schast'e, on ne poddalsya otchayaniyu, no v uverennosti, chto i zakony i sograzhdane mogut eshche byt' spaseny, vernulsya, chtoby prinyat' brazdy pravleniya. 19. Kogda stalo izvestno, chto Gannibal posle bitvy dvinulsya proch' ot Rima, rimlyane vospryanuli duhom i snova stali snaryazhat' v pohod vojska i vybirat' polkovodcev. Sredi polkovodcev samymi znamenitymi byli Fabij Maksim i Klavdij Marcell, kotorye styazhali pochti odinakovuyu slavu, hotya i derzhalis' vzglyadov chut' li ne protivopolozhnyh. Marcell, kak ob etom govoritsya v ego zhizneopisanii {12}, otlichalsya neukrotimoyu predpriimchivost'yu i gordost'yu, byl moguchij boec, po samoj prirode svoej odin iz teh, kogo Gomer nazyvaet "branelyubivymi" i "doblestnymi"; derzkomu i neustrashimomu Gannibalu on protivopostavil sobstvennuyu derzost', i s pervyh zhe stychek povel dela otvazhno, bez oglyadki. Mezhdu tem, Fabij, vernyj svoim prezhnim raschetam, nadeyalsya, chto Gannibal, bez vsyakih bitv i stolknovenij, sam naneset sebe nepopravimyj uron i okonchatel'no istoshchit v vojne svoi sily - podobno borcu, kotoryj ot chrezmernogo napryazheniya ochen' bystro iznemogaet. Poetomu, kak soobshchaet Posidonij, rimlyane prozvali ego "shchitom", a Marcella "mechom"; po slovam togo zhe Posidoniya, tverdost' i ostorozhnost' Fabiya, soedinivshis' s rveniem Marcella, okazalis' spasitel'nymi dlya Rima. I verno, Marcell byl dlya Gannibala slovno burnyj potok, i vstrechi s nim ne raz privodili karfagenyanina v trepet, seyali smyatenie v ego vojske, mezh tem kak Fabij iznuryal i podtachival ego nezametno, budto reka, kotoraya nepreryvno b'et v bereg, besshumno i ponemnogu ego podmyvaya, i v konce koncov, Gannibal, utomlennyj boyami s Marcellom i strashivshijsya Fabiya, kotoryj ot boev vozderzhivalsya, okazalsya v ves'ma zatrudnitel'nom polozhenii. Ved' pochti vse vremya ego protivnikami okazyvalis' eti dvoe, kotoryh sograzhdane vybirali to pretorami, to prokonsulami, to konsulami: kazhdyj iz nih byl konsulom pyat' raz {13}. No esli Marcella v pyatoe ego konsul'stvo Gannibal vse zhe zamanil v zasadu i ubil, to s Fabiem vse ego mnogochislennye popytki, kak ni izoshchryal on svoyu hitrost', konchalis' nichem, esli ne schitat' odnogo sluchaya, kogda on edva ne provel rimskogo polkovodca. Ot imeni pervyh i vliyatel'nejshih grazhdan Metaponta on napisal i otpravil Fabiyu pis'mo, v kotorom govorilos', chto oni sdadut emu gorod, esli on podstupit k stenam Metaponta, i chto uchastniki zagovora tol'ko i zhdut, poka on podojdet poblizhe. |to poslanie okazalo svoe dejstvie, i Fabij s chast'yu vojska uzhe gotov byl noch'yu dvinut'sya v put', no gadaniya po pticam predveshchali bedu, i on otkazalsya ot prinyatogo resheniya, a v samom nedolgom vremeni uznal, chto pis'mo otpravleno Gannibalom, kotoryj prigotovil emu u Metaponta zasadu. Vprochem, etot schastlivyj ishod mozhno pripisat' i blagosklonnosti bogov. 20. Na otpadeniya gorodov i myatezhi soyuznikov Fabij predpochital otvechat' krotkimi ugovorami, staralsya myagko uderzhat' i pristydit' buntarej, a ne uchinyat' rozyski po kazhdomu podozreniyu i voobshche ne otnosit'sya k zapodozrennym surovo i neprimirimo. Rasskazyvayut, chto kogda odin voin iz plemeni marsov, chelovek znatnogo proishozhdeniya i pervyj sredi soyuznikov hrabrec, podbival kogo-to iz tovarishchej vmeste izmenit' rimlyanam, Fabij ne rasserdilsya, a, naprotiv, priznal, chto togo nezasluzhenno oboshli, i tol'ko zametil, chto teper' mol etot voin spravedlivo vinit nachal'nikov, raspredelyayushchih nagrady skoree po svoemu vkusu, nezheli po zaslugam bojcov, no vposledstvii budet sam vinovat, ezheli, terpya v chem-to nuzhdu, ne obratitsya za pomoshch'yu k samomu Fabiyu. Zatem on dal marsu boevogo konya, otlichil ego i drugimi pochetnymi darami, tak chto vpred' etot voin slavilsya bezuprechnejsheyu vernost'yu i userdiem. Fabij schital nelepym, chto, v to vremya kak vsadniki i ohotniki smiryayut v zhivotnyh norov i zlobu bol'she zabotoyu, laskoyu i kormom, chem pletkoj ili oshejnikom, te, kto oblechen vlast'yu nad lyud'mi, redko starayutsya ih ispravit' posredstvom blagozhelatel'noj snishoditel'nosti, no obhodyatsya s podchinennymi kruche, nezheli zemledel'cy s dikimi smokovnicami, grushami i maslinami, kogda prevrashchayut eti derev'ya v sadovye, oblagorazhivaya ih porodu. Kak-to raz centuriony donesli Fabiyu, chto drugoj voin, rodom lukanec, chasto otluchaetsya iz lagerya, pokidaya svoj post. Fabij osvedomilsya, chto voobshche znayut oni ob etom cheloveke. Vse zaverili, chto vtorogo takogo voina najti nelegko, i priveli neskol'ko primerov ego zamechatel'noj hrabrosti; togda Fabij stal iskat' prichinu etih otluchek i vyyasnil, chto lukanec vlyublen v kakuyu-to devchonku i, uhodya iz lagerya, chtoby s neyu vstretit'sya, prodelyvaet vsyakij raz dolgij i opasnyj put'. I vot, ne skazav emu ni slova, Fabij poslal za etoj babenkoj, spryatal ee u sebya v palatke, a potom vyzval vinovnogo i obratilsya k nemu s takoj rech'yu: "Mne izvestno, chto ty, vopreki rimskim obychayam i zakonam, chasto nochuesh' vne lagerya. Vprochem, i prezhnee tvoe povedenie mne nebezyzvestno, a potomu vo vnimanie k podvigam proshchayu provinnosti, no na budushchee pristavlyu k tebe novuyu strazhu". Voin nedoumeval, chto vse eto znachit, a Fabij, vyvedya zhenshchinu, peredal ee vlyublennomu i promolvil: "Ona budet porukoj tomu, chto ty ostanesh'sya s nami v lagere, a ty smozhesh' teper' na dele dokazat', ne uhodil li ty s kakimi-libo inymi namereniyami i ne byla li lyubov' pustoyu otgovorkoj". Vot chto ob etom rasskazyvayut. 21. Tarent, zahvachennyj izmenoyu, Fabij otbil u vraga sleduyushchim obrazom. V rimskom vojske sluzhil molodoj tarentinec, u kotorogo v gorode ostavalas' predannaya i nezhno privyazannaya k nemu sestra. Ee polyubil bruttiec, komandovavshij otryadom, kotoryj Gannibal postavil v Tarente. |to vnushilo tarentincu nadezhdu na uspeh, i on, s vedoma i soglasiya Fabiya, pronik v gorod, po sluham zhe - bezhal k sestre. Proshlo neskol'ko dnej - bruttiec ne pokazyvalsya: zhenshchina dumala, chto brat nichego ne znaet ob ih svyazi. Nakonec yunosha ej govorit: "U nas tam byli tolki, budto ty zhivesh' s kakim-to vazhnym nachal'nikom. Kto eto takoj? Esli pravda, chto on chelovek poryadochnyj i blistayushchij doblest'yu, ne vse li ravno, otkuda on rodom! Vojna ved' vse smeshivaet! K tomu zhe podchinit'sya prinuzhdeniyu - ne pozor, bolee togo, velikaya udacha, esli v etu poru, kogda o spravedlivosti net uzhe i rechi, prihoditsya podchinyat'sya nasiliyu ne slishkom grubomu". Posle etogo razgovora zhenshchina poslala za bruttijcem i poznakomila s nim brata, a tot, pokrovitel'stvuya ego strasti, tak chto sestra, kazalos', stala k vozlyublennomu dobree i laskovee, chem prezhde, bystro voshel k varvaru v doverie i, v konce koncov, bez osobogo truda sklonil vlyublennogo, da vdobavok eshche naemnika, k izmene, posuliv emu ot imeni Fabiya bogatye dary. Tak izlagaet eti sobytiya bol'shinstvo pisatelej. Nekotorye nazyvayut vinovnicej izmeny bruttijca ne tarentinku, a bruttijku, nalozhnicu Fabiya; uznav, chto nachal'nik bruttijskogo otryada - ee zemlyak i znakomyj i soobshchiv ob etom Fabiyu, ona otpravilas' k gorodskoj stene, zavyazala s nim besedu i ubedila perejti na storonu rimlyan. 22. Tem vremenem, chtoby otvlech' vnimanie Gannibala, Fabij otpravil vojsku, stoyavshemu v Regii, prikaz sovershit' nabeg na Bruttij i vzyat' pristupom Kavloniyu; v Regii nahodilos' vosem' tysyach soldat - glavnym obrazom perebezhchiki i ni na chto ne godnyj sbrod, perevezennyj Marcellom iz Sicilii, - a potomu gibel' etih lyudej ne mogla prichinit' gosudarstvu pochti nikakogo gorya ili ushcherba. Podstaviv ih pod udar Gannibala, Fabij brosil primanku, kotoraya, po ego raschetam, dolzhna byla uvesti karfagenyan ot Tarenta. Tak ono i vyshlo: Gannibal s vojskom nemedlenno ustremilsya v Bruttij. Fabij osadil Tarent, i na shestuyu noch' k nemu pribyl yunosha, vstupivshij cherez sestru v sgovor s bruttijcem; pered tem kak ujti iz goroda, on zapomnil i staratel'no rassmotrel mesto, gde bruttiec sobiralsya, nesya karaul, vpustit' rimlyan. Tem ne menee Fabij ne polozhilsya na eto vsecelo: sam on podoshel k stene i stal spokojno zhdat', a ostal'noe vojsko, so strashnym shumom i krikom, brosilos' na pristup odnovremenno i s sushi i s morya, tak chto bol'shinstvo tarentincev pobezhali na podmogu tem, kto oboronyal ukrepleniya; v eto vremya bruttiec podal Fabiyu znak, i rimlyane, vzobravshis' po lestnicam, zahvatili gorod. I tut, po-vidimomu, Fabij ne ustoyal pered soblaznom chestolyubiya: on prikazal kaznit' znatnejshih bruttijcev, daby ne obnaruzhilos', chto Tarent okazalsya v ego rukah vsledstvie predatel'stva. Odnako on ne tol'ko obmanulsya v svoih nadezhdah skryt' pravdu, no i navlek na sebya obvineniya v verolomstve i zhestkosti. Pogibli i mnogie tarentincy; tridcat' tysyach gorozhan byli prodany v rabstvo, gorod razgrablen vojskom; v kaznu postupilo tri tysyachi talantov. Govoryat, chto v samyj razgar grabezha pisec sprosil Fabiya, chto delat' s bogami (on imel v vidu kartiny i statui). "Ostavim tarentincam ih razgnevannyh bogov", - otvetil Fabij. Vse zhe on uvez ogromnoe izobrazhenie Gerakla i vozdvignul ego na Kapitolii, a ryadom - svoyu konnuyu statuyu iz bronzy, postupiv v etih obstoyatel'stvah gorazdo nerazumnee Marcella ili, govorya vernee, voobshche pokazav, chto svoej myagkost'yu i chelovekolyubiem etot muzh zasluzhivaet voshishcheniya, kak o tom govoritsya v ego zhizneopisanii {14}. 23. Rasskazyvayut, chto Gannibal pospeshno vozvrashchalsya i byl uzhe vsego v soroka stadiyah ot Tarenta; uznav, chto gorod vzyat, on zayavil napryamik: "Stalo byt', i u rimlyan est' svoj Gannibal: my poteryali Tarent tak zhe, kak ran'she zahvatili". Togda on vpervye doveritel'no priznalsya druz'yam, chto uzhe davno ponyal, kak trudno ovladet' Italiej s temi silami i sredstvami, kotorymi oni raspolagayut. "Teper' zhe, - zaklyuchil Gannibal, - ya ubedilsya, chto eto nevozmozhno". Svoj vtoroj triumf Fabij spravil pyshnee, chem pervyj: ved' v etoj shvatke s Gannibalom on yavil sebya otlichnym borcom i legko razrushal ego zamysly, slovno vyryvayas' iz obhvatov, uzhe ne otlichavshihsya, odnako, prezhneyu siloj. V samom dele, chast' karfagenskogo vojska opustilas' i obessilela pod vliyaniem roskoshi i bogatstva, drugaya zhe byla iznurena i tochno otupela, ne znaya otdyha v srazheniyah. Byl nekij Mark Livij, on komandoval otryadom v Tarente; kogda Gannibal sklonil gorod k otpadeniyu, on ne smog vytesnit' Liviya iz kreposti, i tot proderzhalsya do teh por, poka rimlyane snova ne ovladeli gorodom. Pochesti, okazyvaemye Fabiyu, ne davali emu pokoya, i odnazhdy, sgoraya ot zavisti i neutolennogo tshcheslaviya, on zayavil senatu, chto zahvatom Tarenta Rim obyazan ne Fabiyu, a emu. "Ty prav! - zasmeyalsya Fabij. - Esli by ty ne poteryal gorod, ya by ne smog ego vzyat'". 24. Rimlyane vsyacheski staralis' vyrazit' Fabiyu svoe raspolozhenie i, mezhdu prochim, izbrali konsulom ego syna, tozhe Fabiya po imeni. Odnazhdy, kogda on, uzhe vstupiv v dolzhnost', zanimalsya kakim-to delom, svyazannym s vojnoyu, otec, to li po starosti i bessiliyu, to li namerevayas' ispytat' syna, hotel pod®ehat' k nemu verhom na kone, razdvinuv okruzhavshuyu konsula tolpu. Izdali zametiv ego, molodoj chelovek ne smolchal, no cherez liktora velel otcu speshit'sya i podojti, esli u nego est' delo k vlastyam. Vse byli ogorcheny i razdosadovany etim prikazom i, ne proiznosya ni slova, obernulis' k Fabiyu, slava kotorogo, po obshchemu mneniyu, byla nezasluzhenno oskorblena. No sam on pospeshno soskochil na zemlyu, podbezhal k synu, obnyal ego i poceloval. "Ty verno rassudil, syn moj, - voskliknul Fabij, - i postupil verno, ponimaya, nad kem ty vlastvuesh' i kakovo velichie etoj vlasti! Imenno tak i my, i predki nashi vozvysili Rim: blago otechestva neizmenno bylo nam dorozhe roditelej i detej". Dejstvitel'no, kak soobshchayut, praded Fabiya {15}, kotoryj pol'zovalsya u rimlyan neobyknovennym pochetom i vliyaniem, pyat' raz izbiralsya konsulom i spravlyal blistatel'nye triumfy, schastlivo zavershiv samye opasnye dlya gosudarstva vojny, poshel v konsul'stvo svoego syna vmeste s nim na vojnu v zvanii legata, i vo vremya triumfa syn ehal na zapryazhennoj chetverkoyu kolesnice, a otec vmeste s prochimi soprovozhdal ego verhom, raduyas' tomu, chto on, vladyka nad synom, velichajshij sredi sograzhdan i po sushchestvu i dazhe po prozvishchu, podchinil sebya zakonu i vlasti dolzhnostnogo lica. Vprochem, on zasluzhival voshishcheniya ne odnim tol'ko etim postupkom. Fabiyu vypalo na dolyu perezhit' smert' syna; on vstretil gore s chrezvychajnoyu sderzhannost'yu, kak i nadlezhalo razumnomu cheloveku i horoshemu otcu, i sam skazal na forume pohval'noe slovo - kakoe obychno na pohoronah znamenitogo cheloveka proiznosyat blizkie umershego, a potom zapisal i izdal etu rech'. 25. Kogda zhe Kornelij Scipion, poslannyj v Ispaniyu, izgnal ottuda karfagenyan, oderzhav verh vo mnogih bitvah, i podchinil rimlyanam mnogoe mnozhestvo narodov i bol'shih gorodov, priobrel dlya nih ogromnoe bogatstvo, sniskav sebe tem takuyu lyubov' i takuyu slavu, kakimi do nego ne pol'zovalsya ni odin chelovek, a zatem, stav konsulom i chuvstvuya, chto narod ozhidaet i trebuet ot nego velikih deyanij, schel bor'bu s Gannibalom v Italii vkonec izzhivshej sebya zateej, i, zamysliv nemedlenno perenesti teatr vojny v Afriku, navodnit' ee oruzhiem i vojskami i predat' opustosheniyu samyj Karfagen, prilagal vse usiliya k tomu, chtoby uvlech' narod svoim planom, - vot tut Fabij, zapugivaya gorod, kotoryj, po ego ubezhdeniyu, shel vsled za molodym i bezrassudnym chelovekom navstrechu velichajshej, smertel'noj opasnosti, i slovom i delom staralsya otvratit' sograzhdan ot resheniya, k koemu oni sklonyalis'. Senat emu udalos' ubedit', no narod schital, chto Fabij protivitsya nachinaniyam Scipiona, zaviduya ego udacham i strashas', kak by tot ne sovershil velikogo i blistatel'nogo podviga - ne konchil vojnu vovse ili hotya by ne izgnal ee iz predelov Italii: ved' v takom sluchae kazhdomu stanet yasno, chto sam Fabij, kotoryj za stol'ko let ne mog dobit'sya reshitel'noj pobedy, dejstvoval vyalo i lenivo. Pohozhe na to, chto vnachale Fabiya pobuzhdali k soprotivleniyu krajnyaya ostorozhnost' i osmotritel'nost', boyazn' opasnosti, kotoraya kazalas' emu ochen' groznoj, no zatem, vse bol'she napryagaya sily i zahodya vse dal'she, on rukovodilsya uzhe chestolyubiem. Stremyas' pomeshat' vozvysheniyu Scipiona, on dazhe ugovarival Krassa, tovarishcha Scipiona po dolzhnosti, ne ustupat' emu posta glavnokomanduyushchego, no samomu perepravit'sya za more i pojti na Karfagen. Malo togo, ego staraniyami Scipion ne poluchil deneg na voennye rashody i, vynuzhdennyj dobyvat' ih, kak umeet, obratilsya za pomoshch'yu k etrusskim gorodam, pitavshim k nemu osoboe raspolozhenie. Krassa zhe uderzhala v Rime prezhde vsego sobstvennaya natura - myagkaya, spokojnaya i menee vsego voinstvennaya, a zatem obyazannosti verhovnogo zhreca. 26. Togda Fabij obrushilsya na Scipiona s drugoj storony: on uderzhival i otgovarival molodyh lyudej, zhelavshih otpravit'sya v pohod, krichal v senate i Narodnom sobranii, chto Scipion ne prosto bezhit ot Gannibala, no uvozit iz Italii vsyu ostavshuyusya u Rima silu, v svoekorystnyh celyah soblaznyaya molodezh' pustymi nadezhdami i pobuzhdaya brosit' na proizvol sud'by roditelej, zhen i otechestvo, u vorot kotorogo stoit pobedonosnyj, neodolimyj vrag. Svoimi rechami on zapugal rimlyan do takoj stepeni, chto oni postanovili otdat' pod nachalo Scipionu lish' vojsko, nahodivsheesya v Sicilii da eshche pozvolili emu vzyat' s soboyu trista dokazavshih svoyu predannost' voinov iz chisla sluzhivshih v Ispanii. Do teh por kazalos', chto vse dejstviya Fabiya vytekayut iz osobennostej ego natury. No kogda Scipion vysadilsya v Afrike i srazu zhe v Rim poleteli vesti o ego udivitel'nyh podvigah, o velichii i bleske ego pobed, a vsled za molvoyu, podtverzhdaya ee, pribyla ogromnaya dobycha i plennyj numidijskij car' {16}, kogda v odin den' byli sozhzheny do tla dva lagerya i pozhar pogubil nemalo vrazheskih soldat, nemalo konej i oruzhiya, kogda iz Karfagena vyehali posly k Gannibalu prosit' ego, chtoby on ostavil svoi neispolnivshiesya i neispolnimye nadezhdy i podal pomoshch' otechestvu, a v Rime imya Scipiona bylo u vseh na ustah, - dazhe togda Fabij ne uderzhalsya i predlozhil smenit' komanduyushchego, hotya ne mog privesti nikakih osnovanij i tol'ko soslalsya na obshcheprinyatoe mnenie, chto, mol, nebezopasno v delah bol'shoj vazhnosti polagat'sya na udachu odnogo cheloveka, ibo trudno sebe predstavit', chtoby schast'e postoyanno ulybalos' odnomu i tomu zhe. No na etot raz narod vyslushal ego s vozmushcheniem: govorili, chto on prosto vorchun i zavistnik ili zhe ot starosti rasteryal vse svoe muzhestvo, izverilsya vo vseh nadezhdah i potomu drozhit pered Gannibalom bol'she, chem sleduet. I verno: Gannibal so svoim vojskom uzhe otplyl iz Italii, a Fabij vse eshche staralsya omrachit' radost' sograzhdan i pokolebat' ih uverennost' v sebe, tverdya, chto kak raz teper' gosudarstvo stremitel'no letit navstrechu opasnosti i polozhenie ego v vysshej stepeni nenadezhno. Ved' v Afrike, govoril on, pod stenami Karfagena, Gannibal budet srazhat'sya eshche ozhestochennee i Scipionu predstoit vstrecha s voinami, na rukah u kotoryh eshche ne vysohla krov' mnogochislennyh polkovodcev - diktatorov i konsulov. V konce koncov on dobilsya svoego: gorod snova prishel v smyatenie i, hotya vojna byla perenesena v Afriku, poveril, chto beda podstupila k Rimu blizhe prezhnego. 27. No skoro Scipion razbil v srazhenii i samogo Gannibala, nizverg i rastoptal gordynyu pokorivshegosya Karfagena, prinesya sograzhdanam radost', prevzoshedshuyu vse ozhidaniya, i poistine On gorod, burej potryasennyj, vnov' vozdvig {17}. Fabij Maksim ne dozhil, odnako, do konca vojny i uzhe ne uslyshal o porazhenii Gannibala, ne uvidel velikogo i nekolebimogo blagopoluchiya svoego otechestva: okolo togo vremeni, kogda Gannibal pokinul Italiyu, on zabolel i umer. |paminonda fivancy pohoronili na obshchestvennyj schet - v takoj bednosti on skonchalsya (govoryat, chto v dome umershego ne nashli nichego, krome zheleznogo vertela). Pogrebenie Fabiya ne bylo prinyato na schet gosudarstva, no kazhdyj iz rimlyan chastnym obrazom prines emu samuyu melkuyu monetku - ne vspomoshchestvovanie neimushchemu, no vznos na pohorony otca naroda, tak chto i po smerti etot chelovek styazhal pochet i slavu, dostojnye ego zhizni. [Sopostavlenie] 28 (1). Takovy sobytiya zhizni togo i drugogo. Oba ostavili mnogo zamechatel'nyh primerov grazhdanskoj i voinskoj doblesti, no, govorya o voennyh zaslugah, prezhde vsego sleduet zametit', chto Perikl stoyal u vlasti v tu poru, kogda afinskij narod nahodilsya na vershine blagodenstviya i mogushchestva, a potomu v neizmennyh udachah Perikla i polnoj svobode ego ot oshibok mozhno, pozhaluj, videt' sledstvie schastlivoj sud'by i moshchi vsego gosudarstva v celom, mezh tem kak deyatel'nost' Fabiya, prinyavshego na sebya rukovodstvo v samoe tyazheloe i bedstvennoe dlya Rima vremya, ne obespechila gorodu polnoj bezopasnosti, no lish' uluchshila ego polozhenie. Posle uspehov Kimona, trofeev, vozdvignutyh Mironidom i Leokratom, velikih i mnogochislennyh pobed Tolmida, Perikl poluchil v upravlenie gorod, kotoryj bol'she nuzhdalsya v ustroitele prazdnestv, chem v polkovodce - zavoevatele ili zashchitnike. Fabij, pered glazami kotorogo byli mnogochislennye porazheniya i chastoe begstvo, smert' mnogih glavnokomanduyushchih, ozera, ravniny i lesa, zavalennye ubitymi, reki, tekushchie krov'yu i nesushchie na volnah svoih trupy vplot' do samogo morya, - sam sohranyaya muzhestvo, prishel na pomoshch' gosudarstvu, stal emu nadezhnoj oporoj i ne dal prezhnim promaham i oshibkam okonchatel'no uvlech' ego v bezdnu. Pravda, mne mogut skazat', chto ne stol' trudno tverdo pravit' gosudarstvom, kotoroe unizheno bedstviyami i v silu neobhodimosti poslushno vnimaet razumnym nastavleniyam, skol' nalozhit' uzdu na derzost' i naglost' naroda, bezmerno chvanyashchegosya svoim schast'em. A ved' takim-to imenno obrazom i vlastvoval Perikl nad afinyanami! I vse zhe tyazhest' i mnogochislennost' obrushivshihsya na rimlyan neschastij dokazyvayut, chto podlinno velik, podlinno moguch duhom byl Fabij Maksim, kotoryj, nevziraya ni na chto, ne smutilsya i ne ostavil svoih planov. 29 (2). Samosu, zahvachennomu Periklom, mozhno protivopostavit' vzyatie Tarenta, |vbee, klyanus' Zevsom, - kampanskie goroda (krome samoj Kapui, kotoroj ovladeli konsuly Ful'vij i Appij). V otkrytom boyu Fabij, po-vidimomu, oderzhal pobedu tol'ko raz - tu, za kotoruyu poluchil svoj pervyj triumf. Perikl zhe devyatikratno vozdvigal trofej, odolevaya vragov na sushe i na more. No sredi podvigov Perikla net ravnogo tomu, kotoryj sovershil Fabij, vyrvav Minuciya iz kogtej Gannibala i spasshi celoe rimskoe vojsko, - prekrasnoe deyanie, svidetel'stvuyushchee razom i o muzhestve, i o mudrosti, i o dobrote. Zato i sredi oshibok Perikla net ravnoj toj, kakuyu dopustil Fabij, vvedennyj v zabluzhdenie Gannibalovoj hitrost'yu s korovami, kogda, zahvativ vraga v ushchel'e, - karfagenyane zabreli tuda sami, po schastlivoj dlya rimlyan sluchajnosti, - on noch'yu dal emu ujti, ne razgadav obmana, a dnem v svoyu ochered' podvergsya napadeniyu i byl razbit tem, kogo, kazalos' by, uzhe derzhal v rukah, no kto upredil ego, prevzojdya v provorstve. Horoshemu polkovodcu prisushche ne tol'ko pravil'no pol'zovat'sya slozhivshimisya obstoyatel'stvami, no i verno sudit' o budushchem - i vojna dlya afinyan zavershilas' tochno tak, kak predvidel i predskazyval Perikl: vmeshivayas' vo mnozhestvo chuzhih del, oni sebya pogubili. Naprotiv, rimlyane, ne poslushavshis' Fabiya i poslav Scipiona na Karfagen, oderzhali polnuyu pobedu ne milost'yu sud'by, no mudrost'yu i hrabrost'yu polkovodca, nesmotrya na soprotivlenie nepriyatelya. Itak, v pervom sluchae neschast'ya otechestva podtverdili pravotu odnogo, vo vtorom - uspehi sograzhdan pokazali, kak byl dalek ot istiny drugoj. A mezhdu tem, popadet li polkovodec nezhdanno v bedu ili upustit po svoej nedoverchivosti schastlivyj sluchaj - oshibka i vina ego ravno veliki, ibo, po-vidimomu, i derzost' i robost' imeyut odin istochnik - nevedenie, neosvedomlennost'. Vot i vse o ratnom iskusstve. 30 (3). Teper' o gosudarstvennyh delah. Glavnoe obvinenie protiv Perikla - eto vojna: utverzhdayut, chto on byl ee vinovnikom, tak kak ni v chem ne zhelal ustupit' spartancam. Vprochem, ya polagayu, chto i Fabij Maksim ne ustupil by karfagenyanam, no muzhestvenno, ne strashas' opasnostej borolsya za pervenstvo. A vot myagkost' i snishoditel'nost' Fabiya k Minuciyu oblichaet zhestokost' Perikla v bor'be protiv Kimona i Fukidida: etih blagorodnyh lyudej, priverzhencev aristokratii, on podverg ostrakizmu i otpravil v izgnanie. Sily i vlasti u Perikla bylo bol'she, chem u Fabiya. Poetomu on ne dopuskal, chtoby kto-libo iz strategov svoim nevernym resheniem prichinil vred gosudarstvu; odin lish' Tolmid uskol'znul, vyrvalsya iz-pod ego nadzora i poterpel neudachu v bor'be s beotijcami, a vse prochie neizmenno prisoedinyalis' k ego mneniyu i soobrazovyvalis' s ego namereniyami - tak velika byla sila Perikla. Fabij ustupaet emu v tom otnoshenii, chto, sam hranya ostorozhnost' i izbegaya oshibok, ne mog pomeshat' oshibat'sya drugim. Nikogda by rimlyane ne ispytali stol' zhestokih bedstvij, esli by Fabij u nih obladal takoyu zhe vlast'yu, kak Perikl u afinyan. Blagorodnoe nestyazhatel'stvo Perikl dokazal, ne prinyav deneg, kotorye emu davali, a Fabij - okazav shchedruyu pomoshch' nuzhdayushchimsya, kogda vykupil plennyh na svoi sobstvennye sredstva (pravda, rashod byl ne tak uzh velik - vsego okolo shesti talantov). Pozhaluj, i ne schest', skol'ko vozmozhnostej pozhivit'sya za schet soyuznikov i carej predostavlyalo Periklu ego polozhenie, no on ostalsya nepodkupen, ni razu ne zapyatnal sebya vzyatkoj. Nakonec, esli govorit' o razmerah rabot i o velikolepii hramov i drugih zdanij, kotorymi Perikl ukrasil Afiny, to vse, vystroennoe v Rime do Cezarej, dazhe sravneniya s nimi ne zasluzhivaet: velichavaya pyshnost' etih sooruzhenij bessporno daet im pravo na pervoe mesto. PRIMECHANIYA Predlagaemyj chitatelyu perevod "Sravnitel'nyh zhizneopisanij" Plutarha vpervye vyshel v serii "Literaturnye pamyatniki" v 1961-1964 gg. (t. 1 podg. S. P. Markish i S. I. Sobolevskij; t. 2 podg. M. E. Grabar'-Passek i S. P. Markish; t. 3 podg. S. P. Markish). |to byl tretij polnyj perevod "ZHizneopisanij" na russkom yazyke. Pervym byli "Plutarhovy Sravnitel'nye zhizneopisaniya slavnyh muzhej / Per. s grech. S. Destunisom". S. P.b., 1814-1821. T. 1-13; vtorym - "Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya / S grech. per. V. Alekseev, s vvedeniem i primechaniyami". S. P.b.; Izd. A. S. Suvorina, B. g. T. 1-9. (Krome togo, sleduet otmetit' sbornik: Plutarh. Izbrannye biografii / Per. s grech. pod red. i s predisl. S. YA. Lur'e, M.; L.: Socekgiz, 1941, s horoshim istoricheskim kommentariem - osobenno k grecheskoj chasti; nekotorye iz perevodov etogo sbornika perepechatany v pererabotannom vide v nastoyashchem izdanii.) Perevod S. Destunisa oshchushchaetsya v nashe vremya bol'shinstvom chitatelej kak "ustarelyj po yazyku", perevod V. Alekseeva bol'she napominaet ne perevod, a pereskaz, sdelannyj bezlichno-nebrezhnym stilem konca XIX v. Izdanie 1961-1964 gg. bylo pervym, kotoroe stavilo osoznannuyu stilisticheskuyu cel'. V posleslovii ot perevodchika S. P. Markish sam vyrazitel'no opisal svoi stilisticheskie zadachi. V nyneshnem pereizdanii v perevody 1961-1964 gg. vneseny lish' neznachitel'nye izmeneniya - ispravleny sluchajnye netochnosti, unificirovano napisanie sobstvennyh imen i t.p., obshchaya zhe, stilisticheskaya ustanovka ostavlena neizmennoj. Sohraneno i posleslovie patriarha nashej klassicheskoj filologii S. I. Sobolevskogo, kotoroe svoej staromodnost'yu sostavlyaet pouchitel'nyj literaturnyj pamyatnik. Zanovo sostavleny vse primechaniya (konechno, s uchetom opyta prezhnih kommentatorov; nekotorye primechaniya, zaimstvovannye iz prezhnih izdanij, soprovozhdayutsya imenami ih avtorov). Cel' ih - tol'ko poyasnit' tekst: vopros ob istoricheskoj dostovernosti svedenij, soobshchaemyh Plutarhom, ob ih sootnoshenii so svedeniyami drugih antichnyh istorikov i pr. zatragivaetsya lish' izredka, v samyh neobhodimyh sluchayah. Naibolee izvestnye mifologicheskie imena i istoricheskie realii ne kommentirovalis'. Vse vazhnejshie daty vyneseny v hronologicheskuyu tablicu, vse spravki o licah - v imennoj ukazatel', bol'shinstvo geograficheskih nazvanij - na prilagaemye karty. Citaty iz "Iliady", za isklyucheniem ogovorennyh sluchaev, dayutsya v perevode N. I. Gnedicha, iz "Odissei" - v perevode V. A. ZHukovskogo, iz Aristofana - v perevodah A. I. Piotrovskogo. Bol'shinstvo ostal'nyh stihotvornyh citat perevedeny M. E. Grabar'-Passek; oni tozhe v primechaniyah ne ogovarivayutsya. Vo izbezhanie povtorenij, privodim zdes' osnovnye edinicy grecheskoj i rimskoj sistemy mer, vstrechayushchiesya u Plutarha. 1 stadij ("olimpijskij"; v raznyh mestnostyah dlina stadiya kolebalas') = 185 m; 1 orgiya ("sazhen'") = 1,85 m; 1 fut = 30,8 sm; 1 pyad' = 7,7 sm. 1 rimskaya milya = 1000 shagov = 1,48 km. 1 grecheskij plefr kak edinica dliny = 30,8 m, a kak edinica poverhnosti = 0,1 ga; 1 rimskij yuger = 0,25 ga. 1 talant (60 min) = 26,2 kg; 1 mina (100 drahm) = 436,5 g; 1 drahma (6 obolov) = 4,36 g; 1 obol = 0,7 g. 1 medimn (6 gekteev) = 52,5 l; 1 gektej (rimskij "modij") = 8,8 l; 1 hoj = 9,2 l; 1 kotila ("kruzhka") = 0,27 l. Denezhnymi edinicami sluzhili (po vesu serebra) te zhe talant, mina, drahma i obol; samoj upotrebitel'noj serebryanoj monetoj byl stater ("tetradrahma", 4 drahmy), zolotymi monetami v klassicheskuyu epohu byli lish' persidskij "darik" (ok. 20 drahm) i potom makedonskij "filipp". Rimskaya moneta denarij priravnivalas' grecheskoj drahme (poetomu summy bogatstv i v rimskih biografiyah Plutarh daet v drahmah). Pokupatel'naya stoimost' deneg sil'no menyalas' (s VI po IV v. v Grecii ceny vozrosli raz v 15), poetomu nikakoj pryamoj pereschet ih na nashi den'gi nevozmozhen. Vse daty bez ogovorki "n.e." oznachayut gody do nashej ery. Mesyacy rimskogo goda sootvetstvovali mesyacam nashego goda (tol'ko iyul' v epohu respubliki nazyvalsya "kvintilis", a avgust "sekstilis"); schet dnej v rimskom mesyace opiralsya na imenovannye dni - "kalendy" (1 chislo), "nony" (7 chislo v marte, mae, iyule i oktyabre, 5 chislo v ostal'nye mesyacy) i "idy" (15 chislo v marte, mae, iyule i oktyabre, 13 chislo v ostal'nye mesyacy). V Grecii schet mesyacev byl v kazhdom gosudarstve svoj; Plutarh obychno pol'zuetsya kalendarem afinskogo goda (nachinavshegosya v seredine leta) i lish' inogda daet parallel'nye nazvaniya: iyul'-avgust - gekatombeon (maked. "loj"), prazdnik Panafinej. avgust-sentyabr' - metagitnion (spart. "karnej", beot. "panem", maked. "gorpej"); sentyabr'-oktyabr' - boedromion, prazdnik |levsinij; oktyabr'-noyabr' - pianepsion; noyabr'-dekabr' - memakterion (beot. "alalkomenij"); dekabr'-yanvar' - posideon (beot. "bukatij"); yanvar'-fevral' - gamelion; fevral'-mart - anfesterion, prazdnik Anfesterij; mart-aprel' - elafebolion, prazdnik Bol'shih Dionisij; aprel'-maj - munihion; maj-iyun' - fargelion (maked. "desij"); iyun'-iyul' - skiroforion. Tak kak vplot' do ustanovleniya yulianskogo kalendarya pri Cezare derzhalas' neuporyadochennaya sistema "vstavnyh mesyacev" dlya soglasovaniya lunnogo mesyaca s solnechnym godom, to tochnye daty dnej upominaemyh Plutarhom sobytij obychno neustanovimy. Tak kak grecheskij god nachinalsya letom, to i tochnye daty let dlya sobytij grecheskoj istorii chasto koleblyutsya v predelah dvuh smezhnyh godov. Dlya ssylok na biografii Plutarha v primechaniyah, tablice i ukazatele prinyaty sleduyushchie sokrashcheniya: Ages(ilaj), Agid, Al(eksandr), Alk(iviad), Ant(onij), Ar(istid), Arat, Art(akserks), Br(ut), Gaj (Marcij), Gal('ba), G(aj) Gr(akh), Dem(osfen), Dion D(emetri)j, Kam(ill), Kim(on), Kl(eomen), K(aton) Ml(adshij), Kr(ass), K(aton) St(arshij), Lik(urg), Lis(andr), Luk(ull), Mar(ij), Marc(ell), Nik(ij), Numa, Oton, Pel(opid), Per(ikl), Pirr, Pom(pej), Pop(likola), Rom(ul), Ser(torij), Sol(on), Sul(la), T(iberij) Gr(akh), Tes(ej), Tim(oleont), Tit (Flaminin), Fab(ij Maksim), Fem(istokl), Fil(opemen), Fok(ion), Cez(ar'), Cic(eron), |vm(en), |m(ilij) P(avel). Sverka perevoda sdelana po poslednemu nauchnomu izdaniyu zhizneopisanij Plutarha: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog et K. Ziegler, iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973. V. I-III. Iz sushchestvuyushchih perevodov Plutarha na raznye yazyki perevodchik preimushchestvenno pol'zovalsya izdaniem: Plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eingel, und Ubers, u. K. Ziegler. Stuttgart; Zurich, 1954. Bd. 1-6 i kommentariyami k nemu. Obrabotku perevodov dlya nastoyashchego pereizdaniya sdelal S. S. Averincev, pererabotku kommentariya - M. L. Gasparov. Perikl. 1. Cezar' - imperator Avgust (ego imenem posle usynovleniya Cezarem bylo tozhe Gaj YUlij Cezar', a imperatorskim titulom - Imperator Cezar' Avgust, syn Bozhestvennogo). 2. Kto zanimaetsya... nizkimi predmetami... - Klassicheskoe vyrazhenie antichnogo rabovladel'cheskogo otnosheniya k trudu. 3. ...kniga (desyataya)... - Po poryadku napisaniya, tochno nam ne izvestnomu: tak, "Demosfen i Ciceron" sostavlyali V knigu (Dem., 3), a "Dion i Brut" - XII (Dion, 2); sudya po ssylkam (Per., 9, 22; Fab., 19, 22; Lis, 17; Numa, 9, 12), do "Perikla" byli napisany takzhe "Likurg i Numa", "Femistokl i Kamill", "Kimon i Lukull", "Lisandr i Sulla" i "Pelopid i Marcell". 4. Shinokefalom - "lukogolovym"; sr. nizhe "kefalegeretom" - "golovonoscem" (kak Zevs - "Nefelegeret", tuchenosec). Citiruemye otryvki - iz nesohranivshihsya komedij V v. 5. Pokrovitel' inostrancev - obychnyj epitet Zevsa (Ksenij) i namek na pokrovitel'stvo Perikla Anaksagoru i Aspasii. 6. Hiron - kentavr, vospitatel' Ahilla, YAsona i drugih mificheskih geroev. 7. ...byl slushatelem Zenona... - Legenda o tom, budto filosof Zenon |lejskij byval v Afinah, sochinena, po-vidimomu, po obrazcu Platona, u kotorogo v Afiny priezzhaet uchitel' Zenona Parmenid |lejskij. 8. Satiricheskaya chast'... - T.e. nedostatok pri dostoinstvah: na dramaticheskih sostyazaniyah v Afinah stavilis' tetralogii, sostoyavshie iz treh tragedij i odnoj legkomyslennoj satirovskoj dramy. 9. ...on probyl na pire do vozliyaniya... - vsled za kotorymi dolzhny byli sledovat' desert i popojka ("simposij"). Sr. Fok., 8. 10. Salaminskuyu trieru - sm. Fem., prim. 16. 11. ...kak skazano u Platona... - Platon. Gosudarstvo, VIII, 562 c. 12. Bozhestvennyj Platon - Sm.: Fedr., 270 a. 13. ...iz komedij togo vremeni... - Napr., Aristofan, "Aharnyane", 530. 14. |gina - Sosed i torgovyj sopernik Afin, primykavshaya k Peloponnesskomu soyuzu, posle neskol'kih vojn byla pobezhdena Afinami v 457 g. i zaselena ih kolonistami v 431 g. (nizhe, gl. 34). 15. Fukidid - II, 65. 16. ...k kleruhiyam... - Kleruhii - kolonii v zavoevannyh oblastyah dlya bezzemel'nyh grazhdan, kotorye, odnako, zhivya tam, sohranyali afinskoe grazhdanstvo (sm. nizhe, gl. 11). Den'gi na zrelishcha davalis' v prazdniki, chtoby bednye lyudi mogli uchastvovat' v religioznyh obryadah, v chastnosti - prisutstvovat' na dramaticheskih predstavleniyah. Pod voznagrazhdeniem ponimaetsya plata za uchastie v sude, v Sovete, a potom - v Narodnom sobranii i pr. |to byla kompensaciya za poteryu rabochego vremeni pri ispolnenii grazhdanskih obyazannostej; protivniki demokratii videli v etom istochnik nravstvennogo razlozheniya naroda (napr., Platon, "Gorgij", 515 e). 17. Aristotel' - Sm.: "Afinskaya politaya", 27. O Kimone sr. Kim., 10. 18. Ni arhontom - sm. prim. k Sol., 19. Vybornymi po zhrebiyu arhonty byli ne "s davnih por", a s 487 g. 19. Ugolovnyj process - v 463 g., posle nedostatochno udachnyh pohodov Kimona vo Frakiyu. 20. Po svidetel'stvu Aristotelya - Sm.: "Afinskaya politaya", 25. 21. "Prekrasnym i horoshim" - tak nazyvali sebya aristokraty. 22. ...strah pered varvarami... - Soyuznaya kazna byla perenesena iz Delosa v Afiny posle bol'shogo porazheniya afinyan ot persov v Egipte. 23. Stofutovyj (Gekatomped) - tak nazyvalsya drevnij hram Afiny na akropole, razrushennyj persami; Parfenon byl postroen na drugom meste akropolya i byl gorazdo bol'she, no v bytu sohranil to zhe imya. 24. Sokrat govorit, chto sam slyshal eto... - Platon. Gorgij, 455 e. Rech' idet o yuzhnoj iz dvuh "dlinnyh sten" vdol' dorogi iz Afin v Pirej. 25. Odeon Perikla ne ucelel; mozhet byt', on byl na tom zhe meste pod yuzhnym sklonom akropolya, gde vo II v. n.e., uchenyj bogach Gerod Attik postroil novyj Odeon, razvaliny kotorogo sohranilis'. 26. Panafinei - etot prazdnik spravlyali v Afinah s drevnejshih vremen ezhegodno (sm. Tes., 24), a so vremen Pisistrata kazhdye 4 goda spravlyalis' takzhe i "Bol'shie Panafinei", po znacheniyu priblizhavshiesya k Olimpijskim i drugim obshchegrecheskim igram. Pisistrat dobavil k obychnym sportivnym sostyazaniyam deklamacionnye, Perikl - muzykal'nye. 27. Propilei - kolonnada, obrazuyushchaya paradnyj vhod na akropol'. 28. Gigiya - bozhestvennoe olicetvorenie zdorov'ya. 29. ...slovami Platona... - Sm. "Fedr", 271 c. 30. ...kak govorit Fukidid... - II, 65; zdes' zhe - znamenitye slova, na kotorye Plutarh ssylaetsya nizhe: "Po imeni eto byla demokratiya, a na dele vlast' prinadlezhala pervomu grazhdaninu". 31. ...ob ellinskih hramah, sozhzhennyh varvarami... - Obshchegrecheskie sbory na vosstanovlenie postradavshih hramov byli obychnym delom: no zdes' Perikl, opirayas' na eti obychai, stavit vopros o vosstanovlenii za obshchegrecheskij schet imenno afinskih hramov: esli by etot plan udalsya, Afiny prevratilis' by v religioznyj centr Grecii, v glavu novoj amfiktionii po obrazcu del'fijskoj, i eto dolzhno bylo stat' sil'nym sredstvom politicheskogo kontrolya (komm. S.YA. Lur'e). 32. Tiranny - t.e. sem'ya tiranna i ego priverzhency. 33. ...na lbu mednogo volka... - Mednyj volk byl prinosheniem bogu ot del'fijcev (Pavsanij, X, 14, 7, rasskazyvaet hramovuyu legendu ob etoj statue). 34. ...v zhizneopisanii Lisandra... - gl. 16-17. 35. Gippoboty - bukv, "kormyashchie konej", krupnye zemlevladel'cy. 36. Soderzhatel'nicej devic legkogo povedeniya... - Bukval'no ponyataya shutka Aristofana (citiruemaya nizhe, gl. 30). Brak s inogorodnej zhenshchinoj schitalsya ne vpolne zakonnym, otsyuda - vsya molva o razvrate Aspasii. 37. U Platona - Sm.: "Meneksen", 235 e: Sokrat nazyvaet Aspasiyu svoej nastavnicej v krasnorechii. Podlinnost' dialoga somnitel'na. 38. Da, byl by muzhem... bludnice on rodnya... - T.e. "esli by na nem ne lezhalo pyatno pozora nezakonnorozhdennosti, to on mog by uzhe davno proyavit' svoi sposobnosti". 39. ...sem'desyat korablej, iz kotoryh dvadcat' byli gruzovye... - Gruzovye ("kruglye", v otlichie ot boevyh, "dlinnyh" trier) korabli sluzhili dlya perevozki vojsk i prakticheski ne godilis' dlya morskih srazhenij. 40. ...klejmo v vide sovy... - stavili afinyane na gosudarstvennyh rabah (|lian, II, 9) (svyashchennaya sova - ptica Afiny): vidimo, Plutarh ili ego istochnik dopustili putanicu. 41. Narod samosskij vvel kuda kak mnogo bukv. - Stih iz nesohranivshejsya komedii Aristofana "Vavilonyane" (426 g.), odnovremenno namekayushchij i na podgotovku perehoda Afin na ionijskij alfavit (sm. Ar., prim. 3). 42. Ne stala by staruha mirrom mazat'sya. - Per. V. Veresaeva. Perikl hochet skazat', chto kak staruhe neprilichno dushit'sya, tak i |l'pinike - vmeshivat'sya v gosudarstvennye dela (sr. vyshe, gl. 10). 43. ...kak utverzhdaet Fukidid... - VIII, 76. 44. ...pregrazhden dostup na vse rynki... - Znamenitaya "megarskaya psefizma" 432 g., ob®yavlyavshaya ekonomicheskuyu blokadu Megar, torgovyh sopernikov Afin. 45. ...svyashchennyj uchastok zemli. - Uchastok mezhdu |levsinom i Megarami, prinadlezhavshij elevsinskim boginyam. 46. Iz "Aharnyan" - Aristofan. Aharnyane, 524 sl. 47. CHtoby povredit' tomu v obshchestvennom mnenii. - Vragi Perikla, po etoj versii, hoteli predstavit' delo tak, budto Fidiya otravil Perikl, boyas' ego pokazanij na sude. Legenda o portretnosti izobrazhenij na shchite Fidievoj Afiny vposledstvii ukrasilas' eshche bol'she: Fidij budto by vstavil ih tak, chto bez nih razvalilas' by vsya statuya (psevdo-Aristotel'. O mire, 6). 48. Otchety v den'gah obychno predstavlyalis' dolzhnostnymi licami v konce ih godovoj sluzhby pered special'nymi kollegiyami evfinov i logistov; zdes' dlya osoboj torzhestvennosti predlagalos' otchityvat'sya pered samim Sovetom pyatisot (pered ego dezhurnoj pritaniej v 50 chelovek) ili pered 1500 sudej (vmesto obychnyh 500). 49. ...kak govorit Fukidid - sm. I, 126 sl. O dele Kilona podrobnee sm. Sol., 12. Perikl byl po materi pra-pra-pravnukom Megakla, vinovnika skverny. 50. Hory - v komediyah, kak v primere iz Germippa. 51. Morovaya bolezn' - bolezn', postigshaya Afiny, obyknovenno nazyvaemaya chumoj; no eto mog byt' i sypnoj i inoj tif (preobladayushchee mnenie) ili kor'. 52. Solnechnoe zatmenie - nepolnoe zatmenie, 3 avgusta 431 g. (t.e. eshche do chumy v Afinah). 53. Pentatl - pyatiborec (zanimayushchijsya pryzhkami, begom, metaniem diska, metaniem drotika i bor'boj). 54. ...v spisok chlenov fratrii... - Tak nazyvalis' rodovye ob®edineniya, v kotoryh velis' spiski grazhdan. Takim obrazom, afinyane ne otmenili Periklov zakon o grazhdanstve, a tol'ko v vide isklyucheniya razreshili emu uzakonit' nezakonnogo syna. 55. ...chernogo plashcha... - CHernyj plashch nadevali v znak smerti blizkih ili inogo neschast'ya. 56. ...oni nazyvayut... - sleduet pereskaz "Odissei", VI, st. 42-45. Fabij Maksim. 1. ...stali Fabiyami. - Plutarhovskaya etimologiya fantastichna; uzhe v drevnosti vyskazyvalos' bolee veroyatnoe predpolozhenie, chto eta familiya proishodit ot faba, "bob" (sr. Cic., 1). 2. ...pohvala synu... - Tozhe Kv. Fabiyu, konsulu 213 g., voevavshemu v yuzhnoj Italii (sm. nizhe, gl. 24). 3. dvadcat' chetyre liktora - svita, polozhennaya diktatoru, sr. Pop., prim. II. 4. Konsul - vtorym konsulom 217 g. byl Gn. Servilij Gemin, no s izbraniem diktatora polnomochiya vseh prochih dolzhnostnyh lic (krome narodnyh tribunov) prekrashchalis'. 5. ...prorocheskih knig... Sivilliny - sm.: Pop., 25; Sivilliny knigi hranilis' pod nadzorom 10 (potom 15) zhrecov, i obrashchalis' k nim tol'ko v samye trudnye minuty. 6. ...Mogushchestvo troicy... - podobnaya v