dlya sebya. Im hotelos' imenno takoj respubliki, kotoraya celikom
zavisela by ot odnoj "populyarnosti" ee v srede grabitelej. V
revolyucii oni videli tol'ko pravo na vorovstvo, monopoliyu na
hozyajnichan'e dlya arestantov, tol'ko chto vyrvavshihsya iz tyur'my,
dlya vorovskih band i grabitelej, slovom, dlya samoj ot座avlennoj
svolochi.
Pravitel'stvo narodnyh upolnomochennyh moglo skol'ko ugodno
vopit' o pomoshchi. Iz etogo lagerya ono nikakogo otklika ne
poluchalo. Naprotiv, otsyuda tol'ko razdalas' bran': "predateli!"
Togda i gospoda narodnye upolnomochennye nachali ponimat', kakovo
podlinnoe umonachertanie togo sloya, na kotorom zizhdilas' ih
populyarnost'.
I vot imenno v etu poru v nashem otechestve opyat' nashlis'
mnogochislennye molodye nemcy, vyrazivshie gotovnost', kak oni
dumali, v interesah "tishiny i poryadka" vnov' nadet' na sebya
soldatskie shineli i vzyat' ruzh'e na plecho dlya bor'by protiv
razrushitelej strany. |ti molodye lyudi vnov' stali sozdavat'
otryady dobrovol'cev. V glubine dushi gluboko nenavidya revolyuciyu,
oni vmeste s tem na dele vystupili na zashchitu ee i tem samym
prakticheski ukrepili ee.
Molodezh' eta dejstvovala konechno s samymi luchshimi
namereniyami. Podlinnye organizatory revolyucii, dergavshie ee za
verevochku, evrei ocenili togdashnyuyu situaciyu trezvo i so svoej
tochki zreniya pravil'no. Nemeckij narod ne sozrel eshche togda k
tomu, chtoby ego mozhno bylo brosit' v krovavuyu luzhu bol'shevizma,
kak eto udalos' sdelat' v Rossii. |to ob座asnyalos' tem, chto
rasovoe sostoyanie nemeckogo naroda vse zhe yavlyalos' eshche bolee
blagopoluchnym i edinstvo mezhdu nemeckoj intelligenciej i
nemeckim naseleniem fizicheskogo truda eshche ne bylo dostatochno
razrusheno. Naselenie Rossii bylo splosh' bezgramotnoe, chego
konechno nel'zya bylo skazat' ni o Germanii, ni o drugih
zapadnoevropejskih narodah. V Rossii sama intelligenciya v
bol'shinstve svoem prinadlezhit k nerusskim nacional'nostyam i vo
vsyakom sluchae k neslavyanskim rasam. S tonkim sloem
intelligencii v Rossii legko bylo spravit'sya, ibo mezhdu nim i
shirokimi massami naroda pochti sovsem ne bylo posredstvuyushchih
zven'ev, a umstvennyj i moral'nyj uroven' shirokoj massy naroda
byl v Rossii strashno nizok.
V Rossii dostatochno bylo nemnogogo. Nado bylo tol'ko
natravit' neobrazovannuyu, ne umeyushchuyu ni chitat', ni pisat' massu
na verhnij sloj intelligencii, i bez togo pochti ne svyazannoj s
narodom. |togo bylo dovol'no, chtoby reshit' vsyu sud'bu strany i
chtoby mozhno bylo schitat' revolyuciyu udavshejsya. Vsya negramotnaya
massa russkogo naroda popala v polnoe rabstvo k evrejskim
diktatoram, u kotoryh konechno hvatilo uma zadrapirovat' svoyu
diktaturu v togu "diktatury naroda".
Tol'ko primenenie samyh drakonovskih mer pri kazhdoj
popytke dezertirstva posluzhit dostatochno otpugivayushchim primerom
ne tol'ko dlya otdel'nyh lic, no i dlya vsej massy soldat.
V Germanii imelo krupnoe znachenie eshche i sleduyushchee
obstoyatel'stvo. Razlozhenie armii konechno proishodilo vsyudu -
bez etogo noyabr'skaya revolyuciya ne mogla udat'sya. No tem ne
menee glavnym nositelem idei revolyucii i glavnym vinovnikom
razlozheniya armii byl ne frontovik. |tu "rabotu" vypolnili
glavnym obrazom negodyai mestnyh garnizonov ili te sub容kty,
kotorye voobshche sumeli izobrazit' sebya "nezamenimymi" i
spryatat'sya gde-nibud' v tylu na hozyajstvennoj rabote.
Sootvetstvuyushchie "dopolneniya" eti bandy poluchali eshche za schet
dezertirov. S frontov v eto vremya dezertirovali v tyl desyatki
tysyach lyudej, ostavayas' pri etom pochti sovershenno
beznakazannymi. Trusy, kak izvestno, vo vse vremena i epohi
boyatsya tol'ko odnogo: sobstvennoj smerti. Na frontah smert'
konechno mogla nastignut' takogo trusa v lyuboj den' i chas.
Est' tol'ko odno sredstvo zastavit' trusov, slabyh i
koleblyushchihsya nesmotrya ni na chto vypolnit' ih dolg: dezertir
dolzhen znat', chto esli on ubezhit s fronta, to ego nepremenno
nastignet ta uchast', kotoroj on bol'she vsego boitsya. Dezertir
dolzhen znat', chto esli on ostanetsya na fronte, to ego tol'ko
mozhet nastignut' smert', a esli on uderet s fronta, to smert'
nepremenno nastignet ego.
V etom i zaklyuchaetsya ves' smysl voennogo ustava.
Konechno bylo by ochen' horosho i krasivo, esli by v toj
velikoj bor'be za sushchestvovanie nemeckogo naroda, kotoruyu nam
prishlos' vesti, mozhno bylo operet'sya tol'ko na dobrovol'nuyu
predannost' vseh i kazhdogo. Odnako my znaem, chto takie kachestva
svojstvenny byli tol'ko samoj luchshej chasti nacii, a vovse ne
kazhdomu srednemu cheloveku. Vot pochemu i neobhodimy special'nye
zakony voennogo vremeni. Ved' i zakonodatel'stvo protiv
vorovstva rasschitano vovse ne na principial'no chestnyh lyudej, a
tol'ko na koleblyushchiesya slabye elementy. Svoim ustrashayushchim
vliyaniem takoe zakonodatel'stvo meshaet vozniknut' polozheniyu,
kogda bolee chestnogo schitayut bolee glupym, i kogda poetomu lyudi
mogli by pridti k ubezhdeniyu, chto luchshe samim nachat' prinimat'
uchastie v krazhe, chem ostavat'sya s pustymi rukami ili dat'
obkradyvat' sebya.
Vot pochemu bylo absolyutno nepravil'nym dopustit' dazhe na
odnu minutu, chto v bor'be, kotoraya po vsyakomu chelovecheskomu
razumeniyu dolzhna byla zanyat' po krajnej mere neskol'ko let,
mozhno budet obojtis' bez special'nyh zakonov voennogo vremeni.
Ved' opyt mnogih stoletij i dazhe tysyacheletij sovershenno
nedvusmyslenno govorit o tom, chto v ochen' ser'eznye vremena,
kogda gosudarstvo vynuzhdeno pred座avit' surovye trebovaniya k
nervam vseh grazhdan, lyudej slaboharakternyh prihoditsya
prinuzhdat' k vypolneniyu ih obyazannostej.
Konechno dlya nashih geroicheskih dobrovol'cev zakon o
smertnoj kazni byl ne nuzhen, no takoj zakon byl sovershenno
neobhodim po otnosheniyu k tem truslivym egoistam, kto svoyu
dragocennuyu zhizn' stavil vyshe interesov otechestva. U nas zhe na
dele smertnaya kazn' ne byla primenena, t.e. voennyj ustav
fakticheski ostalsya bez primeneniya, i za eto my zhestoko
poplatilis'. S frontov polilsya - osobenno nachinaya s 1918 g. -
nepreryvnyj potok dezertirov, i imenno eti elementy pomogli
sozdat' tu prestupnuyu organizaciyu, kotoraya s 7 noyabrya 1918 g.
vnezapno vystupila glavnym konovodom revolyucii.
Frontoviki kak celoe nichego obshchego ne imeyut s etim
pozornym yavleniem. Strastnoe stremlenie k miru ispytyvali
konechno i frontovye soldaty. No imenno eto moglo stat'
gromadnoj opasnost'yu kak raz dlya revolyucii. Kogda posle
peremiriya nemeckie armii stali vozvrashchat'sya domoj, togdashnie
vozhaki revolyucii so strahom sprashivali sebya: chto zhe sdelayut
teper' frontovye vojska? Poterpyat li frontoviki vse to, chto oni
teper' uvidyat na rodine?
V eti nedeli germanskaya revolyuciya vynuzhdena byla po
krajnej mere po vneshnosti pritvorit'sya ochen' skromnoj i
umerennoj. Vozhaki revolyucii boyalis', chto inache vozvrashchayushchiesya
divizii bystro polozhat konec vsej revolyucii. Esli by togda
nashelsya hotya by odin reshitel'nyj chelovek i esli by on sumel
perevesti na svoyu storonu hotya by, odnu predannuyu emu diviziyu,
diviziya eta sorvala by s sebya krasnye tryapki, postavila by k
stenke svoj "sovet", soprotivlyayushchihsya zabrosala by ruchnymi
granatami, i v techenie kakih-nibud' chetyreh nedel' takaya
diviziya razroslas' by v celuyu moguchuyu armiyu, byt' mozhet, iz 60
divizij ili eshche togo bol'she. |togo bol'she vsego i opasalis'
gospoda evrejskie impressario. CHtoby izbegnut' etogo, oni i
pridali revolyucii izvestnyj ottenok umerennosti. Otkazavshis' ot
pryamogo bol'shevizma, vozhaki predstavili delo tak, budto ih
zadachej yavlyaetsya "obespechit' tishinu i poryadok". Otsyuda i vse
mnogochislennye krupnye ustupki, otsyuda apellyaciya k staromu
korpusu chinovnichestva, otsyuda obrashchenie k starym rukovoditelyam
armii. Vse eti lyudi poka eshche byli na nekotoroe vremya nuzhny.
Tol'ko posle togo kak ih nadlezhashchim obrazom ispol'zovali, mozhno
bylo ih i prognat' i, iz座av respubliku iz ruk etih staryh slug
gosudarstva, brosit' ee vo vlast' korshunov revolyucii.
Tol'ko tak mozhno bylo eshche rasschityvat' obmanut' staryh
generalov i staryh administratorov. Pokazav sebya ochen' myagkoj i
nevinnoj, revolyuciya mogla rasschityvat' slomit' soprotivlenie
etih krugov i takim obrazom obezoruzhit' samyh strashnyh svoih
protivnikov. Praktika pokazala, chto etot obman vpolne udalsya.
Odnako revolyuciyu, kak my znaem, sdelali ne elementy "tishiny i
poryadka", a te elementy, idealom kotoryh yavlyaetsya myatezh,
grabezh, vorovstvo. Novaya umerennaya taktika revolyucii ne mogla
byt' po dushe etim elementam. CHto takoj takticheskij hod
neobhodim, eti elementy ponyat' ne mogli, a ob座asnyat' eto vsluh
tozhe bylo zatrudnitel'no.
Postepenno uvelichivayas' chislenno, germanskaya
social-demokratiya vse bol'she perestavala byt' grubo
revolyucionnoj partiej. |to ne znachit, chto partiya eta postavila
sebe teper' drugie celi ili chto vozhdi ee perestali hotet'
revolyucii; nikoim obrazom. Odnako teper' u nee ostalos' tol'ko
zhelanie revolyucii, a ves' korpus partii byl uzhe sovershenno
neprisposoblen k tomu, chtoby delat' revolyuciyu: s
10-millionnoj partiej voobshche uzhe revolyucii delat' nel'zya.
Takoe massovoe dvizhenie ne predstavlyaet uzhe bol'she polyusa
aktivnosti; eto uzhe shirokie massy serediny, t.e. kosnosti.
Evrei svoevremenno ponyali eto obstoyatel'stvo i imenno
poetomu proizveli raskol germanskoj social-demokratii uzhe vo
vremya vojny. Ubedivshis', chto social-demokratiya blagodarya
kosnosti massy ee chlenov neproizvol'no kak by stala na storonu
bol'shinstva naroda, t. e. v dejstvitel'nosti stala svincovoj
girej dlya dela nacional'noj zashchity, evrei reshili iz座at' iz
social-demokratii ee naibolee radikal'no-aktivistskie elementy
i sozdat' iz nih osobo udarnye nastupatel'nye kolonny.
Nezavisimaya partiya i soyuz "Spartaka" stali shturmovymi
batal'onami revolyucionnogo marksizma. Na nih vozlozhena byla
zadacha postavit' vseh pered sovershivshimsya faktom, a
podgotovlennaya k etomu desyatiletnej rabotoj s.-d. massa
neizbezhno uzhe dolzhna byla stat' "na pochvu etih faktov".
Truslivuyu burzhuaziyu marksizm ocenival pri etom sovershenno
pravil'no: on prosto tretiroval ee en canaille. S nej voobshche ne
schitalis'. Marksisty prekrasno znali sobach'yu pokornost' etogo
otzhivshego pokoleniya i ne somnevalis', chto nikakogo ser'eznogo
soprotivleniya ona okazat' nesposobna.
No vot revolyuciya sdelana i osnova starogo rezhima
unichtozhena. Vojska s fronta potekli nazad v stranu. Teper'
vozhaki revolyucii schitayut sovershenno neobhodimym nemnozhko
zatormozit' ee dal'nejshij hod. Teper' vse vazhnejshie pozicii
zanyaty staroj s.-d. partiej, a shturmovye batal'ony nezavisimoj
s.-d. partii i spartakovcy otstraneny.
Bez vnutrennej bor'by tut delo ne moglo obojtis'. S odnoj
storony, eti aktivistskie batal'ony revolyucii konechno ne mogli
byt' dovol'nymi i chuvstvovali sebya obmanutymi, s drugoj
storony, i samim impressario teper' bylo tol'ko vygodno, chtoby
eti aktivistskie batal'ony prodolzhali shumet' i skandalit'. Ibo
kak tol'ko zakonchilsya perevorot, tak srazu i okazalos', chto v
lagere revolyucii byli v sushchnosti dve partii: partiya "tishiny i
poryadka" i gruppa krovavogo terrora. Neyasno li, chto nasha
burzhuaziya totchas zhe potoropilas' perebezhat' v lager' "tishiny i
poryadka". Teper' dlya zhalkih politikov burzhuazii opyat' sozdalsya
davno zhelannyj moment, kogda oni mogut idti v nogu s
predstavitelyami oficial'noj vlasti, mogut prizhat' k grudi svoej
novyh vladyk, kotoryh oni, pravda, v glubine dushi svoej
nenavideli, no eshche bol'she boyalis'. Politikam burzhuazii byla
okazana vysokaya chest': teper' oni mogli sest' za odin stol s
trizhdy nenavistnymi im marksistskimi vozhakami i vmeste s nimi
obdumat' plan sovmestnoj bor'by protiv bol'shevikov.
Tak uzhe v dekabre 1918 g., a tem bolee v yanvare 1919 g. v
Germanii sozdalas' sleduyushchaya kartina.
Men'shinstvo hudshih elementov strany sdelalo revolyuciyu, pod
znamya kotoroj" sejchas zhe stali vse marksistskie partii.
Revolyuciya vneshnim obrazom poshla po umerennomu puti, chto srazu
zhe vyzvalo fanaticheskuyu nenavist' k nej so storony
ekstremistov. |ti poslednie srazu zhe berutsya za ruchnye granaty
i pulemety, nachinayut zanimat' gosudarstvennye zdaniya, slovom,
nachinayut ser'ezno ugrozhat' umerennoj revolyucii. Uboyas' krajnih
levyh, oficial'naya social-demokratiya zaklyuchaet peremirie s
priverzhencami starogo-stroya, chtoby vmeste borot'sya protiv
ekstremistov. V rezul'tate etogo poluchaetsya to, chto protivniki
respubliki priostanavlivayut svoyu bor'bu protiv nee i pomogayut
usmireniyu teh, kto, pravda, po sovershenno drugim motivam tozhe
yavlyaetsya protivnikom etoj respubliki. V rezul'tate etogo v
konce koncov poluchaetsya to, chto opasnost' bor'by storonnikov
starogo stroya protiv respubliki sovershenno eliminirovana.
|to obstoyatel'stvo imeet nastol'ko vazhnoe znachenie, chto
ego nado podcherknut' kak mozhno bolee sil'no. Tol'ko tot, kto
uchtet eto obstoyatel'stvo i smozhet ponyat', kak eto sluchilos',
chto Germanii navyazali revolyuciyu nesmotrya na to, chto devyat'
desyatyh naroda ne uchastvovali v etom, sem' desyatyh naroda
vyskazalis' protiv nee, shest' desyatyh nenavideli ee i v konce
koncov tol'ko odna desyataya aktivno v nej uchastvovala.
Tak i sluchilos', chto postepenno ischerpali svoi sily na
barrikadah spartakovcy, s odnoj storony, i nacionalisticheskie
fanatiki i idealisty, s drugoj. Oba krajnih polyusa takim
obrazom unichtozhili drug druga, v rezul'tate chego kak vsegda i
pobedila seredina. Burzhuaziya i marksisty ob容dinilis' na pochve
"sozdannyh faktov", i molodaya respublika nachala
"konsolidirovat'sya". |to, odnako, ne pomeshalo burzhuaznym
partiyam na pervyh porah, v osobennosti pered vyborami, eshche
prodolzhat' zaigryvat' s ideej monarhizma. Vyzyvaya velikie teni
proshlogo, burzhuaziya vse eshche nadeyalas' okazat' dostatochnoe
vliyanie na umy malen'kih lyudej, idushchih za ee znamenami.
Konechno, eto bylo dovol'no nechestno. Vnutrenne burzhuaziya
uzhe davno porvala s monarhiej; no moral'nyj razvrat,
vocarivshijsya s prishestviem respubliki, v dostatochnoj stepeni
razlozhil i lager' burzhuaznyh partij. Zauryadnyj burzhuaznyj
politik nyne chuvstvuet sebya gorazdo luchshe v obstanovke gryazi i
prodazhnosti, sozdannoj respublikoj, nezheli on chuvstvoval sebya
ran'she v surovoj obstanovke prezhnego gosudarstva, trebovavshego
eshche izvestnoj chistoty nravov.
x x x
Kak my uzhe skazali, revolyuciya posle razgroma staroj armii
vynuzhdena byla zabotit'sya o sozdanii novyh vooruzhennyh sil,
sposobnyh podkrepit' novuyu gosudarstvennuyu vlast'. V silu vsej
sozdavshejsya obstanovki revolyuciya mogla verbovat' sebe novye
vooruzhennye sily tol'ko iz lagerya, priderzhivavshegosya pryamo
protivopolozhnogo ej mirovozzreniya. Tol'ko v etih ryadah mozhno
bylo postepenno naverbovat' armiyu, razmer kotoroj byl zaranee
sil'no ogranichen mirnym dogovorom. So vremenem eta imenno armiya
i dolzhna byla stat' instrumentom novogo gosudarstva.
Itak, esli my popytaemsya otvlech'sya ot vseh dejstvitel'nyh
oshibok starogo gosudarstva, konechno sil'no sodejstvovavshih
revolyucionnomu dvizheniyu, i esli my popytaemsya sprosit' sebya,
kak zhe vse-taki pri opisannoj obstanovke revolyuciya mogla
udat'sya, to my dolzhny budem otvetit' tak. Revolyuciya udalas':
1) v rezul'tate okosteneniya nashih ponyatii o dolge i
discipline i
2) v rezul'tate truslivoj passivnosti nashih tak
nazyvaemyh gosudarstvennyh partij.
K etomu prihoditsya pribavit' eshche sleduyushchee.
Osnovnoj prichinoj okosteneniya nashih ponyatij o dolge i
discipline v poslednem schete yavilos' nashe sovershenno
anacional'noe i tol'ko formal'no gosudarstvennoe vospitanie.
Blagodarya etomu i v etoj oblasti u nas perestali ponimat'
dejstvitel'nuyu rol' sredstva i celi. Ponyatie o dolge,
ispolnenie svoih obyazannostej, disciplina - vse eto otnyud' ne
samocel', sovershenno tak zhe, kak samocel'yu ne yavlyaetsya i
gosudarstvo. Net, vse eti ponyatiya dolzhny byt' tol'ko sredstvom
k celi. Sama zhe cel' zaklyuchaetsya v tom, chtoby obespechit'
obshchestvu, sostoyashchemu iz fizicheski i moral'no odnorodnyh zhivyh
sushchestv, vozmozhnost' dostojnogo sushchestvovaniya na etoj zemle.
Kogda gibnet celyj narod, kogda on stoit pered tyagchajshimi
ispytaniyami glavnym obrazom v rezul'tate dejstvij otdel'nyh
negodyaev, togda bylo by chistym bezumiem rukovodit'sya
soobrazheniyami formal'noj discipliny po otnosheniyu k etim
negodyayam, hotya by oni i byli u vlasti. Net, pri takom polozhenii
veshchej dejstvitel'noe ispolnenie dolga trebuet narushit'
formal'nuyu disciplinu, no spasti svoj narod ot gibeli.
Soglasno sovremennym hodyachim burzhuaznym ponyatiyam, esli soldatu
skazali sverhu, chtoby on ne strelyal v buntovshchikov, to
disciplina trebuet ot nego, chtoby on dejstvitel'no ne strelyal.
Takaya bezdushnaya formal'naya disciplina kazhetsya inym bolee
cennoj, chem zhizn' sobstvennogo naroda. Soglasno nashim
nacional-socialisticheskim ponyatiyam, delo obstoit sovsem ne tak.
V takie momenty soldat dolzhen soblyudat' ne formal'nuyu
disciplinu po otnosheniyu k svoemu slabomu nachal'niku, a
podlinnuyu disciplinu po otnosheniyu k svoemu narodu. V takie
minuty kazhdyj iz nas dolzhen pomnit' o vsej svoej lichnoj
otvetstvennosti pered naciej v celom.
Noyabr'skaya revolyuciya mogla udat'sya tol'ko potomu, chto eto
dejstvitel'no zhivoe predstavlenie o podlinnoj discipline k
etomu vremeni sovershenno ischezlo v nashem narode - vernee, v
pravyashchih krugah ego. |to zhivoe chuvstvo ustupilo mesto
doktrinerskim i chisto formalisticheskim ponyatiyam o discipline,
chto pri dannoj obstanovke bylo tol'ko na ruku revolyucii.
V poyasnenie vtorogo iz vysheprivedennyh punktov my dolzhny
skazat' eshche sleduyushchee.
Dejstvitel'naya prichina trusosti tak nazyvaemyh
"gosudarstvennyh partij" v poslednem schete zalozhena v tom, chto
vo vremya vojny my poteryali naibolee aktivistskie, naibolee
dobrokachestvennye elementy nashego naroda. Dalee, krupnuyu rol'
sygralo tut i to obstoyatel'stvo, chto vse nashi burzhuaznye partii
stoyali isklyuchitel'no na pochve bor'by tol'ko tak nazyvaemym
duhovnym oruzhiem, a primenenie fizicheskoj sily predostavlyali
tol'ko gosudarstvu. Konechno takoj vzglyad govorit tol'ko o
slabosti i dazhe pryamo o vyrozhdenii burzhuaznyh partij. Vzglyad
etot byl sovershenno bessmyslen hotya by uzhe po odnomu tomu, chto
ved' politicheskie protivniki burzhuaznyh partij davnym-davno
otkazalis' ot podobnoj tochki zreniya i zayavlyali sovershenno
otkryto, chto oni gotovy borot'sya za dostizhenie svoih celej
takzhe i putem primeneniya fizicheskoj sily. Idejnyj mir
burzhuaznoj demokratii neizbezhno dolzhen byl porodit' marksizm.
No v tu samuyu minutu, kogda marksizm rodilsya na svet bozhij,
apellyaciya k bor'be tol'ko duhovnym orudiem stala uzhe
sovershennoj bessmyslicej. Za etu nelepicu nam prishlos'
vposledstvii rasplatit'sya uzhasayushchej cenoj. Ibo ved' izvestno,
chto sam marksizm vsegda i neizmenno dokazyval, chto vopros o
vybore sredstva bor'by est' vopros odnoj lish' celesoobraznosti.
I sam marksizm schital sebya vprave vybirat' lyuboe sredstvo
bor'by, lish' by tol'ko ono sulilo uspeh.
Naskol'ko pravy my, ocenivaya tak namereniya marksistov,
dokazali sobytiya 7 - 11 noyabrya 1918 g. V eti dni marksisty ni
na minutu i ne podumali dazhe v kakoj by to ni bylo mere
svyazyvat' sebe ruki principami parlamentarizma i demokratii.
Niskol'ko ne koleblyas', oni pustili v hod vooruzhennye bandy
prestupnikov, nanesshih smertel'nyj udar etim "velikim"
principam. Nu, a burzhuaznye organizacii boltunov, samo soboyu
razumeetsya, okazalis' v etot moment sovershenno bezoruzhnymi.
Spustya nekotoroe vremya posle revolyucii, burzhuaznye partii
vnov' vynyrnuli na svet bozhij, hotya i pod novymi nazvaniyami.
Kogda hrabrye vozhdi naskoro perekrasivshihsya burzhuaznyh partij
reshilis' opyat' pokinut' svoi ubezhishcha i vyjti iz temnyh
podvalov, gde oni pryatalis' v dni revolyucii, to okazalos', chto
eti pechal'nye vozhdi, kak voditsya, nichego ne pozabyli i nichemu
ne nauchilis'. Ih politicheskie programmy po-prezhnemu celikom
uhodili v proshloe, poskol'ku vnutrenne oni ne primirilis' s
novym rezhimom. Ih politicheskie zhe celi zaklyuchalis' v tom, chtoby
nepremenno prinyat' posil'noe uchastie v novyh gosudarstvennyh
uchrezhdeniyah, sozdannyh revolyuciej. A edinstvennym oruzhiem
po-prezhnemu ostavalas' boltovnya.
I posle revolyucii burzhuaznye partii ne raz samym zhalkim
obrazom kapitulirovali pered ulicej.
Kogda na ochered' postavlen byl vopros o tak nazyvaemyh
zakonah v zashchitu respubliki, to snachala ne bylo bol'shinstva v
pol'zu etogo zakona. No kogda na ulicah Berlina poyavilas'
dvuhsottysyachnaya demonstraciya marksistov, gosudarstvennye
deyateli burzhuazii tak ispugalis', chto protiv svoego
sobstvennogo ubezhdeniya progolosovali za zakon. |ti gospoda
prosto-naprosto boyalis', chto v inom sluchae pri vyhode iz
rejhstaga demonstriruyushchaya tolpa perelomaet im ruki i nogi.
Posle togo kak oni progolosovali za zakon, etogo, k sozhaleniyu,
ne sluchilos'.
Novoe gosudarstvo moglo svobodno idti kakimi emu ugodno
putyami, kak budto by nikakoj nacional'noj oppozicii i ne bylo
vovse.
Edinstvennye organizacii, kotorye eshche reshalis' v etu poru
tak ili inache okazyvat' soprotivlenie marksistam i idushchim za
nimi massam, byli dobrovol'cheskie korpusa, soyuzy samooborony,
grazhdanskaya miliciya i nakonec tradicionnye voennye soyuzy.
Odnako i eti organizacii ne smogli okazat' skol'ko-nibud'
ser'eznogo vliyaniya na hod veshchej. I vot pochemu.
Tak nazyvaemye nacional'nye partii ne smogli okazat'
nikakogo vliyaniya na hod veshchej, vvidu togo chto u nih ne hvatalo
real'noj sily, kotoraya mogla by byt' vyvedena na ulicu. A tak
nazyvaemye voennye soyuzy ne mogli okazat' nikakogo real'nogo
vliyaniya na hod veshchej, potomu chto u nih ne bylo yasnoj
politicheskoj idei, ne bylo nikakoj, skol'ko-nibud' opredelennoj
politicheskoj celi.
CHto v svoe vremya marksizmu dayu silu, tak eto bylo imenno
otlichnoe sochetanie politicheskoj voli s aktivistskoj
brutal'nost'yu. A chto lishilo vsyakogo real'nogo vliyaniya nemeckie
nacional'nye partii, tak eto imenno polnoe otsutstvie kakogo by
to ni bylo sochetaniya mezhdu brutal'noj siloj i politicheskoj
celeustremlennost'yu.
Kakovy by ni byli zhelaniya nemeckih "nacional'nyh" partij,
vse ravno u nih ne bylo ni malejshej real'noj sily, chtoby
povesti dejstvitel'nuyu bor'bu za eti celi. V osobennosti zhe ne
hvatalo takoj sily, kotoruyu mozhno bylo by vyvesti na ulicu.
S voennymi soyuzami delo obstoyalo naoborot. Oni byli
hozyaevami ulicy i v sushchnosti takzhe hozyaevami gosudarstva. No im
ne hvatalo politicheskoj idei, yasnosti politicheskih celej. Vot
pochemu oni sovershenno ne v sostoyanii byli ispol'zovat' svoyu
silu v interesah nacional'nogo vozrozhdeniya Germanii. A hitrye
evrei v oboih sluchayah potirali ruki i delali vse vozmozhnoe,
chtoby uvekovechit' imenno takoe polozhenie veshchej, l'stya obeim
storonam i nasheptyvaya im medotochivye rechi o tom, chto imenno
takoe polozhenie yavlyaetsya ideal'nym.
CHerez svoyu pechat' evrei zamechatel'no lovko
propagandirovali ideyu "apolitichnosti" voennyh soyuzov. I stol'
zhe lovko umeli oni propagandirovat' tu mysl', chto politicheskie
partii dolzhny-de pol'zovat'sya tol'ko "chisto duhovnym" oruzhiem.
A milliony nashih nemeckih prostofil' bessmyslenno povtoryali vsyu
etu mudrost' vsled za evreyami, dazhe ne podozrevaya togo, chto
etim samym oni obezoruzhivayut sebya i celikom otdayut sebya v lapy
evreev.
Dlya vsego etogo tozhe konechno byla svoya prichina. Raz
otsutstvuet bol'shaya organizuyushchaya ideya, to eto vsegda i
neizbezhno vedet za soboyu i otsutstvie krupnoj fizicheskoj sily,
sposobnoj borot'sya za etu ideyu. Lish' te, kto sovershenno
fanaticheski ubezhden v svoej pravote iv tom, chto ih ideya dolzhna
vo chto by to ni stalo pobedit' i perevernut' ves' mir, - budut
imet' dostatochno reshimosti, chtoby v bor'be za svoyu Cel'
pribegnut' i k sile oruzhiya.
To dvizhenie, kotoroe ne stavit sebe takih vysokih celej i
takih velikih idealov, nikogda poetomu i ne pribegnet k sile
oruzhiya.
Tajna uspehov francuzskoj revolyucii v tom i zaklyuchalas',
chto u nee byla takaya novaya velikaya ideya. |tomu zhe
obstoyatel'stvu obyazana svoej pobedoj i russkaya revolyuciya. I to
zhe, nakonec, prihoditsya skazat' ob ital'yanskom fashizme: esli
emu udalos' s takim gromadnym uspehom i s pol'zoj dlya dela
reorganizovat' zhizn' celogo naroda, to eto proizoshlo tol'ko
potomu, chto u nego byla svoya velikaya ideya.
Burzhuaznye partii na eto sovershenno nesposobny. No i o
voennyh soyuzah opisyvaemoj epohi prihoditsya skazat' to zhe;
poskol'ku oni voobshche ne stavili sebe kakie by to ni bylo
politicheskie celi, ih ideal kak i ideal burzhuaznyh partij
zaklyuchalsya v prostoj restavracii proshlogo. Vo vseh etih voennyh
soyuzah skoro opyat' ukrepilsya dvuh staryh shablonnyh soyuzov
dovoennogo vremeni. I blagodarya etomu eto naibolee ostroe
oruzhie togdashnego nacional'nogo dvizheniya Germanii bystro
pritupilos'. Voennye soyuzy prosto postupili v rabstvo k novoj
respublike. Sub容ktivnye zhelaniya etih voennyh soyuzov byli samye
pochtennye, no eto niskol'ko ne menyaet dala. Real'no ih rol'
byla bolee chem pechal'na.
Zatem marksisty postepenno poluchali novuyu bazu v lice
konsolidirovavshegosya rejhsvera. Gosudarstvennaya vlast' smogla
teper' operet'sya na rejhsver. Neizbezhnaya logika privela teper'
k tomu, chto voennye soyuzy stali nenuzhnymi. A tak kak marksisty
vse vremya videli v nih izvestnuyu opasnost', to teper' oni
pristupili k rospusku voennyh soyuzov. Naibolee nenadezhnyh
vozhakov voennyh soyuzov, kotorym marksisty osobenno ne doveryali,
stali otdavat' pod sud i upryatyvat' v tyur'mu. Svoimi
sobstvennymi rukami vozhaki voennyh soyuzov prigotovili sebe etu
uchast'.
x x x
Kogda osnovana byla germanskaya nacional-socialisticheskaya
rabochaya partiya, v Germanii vpervye poyavilos' dvizhenie, kotoroe
v otlichie ot burzhuaznyh partij ne stavilo sebe cel'yu
mehanicheskuyu restavraciyu proshlogo, a vydvinulo novyj ideal
organicheskogo narodnogo gosudarstva v protivoves sovremennomu
sovershenno protivoestestvennomu gosudarstvennomu mehanizmu.
S pervoj zhe minuty svoego vozniknoveniya nashe molodoe
dvizhenie stoyalo na toj tochke zreniya, chto za svoi idei ono
konechno dolzhno borot'sya duhovnymi sredstvami, no v to zhe vremya,
esli eto neobhodimo, dolzhno sumet' stat' na zashchitu idei grud'yu
i primenit' fizicheskuyu silu. S samogo nachala my byli gluboko
ubezhdeny, chto nashe novoe uchenie imeet gigantskoe vsemirnoe
znachenie, i imenno poetomu my s pervoj zhe minuty schitali, chto v
zashchitu ego mozhno i dolzhno idti na samye tyazhelye zhertvy.
Vyshe ya uzhe govoril o tom, pochemu vsyakoe dvizhenie, zhelayushchee
zavoevat' serdca svoego naroda, dolzhno sumet' samo svoimi
sobstvennymi silami zashchishchat' sebya protiv vsyakih
terroristicheskih popytok protivnika. Ves' opyt istorii
pokazyvaet, chto terroristicheskie sredstva, primenyaemye
predstavitelyami opredelennogo mirosozercaniya, nikogda ne mogut
byt' slomleny odnoj tol'ko formal'noj gosudarstvennoj vlast'yu,
chto tut neobhodimo terroru prezhde vsego protivopostavit' svoe
sobstvennoe smeloe i reshitel'noe mirosozercanie Bezdushnye
chinovniki vseh vremen nikak ne mogut ponyat' etoj prostoj veshchi.
No fakt ostaetsya faktom. Gosudarstvennaya vlast' lish' togda
mozhet obespechit' podlinnyj poryadok, kogda idejnoe soderzhanie
gosudarstva yavlyaetsya v to zhe vremya celym mirovozzreniem,
gospodstvuyushchim nad umami. Togda lish' otdel'nye prestupnye
natury reshatsya na pokushenie protiv osnov dannogo gosudarstva.
Togda terror protiv gosudarstva ne budet yavlyat'sya orudiem
bor'by shirokih mass, nahodyashchihsya pod obayaniem drugogo stol' zhe
cel'nogo, no pryamo protivopolozhnogo mirosozercaniya. V inom
sluchae gosudarstvo mozhet dazhe v techenie celyh stoletij
primenit' samye nasil'stvennye mery bor'by protiv terrora i
vse-taki ono nichego protiv nego ne smozhet podelat' i v konce
koncov poterpit porazhenie.
Posmotrite na bor'bu nashego nemeckogo gosudarstva s ideyami
marksizma. Natisk marksizma protiv gosudarstva stanovilsya vse
sil'nee i sil'nee. V techenie 70 let gosudarstvo borolos' protiv
marksizma, no ne smoglo pomeshat' pobede etogo mirosozercaniya
nesmotrya na to, chto ono prigovarivalo marksistov na tysyachi let
tyur'my i primenyalo voobshche samye krovavye sredstva bor'by. V
konce koncov, nemeckoe gosudarstvo prishlo k polnoj kapitulyacii
pered marksistami (srednij burzhuaznyj rukovoditel' nashego
gosudarstva budet konechno otricat' i eto, no on ne pereubedit
nikogo).
Konechno takoe gosudarstvo, kotoroe 9 noyabrya 1918 g.
polzalo na kolenyah pered marksistami i sdalos' emu na milost',
ne smozhet zavtra vnezapno vozrodit'sya i vznuzdat' marksistov.
Naoborot, burzhuaznye durachki, vossedayushchie na ministerskih
skam'yah, teper' vse chashche i chashche nachinayut boltat' o tom, chto
nel'zya de upravlyat' "protiv rabochih", prichem ponyatie "rabochie"
na dele sovpadaet u nih s ponyatiem "marksisty". |ti gospoda ne
ponimayut dazhe togo, chto, otozhdestvlyaya rabochih s marksistami,
oni sovershayut podluyu fal'sifikaciyu istiny. Vydvigaya etu novuyu
"argumentaciyu", burzhuaznye deyateli pytayutsya tol'ko vskryt' svoe
sobstvennoe krushenie i svoyu sobstvennuyu kapitulyaciyu pered
ideyami i organizaciej marksistov.
Stoya pered faktom okonchatel'nogo podchineniya sovremennogo
gosudarstva pod igo marksizma, nacional-socialisticheskoe
dvizhenie tem bolee chuvstvuet sebya obyazannym borot'sya za svoi
idei ne odnimi tol'ko duhovnymi sredstvami, a sumet' zashchitit'
sebya i fizicheskoj siloj protiv upoennogo pobedoj
Internacionala.
YA uzhe opisal vyshe, kak potrebnosti bor'by nashego molodogo
dvizheniya postepenno priveli nas k neobhodimosti organizovat'
sobstvennuyu ohranu sobranij, kak zatem my dolzhny byli sozdat'
special'nye otryady ohrany i kak potom pered nami vstal vopros
ob organizacionnyh formah dal'nejshego stroitel'stva takih
otryadov.
Po vneshnosti nashi otryady otchasti napominali tak nazyvaemye
voennye soyuzy, no v dejstvitel'nosti oni nichego obshchego s nimi
ne imeyut. YA uzhe upominal, chto nemeckie voennye organizacii
nikakoj sobstvennoj skol'ko-nibud' opredelennoj politicheskoj
idei ne imeli. |to byli dejstvitel'no tol'ko soyuzy samooborony,
organizovannye na bolee ili menee celesoobraznyh nachalah, i oni
v sushchnosti yavlyalis' tol'ko nekotorym nelegal'nym pridatkom k
legal'nym voennym silam gosudarstva. Esli oni nosili
dobrovol'cheskij harakter, to ne v tom smysle, chto eto byli
svobodnye druzhiny, borovshiesya za svoyu sobstvennuyu
osvoboditel'nuyu ideyu i imevshie svoi sobstvennye politicheskie
vzglyady, no prosto tol'ko v tom smysle, chto s formal'noj
storony oni voznikali kak by v samom dele dobrovol'no.
Otdel'nye vozhaki etih soyuzov, a inogda i celye soyuzy byli
nastroeny bolee ili menee oppozicionno k respublike, no eto ne
menyalo dela. Ved' malo eshche pridti k ubezhdeniyu, chto dannyj
poryadok veshchej i dannye gosudarstvennye uchrezhdeniya nedostatochno
horoshi. Nado znat' samim, kakie zhe novye poryadki i novye
uchrezhdeniya hochesh' ty sozdat' v protivoves starym. I nado zatem
proniknut'sya dejstvitel'noj reshimost'yu borot'sya do konca za
etot novyj ideal. Lish' togda mozhno skazat', chto dannaya
organizaciya obladaet svoej sobstvennoj bolee vysokoj ideej.
|tim-to nashi nacional-socialisticheskie otryady oborony i
otlichalis' ot vseh ostal'nyh voennyh organizacij, chto oni ni v
malejshej mere ne otdavali sebya pod rukovodstvo uchrezhdenij,
sozdannyh revolyuciej, a naprotiv, celikom otdavali sebya v
rasporyazhenie novoj velikoj idei bor'by za novuyu Germaniyu.
Nashi otryady, pravda, stavili sebe vnachale zadachej tol'ko
ohranu poryadka na nashih sobraniyah. Ih zadachi snachala byli ochen'
ogranicheny: otryady imeli cel'yu tol'ko obespechit nashim sobraniyam
poryadok i ne dat' protivnikam vozmozhnosti sryvat' ih. Nashi
otryady s samogo nachala byli vospitany v duhe slepoj discipliny
i strogo nastupatel'noj taktiki. Mnogie duraki dazhe iz
"patrioticheskih" krugov naseleniya zuboskalili po povodu togo,
chto-de nashi otryady yavlyayutsya slepymi poklonnikami rezinovoj
dubinki. |tim durnyam bylo i nevdomek, chto k rezinovym dubinkam
my pribegli tol'ko potomu, chto ne hoteli, chtoby chuzhimi
rezinovymi dubinkami izbivali nashih lyudej. Da krome togo razve
ne znaem my iz istorii, chto ne raz velichajshie deyateli
chelovechestva padali zhertvami ot ruki samyh nichtozhnyh ubijc.
Nasha zadacha zaklyuchalas' otnyud' ne v tom, chtoby nasilie sdelat'
samocel'yu; zadacha nasha zaklyuchalas' v tom, chtoby ohranit'
velikih provozvestnikov nashih idealov ot nasiliya drugih. I nashe
dvizhenie srazu ponyalo, chto ono ne mozhet i ne dolzhno
rasschityvat' na ohranu so storony gosudarstva, raz gosudarstvo
eto ne v sostoyanii ohranit' interesov nacii. Nashe dvizhenie
ponyalo, chto naoborot my dolzhny vzyat' na sebya delo zashchity nacii
i delo bor'by protiv vseh teh, kto ugrozhaet unichtozhit' i narod,
i gosudarstvo.
Posle opisannogo nami vyshe srazheniya v zale myunhenskoj
Pridvornoj pivnoj nashi otryady v pamyat' o tom shturme, kotoryj
oni togda tak uspeshno proveli, poluchili nazvanie shturmovyh
otdelov. Uzhe odno nazvanie pokazyvaet, chto my imeem delo lish' s
odnoj opredelennoj otrasl'yu dvizheniya, s odnim otdelom ego. |to
takie zhe otdely, kak otdal propagandy, otdel pechati, nauchnye
instituty i drugie sostavnye chasti nashej partii.
Naskol'ko shturmovye otryady byli neobhodimy, my mogli
ubedit'sya ne tol'ko na primere myunhenskogo sobraniya, no i na
primere sobranij v drugih gorodah, kogda my popytalis' vyjti za
predely Myunhena. Marksisty ubedilis', chto my stanovimsya
opasnymi i poetomu postavili sebe zadachej dushit' kazhdoe nashe
sobranie uzhe v zarodyshe. K kakim by gryaznym meram ni pribegali
tut krasnye, vozhaki stoyali za nih stenoj i vsyudu i vezde
zashchishchali eti meropriyatiya. CHto marksisty radovalis' kazhdoj svoej
udache v bor'be protiv nas - eto ponyatno. No chto skazat' o teh
burzhuaznyh partiyah, kotorye vo mnogih mestah prosto ne
osmelivalis' ustraivat' otkrytyh sobranij i v to zhe vremya
radovalis', kogda videli, chto tam ili syam nam tozhe ne udaetsya
otstoyat' svoih sobranij ot napadenij marksistov? Burzhuaznye
deyateli, ne umevshie sami spravit'sya s marksistami i mestami
celikom kapitulirovavshie pered nimi, radovalis', kogda videli,
chto i nam ne udaetsya slomit' etogo protivnika. CHto skazat'
dalee o takih gosudarstvennyh chinovnikah, policej-prezidentah i
dazhe ministrah, kotorye vneshne lyubili izobrazhat' iz sebya
storonnikov "nacional'nogo" dvizheniya i v to zhe vremya samym
bessovestnym obrazom pomogali marksistam protiv nas,
nacional-socialistov? CHto skazat' o lyudyah, kotorye v svoem
samounizhenii zahodili nastol'ko daleko, chto za zhalkij
kompliment v evrejskoj gazete gotovy byli presledovat' lyudej,
geroizmu kotoryh oni sobstvenno i obyazany tem, chto v 1919 g.
buntuyushchaya tolpa ne vzdernula ih na pervyh popavshihsya fonaryah.
ZHalkie lyudishki! Nedarom zhe nash nezabvennyj Pener, kotoryj
do glubiny dushi nenavidel vseh etih lakeev, so svojstvennoj emu
pryamotoj odnazhdy skazal: "isk) zhizn' ya hotel byt' prezhde vsego
nemcem, a zatem gosudarstvennym chinovnikom; no nikogda v zhizni
ya ne hotel by, chtoby menya smeshivali hotya by na odnu minutu s
etimi chinovnymi prostitutkami, kotorye v lyubuyu minutu gotovy
prodat'sya kazhdomu, kto ih pokupaet".
Samoe pechal'noe bylo to, chto imenno etomu sortu
gosudarstvennyh chinovnikov postepenno udavalos' ne tol'ko
podchinit' sebe desyatki tysyach dejstvitel'no chestnyh i
muzhestvennyh slug nemeckogo gosudarstva, no i zarazit' mnogih
svoej sobstvennoj bessovestnost'yu. Teh, kto ostavalsya veren
sebe i ne teryal chesti, oni postepenno vytesnyali i zamenyali
pokornymi sub容ktami. A sami sebya eti negodyai eshche imeli
naglost' vsegda vydavat' za lyudej, sochuvstvuyushchih
"nacional'nomu" dvizheniyu! ZHdat' kakoj by to ni bylo pomoshchi i
podderzhki so storony etoj chasti chinovnikov nam konechno ne
prihodilos'. Lish' v redkih sluchayah my poluchali pomoshch' ot
gosudarstvennyh organov. Tol'ko sozdav sobstvennuyu ohranu, my
mogli obespechit' izvestnuyu svobodu svoih sobranij i tol'ko
takim putem mogli my vnushit' izvestnoe uvazhenie k sebe, ibo
uvazhayut tol'ko teh, kto umeet sam sebya zashchishchat'.
Pristupaya k organizacii nashih shturmovyh otryadov, my prezhde
vsego stremilis' dat' uchastnikam ih nadlezhashchuyu vozmozhnost'
fizicheskogo vospitaniya i vmeste s tem stremilis' sdelat' iz nih
ubezhdennyh storonnikov nacional-socialisticheskoj idei.
Disciplina v etih otryadah dolzhna byla gospodstvovat'
strozhajshaya.
My sozdavali svoi shturmovye otryady tak, chtoby oni nichego
obshchego ne imeli s obychnymi burzhuaznymi voennymi organizaciyami,
no takzhe nichego obshchego ne imeli i s nelegal'nymi organizaciyami.
Boryas' samym rezkim obrazom protiv togo, chtoby shturmovye
otryady germanskoj nacional-socialisticheskoj rabochej partii byli
pohozhi na tak nazyvaemye voennye soyuzy, ya ishodil iz sleduyushchih
soobrazhenij.
Uzhe po sushchestvu dela mne bylo yasno, chto dat' voennoe
obrazovanie celomu narodu cherez chastnye voennye soyuzy - delo
sovershenno nevozmozhnoe, ibo dlya etogo trebuyutsya grandioznye
gosudarstvennye sredstva. Kto dumaet inache, tot v sil'nejshej
stepeni pereocenivaet svoi sobstvennye sily. Na osnove tak
nazyvaemoj "dobrovol'noj discipliny" moshchno postroit'
organizacii lish' sravnitel'no ochen' nebol'shie. Sovershenno
isklyucheno, chtoby mozhno bylo tut pojti dal'she opredelennyh
razmerov voennoj organizacii. Ibo tut pohvatalo by vazhnejshej
veshchi: chtoby povelevat', nado imet' pravo nakazyvat'; nuzhno
special'noe zakonodatel'stvo o nakazaniyah, nuzhna prinuditel'naya
sila. Osen'yu 1918 g. ili, vernee, vesnoyu 1919 g. konechno mozhno
bylo sozdavat' tak nazyvaemye "dobrovol'cheskie korpusa". No
eto, vo-pervyh, potomu chto v svoem bol'shinstve eti korpusa
verbovalis' iz frontovikov, a vo-vtoryh, potomu chto lyudi,
vstupavshie v eti korpusa, togda na dele bezuslovno podchinyalis'
eshche voennoj discipline, hotya i na ogranichennyj tol'ko srok.
Ni na chto eto pretendovat' ne mozhet "dobrovol'cheskaya
voennaya organizaciya" nyneshnego vremeni. CHem bol'she razrastaetsya
takoj soyuz kolichestvenno, tem slabee stanovitsya ego disciplina,
i tem men'shie trebovaniya prihoditsya pred座avlyat' k otdel'nym
uchastnikam soyuza. Tak postepenno poluchaetsya, chto voennye
organizacii sovremennosti priobretayut staryj horosho izvestnyj
nam harakter apolitichnyh voinskih soyuzov i ob容dinenij
veteranov vojny.
Dobrovol'naya voennaya podgotovka, esli za nej ne stoit
bezuslovnaya sila prinuzhdeniya, vozmozhna tol'ko dlya ochen'
ogranichennogo kolichestva lyudej. Gotovnost' dobrovol'no
podchinit'sya discipline vsegda proyavyat lish' nemnogie, i tol'ko v
regulyarnoj armii disciplina yavlyaetsya dejstvitel'no chem-to samo
soboyu razumeyushchimsya.
Da, nakonec, provedenie dejstvitel'no vseobshchej voennoj
podgotovki cherez chastnye voennye soyuzy nevozmozhno eshche i potomu,
chto takie soyuzy obychno raspolagayut tol'ko do smeshnogo malymi
denezhnymi sredstvami. A ved' imenno delo vseobshchej voennoj
podgotovki yavlyaetsya teper' samym vazhnym. Ne zabudem, chto so
vremeni okonchaniya vojny isteklo uzhe vosem' let i chto v techenie
etogo vremeni my ne dali ni odnoj vozrastnoj gruppe molodezhi
nadlezhashchej voennoj podgotovki.
Voennye soyuzy ne mogut stavit' sebe zadachej tol'ko
ohvatit' te vozrasty, kotorye uzhe proshli voennuyu podgotovku,
ibo togda mozhno bylo by tut zhe matematicheski ustanovit', kogda
cherez etu korporaciyu projdut poslednie iz obuchavshihsya voennomu
delu molodyh lyudej. Dazhe samyj molodoj soldat epohi 1918 g.,
spustya 20 let, budet neboesposoben. A ved' my bystro
priblizhaemsya imenno k etomu sroku. Tak i poluchaetsya, chto vse
nyneshnie tak nazyvaemye voennye soyuzy vse bolee priobretayut
harakter staryh ob容dinenij byvshih voinov. No ved' eto ne mozhet
yavlyat'sya zadachej uchrezhdenij, kotorye smotryat na sebya ne kak na
organizaciyu byvshih voinov, a kak na voennuyu organizaciyu
sovremennosti, chto vidno uzhe iz ih nazvaniya. Ved' sovremennye
voennye soyuzy sta