Plutarh. Lisandr i Sulla ---------------------------------------------------------------------------- Lisandr. Perevod M.E. Sergeenko Sulla. Perevod S.A. Osherova Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya v dvuh tomah. T. 1. Seriya "Literaturnye pamyatniki". M.: Izdatel'stvo "Nauka", 1994. Izdanie vtoroe, ispravlennoe i dopolnennoe. Obrabotka perevoda dlya nastoyashchego pereizdaniya S.S. Averinceva, primechaniya M.L. Gasparova. Izdanie podgotovili S.S. Averincev, M.L. Gasparov, S.P. Markish. Otvetstvennyj redaktor S.S. Averincev. (c) Perevod, stat'ya, primechaniya, ukazatel' imen (avtory), 1994 Original zdes' - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm ---------------------------------------------------------------------------- LISANDR  Proishozhdenie i harakter (1-2) Lisandr - komanduyushchij na more (3-9) Pobeda pri |gospotamah i sdacha Afin (10-15) Vsevlastie i chestolyubie Lisandra (16-22) Lisandr i Agesilaj (22-24) Zagovor Lisandra (24-26) Gibel' ego pri Galiarte (27-30) 1. Na sokrovishchnice akanfijcev v Del'fah {1} sdelana takaya nadpis': "Brasid i akanfijcy prinesli v dar dobychu, vzyatuyu u afinyan". Poetomu mnogie dumayut, chto kamennaya statuya, stoyashchaya vnutri hrama u dveri, - izobrazhenie Brasida. Na samom dele eto izobrazhen Lisandr - po starinnomu obychayu s dlinnymi volosami i borodoj. Rasskazy o tom, chto argivyane {2} posle svoego velikogo porazheniya ostriglis' v znak pechali, a spartancy v protivopolozhnost' im otpustili volosy, velichayas' svoimi podvigami, ili chto bakhiady {3}, bezhavshie iz Korinfa v Lakedemon, vyglyadeli stol' zhalko i bezobrazno s britymi golovami, chto spartancam zahotelos' nosit' dlinnye volosy, - vse eti rasskazy neverny. |to - Likurgovo predpisanie {4}: govoryat, on skazal, chto dlinnye volosy krasivomu licu pridayut vid eshche bolee dostojnyj, a urodov delayut eshche strashnee. 2. Rasskazyvayut, chto otec Lisandra, Aristokrit, ne prinadlezhal k carskomu rodu, hotya i proishodil ot Geraklidov. Lisandr vyros v bednosti i obnaruzhil velichajshuyu priverzhennost' k poryadku i otecheskim obychayam i poistine muzhskoj nrav, chuzhdyj vsyakim radostyam, krome teh, kakie poluchaet chelovek, okruzhennyj pochetom za sovershennye im prekrasnye deyaniya. Pogonya za takimi radostyami ne schitaetsya v Sparte pozorom dlya yunoshi: roditeli hotyat, chtoby deti ih s samogo nachala byli chuvstvitel'ny k dobroj slave - ogorchalis' by ot poricanij i gordilis' pohvalami. YUnoshu, kotoryj i to i drugoe perenosit ravnodushno i bezuchastno, prezirayut kak lentyaya, lishennogo chestolyubivogo rveniya k doblesti. CHestolyubie i zhazhda pervenstva byli prochno vnusheny Lisandru lakonskim vospitaniem, i nel'zya v skol'ko-nibud' znachitel'noj stepeni schitat' prichinoj etogo ego prirodnyj sklad. No v ego prirode bylo bol'she ugodlivosti pered sil'nymi lyud'mi, chem eto svojstvenno spartiatam, i v sluchae nuzhdy on spokojno terpel tyazhest' chuzhogo samovlastiya (nekotorye schitayut eto vazhnym dostoinstvom gosudarstvennogo muzha). Aristotel' govorit {5}, chto velikie lyudi, naprimer Sokrat, Platon i Gerakl, stradali razlitiem chernoj zhelchi, i rasskazyvaet pro Lisandra, chto on ne srazu, pravda, a v starosti tozhe stradal etim nedugom. Ego glavnym otlichitel'nym svojstvom bylo umenie legko perenosit' bednost': ego nel'zya bylo soblaznit' i podkupit' den'gami, no, ne vziraya na eto, on obogatil svoyu rodinu i sdelal ee korystolyubivoj, i po ego vine Sparta poteryala uvazhenie, kotorym prezhde pol'zovalas' za svoe ravnodushie k bogatstvu. Posle vojny s Afinami on privez massu zolota i serebra, no ne ostavil sebe ni odnoj drahmy. Kogda tirann Dionisij prislal emu dlya ego docherej dorogie sicilijskie hitony, on ne vzyal ih, skazav, chto boitsya, kak by docheri ego ne stali kazat'sya v nih eshche urodlivee. Odnako, kogda nemnogo spustya on byl otpravlen poslom ot svoego goroda k etomu zhe tirannu i tot prislal emu dva odeyaniya, predlozhiv vybrat' lyuboe i otvezti docheri, Lisandr skazal, chto ona sama vyberet luchshee, i otpravilsya domoj, zahvativ oba odeyaniya. 3. Mezhdu tem Peloponnesskaya vojna zatyanulas', i posle sicilijskogo razgroma stalo yasno, chto afinyane ne uderzhatsya na more i vskore voobshche prekratyat bor'bu. No, kogda Alkiviad, vernuvshis' iz izgnaniya, stal vo glave gosudarstva, polozhenie znachitel'no izmenilos' i ravnovesie na more bylo vosstanovleno. Lakedemonyane opyat' ispugalis', reshiv s novoj energiej prodolzhat' vojnu, dlya kotoroj trebovalis' iskusnyj voenachal'nik i bolee znachitel'nye, chem prezhde, sily, i poslali komandovat' na more Lisandra. Pribyv v |fes, Lisandr vstretil tam raspolozhenie k sebe i polnuyu predannost' Sparte. Samomu zhe gorodu prihodilos' tugo: postoyannoe obshchenie s varvarami i proniknovenie persidskih obychaev grozilo reshitel'nym vozobladaniem varvarskogo nachala. Gorod so vseh storon byl okruzhen lidijskimi vladeniyami, i persidskie voenachal'niki podolgu zhili v nem. Lisandr raspolozhilsya lagerem, prikazal so vseh storon styanut' k |fesu gruzovye suda, otkryl verf' dlya postrojki trier, vozobnovil torgovlyu v gavani i rabotu remeslennikov na ploshchadi. V domah i masterskih zakipela rabota, i, blagodarya Lisandru, s togo vremeni |fes stal mechtat' o vliyanii i sile, kakimi on obladaet teper'. 4. Uznav, chto Kir, syn carya, pribyl v Sardy, Lisandr otpravilsya tuda dlya peregovorov s nim i s obvineniem protiv Tissaferna, kotoryj, poluchiv prikazanie pomogat' lakedemonyanam i vytesnit' afinyan s morya, kak govorili, po naushcheniyu Alkiviada dejstvoval vyalo i gubil spartanskij flot svoej skupost'yu. Kir ohotno prislushivalsya k obvineniyam protiv Tissaferna i ko vsem sluham, kotorye ego chernili, ibo Tissafern byl ne tol'ko porochnym chelovekom, no i ego lichnym vragom. Slova Lisandra i ego manera derzhat'sya raspolozhili Kira k spartanskomu voenachal'niku; svoim ugodlivym tonom Lisandr okonchatel'no plenil yunoshu i vnushil emu namerenie prodolzhat' vojnu. Kogda Lisandr uzhe sobiralsya uezzhat', Kir, ugoshchaya ego, ubezhdal ne otvergat' ego blagosklonnosti i prosit', chego on tol'ko hochet, potomu chto emu ni v chem ne budet otkaza. "Esli ty tak dobr ko mne, Kir, - skazal Lisandr, - proshu tebya, pribav' moryakam k ih zhalovaniyu po obolu, chtoby oni poluchali po chetyre obola vmesto treh". V vostorge ot chestolyubivoj shchedrosti Lisandra, Kir rasporyadilsya vydat' emu desyat' tysyach darikov. Tot upotrebil ih na vydachu dobavochnogo obola moryakam i tak proslavilsya etim, chto ochen' skoro vrazheskie korabli opusteli. Bol'shaya chast' moryakov perehodila k tomu, kto platil bol'she, a ostavshiesya, rabotaya spustya rukava i buntuya, tol'ko dostavlyali ezhednevnye nepriyatnosti svoim nachal'nikam. Morskogo srazheniya, odnako, Lisandr boyalsya, nesmotrya na to, chto sokratil chislo vragov i uhudshil ih polozhenie: emu byl strashen Alkiviad, chelovek reshitel'nyj, imevshij mnogo korablej i ne proigravshij do teh por ni odnogo srazheniya ni na sushe, ni na more. 5. Alkiviad, otplyvaya s Samosa v Fokeyu, ostavil nachal'nikom flota kormchego Antioha. Antioh, zhelaya oskorbit' Lisandra, smelo voshel, na dvuh trierah v |fesskuyu gavan' i pod kriki i hohot svoih moryakov bystro proplyl mimo stoyavshih na yakore vrazheskih sudov. Razdosadovannyj Lisandr pognalsya za nim snachala na neskol'kih trierah, no, uvidev, chto afinyane sobirayutsya vyjti na pomoshch' svoim, vyvel v more i drugie korabli. V konce koncov, zavyazalsya morskoj boj. Pobeditelem ostalsya Lisandr, zahvativshij pyatnadcat' trier i vozdvigshij trofej. V Afinah Narodnoe sobranie, razgnevavshis' na Alkiviada za eto porazhenie, otreshilo ego ot dolzhnosti, a voiny na Samose stali otkryto ponosit' ego, i, slysha gromkuyu hulu, on otplyl iz lagerya v Hersones. Tak srazhenie, samo po sebe nichtozhnoe, stalo znamenitym iz-za postigshego Alkiviada neschast'ya. Sozvav v |fes predstavitelej ot gorodov, kotoryh on schital naibolee razumnymi i otvazhnymi sredi sograzhdan, Lisandr vpervye vnushil im mysl' o perevorote i sozdanii vlasti desyati {6}, kotoraya vposledstvii i ustanovilas' pri ego sodejstvii. On ubezhdal etih lyudej ob®edinit'sya v tajnye obshchestva i vnimatel'no nablyudat' za sostoyaniem gosudarstvennyh del, obeshchaya odnovremenno s krusheniem Afin unichtozhit' demokratiyu i dat' im neogranichennuyu vlast' v rodnom gorode. Ego dela vnushali doverie k etim obeshchaniyam: i prezhde on vozvodil svoih druzej i gostepriimcev na vysokie i pochetnye dolzhnosti, poruchal im komandovanie vojskami, radi ih vygody stanovilsya souchastnikom ih nespravedlivyh i oshibochnyh dejstvij. Vzory vseh byli ustremleny na nego, vse ugozhdali emu i vyrazhali glubokuyu predannost', rasschityvaya, chto pod ego nachal'stvom oni dostignut vsego, dazhe togo, chto kazhetsya nedosyagaemym. Poetomu Kallikratida, yavivshegosya na smenu Lisandru komandovat' flotom, srazu prinyali neprivetlivo, a vposledstvii, kogda on dokazal svoe isklyuchitel'noe blagorodstvo i spravedlivost', vse zhe byli nedovol'ny ego vlast'yu - prostoj, beshitrostnoj, istinno dorijskoj. Oni divilis' emu, kak prekrasnoj statue geroya, no toskovali po Lisandru s ego rveniem, predannost'yu druz'yam i umeniem dostavit' im vygodu. Kogda Lisandr otplyval, ego provozhali s otchayaniem i slezami. 6. Lisandr eshche bolee nastroil svoih priverzhencev protiv Kallikratida, otoslav nazad v Sardy ostatok teh deneg, kotorye Kir dal emu na soderzhanie flota. On skazal Kallikratidu, chto esli emu ugodno, pust' sam poprosit deneg i pozabotitsya o tom, kak soderzhat' voinov. Nakonec, pered samym otplytiem, on torzhestvenno zayavil Kallikratidu, chto peredaet emu flot, kotoryj yavlyaetsya gospodinom morya. Tot, zhelaya polozhit' konec etomu pustomu hvastovstvu, sprosil: "Pochemu zhe tebe ne ostavit' Samos sleva i ne plyt' v Milet, chtoby tam peredat' mne triery? Esli my gospodstvuem na more, to mozhem bez opaseniya plyt' mimo zasevshih na Samose vragov". Na eto Lisandr otvetil, chto flotom komanduet ne on, a Kallikratid, i otplyl v Peloponnes, ostaviv svoego preemnika v bol'shom zatrudnenii. Kallikratid priehal bez deneg i ne mog reshit'sya siloyu vzyat' ih s gorodov, kotorym i bez togo prihodilos' tugo. Ostavalos' obivat' porogi carskih voenachal'nikov i prosit', kak prosil Lisandr. Men'she, chem kto-libo inoj, byl sposoben na eto Kallikratid, nezavisimyj i gordyj chelovek, schitavshij, chto dlya grekov dostojnee ponesti porazhenie ot svoih zhe sootechestvennikov, chem s protyanutoj rukoj brodit' u poroga varva.rov i l'stit' etim lyudyam, u kotoryh, krome grudy zolota, net nikakih dostoinstv. Nahodyas', odnako, v bezvyhodnom polozhenii, on byl vynuzhden otpravit'sya v Lidiyu, yavilsya pryamo vo dvorec Kira i velel dolozhit' emu, chto prishel navarh {7} Kallikratid, kotoryj hochet s nim govorit'. "Sejchas Kiru nekogda, chuzhestranec: on p'et vino", - otvetil emu odin iz privratnikov. "Pustyaki, - prostodushno vozrazil Kallikratid, - ya postoyu i podozhdu, poka on konchit pit'". Ego prinyali za neotesannogo muzhlana, i on ushel, osmeyannyj varvarami. YAvivshis' vo vtoroj raz, on snova ne byl dopushchen i v gneve uehal v |fes, osypaya proklyatiyami teh, kto vpervye pozvolil varvaram izdevat'sya nad soboj i nauchil ih chvanit'sya svoim bogatstvom. On poklyalsya sputnikam, chto kak tol'ko vernetsya v Spartu, sdelaet vse dlya vosstanovleniya mira mezhdu grekami, chtoby vpred' oni vnushali varvaram uzhas i perestali obrashchat'sya k nim za pomoshch'yu v bor'be drug protiv druga. 7. No Kallikratid, chej obraz myslej byl dostoin lakedemonyanina i kto po svoej spravedlivosti, velikodushiyu i muzhestvu mog sopernichat' s pervymi lyud'mi Grecii, v skorom vremeni byl razbit v morskom srazhenii pri Arginusskih ostrovah i pogib. Dela soyuznikov poshatnulis', i oni otpravili v Spartu posol'stvo prosit' v navarhi Lisandra, obeshchaya, chto oni energichnee voz'mutsya za delo pod ego nachal'stvom. Kir poslal takuyu zhe pros'bu. Po zakonu odin i tot zhe chelovek ne mog byt' navarhom dvazhdy, no lakedemonyanam ne hotelos' otkazyvat' soyuznikam, i oni oblekli zvaniem navarha nekoego Araka, a Lisandra otpravili kak by ego pomoshchnikom, a na dele - glavnokomanduyushchim. Bol'shinstvo iz teh, kto prinimal uchastie v upravlenii i pol'zovalsya vlast'yu v gorodah, davno uzhe zhdali ego poyavleniya: pri nem oni rasschityvali eshche bolee usilit' svoyu vlast', okonchatel'no uprazdniv demokraticheskoe pravlenie. Tem zhe, komu nravilis' v pravitele prostota i blagorodstvo, Lisandr po sravneniyu s Kallikratidom kazalsya lukavym sofistom: na vojne on shel k celi bol'sheyu chast'yu putem obmana, prevoznosil spravedlivost', esli eto bylo emu vygodno, a v protivnom sluchae ob®yavlyal prekrasnym poleznoe, schital, chto po samoj prirode svoej pravda ne luchshe lzhi, no otdaval chest' toj ili drugoj, v zavisimosti ot vygody, kakuyu oni sposobny prinesti. Kogda emu govorili, chto potomkam Gerakla ne podobaet dobivat'sya pobed pri pomoshchi hitrosti, on otvechal na eti upreki prezritel'nym smehom. "Gde l'vinaya shkura {8} korotka, tam nado podshit' lis'yu", - govoril on. 8. Podobnym obrazom, kak soobshchayut, derzhal on sebya i vo vremya sobytij v Milete. Kogda ego druz'ya i gostepriimcy, kotorym on obeshchal unichtozhit' demokratiyu i izgnat' ih protivnikov, izmenili svoj obraz myslej i primirilis' s vragami, on pritvoryalsya na lyudyah, chto raduetsya etomu i sam prinimaet uchastie v primirenii, no s glazu na glaz branil i ponosil svoih druzej, podstrekaya ih k napadeniyu na narod. Kogda zhe on uvidel, chto nachinaetsya vosstanie, to ustremilsya v gorod na pomoshch' myatezhnikam, no na pervyh zhe vstretivshihsya emu vosstavshih grozno prikriknul, gromoglasno obeshchaya ih nakazat', storonnikam zhe demokratii velel obodrit'sya i ne zhdat' dlya sebya nichego durnogo v ego prisutstvii. Tak licemeril on, poyavlyayas' v raznyh lichinah, ibo hotel, chtoby naibolee vliyatel'nye i predannye narodu lyudi ne bezhali, a ostalis' v gorode i byli ubity. Tak i sluchilos'. Vse, kto polozhilsya na ego zavereniya, byli pererezany. Androklid vspominaet ego slova, izoblichayushchie legkost', s kakoj Lisandr otnosilsya k klyatvam: on sovetoval, soobshchaet Androklid, obmanyvat' vzroslyh lyudej klyatvami, kak detej igral'nymi kostyami, sleduya primeru Polikrata Samosskogo. I eto otnyud' ne pohval'no. Voenachal'nik ne dolzhen byl podrazhat' tirannu, i ne po-lakonski bylo otnosit'sya k bogam, kak k nepriyatelyu, i dazhe s eshche bol'shej derzost'yu, potomu chto klyatvu, dannuyu vragu, narushayut iz straha pered nim, a dannuyu bogu - iz prenebrezheniya k nemu. 9. Kir priglasil Lisandra v Sardy, dal emu deneg, obeshchal pozdnee dat' eshche i, zhelaya dostavit' emu udovol'stvie, s yunosheskim legkomysliem zayavil, chto esli nichego ne poluchit ot otca, pustit v hod sobstvennye sredstva. Esli u nego nichego ne ostanetsya, skazal on, on razob'et svoj sdelannyj iz zolota i serebra tron, sidya na kotorom, on zanimalsya gosudarstvennymi delami. V zaklyuchenie, otpravlyayas' v Midiyu k otcu, on poruchil Lisandru sobirat' podati s gorodov i doveril emu upravlenie. Na proshchan'e on prosil ego ne vstupat' na more v srazhenie s afinyanami, poka on ne vernetsya, vernut'sya zhe obeshchal s bol'shim chislom korablej iz Finikii i Kilikii. Posle etogo on otpravilsya k caryu. Lisandr, ne buduchi v sostoyanii ni srazhat'sya s vrazheskim flotom, pochti ravnym po silam ego sobstvennomu, ni sidet' bez dela s takim chislom korablej, snyalsya s yakorya, zavladel neskol'kimi ostrovami i, vysadivshis', proizvel nabeg na |ginu i Salimin. Poyavivshis' v Attike, on posle privetstvij Agidu {9} (tot spustilsya k nemu iz Dekelii) pokazal suhoputnomu vojsku, zdes' nahodivshemusya, svoj moshchnyj flot, s kotorym-de on, hozyain morya, mozhet plyt', kuda emu ugodno. Uznav, odnako, chto afinyane sobirayutsya otpravit'sya za nim v pogonyu, on drugim putem, mezhdu ostrovami, ubezhal v Aziyu. Najdya Gellespont lishennym ohrany, on osadil Lampsak s morya, a Forak s peshim vojskom napravilsya tuda zhe i podstupil k gorodskim stenam. Vzyav Lampsak shturmom, Lisandr otdal ego na razgrablenie voinam. Kak raz v eto vremya afinskij flot chislennost'yu v sto vosem'desyat trier pristal k |leuntu na Hersonese. Uznav o padenii Lampsaka, afinyane totchas zhe otpravilas' v Sest. Zapasshis' tam proviantom, oni zashli v |gospotamy, protiv kotoryh, u Lampsaka, eshche stoyal na yakore nepriyatel'. Sredi prochih afinskih voenachal'nikov nahodilsya i Filokl, ubedivshij kogda-to afinyan prinyat' postanovlenie o tom, chtoby kazhdomu voennoplennomu otrubali bol'shoj palec na pravoj ruke, daby oni mogli gresti, no ne byli v sostoyanii derzhat' kop'e. 10. V etot den' vse otdyhali, rasschityvaya srazit'sya na sleduyushchij den'. Hotya u Lisandra bylo na ume drugoe, no, slovno i v samom dele sobirayas' nachat' srazhenie s nastupleniem dnya, on prikazal matrosam i kormchim vzojti s rassvetom na triery, zanyat' svoi mesta i molcha zhdat' ego rasporyazhenij. Takuyu zhe tishinu dolzhny byli soblyudat' i vystroennye u morya pehotincy. Kogda vzoshlo solnce, afinyane vyplyli somknutym stroem i stali vyzyvat' vraga na bitvu. Korabli Lisandra stoyali nosami k nepriyatelyu, i posadka proizvedena byla eshche noch'yu, odnako on ne dvinulsya s mesta i poslal k perednim sudam lodki s prikazom ne dvigat'sya s mesta i ostavat'sya v stroyu, sohranyaya spokojstvie i ne vyhodya navstrechu vragu. Kogda afinyane s nastupleniem sumerek povernuli obratno, on snyal voinov s korablej, no lish' posle togo, kak dve ili tri triery, otpravlennye im na razvedku, vernulis' s izvestiem, chto vragi vysadilis' na bereg. Na sleduyushchij i na tretij den' povtorilos' to zhe samoe, poka, nakonec, na chetvertyj den' afinyane ne ispolnilis' otvagi i prezreniya k vragu, kazalos', yavno ispugannomu i uklonyayushchemusya ot byatvy. V eto vremya Alkiviad (on zhil togda v Hersonese v svoej kreposti), priskakav verhom k afinskomu vojsku, postavil na vid voenachal'nikam, chto, vo-pervyh, nerazumno i nebezopasno raspolagat'sya lagerem na morskom beregu - ploskom, otkrytom i lishennom nadezhnyh gavanej i chto, dalee, oni delayut oshibku, poluchaya proviant iz takogo dalekogo mesta, kak Sest, no chto im luchshe poskoree perebrat'sya v port i gorod Sest i ujti podal'she ot stoyanki vraga: ved' dejstviyami nepriyatelya rasporyazhaetsya odin chelovek, iz straha pered kotorym vse nemedlenno vypolnyaetsya po odnomu ego znaku. Sovetov Alkiviada ne poslushali, i Tidej derzko otvetil emu, chto vojskami komanduet ne on, a drugie. 11. Alkiviad, uvidev v etom ne tol'ko vysokomerie, no i priznaki izmeny, uehal obratno. Na pyatyj den', posle togo kak afinskie suda snachala vyshli vpered, a potom, po obyknoveniyu, povernuli obratno s prenebrezhitel'nym i nadmennym vidom, Lisandr vyslal svoi korabli na razvedku i prikazal nachal'nikam trier, kak tol'ko oni uvidyat, chto afinyane uzhe vysadilis', povernut' i plyt' kak mozhno skoree obratno, a na seredine puti podnyat' na nosu korablya mednyj shchit - znak napadeniya. Sam on, podplyvaya k kazhdomu sudnu, vyzyval kormchih i nachal'nikov trier i ugovarival kazhdogo derzhat' v poryadke i grebcov i voinov, a po dannomu im znaku reshitel'no i izo vseh sil udarit' na vraga. Kogda na korablyah byl podnyat shchit i truba s komandirskogo sudna proigrala signal k vystupleniyu, flot snyalsya s yakorya, a pehotincy naperegonki brosilis' po beregu k mysu. Rasstoyanie mezhdu materikami v etom meste ravno pyatnadcati stadiyam {10}, i, blagodarya rveniyu i energii grebcov, suda bystro ostavili ego za soboj. Konon pervym iz afinskih voenachal'nikov uvidel podplyvayushchij flot i stal krichat', chtoby voiny sadilis' na suda. Vne sebya ot otchayaniya on odnih zval, drugih prosil, tret'ih siloj zastavlyal idti na triery. No vse ego staraniya byli tshchetny, tak kak lyudi razoshlis' kto kuda. Vysadivshis' i ne ozhidaya nichego plohogo, oni srazu zhe otpravilis' kto na rynok, kto prosto pobrodit', a nekotorye legli spat' v palatkah ili prinyalis' gotovit' zavtrak. Iz-za neopytnosti svoih nachal'nikov afinyane byli ochen' daleki ot mysli o tom, chto im predstoyalo, i vragi uzhe podhodili, kricha i gromko udaryaya veslami po vode, kogda Kononu udalos' uskol'znut' s vosem'yu korablyami: on bezhal na Kipr k |vagoru. Peloponnescy, napav na ostal'noj flot, odni korabli zahvatili sovsem pustymi, a drugim nanosili proboiny, kogda vrazheskie moryaki pytalis' podnyat'sya na bort. Lyudi, poodinochke speshivshie na pomoshch', umirali bezoruzhnymi vozle korablej, a teh, kto pytalsya bezhat' v glub' strany, ubivali vysadivshiesya vragi. Lisandr zahvatil tri tysyachi chelovek vmeste s voenachal'nikami i ves' flot, nahodivshijsya na stoyanke, krome "Parala" {11} i vos'mi korablej, bezhavshih s Kononom. Vzyav suda na buksir i opustoshiv lager', Lisandr pod zvuki flejt i pobednyh pesen otplyl v Lampsak, sovershiv velichajshee delo s samoj neznachitel'noj zatratoj sil i v odin chas polozhiv konec vojne, samoj dolgoj iz vseh, chto byvali ran'she, i, kak ni odna drugaya, bogatoj raznymi sluchajnostyami i prevratnostyami. Vojna eta predstavlyaet soboyu beskonechnuyu verenicu srazhenij i neozhidannyh peremen, v techenie ee pogiblo bol'she polkovodcev, chem za vse vojny, byvshie prezhde v |llade, a konec ej byl polozhen blagorazumiem i opytnost'yu odnogo cheloveka. Vot pochemu pobedu etu schitali delom bozhestva. 12. Nekotorye govorili, chto, kogda korabl' Lisandra v pervyj raz vyshel iz gavani protiv vragov, nad nim po obe storony kormy sverkali Dioskury {12} v vide zvezd. Nekotorye utverzhdali, chto znameniem, predveshchavshim porazhenie, bylo padenie kamnya: na beregu |gospotamov svalilsya ogromnyj kamen', i bol'shinstvo uveryalo, chto on upal s neba. Ego pokazyvayut i sejchas, i dlya zhitelej Hersonesa on sluzhit predmetom pokloneniya. Govoryat, budto Anaksagor predskazyval, chto odno iz prikreplennyh k nebu tel v sluchae kolebaniya ili sotryaseniya mozhet oborvat'sya i ruhnut' vniz. Ni odna iz zvezd, utverzhdal on dalee, ne nahoditsya teper' na iskoni prisushchem ej meste: kamenistye po sostavu i tyazhelye, svetyashchiesya vsledstvie soprotivleniya i razryva efira, oni uderzhivayutsya v vyshine, uvlekaemye ogromnoyu siloj vihrevogo krugovorota, primerno tak zhe, kak byli oni uderzhany ot padeniya na zemlyu pervonachal'no, kogda tyazhelye i holodnye chasti otdelyalis' ot vselennoj. Sushchestvuet, odnako, inoe, bolee pravdopodobnoe ob®yasnenie: nekotorye polagayut, chto padayushchie zvezdy ne yavlyayutsya ni tokom ili razlitiem efirnogo ognya, ugasayushchego v vozduhe srazu vsled za vspyshkoj, ni vosplameneniem vozduha, pronikshego v bol'shom kolichestve v verhnie sfery, no chto eto - nebesnye tela, sryvayushchiesya i padayushchie vsledstvie kakih-to prichin, podobnyh umen'sheniyu napryazheniya i izmeneniyu obychnogo puti dvizheniya. Sojdya so svoego puti, oni v bol'shinstve sluchaev padayut ne v naselennyh mestah zemli, a za predelami ih, v obshirnom more. Poetomu my ih i ne vidim. Daimah v sochinenii "O blagochestii" podtverzhdaet slova Anaksagora, rasskazyvaya, chto v techenie semidesyati pyati dnej do padeniya kamnya na nebe nepreryvno bylo vidno ogromnoe, pohozhee na pylayushchee oblako ognennoe telo, kotoroe ne stoyalo na meste, a neslos' slozhnym, krivym putem, tak chto vsledstvie moshchnogo sotryaseniya ot nego otryvalis' ognennye kuski, kotorye razletalis' vo vse storony i sverkali, kak padayushchie zvezdy. Posle togo kak eto telo ruhnulo v nazvannom meste na zemlyu i tamoshnie zhiteli, pridya v sebya ot izumleniya i straha, soshlis' k nemu, oni ne uvideli nikakih sledov ognya; pered nimi lezhal kamen', pravda, bol'shoj, no sovershenno nesoizmerimyj s tem ogromnym ognennym telom. CHto Daimah nuzhdaetsya v snishoditel'nyh slushatelyah, eto yasno. Esli zhe rasskaz ego sootvetstvuet istine, togda polnost'yu oprovergaetsya mnenie lyudej, utverzhdayushchih, chto eto oblomok skaly, kotoryj byl otorvan vetrami i buryami ot kakoj-to gornoj vershiny i nessya, podhvachennyj vihrem, podobno volchku, a potom upal v tom meste, gde podhvativshaya ego vrashchayushchaya sila sdala i oslabela. Moglo ved' byt' i tak, chto plamya, kotoroe nablyudali v techenie mnogih dnej, bylo nastoyashchim ognem, i togda ego ugasanie vyzvalo v vozduhe peremenu, sledstviem kotoroj yavilis' sil'nye i poryvistye vetry, vyzvavshie padenie kamnya. No ob etom sleduet govorit' podrobnee v rabote inogo roda. 13. Kogda tri tysyachi afinyan, vzyatyh Lisandrom v plen, byli prigovoreny sovetom k smerti, Lisandr pozval k sebe stratega Filokla i sprosil, kakoe nakazanie naznachit on samomu sebe za to, chto ubezhdal grazhdan tak zhestoko obhodit'sya s plennymi grekami. Filokl, ne slomlennyj svoim neschast'em, otvetil Lisandru, chto nechego emu brat' na sebya rol' obvinitelya tam, gde net sud'i; pust' on, pobeditel', tvorit to, chto v sluchae porazheniya preterpel by sam. Posle etogo, vymyvshis' i nadev chistyj plashch, on vo glave svoih sograzhdan poshel na kazn'. Tak soobshchaet Feofrast. Posle etogo Lisandr otpravilsya s flotom po gorodam i velel vsem afinyanam, kotoryh on tam zastal, vernut'sya v Afiny, prigroziv, chto on ne poshchadit ni odnogo afinskogo grazhdanina, najdennogo im vne Afin: vse budut kazneny. Takim obrazom on sognal vseh afinyan v Afiny, zhelaya, chtoby tam nachalis' nuzhda i lyutyj golod i tem samym on byl by izbavlen ot hlopot, kotorye by dostavilo emu naselenie, legko vyderzhivayushchee osadu. Unichtozhaya demokratiyu i drugie zakonnye formy pravleniya, Lisandr povsyudu ostavlyal po odnomu garmostu iz lakedemonyan i po desyat' pravitelej iz chlenov tajnyh obshchestv, organizovannyh im po gorodam. Tak on dejstvoval bez razlichiya vo vrazheskih i v soyuznicheskih gorodah, ispodvol' podgotovlyaya sebe v izvestnom smysle gospodstvo nad Greciej. Pravitelej on naznachal ne po znatnosti ili bogatstvu: chleny tajnyh obshchestv i druz'ya, svyazannye s nim uzami gostepriimstva, byli emu blizhe vsego, i on predostavlyal im neogranichennoe pravo nagrazhdat' i karat'. Lichno prisutstvuya pri mnogih kaznyah, izgonyaya vragov svoih druzej, on dal grekam obrazchik lakedemonskogo pravleniya, sudya po kotoromu dobra ot Sparty zhdat' bylo nechego. Vot pochemu, mne kazhetsya, neudachnym sravnenie, prinadlezhashchee komicheskomu poetu Feopompu: on sopostavil lakedemonyan s traktirshchicami, skazavshi, chto, v to vremya kak elliny vkushali sladostnejshij napitok svobody, spartancy podlili tuda uksusu. Net, pit'e s pervogo zhe glotka okazalos' protivnym i gor'kim, tak kak Lisandr ne tol'ko ne pozvolil narodu rasporyazhat'sya svoimi delami, no vdobavok, peredavaya vlast' nad gorodami v ruki nemnogih, vybiral sredi nih samyh derzkih chestolyubcev. 14. Provedya nedolgoe vremya za etimi delami, Lisandr poslal goncov v Lakedemon s izvestiem, chto on idet s dvumyastami korablej, a sam v Attike soedinilsya s caryami Agidom i Pavsaniem, chtoby sovmestnymi silami poskoree vzyat' Afiny. No afinyane derzhalis', i on vmeste so svoim flotom otbyl obratno v Aziyu. Vo vseh gorodah bez isklyucheniya on unichtozhil zakonnyj gosudarstvennyj stroj, postavil pravitel'stva iz desyati chelovek i v kazhdom gorode mnogih grazhdan kaznil, a mnogih zastavil bezhat'. Samoscev on izgnal vseh, a gorod peredal byvshim izgnannikam. Otnyav u afinyan Sest, on ne razreshil ego zhitelyam ostat'sya v gorode, a otdal ego vmeste s zemlej kormchim i nachal'nikam grebcov, sluzhivshim pod ego nachal'stvom. |to byl pervyj ego postupok, kotoryj v Lakedemone otkazalis' odobrit', i zhiteli Sesta byli vozvrashcheny obratno. Vse greki, odnako, s udovletvoreniem nablyudali, kak egincy {13}, blagodarya Lisandru, spustya dolgoe vremya posle vyseleniya, snova vozvrashchayutsya v svoj gorod i kak afinyane, izgnannye s Melosa i iz Skiony, vynuzhdeny byli otdat' tamoshnie goroda ih prezhnim vladel'cam, kotoryh Lisandr i vodvoril na starom meste. Uznav, chto afinyane nachinayut stradat' ot goloda, on otplyl v Pirej i prinudil gorod k sdache, zastaviv prosit' mira na usloviyah, im predpisannyh. Lakedemonskie pisateli rasskazyvayut, chto Lisandr soobshchil eforam: "Afiny vzyaty", - a efory otvetili emu: "|togo dostatochno". Rasskaz etot, odnako, priduman dlya togo, chtoby pridat' sluchivshemusya vid blagopristojnyj. Podlinnoe zhe rasporyazhenie eforov bylo sleduyushchim: "Vlasti Lakedemona postanovlyayut: esli vy razrushite Pirej i Dlinnye steny, ujdete iz vseh gorodov i sohranite tol'ko sobstvennuyu zemlyu, vy poluchite mir, esli vam ugodno. Krome togo, vy primete obratno izgnannikov. CHto zhe kasaetsya kolichestva korablej, vy postupite tak, kak budet resheno na meste". Afinyane po sovetu Feramena, syna Gagnona, soglasilis' na eti trebovaniya, Rasskazyvayut, chto nekij Kleomen, odin iz molodyh vozhakov tolpy, sprosil ego, kak on smeet slovom i delom idti naperekor Femistoklu, vydavaya lakedemonyanam steny, kotorye tot vozdvig protiv voli lakedemonyan. "YA ne idu naperekor Femistoklu, yunosha, - otvetil Teramen. - I on vozdvig eti steny dlya blaga grazhdan, i my razrushim ih dlya ih zhe blaga. Esli by schast'e gorodov zaviselo ot sten, to huzhe vseh zhilos' by Sparte, ne imeyushchej sten vovse". 15. Zabrav u afinyan vse korabli, krome dvenadcati, Lisandr voshel v gorod v 16-j den' mesyaca munihiona - v tot samyj den', v kotoryj nekogda afinyane pobedili varvarov v morskoj bitve pri Salamine {14}. On reshil totchas zhe izmenit' gosudarstvennyj stroj Afin. Afinyane ne zhelali s etim smirit'sya, i on zayavil narodu, chto gorod narushil usloviya mira, chto steny eshche stoyat, hotya sroki, naznachennye dlya ih srytiya, uzhe proshli, i chto on vneset teper' novoe predlozhenie, kasayushcheesya afinyan, tak kak prezhnee soglashenie imi ne vypolneno. Govoryat, na sobranii soyuznikov nekotorye dejstvitel'no predlagali prodat' afinyan v rabstvo, a fivanec |riant posovetoval razrushit' gorod i obratit' mesto, na kotorom on stoyal, v pastbishche dlya ovec. No kogda zatem voenachal'niki sobralis' vmeste na pir i odin fokeec zapel pervuyu pesnyu hora iz "|lektry" |vripida {15}, kotoraya nachinaetsya tak: ...Agamemnona doch', V sel'skij dom tvoj prishli my, |lektra, vse byli rastrogany, vse reshili, chto pokonchit' so stol' slavnym gorodom, davshim takih velikih lyudej, i unichtozhit' ego bylo by delom chudovishchno zhestokim. Teper' afinyane soglashalis' na vse. Lisandr potreboval, chtoby gorod dal bol'shoe chislo flejtistok, pribavil k nim vseh, kakie byli u nego v lagere, i pod zvuki flejt v prisutstvii soyuznikov, ukrasivshih sebya venkami i pevshih pobednuyu pesnyu, ibo den' etot byl nachalom svobody, sryl steny i szheg triery. Totchas zhe bylo izmeneno i gosudarstvennoe upravlenie: v Afinah bylo naznacheno tridcat' pravitelej, v Piree - desyat', na Akropole razmeshchen storozhevoj otryad i garmostom postavlen spartanec Kallibij. Kogda odnazhdy on zamahnulsya palkoj na atleta Avtolika, kotoromu Ksenofont posvyatil svoj "Pir", tot, shvativ ego za nogi, brosil na obe lopatki. Lisandr ne rasserdilsya na Avtolika, no vybranil Kallibiya, zametiv emu, chto on ne umeet upravlyat' svobodnymi lyud'mi. Vskore, odnako, Avtolik byl kaznen Tridcat'yu v ugodu Kallibiyu. 16. Pokonchiv s etim, Lisandr sam otplyl vo Frakiyu, ostavshiesya zhe den'gi, a takzhe poluchennye im dary i venki (mnogie, kak i sledovalo ozhidat', podnosili podarki samomu mogushchestvennomu iz grekov, svoego roda vladyke vsej Grecii) otpravil v Lakedemon s Gilippom, kotoryj ranee komandoval vojskami v Sicilii. Pro Gilippa rasskazyvayut, chto on rasshil meshki po nizhnemu shvu, vzyal iz kazhdogo znachitel'nuyu summu i zatem zashil snova, ne znal togo, chto v kazhdyj meshok byla vlozhena zapiska s ukazaniem summy, v nem nahodyashchejsya. Pribyv v Spartu, on spryatal pohishchennoe pod cherepichnoj kryshej svoego doma, a meshki peredal eforam, obrativ ih vnimanie na to, chto pechati cely. Vskryv meshki, podschitav den'gi i obnaruzhiv rashozhdenie mezhdu nalichnost'yu i ukazannoj v zapiske summoj, efory prishli v nedoumenie. Sluga Gilippa navel ih na sled, zagadochno skazav, chto v Keramike {16} spit mnogo sov. Kak izvestno, na bol'shinstve monet togo vremeni pod afinskim vliyaniem byla vychekanena sova. 17. Gilipp, zavershivshij stol' nizkim i pozornym postupkom svoyu prezhnyuyu velikuyu i blestyashchuyu deyatel'nost', dobrovol'no ostavil Lakedemon. Naibolee pronicatel'nym iz spartancev ego primer vnushil strah prezhde vsego pered vlast'yu deneg, podchinyayushchej sebe i nezauryadnyh grazhdan. Lisandra stali branit' i zaklinali eforov otrech'sya, kak ot skverny, ot zolota i serebra, nesushchih gorodu gibel'. Vopros byl postavlen na obsuzhdenie. Po slovam Feopompa, Skirafid (a po soobshcheniyu |fora, Flogid) vyskazalsya za to, chtoby ne dopuskat' v Spartu zolotyh i serebryanyh deneg, a pol'zovat'sya tol'ko starinnymi, unasledovannymi ot predkov. To byli den'gi iz zheleza, kotoroe pryamo iz ognya opuskali v uksus: posle takoj zakalki metall nel'zya bylo kovat', do togo hrupkim i lomkim on stanovilsya. Krome togo, den'gi eti pri bol'shom vese i razmerah imeli ves'ma maluyu stoimost', byli ochen' tyazhely, ih bylo trudno perenosit' s mesta na mesto. Po-vidimomu, obychaj pol'zovat'sya v kachestve deneg zheleznymi ili mednymi palochkami v forme vertela byl ochen' drevnim. Poetomu dlya melkoj monety i donyne uderzhalos' nazvanie obola {17}, a shest' obolov nazyvayutsya drahmoj, potomu chto v gorsti umeshchalos' kak raz stol'ko etih monet. Druz'ya Lisandra stali vozrazhat' i prilozhili vse usiliya k tomu, chtoby den'gi ostalis' v gorode. Postanovleno bylo, odnako, vvozit' eti den'gi tol'ko dlya gosudarstvennyh nadobnostej, esli zhe oni okazyvalis' vo vladenii u chastnogo lica, emu grozila smert'. Kak budto Likurg boyalsya deneg, a ne strasti k den'gam! Mezhdu tem poslednyaya ne tol'ko ne byla unichtozhena zapreshcheniem, nalozhennym na chastnyh lic, no vsledstvie razresheniya, dannogo gosudarstvu, krepko ukorenilas': upotreblenie deneg davalo ponyatie ob ih cennosti i vnushalo zhelanie ih priobresti. CHestnyj chelovek ne mog prezirat' kak bezdelku to, chto, kak on videl, pol'zuetsya uvazheniem v gosudarstve, i v sobstvennom hozyajstve schitat' nichego ne stoyashchim predmet, stol' vysoko cenimyj v obshchestvennoj zhizni. Ved' stroj chastnoj zhizni v gorazdo bol'shej stepeni opredelyaetsya obshchestvennymi ustanovleniyami, nezheli naoborot: oshibki i strasti otdel'nyh lic prinosyat gosudarstvu gorazdo men'she zla. Isporchennost' celogo estestvenno vlechet za soboj uhudshenie i otdel'nyh chastej, v to vremya kak pogreshnosti otdel'nyh chastej vstrechayut soprotivlenie so storony zdorovyh elementov i byvayut imi ispravleny. Groznyj zakon postavlen byl strazhem, ne dopuskavshim proniknoveniya deneg v doma spartancev, no sohranit' v dushah grazhdan stojkoe ravnodushie k den'gam ne udalos': vsem bylo vnusheno stremlenie k bogatstvu kak k chemu-to velikomu i dostojnomu. Za eto my ukoryali lakedemonyan i v drugom nashem sochinenii {18}. 18. Za schet poluchennoj dobychi Lisandr postavil v Del'fah mednye izobrazheniya - svoe i vseh navarhov - i zolotye zvezdy Dioskurov, pozzhe, pered srazheniem pri Levktrah, ischeznuvshie. V sokrovishchnice Brasida i akanfijcev lezhala triera dlinoj v dva loktya, sdelannaya iz zolota i slonovoj kosti, kotoruyu Kir poslal Lisandru v kachestve nagrady za pobedu. Del'fiec Anaksandrid rasskazyvaet, chto Lisandr ostavil v Del'fah vklad v summe odnogo talanta serebrom, pyatidesyati dvuh min i odinnadcati staterov, chto ne soglasuetsya s edinodushnymi svidetel'stvami o ego bednosti. Togda-to Lisandr, pol'zovavshijsya takoj vlast'yu, kakoj ne imel do nego ni odin iz grekov, stal proyavlyat' zanoschivost' i samonadeyannost', ne sootvetstvuyushchie dazhe ego vlasti. Durid rasskazyvaet, chto emu pervomu sredi grekov goroda stali vozdvigat' altari i prinosit' zhertvy kak bogu i on byl pervym, v chest' kogo stali pet' peany. Nachalo odnogo iz nih takovo: Syna spartanskih ravnin, |llady prekrasnoj vozhdya, My pesnej proslavim svoej - Io, Pean! Samoscy postanovili, chtoby prazdnik v chest' Gery, spravlyayushchijsya u nih, nazyvalsya Lisandriyami. Lisandr postoyanno derzhal pri sebe poeta Herila, kotoryj svoim poeticheskim iskusstvom dolzhen byl ukrashat' ego deyaniya. Kogda Antiloh napisal o nem neskol'ko zauryadnyh stihov, on tak obradovalsya, chto otdal emu svoyu shlyapu, nasypav ee doverhu serebrom. Antimah iz Kolofona i kakoj-to Nikerat iz Geraklei sostyazalis' mezhdu soboj v ego prisutstvii, chitaya kazhdyj poemu, ozaglavlennuyu "Lisandriya". On uvenchal Nikerata, i razdosadovannyj Antimah unichtozhil svoe proizvedenie. Platon, kotoryj byl togda molod i voshishchalsya poeziej Antimaha, vidya, kak tyazhelo perenosit on svoe porazhenie, priglasil ego k sebe i stal uteshat', govorya, chto dlya neponimayushchih neponimanie takoe zhe zlo, kak slepota dlya nezryachih. Kogda zhe kifarist Aristonoj, shest' raz oderzhavshij pobedu na Pifijskih igrah, ugodlivo zayavil Lisandru, chto v sluchae novoj pobedy on ob®yavit sebya cherez glashataya Lisandrovym {19}, - "Rabom, konechno?" - podhvatil tot. 19. CHestolyubie Lisandra bylo tyagostno tol'ko dlya lyudej, zanimavshih pervye mesta v gosudarstve i ravnyh emu po dostoinstvu. Odnako lest' okruzhayushchih privela k tomu, chto naryadu s chestolyubiem v haraktere ego poyavilas' nadmennost' i neterpimost'. Ni v pochestyah, ni v nakazaniyah on ne znal mery, svojstvennoj demokraticheskomu obrazu pravleniya: nagradoj za druzhbu i gostepriimstvo byla u nego neogranichennaya, tirannicheskaya vlast' nad gorodami, a uspokoit' ego gnev mogla tol'ko smert' nenavistnogo vraga - udalyat'sya v izgnanie protivnikam Lisandra ne dozvolyalos'. V Milete, boyas', kak by glavari naroda ne bezhali, i zhelaya vymanit' spryatavshihsya, on poklyalsya ne chinit' nasilij. Emu poverili: odni ostalis', drugie vyshli iz svoih ubezhishch, on zhe i teh i drugih - a bylo ih ne men'she vos'misot chelovek - otdal na raspravu oligarham. CHislo storonnikov naroda, ubityh po gorodam, schest' voobshche nevozmozhno; Lisandr kaznil, ne tol'ko karaya za prostupki, no, ugozhdaya svoim druz'yam, povsyudu pomogal im svodit' schety s mnogochislennymi vragami i potakal ih nenasytnomu korystolyubiyu. Poetomu takuyu izvestnost' priobreli slova lakedemonyanina |teokla o tom, chto dvuh Lisandrov Greciya vynesti by ne smogla. Feofrast govorit, chto to zhe samoe skazal Arhestrat ob Alkiviade {20}. No u Alkiviada byli neperenosimy glavnym obrazom ego zanoschivost', strast' k roskoshi i svoevolie, vlast' zhe Lisandra delal tyazheloj i strashnoj ego zhestokij nrav. Lakedemonyane ne pridavali osobennogo znacheniya zhalobam na Lisandra, no kogda Farnabaz, vozmushchennyj razboem i grabezhami, kotorye Lisandr chinil v ego oblasti, poslal obvinenie v Spartu, efory vozmutilis' i kaznili Foraka, odnogo iz druzej Lisandra, vmeste s nim komandovavshego vojskom i ulichennogo vo vladenii den'gami, a Lisandru poslali skitalu s trebovaniem vernut'sya. A skitala vot chto takoe. Otpravlyaya k mestu sluzhby nachal'nika flota ili suhoputnogo vojska, efory berut dve kruglye palki sovershenno odinakovoj dliny i tolshchiny. Odnu oni ostavlyayut sebe, druguyu peredayut ot®ezzhayushchemu. |ti palki i nazyvayut skitalami. Kogda eforam nuzhno soobshchit' kakuyu-nibud' vazhnuyu tajnu, oni vyrezayut dlinnuyu i uzkuyu, vrode remnya, polosu papirusa, namatyvayut ee na svoyu skitalu, ne ostavlyaya na nej ni odnogo promezhutka, tak chtoby vsya poverhnost' palki byla ohvachena etoj polosoj. Zatem, ostavlyaya papirus na skitale v tom vide, kak on est', oni pishut na nem to, chto nuzhno, a napisav, snimayut polosu i bez palki otpravlyayut ee voenachal'niku. Tak kak bukvy na nej stoyat bez vsyakoj svyazi, no razbrosany v besporyadke, prochitat' napisannoe on mozhet, tol'ko vzyav svoyu skitalu i namotav na nee vyrezannuyu polosu, raspolagaya ee izvivy v prezhnem poryadke, chtoby, vodya glazami vokrug palki i perehodya ot predydushchego k posleduyushchemu, imet' pered soboj svyaznoe soobshchenie. Polosa papirusa nazyvaetsya, kak i derevyannaya palka, "skitaloj", podobno tomu kak izmeryaemyj predmet nazyvaetsya po mere. 20. Lisandr, kotorogo skitala nashla na Gellesponte, prishel v smyatenie. Ochen' boyas' obvinenij Farnabaza, on postaralsya lichno vstretit'sya i peregovorit' s nim, chtoby dostignut' primireniya. Pri vstreche on poprosil ego napisat' eforam drugoe pis'mo i v nem soobshchit', chto on ne terpel ot Lisandra nikakih obid i ni v chem ego ne vinit. Ne znaya Farnabaza, on ne podozreval, chto vedet sebya, govorya slovami poslovicy, "s krityaninom po-kritski" {21}. Farnabaz obeshchal vse ispolnit' i na glazah u Lisandra napisal pis'mo, o kotorom tot ego prosil. No u nego bylo s soboj drugoe, tajkom napisannoe. Prikladyvaya pechati, on podmenil pis'mo drugim, po vidu nichem ne otlichavshimsya ot pervogo, i dal Lisandru to, kotoroe bylo napisano tajkom. YAvivshis' v Lakedemon i napravivshis' po obychayu v zdanie, gde nahodilis' dolzhnostnye lica, Lisandr peredal eforam pis'mo Farnabaza, uverennyj, chto samoe glavnoe obvinenie s nego snyato: Farnab