vverh i sprashivaet kormchego, udalyaetsya li on ot berega i kakova budet, po ego mneniyu, pogoda. On rasskazyvaet sosedu, chto ego zabotit durnoj son, skinet svoj korotkij hiton, otdast rabu i prosit v sluchae krusheniya vynesti sebya na zemlyu. Pered boem on prizyvaet gotovyh idti v srazhenie tovarishchej, sobiraet ih vokrug sebya i sovetuet snachala osmotret'sya: trudno, govorit on, otlichit' nepriyatelya ot svoih. Do nego doletayut kriki; na ego glazah padayut ubitye, a on ob®yasnit okruzhayushchim, chto vpopyhah zabyl vzyat' mech, ulepetyvaet v palatku, vyprovodit ottuda raba -- prikazhet emu posmotret', gde vragi, zasunet oruzhie pod podushku, potom dolgo ne vyhodit, budto ishchet ego v palatke. On vidit, nesut ego ranenogo druga, podbezhit, obodrit ego i pomogaet tashchit', podderzhivaya za spinu. On okruzhaet ego svoimi popecheniyami, smyvaet gubkoj ego krov', usazhivaetsya vozle, otgonyaet muh ot rany -- delat' vse eto emu priyatnee, chem drat'sya s nepriyatelyami. Zatrubit trubach signal k bitve -- on provorchit, sidya v palatke: "CHerti by tebya pobrali! Nadsazhivaetsya, trubya! Net chtoby dat' pokoj dobrym lyudyam"... Ves' zabryzgannyj krov'yu iz chuzhoj rany, vystupaet navstrechu vozvrashchayushchimsya s boya i govorit: "YA spas, riskuya soboyu, svoego priyatelya", privodit k ego kojke prishedshih navestit' ego demotov i filetov i kazhdomu iz nih zhuzhzhit v ushi, chto on sam svoimi sobstvennymi rukami prines ego v palatku. ARISTOKRAT Aristokratizm -- sledstvie strastnogo zhelaniya zabrat' v svoi ruki vlast' v respublike. Narod hochet poslat' dlya podmogi arhontu1 neskol'ko chelovek -- aristokrat protestuet; nado snaryadit' posol'stvo -- predlozhit oblech' ih neogranichennymi polnomochiyami; vybirayut desyat' novyh strategov2 -- govorit: "Dovol'no odnogo, no on dolzhen byt' chelovekom dostojnym". Iz poem Gomera on znaet tol'ko odin stih: Net v mnogovlastii blaga; da budet edinyj vlastitel', prochee ego ne interesuet... "Splotimsya druzhnee, brosim pustyaki, ne stanem imet' nichego obshchego s rynochnoj svoloch'yu, perestanem zanimat' vysshie dolzhnosti", -- ego obychnye vozzvaniya. "Odno iz dvuh -- ili vam hozyajnichat' v stolice, ili nam", -- otvechaet on na oskorbleniya ili nasmeshki, syplyushchiesya so storony tolpy. Polden'. Zakinuv na plecho konec gimatiya, s britoj makushkoj i tshchatel'no obrezannymi nogtyami vyhodit on iz kvartiry, svorachivaet na ulicu, vedushchuyu k Odeonu3, i, sam ne svoj, nachinaet svoi zhaloby: "Ot yabednikov net zhit'ya v gorode", "Sudit' tak, kak nashi sud'i, prosto nemyslimo", "Ne ponimayu, chego dobivayutsya vystavlyayushchie sebya iskatelyami obshchestvennyh dolzhnostej", "Muzhich'e dobra ne pomnit: kto suet emu v zuby, ne zhaleet deneg, tomu on vsegda sluga pokornyj". Kak nelovko chuvstvuet on sebya v Narodnom Sobranii, kogda k nemu podsazhivaetsya sheludivyj oborvanec... "CHistoe nakazan'e eti liturgii, trierarhii! Skoro li otdohnem my ot nih?", -- ne unimaetsya on. Demagogi dlya nego -- nozh ostryj. V bedstviyah otchizny glavnym obrazom vinit on Teseya:4 on soedinil v odno dvenadcat' obshchin, unichtozhiv carskoe dostoinstvo i predostaviv pravlenie cherni. No emu oplacheno podelom, na nego zhe pervogo nalozhila ona svoi ruki... Takovy, priblizitel'no, temy ego razgovorov s inostrancami, grazhdanami, razdelyayushchimi ego obraz myslej, i storonnikami ego partii. 1Arhonty -- starshie nachal'niki, praviteli, glavy obshchestv otkupshchikov i t. d. v polisah Drevnej Grecii. -- (Red.). 2Strateg -- dolzhnost' voenachal'nika v Drevnej Grecii. -- (Red.). 3Odeon -- v Drevnej Grecii pomeshchenie, prednaznachennoe dlya muzykal'nyh vystuplenij i sostyazanij pevcov. -- (Red.). 4 Tesej (Tezej) -- legendarnyj afinskij car' (ok. XIII v. do n. e.). -- (Red.). MOLODOJ STARIK Molodoj starik -- chelovek, kotoryj rebyachitsya ne po letam. Emu stuknulo shest'desyat -- on dolbit otryvki iz poetov, prinimaetsya chitat' ih za popojkoj, no pamyat' izmenyaet emu. Synishke on komanduet: "Napra-vo! Nale-vo! Kru-gom!" Na prazdnike Germa on uchastvuet v izderzhkah vmeste s molodezh'yu, mchitsya vzapuski s fakelom. Pozovut ego v hram Gerakla -- on sbrasyvaet s sebya gimatij i hvataet za roga byka, chtoby zagnut' emu sheyu. Lish' by poborot'sya, on zaglyadyvaet v palestry. Odnu p'esu on smotrit tri-chetyre raza, zauchivaet penie... Posvyashchayut ego v tainstvo Sabaziya -- on staraetsya obvorozhit' zhreca svoej lyubeznost'yu. On volochitsya za soderzhankoj, lomitsya k nej v dver', poluchaet trepku ot sopernika i uchinyaet emu process. On edet za gorod na chuzhoj loshadi, hochet pokazat' svoyu udal' v verhovoj ezde, letit kubarem i potom chinit sebe cherep. V den' narecheniya imeni svoemu rebenku on vmeste s flejtistkami sozyvaet k sebe gostej1. On prinevolivaet svoih rebyatishek borot'sya i begat' na peregonki do polnogo iznemozheniya. V prisutstvii raba on prodelyvaet fehtoval'nye priemy nad ogromnoj statuej, sostyazaetsya v strel'be iz luka i metanii kopij s vospitatelem synovej i predlagaet sebya emu v uchitelya, budto tot nichego ne smyslit. Posle gimnastiki on pominutno erzaet v bane, korchit iz sebya filosofa, v obshchestve zhenshchin -- puskaetsya v plyas pod akkompanement svoih gub. 1Na obshchij koncert. ZLORECHIVYJ Zloslovie -- sklonnost' otzyvat'sya obo vseh zlo, yazvitel'no. Sprosi zlorechivogo: "Kto eto?" -- on pustitsya, slovno genealogi: "Nachnu pervo-napervo s ego roditelej. Otca ego zvali sperva Soziem; v soldatah on prevratilsya v Sozistrata, posle pripiski v demoty -- v Sozidema. No mat' ego aristokratka -- frakiyanka Krinokoraka, svyataya dusha. Govoryat, takie osoby u sebya na rodine slyvut "blagorodnymi"... Sam zhe on -- zavzyatyj merzavec: yablochko ot yabloni nedaleko padaet". " Ne moroch' menya, ob etom ya znayu absolyutno tochno", -- skazhet on i prodolzhaet o zhenshchinah, zazyvayushchih k sebe prohozhih: "A vot i dom, gde zhivut podobnye... Da, gorodskie tolki okazyvayutsya pravdoj: baby sparivayutsya na ulice, tochno sobaki. Voobshche oni ohotnicy do muzhchin, ih oni vpuskayut s zadnego kryl'ca". Rugayut kogo dvoe -- on i tut vstavit svoe slovco; "Nikto ne protiven tak mne, kak etot chelovek; i harya-to u nego kakaya-to gadkaya, a podlosti ego iz ruk von. Vzyal on, naprimer, zhenku s bogatejshim pridanym, prizhil s neyu rebenka i vydaet ej na stol... tri halka, v prazdnik Posejdona velit kupat'sya v holodnoj vode". Sidit on v obshchestve. Ujdet kto -- zavedet pro nego razgovor, i stoit emu prinyat'sya -- pererugaet i svoih rodstvennikov. Dostanetsya ot nego i pokojnikam, a vsego bol'she druz'yam i znakomym. CHernit' demokratizm i svobodu -- dlya nego velichajshee blago. Tak mutit um cheloveka -- lishaet ego sposobnosti pravil'no myslit' -- stremlenie ego razygryvat' iz sebya uchitelya nravstvennosti! NARODNIK Pristrastie k cherni -- sledstvie bessoznatel'nogo vlecheniya k isporchennomu nravstvenno. Narodnik sblizhaetsya s lichnostyami, proigravshimi process v sude ili Narodnom Sobranii, -- ih znakomstvo, po ego mneniyu, sdelaet ego opytnee i neuyazvimee. "Greshki vodyatsya i za nimi", -- skazhet on o chestnyh lyudyah i dobavit, chto chestnyh lyudej net, vse na odin obrazec. Na cheloveka chestnogo on napadaet, podleca prevoznosit do nebes. Hochesh' ty razoblachit' prodelki negodyaya -- on soglashaetsya, chto v raspuskaemyh pro nego sluhah est' chastichka pravdy, no u nego, po ego slovam, est' i takie dostoinstva, o kotoryh ne znayut: on neglupyj malyj, slavnyj tovarishch, paren' hot' kuda, i s zharom utverzhdaet, chto cheloveka luchshe emu i vstrechat' ne prihodilos'. On zashchishchaet ego v Narodnom Sobranii i sude i sovetuet okruzhayushchim sudit' ne po cheloveku, a po ego delam. "On, -- skazhet narodnik, -- dlya naroda chistaya sobaka -- oberegaet ego ot obidchikov". "Perestanem my dorozhit' podobnym sokrovishchem, -- zakonchit on, -- u nas ne budet borcov za interesy naroda". Ego klienty -- temnye lichnosti; on uchastvuet v sudejskih plutnyah, esli byvaet advokatom -- rechi protivnikov istolkovyvaet v durnuyu storonu. Voobshche lyubov' k cherni -- sestra nravstvennoj isporchennosti. Nedarom est' pogovorka: "Pohozhee s pohozhim i uzhivaetsya". ALTYNNIK Altynnichestvo -- ottalkivayushchee po svoim dejstviyam stremlenie k nazhive. Za pirom altynnik prikazyvaet podavat' men'she hleba. Ostanavlivaetsya u nego znakomyj -- on zajmet u nego deneg, rezhet kushan'ya po porciyam, napominaya pri etom, chto emu, kak rasporyaditelyu, sleduet dvojnaya dolya, i totchas voz'met ee sebe. Torguet on vinom -- dazhe priyatelyu prodast ego razbavlennym. V teatr on otpravlyaetsya s synov'yami togda, kogda smotriteli vpuskayut publiku darom. Uezzhaet on na kazennyj schet -- ostavit progonnye den'gi doma i voz'met v dolg u poputchikov. Na soprovozhdayushchego ego raba on nav'yuchit bol'she, nezheli tot v sostoyanii unesti, kormit ego huzhe drugih. On trebuet svoyu chast' v posol'skom podarke i sbudet ee. Mazhetsya on v bane -- skazhet rabu: "Ty, bratec, kupil progorklogo masla" i prinimaetsya mazat'sya chuzhim. Podnimayut ego raby na ulice neskol'ko halkov -- on sprosit u nih svoyu dolyu so slovami: "CHur popolam!" Otdast on v stirku svoj gimatij -- nadenet chuzhoj i protaskaet neskol'ko dnej, poka ego ne potrebuyut obratno, i t. p. Domashnim on otmeryaet muku meroj zhidomora so vdavlennym dnom, prichem tshchatel'no skoblit ee. Spuskaet ego drug veshchi za polceny -- on tajkom deshevo kupit ih i zatem pereprodaet s baryshom. Platit on dolg v tridcat' min -- vygadyvaet pri etom i chetyre drahmy. Ne hodyat ego deti po bolezni v shkolu celyj mesyac -- on delaet sootvetstvuyushchie vychety iz ih shkol'nyh deneg, v Antesterione1 zhe on vovse ne posylaet ih na zanyatiya: v nem "mnogo prazdnikov", -- chtoby ne vnosit' platy za uchenie. Poluchaet on s raba halk za otpusk ego na rabotu -- beret u raba halk2, to zhe prodelyvaet on i pri raschete s upravlyayushchim. Ustraivaet on obed dlya chlenov svoej fratrii3 -- kormit kushan'yami s obshchego stola i svoih rabov, zapisyvaet, skol'ko ostalos' ot obeda polusglodannyh ob®edkov red'ki: ne porovnu razdelit ih ego chelyad'. Edet on za gorod so znakomymi -- pol'zuetsya uslugami ih rabov, svoego -- otdaet v najmy, no zarabotka ego v dorozhnuyu kassu ne vnosit. Zatevayut u nego pirushku v skladchinu -- on pripryachet koe-chto v storonku iz dostavlennyh emu drov, chechevicy, uksusu, soli i lampovogo masla. ZHenitsya ego priyatel' ili vydaet zamuzh doch' -- zablagovremenno uedet, tol'ko by ne odarivat' novobrachnyh. U soseda on odolzhit takie veshchi, kotorye ne potrebuyut obratno ili postesnyayutsya vzyat' pri otdache. 1Antesterii -- bol'shoj vesennij prazdnik "probuzhdeniya prirody", otmechavshijsya osobenno shiroko v Afinah. -- (Red.). 2 Za razmen u menyaly. Rab otdaet obrok krupnoyu monetoj ZFpatpiya -- naimenovanie rodovyh ob®edinenij v Drevnej Grecii.