Konstantin Bal'mont. Proshchal'nyj vzglyad
----------------------------------------------------------------------------
SPb.: OOO "Izdatel'stvo "Kristall"", 1999.
Seriya Biblioteka mirovoj literatury
OCR Bychkov M.N.
----------------------------------------------------------------------------
Posleslovie perevodchika
Slova otoshedshih lyudej. Voskresshie teni. Dolgo spavshaya mumiya, v krasivyh
svoih i dushistyh pelenah, vdrug ozhivshaya ot vzglyada Lyubvi.
Ozhivlyaet Lyubov', i proshchaet, esli nuzhno proshchat', i ne pomnit zlogo, a
lish' krasivo-blagoe, i stiraet-stiraet nezhnoyu rukoyu prah, i pepel, i vse,
chto est' serogo cveta.
Krasiva poetessa Elena Uitman, i zvenyashcheyu bol'yu, no i muzykoj boli, i
bezmernoyu pytkoj, no i dolgim sluzhen'em dushi dushe - polna lyubov', svyazavshaya
naveki dva imeni - Elena i |dgar.
CHarovatel'nica i rabynya svoih zhenskih strahov, zhenshchina, polyubivshaya
angela, demona, duha, kogo-to, kto byl bol'she, chem chelovek, i potomu
ispugavshayasya, - nezhnaya Sibilla, zamanivshaya i sebya i druguyu dushu v koldovaniya
lyubvi, a kogda drugaya dusha yavila sebya vulkanicheskoj, smutivshayasya i
poteryavshaya smelost' povinoveniya golosu sobstvennogo serdca, - bez obmana
obmanuvshaya, bez nepravdy obmanutaya, - izlomannaya igrushka neostorozhno nachatoj
igry, svyashchenno-vechnoj, v kotoruyu igrayut vse Miry, vosplamenennye v svoih
poletah po Nebu, - i v vozmezdie prikovannaya eshche na gody, na desyatki let, k
Zemle, mezh tem kak v Nebo mogla uletet' s nebesnym, - mir tebe, ten'
krasivaya, ty dolgo molilas' v nochnoj svoej chasovne i dumala, chto eto molitva
o padshem, i ne znala, chto eto mysl' o vznesennom, i ne znala, chto eto
molitva - o sebe.
Na odnom iz sohranivshihsya ottiskov kogda-to tol'ko chto otpechatannoj
"|vriki", na belom listke, chetkim pocherkom |dagara Po nachertany slova: "Muka
soobrazheniya, chto my utratim nashu lichnuyu tozhdestvennost', samootdel'noe
tozhdestvo, prekrashchaetsya fazu, kogda my otdadim sebe v dal'nejshem razmyshlenii
otchet v tom, chto razvitie etogo yavleniya est' pogloshchenie kazhdym otdel'nym
razumom vseh drugih razumov (to est' Vselennoj) v svoj sobstvennyj. CHtoby
Bog mog byt' vsem vo vsem, kazhdyj dolzhen sdelat'sya Bogom".
|ti sverhchelovecheski prekrasnye slova, etot radostnyj zov na vershiny
vysochajshego zreniya, velichajshej moshchi, velen'ya bezgranichnogo i bleska
chistejshih kristallov - etot klich Vestnika, chto prishel ne otsyuda -
zabludivshayasya Elena Uitman nazyvaet gordym samoutverzhdeniem i govorit, chto
zdes' izoblichaetsya tainstvennoe ot®edinenie ot Bozheskogo serdca, togda kak
imenno zdes' edinstvenno vernoe k nemu ustremlenie, esli ono dolzhno ponyato
umnym i lyubyashchim serdcem.
|dgar Po mog by skazat' slova, kotoryh on ne proiznosil:
Kto lyubit med i mleko,
Vedet ego doroga
Ot Bogocheloveka
Do CHelovekoboga.
No vse svoi zhelan'ya
Ischerpav do svershen'ya,
On vyberet stradan'e
Kak sredstvo dostizhen'ya.
I za stenoj CHertoga
Est' put', vne dnej i veka,
Ot CHelovekoboga
Do Bogocheloveka.
On mog by takzhe skazat', chego on ne govoril:
Kto zhil na ust'i mnogih rek,
Tekushchih v Okean,
Tot znaet: Bogochelovek
Samoj sud'boj nam dan.
I tot, kto vybral krasnyj cvet,
Kak svetoch mayaka,
Skvoz' strast' svoih nedolgih let
Uhodit on v veka.
I tot, kto vybral chernyj cvet,
Kak vernyj svoj naryad,
V dushe on plamenem odet,
I vyzvezdil svoj vzglyad.
No vse cveta, kak slitnost' struj,
Kak krov' pronzennyh ruk, -
Odin Vselenskij poceluj,
Odin stozvonnyj zvuk.
V trevoge suevernoj i zorkoj Elena Uitman obrashchaet vnimanie na to, chto
iz perestavlennyh bukv, sostavlyayushchih zavetnoe imya Edgar Roe, voznikaet
anagramma A God-peer - Per Boga-Bogoravnyj - i vidit v etom zloe oznachen'e,
kotoroe ne ot cheloveka i ne ot angela. No tot, kto v nochi borolsya s Bogom, -
ne Bogoravnyj li on, hotya by on stal hromcom v velikoj etoj bor'be, na
kotoruyu s vysot glyadeli zvezdy i kotoruyu slyshashchim serdcem svoim vospriyala
chutkaya Mat'-Zemlya? I ne vozlyublen li Bogom - Bogoravnyj, borovshijsya s Bogom?
I zachem ne prodolzhila - zachem ne okonchila etu tonkost' igry, eto chtenie
imeni - ta, kotoraya umela chitat' zvezdnye uzory i povesti vlyublennyh cvetov?
Konchu za nee. Te zhenshchiny, kotorye lyubili |dgara Po spolna i kotorye ne
poboyalis' prinyat' ego celikom: zhenshchina-rebenok - Virginiya, blagorodnaya mat'
ee, zasluzhivshaya pochetnoe imya v Vechnosti, Mariya Klemm, i nezhnaya kak fialka,
ocharovatel'naya Anni - zvali svoego lyubimca umen'shitel'nym imenem |ddi. Ne
soblaznitel'no li sblizit' eto imya Eddi - so stol' blizkim k nemu anglijskim
slovom Eddy [vo mnozhestvennom chisle - Eddies], chto znachit vodovorot,
vstrechnoe techenie, sled korablya, i priboj, i vihr'? CHto v celom More uvizhu
ya, v strashnom More nochnom, ozarennom ushcherbnoj Lunoyu, krome strui za kormoj,
esli ya uplyvayu v Bezvestnoe? |tot sled korablya - tonkij most dlya mechty,
serebristyj i raduzhnyj, zybkij, svyazuyushchij, ot menya uhodyashchij k pokinutym,
samoe more nochnoe tak iscelyayushchij ot pustynnosti ego zhestokoj. CHto obryzzhet
menya samoj svezheyu vlagoj, kak ne prilivnyj val? CHto spoet mne samuyu
celitel'nuyu pesnyu, dolguyu pesnyu Vechnosti, kak ne mernyj i vernyj ropot
priboya? I vstrechnoe techen'e ne rozhdaet li v serdce radost' bor'by - ono ne
delaet li plovca bolee sil'nym i smelym, ne rozhdaet li v nem likuyushchuyu lyubov'
k Miru, v kotorom vozmozhna radost' bitvennoj shvatki? I vodovorot,
znakomyashchij nas s Uzhasom, ne govorit li nam o velikoj ser'eznosti Mirozdaniya
- ne vnushaet li nam, svoim krugoobraznym zmeinym dvizhen'em, zhelan'e pobedy
nad Strahami i strast' vovlechen'ya v krugovoroty Vselennoj? A esli ustal ya -
esli otstal ya ot karavana, poteryavshegosya v Pustyne, kto spoet mne poslednyuyu
skazku, esli ne vihr'? Kto, kak ne vihr', uneset moyu dushu do Zvezd,
nagromozdiv nad ostyvayushchim shurshashchie atomy-peschinki, chto vse govoryat kak
istekayushchie sekundy, i shepchut v umirayushchij sluh, i skreplyayut, smykayut ne
strashnyj, no laskovyj savan pod zvezdno-glubinnym nebom Pustyni? I ne iz
Vihrya li razdalsya etot golos
V Bezdne zadumannyj, v Nebe zachatyj,
Vzyavshij dlya glaz svoih Solnce s Lunoj,
Skryvshij v sebe grozovye raskaty,
L'dyanye sryvy, i vlagu, i znoj,
Znavshij ognej vekovye nabaty,
Prazdnik razlit'ya sozvezdij i rek,
Strast'yu uzhalennyj. Bezdnoj zachatyj,
YA - CHelovek.
Da, tot CHelovek, dlya kotorogo byl zaduman raj. Pervorodnyj, edinyj,
pervyj i poslednij, luchshij, luchshe kotorogo - net.
"...Mezh tem kak gody prohodyat i ya vizhu drugih, kogo nazyvayut
utonchennymi sredi lyudej, ya oshchushchayu bolee polno ego prevoshodstvo - ya naprasno
ishchu..."
Serdce hochet schast'ya, prostogo schast'ya: lyubit' i byt' lyubimym. Vestnik
Zapredel'nogo, glashataj glubin i nositel' tajn, bessmertnyj |dgar, vzyavshij v
svoem mirovom sluzhenii velikuyu tyazhest' neobhodimosti yavit', kak mozhet byt'
odinoka dusha CHeloveka sredi lyudej i v Mire, byl lishaem vsego, chto bylo emu
dorogo, no plamennym svetil'nikom gorel do konca. Vsegda vsego lishaemyj,
chego dusha hotela, on lishen byl i etoj maloj, no trepetno-nezhnoj, radosti:
poslat' Anni napechatannym svoj ocherk "Kottedzh Lendora", gde ob Anni skazany
vernye slova. Ona prochla eti stroki napechatannymi - lish' kogda on byl
mertvym. Kogda chitaesh' eti stroki teper', glazami lyubvi i ponimaniya,
chuditsya, chto chitaesh' ego sobstvennuyu dushu, kazhetsya, chto vot on tut, govorit
napevnym svoim golosom, etot velikij |dgar, etot prichudlivyj |ddi.
"...YA postuchal v poluotkrytuyu dver'. Nemedlenno k porogu priblizilas'
figura molodoj zhenshchiny - let dvadcati vos'mi - strojnoj, ili skoree tonkoj,
i neskol'ko vyshe srednego rosta. V to vremya kak ona priblizhalas' ko mne,
pohodkoj, izoblichayushchej nekuyu skromnuyu reshitel'nost', sovershenno neopisuemuyu,
ya skazal samomu sebe: "Vot eto, bez somneniya, prirodnoe izyashchestvo v
protivopolozhnom iskusstvennomu". Vtorichnoe vpechatlenie, i bolee sil'noe,
bylo vpechatlenie entuziazma. Nikogda do teh por v serdce moego serdca ne
pronikalo takoe napryazhennoe vyrazhenie chego-to, byt' mozhet, ya dolzhen tak
nazvat' eto, romanicheskogo, ili nemirskogo, kak vyrazhenie, sverkavshee v ee
glubokih glazah. Glaza Anni (ya uslyshal, kak kto-to iz komnat skazal ej:
"Anni, milaya!") byli duhovno-serogo cveta, volosy u nee byli
svetlo-kashtanovye. YA ne znayu kak, no imenno eto osobennoe vyrazhenie glaz,
inogda skazyvayushcheesya v izgibe gub, predstavlyaet iz sebya samoe sil'noe, esli
ne bezuslovno edinstvennoe, ocharovanie, vozbuzhdayushchee vo mne interes k
zhenshchine... zhenstvennoe... i chto zhe chelovek istinnym obrazom lyubit v zhenshchine,
kak ne to imenno, chto ona zhenshchina.
S izyskannejshej lyubeznost'yu ona poprosila menya vojti..."
Strannik voshel v dom k prekrasnoj. A ona voshla v ego dushu i zavladela
eyu, kak aromat odnoj fialki vladeet celym lesom v chas utra, i dyshit v lesu,
v nochi.
S kem zhe teper' |dgar? S |l'miroj? S Virginiej? S Elenoyu? S Anni?
O, est' zhe krasota dushi i est' doliny Mira v prostranstvah Vselennoj,
gde dushi lyubyatsya s dushami, i gde lyubit dusha vseh i odnu - odnogo, odnogo -
odnu i vseh. Tol'ko vzglyani v chas Polnochi v eti horovody Zvezd.
Vseh... No mne chuditsya les. I mne chuditsya landysh, belyj, dushistyj, so
mnozhestvom, no izyskanno-malym mnozhestvom, chashechek, polnyh vlyubleniya, s
zvenyashchimi svoimi kolokol'chikami, strastnyj i skazochnyj. I chuditsya mne, chto
tot landysh dyshit ryadom - s fialkoj.
Last-modified: Thu, 29 Mar 2001 08:55:20 GMT