemle, byli eshche samym neznachitel'nym sledstviem etogo pohoda: glavnaya cel' ego byla - oporochit' patriciev v glazah naroda. Vot pochemu Marcij, vse opustoshaya, ne shchadya nichego, strogo zapreshchal trogat' ih pomest'ya, ne pozvolyal delat' im vred ili unosit' iz nih chto-libo. |to dalo novuyu pishchu podozreniyam i vzaimnym nesoglasiyam. Patricii obvinyali narod v tom, chto on nezasluzhenno izgnal stol' mogushchestvennogo cheloveka, narod uprekal patriciev v tom, chto oni naslali Marciya po zlobe na plebeev; chto, v to vremya kak drugie voyuyut, patricii sidyat spokojnymi zritelyami; chto vojna s vneshnimi vragami predprinyata dlya togo, chtoby sterech' ih bogatstva i sostoyanie. Uspehi Marciya prinesli vol'skam ogromnuyu pol'zu - oni vnushili im muzhestvo i prezrenie k vragam. Zatem on schastlivo otstupil. XXVIII. VSKORE sobralis' vse Vol'skie vojska. Oni ohotno shli v pohod i byli tak mnogochislenny, chto resheno bylo chasti ih ostat'sya dlya ohrany gorodov, chasti idti v pohod protiv rimlyan. Marcij dal Tullu pravo nachal'stvovat' po vyboru odnoyu iz chastej. Tull skazal, chto v ego glazah Marcij niskol'ko ne ustupaet emu v hrabrosti i chto vo vseh srazheniyah schast'e bolee blagopriyatstvovalo emu, poetomu predlozhil prinyat' emu komandu nad vojskom, naznachennym vtorgnut'sya v nepriyatel'skie predely, sam zhe ostalsya dlya ohrany gorodov i snabzheniya soldat vsem neobhodimym. Kogda k Marciyu prishli podkrepleniya, on dvinulsya prezhde vsego protiv rimskoj kolonii, Circej, i, vzyav ee bez soprotivleniya, ne sdelal ej nikakogo vreda, zatem stal opustoshat' Latij, rasschityvaya, chto rimlyane dadut emu srazhenie, tak kak latincy, neskol'ko raz posylavshie k nim s pros'boj o pomoshchi, byli ih soyuznikami. Narod, odnako, ne obrashchal na eto vnimaniya; konsulam zhe ostavalos' do vyhoda iz dolzhnosti nemnogo vremeni, a za eto vremya oni ne zhelali podvergat'sya opasnostyam, poetomu latinskie posly vernulis' ni s chem. Marcij obratilsya k samim latinskim gorodam - vzyal pristupom Tolerij, Labiki, Ped i Bolu, kotorye okazali emu soprotivlenie. ZHiteli ih prodany byli v rabstvo; goroda razgrableny. No esli gorod sdavalsya dobrovol'no, on prilagal bol'shoe staranie, chtoby zhitelyam bez ego zhelaniya ne bylo naneseno nikakogo vreda, poetomu raspolagalsya lagerem v dalekom rasstoyanii ot goroda, minuya ih vladeniya. XXIX. PRI VZYATII Bovill, goroda, nahodivshegosya ot Rima na rasstoyanii ne bolee sta stadij, on prikazal ubit' pochti vseh sposobnyh nosit' oruzhie, pri- chem v ego ruki dostalas' ogromnaya dobycha. Togda Vol'skie vojska, kotorye dolzhny byli zanimat' garnizony v gorodah, ne vyderzhali i dvinulis' s oruzhiem v rukah na soedinenie s Marciem, govorya, chto priznayut ego edinstvennym svoim vozhdem i edinstvennym glavnokomanduyushchim. S teh por gromkaya slava o ego imeni razneslas' po vsem koncam Italii. Udivlyalis' hrabrosti odnogo cheloveka, pri perehode kotorogo na storonu prezhnih vragov dela prinyali sovershenno drugoj oborot. U rimlyan carstvovala neuryadica. Oni boyalis' dat' srazhenie; partii ezhednevno ssorilis' odna s drugoyu. Nakonec bylo polucheno izvestie, chto nepriyateli osadili Lavinij, gde u rimlyan nahodilis' hramy otechestvennyh bogov i gde bylo nachalo ih narodnosti: ved' osnoval gorod |nej. Izvestie eto proizvelo v nastroenii narodnoj massy udivitel'nuyu peremenu, v myslyah patriciev - sovershenno neveroyatnuyu i neozhidannuyu: narod hotel otmenit' prigovor po otnosheniyu k Marciyu i prizvat' ego v gorod, senat, obsuzhdaya predlozhenie v odnom iz zasedanij, otverg ego, ne dal privesti v ispolnenie. Byt' mozhet, on hotel iz samolyubiya postupat' vo vsem voobshche protiv voli naroda, ili zhe ne zhelal, chtoby vozvrashchenie Marciya proizoshlo po milosti naroda, ili zhe byl razdrazhen protiv nego za to, chto on delal zlo vsem, hotya zlo emu sdelali ne vse; za to, chto on ob®yavil sebya vragom otechestva, gde, kak on znal, luchshaya i samaya vliyatel'naya chast' grazhdan sochuvstvovala emu i delila s nim nanesennoe emu oskorblenie. Reshenie senata bylo ob®yavleno narodu. Narod mezhdu tem ne mog nichego utverdit' golosovaniem ili posredstvom zakona bez predvaritel'nogo soglasiya senata. XXX. UZNAV ob etom, Marcij voznegodoval eshche bolee. On snyal osadu nebol'shogo goroda, v razdrazhenii dvinulsya k stolice i raspolozhilsya lagerem v soroka stadiyah ot goroda, u Klelievyh rvov. Ego poyavlenie prineslo s soboj strah i strashnoe smyatenie, no razom prekratilo vzaimnuyu vrazhdu - nikto iz vysshih magistratov ili senatorov ne smel bol'she protivorechit' predlozheniyu naroda vozvratit' Marciya iz izgnaniya. Vidya, naprotiv, chto zhenshchiny begayut po gorodu; chto stariki, so slezami, idut v hramy, s mol'boj o pomoshchi; chto vse pali duhom; chto nikto ne mozhet dat' spasitel'nogo soveta, - vse soznalis', chto predlozhenie naroda primirit'sya s Marciem bylo blagorazumno i chto, naprotiv, senat sdelal grubuyu oshibku, vspomniv staroe zlo togda, kogda ego sledovalo zabyt'. Resheno bylo otpravit' k Marciyu poslov, predlozhit' emu vernut'sya v otechestvo i prosit' konchit' vojnu s rimlyanami. Posly senata byli blizkimi rodstvennikami Marciya. Oni ozhidali radushnogo priema, v osobennosti pri pervoj vstreche, so storony svoego druga i rodstvennika. Oni oshiblis'. Ih priveli cherez nepriyatel'skij lager' k Marciyu, kotoryj sidel s gordym vidom i ne imevshej sebe primera nadmennost'yu. Ego okruzhali samye znatnye vol'ski. On sprosil poslov, chto im nuzhno. Oni govorili vezhlivo i laskovo, kak i sledovalo v ih polozhenii. Kogda oni konchili, on ot sebya lichno napomnil v otvet s gorech'yu i razdrazheniem o nanesennyh emu oskorbleniyah, ot imeni zhe vol'skov treboval kak polkovodec, chtoby rimlyane vozvratili vol'skam zavoevannye imi goroda i zemli i dali im grazhdanskie prava naravne s latincami, - vojna, po ego mneniyu, mogla konchit'sya, tol'ko esli mir budet zaklyuchen na ravnyh, spravedlivyh usloviyah dlya kazhdoj iz storon. Dlya otveta on naznachil im tridcatidnevnyj srok. Posle uhoda poslov on nemedlenno ochistil rimskie vladeniya. XXXI. |TO bylo glavnoyu prichinoj obvineniya ego nekotorymi iz vol'skov, davno tyagotivshimisya ego vliyaniem i zavidovavshimi emu. Mezhdu nimi byl i Tull, lichno nichem ne oskorblennyj Marciem, no poddavavshijsya vliyaniyu chelovecheskih strastej. On serdilsya na nego za to, chto blagodarya Marciyu ego slava vpolne zatmilas', i vol'ski stali otnosit'sya k nemu s prezreniem. Marakj byl dlya nih vse; chto zhe kasaetsya do drugih polkovodcev, oni dolzhny byli dovol'stvovat'sya udelyaemoyu im chast'yu vlasti i nachal'stva. |to bylo pervoyu prichinoj tajno raspuskaemyh pro nego obvinenij. Sobirayas' v kruzhki, vol'ski negodovali, schitaya ego otstuplenie izmenoj: on upustil ne ukrepleniya ili oruzhie, no udobnoe vremya, ot kotorogo zavisit, kak i vo vsem ostal'nom, ili uspeh boya, ili neudacha; nedarom on dal rimlyanam tridcat' dnej sroku: v men'shee vremya v hode vojny ne mogut proizojti vazhnye peremeny. Marcij sumel vospol'zovat'sya etim vremenem. On vstupil vo vladeniya soyuznikov nepriyatelya, grabil i opustoshal ih; v ego ruki pereshli mezhdu prochim sem' bol'shih i naselennyh gorodov. Rimlyane ne reshilis' podat' im pomoshch' - ih serdca ohvatilo chuvstvo straha; im tak zhe hotelos' idti na vojnu, kak zakosnevshemu v bezdejstvii i hilomu cheloveku. Kogda srok proshel, Marcij snova vernulsya so vsemi vojskami. Rimlyane otpravili k Marciyu novoe posol'stvo s mol'boyu o poshchade i pros'boj vyvesti vojska vol'skov iz rimskih vladenij i potom uzhe nachat' delat' i govorit' to, chto on schitaet vygodnym dlya obeih storon. Oni govorili, chto pod ugrozoj rimlyane ne ustupyat nichego; no esli on zhelaet izvlech' dlya vol'skov kakuyu-libo vygodu, rimlyane soglasyatsya na vse, kak tol'ko nepriyatel' razoruzhitsya. Marcij otvechal, chto, kak polkovodec vol'skov, an ne mozhet nichego skazat' im, no, poka on eshche rimskij grazhdanin, goryacho sovetuet ne okazyvat' takogo uporstva v udovletvorenii spravedlivyh trebovanij i yavit'sya k nemu cherez tri dnya s polozhitel'nym otvetom, inache pust' oni znayut, chto ih ne propustyat v lager', esli oni vtorichno yavyatsya s pustymi razgovorami. XXXII. POSLY vernulis' i sdelali doklad v senate, kotoryj kak by brosil svoj "svyashchennyj" yakor' v znak togo, chto gosudarstvennomu korablyu prishlos' vyderzhivat' groznuyu buryu. Vse zhrecy bogov, vse sovershavshie tainstva ili nadziravshie za ih ispolneniem, vse znavshie starinnye, upotreblyavshiesya predkami pravila gadaniya po poletu ptic, dolzhny byli idti k Marciyu, kazhdyj v zhrecheskoj odezhde, trebuemoj zakonom, i prosit' ego prekratit' vojnu i vstupit' v peregovory s sograzhdanami kasatel'no mira s vol'skami. Pravda, Marcij propustil zhrecov v lager', odnako ne sdelal im nikakih ustupok ni na slovah, ni na dele, - on predlagal im ili prinyat' ego prezhnie usloviya, ili prodolzhat' vojnu. S etim otvetom zhrecy vernulis' obratno. Togda resheno bylo zaperet'sya v gorode, zanimaya ukrepleniya, chtoby otrazhat' napadeniya nepriyatelya. Svoi nadezhdy rimlyane vozlagali lish' na vremya i na neozhidannuyu peremenu schastiya: lichno oni ne znali dlya svoego spaseniya nikakih sredstv. V gorode carstvovali smyatenie i strah; na kazhdom shagu vidny byli v nem durnye predznamenovaniya, poka ne sluchilos' nechto vrode togo, o chem ne raz govorit Gomer, no chto u mnogih ne nahodit sebe very. Otnositel'no ser'eznyh i neveroyatnyh postupkov on vyrazhaetsya v svoih poemah, pro kogo-libo, chto emu Doch' svetlookaya Zevsa, Afina, vselila zhelan'e, ili: Bogi moj gnev ukrotili, predstavivshi serdcu, kakaya Budet v narode molva... nakonec: Bylo li v nem podozren'e, il' demon ego nadoumil. Mnogie ne obrashchayut vnimaniya na takogo roda vyrazheniya - po ih mneniyu, poet zhelal nevozmozhnymi veshchami i neveroyatnymi vymyslami otricat' razumnoe proyavlenie svobodnoj voli v cheloveke. No Gomer hotel skazat' ne eto: vse veroyatnoe, obyknovennoe, ne idushchee vrazrez s trebovaniyami rassudka, on schitaet dejstviem nashej svobodnoj voli, chto vidno iz mnogih mest: Tut podoshel ya k nemu s derznovennym namereniem serdca, - zatem: Rek on, - i gor'ko Pelidu to stalo: moguchee serdce V persyah geroya vlasatyh mezh dvuh volnovalosya myslej... - dalee: ...no k ishchushchej byl nepreklonen CHuvstv blagorodnyh ispolnennyj Bellerofont neporochnyj. Naprotiv, tam, gde rech' idet o neveroyatnom i opasnom dele, gde trebuetsya vdohnovenie ili voodushevlenie, on predstavlyaet bozhestvo ne unichtozhayushchim, no vozbuzhdayushchim v nas proyavlenie svobodnoj voli, ne vnushayushchim nam zhelaniya sovershit' kakojlibo postupok, a tol'ko risuyushchim v nashem voobrazhenii kartiny, zastavlyayushchie nas reshit'sya na nego. Imi ono ne zastavlyaet nas delat' chego-libo po prinuzhdeniyu, ono daet lish' tolchok svobodnoj vole, vlivaya pri etom v nas muzhestvo i nadezhdu. Dejstvitel'no, esli u bogov otnyat' dolyu vsyakogo vliyaniya, vsyakogo uchastiya v nashih delah, v chem zhe drugom vyrazhalas' by ih pomoshch' i sodejstvie lyudyam? - Oni ne peremenyayut stroeniya nashego tela, ne dayut izvestnogo napravleniya nashim rukam ili nogam, kak to sledovalo by, - oni tol'ko vozbuzhdayut dejstvennoe nachalo nashej dushi, vyrazhayushcheesya v svobodnoj vole, izvestnogo roda oshchushcheniyami, predstavleniyami ili myslyami, ili zhe, s drugoj storony, uderzhivayut ee, meshayut ej. XXXIII. V RIME v to vremya vse hramy byli polny molyashchimisya zhenshchinami. Bol'shinstvo ih, prinadlezhavshih k vysshej aristokratii, molilis' u altarya YUpitera Kapitolijskogo. V chisle ih byla i Valeriya, sestra znamenitogo Poplikoly, okazavshego Rimu mnogo vazhnyh uslug vo vremya vojny i vo vremya mira. Iz zhizneopisaniya Poplikoly vidno, chto on umer ran'she. Valeriya pol'zovalas' v stolice izvestnost'yu i uvazheniem - svoim povedeniem ona podderzhivala slavu svoego roda. Vnezapno eyu ovladelo to nastroenie, o kotorom ya govoril ran'she. V ee dushu zapala schastlivaya mysl', vnushennaya ej svyshe. Ona vstala sama, zastavila vstat' i vseh ostal'nyh zhenshchin i otpravilas' s nimi v dom materi Marciya, Volumnii. Kogda ona voshla, ona uvidela, chto ego mat' sidit s nevestkoj i derzhit na rukah detej Marciya. Valeriya velela zhenshchinam stat' vkrug nee i skazala: "My prishli k vam, Volumniya i Vergiliya, kak zhenshchiny k zhenshchinam, ne po resheniyu senata, ne po prikazaniyu magistratov. Veroyatno, sam bog uslyshal nashi molitvy i vnushil nam mysl' otpravit'sya syuda k vam i prosit' u vas ispolnit' to, chto mozhet spasti nas samih i ostal'nyh grazhdan, vam zhe, v sluchae vashego soglasiya, dast slavu gromche toj, kotoruyu priobreli sebe docheri sabincev, ugovoriv svoih otcov i muzhej konchit' vojnu i zaklyuchit' mezhdu soboyu mir i druzhbu. Pojdemte vmeste s prositel'noj vetv'yu k Mardiyu i skazhemte v zashchitu otechestva, kak spravedlivyj, bespristrastnyj svidetel', chto on sdelal emu mnogo zla, no ono ne vymestilo na vas svoego gneva, ne sdelalo i ne zhelalo sdelat' vam nichego durnogo, net, ono vozvrashchaet vas emu, esli dazhe emu samomu nel'zya zhdat' ot nego poshchady ni v chem". Kogda Valeriya konchila, ona gromko zarydala vmeste s drugimi zhenshchinami. "I my, moi milye, odinakovo delim obshchuyu skorb', - otvechala Volumniya, - vo, krome togo, u nas est' lichnoe gore: slavy i chesti Marciya ne sushchestvuet bol'she, kogda my vidim, chto, nadeyas' najti v oruzhii vragov spasenie, on nashel sebe skorej plen. No samoe strashnoe iz nashih neschastij sostoit v tom, chto rodina nasha, v samom polnom bessilii, vozlagaet svoi nadezhdy na spasenie na nas. Ne znayu, obratit li on vnimanie na nashi slova, esli uzh ne sdelal nichego radi otechestva, kotoroe v ego glazah stoyalo vsegda vyshe materi, zheny i detej. My gotovy pomoch' vam, berite nas i vedite k nemu. Esli my ne mozhem sdelat' nichego drugogo, my stanem molit' ego o poshchade otechestva do poslednego izdyhaniya". XXXIV. ZATEM Vergiliya vzyala na ruki svoih detej i v soprovozhdenii ostal'nyh zhenshchin otpravilas' v Vol'skij lager'. Ih vneshnost', govorivshaya ob ih neschastii, vozbudila chuvstvo uvazheniya k nim dazhe so storony nepriyatelej. Nikto ne govoril ni slova. Marcij v eto vremya sidel na vozvyshenii, okruzhennyj nachal'nikami vojska. Zametiv priblizhavshihsya zhenshchin, on byl udivlen. On uznal svoyu mat', shedshuyu vo glave drugih, i reshil ostavat'sya nepreklonnym, ne izmenyat' sebe; no v nem zagovorilo chuvstvo. V smushchenii ot predstavivshejsya glazam ego kartiny, on ne mog usidet' na meste pri ih priblizhenii. On vskochil i bolee bystroyu pohodkoj, chem obyknovenno, napravilsya k nim navstrechu. Pervoyu on poceloval mat' i dolgo derzhal ee v svoih ob®yatiyah, zatem zhenu i detej. On ne mog sderzhat' slez, ne dat' voli laskam - ego chuvstvo uneslo ego, kak potok. XXXV. NAKONEC on udovletvoryal emu vpolne. Zametiv, chto mat' hochet s chem-to obratit'sya k nemu, on okruzhil sebya vol'skami, chlenami voennogo soveta, i uslyshal ot Volumnii sleduyushchee: "Syn moj, my ne govorim ni slova; no nashe plat'e i nezavidnaya vneshnost' dokazyvayut, kakuyu uedinennuyu zhizn' prishlos' vesti nam vo vremya tvoego izgnaniya. Podumaj teper' - my neschastnejshie iz etih zhenshchin: sud'ba prevratila samoe prekrasnoe iz zrelishch v samoe uzhasnoe - ya dolzhna videt' svoego syna, moya nevestka - muzha raspolozhivshimsya lagerem zdes', pered stenami rodnogo goroda!.. Dlya drugih molitva sluzhit utesheniem vo vsyakogo roda neschastiyah i skorbyah, dlya nas ona - strashnaya muka. Nel'zya molit' nebo v odno vremya i o pobede otechestva, i o tvoem spasenii, - i v nashej molitve est' vse, chem mozhet proklyast' nas vrag. Mozhet byt' odin vybor - tvoi zhena i deti dolzhny lishit'sya ili otechestva, ili tebya: ya zhe ne stanu zhdat', poka vojna reshit, kakoj zhrebij mne suzhden. Esli ty ne hochesh' poslushat'sya menya i prevratit' razdor i bedstvie v druzhbu i soglasie, sdelat'sya blagodetelem oboih narodov, a ne bichom odnogo iz nih, znaj i svyknis' s mysl'yu, chto ty napadesh' na rodnoj gorod, tol'ko pereshagnuv cherez trup svoej materi. YA ne dolzhna dozhidat'sya togo dnya, kogda uvizhu svoego syna ili pobezhdennym sograzhdanami, ili prazdnuyushchim pobedu nad otechestvom. Esli b ya stala prosit' tebya spasti otechestvo cenoyu gibeli vol'skov, moya pros'ba pokazalas' by tebe nespravedlivoj i trudno ispolnimoj: nechestno ubivat' sograzhdan, kak nizko predavat' i teh, kto doverilsya tebe. No teper' my prosim tebya tol'ko spasti nas ot bedstviya, chto mozhet byt' odinakovo spasitel'no dlya oboih narodov. Dlya vol'skov ono budet eshche bolee lestno, prineset im bol'she chesti, tak kak oni, pobediteli, dadut nam velichajshie iz blag - mir i druzhbu, - prinyav ne men'shee ot nas. Esli eto stanet dejstvitel'nost'yu, etu chest' pripishut glavnym obrazom tebe; net - obe storony budut uprekat' odnogo tebya. CHem konchitsya vojna, neizvestno; izvestno lish', chto, esli ty ostanesh'sya pobeditelem, ty budesh' duhom mesti dlya svoej rodiny; no, esli poterpish' porazhenie, tebya nazovut chelovekom, vvergnuvshim pod vliyaniem gneva svoih blagodetelej i druzej v more bedstvij..." XXXVI. MARCIJ slushal, poka govorila Volumniya, no ne otvechal ni slova. Ona konchila; no on dolgo stoyal molcha. Togda Volumniya nachala snova: "Syn moj, chto zhe ty molchish'? - Neuzheli horosho davat' vo vsem volyu svoemu gnevu i chuvstvu mesti i durno - ustupit' v takom vazhnom dele svoej materi? Razve ve- likij chelovek dolzhen pomnit' lish' o prichinennom emu zle; razve velikim i chestnym lyudyam ne sleduet pitat' chuvstva priznatel'nosti i lyubvi za to dobro, kotoroe vidyat deti ot svoih roditelej? Net, nikto ne dolzhen byt' blagodaren bol'she tebya, raz ty tak zhestoko karaesh' neblagodarnost'. Ty uzhe nakazal surovo svoe otechestvo, no nichem ne otblagodaril svoyu mat'. Dobrovol'noe ispolnenie pros'by materi v takom prekrasnom i spravedlivom dele - samyj svyashchennyj dolg; no ya ne mogu uprosit' tebya. V chem zhe moya poslednyaya nadezhda?!." S etimi slovami ona vmeste s nevestkoj i det'mi upala k ego nogam. "Mat' moya, chto sdelala ty so mnoyu!" - voskliknul Marcij. On pomog ej podnyat'sya, krepko szhal ej ruku i skazal: "Ty pobelila: no pobeda prinesla schast'e otechestvu, menya ona - pogubila: ya otstupayu. Odna ty oderzhala nado mnoj pobedu". Skazav eto, on pogovoril nemnogo naedine s mater'yu i zhenoyu, otpustil ih po ih pros'be obratno v Rim i noch'yu otstupil s vojskami vol'skov. Ih chuvstva po otnosheniyu k nemu byli ne odinakovy, ne vse smotreli na nego odnimi i temi zhe glazami. Nekotorye negodovali kak na Marciya, tak i na ego postupok, nekotorye zhe ne delali ni togo, ni drugogo, - oni byli raspolozheny k prekrashcheniyu vojny, k miru. Tret'i byli nedovol'ny sluchivshimsya, odnako ne otzyvalis' o Marcii durno, no proshchali emu vvidu togo, chto on ustupil ovladevshim im blagorodnym pobuzhdeniyam. Nikto ne vozrazhal; no vse poshli s nim skorej iz uvazheniya k ego nravstvennym kachestvam, nezheli k ego vlasti. XXXVII. OKONCHANIE vojny dokazalo eshche yasnej, v kakom strahe i opasnosti nahodilsya rimskij narod vo vremya ee prodolzheniya. Kogda naselenie zametilo so sten otstuplenie vol'skov, otvorili vse hramy; grazhdane hodili v venkah, kak budto oderzhali pobedu, i prinosili bogam zhertvy. Radostnoe nastroenie naseleniya stolicy dokazali vsego bolee lyubov' i uvazhenie k nazvannym zhenshchinam so storony senata i naroda; vse nazyvali i schitali ih edinstvennymi vinovnicami spaseniya gosudarstva. Senat resh