Tomas Sternz |liot. Ubijstvo v sobore
----------------------------------------------------------------------------
Perevod V. Toporova
|liot T. S. Polye lyudi.
SPb.: OOO "Izdatel'skij Dom "Kristall"", 2000. (B-ka mirovoj lit. Malaya
seriya). ISBN 5-306-0018-5
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
Hor zhenshchin Kenterberi.
Tri svyashchennika.
Vestnik.
Arhiepiskop Tomas Beket.
CHetyre iskusitelya.
Sluzhki.
Dejstvie razvorachivaetsya v pokoyah arhiepiskopa
2 dekabrya 1170 g.
Hor
Zdes' ostanovimsya, zdes', u sobora, zdes' obozhdem.
Opasnost' li nas privlekla syuda, bezopasnost'yu
l' nas pomanili!
Steny sobora? No chto za opasnost'
Nas ustrashila by, razneschastnyh kenterberiek?
Kakaya beda,
S nami eshche ne byvalaya? Net nam opasnosti v mire,
Net bezopasnosti v cerkvi. Dogadka o nekom deyan'e,
Nashim ocham ugotovannom vo licezrenie, - nashim
stopam
K stenam sobora velela. V svideteli my obrechenny.
S teh samyh por, kak zlatoj oktyabr' utonul
v unynii noyabrya,
YAbloki sobrany i okladovany, s teh samyh por,
kak zemlya stala burymi ostrokonechnymi kochkami
smerti v prostorah bolotistoj bezdny,
S teh samyh por Novyj god nachal zhdat',
shevelit'sya i zhdat', i dyshat', i sheptat'
v temnote.
Truzhenik skinul zalyapannyj gryaz'yu bashmak
i ladoni priblizil k ognyu,
A Novyj god nachal zhdat', i sversheniya zhdet,
ispolnen'ya zhdet Bozhiya Volya.
Kto zhe ladoni priblizil k ognyu i vospomnil
svyatyh v Den' Ih Vseh?
Pravednikov vospomnil i muchenikov, ibo zhdut
Oni? Kto k ognyu
L'net, otricaya Tvorca?
Sem' let i eshche leto minovalo,
Sem' let, kak nash ushel arhiepiskop,
Nash neizmenno miloserdnyj k pastve.
No budet skverno, esli on vernetsya.
To pravit korol', a to barony,
My primeryali oba yarma.
No, po bol'shej chasti, o nas zabyvali,
A kogda o nas zabyvayut, my vyzhivaem.
My pytaemsya podderzhivat' domashnij ochag;
Kupec, ostorozhnyj do robosti, ishchet umerennyh
vygod,
Krest'yanin klonitsya k klochku zemli, klonitsya
zemlistym likom k zemlice svoej nevelikoj
Predpochitaya prebyvat' v nezametnosti.
Nyne strashus' narushen'ya polozhennoj smeny
spokojnyh vremen:
S morya nagryanet zima, vse smetaya dyhaniem smerti,
Vesna sataninskaya s nashih dvorov oborvet vorota,
Korni i stebli izglozhut nam ochi i ushi;
Leto pozharom chumy vyzhzhet lozha potokov rechnyh.
Lish' i ostanetsya zhdat' oktyabrya i paden'ya.
Ibo votshche zhdat' ot letnej pory uteshen'ya
V znobkoj zime i v osennih pozharah.
Ibo votshche zhdat' ot leta inogo, chem zhdat'
V lysom ot znoya sadu ocherednoj prohlady
oktyabr'skoj
Bedstvie nekoe blizitsya nyne. My zhdem,
ZHdem, zhdut svyatye, zhdut mucheniki, zhdut svyatyh
i zamuchennyh novyh.
ZHdet, v Ruce Gospoda, Volya Ego, daby obraz
privnest' v to, chto nyne bez_o_brazno zybko;
Vizhu i videl ya eto v stolbe svetovogo lucha.
ZHdet, v Ruce Gospoda, a ne v rukah u muzhej
gosudarstva, Gospodnyaya Volya, -
Te zhe - kto hitro, kto glupo - pytayut gryadushchee,
celi leleya, -
Vremya v rukah uderzhat' i tropoj svoevol'ya pustit'.
Gryan' zhe, schastlivyj Dekabr', kto primetit tebya,
kto privetit?
Snova li Syn CHeloveka roditsya v pomete prezren'ya?
Nam, razneschastnym, deyanij dano i ne budet,
Tol'ko v svideteli i v ozhidateli my obrechenny.
Vhodyat svyashchenniki.
Pervyj svyashchennik
Sem' let i eshche leto minovalo,
Sem' let, kak nash ushel arhiepiskop.
Vtoroj svyashchennik
A chto zhe podelat' nashemu arhiepiskopu da
i samomu Pape Rimskomu
S upryamym korolem anglijskim i s korolem
francuzskim,
S ih beskonechnymi mahinaciyami i kombinaciyami,
S sudami i peresudami, s soveshchaniyami
soglasovannymi i soveshchaniyami sorvannymi,
S soveshchaniyami neokonchennymi ili
nekonchayushchimisya
To v odnom, to v drugom konce Francii?
Tretij svyashchennik
Vo vlasti mirskoj, vlasti vremennoj, i net
nichego okonchatel'no opredelennogo,
Krome nasiliya, dvulichiya i postoyannyh
zloupotreblenij!
To pravit korol', a to barony -
Sil'nyj pravit samovlastno, a slabyj -
svoevol'no.
Net u nih drugogo zakona, krome kak zagrabastat'
vlast' i derzhat' ee, poka ne otnimut.
Sil'nyj opiraetsya na alchnost' i pohot' prochih,
Slabyj upiraetsya v sobstvennuyu pohot' i alchnost'.
Pervyj svyashchennik
Ili zhe eto ne okonchitsya do teh por,
Poka bednye tam, u vorot, ne zabudut
Druga svoego na nebesah. Gospoda nashego, ne zabudut,
CHto u nih imeetsya drug?
Vhodit vestnik.
Vestnik
Gospodni slugi, storozhi sobora,
YA zdes', chtob soobshchit' bez otgovorok, -
Arhiepiskop v Anglii i edet
V Kenterberi. YA poslan upredit'
Ego priezd i dat' vam vremya k vstreche,
Kak dolzhno, podgotovit'sya.
Pervyj svyashchennik
Zakonchilos' izgnan'e? Pomirilis'
Korol' s arhiepiskopom? Gordyne
Dvuh gordecov konec?
Vtoroj svyashchennik
Edva li tak.
Kak nakoval'ne s molotom smirit'sya?
Tretij svyashchennik
No rastolkuj,
Zabyty li raspri prezhnie, upala l'
Stena gordyni? Mir ili vojna?
Pervyj svyashchennik
Skazhi, vernulsya on,
Na moshch' opershis' nekuyu - il' tol'ko
Na papstvo, na duhovnuyu uzdu,
Na pravotu i na lyubov' naroda?
Vestnik
Vy pravy v nekotorom nedoverii.
V gordyne i v pechali, polon prezhnih prityazanij,
Vernulsya, vne somnen'ya, upovaya
Na likovan'e pastvy, podzhidayushchee
Vostorzhennoj tolpoj na vsem ego puti,
Cvetami pozdnimi dorogu usypayushchee.
Na ulicah ne protolknut'sya budet,
I hvost arhiepiskopovoj loshadi
Po volosku na ladanki razdergayut.
V soglas'e s Papoj on i s korolem francuzskim,
No nash korol' - sovsem drugoe delo.
Pervyj svyashchennik
I vse zh, vojna il' mir?
Vestnik
Mir dvuh zadir.
Razbitogo ne skleish', tak ya dumayu,
I dumayu, chto nash arhiepiskop
Ne sklonen obol'shchat'sya hot' malejsheyu
Iz sobstvennyh pretenzij. Mir, ya dumayu,
Ne polozhil konca i ne sulit nachala.
Obshcheizvestno, chto arhiepiskop,
Proshchayas' s korolem, skazal: "Korol',
Proshchayus' ya s toboj kak s chelovekom,
Kotorogo ya bolee ne vstrechu".
YA slyshal eto iz vysokih ust;
Slova temny, est' mnogo tolkovanij,
No ni odno pokoya ne sulit.
Uhodit.
Pervyj svyashchennik
Strashus' ya za nego, strashus' za Cerkov'.
YA pomnyu, kak gordynya, porozhdennaya
Vnezapnym vozvyshen'em, v svoyu ochered',
Uzhasnoe paden'e ugotovila.
Lyubimcem korolya ego ya pomnyu, kanclerom,
Nadezhdoyu i uzhasom pridvornyh,
Prezrennym, prezirayushchim, vsegda otverzhennym,
Vsegda ne rovnej im, vsegda v opasnosti,
Gordyashchimsya svoeyu dobrodetel'yu,
Gordyashchimsya svoeyu beskorystnost'yu,
Gordyashchimsya svoej velikoj shchedrost'yu,
Vlast' zemnuyu priyavshim, no zhelayushchim
Edinstvenno povinovat'sya Gospodu.
Bud' nash korol' velichestvennej ili
Nash Tomas mel'che - vse poshlo b inache.
Vtoroj svyashchennik
I vse zhe nash Pastyr' opyat' sochetaetsya
s sobstvennoj pastvoj.
Dolgo my zhdali ego, s dekabryami leta provozhaya.
Nyne vozglavit on nash krestnyj hod protiv
skorbi somnen'ya.
Skazhet, chto delat', podskazhet, chto delat',
prikazhet, chto delat'.
S Papoyu on zaodno, on s francuzskim monarhom
v soyuze.
My prislonimsya k stene, my nogoyu nashchupaem
tverduyu pochvu
Na bystrine, gde, kak volny, smenyaya drug druga,
yaryatsya velen'ya baronov.
Il' ne tverdynya Gospodnya pod nashej stopoyu?
Vozblagodarim zhe za eto:
Arhiepiskop vernulsya. A esli vernulsya nash
arhiepiskop,
Znachit, somnen'yam konec. Vozlikujte zhe vse!
YA govoryu "vozlikujte" - i vot uzhe likom likuyu.
Arhiepiskopov ya chelovek. K nam pozhaluj, nash
arhiepiskop!
Tretij svyashchennik
Vo imya dobra ili zla, koleso, povernis'!
Bylo sem' let koleso nepodvizhno - i ploho.
Vo imya dobra ili zla, koleso, povernis'.
Ibo kto znaet dobra ili zla okonchan'e?
Poka ne perestanut molot' melyushchie,
I ne budut zapirat' dveri na ulicu,
I ne zamolknut dshcheri peniya.
Hor
|tot gorod nenadezhen, nest' pristanishcha nigde.
Bolen vek i bolen veter, bol'no vygody ne zhdi,
zhdi trevogi i neschast'ya.
Pozdnij, pozdnij, pozdnij vek, slishkom
pozdnij, slishkom pozdnij i podgnivshij god.
Veter zol, i more gor'ko, besprosvetny,
besprosvetny, besprosvetny nebesa.
Tomas, povoroti! Vladyko, povoroti! Povoroti
vo Franciyu!
Povoroti. Provorno. Mirno. Pozvol' nam
pomeret' v mire.
Edesh' na likovan'e, edesh' skvoz' likovan'e,
no edesh', vezya pogibel' v Kenterberi;
Pogibel' soboru, pogibel' sebe i pogibel' miru.
My ne hotim nikakih sobytij.
Sem' let my prozhili mirno,
Starayas' ne privlekat' k sebe vniman'ya,
Prozhili, kak by prozhili.
Sushchestvovali ugnetenie i roskosh',
Sosushchestvovali nishcheta i raznuzdannost',
Imeli mesto nebol'shie bezzakoniya,
No my-to pri etom zhili,
ZHili i kak by zhili.
Byvalo, u nas ne ostavalos' hleba,
Byvalo, urozhaj byl bogat,
Odin god lil dozhd',
Drugoj nastupala zasuha,
Odin god nekuda devat' yabloki,
Drugoj neotkuda vzyat' slivy.
No my-to pri etom zhili
ZHili i kak by zhili.
My blyuli posty i slushali messy,
My varili el' i delali sidr,
My zapasali drova na zimu
I govorili u ochaga,
I govorili u perekrestka,
I govorili otnyud' ne vsegda shepotom,
ZHili i kak by zhili.
My nablyudali rozhden'ya, smerti i svad'by,
My zatevali vsevozmozhnye skandaly,
My platili vsevozmozhnye podati,
My spletnichali i posmeivalis'.
Neskol'ko devushek ischezlo neob®yasnimo,
I eshche neskol'ko neob®yasnimo ucelelo.
My vsegda chego-nibud' vtajne boyalis',
Kazhdyj v otdel'nosti, - no vpolne opredelennogo.
A nyne velikij strah odolel nas, ne lichnyj
strah, no vseobshchij strah,
Strah, podobnyj rozhden'yu i smerti, kogda
nablyudaesh' rozhden'e i smert' -
I lish' pustota ziyaet mezh nimi: my
Strashimsya strahom, dosele nevedomym, dosele
ne vidannym, nikomu iz nas ne ponyatnym,
I serdca nashi istorgnuty iz nas, i cherepa
rasshelusheny, kak lukovicy, i samosti nashi
poteryany,
Poteryany v poslednem strahe, ne vidannom
i nevedomom. O arhiepiskop Tomas,
Vladyko nash, o izbavi nas, o verni nam zhit'
nashej robkoj, horonyashchejsya zhizn'yu, ne zhdi nas
Na pogibel' sobora, pogibel' tvoyu i pogibel' mira.
Arhiepiskop, uverennyj i preispolnennyj
rokom svoim, besstrashnyj promezhdu tenej,
ponimaesh' li ty, chego zhdesh', ponimaesh' li
ty, chto sulish'
Malym svoim v kolee, pod kolesami roka, malym
svoim, promezh malyh zhivushchim veshchej,
CHerpaya v cherepe malyh svoih, zvannyh syuda - na
pogibel' sobora, pogibel' vladyki, pogibel'
mira?
O arhiepiskop Tomas, izbavi nas, ostav' nas,
ostav', vstupi v mrachnyj Duvr i pod parusom cherez
Proliv. Tomas, nash arhiepiskop, ostanesh'sya
nashim vladykoj vo Francii tozhe. Tomas,
nash arhiepiskop, stremi belyj parus mezh
nebom sedym i goryuchej morskoyu volnoj.
Ostav' nas, vo Franciyu cherez Proliv
pospeshaya.
Vtoroj svyashchennik
CHto za rechi pri takom sobyt'e!
Vzdornye, neskromnye boltun'i!
Znaete l', chto nash arhiepiskop
Budet zdes' s minuty na minutu?
Tolpy na ulicah ne naraduyutsya, ne naraduyutsya,
A vy raskvakalis', kak drevesnye lyagushki,
No ved' lyagushek mozhno ispech' i s®est'.
Kakie by tut u vas ni roilis' opaseniya,
Izvol'te-ka vyglyadet' povostorzhennej
I vstrechajte nashego dobrogo arhiepiskopa oto
vsej dushi.
Vhodit Tomas.
Tomas
Mir vam. Pust' eti ne skryvayut chuvstv.
Predchuvstviya ih vyshe znan'ya, vyshe tvoego
proniknoveniya.
I znayut, i ne znayut sut' postupkov i stradanij.
I znayut, i ne znayut, chto postupki sut' stradan'ya,
Stradan'ya sut' postupki. Ne stradaet deyatel',
Ne dejstvuet stradalec, no edinaya
I vechnaya svyaz' Dejstvie - Stradanie -
ZHelanna, ibo vystradana; vystradana,
Ibo zhelanna; koleya, kotoraya
Est' dejstvie, ravno kak i stradanie, -
Dovleet, daby koleso vrashchalos'
I vechno nepodvizhno ostavalos'.
Vtoroj svyashchennik
Prosti, vladyko, tvoego pribyt'ya
Ne usledil ya, oserchav na zhenshchin.
Prosti nam skudost' vstrechi dolgozhdannoj
V nezhdannyj chas. Ty vedaesh', vladyko,
CHto za sem' let nemogo ozhidan'ya,
Sem' let molenij i sem' let sirotstva,
My luchshe ugotovilis' dushoyu
K tebe, chem zdeshnij gorod - za sem' dnej.
No vse zh ochag gorit v tvoih pokoyah,
CHtob ne izvedal stuzhi dekabrya
Anglijskogo skitavshijsya na yuge.
V svoih pokoyah vse najdesh' bez izmenenij.
Tomas
I pust' ono vse tak i ostaetsya.
Za dobrotu priznatelen bezmerno,
No hlopoty - pustoe. Kratkij mig v Kenterberi -
Otdohnoven'e, ved' vragi ne znayut ustali.
Myatezhnye episkopy - Jork, London, Sal'sberi -
Perehvatili b nashi pis'ma i useyali
Lazutchikami bereg - i navstrechu mne
Poslali zhestochajshih nenavistnikov.
No, Bozh'ej volej razgadav ih pomysly,
YA pis'ma otoslal v den' nenaznachennyj,
Udachno minoval Proliv - i v Sendviche,
Gde zhdali Brok, Uorren, Kentskij Pristav,
prisyagnuvshie
Nas obezglavit', ishitrilsya Sal'sberi,
Predupredit', strashas' monarshim imenem,
Raspravu nado mnoj, - i lish' poetomu
YA ucelel, i do pory do vremeni
Nichto ne ugrozhaet vam.
Pervyj svyashchennik
Nadolgo li?
Tomas
Golodnyj korshun
Pokruzhit, da i sdyuzhit.
Poishchet ob®yasnen'ya, izvinen'ya, podhodyashchego
mgnoven'ya.
Konec okazhetsya prostym, nezhdannym, bogodannymi
Mezh tem, znacheniem nashego pervogo resheniya
Budut teni i shvatka s ten'yu.
Ozhidanie tyazhelee razresheniya.
Nastuplenie sobytiya priugotovano. Bud' nacheku!
Vhodit pervyj iskusitel'.
Pervyj iskusitel'
Vladyko! net nichego besceremonnee,
CHem vtorzhenie do okonchaniya ceremonii.
Tem ne menee, znaya vashi nyneshnie zatrudneniya,
Izvinite za legkomyslennoe vtorzhenie,
Hotya by v znak pamyati o bylom.
Starogo druga, nadeyus', ne zapreziraete?
Hrabrec Tom, naglec Tom, londonskij sorvanec Tom?
Vashe Preosvyashchenstvo, tolshchu vremen preziraete?
Druzhbu - so inoj, s korolem, u reki, vecherkom,
vse vtroem - ne zabyli?
druzhba takaya - kusachemu Vremeni po zubam li?
Teper' zhe, kogda tu vrazhdu izbyli,
Eshche daleko ne vecher, hot' vy ozyabli,
I staroe dobroe vremechko vozvernem!
Flejty na luzhke i fialki na stole,
Smeh i reki yablonevym cvetom,
Pen'e na noch' glyadya, shepot, devku gladya,
Plamya v kamine, zimy net v pomine,
Vesel'e, vino i velikij vostorg volhvovaniya!
Nyne u vas s Ego Velichestvom mir,
Vy rady, rad Sir, rady pricht i klir,
Pen'e vo hrame, i radost' ne ohromela.
Tomas
Te vremena proshli. YA vspominayu:
Zabveniya ne stoyat.
Iskusitel'
Vnov' nastanut!
Vesna v razgar zimy. Snezhok na vetkah
Pojdet pushistym cvetom. Led na rekah,
Kak zerkalo, svet solnca otrazit.
Lyubovnym sokom bryznet ZHizni sad,
Veselie osilit melanholiyu.
Tomas
My o gryadushchem znaem tol'ko to,
CHto vse, iz pokolen'ya v pokolen'e,
Idet odnim i tem zhe cheredom,
Hot' i ne v pol'zu lyudyam proshlyj opyt.
No v zhizni cheloveka odnogo
Net nichego, chto povtoritsya dvazhdy.
Ne prirastaet pupovina. Lish'
Glupec sposoben dumat', nalegaya
Na koleso, chto krutit on ego.
Iskusitel'
Kivka, vladyko, hvatit il' nameka.
My chasto lyubim to, chto prezhde gnali proch'.
Proshla pora schastlivaya - vernetsya.
YA vash storonnik.
Tomas
Ne na etot raz.
Ty upovaesh' ne na to, chto prosish'.
Pokajsya i vernis' k tomu, kem poslan.
Iskusitel'
Umer'te vashu pryt'!
Kol' vy begom, drugie syadut na kon'!
Vy chereschur gordy!
Zver' vydaet sebya, a ne spasaet rykom.
Ne tak velit nam postupat' korol',
Ne tak surovy k greshnikam vy byli,
Poka vodilis' s nimi. Proshche, paren'!
Kto derzhitsya skromnej, skoromnee tot est.
Vot moj sovet - i druzheskij. Inache
Oshchiplyut gusyn'ku i sglozhut do kosti.
Tomas
Sovet tvoj opozdal na dvadcat' let.
Iskusitel'
Togda tebe spasen'ya net.
Nadmennost'yu potesh'sya nepremenno,
No znaj, chto za nee zalomyat cenu.
Proshchaj, vladyko! etu ceremoniyu
Pokinu, kak prerval, besceremonno ya,
V nadezhde, znaya vashi zatrudneniya,
CHto vy moe prostite povedenie.
A esli b za menya vy poradeli
V molitvah, ya by vspomnil vas v bordele.
Tomas
Vesennij prizrak, druzheskij sovetchik,
Pust' veter uneset tvoi slova.
CHto nevozmozhno, tem nas iskushayut.
CHto nevozmozhno ili nezhelatel'no,
Slova skvoz' son, koleblya mertvyj mir,
CHtob razum pamyat'yu raspolovinit'.
Vhodit vtoroj iskusitel'.
Vtoroj iskusitel'
Vashe Preosvyashchenstvo, vozmozhno, zabyli menya.
Napominayu:
My vstrechalis' v Klarendone, v Nortgemptone
I v poslednij raz v Mejne, u Montmirai.
Teper', pripomniv eti
Ne slishkom priyatnye mgnoven'ya, uravnovesim ih
Vospominaniyami o bolee rannih i kuda bolee
vesomyh, -
A imenno o tom, kak vy byli kanclerom.
Vot ono, nastoyashchee proshloe! Vy, vsemi priznannyj
Politicheskij genij, dolzhny vernut'sya
k gosudarstvennomu kormilu.
Tomas
Takovo tvoe mnenie?
Iskusitel'
Vash otkaz ot mesta kanclera
V obmen na san duhovnyj byl oshibkoyu,
Po-prezhnemu, odnako, ispravimoyu.
Vlast' obretennaya stanovitsya slavoyu,
Vsyu zhizn' ne konchayushchejsya, neottorzhimym
dostoyaniem.
I mramornym monumentom vo hrame posle konchiny.
Pravit' stranoyu, s vragami sladya...
Tomas
Bozh'emu cheloveku - chego radi?
Iskusitel'
Vnaklade
Tol'ko tot, kto ishchet Gospoda, ne ishcha lyudej.
Vlast' vol'na vytvoryat' velikoe,
A ne teryat'sya ten'yu sredi tumannyh tenej.
Sila - sejchas. Svyatost' - sledom, sama soboyu.
Tomas
CH'ya sila?
Iskusitel'
Kanclera. Korolya i kanclera.
Korol' kormitsya ot korony. Kancler komanduet
kancelyariej.
V shkolah takogo i na ushko ne shepnut.
Sil'nyh osilish', slabyh usilish',
Gospoda uveselish' i vosslavish'.
Zakony vooruzhish', smut'yanov obezoruzhish',
Spravedlivost'yu blagodarnost' zasluzhish',
Ustroish' raj na zemle - i tem samym
Zagladish' sodeyannoe Adamom.
Tomas
Kakim obrazom?
Iskusitel'
Spravedlivym pravleniem,
Zizhdushchimsya na zavedomoj zavisimosti.
Tvoya duhovnaya vlast' plodonosit plotskoj
pogibel'yu.
Sila - sejchas, i da budet Carstvie Ego.
Tomas
Carstvie ch'e?
Iskusitel'
Togo, Kto gryadet.
Tomas
V kakom mesyace?
Iskusitel'
V poslednem po schetu ot pervogo.
Tomas
CHem postupit'sya pridetsya?
Iskusitel'
Prityazaniyami na svyashchennichestvo.
Tomas
Vo imya chego?
Iskusitel'
Vo imya sily i slavy.
Tomas
Net!
Iskusitel'
Da! Ili hrabromu polomayut rebra,
Zaberut v tyur'mu ili zaprut v Kenterberi,
Vladyku bez vlasti, vassala bezvlastnomu Pape,
Starogo olenya, oblozhennogo legavymi.
Tomas
Net!
Iskusitel'
Da! CHestnyj chelovek izvorachivaetsya.
Monarhu,
Vedushchemu vojnu vdaleke, nadoben drug doma,
Podobnaya politika postepenno prinosit pol'zu,
Reshimost' ryaditsya v ryadno rassuditel'nosti.
Tomas
A episkopy,
Kotoryh ya otluchil ot Cerkvi?
Iskusitel'
Nesterpimaya nenavist'
Obernetsya oboyudnym soglasiem.
Tomas
A kak zhe barony? Oni ne prostyat
Ushchemleniya malejshej iz privilegij?
Iskusitel'
Ne baronam borot'sya
S krepkim korolem, s krepkim krest'yaninom,
s krepkim kanclerom.
Tomas
Net! mne l', hranitelyu klyuchej
Nebes i bezdny i glave vsej Anglii,
Pastyryu zdeshnej pastvy, poslannomu Papoj,
Mne l' vozhdelet', mel'chaya, men'shej vlasti?
Deyaniya v Dome Duha - dostojnoe menya delo,
Kara korolyam, a ne karabkan'e v krugu ih klevretov -
Vot moj udel. Net! Proch'!
Iskusitel'
Togda tebe spasen'ya net.
Tvoi grehi vysoki, no korolevskie sokoly
letayut vyshe.
Tomas
Mirskaya vlast', stremyas' uluchshit' mir,
Poryadka ne vneset v miroporyadok.
Te, chto mechtali v mir vnesti poryadok,
Gospodnego poryadka ne poznav, -
V neveden'e nichtozha neporyadki,
Primnivshiesya im, priumnozhali
I bez togo beschislennye bedstviya.
YA - s korolem? No ya byl - Korolem!
Ego rukoj, ego dushoj i mysl'yu.
YA vel vas, vlek, kak mne velel vostorg.
Pochet proshel; proch', poshloe paden'e?!
Vhodit tretij iskusitel'.
Tretij iskusitel'
Nezhdannym ya prishel syuda.
Tomas
Otnyud'.
Iskusitel'
V nezhdannyj chas, da i s nezhdannoj cel'yu.
Tomas
Nichto ne udivit nas.
Iskusitel'
CHto zh, vladyko,
YA ne iskusnik v putanyh rechah,
Ne l'shchu, ne lgu i pri dvore ne tersya,
Ne stroyu koznej, ne pletu intrig;
YA znayu loshadej, sobak i devok,
Da znayu, kak vesti svoe hozyajstvo,
Tak chtob v pomest'e golod ne nastal.
YA na zemle sizhu i znayu zemlyu,
I znayu, v chem nuzhdaetsya zemlya, -
Ved' ch'ya zemlya, togo o nej zabota.
YA i druz'ya moi ne krovososy
Vkrug korolya, a pozvonochnik nacii.
Prosti mne pryamotu moyu, vladyko,
YA pryam i prost, kak Angliya moya.
Tomas
Davaj-ka napryamik.
Iskusitel'
Vse ochen' prosto.
ZHivuchest' druzhby ne druz'yam podvlastna,
A sile obstoyatel'stv. Obstoyatel'stva
Otnyud' ne besprichinno obuslovleny...
Neiskrennyaya druzhba stanet iskrennej
(Uzh tak byvalo), no skorej vrazhda
Soyuznichestvom vernym obernetsya,
CHem iskrennyaya druzhba, raz okonchivshis',
Vozobnovitsya.
Tomas
Sidya na zemle,
Ty govorish' temno, velerechivo,
Kak budto ty pridvornyj.
Iskusitel'
Govoryu
Uzh proshche nekuda! Korol' tebya predast.
Naprasnuyu nadezhdu na soglasie
Pitaesh' ty. Ostanesh'sya odin -
Vot v chem oshibka.
Tomas
Moj korol'!
Iskusitel'
Drugie,
Lish' poishchi, otyshchutsya druz'ya.
Zamet', monarh anglijskij ne vsesilen.
Vo Francii on, ssoritsya v Anzhu,
I okruzhen golodnymi synkami.
My anglichane, zdes' my i zhivem.
Ty, moj vladyka, kak i ya, - normann.
Vsya Angliya sozd_a_nna dlya normanna -
Normal'no eto. Pust' Anzhujskij rod
V Anzhu drug druzhke glotki razderet.
Anglijskie barony protiv trona,
A my - narod.
Tomas
K chemu vse eto privedet?
Iskusitel'
V schastlivom sochetanii vzaimnyh
Razumnyh interesov...
Tomas
No zachem,
Kol' poslan ty baronami...
Iskusitel'
YA poslan
Mogushchestvennoj partiej, kotoroj
Nuzhna sejchas... Baronami, a kak zhe!..
Nuzhna podderzhka Cerkvi, nuzhen Papa,
Blagosloven'e nuzhno na bor'bu
Za obshchuyu svobodu. Ty, vladyko,
Vstav s nami v ryad, za Angliyu i Rim
Sygraesh' voshititel'nym dupletom,
Tiranovlast'yu polozhiv konec,
Osvobozhdaya Cerkov' i baronov
Ot gneta korolevskogo suda.
Tomas
Ot mnoyu zhe navyazannogo gneta.
Iskusitel'
Tem bolee. Nikto ne popreknet.
Kto staroe pomyanet, tot protyanet nogi.
Soyuz roditsya pod schastlivoyu zvezdoj.
Tomas
No esli korolyu vveryat'sya bespolezno,
Kak verit' tem, kto korolya tolkaet v bezdnu?
Iskusitel'
Korol' ne terpit sil'nyh vozle trona,
Poetomu i mest' nebezzakonna.
Tomas
No esli kesaryu vveryat'sya bespolezno,
To ostaetsya verit' v raj nebesnyj.
YA byl kogda-to kanclerom, i vrode
Tebya lyudishki tam tolklis' pri vhode.
Dlya korolya i dlya strany nemalo
Svershil ya sred' vseobshchego razvala.
Neuzhto zh mne, orlu iz oblakov,
Spustit'sya k vam, stat' volkom mezh volkov?
Molchite, vashe nizkoblagorod'e.
Vladyka ne izmennik korolyu.
Iskusitel'
Vse, vse, ya bol'she ne tolkus' pri vhode.
Polgoda kak-nibud' pereterplyu,
A tam korol' vozdast tebe storicej.
Tomas
Razrushit' dom, toboyu vozvedennyj,
Est' proyavlen'e moshchi obrechennoj.
Pust' takova byla sud'ba Samsona,
No esli rushit' - rushit' odnomu.
Vhodit chetvertyj iskusitel'.
CHetvertyj iskusitel'
Ty, Tomas, tverd, kak dobraya kol'chuga.
No, vseh prognav, vo mne obryashchesh' druga.
Tomas
Kto ty?
YA zhdal troih, ne chetveryh.
Iskusitel'
Nu, gde najdetsya mesto dlya troih...
Kogda b ty zhdal, ya byl by zdes' zaranee.
No ya operezhayu ozhidaniya.
Tomas
Tak kto zh ty?
Iskusitel'
Kol' neznakom ya, imya ni k chemu,
A kol' izvesten - pribyl potomu.
Znakom tebe ya, pravda, ne v lico.
Vse ne sud'ba, no vot, v konce koncov...
Tomas
Skazhi, zachem prishel.
Iskusitel'
Ne preminu.
Na proshloe ne klyunul, na blesnu,
O budushchem podumaj. Korolya
Nastoyannaya nenavist' gnetet.
Togo, kto drugom byl i stal vragom,
On nikogda v druz'ya ne vozvernet.
Starajsya usluzhit' emu, speshi
Vruchit' vse, chem vladeesh', - on voz'met.
On oberet do nitki vlast' tvoyu,
Lovushechnyj priberegaya hod
V otvet. CHto do baronov, zavist' ih
Vynoslivej, chem korolevskij gnev.
Emu davaj stranu, im - baryshi,
Ne terpyat na duh vrazheskij dohod.
Barony horoshi protiv baronov,
No ne oni porushat korolya.
Tomas
I tvoj sovet?
Iskusitel'
Idi vsegda vpered.
Vse prochie zakazany puti,
Krome togo, chto izbran, - i davno.
Da i k chemu tebe mirskaya vlast' -
Hot' korolya, hot' kanclera, - intrigi
I kozni, sueta poddel'nyh del, -
V sravnen'e s istinnoj, duhovnoj moshch'yu!
Grehoven chelovek s vremen Adama,
I lish' tebe dan klyuch vselenskoj dramy:
Vlast' - povyazat' il' otpustit'; vyazhi
Svoeyu vlast'yu vlast' drugih upryamo.
Korol', baron, episkop, vnov' korol',
Rasplyvchataya moshch' rassypavshihsya armij,
Vojna; chuma; vosstan'e; chereda
Izmen i stol' zhe nizmennyh soyuzov;
To snizu vverh, to sverhu vniz - vse vmig, -
Vot vlastolyub'ya istinnyj yazyk.
Staryj korol', zhuya bezzubym rtom,
V svoj smertnyj chas podumaet o tom -
Ni syna, ni imperii. Ty, Tomas,
Nit' smerti v'esh', nit' vechnosti. Svyata
Vlast' eta, kol' uderzhish'.
Tomas
Vlast' svyataya?
Verhovnaya?
Iskusitel'
Pochti.
Tomas
Ne ponimayu.
Iskusitel'
Ne mne ottenok etot utochnyat'.
YA govoryu lish' to, chto sam ty dolzhen znat'.
Tomas
Nadolgo li?
Iskusitel'
Ne sprashivaj o tom, chto znaesh' sam.
Podumaj, Tomas, o posmertnoj slave.
Korol' umret, pridet drugoj korol'
I vse pereinachit korolevstvo.
Korol' zabyt lyud'mi, edva pochil,
Lish' mucheniki pravyat iz mogil;
Muchiteli stydyatsya i begut
Rasplaty, ibo Vremya pravit sud.
Podumaj o palomnikah, ryadami
Prostertyh nic pred skromnymi kamnyami,
Podumaj o kolenopreklonen'e,
ZHivom iz pokolen'ya v pokolen'e,
O chudesah Gospodnih porazmysli -
I stan svoih zavistnikov ischisli.
Tomas
Ob etom razmyshlyal ya.
Iskusitel'
Vot poetomu
Vsevlasten razum, kol' yavilsya svet emu.
Ty ved' uzhe razmyshlyal - i vo vremya molenij,
I na krutom pod®eme dvorcovyh stupenej,
I mezhdu snom i bodrstvovaniem, v rannij chas,
Poka ptichki peli, ty razmyshlyal obo vsem
bez prikras.
Ved' nichto ne vechno - odin oborot kolesa,
I gnezdo razgrableno - ni yajca, ni ptenca;
V ambarah ni zernyshka, cvet zlata potuh,
Dragocennosti rassverkalis' na grudi u shlyuh,
Svyatilishche vzlomano, i nakoplennoe vekami
Rastashcheno devkami i vremenshchikami.
Net, chuda ne budet, - tvoi apostoly
Vmig pozabudut tvoi epistoly;
Potom tol'ko huzhe: stanet len' im
Slavit' tebya il' svodit' k prestuplen'yam
ZHizn' tvoyu, - i tol'ko istorik neugomonnyj
Skrupulezno perechislit tvoi iz®yany
I, privedya fakticheskih dokazatel'stv velikoe
mnozhestvo,
Zayavit: vse prosto. Nami v ocherednoj raz pravilo
nichtozhestvo.
Tomas
No esli net dostojnogo venca,
Za chto togda srazhat'sya do konca?
Iskusitel'
Vot-vot, i eto nuzhno vzyat' v raschet.
Svyatye - kto sravnitsya slavoj s nimi,
Obstavshimi naveki Bozhij tron?
Kakaya vlast' zemnaya, lest' zemnaya
Ubogoj ne predstanet v tot zhe mig,
Kak my ee sravnim s blazhenstvom raya?
Put' muchenika - vot tvoya stezya.
Nichtozhnyj zdes', vnizu, - vysok na nebe.
I, v bezdnu glyadya, vidit on svoih
Muchitelej v vihrevorote skorbi,
V muchen'yah adskih vechnost' naprolet.
Tomas
Net!
Kto ty takoj, zachem ty iskushaesh'
Menya moim zhelan'em tajnym? Te
Sulili slavu, vlast' i vozhdelen'ya -
Zemnye blaga. CHto sulish', chto prosish'?
Iskusitel'
Lish' to sulyu, chego ty hochesh' sam.
Proshu lish' to, chto mozhesh' dat'. CHrezmerna l'
Za grezu velichavuyu cena?
Tomas
Te predlagali to, chto mozhno vzyat'.
Ne hochetsya, no mozhno. Ty, naprotiv,
Sulish' mne sny.
Iskusitel'
Ty znaesh' eti sny.
Tomas
Proklyatie gordyni - kak ego
Mne izbezhat' v takoj dushevnoj smute?
YA znayu: iskushenie tvoe
Sulit mne zdes' tshchetu i tam muchen'ya.
Kak greshnuyu gordynyu oborot'
Gordyneyu eshche grehovnej? Ne stradat',
ne dejstvovat' -
I muki vechnoj izbezhat' - vozmozhno li?
Iskusitel'
Ty znaesh' i ne znaesh' sut' postupkov i stradanij.
Ty znaesh' i ne znaesh', chto postupki sut'
stradan'ya,
Stradan'ya sut' postupki. Ne stradaet deyatel',
Ne dejstvuet stradalec, no edinaya
I vechnaya svyaz' Dejstvie - Stradanie -
ZHelanna, ibo vystradana; vystradana,
Ibo zhelanna; koleya, kotoraya
Dovleet, daby koleso vrashchalos'
I vechno nepodvizhno ostavalos'.
Hor
Netu pokoya doma. Na ulice net pokoya.
Slyshu, speshat tolpoyu. Vozduh tyazhel i gust.
Tyazhely i gusty nebesa. I zemlya gudit pod nogoyu.
CHto za chad, chto za smrad povsyudu? Temnyj
zelenyj svet iz tuchi, na dereve vysohshem
opochivshej? Iz zemli hlynuli plodnye
vody yada. CHto za rosa vystupaet,
smerdya, u menya na zapyast'yah?
Iskusiteli
(vchetverom)
ZHizn' cheloveka - obman i razocharovanie.
Veshchi vokrug - poddelki,
Poddelki ili razocharovanie:
Russkie gory i iskusnye aktery,
Prizy v detskoj viktorine
I viktorii prizovyh poetov,
Uchenaya stepen' i gosudarstvennaya dolzhnost'.
Vse poddelano, i chelovek poddelyvaetsya
Pod dela, oborachivayushchiesya poddelkoj.
Vot chelovek upryamyj, slepoj, oderzhimyj
Ideej samorazrusheniya,
Minuyushchij moshennichestvo za moshennichestvom,
Stupenyami voshozhdeniya vplot' do final'nogo
zabluzhdeniya,
Ocharovannyj sobstvennym velikolepiem,
Vrag obshchestvu, vrag samomu sebe.
Svyashchenniki
(vtroem)
O, Tomas, utihni, ostav' voevat' stihii.
Vetrila ot vetra hrani; razorvutsya; my v buryu
ZHdem, poka volny ujmutsya, poldnevnoj lazuri
zhdem noch'yu,
CHtoby najti te puti, po kotorym doplyt' i dojti
Mozhno, ne zhdem li, pokuda svetilo izvolit vzojti?
Hor, svyashchenniki i iskusiteli
(poperemenno)
X: |to sova zakrichala il' znak mezh vetvej podayut?
S: Okna zakryty li i zaperty li vorota?
I: Dozhd' li stuchitsya v okno ili veter revet
u vorot?
X: Fakel li v zale gorit i svecha li chut' teplitsya
v kel'e?
S: Strazhnik li vstal u steny?
I: Ili pes otgonyaet brodyag?
X: Sotnyami ruk mashet smert', podbirayas'
po tysyache tropok.
S: Mozhet u vseh na vidu, mozhet tajno,
nevidno-neslyshno, prijti.
I: Mozhet shepnut' na ushko ili molniej v cherepe
chirknut'.
X: Mozhesh' pojti s fonarem i svalit'sya
v othozhij kanal.
S: Mozhesh', vzbirayas' po lestnice, vstat'
na huduyu stupen'ku.
I: Mozhesh', vkushaya ot yastv, oshchushchat' v zhivote
pustotu.
Hor
My ne byli schastlivy, Gospodi, ne byli
slishkom schastlivy.
My ne vzdornye boltun'i, my znaem, chego nam
zhdat' i chego ne zhdat'.
My znaem unizheniya i mucheniya,
My znaem nadrugatel'stva i nasiliya,
Bezzakoniya i chumu,
Starika bez ochaga zimoyu
I detej bez moloka letom,
Plody trudov nashih, otrinutye u nas,
I tyazhest' grehov nashih, nizrinutuyu na nas.
My videli smert' molodogo mel'nika
I gore devy, rasprostertoj nad potokom.
I vse zhe, na nash vzglyad, my pri etom zhili,
ZHili i kak by zhili,
Sobiraya razveyannoe po vetru,
Sobiraya hvorost,
Sooruzhaya kroshechnyj krov
Dlya sna, i edy, i pit'ya, i vesel'ya.
Bog nikogda ne zhalel nam nadezhdy, kakogo-to
smysla, no nyne nas zhzhet novyj uzhas, velikij,
vselenskij, ni spryatat'sya, ni otvratit', on techet
pod nogami i v nebe,
Pod dver' natekaet i po dymohodu, struitsya nam
v ushi, i v rot, i v glaza.
Bog ostavlyaet nas. Bog ostavlyaet nas, bol'she
bezum'ya i boli, chem smert' i rozhden'e.
Sladkij i sytnyj, visit na dremuchem vetru
Zapah otchayan'ya;
Vse na dremuchem vetru vdrug stanovitsya zrimo:
Myaukan'e leoparda, kosolapaya postup' medvedya,
Ved'miny plyaski orangutana, golos gieny, zhdushchej
Vesel'ya, vesel'ya, vesel'ya. YAvilis' Knyaz'ya
Preispodnej segodnya.
Plyashut vokrug nas i lezhat vozle nas, b'yutsya
i v'yutsya, visya na dremuchem vetru.
Arhiepiskop nash, Tomas, spasi nas, spasi nas,
spasi hot' sebya - i my budem togda spaseny.
Il' pogubi sebya, znaya, chto vse my pogibnut'
dolzhny.
Tomas
Teper' moj yasen put' i sut' ego prosta -
I dver' dlya iskushenij zaperta.
Poslednee zvuchalo vseh podlee:
Tvorit' dobro, durnuyu cel' leleya.
Izbytok sil v nichtozhnyh pregreshen'yah
Lish' na nachal'nyh chuvstvuem stupenyah.
Uzh tridcat' let tomu, kak ya poznal
Puti blazhenstv, uspehov i pohval.
Vkus ploti, vkus uchen'ya, lyuboznajstva,
Iskusstv i znanij pestroe hozyajstvo,
Kak solovej poet, siren' kak pahnet,
Umen'e fehtovat' i razumen'e shahmat,
Lyubov' v sadu i penie pod lyutnyu -
Ravno zhelanny v yunosti. No vot
Issyaknet pyl - net nichego minutnej -
I v skudosti svoej Tshcheslavie vstaet.
Ne vse dostupno - tak ono rechet.
Deya dobro, greshish'. Kogda ya vvel
Zakon monarshej vlast'yu i povel
Vojnu protiv francuzov, ya pobil baronov
V ih sobstvennoj igre. I ya prezrel
Znat' grubuyu s primankami ee,
S povadkami pod stat' nogtyam nechistym.
Poka my pirovali s korolem,
YA znat' ne znal, chto k Bogu ya vlekom.
No tot, kto sluzhit korolyu, ne mozhet
Greshit' i plakat', kak sluzhitel' Bozhij.
Ibo chem vyshe delo, kotoromu sluzhish',
tem vernee ono sluzhit tebe,
Poka ty sluzhish' emu, a bor'ba s politikanami
Svodit vse delo k politike: ne potomu, chto oni
ne pravy;
A potomu, chto oni politikany. Uvy,
To, chto vam ostalos' dosmotret' iz moej zhizni,
Pokazhetsya priglasheniem k sobstvennoj kazni,
Nelepym samounichtozheniem lunatika,
Bogougodnym samosozhzheniem fanatika.
YA znayu, chto istoriya izvlechet vposledstvii
Iz nichtozhnejshej prichiny ser'eznejshie sledstviya.
No za kazhdyj greh, za lyuboe svyatotatstvo,
Prestuplenie, oskorblenie, unizhenie
i besstydstvo,
Ugnetenie, ravnodushie i prochee - vy vse
Dolzhny byt' nakazany. Vse. Vse.
Ni stradat', ni dejstvovat' ne sobirayus' otnyne
pod ostriem mecha.
Nyne, moj dobryj Angel, porukoj ot palachej
Gospodom poslannyj mne, vzmoj. Angel moj,
nad ostriyami mechej.
ARHIEPISKOP PROIZNOSIT PROPOVEDX V ROZHDESTVENSKOE UTRO 1170 g.
"Slava v vyshnih Bogu i na zemle mir, v chelovekah blagovolenie".
CHetyrnadcatyj stih vtoroj glavy Evangeliya ot sv. Luki. Vo Imya Otca, i Syna,
i Duha Svyatago. Amin'.
Vozlyublennye chada Gospodni, propoved' moya v eto rozhdestvenskoe utro
budet nedolgoj. Mne hochetsya tol'ko, chtoby vy porazmyslili v serdcah vashih o
glubokom znachenii i tainstve nashej rozhdestvenskoj messy. Ibo, kogda by my ni
sluzhili messu, my neizmenno vozvrashchaemsya k Strastyam Gospodnim i k Smerti na
Kreste, segodnya zhe my delaem eto v Den' Rozhdestva Hristova. Tak chto nam
nadlezhit edinovremenno vozradovat'sya Ego prihodu v mir vo spasenie nashe i
vernut' Gospodu v zhertvu Plot' Ego i Krov', vozdayanie i otvet za grehi vsego
mira. Kak raz nyneshnej noch'yu, tol'ko chto zakonchivshejsya, predstalo
neischislimoe voinstvo nebesnoe pered vifleemskimi pastuhami, govorya im:
"Slava v vyshnih Bogu i na zemle mir, v chelovekah blagovolenie". Kak raz v
eti, iz vsego goda, dni prazdnuem my i Rozhdestvo Hristovo, i Ego Strasti i
Smert' na Kreste. Vozlyublennye chada, mir ne ustaet udivlyat'sya etomu. Ibo kto
zhe na svete stanet plakat' i likovat' edinovremenno i po odnoj i toj zhe
prichine? Ibo ili radost' budet vytesnena gorem, ili zhe gore ustupit mesto
radosti i likovaniyu. Ibo tol'ko v Hristianskom Tainstve nashem mozhem my
plakat' i likovat' edinovremenno i po odnoj i toj zhe prichine. Teper'
zadumajtes' na mgnoven'e nad znacheniem slova "mir". Ne udivlyaet li vas, chto
Angely provozvestili mir, togda kak vsya zemlya byla ob®yata vojnoj ili strahom
pered vojnoj? Ne kazhetsya li vam, chto posuly angel'skie byli oshibochny,
neispolnimy i lozhny?
Vspomnite teper', kak sam Gospod' nash govoril o mire. On molvil
uchenikam svoim: "Mir ostavlyayu vam, mir moj dayu vam". No dumal li On o mire,
kak my ego ponimaem sejchas, - korolevstvo Angliya v mire so svoimi sosedyami,
barony v mire s korolem, chelovek mirno schitaet v domu svoyu mirnuyu pribyl',
ochag razozhzhen, luchshee vino vystavleno na stol, chtoby ugostit' druga, zhena
poet kolybel'nuyu detyam? Tem, kto stal Ego uchenikami, suzhdeno bylo inoe: im
predstoyalo idti daleko po svetu, ispytyvat' bedstviya na zemle i na more,
preterpevat' bol', pytki, tyuremnoe zaklyuchenie, razocharovaniya i, nakonec,
muchenicheskuyu gibel'. CHto zhe imel On v vidu? Esli vopros etot bespokoit vas,
vspomnite i drugie slova Ego: "Ne tak, kak mir daet, ya dayu vam". Tak chto On
dal svoim uchenikam mir, no ne tot, kotoryj daet nash mir.
Podumajte eshche i o tom, o chem, dolzhno byt', ne zadumyvalis' ni razu. Ne
tol'ko Rozhdestvo Hrista vo i Smert' na Kreste prazdnuem my v eti dni, noya
uzhe nazavtra gryadet Den' Pervogo Velikomucheniki sv. Stefana. Polagaete li vy
sluchajnym to obstoyatel'stvo, chto Den' Pervogo Velikomuchenika sleduet srazu
zhe za Dnem Rozhdestva Hristova? Ni v koej mere. Tochno tak zhe, kak plachem my i
likuem edinovremenno po prichine Rozhdestva Hristova i Strastej Gospodnih,
tochno tak zhe, lish' v priumen'shennom vide, oplakivaem my i slavim
velikomuchenikov. My oplakivaem grehi mira, zamuchivshie ih, my likuem ottogo,
chto eshche odna dusha soprichislena k svyatym na Nebesah, vo slovu Gospoda i vo
spasenie cheloveka.
Vozlyublennye chada, ne dolzhno dumat' nam o velikomuchenikah kak o vsego
lish' horoshih hristianah, ubityh za to, chto oni byli horoshimi hristianami, -
inache by nam ostavalos' tol'ko plakat' o nih. Ne dolzhno dumat' kak o vsego
lish' horoshem hristianine o tom, kto vozvysilsya do sonma svyatyh, inache nam
ostavalos' by tol'ko likovat'. No ved' i plach nash, i likovanie nashe ne ot
mira sego. V hristianskom velikomuchenichestve nikogda net nichego
sluchajnogo, ibo svyatymi stanovyatsya ne voleyu sluchaya. Tem menee dostigaetsya
velikomuchenichestvo usiliyami chelovecheskoj reshimosti stat' svyatym - i lozhno
bylo by eto sravnivat' s chelovecheskoj reshimost'yu i bor'boj za to, chtoby
stat' pravitelem nad chelovekami. Muchenichestvo est' vsegda promysel Bozhij, iz
Lyubvi Ego, predosterezhenie lyudyam i urok im, daby vernulis' oni na pravil'nyj
put'. Muchenichestvo nikogda ne byvaet vo ispolnenie umysla chelovecheskogo, ibo
istinnyj muchenik tot, kto stal orudiem v Ruce Bozh'ej, kto smiril svoyu volyu
pred Volej Bozh'ej i nichego dlya sebya samogo ne zhelaet - dazhe slavy
velikomuchenicheskoj. I tochno tak zhe, kak na zemle Cerkov' plachet i likuet
edinovremenno, tak na Nebesah svyatye istinno vysoki, postaviv sebya nizhe
vseh, i vidny ne tak, kak my ih vidim, no v svete Bozhestva, ot kotorogo
cherpayut oni svoe sushchestvovanie.
Vozlyublennye chada Gospodni, ya govoril vam segodnya o velikomuchenikah
minuvshih dnej, daby vy vspomnili i o nashem, kenterberijskom velikomuchenike,
sv. arhiepiskope |l'fege, ibo umestno v Den' Rozhdestva Hristova vospomnit',
kakov Mir, darovannyj Im, i eshche potomu, chto, vozmozhno, nedolgoe vremya spustya
u vas poyavitsya eshche odin velikomuchenik i, vozmozhno, eshche ne poslednij. YA proshu
vas uderzhat' slova moi v serdcah vashih i vospomnit' ih v dolzhnyj srok. Vo
Imya Otca, i Syna, i Duha Svyatogo. Amin'.
Tri svyashchennika.
CHetyre rycarya.
Arhiepiskop Tomas Beket.
Hor zhenshchin Kenterberi.
Sluzhki.
Dejstvie razvorachivaetsya: v pervoj kartine - v pokoyah
arhiepiskopa, vo vtoroj - v sobore.
Vremya dejstviya 29 dekabrya 1170 g.
Hor
Ptica l' na yuge poet?
Tol'ko chayach'i kriki, na bereg gonimye burej.
CHto za primety vesny?
Skoraya smert' starikov, a ne vshody, dvizhen'e,
dyhan'e,
Dni stali, chto li, dlinnej?
Dni dlinnej i temnej, noch' koroche i holodnee.
Vozduh udavlenno spert, a vetrov voroha - na vostoke.
Vo pole vrany torchat, golodaya, vsegda nacheku, a v lesu
Probuyut sovy pustotnuyu pesenku smerti.
CHto za primety vesny?
Lish' vetr_o_v voroh_a_ na vostoke.
CHto za smyaten'e v svyashchennye dni Rozhdestva?
Gde blagodat', gde lyubov', gde pokoj i soglas'e?
Mir na zemle est' vsegda nechto zybkoe, ezheli
s Bogom net mira.
Mir oskvernyaet vojna, a svyatit tol'ko smert'
vo Hriste.
Mir nado chistit' zimoj, ne to zhdut nas opyat'
Gryaz' po vesne, plamya letnih pozharov
i bezurozhajnaya osen'.
Mezh Rozhdestvom i Strastnoj mnogo l' del
na zemle?
V marte orataj ochnetsya, o toj zhe zemlice radeya,
CHto i vsegda; tu zhe pesnyu shchegly zavedut.
V poru, kogda lopnut pochki, kogda buzina
i boyaryshnik bryznut,
K vodam klonyas', kogda vozduh svetliv i vysok,
Rechi u okon pevuchi i deti rezvy u ogrady.
CHto za dela budut sdelany k etomu sroku, kakie
zlodejstva
V penii ptich'em potonut, v zelenoj listve,
o, kakie zlodejstva
V pamyati pashni potonut? My zhdem, zhdat'
nedolgo,
No dolgo samo ozhidan'e.
Vhodit pervyj svyashchennik. Pered nim vynosyat horugv' sv. Stefana. (Stroki,
vydelennye dalee kursivom, ne proiznosyatsya, a poyutsya.)
Pervyj svyashchennik
Sleduet za Rozhdestvom Den' sv. Stefana, Pervogo
Velikomuchenika.
Knyaz'ya sideli i sgovarivalis' protiv menya,
lzhesvidetel'stvuya.
Den', naipache ugodnyj dlya nashego Tomasa syzdavna.
On na koleni vstaet i vzyvaet, molya, k nebesam:
Bozhe, prosti im grehi ih.
Knyaz'ya sideli i sgovarivalis'.
Slyshna vhodnaya sv. Stefana. Vhodit vtoroj svyashchennik.
Pered nim vynosyat horugv' sv. Ioanna Evangelista.
Vtoroj svyashchennik
Sleduet za Dnem sv. Stefana Den' Ioanna Apostola.
Posredi sobraniya usta on otverz.
Sushchee iznachal'no, otkrytoe nashemu sluhu,
Nashemu zreniyu dostupnoe, v nashih rukah
sberezhennoe
Slovo, otkrytoe sluhu, dostupnoe zren'yu,
Tverdim za toboyu vosled.
Posredi sobraniya.
Slyshna vhodnaya sv. Ioanna. Vhodit tretij svyashchennik.
Pered nim vynosyat horugv' nevinnyh muchenikov.
Tretij svyashchennik
Sleduet za Dnem sv. Ioanna Den' Nevinnyh
Muchenikov.
Iz ust mladencev, o Gospodi!
Kak golosa ruchejkov, ili arf, ili groma, - poyut
Pesnyu kak budto vpervye.
Krov'yu svyatyh istekli oni, slovno vodoj.
Bez pogreben'ya usnuvshie. Bozhe, vozdaj zhe,
Krovi svyatoj ne ostav' neotmshchennoj. Se golos,
se plach.
Iz ust mladencev, o Gospodi!
Svyashchenniki stoyat vmeste pered horugvyami.
Pervyj svyashchennik
A posle etogo dnya, na chetvertyj den' za Rozhdestvom.
Vtroem
Likuem i slavim.
Pervyj svyashchennik
V zhertvu prinosit sebya za narod, za sebya, za grehi.
Pastyr' za pastvu.
Vtroem
Likuem i slavim.
Pervyj svyashchennik
Segodnya - likuem i slavim?
Vtoroj svyashchennik
A chto za den' segodnya? Uzh polovina proshla sego dnya.
Pervyj svyashchennik
A chto za den' segodnya? Den' kak den', sumrak goda.
Vtoroj svyashchennik
A chto za den' segodnya? Noch' kak noch', rassvet kak
rassvet.
Tretij svyashchennik
Znat' by tot den', na kakoj upovat' il' kakogo
strashit'sya.
Ibo na kazhdyj dolzhny upovat' i lyubogo
strashit'sya. Mgnoven'ya
Porovnu vesyat. I lish' izbiratel'no, zadnim chislom,
My govorim: to byl den'. Ved' reshayushchij chas -
Zdes', i sejchas, i vsegda. I sejchas,
v otvratitel'nom oblike,
Mozhet nam vechnost' yavit'sya.
Vhodyat chetvero rycarej. Horugvi ischezli.
Pervyj rycar'
Soldaty korolya.
Pervyj svyashchennik
My vas uznali.
Dobro pozhalovat'. Dalek li byl vash put'?
Pervyj rycar'
Segodnya net; no srochnye dela
Iz Francii prizvali nas. My mchalis',
Vchera peresekli Proliv, soshli na bereg noch'yu.
Nam trebuetsya vash arhiepiskop.
Vtoroj rycar'
I srochno.
Tretij rycar'
Po prikazu korolya.
Vtoroj rycar'
Po delu korolya.
Pervyj rycar'
Snaruzhi vojsko.
Pervyj svyashchennik
Vam vedomo gostepriimstvo Tomasa.
CHas trapezy nastal. Arhiepiskop nash
Nam ne prostit durnogo obrashcheniya
S vysokimi gostyami. Otobedajte
U nas i s nimi prezhde vsyakih del.
My o soldatah takzhe pozabotimsya.
Obed, potom dela. U nas kopchenyj okorok.
Pervyj rycar'
Dela, potom obed. My zakoptim vash okorok,
A posle otobedaem.
Vtoroj rycar'
Nam nado povidat' arhiepiskopa.
Tretij rycar'
Skazhite zhe emu,
CHto my v gostepriimstve ne nuzhdaemsya.
Obed sebe najdem.
Pervyj svyashchennik
(sluzhke)
Stupajte zhe k nemu.
CHetvertyj rycar'
I dolgo l' zhdat'?
Vhodit Tomas.
Tomas
(svyashchennikam)
Kak ni bessporny nashi ozhidaniya,
Predskazannoe gryanet neozhidanno
I v neurochnyj chas. Pridet, kogda
My zanyaty delami vysshej srochnosti.
Najdete na moem stole
Bumagi vse v poryadke i podpisannymi.
(Rycaryam.)
Dobro pozhalovat', za chem by ni prishli.
Tak vy ot korolya?
Pervyj rycar'
Ty somnevaesh'sya?
Ne nuzhno lishnih glaz.
Tomas
(svyashchennikam)
Ostav'te nas.
Tak v chem zhe delo?
Pervyj rycar'
Vot takoe delo.
Troe ostal'nyh
Ty, arhiepiskop, vosstal na korolya; vosstal
na korolya i popral zakony strany.
Ty, arhiepiskop, naznachen korolem; naznachen
korolem, chtoby ty vypolnyal ego poveleniya.
Ty ego sluga, ego klyuch, ego otmychka.
Ty sam po sebe ptichka-nevelichka.
Ty osypan ego milostyami, ot nego u tebya vlast',
persten' i pechati
Syn kupchishki, tak li izvolish' sebya teper'
velichat'!
Korolevskoe porozhdenie, korolevskoe izmyshlenie,
krov'yu chuzhoj i gordynej svoej upivshijsya tat'.
Iz londonskoj gryazi da v knyazi za zdorovo zhivesh'!
Upivayushchayasya sobstvennym velikolepiem vosh'!
Korolyu nadoeli tvoi kozni, intrigi,
klyatvoprestupleniya i lozh'!
Tomas
|to kleveta.
I do, i posle posvyashcheniya v san
YA ostavalsya veren korolyu anglichan.
So vseyu vlast'yu, kakuyu on mne daroval,
YA ego vernopoddannyj vassal.
Pervyj rycar'
So vseyu vlast'yu! Velika li tvoya vlast',
Skoro my porazvedaem vslast'.
Vernopoddannyj vsegda i ponyne
Lish' svoej podlosti, zlobe i gordyne.
Vtoroj rycar'
Vernyj svoej zhadnosti i sataninskoj zlobe.
Ne pomolit'sya li nam za tebya, tvoe prepodob'e?
Tretij rycar'
Pomolimsya za tebya!
Pervyj rycar'
Pomolimsya za tebya!
Vtroem
Tebya pogubya, my pomolimsya za tebya!
Tomas
Sleduet li tak ponimat', gospoda,
CHto vashe srochnoe delo zaklyuchaetsya
Lish' v oskorbleniyah i klevete?
Pervyj rycar'
|to vsego lish'
Vyrazhenie nashego zakonnogo
vernopoddannicheskogo gneva.
Tomas
Vernopoddannicheskogo? Po otnosheniyu k komu zhe?
Pervyj rycar'
K korolyu!
Vtoroj rycar'
K korolyu!
Tretij rycar'
K korolyu!
Vtroem
Da zdravstvuet korol'!
Tomas
Smotrite, kak by ne vyela mol'
Vashe novoe plat'e "Da zdravstvuet korol'".
U vas eshche chto-nibud'?
Pervyj rycar'
Imenem korolya!
Skazat' sejchas?
Vtoroj rycar'
A dlya chego my gnalis'?
Glyan', kak petlyaet staryj lis!
Tomas
To, chto skazat' vy vzyalis',
Imenem korolya - esli i vpravdu imenem korolya, -
Sleduet ob®yavit' prinarodno. Esli u vas imeyutsya
obvineniya,
To ya ih prinarodno i oprovergnu.
Pervyj rycar'
Net, zdes' i sejchas!
Pytayutsya napast' na nego, no svyashchenniki
i sluzhki vozvrashchayutsya i bezmolvno pregrazhdayut
im put'.
Tomas
Sejchas i zdes'!
Pervyj rycar'
O prezhnih tvoih zlodejstvah i govorit' nechego,
Oni obshcheizvestny. No kogda doverchivo
Proshchennyj, vozvrashchennyj, vozvedennyj
v prezhnij san,
Ty okazalsya u rodnyh osin,
Kakova byla tvoya blagodarnost'? Dobrovol'nyj
izgnannik,
Ibo nikto tebya ne vysylal, ne prinuzhdal, -
Zloumyshlennik i izmennik,
Korolya francuzskogo ty tolkal
K ssore s nashim, i Papa plennikom
Tvoih gnusnyh navetov stal.
Vtoroj rycar'
I vse zhe nash korol', ispolnennyj miloserdiya,
Ustupaya iskatel'nomu userdiyu
Tvoih radetelej, zatyanuvshuyusya tyazhbu
Prerval, vernuv tebe vysochajshuyu druzhbu.
Tretij rycar'
I pamyat' ob izmene tvoej navsegda pogrebaya,
Vnov' sdelal tebya arhiepiskopom nashego kraya.
Proshchennyj, vozvrashchennyj, vozvedennyj
v prezhnij san.
Gde zh tvoya blagodarnost', nevernyj kurtizan?
Pervyj rycar'
V klevete na teh, kto za molodogo princa?
V otricanii zakonnosti koronacii?
Vtoroj rycar'
V shantazhe anafemoj?
Tretij rycar'
Postoyannuyu podlost' vozvel ty v princip.
Intriguya protiv vseh, kto v otsutstvie korolya,
No vo blago emu pechetsya o nacii.
Pervyj rycar'
Fakty, uvy, takovy.
Otvechaj, kak by ty otvetil
Samomu korolyu. Ved' my poslany i za etim.
Tomas
Nikogda ya ne intrigoval
Protiv princa, ego pokornyj vassal.
Vlast' ego chtu. No zachem otoslal
On moih blizhnih, zachem on menya samogo
V Kenterberi zatochil odnogo?
I vse zhe ya zhelayu emu odnogo:
Trojnogo venca, treh derzhav tri korony.
A chto kasaetsya episkopov otluchennyh,
Pust' edut k Pape. On ih otluchil, a ne ya.
Pervyj rycar'
Po tvoemu naushcheniyu.
Vtoroj rycar'
Rabota tvoya.
Tretij rycar'
Ih vozvrati.
Pervyj rycar'
Vozvrati ih.
Tomas
YA ne otricayu,
CHto spospeshestvoval etomu. No nikogda ya
Papskih velenij, tem pache proklyatij ne vprave
menyat'.
Pust' edut k Pape, on vlasten proshchat'
Umysly protiv menya, protiv Cerkvi svyatoj.
Pervyj rycar'
Tak il' ne tak. Korolevskij Ukaz:
Von iz strany i proch' s nashih glaz.
Tomas
Esli Ukaz Korolevskij takov,
YA vam otvechu: sem' let moe stado
Bylo bez pastyrya pishchej volkov.
More leglo mezhdu nami pregradoj.
YA vam otvechu: sem' let na chuzhbine
YA preterpet' eshche raz ne gotov.
YA vam otvechu: takogo otnyne
Vy ne dozhdetes' vo veki vekov.
Pervyj rycar'
V otvet na vysochajshee povelen'e
Ty nanes velichajshee oskorblen'e;
Bezumec, kotoromu nichto ne prepyatstvuet
Voevat' dazhe s sobstvennoyu pastvoyu.
Tomas
Ne ya nanes oskorblen'e korolyu
I ne o ego miloserdii molyu.
I ne na menya, ne na Tomasa Beketa s okrainy,
Vy, kak gonchie psy, natravleny.
Zakon Hristianstva i Pravo Rima -
Vot k chemu vy stol' neterpimy.
Pervyj rycar'
ZHizn'yu svoej ty, odnako, ne dorozhish'.
Vtoroj rycar'
Na lezvii nozha ty, odnako, zadrozhish'.
Tretij rycar'
Odnako tol'ko predateli govoryat tak smelo.
Vtroem
Odnako! Izmennik, v izmene svoej zakosnelyj!
Tomas
Vlasti Rima sebya vveryayu,
Esli zh ub'ete menya, to, znayu,
Vlasti Gospoda vveren budu.
CHetvertyj rycar'
|j, Bozh'e voinstvo, povyazhi iudu!
Vydajte, imenem korolya, smut'yana.
Pervyj rycar'
Ili zhe sami padete bezdyhanny.
Vtoroj rycar'
Budet boltat'.
Vchetverom
Mech korolevskij pora dostat'.
(Uhodyat.)
Hor
Vot oni, vestniki smerti; chuvstva obostreny
Tonkim predchuvstviem; ya uslyshal
Pen'e nochnoe i sov, ya uvidel v polden' -
Kryl'ya pereponchatye plastayut, gromozdkie
i smehotvornye. YA oshchutil vkus
Padali v lozhke svoej. YA pochuyal
Drozh' zemli v sumerkah, strannuyu, postoyannuyu.
YA uslyshal
Smeh, primeshavshijsya k vizgu zverinomu, vizg
popolam so smehom: shakala oskal i osla
i galdenie galki, i tarabarshchinu myshi
i tabargana, i gogot gagary-somnambuly.
YA uvidel
Serye vyi drozhashchimi, krys'i hvosty
mel'teshashchimi v duhote zari. YA vkusi!
Skol'zkuyu zhivnost', eshche ne usnuvshuyu,
s sil'nym solenym privkusom tvari podvodnoj;
ya oshchutil vkus
Kraba, omara i ustric, meduz i krevetok -
i lopayutsya zhivymi vo chreve, i chrevo lopnulo
na zare; ya pochuyal
Smert' v belyh rozah, smert' v primulah, smert'
v kolokol'chikah i giacintah; ya uvidel
Tulovo i roga, hvost i zuby ne tam, gde vsegda;
V bezdnu morskuyu vozleg ya, vdyhaya dyhan'e
morskih anemonov, vzasos pozhiraemyh gubkoj.
Vozleg ya vo prah i vzglyanul na chervya.
V nebesah
S korshunom vkupe pronessya. Pozverstvoval
s korshunom i podrozhal s vorob'em. YA pochuyal
Rozhki zhuka-navoznika, cheshuyu gadyuki, bystruyu,
tverduyu i beschuvstvennuyu kozhu slona, skol'zkie
ryb'i boka. YA pochuyal
Gnil' na tarelke, i ladan v kloake, kloaku
v kadil'nice, zapah medovogo myla na tropah
lesnyh, adskij zapah medovogo myla na
tropah lesnyh, v shevelen'e zemli.
YA uvidel
Svetlye kr_u_gi, letyashchie dolu, k smyaten'yu
Gorill nishodya. Mne l' ne znat', mne l' ne znat',
CHt_o_ nastupit' sobiralos'? Ved' bylo povsyudu:
na kuhne, v perednej,
V kletyah, v ambarah, v yaslyah i v torgovyh ryadah,
V nashih serdcah, zhivotah, cherepah v toj zhe mere,
Kak v zloumyshlen'yah moguchih,
Kak v hitrospleteniyah vlastnyh.
Vse ved', chto vypryali Parki,
I vse, chto sshustrili knyaz'ya.
V nashih mozgah, v nashih venah napryadeno,
Isshustreno koleej shelkopryada,
Vgryzlos' v pechenki vsem zhenshchinam Kenterberi.
Vot oni, vestniki smerti; teper' slishkom pozdno
Soprotivlyat'sya - ya kayat'sya rano eshche.
Nichto ne vozmozhno, krome postydnogo obmoroka
Soglasivshihsya na poslednee unizhenie.
YA soglasilsya, rastoptannyj, iznasilovannyj,
Vovlechennyj v duhovnuyu plot' prirody,
Ukroshchennyj zhivotnoyu siloj duha,
Obuyannyj zhazhdoj samounichtozheniya,
Okonchatel'noj i bespovorotnoj smert'yu duha,
Okonchatel'nym orgazmom opustosheniya i pozora.
Arhiepiskop, vladyka nash Tomas, prosti nas,
prosti nas, molis' za nas, chtoby my mogli
tebya pomolit'sya iz glubi styda.
Vhodit Tomas.
Tomas
Mir vam, mir vashim pomyslam i straham.
Vse tak i budet, i so vsem smirites'.
To vasha chast' vseobshchej noshi, vasha
CHast' vechnoj slavy. Takovo mgnoven'e,
No budet i drugoe - i ono
Pronzit vas zhguchim i nezhdannym schast'em,
Vsyu moshch' Gospodnya Promysla yaviv.
Vy vse zabudete v zabotah po hozyajstvu,
Vse vspomnite potom u ochaga,
Kogda zabyvchivost' i starost' podslastyat
I vozvrashchayushchimsya snom predstavyat pamyat',
Perevrannym vo mnogih pereskazah. Snom,
nepravdoj.
Izbytka pravdy ne perenesti.
Vhodyat svyashchenniki.
Svyashchenniki
(vraznoboj)
Vladyko, zdes' nel'zya ostavat'sya. Oni vozvratyatsya.
Vpered. CHerez chernyj hod. Vernutsya s oruzhiem.
My ne sdyuzhim. Skoree v altar'.
Tomas
Vsyu zhizn' oni shli za mnoyu, vsyu zhizn'. Vsyu
zhizn' ya ih zhdal. Smert' pridet za mnoj
ne ran'she, chem ya budu dostoin. A esli
ya dostoin, to chego zhe boyat'sya.
YA zdes' tol'ko dlya togo, chtoby ob®yavit' moyu
poslednyuyu volyu.
Svyashchenniki
Vladyko, oni priblizhayutsya. Oni vot-vot budut
zdes'.
Tebya ub'yut. Pospeshi k altaryu.
Pospeshi, vladyko. Ne trat' vremeni na razgovory.
Tak nel'zya.
CHto s nami budet, vladyko, esli tebya ub'yut, chto
s nami budet?
Tomas
Mir vam! Uspokojtes'! Vspomnite, gde vy i chto
proishodit.
Nikogo ne namerevayutsya lishat' zhizni, krome menya.
YA ne v opasnosti, ya prosto blizok k smerti.
Svyashchenniki
A vechernya, vladyko, a vechernya! Ty ne dolzhen
zabyvat' bogosluzheniya!
V sobor! k vecherne! v sobor!
Tomas
Speshite tuda i pomyanite menya v svoih molitvah.
Pastyr' ostanetsya zdes', daby poshchadili pastvu.
YA predoshchushchayu blazhenstvo, predchuvstvuyu nebesa,
predvkushayu -
YA zvan - i ne sobirayus' otlynivat' dolee.
Pust' vse, chto svershitsya,
Budet radostnym zaversheniem.
Svyashchenniki
Derzhite ego! vyazhite ego! vedite ego!
Tomas
Ruki proch'!
Svyashchenniki
V sobor! i zhivee!
Uvodyat ego siloj. Vo vremya repliki hora dekoraciya menyaetsya.
Na scene vnutrennie pomeshcheniya sobora. Poka govorit nash hor, drugoj, v
otdalenii, poet latinskuyu molitvu "Den' gneva".
Hor
Nemy ruki, suhi veki,
Tol'ko uzhas - bol'shij uzhas,
CHem v razodrannyh kishkah.
Tol'ko uzhas - bol'shij uzhas,
CHem v vylamyvan'e pal'cev,
CHem v prolomlennom chele.
Bol'shij, chem shagi u vhoda,
I chem ten' v proeme dveri,
I chem yarost' prishlecov.
Ada poslancy nenadolgo udalilis', vo chelovecheskom
obraze, minuli, sginuli,
Bryznuli zamyat'yu praha, zabvennye i prezrennye;
tol'ko
Beloe blinoobraznoe lico Smerti, bezmolvnoj
raby Gospodnej,
I za nim - Lik Smerti na Sude, yavlennyj
Ioannu Bogoslovu.
I za Likom Smerti na Sude - pustota, neizmerimo
uzhasnej lyubogo iz zrimyh obrazov ada;
Pustota, otsutstvie, otluchenie ot Gospoda;
Uzhas ne trebuyushchego usilij stranstviya v kraj
pustoty,
V pustotu bez kraya, v otsutstvie, v pustotu,
v polost',
Gde nekogda zhivshij lishen malejshej vozmozhnosti
Otvlech'sya, obmanut'sya, poddat'sya mechtam,
pritvorit'sya,
Gde net dlya dushi nikakih soblaznov, ibo net ni
zvukov, ni ochertanij,
Ni krasok, ni ob®emov, chtoby otvlech', chtoby
razvlech' dushu,
Zamknutuyu na samoj sebe navsegda, samoyu soboj
pitaemuyu, pustotu pustotoyu,
Ibo ne smerti strashimsya, a toj nesmerti, chto
zhdet po smerti,
Strashimsya, strashimsya. Kto zhe togda za menya
zastupitsya,
Kto za menya vmeshaetsya - kogda eto budet nuzhno
sil'nej vsego?
Mertvyj na kreste, Isuse,
Il' tvoi stradan'ya vsue
I trudy tvoi zazrya?
Prah ya, prah - i stanu prahom.
YA pered poslednim krahom.
Smert' uzhe u altarya.
V sobore. Tomas i svyashchenniki.
Svyashchenniki
Dver' na zapor. Dver' na zapor.
Dver' na zapore.
My spaseny. My spaseny.
Oni ne posmeyut.
Oni ne sumeyut. U nih ne hvatit sil.
My spaseny. My spaseny.
Tomas
Otoprite vrata! raspahnite vrata!
YA ne zhelayu prevrashchat' v krepost'
Dom Very, Cerkov' Hristovu, svyatilishche.
Cerkov' oboronyaetsya inache, po-svoemu, ne kamnem
I dubom; kamen' i dub kovarny;
Kamen' i dub - pustoe, ustoi Cerkvi ne v nih.
Cerkov' dolzhna byt' otkryta, dazhe vragu.
Otoprite vrata!
Pervyj svyashchennik
Vladyko! ved' eto ne lyudi. Vorvutsya syuda ne kak
lyudi oni,
A kak bujnye zveri. Ved' eto ne lyudi, svyatilishche
chtushchie,
K telu Hristovu s kolen ustremlennye; eto ved'
Bujnye zveri. Ty b ne dal vojti vo hram
L'vu, leopardu, volku i kabanam -
Tak velik li sram
Oboronit'sya protiv zverej v chelovecheskom oblike,
protiv lyudej,
K zveryu sebya priravnyavshim i vechnuyu dushu
sgubivshim? Vladyko!
Tomas
Otoprite vrata!
Vy dumaete, ya otchayalsya, ya soshel s uma.
U etogo mira na oboih glazah pelena.
Vy sudite po rezul'tatu, a sushchnost' dlya vas ne
vazhna.
Vy verite v ochevidnoe. V kazhdom shage
i v kazhdom vzdohe
Vyschityvaete posledstviya - horoshi oni ili plohi, -
Ne ponimaya, chto okonchatel'nyj itog
Zlo i dobro zaputaet v edinyj klubok.
Smert' moya ne est' vopros vremeni,
Ibo moe reshen'e prevyshe vremeni,
Esli vam ugodno schitat' reshen'em
To, chto preobrazhaet menya svoim priblizhen'em.
YA otdayu zhizn'
Vo imya Zaveta Gospodnya prevyshe zakona mirskogo.
Otoprite vrata! otoprite vrata!
Nam ne dolzhno torzhestvovat' v srazhenii,
v hitrosti, v soprotivlenii,
Ni bit'sya so zverem, ni pobezhdat' ego. My
bilis' so zverem
I pobedili ego. A nyneshnyaya pobeda
Tol'ko v stradan'e roditsya. Takaya pobeda dostojnej.
Nyne triumf Raspyatogo, nyne
Otoprite vrata. YA prikazyvayu. OTOPRITE VRATA!
Vrata otpirayut. Vhodyat rycari. Oni pod hmel'kom.
Svyashchenniki
Syuda, vladyko. Bystro. Naverh. Na kryshu.
V tajnik. Bystro. Poshli. Vedite ego.
Rycari
Tomas Beket, gde ty, izmennik?
Gde, lzhesvyashchennik, tvoya golova?
Dlya Daniila gotova mogila,
Dlya Daniila v pasti u l'va.
Krov'yu Agnca omyt ne ty li?
I ne ty li v pasti u l'va?
Dlya Daniila gotova mogila.
|to li chas tvoego torzhestva?
Tomas Beket, gde ty, izmennik?
Gde, iskusitel', tvoya golova?
Dlya Daniila gotova mogila
V pasti u l'va. |to l' - chas torzhestva?
Tomas
Pravednomu cheloveku aki l'vu rykayushchemu
Boyat'sya nechego.
YA zdes'.
YA ne izmennik korolyu. YA sluzhitel'
Gospoda, i Gospod' moj spasitel'.
Krov' Ego za menya prolilas'.
Krov' moya prol'etsya sejchas.
Cerkov' nasha stoit na krovi.
Vsegda na krovi. Krov' za krov'.
Ego krov' spasla moyu zhizn'.
Moya krov' otmstit Ego smert'.
Smert' za smert'.
Pervyj rycar'
Snimi otluchenie s otluchennyh.
Vtoroj rycar'
Otkazhis' ot prav, nezakonno priobretennyh.
Tretij rycar'
Verni sokrovishcha, ischislyaemye v millionah.
Pervyj rycar'
Pokoris' oboim pomazannikam Bozh'im,
vossevshim na tronah.
Tomas
Vo imya Gospoda mne umeret' ugodno.
Vo imya Cerkvi, mirnoj i svobodnoj.
Delajte so mnoj chto hotite,
No lyudej moih poshchadite.
Ne tron'te, pozornye psy, ni odnogo.
Imenem Gospoda zapreshchayu.
Rycari
Predatel'! predatel'! predatel'!
Tomas
Ty, Redzhinal'd, predatel' trizhdy.
Ty menya predal kak moj vassal.
Ty menya predal kak moj prihozhanin.
Ty predal Gospoda, oskverniv Ego Cerkov'.
Pervyj rycar'
Izmenniku ne dolzhen nichego ya,
A to, chto dolzhen, zaplachu s lihvoyu!
Tomas
Tebe, Vladyka Nebesnyj, Tebe, Prisnodeva,
Tebe, Ioann Krestitel',
Vam, presvyatye apostoly Petr i Pavel, Tebe,
velikomuchenik Denis,
Vam, Svyatye, predayu v ruki svoyu sud'bu i sud'bu
Cerkvi.
(Poka sovershaetsya ubijstvo, my slyshim hor.)
Hor
Vozduh ochistim! vychistim nebo! vymoem veter!
kamen' ot kamnya otnimem i vymoem ih.
Gnilostnyj kraj, i zacvetshie vody, i nasha
skotina, i my perepachkany krov'yu.
Ochi mne liven' krovavyj slepit. Gde Otchizna?
Gde Kentskoe grafstvo? Gde Kenterberi?
V proshlom, o, v proshlom, o, v proshlom. V krayu
suhih such'ev bredu; gde nadlomish', tam bryznuli
krov'yu; v krayu iz kamen'ev, gde tronesh' ih,
bryznuli krov'yu.
Kak ya vernus', hot' kogda-nibud', k tihoj pogode
zemli?
Noch', ne brosaj nas, skroj vremya, spryach' solnce,
ne nado vesny, ni rassveta.
Kak mne vzglyanut' yasnym dnem na privychnye
veshchi - ved' vse perepachkano krov'yu i krovi
zavesa pred vzorom?
My ne hoteli nikakih sobytij.
My razumeli otdel'nye krusheniya,
Lichnye poteri i vseobshchie neschastiya,
ZHili i kak by zhili.
Uzhas nochi my progonyali dnevnym trudom,
Uzhas dnya - tyazhkim snom;
No boltovnya na bazare, ruchka metly,
Vechernee razgrebanie zoly,
Drova, polozhennye v ochag na rassvete, -
Vse eto delalo nashi stradaniya vynosimej.
Kazhdyj uzhas mozhno bylo nazvat' po imeni,
Kazhduyu pechal' dovesti do opredelennogo konca:
V zhizni net mesta dlya slishkom dolgogo gorevaniya.
No to, chto sejchas, - vne zhizni, vne vremeni, -
Mgnovennaya vechnost' zla i krivdy.
My v gryazi, kotoruyu nam ne smyt', my vo vshah,
my so vshami;
Ne my odni oskverneny, ne dom nash odin,
i ne gorod odin nash,
Ves' mir prognil.
Vozduh ochistim! vychistim nebo! vymoem veter!
kamen' ot kamnya otnimem, i kozhu ot ploti, i
plot' ot kosti, i otmoem ih. Vymoem kamen'
i kost', mozg i dushu, - otmoem, otmoem,
otmoem.
Rycari, zavershiv ubijstvo, vyhodyat na proscenium
i obrashchayutsya k publike.
Pervyj rycar'
I vse zhe hochetsya obratit' vashe vnimanie na nekotorye soputstvuyushchie
obstoyatel'stva. Nam ponyatiya chto vy mozhete otnestis' k nashim postupkam
izvestnym predubezhdeniem. Vy anglichane, i poetomu schitaete, chto igra dolzhna
byt' chestnoj. Pri vide togo, kak chetvero raspravlyayutsya s odnim, vy boleete
za togo, kto v men'shinstve. Dostojnejshij obraz chuvstv! on ne chuzhd i mne. Tem
ne menee hochu vozzvat' i k vashemu chuvstvu chesti. Vy anglichane, i poetomu ne
stanete sudit', ne vyslushav obe storony. Ved' imenno tak syzdavna povelos' v
nashem sude. YA, pravda, nedostatochno iskushen v takih tonkostyah, chtoby samomu
brat'sya za delo. YA chelovek postupkov, a ne slov. Poetomu ogranichus' tem, chto
predstavlyu vam istinnyh oratorov, kotorye, kazhdyj v meru svoih vozmozhnostej
i so svoej tochki zreniya, sumeyut ob®yasnit' vam osnovnye storony etogo krajne
slozhnogo voprosa. Pervym ya priglashayu vystupit' nashego starejshego rycarya,
moego soseda po grafstvu barona Vil'yama de Tresi.
Tretij rycar'
Uvy, ya otnyud' ne stol' iskushennyj orator, kak vam moglo pokazat'sya iz
slov moego starinnogo druga Redzhinal'da Ficesa. No est' koe-chto, o chem mne
hotelos' by povedat', a raz tak, to pochemu by i ne povedat'. Delo vot v chem:
sodeyannoe nami, chto by vy ob etom ni dumali, ne sulilo nam sovershenno
nikakoj lichnoj vygody. (Golosa drugih rycarej: "Slushajte! slushajte!") Ne
sulilo i ne prineslo. Nam predstoyalo poteryat' kuda bol'she, chem poluchit'. My
ved' prostye anglichane, i nasha rodina dlya nas vazhnej vsego. Opasayus', chto
vpechatlenie, proizvedennoe nami, ne bylo chereschur blagopriyatnym. I
dejstvitel'no, my znali, chto nam dostalas' chrezvychajno gryaznaya rabotenka: ne
govoryu o drugih, no mne samomu prishlos' krepko vypit' - hotya voobshche-to ya ne
p'yu, - chtoby ona okazalas' mne po plechu. CHestno govorya, ubivat' arhiepiskopa
prosto s dushi vorotit, osobenno esli ty vyros v horoshej hristianskoj sem'e.
Tak chto esli my pokazalis' neskol'ko besceremonnymi, to mozhno ponyat' pochemu;
ya zhe sam ob etom chrezvychajno sozhaleyu. My ponimali, chto takov nash dolg, no
otdavat' ego bylo ochen' tyazhko. I, kak ya uzhe otmetil, nam-to eto ne sulilo ni
edinogo grosha. Da my i ne zhdali. My prekrasno znaem, v kakom napravlenii
budut razvivat'sya dal'nejshie sobytiya. Korol' Genrih - Gospodi, blagoslovi
ego - budet vynuzhden zayavit', iz soobrazhenij gosudarstvennoj pol'zy, chto
nikogda ni o chem podobnom ne pomyshlyal i chto prestupnikov zhdet surovaya kara;
v luchshem sluchae, nam predstoit provesti ostatok dnej v izgnanii. I dazhe
esli vse razumnye lyudi zadnim chislom pridut k mysli, chto arhiepiskopa
sledovalo ustranit', - a lichno ya im vsegda voshishchalsya, - to, uchityvaya, kakoj
zamechatel'nyj spektakl' on ustroil v svoi poslednie mgnoven'ya, _nam_ oni
blagodarnosti ne vykazhut. Sobstvenno govorya, my pogubili ne stol'ko ego,
skol'ko sebya, v etom mozhete ne somnevat'sya. Tak chto. kak ya uzhe skazal v
samom nachale, priznajte za nami hotya by otsutstvie malejshej lichnoj
zainteresovannosti. |to, dumaetsya, vse, chto ya hotel skazat'.
Pervyj rycar'
Polagayu, nel'zya ne soglasit'sya s tem, chto Vil'yam de Tresi govoril
chrezvychajno ubeditel'no i obrisoval vazhnuyu storonu dela. Sut' ego
vystupleniya v tom, chto my ne presledovali nikakih lichnyh celej. No nashi
postupki nuzhdayutsya v bolee ser'eznom opravdanii, i vy ego uslyshite ot
posleduyushchih oratorov. Pozvol'te predostavit' slovo H'yu de Morvilyu,
special'no zanimavshemusya issledovaniem voprosa o gosudarstvennoj vlasti i
konstitucionnom prave. Ser H'yu de Morvil', proshu vas.
Vtoroj rycar'
Pervym delom ya hochu obratit'sya k obstoyatel'stvu, prekrasno
oboznachennomu nashim predvoditelem Redzhinal'dom Ficesom, - k tomu
obstoyatel'stvu, chto vy anglichane i poetomu vsegda boleete za togo, kto
okazalsya v men'shinstve. Takovo istinno anglijskoe predstavlenie o chestnoj
igre. Na nashih glazah v men'shinstve okazalsya nash dostojnejshij arhiepiskop,
luchshie kachestva kotorogo ya vsegda gluboko cenil. No tak li vse obstoyalo na
samom dele? YA vzyvayu ne k vashim emociyam, no k vashemu razumu. Vy lyudi umnye,
zdravomyslyashchie, i v lovushku, podstroennuyu chuvstvami, vas ne zamanish'.
Poetomu i proshu vas trezvo vzvesit' predpolozhitel'nyj otvet na dva voprosa:
chego hotel arhiepiskop i chego hotel korol'. Zdes' klyuch k probleme. Korol'
byl v svoih namereniyah chrezvychajno posledovatelen. V carstvovanie pokojnoj
korolevy Matil'dy i pri nezadachlivom uzurpatore Stefane central'naya vlast' v
korolevstve ochen' oslabela. Korol' stremilsya lish' k odnomu: vosstanovit' ee,
ogranichit' proizvol na mestah, vsegda despoticheskij i zachastuyu
svoekorystnyj, i izmenit' zakonodatel'stvo. Poetomu on reshil, chto Tomas
Beket, uspevshij zarekomendovat' sebya chrezvychajno sposobnym administratorom
(etogo nikto ne sobiraetsya otricat'), dolzhen ob®edinit' v svoih rukah
vlast' kanclera i arhiepiskopa. Esli by Beket pokorstvoval korolevskoj vole,
u nas bylo by pochti ideal'noe gosudarstvo: edinenie duhovnoj i svetskoj
vlasti pri central'nom rukovodstve. YA horosho znayu Beketa, neodnokratno s nim
stalkivalsya po samym razlichnym delam i dolzhen skazat', chto nikogda ne
vstrechal cheloveka, nastol'ko odarennogo dlya sluzhby na vysochajshih dolzhnostyah.
No chto zhe proizoshlo? V tot samyj den', kogda Beket, po korolevskomu
poveleniyu, stal arhiepiskopom, on slozhil s sebya obyazannosti kanclera, on
stal svyatej vseh svyashchennikov, on nachal - nedvusmyslenno i agressivno - vesti
asketicheskij obraz zhizni, on srazu zhe zayavil, chto est' vysshaya vlast', nezheli
korolevskaya, kotoruyu sam zhe na protyazhenii stol'kih let i v bor'be so stol'
mnogimi uprochival. On ob®yavil, nakonec, - Bog znaet pochemu - eti dve vlasti
nesovmestimymi... Soglasites', chto podobnye vyskazyvaniya so storony
arhiepiskopa budyat v narode, vrode nashego, nezdorovye nastroeniya. Po krajnej
mere, v etom i do sih por vy so mnoj soglasny, ya chitayu eto na vashih licah. I
tol'ko sredstva, k kotorym nam prishlos' pribegnut' na puti k pravednoj celi,
vam pretyat. Nikto ne mozhet sozhalet' o neobhodimosti pribegnut' k nasiliyu
sil'nej, chem my. K neschast'yu, byvayut epohi, kogda nasilie stanovitsya
edinstvennym sposobom dlya osushchestvleniya obshchestvennoj spravedlivosti. V
druguyu epohu vy mozhete nizlozhit' neugodnogo arhiepiskopa parlamentskim
golosovaniem i kaznit' ego kak izmennika s soblyudeniem procedury - i nikomu
ne prihoditsya mirit'sya s tem, chto ego nachnut nazyvat' ubijcej. A v gryadushchem
i takie, ves'ma umerennye, sredstva mogut okazat'sya izlishnimi. No esli vy
teper' prishli k prostomu podchineniyu potrebnostej cerkvi interesam
gosudarstva, to ne zabyvajte, chto imenno my sdelali v etom napravlenii
pervyj shag. My posluzhili orudiem pri sozdanii gosudarstva, kotoroe vas v
principe ustraivaet. My sluzhili vashim interesam i zasluzhili vashi
rukopleskan'ya, i esli na nas lezhit kakaya by to ni bylo vina, to vy delite ee
s nami.
Pervyj rycar'
Nad slovami Morvilya stoit prizadumat'sya. On, kak mne kazhetsya, skazal
edva li ne vse, chto neobhodimo, dlya teh, kto byl v silah sledit' za ego
izyskannymi rassuzhdeniyami. No, tak ili inache, u nas ostalsya eshche odin orator,
i ego tochka zreniya, dumayu, otlichaetsya ot uzhe izlozhennyh. Esli kto-to iz
prisutstvuyushchih eshche ne ubedilsya v nashej pravote, to, polagayu, Richard Brito,
otprysk roda, proslavlennogo svoej vernost'yu cerkvi, sumeet ubedit' i ego?
Proshu vas, ser.
CHetvertyj rycar'
Predshestvuyushchie oratory, ne govorya uzhe o nashem predvoditele Redzhinal'de
Ficese, skazali nemalo, vernogo. Mne nechego dobavit' k ih posledovatel'nym
rassuzhdeniyam. To, chto ya sobirayus' skazat', mozhno vyrazit' v forme voprosa:
kto zhe ubil arhiepiskopa? Buduchi svidetelyami etogo priskorbnogo
proisshestviya, vy, veroyatno, usomnites' v pravomernosti takoj postanovki
voprosa. No vdumajtes' v hod sobytij. YA vynuzhden, ves'ma nenadolgo, pojti po
stopam predydushchego oratora. Kogda pokojnyj arhiepiskop byl kanclerom, on s
neprevzojdennym umeniem upravlyal stranoj, vnosil v nee edinstvo,
stabil'nost', poryadok, uravnoveshennost' i spravedlivost', v kotoryh ona tak
sil'no nuzhdalas'. No kak tol'ko on stal arhiepiskopom, ego postupki prinyali
pryamo protivopolozhnyj harakter: on proyavil polnejshee bezrazlichie k sud'bam
strany i, chestno govorya, chudovishchnyj egoizm. |tot egoizm vse usilivalsya i
stal, vne vsyakogo somneniya, bukval'no maniakal'nym. U menya est' neosporimye
svidetel'stva tomu, chto, eshche ne pokinuv Franciyu, on zayavil vo
vseuslyshanie, deskat', zhit' emu ostalos' nedolgo i v Anglii ego ub'yut. On
puskalsya na vsyacheskie provokacii; iz vsego ego povedeniya, shag za shagom,
mozhno sdelat' tol'ko odin vyvod: on stremilsya k muchenicheskoj smerti. Dazhe v
samom konce on ne vnyal golosu razuma - vspomnite tol'ko, kak on uklonyalsya ot
otvetov na nashi voprosy. I uzhe vyvedya nas iz vsyacheskogo chelovecheskogo
terpeniya, on vse eshche mog legko uskol'znut': spryatat'sya i perezhdat', poka nash
pravyj gnev ne povyvetritsya. No ne na takoj povorot sobytij on rasschityval:
on nastoyal, chtoby pered nami, eshche ohvachennymi neistovstvom, raskryli vorota
sobora. Nado li prodolzhat'? S takimi ulikami na rukah vy, ya dumayu, vynesete
edinstvenno vozmozhnyj verdikt: samoubijstvo v sostoyanii pomeshatel'stva. V
takom prigovore budet tol'ko miloserdie po otnosheniyu k cheloveku, tak ili
inache istinno velikomu.
Pervyj rycar'
Spasibo, Brito. Polagayu, chto skazannogo dostatochno. Vam teper' nadlezhit
tiho razojtis' po domam. Pozhalujsta, ne skaplivajtes' gruppami na
perekrestkah i ne sovershajte nichego, chto moglo by privesti k obshchestvennym
besporyadkam.
Rycari uhodyat.
Pervyj svyashchennik
Otec, otec, ot nas ushedshij, nas pokinuvshij,
Kak my tebya obryashchem? s vysoty kakoj
Vzor dolu obratish'? Na nebesah esi,
A kto napravit nas, popravit nas, kto budet
pravit' nami?
Kakoj tropoj - i skvoz' kakuyu pagubu -
K tebe pridem? Kogda osushchestvitsya
Mogushchestvo tvoe? Ved' Cerkov' nasha
Oskvernena, porugana, zabroshena,
YAzychniki k razvalinam gryadut
Postroit' mir bez Boga. Vizhu! Vizhu!
Tretij svyashchennik
Net. Ibo Cerkov' krepche v ispytaniyah,
Mogushchestvennej v gore. Vse goneniya -
Kak ukrepleniya: pokuda est' bojcy,
Gotovye pogibnut'. Uhodite,
Zabludshie i slabye, bezdomnye
Na nebe i zemle. Na zapadnyj kraj Anglii,
A to i k Gerkulesovym stolpam,
Na skorbnyj bereg korablekrushen'ya,
Gde mavry popirayut hristian,
Idite - ili k severnomu moryu,
Gde stuzha svodit ruki i nizvodit v tupost' um;
Pribezhishcha v oazisah ishchite,
Soyuza - s saracinami, delya
Ih gryaznye obychai, vzyskuya
Zabveniya v seralyah yuzhnyh neg,
Otdohnoveniya v teni fontana;
A to - kusajte lokti v Akvitanii.
V kol'ce svincovom boli golova,
Bayukaya odnu i tu zhe muku,
Zaishchet opravdaniya postupkam
I pryazhu illyuzornosti spryadet -
I ta raspustitsya v geenne mnimoj very,
Kakaya i neveriya strashnej.
To zhrebij vash - i proch' otsyuda.
Pervyj svyashchennik
Otche,
CHej novyj slavnyj san eshche nevedom nam,
Molis' za nas.
Vtoroj svyashchennik
V Gospodnem soprisutstvii,
V krugu svyatyh i muchenikov, voznesennyh ranee,
Ne zabyvaj nas.
Tretij svyashchennik
Vozblagodarim
Spasitelya za novogo svyatogo.
Hor
(poka na zadnem plane drugoj hor poet po-latyni
"Te Deum")
Slava Tebe, Gospodi, slavu Svoyu vsemu zemnomu
nisposylayushchij -
Snegu, dozhdyu, bure, vihryu, vsem tvaryam zemnym,
i lovcam, i lovimym.
Ibo vse sushchee est' lish' vo vzore Tvoem, tol'ko
v znan'e Tvoem, tol'ko v svete Tvoem
Sushchee est'; dazhe tem, kto otverg Tebya, yavlena
Slava Tvoya, t'ma yavlyaet soboj Slavu Svetu.
Te, kto Tebya otvergaet. Tebya otvergat' ne smogli
by, kogda b Tebya ne bylo, i otricanie
nesovershenno, poskol'ku,
Bud' sovershennym ono, ih by ne bylo vovse samih.
Ne otvergayut, a slavyat Tebya oni, ibo zhivut;
vse zhivoe Tebya utverzhdaet i slavit; i pticy
nebesnye, yastreb i zyablik, i tvari zemnye,
yagnenok i volk, cherv', polzushchij v zemle,
cherv', gryzushchij vo chreve.
I posemu tot, komu Ty yavilsya otkryto, - otkryto
i slavit Tebya: v svoih myslyah, slovah i postupkah.
Dazhe s rukoj na metle, so spinoyu, sognuvshejsya
pri razveden'e ognya, i s nogami, istertymi pri
razgreban'e zoly, my, prachki, uborshchicy,
posudomojki,
My, so spinoyu, pod noshej sognuvshejsya,
i s nogami, istertymi grehom, s rukoyu, zakryv-
sheyu ochi ot straha, s glavoyu, poniksheyu v gore,
Slavim Tebya, dazhe v harkan'e zim, i v napevah
vesny, i v zhuzhzhanii leta, i v raznogolosice
ptic i zhivotnyh.
Slavim Tebya za Tvoe miloserd'e krovavoe,
za iskuplenie krov'yu. Ibo prolivshejsya krov'yu
svyatyh
Pochva napitana - tak voznikayut svyatyni.
Ibo gde b ni byl svyatoj, gde by muchenik krov'
svoyu krovi Hristovoj ni prolil v otvet, -
Pochva svyatoyu stanovitsya - i ne ischeznet
svyatilishche, -
Pust' ego topchut chuzhie soldaty, pust', vchuzhe
lyubuyas', sveryayutsya s kartoj turisty;
Vsyudu na svete, ottuda, gde zapadnyj val glozhet
bregi Iony,
Vplot' do teh mest, gde zhdet gibel' v pustyne,
molitva v zabytyh uglah razvalivshihsya za noch'
imperij,
Pochva takaya rodit vo spasen'e zemnomu rodnik -
i emu ne issyaknut' voveki,
Hot' on otvergnut naveki. My blagodarim Tebya,
Bozhe,
Ibo otnyne Ty Kenterberi osvyatil.
Prosti nas, Gospodi, ibo my lyudi prostye.
My zapiraem dver' i sadimsya u ochaga.
My strashimsya blagosloveniya Bozh'ego, odinochestva
Bozh'ej nochi, porazheniya neizbezhnogo i lishenij
soputstvuyushchih;
My strashimsya nespravedlivosti chelovecheskoj
menee, chem spravedlivosti Bozh'ej,
My strashimsya ruki u okna, i ognya v yaslyah,
i drachuna v traktire, i tolchka v yamu
Menee, chem strashimsya Lyubvi Gospodnej.
Vedomy nam pregresheniya nashi, i slabost' nasha,
i vina nasha, o, nam vedom
Greh mira na glavah nashih, krov' vseh muchenikov
i svyatyh
Na glavah nashih.
Gospodi, pomiluj nas.
Iisuse, pomiluj nas.
Gospodi, pomiluj nas.
Svyatoj Tomas, pomolis' za nas.
(1935)
Primechaniya
UBIJSTVO V SOBORE. Odna iz stihotvornyh dram |liota i edinstvennaya
sredi nih tragediya, napisannaya v 1935 g. V osnove tragedii - podlinnye
istoricheskie sobytiya: bor'ba i smert' Arhiepiskopa Kenterberijskogo Sv.
Tomasa Beketa (1118-1170), stremivshegosya podnyat' duhovnyj avtoritet Cerkvi i
ogranichit' svoevolie korolya Genriha II (po prikazu kotorogo on i byl ubit),
i proizvol baronov. "To pravit korol', to barony" - situaciya ironicheski
predvoshishchaet nyneshnyuyu rossijskuyu, kogda central'naya vlast' ne znaet, kak
upravit'sya s izbrannymi gubernatorami. V tekst tragedii vklyuchena podlinnaya
propoved' Sv. Tomasa. Dialektika "chetyreh iskusitelej" prohodit lejtmotivom
skvoz' vse tvorchestvo |liota - ot rannih antiklerikal'nyh satir do pozdnih
poeticheskih i esseisticheskih somnenij katolicheskih poeticheskih i
esseisticheskih somnenij katolicheskogo stihotvorca, kakim on stal ili, po
men'shej mere, stremilsya stat'.
V dannyh kommentariyah chastichno ispol'zovany primechaniya iz predydushchih
russkih izdanij |liota, a takzhe neizdannyj kommentarij odnogo iz
perevodchikov. Podstrochnye primechaniya k perevodam A. Sergeeva vypolneny V.
Murav'evym.
Pereizdanie perevodov proizvedeno po knigam:
1. |liot T. S. Izbrannaya poeziya / SPb.: "Severo-Zapad", 1994.
2. |liot T. S. Kamen' / "Hristianskaya Rossiya", 1997.
3. Strofy veka-2: Antologiya mirovoj poezii v russkih perevodah XX veka
/ Sost. E. V. Vitkovskij. M.: "Polifakt. Itogi veka", 1998.
4. |liot T. S. Ubijstvo v sobore / SPb.: "Azbuka", 1999.
V. Toporov
Last-modified: Wed, 24 Mar 2004 06:36:41 GMT