Antichnye svidetel'stva o zhizni i tvorchestve Sofokla Perevod V. N. CHemberdzhi Sophocles. Tragoediae Sofokl. Dramy. V perevode F. F. Zelinskogo, O. V. Smyki i V. N. YArho pod red. M. L. Gasparova i V. N. YArho Izdanie podgotovili M. L. Gasparov i V. N. YArho Seriya "Literaturnye pamyatniki". M., "Nauka", 1990 OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru ---------------------------------------------------------------------------- PROISHOZHDENIE, SEMXYA, ZHIZNENNYJ OBLIK 1(13). Kolon i Kolona - eto sovershenno odno i to zhe. Tem ne menee, pobedu oderzhala gomerovskaya forma, i Sofokl upotreblyaet ee, nazyvaya vershinu pogrebal'nogo holma Kolonoj, hotya prekrasno znaet ob upomyanutom shodstve; sootvetstvenno dom v Afinah u nego zovetsya Kolon, a vyhodec ottuda, kakim on byl sam, zovetsya urozhencem Kolony. 2(28). Sofokla zhe, malo togo, chto on rodilsya v prekrasnoe vremya, obuchal i tancam, i muzyke Lampr. Posle morskoj bitvy pri Salamine nagoj, umashchennyj maslom, on v chest' pobedy tanceval pod akkompanement liry; nekotorye, pravda, govoryat, chto na nem byl nadet gimatij. I stavya "Famira", Sofokl sam igral na kifare; prekrasno igral i v myach, kogda postavil dramu "Navsikaya". 3(29). O tom, chto drevnie uvlekalis' igroj na kifare, svidetel'stvuet i tragicheskaya poeziya. Blistavshij v nej Sofokl ne tol'ko prekrasno igral v myach, soprovozhdaya igru peniem (kak, soglasno kommentatoram "Odissei", on proyavil sebya v drame "Navsikaya"), no otlichalsya bol'shim iskusstvom v igre na kifare. 4(30). Govoryat, chto vposledstvii rasprostranilos' uvlechenie igroj v myach. Mozhno skazat', chto iz gorodov igrali soobshcha vse spartancy, iz carej - Aleksandr Velikij, iz chastnyh grazhdan - tragik Sofokl; govoryat, chto kogda on postavil na scene "Prachek", to ves'ma proslavilsya, ispolnyaya rol' Navsikai, igrayushchej v myach. 5(64). Synom Sofokla byl Iofont. On uchastvoval v sostyazaniyah i oderzhal blestyashchuyu pobedu eshche pri zhizni otca. 6(65). Vysmeivaetsya zdes' Iofont, syn Sofokla za to, chto vydaet sochineniya otca za svoi. On vysmeivaetsya ne tol'ko za to, chto nazyvaet svoimi otcovskie tragedii, no i za holodnost' i mnogoslovie. 7(66). Iofont postavil pyat'desyat dram, sredi kotoryh "Ahill", "Telef", "Razrushenie Ilnona", "Akteon", "Deksamen", "Vakhanki", "Penfej"; i eshche mnogie drugie, napisannye sovmestno s otcom. 8(164) <... eshche bol'shaya nespravedlivost') esli poterpevshij i podvergshijsya nasiliyu sam sebya sil'no nakazhet. Ved' na samom dele bol'shego nakazaniya zasluzhivaet sovershivshij prestuplenie. Imenno tak skazal Sofokl, vystupaya v zashchitu Evktemona, kotoryj, stav zhertvoj nasiliya, sam sebya zarezal: on ne prisudit prestupniku men'she, chem prisudil sebe sam postradavshij. 9(167). Pribavim k filosofam uchenejshego muzha, bozhestvennogo Sofokla, kotoryj, posle togo, kak iz hrama Gerkulesa byl pohishchen tyazhelyj zolotoj kubok, uvidel vo sne boga, soobshchayushchego emu, kto eto sdelal. On snachala ne obratil na eto nikakogo vnimaniya. No kogda son stal povtoryat'sya, Sofokl poshel v Areopag i dolozhil ob etom; areopagity prikazali arestovat' togo, na kogo ukazal Sofokl; vo vremya doprosa arestovannyj soznalsya i vernul kubok. Posle togo, kak vse eto sluchilos', snovidenie bylo nazvano yavleniem Gerkulesa Vozvestitelya. 10(75). YA vstretilsya s poetom Sofoklom na Hiose, v to vremya, kogda on v kachestve stratega plyl na Lesbos; byl on za vinom lyubitelem shutok i zanimatel'nym sobesednikom. Ego hozyainom byl Germesilaj, ego lichnyj drug i proksen afinyan. I vot, kogda otrok - vinocherpij stoyal u ognya ... Sofokl zametil svoemu sosedu: - Kak horosho skazal Frinih: Opyat' na purpurnyh lanitah svet lyubvi pylaet. Emu, odnako, vozrazil kakoj-to eretriec, shkol'nyj uchitel': - Sam ty, Sofokl, poet horoshij, no vse zhe Frinih ne sovsem udachno nazval lanity krasavca "purpurnymi". Ved' esli by zhivopisec raskrasil purpurovoj kraskoj shcheki etogo mal'chika, on vovse ne pokazalsya by nam prekrasnym. Ne sleduet, znachit, sravnivat' prekrasnoe s tem, chto ne prekrasno. Sofokl ulybnulsya na zamechanie eretrijca i skazal: - Znachit, tebe ne nravitsya i slovo Simonida, pol'zuyushcheesya bol'shim uspehom u ellinov: ...deva pesn' Zvonkuyu l'et iz ust purpurnyh, tesha nas, da i tot drugoj poet, chto nazval Apollona "zlatokudrym"; ved' esli by zhivopisec izobrazil kudri Apollona ne chernymi, a zolotymi, on etim isportil by vsyu kartinu. Ne odobrish' ty i "rozoperstoj"; ved' esli kto okrasit pal'cy v cvet rozy, on predstavit nam ruki krasil'shchika, a ne prekrasnoj zhenshchiny. Tut vse rassmeyalis'; eretriec nahmurilsya posle etogo uroka. 11(61). Evripid - Sofoklu. Doneslas' v Afiny, Sofokl, vest' o sluchivshemsya s toboj vo vremya plavaniya v Hios neschast'e; ves' gorod doshel do togo, chto vragi gorevali ne men'she druzej. YA ubezhden, - lish' blagodarya bozhestvennomu provideniyu moglo sluchit'sya, chto v takom bol'shom neschast'e i ty spassya, i nikogo iz soprovozhdavshih tebya tvoih blizkih i slug ne poteryal. CHto zhe kasaetsya bedy s tvoimi dramami, to v |llade ty ne najdesh' nikogo, kto by ne schital ee uzhasnoj; no raz ty ucelel, to ona legko ispravima. Smotri zhe, vozvrashchajsya poskoree celyj i nevredimyj, i esli sejchas tebe v plavanii ploho ot morskoj bolezni ili, lomaya telo, dosazhdaet holod, ili kazhetsya, chto budet dosazhdat', totchas spokojno vozvrashchajsya. Doma zhe, znaj, vse ispravno, i vse, chto ty nakazyval, ispolneno. Privetstvuj Hionida i Laprepa i peredaj im, chto my nichut' ne men'she raduemsya tomu, chto i oni spaslis'. Esli v Hiose ty eshche zastanesh' vracha Antigena, i on ne ukatil kuda-nibud' na Rodos, to peredaj emu privet i imej v vidu, chto on i synov'ya Kratina - eto luchshie iz muzhej. 12(165). Tretij sposob snyat' obvinenie sostoit v tom, chto postupok sovershen po oshibke ili v rezul'tate neschastnogo sluchaya, ili po neobhodimosti. Tak, Sofokl skazal, chto ne potomu de drozhit, chto, kak skazal obvinitel', hochet upodobit'sya dryahlomu stariku, a po neobhodimosti; ved' ne po sobstvennoj vole emu vosem'desyat let. 13(54). Govoryat, Sofokl, uslyshav, chto skonchalsya Evripid, vo vremya predvaritel'nogo pokaza dramy sam vyshel vpered v chernom gimatii, a hor i akterov vyvel neuvenchannymi, i narod plakal. 14(57). Sofokl, tragicheskij poet, uslyshav, chto v Makedonii skonchalsya Evripid, skazal: "Pogib oselok dlya moih stihov". 15(81). Sofokl pisal tragedii do glubokoj starosti. Tak kak userdie ego bylo stol' veliko, chto on, kazalos', ostavlyaet v nebrezhenii svoe imushchestvo, synov'ya vyzvali ego v sud, chtoby sud'i otstranili Sofokla slovno bezumnogo ot vladeniya domashnim imushchestvom. Ved' po nashim obychayam prinyato zapreshchat' roditelyam rasporyazhat'sya domashnim hozyajstvom, esli oni ploho vedut ego. Togda, rasskazyvayut, starik prodeklamiroval sud'yam to sochinenie, kotoroe derzhal v ruke i tol'ko chto napisal, - "|dipa v Kolone", - i sprosil, neuzhto takoe sochinenie mozhet prinadlezhat' bezumcu. Posle togo, kak on zakonchil chtenie, po resheniyu sudej byl osvobozhden ot obvineniya. 16(82). Mnogie govoryat, chto Sofokl, stremyas' izbezhat' obvineniya v bezumii, prochital parod iz "|dipa v Kolone", nachinayushchijsya so slov: "V zemlyu gordyh konej, moj gost', ty prishel..." Stihi eti vyzvali takoe voshishchenie, chto ego provodili iz suda, slovno iz teatra, rukopleskaniyami i vostorzhennymi vozglasami. 17(83). Poet Sofokl, rovesnik Evripida, perezhivshij ego, - ved' on dozhil do glubokoj starosti - spodobilsya byt' obvinennym sobstvennym synom, budto by na starosti let vyzhil iz uma. Togda, rasskazyvayut, on dostal svoego "|dipa v Kolone" - luchshee iz vsego, chto napisal i kak: raz tol'ko chto zakonchil, - prochital ego sud'yam i ne privel v svoyu zashchitu nikakih bolee sil'nyh dovodov. Pust' smelo obvinyayut ego v slaboumii, esli sochinenie starika ne ponravitsya. Zdes', naskol'ko mne izvestno, vse sud'i vstali pered takim poetom, prinesli emu vysshie pohvaly za ostroumie v zashchite, velikolepie tragedii i ushli ne ran'she, chem obviniv v slaboumii samogo obvinitelya. 18(85). V eto samoe vremya skonchalsya Sofokl, syn Sofilla, tragicheskij poet, prozhivshij devyanosto let i oderzhavshij vosemnadcat' pobed. Govoryat, chto vo vremya predstavleniya poslednej tragedii, oderzhav pobedu v sostyazanii, v sil'nejshej radosti Sofokl upal i umer iz-za etogo. Apollodor rasskazyvaet, chto v etom zhe godu umer i Evripid. 19(89). S®ev syruyu mnogonozhku, totchas umer Diogen. ZHizn' |shila cherepaha vraz paden'em prervala. Poperhnuvshis' vinogradom, ispustil svoj duh Sofokl. Psy zagryzli Evripida v dal'nih Frakii krayah. Bogoravnogo Gomera golod tyazhkij umoril. 20(92). Otec Liber prikazal osazhdavshim steny spartancam pohoronit' usopshego Sofokla; on chasto pobuzhdal vo sne ih carya Lisandra, chtoby tot razreshil predat' zemle ego lyubimca. Car' razuznal, kto umer v Afinah v minuvshij den', bez truda ponyal, kogo imel v vidu bog, i dal spokojno sovershit' pogrebenie. 21(94). Govoryat, chto kogda skonchalsya Sofokl, v Attiku vtorglis' spartancy, i ih predvoditel' uvidel vo sne predstavshego pered nim Dionisa, kotoryj velel vozdat' etoj novoj Sirene pochesti, kakie ustanovleny po otnosheniyu k umershim. I on ponyal, chto snovidenie otnositsya k Sofoklu i ego poezii. Ved' i po siyu poru upodoblyayut vlekushchij soblazn stihov i rechej Sirene. 22(3). Proshlo sto sorok tri goda s teh por, kak v Afinah pri arhonte Kallii umer poet Sofokl, prozhivshij devyanosto dva goda, i vystupil v pohod Kir. 23(5). Pri konsulah Klavdii Centone, syne Appiya Ceka, i Marke Sempronii Tuditane, samym pervym poet Livij nachal stavit' p'esy v Rime, spustya pochti sto shest'desyat let posle smerti Sofokla i Evripida. ISPOLNENIE OBSHCHESTVENNYH OBYAZANNOSTEJ 24(15). Vyshe vseh tragicheskij poet Sofokl; no vot chto vyzyvaet vo mne izumlenie: hot' stol' veliki dostoinstva ego tragicheskoj poezii, on i v zhizni proslavilsya: buduchi v Afinah chelovekom znatnogo proishozhdeniya, on otlichilsya i gosudarstvennymi deyaniyami, i komandoval vojskom. 25(20). Afinyane snachala poslali protiv Samosa polkovodcem Perikla i vmeste s nim poeta Sofokla, kotorye osadoj postavili vyshedshih iz povinoveniya samoscev v tyazheloe polozhenie; v dal'nejshem oni vyslali na ostrov dve tysyachi kleruhov iz chisla svoih grazhdan. 26(21). Na chetyrnadcatom godu afinyane, osadiv Samos, vybrali strategami protiv samoscev Perikla i Sofokla. 27(22). |tot dogovor afinyane narushili na chetyrnadcatom godu, vybrav strategami dlya osady Samosa Perikla i Sofokla. 28(26). Peredayut, chto odnazhdy predvoditeli vojska soveshchalis' v shatre polkovodca, kotoryj poprosil poeta Sofokla kak samogo starshego vyskazat' svoe mnenie. Na eto Sofokl otvetil: - YA samyj staryj, ty samyj starshij. 29(27). I kogda delaesh' umozaklyuchenie, dazhe esli v voprose uzhe zaklyuchen otvet, sleduet ob®yasnit' prichinu. Tak Pisandr sprosil Sofokla, ponravilos' li emu, kak i drugim probulam, ustanovit' vlast' CHetyrehsot; Sofokl otvetil na eto: - Kak? Razve tebe ne pokazalos', chto eto durno? Pisandr emu: - Itak, ty postupil durno? - Konechno, - otvetil Sofokl, - potomu chto nichego drugogo luchshe ne bylo. 30(67). Rasskazyvayut, chto Pan - pochitatel' Pindara i liricheskih pesen. Bozhestvo s pomoshch'yu Muz okazalo pochet skonchavshimsya Arhilohu i Gesiodu. Sofokl zhe eshche pri zhizni okazal gostepriimstvo Asklepiyu. Do sih por sohranilis' mnogochislennye svidetel'stva etogo, a kogda Sofokl skonchalsya, to drugoj bog pomog ego pogrebeniyu. 31(69). Deksion ("Prinyavshij"): tak afinyane prozvali Sofokla posle ego smerti. Govoryat, chto sograzhdane, posle togo, kak Sofokl skonchalsya, zhelaya okazat' emu pochesti, soorudili emu svyatilishche i nazvali Deksionom, - iz-za togo, chto on prinyal u sebya Asklepiya. I dejstvitel'no, Sofokl prinyal boga v svoem dome i postavil zhertvennik; po etoj prichine on i byl prozvan Deksionom. 32(70). Vystupil Kleenet, syn Kleomena iz Melity. Orgeony prinyali sleduyushchee reshenie. Tak kak Kalliad, syn Filina iz Pireya, i Lisimahid, syn Filina iz Pireya, - doblestnye muzhi vo vsem, chto kasaetsya obshchego dela orgeonov Amina, Asklepiya i Deksiona, sleduet voshvalit' ih za doblest' i spravedlivost' po otnosheniyu k bogam i k obshchemu delu orgeonov, uvenchat' kazhdogo iz nih zolotym venkom stoimost'yu ot pyatidesyati drahm; osvobodit' ih ot povinnostej i vozliyaniya v oboih svyatilishchah - i ih samih, i potomkov, i vydat' im na zhertvoprinoshenie v dar bozhestvu skol'ko budet ugodno orgeonam. Napisat' eto reshenie na dvuh kamennyh stelah i postavit' odnu v svyatilishche Deksiona, druguyu - v svyatilishche Amina i Asklepiya; vydat' im i na stely, skol'ko budet ugodno orgeonam, chtob i drugie schitali dlya sebya delom chesti vse, chto kasaetsya obshchego dela orgeonov, i znali, chto blagodetelyam vozdadut blagodarnost'yu, dostojnoj ih blagodeyanij. TVORCHESKIJ PUTX 33(2). Sofokl, syn Sofilla, iz Kolona, rodom afinyanin, tragik, rodilsya v sem'desyat tret'yu Olimpiadu, tak chto byl starshe Sokrata na semnadcat' let. On pervym vvel tret'ego aktera - tak nazyvaemogo tritagonista, takzhe pervym uvelichil on hor, vklyuchiv v nego pyatnadcat' uchastnikov, v to vremya kak ran'she hor sostoyal iz dvenadcati chelovek. Za sladost' on byl prozvan pcheloj. On vvel sostyazaniya mezhdu soboj dram, a ne tetralogij. Sofokl napisal takzhe elegiyu i peany i prozaicheskoe sochinenie o hore, sostyazayas' s Fespidom i Herilom. U nego byli deti: Iofont, Leosfen, Ariston, Stefan, Meneklid. Skonchalsya posle Evripida, v vozraste devyanosta let. Napisal sto dvadcat' tri dramy ili, po svidetel'stvu nekotoryh drugih, bol'she. Oderzhal dvadcat' chetyre pobedy. 34(33). Proshlo dvesti shest' let s teh por, kak v Afinah pri arhonte Apsefione pobedil v tragedii Sofokl, syn Sofilla, iz Kolona, kogda emu bylo dvadcat' vosem' let ot rodu. 35(36). V chest' ego (Kimona) afinyane ustroili stavshee vposledstvii znamenitym sostyazanie mezhdu poetami-tragikami. Sofokl, v tu poru eshche molodoj chelovek, stavil svoyu pervuyu p'esu, i arhont Apsefion v obstanovke raznoglasij i sporov mezhdu zritelyami ne stal brosat' zhrebij dlya togo, chtoby izbrat' sudej. Kogda zhe Kimon vmeste s drugimi strategami voshel v teatr i sovershil naznachennoe bogu zhertvoprinoshenie, arhont ne pozvolil im ujti, no, privedya k prisyage, zastavil sest' i sudit' sostyazanie. Ih bylo desyat', tak chto kazhdyj predstavlyal odnu filu. Sud'i eti byli nastol'ko pochetny, chto vyzvali osobenno sil'noe sopernichestvo i rvenie so storony ispolnitelej. I kogda pobedu oderzhal Sofokl, govoryat, |shil, probyv posle etogo v Afinah korotkoe vremya, udruchennyj i opechalennyj, v dosade udalilsya v Siciliyu. Tam on skonchalsya i byl pohoronen vozle Gely. 36(37). Soglasno nekotorym soobshcheniyam, pritesnyaemyj afinyanami i poterpevshij porazhenie ot Sofokla |shil udalilsya k Gieronu. 37(95). CHislo akterov s odnogo do dvuh pervym uvelichil |shil, on umen'shil rol' hora i otdal pervoe mesto rechevym partiyam; tret'ego aktera i dekoracii vvel Sofokl. 38(97). Kogda-to v tragedii dejstvoval odin tol'ko hor; pozdnee Fespid vvel odnogo aktera, chtoby dat' horu peredyshku, vtorogo vvel |shil, tret'ego zhe Sofokl i tem samym zavershil razvitie tragedii. 39(118). Kto polagaet, chto Sofokl byl bolee sovershennym tragicheskim poetom, chem |shil, schitaet pravil'no; pust', odnako, on prizadumaetsya nad tem, chto gorazdo trudnee bylo posle Fespida, Friniha i Herila dostich' v tragedii takoj vysoty, chem vstupivshemu na scenu vsled za |shilom dostignut' sovershenstva Sofokla. 40(117). Ved' esli kto-to zahochet pripisat' |shilu vse scenicheskie novovvedeniya - ekkiklemy i eksostry, periakty i proskenii, pod®emniki i zhuravli, poyavlenie geroev na kryshe i bogov na special'nom vozvyshenii, blesk molnij i grohot groma, maski i koturny, plat'ya do pyat, shlejfy i pokryvala, torzhestvennye odeyaniya dlya carej i sherstyanye odezhdy dlya prorokov, naryady vseh cvetov - i zelenye, i s purpurnoj kajmoj, i vvedenie tret'ego aktera vsled za vtorym, to mozhet zadat'sya voprosom, ne Sofokl li vse eto pridumal i izobrel? ZHelayushchim posporit' na etu temu predostavlyaetsya vozmozhnost' podelit' slavu na dvoih. CHto zhe kasaetsya sladosti slov i yasnosti duha, i blagozvuchiya, i blagorazumiya v stihah i intrigi v dramah, to pust' nikto ne postesnyaetsya otdat' predpochtenie Sofoklu, i ya soglasen s Aristofanom, kotoryj govorit : On slovno oblizal kraya bochonka, Obmazannogo medom ust Sofokla. 41(99). Koturn - obuv' traagicheskih akterov, kotoruyu, po-mneniyu nekotoryh, vvel v upotreblenie Sofokl. 42(100). Sofokl govoril, chto, podrazhaya snachala s radost'yu vysokomu stilyu |shila, on zatem izbavilsya ot rezkosti i iskusstvennosti sobstvennogo pis'ma i, nakonec, izmenil obraz rechi, tak chto tot stal naibolee podhodyashchim dlya izobrazheniya nravov i potomu samym luchshim; tak i filosofy, vsyakij raz, kogda posle panegirikov i raznogo roda sochinitel'skih uhishchrenij nachinayut pol'zovat'sya rech'yu, obrashchennoj k nravam i strastyam, imenno togda prostotoj i dostigayut istinnogo i neprityazatel'nogo uspeha. 43(52a). |shil pervym vvel v tragediyu izobrazhenie p'yanyh. To, chto sovershal sam avtor tragedij, on soobshchil i svoim geroyam; ibo pisal tragedii, nahodyas' v sostoyanii op'yaneniya. Poetomu, poricaya ego, Sofokl i govoril: "O |shil! Esli ty i delaesh' to, chto nuzhno, to delaesh' eto sam togo ne vedaya", - tak rasskazyvaet Hameleon v sochinenii ob |shile. 44(53a). Esli pochitaetsya ne sama istina, a to, chto dolzhno byt' na nee pohozhe, to Sofokl i sam skazal, chto on izobrazhaet lyudej takimi, kakimi oni dolzhny byt', Evripid zhe - kakie oni est'. 45(132). I nuzhno schitat' hor odnim iz akterov, chtoby on byl chast'yu celogo i byl tesno svyazan so vsem dejstviem, ne kak u Evripida, no kak u Sofokla. 46(99a). Iz ladov drevnyaya tragediya chashche vsego primenyala dorijskij i miksolidijskij lady. Frigijskij zhe i lidijskij pervym vvel Sofokl, ispol'zuya pervyj iz nih v duhe difirambicheskoj poezii. 47(99b). Kifaroj pol'zovalis' v tragediyah i Evripid, i Sofokl, Sofokl zhe v "Famire" i liroj. 48(31). Kratin vysmeivaet ego v "Pastuhah": ...Kto otkazal Sofoklu, hor prosyashchemu, I dal ego potomku Kleomahovu, - Igrat' by s tem ne stal ya na Adoniyah. 49(40). Hotya v musicheskih sostyazaniyah pobeda i dostaetsya sil'nejshemu, odnako i zdes' sohranyayut znachenie slova Pindara. Ved' vpolne spravedlivo skazal on ob etom v odnom gimne: "V srazheniyah pobezhdaet sluchaj, a ne sila". Pri postanovke "|dipa" v Afinah Sofokl ustupil mesto Filoklu, eto Sofokl-to, o Zevs i bogi, po otnosheniyu k kotoromu i |shilu nechego bylo skazat'. CHto zh, schitat' teper', chto Sofokl huzhe Filokla? Pozornym ved' bylo dlya nego uslyshat', chto tragediya Filokla luchshe, chem ego sobstvennaya. 50(130). [K slovam |dipa: "YA budu zashchishchat' eto tak, slovno eto delo moego otca"]. Takie rassuzhdeniya ne soderzhat v sebe vozvyshennogo, no privodyat v volnenie teatral'nuyu publiku; takimi vyrazheniyami izobiluet Evripid, Sofokl zhe pol'zuetsya imi umerenno, chtoby vzvolnovat' zritelej. 51(131). Sofokl horosho izlagaet izvestnuyu afinyanam istoriyu |dipa, chtoby tot, rasskazyvaya rodoslovnuyu s samogo nachala, ne nadoel zritelyam. A vot Evripid delaet inache: ved' v "Prositel'nicah" on vyvodit Feseya ne znayushchim istorii Adrasta radi togo, chtoby rastyanut' dramu. POSMERTNAYA SLAVA 52(105). Blazhen Sofokl. On prozhil zhizn' i dolguyu, I schast'em polnuyu. I umer pravednym. Tragedij mnogo napisal prekrasnejshih. Skonchalsya mirno on, bedy ne vedaya. 53(102. 103). - Pochemu, skazhi, Prestola i Sofokl sebe ne treboval? - I ne podumal dazhe. Snizojdya v Aid, Poceloval |shila on i ruku dal. * * * A ty moj prestol Peredaj pod ohranu Sofoklu, puskaj On blyudet moe mesto! Puskaj menya zhdet! YA vernus', a Sofokla poetom vtorym YA schitayu. Vysok i velik ego duh. 54(172). Poet Filoksen, kogda ego sprosili, pochemu Sofokl izobrazhaet blagochestivyh zhenshchin, a on - durnyh, otvetil: potomu chto Sofokl pokazyvaet, kakimi nadlezhit byt' zhenshchinam, a on, Filoksen, kakimi oni yavlyayutsya na samom dele. 55(145). Linkej v pis'me k komiku Posidippu pishet: "YA schitayu, chto v izobrazhenii tragicheskih strastej Evripid ni v chem ot Sofokla ne otlichaetsya; chto zhe kasaetsya sushenyh smokv, to afinskie daleko prevoshodyat vse prochie". 56(156). Likurg vnes zakony, odin o komedijnyh poetah,.. drugoj zhe o sooruzhenii bronzovyh statuj poetov |shila, Sofokla i Evripida, o hranenii ih spiskov v gosudarstvennom arhive i o tom, chtoby gorodskoj pisec slichal ih s tekstom, ispol'zovannym akterami, kotorym vospreshchalos' proiznosit' drugoj tekst. 57(151). [V kataloge knig Geraklida Pontijskogo]: "Po povodu sochinenij Evripida i Sofokla" tri knigi. 58(152). V etom zhe kataloge "O treh tragicheskih poetah" odna kniga. 59(44). "Antigonu" Sofokla igrali chasto i Feodor, i Aristodem. A v nej est' prekrasno napisannye yamby, ves'ma pouchitel'nye dlya vas. On sam ispolnyal ih chasto i hotya prekrasno pomnit ih naizust', pochemu-to zabyl privesti ih zdes'. Vam ved' izvestno, konechno, chto vo vseh tragediyah v vide osoboj pochesti tritagonistam poruchayutsya roli carej i skiptronoscev. Posmotrite-ka, kakie slova poet vlagaet v usta Kreonta-|shina. No etih slov |shin ne proiznosil v svoe opravdanie ni kak posol, ni pered sud'yami. CHitaj: [sleduyut stihi iz "Antigony" 175-190]. 60(46). V Grecii byl znamenityj akter, prevoshodivshij vseh ostal'nyh chistotoj golosa i krasotoj dvizhenij. Imya ego, govoryat, bylo Pol. On iskusno i s dostoinstvom igral tragedii znamenityh poetov. Tak sluchilos', chto etot Pol poteryal goryacho lyubimogo syna. Kogda po obshchemu mneniyu on uzhe dostatochno dolgo goreval nad smert'yu syna, Pol vernulsya k svoemu iskusstvu. V tu poru emu predstoyalo igrat' v Afinah "|lektru" Sofokla i po roli on dolzhen byl nesti v rukah urnu s yakoby prahom Oresta. |ta scena zadumana takim obrazom, chto |lektra, nesushchaya kak by ostanki brata, oplakivaet ego i skorbit po povodu ego mnimoj gibeli. Itak, Pol, odetyj v traurnoe odeyanie |lektry, vzyal iz mogily syna ego prah i urnu i, szhimaya ego v ob®yatiyah, budto eto ostanki Oresta, napolnil vse vokrug ne pritvornymi, akterskimi, no nastoyashchimi rydaniyami i stenaniem. Tak chto kogda, kazalos', shla p'esa, byla predstavlena podlinnaya skorb'. 61(169). Tak kak v glubine Azii Aleksandr ne imel pod rukoj drugih knig, krome "Iliady", on prikazal Garpalu prislat' emu sochinenie Filista, tragedii Evripida, Sofokla i |shila, i tot prislal. 62(149). Filohor... napisal... "O sochineniyah Sofokla" pyat' knig. 63(158a). Aleksandr |tolijskij i Likofron iz Halkidy carskimi shchedrotami priveli v poryadok teatral'nye knigi dlya Ptolemeya Filadel'fa (ya imeyu v vidu komedii, tragedii i dramy satirov); vmeste s nim trudilsya i privel v poryadok spiski zaveduyushchij etoj bibliotekoj |ratosfen; opis' etih knig sostavil Kallimah. Aleksandr vypravlyal tragedii, Likofron - komedii; mladshimi byli Kallimah i |ratosfen. Oni otredaktirovali dramaticheskie proizvedeniya, podobno tomu, kak knigi drugih poetov issledovali Aristarh i Zenodot. 64(157). Ptolemej Everget revnostno zanimalsya priobreteniem drevnih knig, nemalovazhnym svidetel'stvom chego yavlyaetsya ego postupok s afinyanami. Govoryat, chto, dav im zalog v pyatnadcat' talantov serebra i poluchiv knigi Sofokla, Evripida i |shila tol'ko dlya togo, chtoby perepisat' ih i zatem totchas vernut' nepovrezhdennymi, on velel raspolozhit' ih v poryadke na krasivejshih papirusnyh listah. Zatem to, chto vzyal u afinyan, ostavil sebe, a to, chto perepisal i privel v poryadok, otoslal im, nakazav uderzhat' u sebya pyatnadcat' talantov i vzyat' novye knigi vmesto teh, drevnih, kotorye oni emu dali. Tak chto afinyanam nichego drugogo ne ostavalos', esli by dazhe on i drevnie sohranil i novyh ne otoslal, krome togo, chtoby ostavit' u sebya den'gi, poluchennye po pervonachal'nomu dogovoru; vsledstvie etogo oni poluchili den'gi i novye knigi. 65(115b). Polemon... naslazhdalsya Gomerom i Sofoklom i govoril, chto oba oni ravno mudry, chto Gomer - eto epicheskij Sofokl, Sofokl zhe - tragicheskij Gomer. 66(148). "ZHizneopisanij" Satira imeetsya shest' knig: |shila, Sofokla i Evripida. 67(14). Menya samogo, tol'ko chto ya pribyl tuda, vlek k sebe Kolon, pered glazami voznikal zhitel' ego - Sofokl, a ty ved' znaesh', kak ya voshishchayus' im, kakoe naslazhdenie on mne dostavlyaet. 68(147). Sredi poetov ne odnomu Gomeru est' mesto; ili, esli govorit' o grekah, Sofoklu ili Pindaru, no dazhe vtorostepennym ili nizhe, chem vtorostepennym. 69(125). Vremya pridet li, dano li mne budet rasseyat' po miru Pesni tvoi, chto odni lish' dostojny koturnov Sofokla. 70(126). Tak zhe ne budet vovek iznosa koturnu Sofokla. 71(48). Nado pomnit', chto Ayaks brosaetsya na mech. CHtoby zriteli proniklis' obrazom Ayaksa, akteru sleduet obladat' nedyuzhinnoj siloj; o Timofee s Zakinfa govoryat, budto by on tak uvlekal zritelej svoim ispolneniem, chto byl prozvan Mechom-Smertonoscem. 72(111). Buduchi sladchajshim, Sofokl slovno sklonyalsya k svoemu nravu v pesnyah; otchego i prozvali ego pcheloj. 73(119). Iz vseh prochih, kto derzhalsya v seredine, to sleduyushchie za Gomerom, mozhet stat'sya, pokazhutsya otstoyashchimi daleko ot nego, no esli rassmatrivat' ih soobrazno s nimi samimi, to iz liricheskih poetov dostojny vnimaniya Stesihor i Alkej, iz tragicheskih poetov - Sofokl iz istorikov - Gerodot, iz oratorov - Demosfen, iz filosofov, mne kazhetsya, Demokrit, Platon i Aristotel'; nikogo ved', krome nih, najti nevozmozhno, kto luchshe by sochetal slova. 74(121). CHto zhe? Komu mozhet byt' otdano predpochtenie v liricheskoj poezii - Vakhilidu ili Pindaru? A v tragedii, klyanus' Zevsom, - Ionu Hiosskomu ili Sofoklu? V to vremya kak pervye - bezuslovno poety i v svoej iskusnosti, i v krasote sloga, odnako sluchaetsya, chto Pindar i Sofokl chasto mogut nerazumno ugasnut' i dazhe umolknut', obrazovav proval; no pri sopostavlenii ni odin blagorazumnyj chelovek ne usomnitsya predpochest' vse, chto napisal Ion, odnoj drame Sofokla - "|dipu". 75(124). Pervym iz tragicheskih poetov proslavilsya |shil, otlichayushchijsya velichestvennost'yu, vozvyshennost'yu i velerechivost'yu, - chasto vplot' do izlishestva, neredko grubyj i neuklyuzhij; poetomu afinyane razreshali bolee pozdnim poetam ispravlyat' ego tragedii i posle etogo predstavlyat' na sostyazaniya. Mnogie poety i byli uvenchany v rezul'tate etogo. No gorazdo bolee proslavili takoj rod sochinenij Sofokl i Evripid; iz-za razlichiya v ih yazyke mnogie i do sih por vedut spory, chtoby reshit', kotoryj iz nih luchshe - tot ili drugoj. |tot spor ya ostavlyayu nerazreshennym, tak kak on ne imeet otnosheniya k predmetu, o kotorom idet rech'. No nel'zya ne priznat', chto tem, kto vidit svoe budushchee v oratorskom iskusstve, bol'she pol'zy prineset Evripid. Ved' i slog ego - za chto Evripida otvergayut te, kotorym strogost', iskusnost' i zvuchanie rechi Sofokla kazhutsya vozvyshennee - bol'she sozvuchen s oratorskim iskusstvom, i nasyshchennost' myslyami, v kotoryh on vystupaet naravne s mudrejshimi iz mudryh, i razgovor dejstvuyushchih lic - ih voprosy i otvety - dostojny sravneniya s masterskoj rech'yu oratora; v izobrazhenii strastej Evripid v osobennosti voshishchaet, kogda on hochet vyzvat' sostradanie. 76 (127). Vydumka eto, konechno? Satira obulas' v koturny; My prestupili, konechno, granicy i pravila predkov, Tochno v Sofoklovoj maske, bezumstvuet stih narochityj. 7(168). Sofokl takzhe vstupil v blistatel'noe sostyazanie s prirodoj: on stol' shchedro yavlyal miru svoi voshititel'nye proizvedeniya, skol' blagosklonno ona podchinyala vremya ego trudam. Pochti na sotom godu zhizni, pered samym othodom k smerti, napisal on "|dipa v Kolone", i odna eta p'esa smogla vyrvat' slavu u vseh poetov, trudivshihsya v etom vide tvorchestva. 78(123). Sofokl zhe, vidimo, nahoditsya gde-to poseredine mezhdu nimi, ne otlichayas' zhestkost'yu i prostotoj |shila, ravno kak i tonkost'yu, burnost'yu perezhivanij i grazhdanstvennost'yu Evripida; harakterna dlya nego vozvyshennaya poeziya, sochetayushchaya v sebe i velikolepnoe, i tragichnejshee, i izyashchnejshee, tak chto velichajshaya sladost' vmeste s ser'eznost'yu ispol'zuyutsya im dlya luchshego osnashcheniya vsego proishodyashchego v ego dramah i pridayut im ubeditel'nost'. Zastaviv Odisseya poyavit'sya vmeste s Neoptolemom... on izobrazhaet, kak tot skryvaetsya, posylaya Neoptolema k Filoktetu i vnushaya emu, chto nado delat'. I hor sostavil on ne iz mestnyh zhitelej, kak |shil i Evripid, a iz priplyvshih na korable vmeste s Odisseem i Neoptolemom. Nravy zhe Sofokl obrisoval udivitel'no velichestvennymi i blagorodnymi, - chto kasaetsya Odisseya, to on gorazdo myagche i chestnee, chem u Evripida; Neoptolema zhe Sofokl vozvysil chestnost'yu i blagorodstvom... Liricheskie partii u Sofokla ne sklonyayut k dobrodeteli i ne soderzhat v sebe nichego nastavitel'nogo, podobno tomu, kak eto byvaet u Evripida, no nesut v sebe udivitel'nuyu i velikuyu sladost', tak chto ne sluchajno skazal Aristofan: On slovno oblizal kraya bochonka, Obmazannogo medom ust Sofokla. 79(161). V teatre u afinyan est' izobrazheniya poetov tragicheskih i komicheskih, bol'sheyu chast'yu maloizvestnyh; esli ne govorit' o Menandre, to ne bylo ni odnogo komicheskogo poeta, sniskavshego sebe slavu. Iz izvestnyh tragicheskih poetov nahodyatsya tam Evripid i Sofokl ... ya schitayu, chto izobrazhenie |shila bylo sdelano gorazdo pozdnee ego konchiny i kartiny, izobrazhayushchej srazhenie pri Marafone. 80(153). V pervom smysle gipotezoj nazyvaetsya dramaticheskaya peripetiya, v sootvetstvii s chem my govorim o tragicheskoj ili komicheskoj gipoteze i o nekih "gipotezah" Dikearha, izvlechennyh iz Evripida i Sofokla; v etom smysle my nazovem gipotezoj ne chto inoe kak dramaticheskuyu peripetiyu. 81(133). [Frinih] schitaet, chto podlinnymi obrazcami, normoj i primerom chistoj atticheskoj rechi yavlyaetsya blagorodnyj Platon i Demosfen..., iz komediografov - Aristofan... iz tragicheskih poetov gromoglasnyj |shil, sladostnyj Sofokl i mudrejshij Evripid. 82(135). CHto kasaetsya tragedii, to ya vizhu, chto u |shila ne bylo prichin pokazyvat' i razygryvat' na scene pustuyu boltovnyu; uveren takzhe, chto i priyatnejshij v rechi Sofokl nikogda ne slushal, kakuyu boltovnyu podnimayut afinyane ved' oba etih poeta, po-moemu, bol'she vsego stremilis' k neobhodimoj ser'eznosti i izobrazheniyu nravov luchshimi, chem oni v dejstvitel'nosti byli; Evripida zhe obvinyayut v tom, chto on svyksya s pustymi razgovorami gorozhan. 83(174). CHto zhe ty, bozhestvennyj Sofokl, medlish' prinyat' dary Mel'pomeny? CHto smotrish' v zemlyu? CHto kasaetsya menya, to ya ne znayu, zanyat li ty svoimi myslyami ili ohvachen vdohnoven'em, snizoshedshim ot bogini? No bud' otvazhen, o drug moj, i prinimaj darovannoe; ty ved' znaesh', chto "ne prezrenny dary bogov", kak skazal odin iz posvyashchennyh v tainstva Kalliopy. Ty ved' vidish', kak proletayut nad toboj pchely i zhuzhzhat chto-to sladostnoe i bozhestvennoe, sovershaya bezmolvnye vozliyaniya svoimi kaplyami; iz-za etogo tvoe tvorchestvo budet cvesti vse pyshnee... V samom dele, navernyaka kto-nibud' voskliknet o tebe: "Ulej blagosklonnyh Muz!" i poyasnit, chto on boitsya, kak by, povinuyas' prikazu, ne vyletela nezametno iz ust tvoih pchela i ne vonzila zhalo v pozabyvshego ostorozhnost'. I ya dumayu, chto vot etot samyj Asklepij, stoyashchij ryadom s toboj i pobuzhdayushchij napisat' pean, ne sochtet nedostojnym uslyshat' ot tebya: "O slavnyj iskusstvom!" Ego vzor, privetlivo na tebya ustremlennyj, namekaet na blizkuyu mezhdu vami druzhbu. 84(108a). Hor solov'ev i pesni drugih ptic otchetlivo privodyat na pamyat' slova sladkorechivogo Sofokla, skazavshego: "Rokot solov'inyj povsyudu l'etsya v zeleni vetvej". 85(73a). A peli oni pesnyu, podobnuyu peanu Sofokla, kotoryj v Afinah poyut Asklepiyu. 86(106d). Ved' esli Apollon skazal, chto iz vseh muzhej mudrejshij - Sokrat, to etim on snizil v pol'zu Sokrata svoyu pohvalu Evripidu i Sofoklu, kotoraya sostoyala v tom, chto Sofokl mudr, no Evripid mudree. Itak, Sokrat byl priznan luchshe nazvannyh im mudryh tragikov. Ved' esli na scene ili orhestre sorevnuyutsya radi polucheniya nagrady i vyzyvayut u zritelej gore i sostradanie, a inogda i neblagochestivyj smeh (ved' nechto v etom rode trebuetsya v satirovskih dramah), to vyhodit, chto vozvyshennoe izobrazhaetsya ne slishkom horosho s pomoshch'yu filosofii i istiny, a dostojnoe pohvaly - s pomoshch'yu vozvyshennogo. 87(177). Syna Sofilla, tebya, o Sofokl, pevca horovodov, Malaya mera zemli v nedra svoi prinyala, Kudri plyushcha iz Aharna glavu tvoyu splosh' obvivali, Muzy tragedij zvezdu, gordost' afinskoj zemli. Sam Dionis pobedoj tvoej v sostyazan'yah gordilsya, Vechnym siyaet ognem kazhdoe slovo tvoe. 88(178). Tiho, raskidistyj plyushch, sklonis' nad mogiloj Sofokla. Tiho primi v svoyu sen', zelen'yu pyshnoj ukroj. Rozy, butony raskrojte, stebli lozy vinogradnoj, Gibkij obvejte pobeg, speloyu grozd'yu manya. Slav'te tot dar blagorodnyj k iskusstvu, kotoromu imya Sladkorechivyj Sofokl, ravnyj sred' Muz i Harit. 89(179). |to mogila Sofokla. Ee, posvyashchennyj v iskusstvo, Sam ya ot muz poluchil i, kak svyatynyu, hranyu. On, kogda ya podvizalsya eshche na Fliuntskom pomoste, Mne, derevyannomu, dal zolotom bleshchushchij vid; Tonkoj menya bagryanicej odel. I s teh por, kak on umer, Zdes' otdyhaet moya, legkaya v plyaske noga. - Schastliv ty mestom svoim. No skazhi mne, kakuyu ty masku Strizhenoj devy v ruke derzhish'? Otkuda ona? - Hochesh', zovi Antigonoj ee, il', pozhaluj, |lektroj, - Ne oshibesh'sya: ravno obe prekrasny oni. 90(180). Pust' na mogile tvoej bezmyatezhnoj, Sofokl bogoravnyj, Vechno struyatsya plyushcha kudri vkrug legkoj stopy. Pchely, potomki volov'i, vechno puskaj oroshayut Medom mogilu tvoyu, kapli gimettskie l'yut. Kak krasa na tablichkah atticheskih v voske otlita, Tak pust' navechno venok kudri ukroet tvoi. 91(181). Dvazhdy povedal ty nam ob |dipe; o gneve |lektry; Kak pir Atreya navek proch' Geliosa prognal; Mnogo eshche o tyazhelyh stradan'yah carej rasskazavshij Knig napisal ty, Sofokl. Vakha dostojny oni. Dramy tvoi dokazali, chto fiasa ty predvoditel', Budto iz ust tvoih rech' l'etsya geroev samih. 92(182). Pervym vozdvig altari bozhestvam sim Sofokl bogoravnyj. Pervenstvo on zahvatil v slave tragicheskih Muz. 93(183). O gorestnom povedal sladkoj rech'yu ty, Sofokl, iskusno med s polyn'yu ty smeshal. 94(155). Evgenij: syn Trofima vo Frigii, grammatik. On prepodaval v Konstantinopole i proslavilsya chrezvychajno, sostarivshis' uzhe pri care Anastasii. Evgenij napisal "kolometriyu" melicheskih partij |shila, Sofokla i Evripida, na osnovanii pyatnadcati dram. ANTICHNYE PREDISLOVIYA K TRAGEDIYAM SOFOKLA  95. PREDISLOVIE K "CARYU |DIPU" GRAMMATIKA ARISTOFANA  Korinf pokinuv, mnimyj syn carya, |dip, CHuzhoj, povsyudu bran'yu osypaemyj, Otpravilsya k orakulu Pifijskomu Iskat' otvet, kogo rodnym pochest' otcom. Neschastnyj, na doroge uzkoj vstretilsya On s Laiem; otca v nem ne priznav, ubil. Zagadku zluyu Sfinks dala - reshil ee. Na lozhe materi v neveden'e vzoshel. Ob®yaty Fivy morom i besplodiem. V Del'fijskoe svyatilishche otpravlennyj, Za tem, chtoby uznat', kak prekratit' bedu, Kreont uslyshal veshchee prorochestvo: Nel'zya bez mesti Laiya ostavit' smert'. Uznav v sebe, stradal'ce, vinovatogo, |dip i oslepil sebya, glaza pronziv. Pokrytaya pozorom, mat' povesilas'. 96. POCHEMU TRAGEDIYA NAZYVAETSYA "CARX |DIP"?  Tragediya ozaglavlena "Car' |dip" dlya togo, chtoby otlichit' odnogo "|dipa" ot drugogo. Ostroumno vse nazyvayut etu tragediyu "Carem" kak proizvedenie samoe vydayushcheesya v tvorchestve Sofokla, hot' i pobezhdennoe Filoklom, kak ob etom rasskazyvaet Dikearh. Inye upotreblyayut v zaglavii etoj dramy slovo "Pervyj" vmesto "Car'", iz-za vremeni, kogda p'esa byla postavlena, a takzhe i po sushchestvu dela; ved' v tragedii "|dip v Kolone" v Afiny prihodit slepoj skitalec. Zasluzhivayut poricaniya poslegomerovskie poety, nazyvayushchie carej tiranami eshche do Troyanskoj vojny, v to vremya kak samo eto imenovanie - "tiran" - proniklo k grekam pozzhe, vo vremena Arhiloha, imenno tak, kak govorit ob etom sofist Gippij. V samom dele, Gomer samogo bezzakonnogo iz vseh pravitelej |heta nazyvaet carem, a ne tiranom: ...k |hetu caryu, gubitelyu smertnyh. Govoryat, chto slovo "tiran" obyazano svoim proishozhdeniem tirrencam; po toj prichine, chto oni zanimalis' svirepym razboem. To, chto "tiran" - eto bolee pozdnee slovo, - yasno; i ni Gomer, ni Gesiod i nikto drugoj iz drevnih ne upotreblyayut v svoih proizvedeniyah etogo slova. Aristotel' zhe v "Kimskoj politii" govorit, chto snachala tiranov nazyvali esimnetami; tak blagozvuchnee. 97. "|dip" nazvan "Carem" v otlichie ot "|dipa v Kolone". Osnovnoe v drame - eto uznavanie |dipom sobstvennyh prestuplenij, ego samoosleplenie i smert' povesivshejsya Iokasty. 98. PREDSKAZANIE, DANNOE LAIYU FIVANSKOMU  Laj Labdakid, o schastlivom rozhden'e detej ty mechtaesh'. Dam tebe milogo syna. Odnako sud'by povelen'em Gibel' ty primesh' ot ruk ego. Znak etot podal Zevs Gromoverzhec, proklyat'yam uzhasnym Pelopa vnyavshij, - Tak otomstit' tot poklyalsya za krazhu lyubimogo syna. 99. SFINKS ZADAET ZAGADKU  Mozhet stupat' po zemle chetyr'mya li, dvumya li nogami, Mozhet tremya; i nikto iz sozdanij zhivyh ne menyaet Oblik sil'nej, bud' to tvari zemnye, morskie il' pticy. Nog chem bol'she on v hod zapuskaet, na nih opirayas', Skorost' tem men'she ego, chto privodit v dvizhenie chleny. 100. RAZGADKA  Slushaj, hochesh' il' net, groznokrylaya Muza umershih, Golosa nashego zvuk; est' na zagadku otvet. Ty cheloveka zadumala, on po zemle tak stupaet. Vot on yavilsya na svet - nuzhno chetyre nogi. Starcu bez posoha - tret'ej nogi - obojtis' nevozmozhno: Starosti tyazhkoj yarmo golovu klonit emu. 101. PREDISLOVIE K "|DIPU V KOLONE"  "|dip v Kolone" opredelennym obrazom svyazan s "Carem |dipom". Izgnannyj iz otechestva, uzhe starikom, |dip prihodit v Afiny, vedomyj za ruku docher'yu Antigonoj; ved' docheri okazalis' bolee nezhno privyazannymi k otcu, chem synov'ya. Kak utverzhdaet |dip, on prihodit v Afiny soglasno pifijskomu orakulu, kotoryj predpisal emu rasstat'sya s zhizn'yu pod sen'yu tak nazyvaemyh Svyashchennyh bogin'. Snachala sobirayutsya mestnye starcy, kotorye sostavlyayut hor, chtoby rassprosit' |dipa, i govoryat s nim. Vsled za tem poyavlyaetsya Ismena i prinosit s soboj vest' o raspre mezhdu synov'yami i o skorom pribytii Kreonta za |dipom. Kreont, dejstvitel'no, skoro poyavlyaetsya, chtoby uvesti |dipa nazad, no uhodit, nichego ne dobivshis'. |dip zhe, obrativshis' k Feseyu i povedav prorochestvo, konchaet zhizn' pod sen'yu bogin'. Drama otnositsya k samym izumitel'nym. Sofokl sozdal ee v glubokoj starosti, na radost' ne tol'ko rodine, no i svoim sograzhdanam, - ved' sam on byl rodom iz Kolona. CHtoby pokazat' uvazhaemyj vsemi narod, a glavnym obrazom dostavit' udovol'stvie afinyanam, ukazav im put' k bezopasnosti, |dip predskazyvaet, chto oni oderzhat