s
moimi shturmovikami. Bez dal'nih slov ya ob座asnil svoim molodcam,
chto segodnya im veroyatno vpervye predstavitsya sluchaj pokazat' na
dele, naskol'ko oni predany nashemu dvizheniyu. YA zayavil, chto
nikto iz nas ne dolzhen i ne smeet pokinut' zal sobraniya - razve
chto ego vynesut ottuda mertvym. YA skazal im, chto sam ya vo chto
by to ni stalo ostanus' v zale sobraniya i nadeyus', chto nikto iz
nih menya ne pokinet. Esli zhe ya zamechu, chto kto-nibud' iz nih
strusit, to ya lichno sorvu s nego povyazku i otnimu u nego
partijnyj znachok. Zatem ya dal im prikaz pri pervyh zhe popytkah
vnesti besporyadok v sobranie momental'no nastupat', pamyatuya,
chto nastuplenie est' luchshaya zashchita.
Rebyata otvetili mne troekratnym "ura". Golosa ih byli
vzvolnovany.
Vsled za etim ya popal v bol'shoj zal. Teper' ya mog
sobstvennymi glazami ubedit'sya v tom, kakaya sozdalas' situaciya.
Protivniki sideli gustymi ryadami i pytalis' pronzit' menya uzhe
odnimi vzglyadami. Mnogie iz nih smotreli na menya s neskryvaemoj
nenavist'yu, a drugie stali delat' sovershenno nedvusmyslennye
zamechaniya s mest. Segodnya nam "prihodit konec", segodnya nam
"raz navsegda" zakroyut rot; mnogie namekali na to, chto nam
pryamo "vypustyat kishki" i t. d. v tom zhe duhe. Gospoda eti
slishkom byli uvereny v svoem perevese sil i chuvstvovali sebya
sootvetstvennym obrazom.
Tem ne menee sobranie bylo otkryto, i ya pristupil k
dokladu. Moj stol v etom pomeshchenii obyknovenno stavilsya v
seredine zala vdol' ego bol'shoj steny. Takim obrazom ya
obyknovenno nahodilsya v samom centre auditorii. |tim mozhet byt'
i ob座asnyaetsya to obstoyatel'stvo, chto v dannom zale mne
udavalos' vyzvat' nastroenie bolee pod容mnoe, chem v kakom-libo
drugom.
Na etot raz pered samym moim nosom, osobenno sleva ot menya
sideli splosh' protivniki. |to byli vse fizicheski krepkie lyudi,
glavnym obrazom molodezh' s fabrik Kustermana, Maffeya i dr.
Vdol' vsej levoj steny zala oni sideli ochen' gusto, i ryady ih
dohodili vplot' do moego stola. YA srazu zametil, chto oni stali
nakaplivat' okolo svoih skamej vozmozhno bol'shee kolichestvo
kruzhek iz-pod piva. Oni zakazyvali vse novye i novye porcii, a
oporozhnennye kruzhki stavili pod stol. Tak nakopili oni celye
batarei kruzhek. Trudno bylo ozhidat', chto pri takih
obstoyatel'stvah delo mozhet konchit'sya skol'ko-nibud'
blagopoluchno.
Tem ne menee ya uzhe uspel progovorit' okolo polutora chasov
- nesmotrya na vse cvishenrufy. Nachinalo uzhe kazat'sya, chto my
ovladeli polnost'yu polozheniem. Vozhaki, prislannye dlya
ustrojstva skandala, po-vidimomu sami nachali tak dumat'. |to
vidno bylo po tomu, kak oni stanovilis' vse bolee i bolee
bespokojnymi, kuda-to vyhodili, zatem vnov' vozvrashchalis' i vse
bolee i bolee nervno o chem-to nasheptyvali svoej pastve.
Pariruya odin iz cvishenrufov, ya dopustil nebol'shuyu
psihologicheskuyu oshibku i sam pochuvstvoval eto totchas zhe posle
togo, kak slova sleteli s moih ust. |to i posluzhilo signalom k
nachalu skandala.
Razdalos' neskol'ko gnevnyh vykrikov, i v etot moment
kakoj-to sub容kt vnezapno vskochil na stul i zaoral "svoboda".
Po etomu signalu pechal'nye rycari "svobody" i pristupili k
delu.
V techenie neskol'kih sekund ves' gromadnyj zal prevratilsya
v svalku. Krugom - diko revushchaya tolpa, nad golovami kotoroj kak
snaryady letayut beschislennye glinyanye kruzhki. Ulyulyukan'e, kriki
i vopli, tresk slomannyh stul'ev, zvon razletayushchihsya vdrebezgi
kruzhek, slovom ad!
Takov byl etot sumasshedshij spektakl'. YA ostalsya
nevozmutimym na svoem meste i smog otsyuda nablyudat', kak
prevoshodno ispolnyali svoi obyazannosti moi molodcy.
Posmotrel by ya v analogichnoj obstanovke na lyuboe
burzhuaznoe sobranie!
Skandalisty eshche ne uspeli vojti v rol', kak moi shturmoviki
(tak suzhdeno bylo nazyvat'sya im s etogo dnya) uzhe pereshli v
nastuplenie. Kak stai raz座arennyh volkov ustremilis' na nih moi
shturmoviki, gruppiruyas' malen'kimi kuchkami po 8-10 chelovek.
Nemedlenno moi molodcy stali vykidyvat' skandalistov iz zala.
Uzhe minut cherez pyat' so vseh moih molodcov struilas' krov'.
Mnogih iz etoj druzhiny ya vpervye togda kak sleduet uznal. Vo
glave ih stoyal moj hrabryj Moris. Zatem ya tut vpervye uznal
Gessa, kotoryj nyne yavlyaetsya moim lichnym sekretarem, i mnogih,
mnogih drugih. Dazhe te iz nih, kotorye byli raneny tyazhelo,
prodolzhali drat'sya, poka skol'ko-nibud' derzhalis' na nogah.
Ves' etot ad prodolzhalsya pochti 20 minut. Zatem odnako,
protivniki, kotoryh bylo ne men'she 700-800 chelovek, byli vybity
iz zala i leteli stremglav s lestnicy. Tol'ko v levom uglu zala
eshche derzhalas' bol'shaya gruppa protivnikov, okazyvavshaya
ozhestochennoe soprotivlenie. V eto vremya u vhodnoj dveri po
napravleniyu k tribune razdalos' dva revol'vernyh vystrela,
posle chego podnyalas' beshenaya pal'ba. Moe serdce starogo soldata
ispytalo nastoyashchee udovol'stvie. Obstanovka nachinala napominat'
nastoyashchuyu perestrelku na fronte.
Kto imenno strelyal, uzhe nel'zya bylo ponyat'. YAsno bylo
tol'ko odno, chto s etoj sekundy yarost' moih oblivayushchihsya krov'yu
rebyat tol'ko usililas'. V kopne koncov im udalos' spravit'sya s
poslednej gruppoj protivnikov i polnost'yu ochistit' zal.
S momenta nachala boevyh dejstvij proshlo primerno 25 minut.
Teper' zal vyglyadel tak, budto v nem tol'ko chto razorvalas'
granata. Mnogim iz moih storonnikov prishlos' sdelat' perevyazki
tut zhe na meste, drugih prishlos', uvezti v bol'nicu. No
gospodami polozheniya ostalis' my. Predsedatel'stvovavshij na etom
sobranii German |sser vstal i nevozmutimo skazal: "Sobranie
prodolzhaetsya. Slovo imeet dokladchik". I ya prodolzhal.
Kogda my uzhe zakryli sobranie, vnezapno vbezhal
vozbuzhdennyj policejskij chinovnik i, diko razmahivaya rukami,
zakrichal: "Sobranie raspuskayu".
Nevol'no rashohotalis' my pri vide etogo zapozdavshego
blyustitelya poryadka. Kak pohozhe eto na etih geroev! CHem mel'che
masshtab epos gospod, tem bol'she oni vazhnichayut i vstayut na
hoduli.
Mnogomu vazhnomu nauchilis' my v hode etogo sobraniya.
Protivniki tozhe odnako poluchili uroki, kotorye ne skoro zabyli.
Do samoj oseni 1923 g. mestnaya s.-d. gazeta ("Myunhenskaya
pochta") ne reshalas' nam bol'she ugrozhat' "muskulistoj rukoj
rabochego".
GLAVA VIII. SILXNYE BOLXSHE VSEGO KREPKI SVOEJ SAMOSTOYATELXNOSTXYU
Vyshe ya upominal o bloke nemeckih patrioticheskih soyuzov.
Zdes' ya hochu korotko ostanovit'sya na probleme takih blokov
voobshche.
Obyknovenno pod blokom ponimayut soglashenie neskol'kih
soyuzov ili organizacij, kotorye, chtoby oblegchit' svoyu rabotu,
vstupayut v izvestnoe sotrudnichestvo, sozdayut obshchie rukovodyashchie
organy s bol'shej ili men'shej kompetenciej i zatem pristupayut k
sovmestnym dejstviyam. Uzhe iz odnogo etogo yasno, chto tut delo
dolzhno idti o soyuzah ili partiyah, celi i puti kotoryh ne dolzhny
slishkom otlichat'sya drug ot druga. Obyknovenno tak i schitayut.
Srednij obyvatel' byvaet obyknovenno ochen' obradovan, kogda
slyshit, chto takie-to i takie-to organizacii nakonec obrazovali
blok, otodvinuli na zadnij plan "vse to, chto ih raz容dinyaet", i
vydvinuli vpered "to, chto ih ob容dinyaet". Pri etom obyknovenno
polagayut, chto v rezul'tate takogo ob容dineniya nepremenno
poluchaetsya nevest' kakoe uvelichenie sil, chto slabye dotole
otdel'nye gruppy teper' vnezapno vyrosli v ogromnuyu silu.
Po bol'shej chasti eto sovershenno neverno.
CHtoby kak sleduet razobrat'sya v etoj probleme, po-moemu,
nado prezhde vsego postavit' sebe vopros: esli dannye gruppy i
organizacii utverzhdayut, chto vse oni presleduyut odnu i tu zhe
cel', to kak zhe, sprashivaetsya, ob座asnit' samyj fakt
vozniknoveniya razlichnyh organizacij? Ved' logika, kazalos' by,
govorit za to, chto esli cel' sovershenno odinakova, to net
nikakih razumnyh osnovanij dlya vozniknoveniya neskol'kih
organizacij, presleduyushchih odnu i tu zhe cel'.
Obyknovenno tak i byvaet, chto dannuyu opredelennuyu cel'
snachala presleduet tol'ko odna organizaciya. Odin opredelennyj
deyatel', poznav opredelennuyu istinu, provozglashaet ee v
opredelennoj srede, a zatem vyzyvaet k zhizni dvizhenie,
prizvannoe borot'sya za osushchestvlenie etoj celi.
Tak i sozdaetsya soyuz ili partiya, kotorye v zavisimosti ot
svoej programmy libo stavyat sebe zadachej ustranenie
opredelennyh sushchestvuyushchih poryadkov, libo stremyatsya k sozdaniyu
novyh poryadkov v budushchem.
Raz takoe dvizhenie vyzvano k zhizni, ono etim samym
prakticheski priobretaet prava prioriteta. Kazalos' by,
chto vse lyudi, presleduyushchie takuyu zhe cel', dolzhny by bez dal'nih
slov prosto-naprosto primknut' k uzhe sushchestvuyushchemu dvizheniyu,
starayas' ego usilit' i tem priblizit' dostizhenie obshej celi.
Na dele eto zachastuyu poluchaetsya ne tak. I prichin dlya etogo
dve. Odna iz nih zasluzhivaet nazvanie tragicheskoj; drugaya zhe
zalozhena v chelovecheskih slabostyah, v zhalkih chertah haraktera
inyh lyudej.
Glubochajshej osnovoj obeih etih grupp yavlenij ya schitayu
faktory, sami po sebe sposobnye uvelichivat' silu voli, energiyu
i intensivnost' dejstvij lyudej, a tem samym stalo byt'
sposobnye priblizit' razreshenie voznikayushchih problem i v
poslednem schete sodejstvovat' povysheniyu chelovecheskoj energii.
Tragicheskuyu prichinu togo, chto pri razreshenii opredelennoj
zadachi delo ne ogranichivaetsya odnoj edinoj organizaciej, my
vidim v sleduyushchem. Kazhdoe dejstvie bol'shogo stilya na nashej
zemle obyknovenno yavlyaetsya vyrazheniem stremlenij, davno uzhe
zhivushchih v millionah serdec. Byvaet dazhe i tak, chto kakoe-libo
strastnoe stremlenie k razresheniyu opredelennoj problemy zhivet v
serdcah millionov lyudej v techenie celyh stoletij. Lyudi vse
bol'she i bol'she chuvstvuyut neperenosimost' takih-to i takih-to
nespravedlivostej, stonut pod igom etih nespravedlivostej, a
vneshnee vyrazhenie etih stremlenij vse eshche zastavlyaet sebya
zhdat'. Byvaet i tak, chto narody, stonushchie pod igom takih
neschastij, v techenie ochen' dolgogo sroka ne nahodyat nikakogo
geroicheskogo razresheniya problemy. Takie narody my i nazyvaem
impotentnymi. Esli zhe u dannogo naroda dostatochno zhiznennoj
sily i energii, togda v ego srede nepremenno najdetsya
otmechennyj bozh'im perstom chelovek, kotoryj pokazhet pravil'nuyu
dorogu k osvobozhdeniyu, k ispolneniyu zavetnoj mechty, k
ustraneniyu gor'koj nuzhdy, k uspokoeniyu isstradavshejsya dushi
millionov i millionov.
Poetomu vpolne v poryadke veshchej, chto v dele razresheniya
takih velikih problem epohi neizbezhno uchastvuyut tysyachi i tysyachi
lyudej, kak neizbezhno i to, chto ochen' mnogie schitayut imenno sebya
prizvannymi pokazat' lyudyam dorogu. Sama sud'ba po-vidimomu
vydvigaet ochen' mnogo kandidatur, predostavlyaya zatem v
svobodnoj bor'be sil pobedit' tomu, kto sposobnej, kto krepche.
|tomu poslednemu zhizn' togda vruchaet okonchatel'noe razreshenie
sootvetstvuyushchej problemy epohi.
Tak byvalo i v oblasti religii. Lyudi ispytyvali gluhoe
nedovol'stvo dannym polozheniem veshchej v techenie dolgih stoletij.
Vse eto vremya oni strastno stremilis' k obnovleniyu. |to
napryazhennoe stremlenie lyudej k odnoj celi neizbezhno vydvigalo
iz ih sredy desyatki deyatelej, kazhdyj iz kotoryh chuvstvoval sebya
prizvannym pokazat' dorogu i najti vyhod religioznomu
nedovol'stvu. Mnogie iz etih lyudej schitali sebya prorokami
novogo ucheniya i mnogie iz nih vo vsyakom sluchae stanovilis'
vydayushchimisya borcami v etoj oblasti.
Konechno i zdes' v silu estestvennogo poryadka veshchej velikaya
missiya v konce koncov vypadaet na dolyu samogo sil'nogo. Odnako,
chto samym sil'nym yavlyaetsya imenno dannoe edinstvennoe lico, eto
vsem ostal'nym pretendentam stanovitsya yasno lish' s trudom.
Naprotiv, eti pretendenty vsegda snachala sklonny dumat', chto
vse oni imeyut odinakovye prava stat' glavnymi vyrazitelyami
dannogo napravleniya ili nastroeniya. Da i okruzhayushchij mir snachala
tozhe s trudom razbiraetsya v voprose o tom, kto zhe iz
pretendentov na rukovodstvo yavlyaetsya samym sil'nym i za kem
poetomu nado posledovat' do konca.
Tak i sluchaetsya, chto na protyazhenii stoletij, a zachastuyu i
v odin i tot zhe sravnitel'no korotkij otrezok vremeni
poyavlyayutsya deyateli, kotorye vyzyvayut k zhizni dvizhenie i
namechayut celi bolee ili menee odinakovye po sushchestvu ili vo
vsyakom sluchae kazhushchiesya shirokim massam naroda bolee ili menee
odinakovymi.
Stremlenie samogo naroda chasto nosit dostatochno
neopredelennyj harakter. Stol' zhe obshchi v osnovnom i ego
ubezhdeniya. Narod redko otdaet sebe polnyj otchet do konca v tom,
kakovy zhe sobstvenno ego zhelaniya i kakovy vozmozhnosti ih
voploshcheniya v zhizn'.
Tragizm polozheniya zaklyuchaetsya v tom, chto krupnye deyateli
zachastuyu razlichnymi putyami stremyatsya k odnoj i toj zhe celi,
sovershenno ne znaya drug o druge, i kazhdyj iz nih poetomu s
polnoj iskrennost'yu verit v svoyu sobstvennuyu missiyu i v to, chto
on odin znaet dorogu, po kotoroj emu i sleduet idti, ne obrashchaya
vnimaniya na drugih.
Tragichnym yavlyaetsya ili tragichnym vo vsyakom sluchae kazhetsya
na pervyj vzglyad to obstoyatel'stvo, chto ryad dvizhenij, partij,
religioznyh grupp, porozhdennyh duhom vremeni, rabotayut
sovershenno nezavisimo drug ot druga, hotya celi ih v osnovnom
ediny. Lyudi schitayut eto tragichnym, potomu chto bol'sheyu chast'yu
uvereny v tom, chto pri ob容dinenii vseh etih grupp v odnom
lagere osnovnye celi byli by dostignuty bystree i vernee. Na
samom dele eto, odnako, ne tak. V dejstvitel'nosti sama priroda
s ee besposhchadnoj logikoj ostavlyaet otdel'nym gruppam i techeniyam
svobodu sorevnovaniya i pal'mu pervenstva otdaet naibolee
sil'nym. V konce koncov pobeda dostaetsya tomu dvizheniyu, kotoroe
izbralo samyj vernyj, samyj yasnyj i samyj prochnyj put'.
A kak v samom dele opredelit' pravil'nost' ili
nepravil'nost' togo ili inogo puti, esli ne predostavit'
reshenie svobodnoj bor'be sil, esli ne postavit' krest na
otzyvah vseznaek i doktrinerov i esli ne polozhit'sya na to, chto
v konce koncov naibolee sil'nomu dostanetsya i naibolee vernyj
uspeh.
Esli okazyvaetsya chto k odnoj i toj zhe celi, no tol'ko
razlichnymi putyami idut razlichnye gruppy, to kazhdaya iz etih
grupp, uznav ob ostal'nyh, sochtet svoim dolgom vnimatel'nee
vniknut' v svoi sobstvennye puti i podumat' o tom, nel'zya li
sokratit' dorogu, nel'zya li eshche bol'she napryach' svoyu energiyu,
chtoby skorej pridti k zhelannoj celi.
V rezul'tate etogo sorevnovaniya poluchaetsya tol'ko bol'shaya
zakalka otdel'nyh bojcov. CHelovechestvu ne raz prinosili
velichajshuyu pol'zu kak raz te dvizheniya i te ucheniya, kotorye
sumeli pravil'no uchest' opyt porazhenij svoih predshestvennikov.
Takim obrazom raskol i razdroblennost', kotorye na pervyj
vzglyad proizvodyat na nas vpechatlenie chego-to tragicheskogo, na
samom dele zachastuyu privodyat v konce koncov sovsem ne k stol'
plohim rezul'tatam.
Voz'mite naprimer takuyu problemu kak ob容dinenie Germanii.
Dostatochno rasprostranen vzglyad, chto oba puti ob容dineniya i
cherez Avstriyu i cherez Prussiyu, i cherez posredstvo Gabsburgov, i
cherez posredstvo Gogencollernov byli-de odinakovo horoshi i chto
nado bylo prosto ob容dinit' vse sily i idti k obshej celi. Nu, a
my-to znaem, chto esli by delo poshlo togda na ob容dinenie vseh
sil, to vse preimushchestva imela by togda Avstriya, a cherez
Avstriyu my kak raz nikogda by ne poluchili edinoj germanskoj
imperii.
Dejstvitel'noe edinstvo Germanii vozniklo ne iz takogo
ob容dineniya sil, a iz bor'by - toj bor'by, v kotoroj milliony
nemcev videli togda uzhasayushchij simvol bratoubijstvennoj vojny,
ibo podlinnoe edinstvo Germanii rodilos' dazhe ne v boyah pod
Parizhem, kak dumali mnogie vposledstvii, a rodilos' v
Kenigrece.
My vidim takim obrazom, chto i sozdanie nemeckoj imperii ne
bylo rezul'tatom prostogo ob容dineniya i slozheniya vseh sil, a
rezul'tatom vpolne soznatel'noj (a inogda i bessoznatel'noj)
bor'by za gegemoniyu, iz kakovoj bor'by Prussiya v konce koncov
vyshla pobeditel'nicej. Kto ne hodit v shorah, kto umeet videt'
zhizn', kak ona est', tot dolzhen priznat' vmeste s nami, chto
zhivaya zhizn' s ee svobodnoj bor'boj sil v konce koncov daet nam
obrazcy gorazdo bolee pravil'nyh reshenij, nezheli tak nazyvaemyj
zdravyj rassudok cheloveka. Kto v samom dele poveril by 200 let
nazad, chto imenno gogencollernovskaya Prussiya, a ne gabsburgskaya
Avstriya stanet tvorcom i uchitelem novoj germanskoj imperii. Nu,
a kto stanet teper' otricat', chto sud'ba reshila bolee
pravil'no? Kto v nashi dni mozhet sebe hotya by tol'ko predstavit'
edinuyu germanskuyu imperiyu pod rukovodstvom sgnivshej i
razlozhivshejsya dinastii?
Estestvennoe razvitie veshchej, kak my vidim, hotya i posle
cel'yu vekov bor'by, vse zhe v konce koncov postavilo nadlezhashchih
lyudej na nadlezhashchee mesto. Tak bylo, tak budet. Vot pochemu ne
prihoditsya zhalovat'sya na to, chto razlichnye lyudi, stremyas' k
odnoj i toj zhe celi, izbirayut razlichnye puti k nej. Hod sobytij
uzhe sam pozabotitsya o tom, chtoby pobeda dostalas' tem, kto
bolee silen, tem, kto sumel izbrat' samye pravil'nye puti k
celi. No krome ukazannoj prichiny, est' eshche odno obstoyatel'stvo,
privodyashchee k tomu, chto v narodnoj zhizni chasto voznikayut
parallel'nye dvizheniya, idushchie, kazalos' by, k odnoj i toj zhe
celi, tol'ko razlichnymi putyami. |to vtoroe obstoyatel'stvo uzhe
otnyud' ne tragichno, a sovsem naoborot. Ono zalozheno v toj
zavisti, samolyubii, konkurencii i vorovskih navykah, kotorye, k
sozhaleniyu, ochen' chasto vstrechayutsya na svete. Neredko my vidim u
otdel'nyh sub容ktov sochetanie vseh etih malopriyatnyh kachestv.
Stoit tol'ko najtis' krupnomu cheloveku, kotoryj ponyal
potrebnosti vremeni, postig nuzhdu svoego naroda, pravil'no
ustanovil prichiny bolezni i nachal ser'eznuyu bor'bu, chtoby
izlechit' ee; stoit tol'ko etomu deyatelyu okonchatel'no
fiksirovat' svoyu cel' i vybrat' sootvetstvuyushchuyu dorogu k nej, -
kak sejchas zhe nepremenno najdutsya malen'kie lyudi i lyudishki,
kotorye stanut vnimatel'no i revnivo sledit' za kazhdym shagom
etogo deyatelya, raz on tol'ko uspel obratit' na sebya vnimanie
vsego obshchestva. Vidali li vy, kak vorobej pritvoryaetsya, chto on
sovershenno ravnodushen, a na samom dele vnimatel'nejshim obrazom
smotrit i zaviduet svoemu bolee schastlivomu tovarishchu, kotoryj
uspel ovladet' nebol'shim kusochkom hleba? Vidali li vy, kak etot
vorobej, vyzhdav udobnuyu minutu, neozhidanno brosaetsya na etogo
vtorogo vorobushka, chtoby ego ograbit'? Vot tak zhe postupayut eti
melkie lyudi i lyudishki! Stoit tol'ko kakomu-nibud' krupnomu
cheloveku otkryt' novye puti, kak sejchas zhe najdetsya mnogo
ohotnikov, kotorye sami ne umeyut najti novyh dorog, no zato ne
proch' vyzhdat' udobnoj minuty, chtoby popytat'sya urvat' sebe
nekotorye rezul'taty pobedy, ne im prinadlezhashchej.
Kak tol'ko oni oznakomilis' s novymi celyami dvizheniya, ne
imi vydumannymi i ne imi sformulirovannymi, oni totchas zhe
nachali dumat': a ne udastsya LI nam perehvatit' etu cel', esli
my pojdem k nej drugimi bolee korotkimi putyami?
Kogda celi novogo dvizheniya uzhe sformulirovany, kogda
programma etogo dvizheniya uzhe izvestna, togda na scenu
poyavlyayutsya malen'kie lyudi i lyudishki, podymayushchie krik, chto oni
presleduyut kak raz te zhe celi. Kazalos' by, chto esli oni
dejstvitel'no presleduyut eti samye celi, oni dolzhny chestno
stat' v ryady uzhe sushchestvuyushchego dvizheniya i priznat' ego
prioritet. No tak oni ne postupyat ni za chto. Nichut' ne byvalo!
Oni predpochtut ukrast' u drugih programmu i osnovat' svoyu
sobstvennuyu novuyu partiyu. Pri etom u takih lyudishek vsegda
hvataet besstydstva na to, chtoby vsem ohochim lyudyam napravo i
nalevo dokazyvat', budto oni "uzhe davno" presledovali kak raz
te zhe samye celi. Zachastuyu takaya prodelka udaetsya. Udelom takih
lyudej dolzhno bylo by byt' vseobshchee prezrenie, a v
dejstvitel'nosti oni inogda pol'zuyutsya dazhe nekotorym pochetom.
Razve v samom dele ne besstydstvom yavlyaetsya vydavat' chuzhuyu
programmu za svoyu, a zatem eshche idti kakimi-to svoimi osobymi
putyami k dostizheniyu teh celej, kotorye ukradeny u drugih? A eshche
bol'shim besstydstvom yavlyayutsya te kriki o pol'ze edinstva,
kotorye chashche vsego podymayut kak raz eti podlinnye vinovniki
raskola i drobleniya sil. Kogda eti sub容kty ubedyatsya, chto
obkradennyj imi protivnik vse-taki imeet krupnye preimushchestva
pered nimi i neuderzhimo idet vpered, togda eti lyudishki podymayut
neistovyj krik o neobhodimosti ob容dineniya vseh sil.
Primerno takim obrazom voznik tak nazyvaemyj "raskol
patrioticheskih sil".
Tot fakt, chto v 1918-1919 gg. vo vsej strane parallel'no
voznikal celyj ryad grupp, partij i t. d., nazyvavshih sebya
narodnicheskimi sovershenno ne zavisel ot voli otdel'nyh
iniciatorov, a vytekal iz estestvennogo razvitiya veshchej. Uzhe v
techenie 1920 g. iz sredy vseh etih grupp i partij postepenno
vykristallizovalas' germanskaya nacional-socialisticheskaya
rabochaya partiya, vyshedshaya pobeditel'nicej. CHestnost' i chistota
namerenij bol'shinstva iniciatorov parallel'nyh grupp i partij
byla dokazana tem, chto eti dobrosovestnye lyudi skromno i bez
pretenzij primykali k bolee sil'nomu dvizheniyu i bez vsyakih
uslovij sami raspuskali svoi bolee slabye gruppy i organizacii
v pol'zu nashej edinoj partii.
YA dolzhen osobo podcherknut' eto otnositel'no glavnogo
predstavitelya togdashnej nemeckoj socialisticheskoj partii v
Nyurnberge, YUliusa SHtrejhera. Konechnye celi germanskoj
nacional-socialisticheskoj partii, s odnoj storony, i germanskoj
socialisticheskoj partii, s drugoj, byli odinakovy, i vmeste s
tem obe eti partii byli obrazovany sovershenno nezavisimo odna
ot drugoj. Glavnym vozhdem germanskoj socialisticheskoj partii
byl togda, kak ya uzhe skazal, uchitel' YUlius SHtrejher iz
Nyurnberga. Snachala on svyato veril v budushchee i v missiyu
sozdannogo im dvizheniya, no kak tol'ko on uvidel, chto nasha
germanskaya nacional-socialisticheskaya rabochaya partiya sil'nee i
bystree rastet, on raspustil svoyu sobstvennuyu partiyu i
priglasil vseh svoih storonnikov vojti v ryady nashej partii i
vmeste s nami borot'sya dal'she za obshchie celi. Takie resheniya
dayutsya lyudyam nelegko. Tem bol'she priznatel'nosti zasluzhivaet
SHtrejher.
Ot etoj polosy dvizheniya ne ostalos' ni malejshih oskolkov.
Lyudi dejstvitel'no po-chestnomu hoteli ob容dineniya sil i poetomu
srazu zhe nashli pravil'nyj put' k takomu ob容dineniyu. To, chto
teper' prinyato nazyvat' "raskolom patrioticheskogo lagerya",
poluchilos' isklyuchitel'no v rezul'tate vtorogo iz dvuh
vysheukazannyh faktorov: kak raz v tot moment, kogda germanskaya
nacional-socialisticheskaya rabochaya partiya vstupila na put'
nesomnennyh uspehov, nashlis' chestolyubcy, kotorye sochli sebya
vprave vstupit' v konkurenciyu s nej. Ran'she u nih ne bylo
nikakih svoih sobstvennyh idej i tem bolee nikakih svoih
sobstvennyh celej; teper' oni vse eto "pozaimstvovali" u nas.
Vnezapno stali voznikat' "novye" programmy, v
dejstvitel'nosti celikom spisannye s nashej programmy. Vnezapno
sformulirovany byli "novye" idei, na samom dele celikom vzyatye
u nas. Vnezapno voznikli "novye" celi, za kotorye my v
dejstvitel'nosti borolis' uzhe v techenie ryada let. Vnezapno
obnaruzhilis' "novye" puti, po kotorym nasha partiya na dele davno
uzhe shla. Pushcheny byli v hod vsevozmozhnye sofizmy, chtoby tol'ko
"dokazat'", pochemu eti lyudi vynuzhdeny osnovyvat' svoi
parallel'nye novye partii ryadom s davno uzhe sushchestvuyushchej
germanskoj nacional-socialisticheskoj rabochej partiej. No chem
bolee "blagorodnye" motivy privodili eti gospoda, tem bolee
lzhivy byli ih frazy.
V dejstvitel'nosti reshayushchuyu rol' zdes' igralo tol'ko
odno lichnoe chestolyubie iniciatorov, ih stremlenie sygrat' rol',
dlya kotoroj u nih ne bylo nikakih dannyh i darovanij. U etih
politicheskih liliputov poistine ne bylo nikakih darovanij krome
odnogo: bol'shoj smelosti, kogda delo idet o tom, chtoby ukrast'
chuzhuyu ideyu. V obshchezhitii takuyu smelost' obyknovenno
harakterizuyut slovom vorovstvo.
Lyubuyu nashu ideyu, lyubuyu nashu mysl' eti politicheskie
kleptomany v kratchajshij srok prisvaivali i puskali v oborot dlya
svoih delishek. I eti zhe samye gospoda uhitryalis' eshche pri etom
na vseh perekrestkah oplakivat' "raskol patrioticheskogo lagerya"
i krichat' o neobhodimosti edinstva. Vidimo oni nadeyalis' nago,
chto eti kriki nam nadoedyat i chto my v dobavok k ukradennym imi
ideyam vydadim im eshche v ruki sootvetstvuyushchie organizacii.
No perehitrit' vseh konechno etim gospodam ne udavalos'. I
kogda oni nachinali ubezhdat'sya, chto igra ne stoit svech i chto
sobstvennaya lavochka razvivaetsya ne ochen' uspeshno, togda eti
gospoda stanovilis' sgovorchivee i byli schastlivy, esli im
udavalos' najti pristanishche v odnom iz tak nazyvaemyh blokov
partij.
Vse eti gruppy i gruppki, ne umevshie stoyat' na sobstvennyh
nogah, obyknovenno nachinali ob容dinyat'sya drug s drugom v forme
bloka. |ti gospoda byli tverdo uvereny, chto esli slozhit' vosem'
hromyh, to obyazatel'no poluchitsya odin gladiator.
K voprosu ob obrazovanii tak nazyvaemyh blokov my vsegda
dolzhny podhodit' pod uglom zreniya taktiki, no pri etom my ne
dolzhny upuskat' iz vidu sleduyushchee principial'noe soobrazhenie.
Obrazovanie blokov nikogda ne privodit k usileniyu
slabyh partnerov, no zato ochen' chasto privodit k oslableniyu
naibolee sil'nogo iz partnerov. Sovershenno neverno to mnenie,
budto ob容dinenie vsevozmozhnyh slabyh grupp nepremenno daet v
itoge krupnuyu silu. |to neverno hotya by uzhe potomu, chto, kak
dokazano opytom, "bol'shinstvo", v kakoj by forme ono ni
sorganizovalos', vsegda yavlyaetsya tol'ko predstavitel'stvom
trusosti i gluposti. Mnogogolovoe rukovodstvo, sozdavaemoe v
rezul'tate bloka raznyh grupp, neizbezhno budet vesti liniyu
glupuyu i truslivuyu. Malo togo. Sverh vsego prochego blok grupp
meshaet eshche i svobodnomu sorevnovaniyu sil, a stalo byt',
zaderzhivaet otbor naibolee dobrokachestvennyh elementov, chto
tol'ko zamedlyaet okonchatel'nuyu pobedu bolee zdorovyh i bolee
sil'nyh organizacij.
Vvidu vsego skazannogo podobnye ob容dineniya prinosyat
tol'ko vred estestvennomu hodu razvitiya. Vo vsyakom sluchae
podobnye "ob容dineniya" gorazdo chashche meshayut razresheniyu
sootvetstvuyushchih problem, nezheli sodejstvuyut razresheniyu ih.
Razumeetsya, inogda byvayut takie obstoyatel'stva, kogda,
ishodya iz chisto takticheskih soobrazhenij, glavnye rukovoditeli
dvizheniya, obozrevayushchie ves' put' v celom i umeyushchie otgadyvat'
budushchee, tem ne menee sochtut neobhodimym na ochen' korotkij srok
vstupit' v opredelennoe soglashenie s analogichnymi gruppami i
vmeste s nimi sdelat' tot ili inoj shag. No esli dvizhenie ne
hochet samo otkazat'sya ot svoej velikoj osvoboditel'noj missii,
ono ni v koem sluchae ne dolzhno uvekovechivat' podobnyj blok. Ibo
esli by dvizhenie nadolgo zaderzhalos' na etom etape, ono
neizbezhno zaputalos' by v takom bloke i tem samym samo lishilo
by sebya vozmozhnosti (da i poteryalo by pravo) razvit' do konca
svoi sobstvennye sily, pobedit' v otkrytoj bor'be vseh
sopernikov i vyjti polnym pobeditelem v bor'be za postavlennye
sebe celi.
Nikogda ne sleduet zabyvat', chto vse dejstvitel'no
velikoe v etom mire bylo zavoevano otnyud' ne koaliciyami, a
yavlyalos' rezul'tatom uspeha odnogo edinstvennogo pobeditelya.
Uspehi, dostigaemye v rezul'tate koalicii, uzhe v samih sebe
nesut zarodysh budushchego drobleniya sil, a tem samym i poteri
zavoevannogo. Velikie, dejstvitel'no mirovye umstvennye
revolyucii vsegda yavlyayutsya produktom titanicheskoj bor'by
otdel'nyh strogo otgranichennyh drug ot druga lagerej, a vovse
ne delom koalicij.
Nashe novoe, sobstvennoe, patrioticheskoe gosudarstvo
voznikaet otnyud' ne v rezul'tate kompromissnyh soglashenij togo
ili inogo patrioticheskogo bloka, a tol'ko v rezul'tate stal'noj
voli nashego sobstvennogo dvizheniya, kotoroe prolozhit sebe dorogu
protiv vseh.
GLAVA IX. MYSLI O ZNACHENII I ORGANIZACIONNOM POSTROENII SHTURMOVYH OTRYADOV
Sila starogo germanskogo gosudarstva pokoilas', tak
skazat', na treh kitah: 1) na monarhicheskoj forme pravleniya,
2)na administrativnom apparate i 3)na armii. Revolyuciya 1918 g.
ustranila monarhicheskuyu formu pravleniya, razlozhila armiyu i
sdelala administrativnyj apparat dostoyaniem partijnoj
korrupcii. |tim samym revolyuciya unichtozhila vse tri glavnye
istochnika sil gosudarstvennoj vlasti. Ibo nado skazat', chto
istochnikom sil vsyakoj gosudarstvennoj vlasti pochti vsegda
yavlyayutsya imenno eti tri ukazannyh faktora.
Glavnejshim fundamentom gosudarstvennoj vlasti vsegda
yavlyaetsya populyarnost' ee. Odnako ta gosudarstvennaya vlast',
kotoraya baziruetsya tol'ko na etom fundamente, eshche krajne slaba
i ne prochna. Lyuboj nositel' vlasti, osnovannoj tol'ko na odnoj
populyarnosti, budet poetomu dumat' o tom, chto vdobavok k
populyarnosti obyazatel'no neobhodimo sozdat' sebe eshche silu.
Vtoroj iz vazhnejshih faktorov vsyakoj gosudarstvennoj vlasti
my vidim poetomu v vooruzhennoj sile. Takaya vlast' budet uzhe
kuda stabil'nee, prochnee, sil'nee, chem pervaya. Esli zatem
populyarnost' soedinitsya s vooruzhennoj siloj i esli takaya vlast'
prosushchestvuet dostatochno dolgij srok, togda takaya
gosudarstvennaya vlast' budet eshche prochnee, ibo ona poluchit za
sebya i avtoritet tradicii. Kogda zhe soedinyatsya populyarnost',
vooruzhennaya sila i tradiciya, togda gosudarstvennaya vlast'
stanet uzhe sovershenno nezyblemoj.
Revolyuciya 1918 g. sovershenno unichtozhila vozmozhnost' etogo
tret'ego sluchaya. Posle revolyucii ni o kakoj tradicionnoj
gosudarstvennoj vlasti ne mozhet uzhe byt' i rechi. Unichtozhiv
staroe gosudarstvo, ustraniv staruyu formu pravleniya, vybrosiv
von starye gosudarstvennye simvoly, revolyuciya rezko oborvala
vsyu tradiciyu. Rezul'tatom vsego etogo ne mog ne byt'
glubochajshij podryv vsyakoj gosudarstvennoj vlasti.
Vtoroj faktor gosudarstvennoj vlasti - vooruzhennaya sila -
tozhe byl unichtozhen. CHtoby sdelat' revolyuciyu vozmozhnoj,
revolyucioneram prishlos' ved' razlozhit' i armiyu, vsegda
yavlyavshuyusya do sih por voploshcheniem organizovannoj sily
gosudarstva. Malo togo. Raz容dennye revolyucionnoj agitaciej
voinskie chasti prishlos' i neposredstvenno upotrebit' kak
udarnuyu silu revolyucionnogo perevorota. Pravda frontovye armii
daleko ne vse poddalis' processu razlozheniya. No kogda vojna
konchilas' i armii posle chetyreh s polovinoj let geroicheskoj
bor'by ushli s frontov, oni, pridya na rodinu, takzhe podverglis'
dezorganizacii i razlozheniyu. Demobilizaciya protekala v samoj
neblagopriyatnoj obstanovke. V konce koncov vsya byvshaya frontovaya
armiya byla vvergnuta v haos i razlozhenie, harakterizovavshiesya
principom "dobrovol'noj discipliny". |to i byla epoha
preslovutyh soldatskih sovetov.
Na etakih buntovshchicheskih otryadah, rassmatrivayushchih voennuyu
sluzhbu pod uglom zreniya preslovutogo vos'michasovogo rabochego
dnya, konechno nel'zya bylo uzhe postroit' nikakoj gosudarstvennoj
vlasti. |tim samym unichtozhen byl i vtoroj faktor, edinstvenno
sposobnyj obespechit' podlinnuyu prochnost' gosudarstvennoj
vlasti. CHto zhe ostalos' togda u revolyucii? Ostalas' odna tol'ko
golaya populyarnost'. No na nej odnoj, kak my uzhe znaem, prochnoj
gosudarstvennoj vlasti ne postroish'. |tot odin faktor krajne
nenadezhen. Esli revolyucii tem ne menee udalos' odnim udarom
oprokinut' vse gosudarstvennoe zdanie, to eto ob座asnyaetsya
tol'ko tem, chto uzhe v hode samoj mirovoj vojny u nas bylo
unichtozheno to vnutrennee ravnovesie, kotoroe prezhde
obespechivalos' samoj strukturoj nashego naroda.
Kazhdyj narodnyj organizm mozhno podrazdelit' na tri bol'shih
klassa. Pervyj klass eto - polyus samyh luchshih lyudej - luchshih v
smysle bol'shej dobrodeteli, bol'shego muzhestva i gotovnosti k
samopozhertvovaniyu. Vtoroj klass eto - polyus samogo hudshego
chelovecheskogo materiala, polyus chelovecheskih otbrosov; eti lyudi
yavlyayutsya vmestilishchem vseh egoisticheskih instinktov i porokov.
Tretij klass eto - ta gromadnaya massa, kotoraya nahoditsya
poseredine mezhdu oboimi ukazannymi polyusami. |to imenno srednie
lyudi, ne otlichayushchiesya ni chrezmernym geroizmom, ni rezko
vyrazhennoj prestupnost'yu.
|pohi pod容ma gosudarstva obyknovenno harakterizuyutsya
absolyutnym gospodstvom polyusa samyh luchshih lyudej. Esli by ne
rukovodili eti lyudi, nevozmozhen byl by i samyj pod容m.
Obychnye normal'nye epohi bolee ili menee ravnomernogo i
stabil'nogo razvitiya harakterizuyutsya ochevidno dlya vseh
preobladaniem elementov serediny. Sily oboih polyusov v takie
epohi bolee ili menee uravnoveshivayut drug druga.
|pohi krusheniya gosudarstva harakterizuyutsya preobladayushchej
rol'yu polyusa samyh hudshih lyudej.
Primechatel'no, odnako, to, chto zolotaya seredina, t.e.
shirokie massy srednih lyudej, nakladyvaet svoj otpechatok na
epohu tol'ko togda, kogda oba krajnih polyusa nahodyatsya v
zhestokoj svalke drug s drugom i tem samym svyazyvayut sily drug
druga. A kak tol'ko pobedit tot ili drugoj iz krajnih polyusov,
tak shirokaya massa serediny nemedlenno podchinyaetsya dannomu
pobeditelyu. Esli pobedit polyus luchshih lyudej, shirokaya seredina
srazu pojdet za nim. Esli zhe verh voz'met polyus hudshih
elementov, to shirokaya seredina vo vsyakom sluchae ne stanet
okazyvat' emu soprotivleniya. Ibo shirokie massy srednih lyudej
nikogda nesposobny povesti samostoyatel'nuyu bor'bu.
I vot mirovaya vojna posle chetyreh s polovinoj let tyazhkih
bitv sovershenno narushila u nas ravnovesie mezhdu tremya
ukazannymi klassami. Nel'zya konechno otricat' togo fakta, chto i
seredina prinesla v techenie vojny gromadnye zhertvy. No reshayushchee
znachenie poluchil tot fakt, chto polyus luchshih lyudej v techenie
vojny pochti celikom leg na polyah vojny. Poistine neischislimo
kolichestvo geroev nashej nacii, slozhivshih svoi golovy na frontah
vojny.
Vspomnim v samom dele, kakih gigantskih zhertv potrebovala
vojna imenno ot etih geroicheskih elementov, kotoryh obychno
srednie lyudi zametit' ne mogut. Dobrovol'cy - na front!
Dobrovol'cy - v naibolee opasnye patruli!
Dobrovol'cy - v razvedchiki! Dobrovol'cy - na
trudnuyu telefonnuyu sluzhbu! Dobrovol'cy - v kolonnu dlya
navodki mostov! Dobrovol'cy - na podvodnye lodki!
Dobrovol'cy - v aviaciyu! Dobrovol'cy - v
shturmovye batal'ony! I t.d. i t.d. Tysyachi i tysyachi raz v
techenie chetyreh s polovinoj let vojny razdavalis' eti prizyvy
po raznym povodam. I vsegda my mogli nablyudat' odnu i tu zhe
kartinu: na takie prizyvy otklikalis' bezusye yunoshi ili zrelye
lyudi iz chisla tol'ko teh geroicheski nastroennyh nemcev, kotorye
zabyli vse lichnye interesy i, polnye goryachej lyubvi k otechestvu,
v lyubuyu minutu gotovy byli otdat' svoyu zhizn'. Desyatkami,
sotnyami tysyach gibli eti luchshie lyudi vo vremya vojny. Vot pochemu
eta luchshaya chelovecheskaya proslojka neizbezhno stanovilas' vse
ton'she i ton'she. Te, kto ne pogib, byli iskalecheny.
Nemnogochislennyj krug ucelevshih ne mog uzhe udovletvoritel'no
vypolnyat' svoyu social'nuyu funkciyu. CHego stoit odin tot fakt,
chto v 1914 g. u nas verbovalis' celye armii iz chisla
dobrovol'cev? A ved' bol'shinstvo iz nih pogiblo i ne moglo ne
pogibnut', tak kak blagodarya prestupnoj bessovestnosti nashih
parlamentskih nevezhd eti lyudi ne imeli dostatochnoj dovoennoj
podgotovki i neizbezhno stali poetomu prostym pushechnym myasom. V
togdashnih flandrskih boyah palo (ili bylo iskalecheno) dobryh 400
tysyach chelovek, i zamenit' etot luchshij sloj lyudej u nas nekem
bylo.
Poteryu etih lyudej nel'zya ischislyat' tol'ko arifmeticheski.
Ih gibel' uzhe dostatochno chuvstvitel'no narushila ravnovesie.
Polyus hudshih elementov nacii neizbezhno stal pereveshivat'.
Nizost', trusost' i podlost' neizbezhno stali brat' verh. K
etomu nado pribavit' eshche sleduyushchee. Delo bylo ne tol'ko v tom,
chto na polyah bitv massami pogibali luchshie lyudi. Beda
zaklyuchalas' eshche i v tom, chto v eto zhe samoe vremya v tylu samym
staratel'nym obrazom konservirovalis' imenno samye hudshie
elementy. Na kazhdogo geroya dobrovol'ca, smelo i besstrashno
shedshego, navstrechu patrioticheskoj smerti, prihodilos' po
men'shej mere po odnomu "geroyu" tyla, ubegavshemu ot smerti i
sohranyavshemu svoyu dragocennuyu zhizn' dlya "pol'zy" rodiny.
Vot pochemu k koncu vojny my i poluchili sleduyushchuyu kartinu:
seredina prinesla svoi ochen' bol'shie zhertvy krov'yu; polyus
luchshih lyudej dralsya obrazcovo i pochti ves' fizicheski pogib;
polyus hudshih elementov k sozhaleniyu ucelel pochti ves',
ispol'zovav v svoih interesah mnogie neleposti nashego
zakonodatel'stva, a glavnoe - to obstoyatel'stvo, chto my ne
pustili v hod voennogo ustava. I vot imenno eta ochen' horosho
sohranivshayasya chelovecheskaya nakip' i sdelala noyabr'skuyu
revolyuciyu. Lager' etot mog sdelat' revolyuciyu tol'ko potomu, chto
emu teper' ne protivostoyal uzhe polyus samyh luchshih lyudej. |ti
poslednie v svoem bol'shinstve pogibli na frontah.
Vvidu etogo prihoditsya skazat', chto germanskuyu revolyuciyu
sdelal otnyud' ne sam narod. Ne narodnye massy Germanii povinny
v etih kainovyh delah, a tol'ko gnusnaya shajka dezertirov,
sutenerov i prochej svolochi.
Ryadovoj frontovik s radost'yu privetstvoval okonchanie
krovavoj bor'by i byl schastliv, chto mozhet vernut'sya na rodinu
povidat' zhenu i detej. Nastoyashchej vnutrennej svyazi s revolyuciej
u nego ne bylo. On ne lyubil revolyuciyu i eshche men'she lyubil ee
vozhdej i organizatorov. V techenie chetyreh s polovinoj let
prebyvaniya na fronte on uspel pozabyt' dazhe imena etih
partijnyh gien i vsya ih vnutrennyaya skloka byla emu sovershenno
chuzhda.
Tol'ko sredi odnoj nebol'shoj chasti nemeckogo naroda
revolyuciya byla dejstvitel'no populyarna. YA imeyu v vidu tot sort
lyudej, kotoryj pod vsevozmozhnymi predlogami staralsya uliznut' s
fronta i spryatat'sya v tylu. |ti personazhi lyubili revolyuciyu, no
tozhe ne radi ee prekrasnyh glaz, a radi togo, chto ona izbavlyala
ot neobhodimosti borot'sya za delo rodiny.
Odnako iz populyarnosti u takih razlozhivshihsya elementov
revolyuciya ne mogla sebe sshit' shubu. Postroit' gosudarstvennuyu
vlast' na etakih elementah bylo nevozmozhno. A mezhdu tem molodoj
respublike nuzhno bylo vo chto by to ni stalo sozdat'
skol'ko-nibud' prochnuyu gosudarstvennuyu vlast'; inache ona imela
vse osnovaniya opasat'sya, chto posle pervogo zameshatel'stva
ostatki luchshih elementov nashej nacii vse-taki ob容dinyatsya i
odnim udarom smahnut vsyu etu respubliku.
Vozhdi perevorota v tu poru bol'she vsego boyalis', chto
vodovorot vnutrennih besporyadkov uvlechet ih za soboj i chto
tut-to vnezapno podymetsya kakoj-nibud' zheleznyj kulak, kotoryj
vseh ih oprokinet nazem'. Molodoj respublike nuzhno bylo vo chto
by to ni stalo konsolidirovat' svoi sily.
Obstanovka slozhilas' tak, chto respublike vo chto by to ni
stalo nuzhno bylo bystro sozdat' sebe vooruzhennuyu silu, ibo
opirat'sya na odnu tol'ko slabuyu populyarnost' bylo bolee chem
opasno.
V dekabre, yanvare, fevrale 1918-1919 gg. matadory
revolyucii srazu pochuvstvovali, chto u nih uhodit pochva iz-pod
nog. I vot oni stopi ozirat'sya krugom, gde by najti takih
lyudej, kotorye zahoteli i smogli by podkrepit' vooruzhennoj
siloj te slabye pozicii, kotorye darovany byli im "narodnoyu
lyubov'yu". "Antimilitaristicheskaya" respublika nuzhdalas' teper' v
soldatah. A tak kak populyarnost'yu eta respublika pol'zovalas'
tol'ko v krugah sutenerov, vorov, vzlomshchikov, dezertirov,
geroev tyla i voobshche elementov, oharakterizovannyh nami vyshe
kak polyus samyh hudshih lyudej, to verbovat' sredi etih sloev
soldat, gotovyh umeret' za novyj ideal, bylo by bespoleznym
delom. Tot sloj, kotoryj byl nositelem idej noyabr'skoj
revolyucii, ne hotel da i ne sposoben byl dat' soldat dlya zashchity
etoj svoej revolyucii. |tomu sloyu nuzhna byla ne organizaciya sil
respubliki, a eshche bol'shaya dezorganizaciya ih, ibo tol'ko tak oni
mogli udovletvorit' svoim grabitel'skim instinktam. |tot spoj
shel ne pod lozungom; poryadok i stroitel'stvo germanskoj
respubliki, a pod lozungom: razgrablenie respubliki.
Pravitel'stvo narodnyh upolnomochennyh na vseh perekrestkah
molilo o pomoshchi. No men'she vsego otklika ono poluchalo so
storony etogo sloya nositelej idej revolyucii. Naprotiv, s etoj
storony ono poluchalo tol'ko otpor i dazhe ozloblenie. Ibo
grabiteli v popytkah sozdat' armiyu neizbezhno videli opasnost'