ole. Istoriya Florencii [Posvyashchenie] SVYATEJSHEMU I BLAZHENNEJSHEMU OTCU, GOSPODINU NASHEMU KLIMENTU VII Pokornejshij sluga Nikkolo Mak'yavelli Poskol'ku, blazhennejshij i svyatejshij otec, eshche do dostizheniya nyneshnego svoego isklyuchitel'nogo polozheniya Vashe svyatejshestvo poruchili mne izlozhit' deyaniya florentijskogo naroda, ya so vsem prilezhaniem i umen'em, koimi nadelili menya priroda i zhiznennyj opyt, postaralsya udovletvorit' Vashe zhelanie. V pisaniyah svoih doshel ya do vremeni, kogda so smert'yu Lorenco Medichi Velikolepnogo samyj lik Italii izmenilsya, i tak kak posledovavshie zatem sobytiya po velichiyu svoemu i znamenatel'nosti trebuyut i izlozheniya v duhe vozvyshennom, rassudil, chto pravil'no budet vse mnoyu do etogo vremeni napisannoe ob®edinit' v odnu knigu i podnesti Vashemu svyatejshemu blazhenstvu, daby mogli vy nachat' pol'zovat'sya plodami moego truda, plodami, poluchennymi ot vami poseyannogo zerna. CHitaya etu knigu, vy, Vashe svyatejshee blazhenstvo, prezhde vsego uvidite, skol' mnogimi bedstviyami i pod vlast'yu skol' mnogih gosudarej soprovozhdalis' posle upadka Rimskoj imperii na Zapade izmeneniya v sud'bah ital'yanskih gosudarstv; uvidite, kak rimskij pervosvyashchennik, veneciancy, korolevstvo Neapolitanskoe i gercogstvo Milanskoe pervymi dostigli derzhavnosti i mogushchestva v nashej strane; uvidite, kak otechestvo vashe, imenno blagodarya razdeleniyu svoemu izbavivshis' ot imperatorskoj vlasti, ostavalos' razdelennym do toj pory, kogda nakonec obrelo upravlenie pod sen'yu vashego doma. Vashe svyatejshee blazhenstvo osobo poveleli mne izlagat' velikie deyaniya vashih predkov takim obrazom, chtoby vidno bylo, naskol'ko ya dalek ot kakoj by to ni bylo lesti. Ibo esli vam lyubo slyshat' iz ust lyudskih isk- 199 rennyuyu pohvalu, to hvaleniya lzhivye i iskatel'nye nikogda ne mogut byt' vam ugodnymi. No eto-to i vnushaet mne opasenie, kak by ya, govorya o dobroserdechii Dzhovanni, mudrosti Kozimo, gumannosti P'ero, velikolepii i predusmotritel'nosti Lorenco, ne zasluzhil ot Vashego svyatejshestva upreka v nesoblyudenii vashih ukazanij. Odnako zdes' ya imeyu vozmozhnost' opravdat'sya kak pered vami, tak i pered vsemi, komu povestvovanie moe ne ponravilos' by, kak ne sootvetstvuyushchee dejstvitel'nosti. Ibo, obnaruzhiv, chto vospominaniya teh, kto v raznoe vremya pisal o vashih predkah, polny vsyacheskih pohval, ya dolzhen byl libo pokazat' ih takimi, kakimi uvidel, libo zamolchat' ih zaslugi, kak postupayut zavistniki. Esli zhe za ih vysokimi delami skryvalos' chestolyubie, vrazhdebnoe po mneniyu nekotoryh lyudej obshchemu blagu, to ya, ne usmotrev ego, ne obyazan i upominat' o nem. Ibo na protyazhenii vsego moego povestvovaniya nikogda ne bylo u menya stremleniya ni prikryt' beschestnoe delo blagovidnoj lichinoj, ni navesti ten' na pohval'noe deyanie pod tem predlogom, budto ono presledovalo neblagovidnuyu cel'. Naskol'ko dalek ya ot lesti, svidetel'stvuyut vse razdely moego povestvovaniya, osobenno zhe publichnye rechi ili chastnye suzhdeniya kak v pryamoj, tak i v kosvennoj forme, gde v vyrazheniyah i vo vsej povadke govoryashchego samym opredelennym obrazom proyavlyaetsya ego natura. CHego ya izbegayu - tak eto brannyh slov, ibo dostoinstvo i istinnost' rasskaza ot nih nichego ne vyigrayut. Vsyakij, kto bez predubezhdeniya otnesetsya k moim pisaniyam, mozhet ubedit'sya v moej nelicepriyatnosti, prezhde vsego otmetiv, kak nemnogo govoryu ya ob otce Vashego svyatejshestva. Prichina tomu - kratkost' ego zhizni, iz-za chego on ne mog priobresti izvestnosti, a ya lishen byl vozmozhnosti proslavit' ego. Odnako poshli ot nego dela velikie i slavnye, ibo on stal roditelem Vashego svyatejshestva. Zasluga eta pereveshivaet deyaniya ego predkov i prineset emu bol'she vekov slavy, chem zloschastnaya sud'ba otnyala u nego godov zhizni. YA vo vsyakom sluchae, svyatejshij i blazhennejshij otec, staralsya v etom svoem povestvovanii, ne priukrashivaya istiny, ugodit' vsem, no, mozhet byt', ne ugodil nikomu. Esli eto tak, to ne udivlyayus', ibo dumayu, chto izlagaya so- 200 bytiya svoego vremeni, nevozmozhno ne zadet' ves'ma mnogih. Tem ne menee ya bodro vystupayu v pohod v nadezhde, chto, neizmenno podderzhivaemyj i oblaskannyj blagodeyaniyami Vashego blazhenstva, obretu takzhe pomoshch' i zashchitu v moshchnom voinstve vashego svyatejshego razumeniya. I potomu, vooruzhivshis' muzhestvom i uverennost'yu, ne izmenyavshimi mne dosele v moih pisaniyah, budu ya prodolzhat' svoe delo, esli tol'ko ne utrachu zhizn' ili pokrovitel'stvo Vashego svyatejshestva. PREDISLOVIE Voznamerivshis' izlozhit' deyaniya florentijskogo naroda, sovershennye im v svoih predelah i vne ih, ya spervonachalu hotel bylo nachat' povestvovanie s 1434 goda po hristianskomu letoschisleniyu, - so vremeni, kogda dom Medichi blagodarya zaslugam Kozimo i ego roditelya Dzhovanni dostig vo Florencii bol'shego vliyaniya, chem kakoj-libo drugoj. Ibo ya polagal togda, chto messer Leonardo Aretino i messer Podzho, dva vydayushchihsya istorika, obstoyatel'no opisali vse, chto proizoshlo do etogo vremeni. No zatem ya vnimatel'no vchitalsya v ih proizvedeniya, zhelaya izuchit' ih sposob i poryadok izlozheniya sobytij i posledovat' emu, chtoby zasluzhit' odobrenie chitatelej. I vot obnaruzhilos', chto v izlozhenii vojn, kotorye vela Florenciya s chuzhezemnymi gosudaryami i narodami, oni dejstvitel'no proyavili dolzhnuyu obstoyatel'nost', no v otnoshenii grazhdanskih razdorov i vnutrennih nesoglasij i posledstvij togo i drugogo oni mnogoe vovse zamolchali, a prochego lish' poverhnostno kosnulis', tak chto iz etoj chasti ih proizvedenij chitateli ne izvlekut ni pol'zy, ni udovol'stviya. Dumayu, chto tak oni postupili libo potomu, chto sobytiya eti pokazalis' im malovazhnymi i ne zasluzhivayushchimi sohraneniya v pamyati pokolenij, libo potomu, chto opasalis' nanesti obidu potomkam teh, kogo po hodu povestvovaniya im prishlos' by osudit'. Takovye prichiny, - da ne prognevayutsya na menya eti istoriki, - predstavlyayutsya mne sovershenno nedostojnymi velikih lyudej. Ibo esli v istorii chto-libo mozhet ponravit'sya ili okazat'sya pouchitel'nym, tak eto podrobnoe izlozhenie sobytij, a esli kakoj-libo urok polezen grazhdanam, upravlyayushchim respublikoj, tak eto poznanie obstoyatel'stv, porozhdayushchih vnutrennie razdory i vrazhdu, daby grazhdane eti, umud- 202 rennye pagubnym opytom drugih, nauchilis' sohranyat' edinstvo. I esli primery togo, chto proishodit v lyubom gosudarstve, mogut nas volnovat', to primery nashej sobstvennoj respubliki zadevayut nas eshche bol'she i yavlyayutsya eshche bolee nazidatel'nymi. I esli v kakoj-libo respublike imeli mesto primechatel'nye razdory, to samymi primechatel'nymi byli florentijskie. Ibo bol'shaya chast' drugih gosudarstv dovol'stvovalas' obychno odnim kakim-libo nesoglasiem, kotoroe v zavisimosti ot obstoyatel'stv ili sodejstvovalo ego razvitiyu, ili privodilo ego k gibeli; Florenciya zhe, ne dovol'stvuyas' odnim, porodila ih mnozhestvo. Obshcheizvestno, chto v Rime posle izgnaniya carej voznikli razdory mezhdu nobilyami i plebsom, i ne utihali oni do samoj gibeli Rimskogo gosudarstva. Tak bylo i v Afinah, i vo vseh drugih procvetavshih v te vremena gosudarstvah. No vo Florencii razdory voznikali sperva sredi nobilej, zatem mezhdu nobilyami i popolanami i, nakonec, mezhdu popolanami i plebsom. I vdobavok ochen' chasto sluchalos', chto dazhe sredi pobedivshih proishodil raskol. Razdory zhe eti privodili k takim ubijstvam, izgnaniyam, gibeli celyh semejstv, kakih ne znaval ni odin izvestnyj v istorii gorod. Na moj vzglyad, nichto ne svidetel'stvuet o velichii nashego goroda tak yavno, kak razdiravshie ego raspri, - ved' ih bylo vpolne dostatochno, chtoby privesti k gibeli dazhe samoe velikoe i mogushchestvennoe gosudarstvo. A mezhdu tem nasha Florenciya ot nih slovno tol'ko rosla i rosla. Tak velika byla doblest' ee grazhdan, s takoj siloj duha staralis' oni vozvelichit' sebya i svoe otechestvo, chto dazhe te, kto vyzhival posle vseh bedstvij, etoj svoej doblest'yu bol'she sodejstvovali slave svoej rodiny, chem sami raspri i razdory mogli ej povredit'. I net somneniya, chto esli by Florencii posle osvobozhdeniya ot gneta imperatorskoj vlasti vypalo schast'e obresti takoj obraz pravleniya, pri kotorom ona sohranyala by edinstvo, - ya dazhe ne znayu, kakoe gosudarstvo, sovremennoe ili drevnee, moglo by schitat'sya vyshe ee: stol'ko by dostigla ona v voennom dele i v mirnyh trudah. Ved' izvestno, chto ne uspela ona izgnat' svoih gibellinov v takom kolichestve, chto oni zapolnili vsyu Toskanu i Lombardiyu, kak vo vremya vojny s Arecco i za god do Kampal'dino gvel'fy v polnom soglasii s nepodvergshimisya izgnaniyu mogli nabrat' vo Florencii tysyachu dvesti tyazhelovooruzhennyh voinov i dvenadcat' tysyach pehotincev. A pozzhe, v vojne protiv Filippo Viskonti, gercoga Milanskogo, kogda florentijcam v te- 203 chenie pyati let prishlos' dejstvovat' ne oruzhiem (kotorogo u nih togda ne bylo), a rashodovat' sredstva, oni istratili tri s polovinoj milliona florinov; po okonchanii zhe vojny, nedovol'nye usloviyami mira i zhelaya pokazat' moshch' svoego goroda, oni eshche prinyalis' osazhdat' Lukku. Vot poetomu ya i ne ponimayu, pochemu eti vnutrennie razdory ne dostojny byt' izlozhennymi podrobno. Esli zhe upominavshihsya slavnyh pisatelej uderzhivalo opasenie nanesti ushcherb pamyati teh, o kom im prishlos' by govorit', to oni v etom oshibalis' i tol'ko pokazali, kak malo znayut oni lyudskoe chestolyubie, neizmennoe stremlenie lyudej k tomu, chtoby imena ih predkov i ih sobstvennye ne ischezali iz pamyati potomstva. Ne pozhelali oni i vspomnit', chto mnogie, komu ne dovelos' proslavit'sya kakim-libo dostojnym deyaniem, staralis' dobit'sya izvestnosti delami beschestnymi. Ne rassudili oni takzhe, chto deyaniya, sami po sebe imeyushchie nekoe velichie, - kak, skazhem, vse dela gosudarstvennye i politicheskie, - kak by ih ni veli, k kakomu by ishodu oni ni privodili, vsegda, po-vidimomu, prinosyat sovershayushchim ih bol'she chesti, chem ponosheniya. Porazmysliv obo vsem etom, ya peremenil mnenie i reshil nachat' svoyu istoriyu ot nachala nashego goroda. No otnyud' ne imeya namereniya vtorgat'sya v chuzhuyu oblast', ya budu obstoyatel'no opisyvat' lish' vnutrennie dela nashego goroda vplot' do 1434 goda, o vneshnih zhe sobytiyah budu upominat' lish' postol'ku, poskol'ku eto okazhetsya neobhodimym dlya razumeniya vnutrennih. V opisanii zhe posleduyushchih posle 1434 goda let nachnu podrobno izlagat' i to, i drugoe. A dlya togo chtoby v etoj istorii byli ponyatnee vse epohi, kotoryh ona kasaetsya, ya, prezhde chem govorit' o Florencii, rasskazhu o tom, kakim obrazom Italiya popala pod vlast' teh, kto eyu togda pravil. Vse eti pervonachal'nye svedeniya kak ob Italii voobshche, tak i o Florencii zajmut pervye chetyre knigi. V pervoj budut kratko izlozheny vse sobytiya, proishodivshie v Italii posle padeniya Rimskoj imperii i do 1434 goda. Vtoraya ohvatit vremya ot nachala Florencii do vojny s papoj posle izgnaniya gercoga Afinskogo. Tret'ya zavershitsya 1414 godom - smert'yu korolya Neapolitanskogo Vladislava. V chetvertoj my dojdem do 1434 goda i nachinaya s etogo vremeni budem podrobno opisyvat' vse, chto proishodilo vo Florencii i za ee predelami vplot' do nashih dnej. KNIGA PERVAYA I Narody, zhivushchie severnee Rejna i Dunaya, v oblastyah plodorodnyh i so zdorovym klimatom, zachastuyu razmnozhayutsya tak bystro, chto izbytochnomu naseleniyu prihoditsya pokidat' rodnye mesta i iskat' sebe novye obitalishcha. Kogda kakaya-nibud' takaya oblast' hochet izbavit'sya ot chrezmernogo kolichestva lyudej, vse ee zhiteli razdelyayutsya na tri gruppy tak, chtoby kazhdaya sostoyala iz ravnogo chisla znatnyh i neznatnyh, imushchih i neimushchih. Zatem gruppa, na kotoruyu padet zhrebij, otpravlyaetsya iskat' schastlivoj doli v inyh mestah, a dve drugie, izbavivshis' ot izbytochnogo naseleniya, prodolzhayut pol'zovat'sya naslediem svoih predkov. Imenno eti plemena i razrushili Rimskuyu imperiyu, chto bylo oblegcheno im samimi zhe imperatorami, kotorye pokinuli Rim, svoyu drevnyuyu stolicu, i perebralis' v Konstantinopol', tem samym oslabiv zapadnuyu chast' imperii: teper' oni udelyali ej men'she vnimaniya i tem samym predostavili ee na razgrablenie kak svoim podchinennym, tak i svoim vragam. I poistine, dlya togo, chtoby razrushit' takuyu velikuyu imperiyu, osnovannuyu na krovi stol' doblestnyh lyudej, potrebna byla nemalaya nizost' pravitelej, nemaloe verolomstvo podchinennyh, nemalye sila i uporstvo vneshnih zahvatchikov; takim obrazom, pogubil ee ne odin kakoj-libo narod, no ob®edinennye sily neskol'kih narodov. Pervymi vystupivshimi iz etih severnyh stran protiv imperii posle kimvrov, pobezhdennyh Mariem, rimskim grazhdaninom, byli vestgoty - imya eto i na ih yazyke, i na nashem oznachaet "goty zapadnye". Posle ryada stychek vdol' granic imperii oni s razresheniya imperatorov na dlitel'noe vremya obosnovalis' na Dunae i hotya 205 po raznym prichinam i v raznoe vremya sovershali nabegi na rimskie provincii, ih vse zhe postoyanno sderzhivala moshch' imperatorskoj vlasti. Poslednim, oderzhavshim nad nimi slavnuyu pobedu, byl Feodosij: on nastol'ko podchinil ih sebe, chto oni ne stali vybirat' sebe korolya, no, vpolne udovletvorennye sdelannymi im pozhalovan'yami, zhili pod ego vlast'yu i srazhalis' pod ego znamenami. So smert'yu zhe Feodosiya ego synov'ya Arkadij i Gonorij unasledovali gosudarstvo otca, ne unasledovav, odnako, ego doblestej i schastlivoj sud'by, a s peremenoj gosudarya peremenilos' i vremya. Feodosii postavil vo glave kazhdoj iz treh chastej imperii treh upravitelej - na Vostoke Rufina, na Zapade Stilihona, a v Afrike Gil'dona. Posle konchiny gosudarya vse troe zadumali ne prosto upravlyat' svoimi oblastyami, a dobit'sya v nih polnoj samostoyatel'nosti. Gil'don i Rufin pogibli, edva nachav osushchestvlyat' svoj zamysel, a Stilihon sumel skryt' svoi namereniya: s odnoj storony, on staralsya zavoevat' doverie novyh imperatorov, a s drugoj - vnesti takuyu smutu v upravlenie gosudarstvom, chtoby emu zatem stalo legche zavladet' im. Dlya togo chtoby vosstanovit' vestgotov protiv imperatorov, on posovetoval prekratit' vyplatu im uslovlennogo zhalovan'ya. A tak kak etih vragov emu pokazalos' nedostatochno dlya togo, chtoby vyzvat' v imperii smutu, on stal pobuzhdat' burgundov, frankov, vandalov i alanov (takzhe severnye narody, dvinuvshiesya na zavoevanie novyh zemel') k napadeniyu na rimskie provincii. Lishivshis' polozhennoj dani i stremyas' pokrepche otomstit' za obidu, vestgoty izbrali svoim korolem Alariha, napali na imperiyu i posle celogo ryada sobytij vtorglis' v Italiyu, gde zahvatili i razgrabili Rim. Oderzhav etu pobedu, Alarih umer, a naslednik ego Ataul'f vzyal sebe v zheny Placidiyu, sestru imperatorov, i, vstupiv s nimi v rodstvo, soglasilsya prijti na pomoshch' Gallii i Ispanii, kotorye po vysheskazannoj prichine podverglis' napadeniyu so storony vandalov, burgundov, alanov i frankov. V konce koncov vandaly, zanyavshie tu chast' Ispanii, chto zvalas' Betikoj, buduchi ne v sostoyanii otrazit' udary vestgotov, byli prizvany pravitelem Afriki Bonifaciem zanyat' etu provinciyu, ohotno soglasilis' na eto, a Bonifacij byl dovolen etoj podderzhkoj, ibo, vosstav protiv imperatora, on opasalsya rasplaty za svoe prestuplenie. Tak pod voditel'stvom svoego korolya Genzeriha vandaly obosnovalis' v Afrike. 206 K tomu vremeni imperatorom stal syn Arkadiya Feodosij. On tak malo zabotilsya o delah Zapada, chto vse eti zarejnskie narody voznamerilis' prochno utverdit'sya na zahvachennyh zemlyah. II Takim obrazom, vandaly stali hozyajnichat' v Afrike, alany i vestgoty v Ispanii, a franki i burgundy ne tol'ko zahvatili Galliyu, no dali i svoe imya zanyatym imi oblastyam, kotorye stali nazyvat'sya Franciej i Burgundiej. Vse eti uspehi pobudili drugie narody prinyat' uchastie v razdele imperii. Gunny, tozhe kochevaya narodnost', zahvatili Pannoniyu, provinciyu po tu storonu Dunaya, kotoraya, prinyav teper' imya etih gunnov, poluchila nazvanie Hungarii. K bedam etim dobavilas' eshche odna: imperator, tesnimyj s raznyh storon, pytalsya umen'shit' kolichestvo svoih vragov i stal zaklyuchat' soglasheniya to s frankami, to s vandalami, a eto lish' usilivalo vlast' i vliyanie varvarov i oslablyalo imperiyu. Ostrov Britaniya, chto nyne imenuetsya Angliej, tozhe ne izbezhal etih bedstvij. Napugannye varvarami, zanyavshimi Franciyu, ne vidya nikakoj vozmozhnoj zashchity so storony imperatora, britty prizvali na pomoshch' anglov, odno iz germanskih plemen. Angly, predvoditel'stvuemye svoim korolem Vortigernom, ohotno otkliknulis' i sperva zashchishchali brittov, a potom izgnali ih s ostrova, utverdilis' tam, i stal on po imeni ih nazyvat'sya Angliej. No pervonachal'nye zhiteli etoj strany, lishivshis' rodiny, sami vynuzhdeny okazalis' razbojnichat' i hot' i ne sumeli zashchitit' svoyu sobstvennuyu stranu, reshili zavladet' chuzhoj. So svoimi sem'yami pereplyli oni cherez more, zanyali prilegavshie k nemu zemli i po svoemu imeni nazvali ih Bretan'yu. III Gunny, zahvativshie, kak my uzhe govorili, Pannoniyu, soedinilis' s drugimi narodami - gepidami, gerulami, turingami i ostgotami (tak imenuyutsya na ih yazyke goty vostochnye) i dvinulis' na poiski novyh zemel'. Zahvatit' Franciyu im ne udalos', tak kak ee oboronyali drugie varvary, poetomu oni vtorglis' v Italiyu pod voditel'stvom svoego korolya Attily, kotoryj nezadolgo do 207 togo umertvil svoego brata Bledu, chtoby ne delit' s nim vlasti. |to sdelalo ego vsemogushchim, a Andarih, korol' gepidov, i Velamir, korol' ostgotov, prevratilis' v ego dannikov. Vtorgshis' v Italiyu, Attila prinyalsya osazhdat' Akvileyu. Hotya nichto drugoe emu ne prepyatstvovalo, osada zanyala dva goda, i v techenie etogo vremeni on opustoshil vsyu prilegavshuyu mestnost' i rasseyal vseh ee zhitelej. Otsyuda, kak my eshche budem govorit', poshlo nachalo Venecii. Posle vzyatiya i razrusheniya Akvilei i mnogih drugih gorodov on ustremilsya na Rim, no ot razgroma ego vozderzhalsya, vnyav mol'bam papy, k kotoromu on vozymel takoe pochtenie, chto dazhe ushel iz Italii v Avstriyu, gde i skonchalsya. Posle ego smerti Velamir, korol' ostgotov, i vozhdi prochih narodov podnyali vosstanie protiv ego synovej, Genriha i Uriha, i odnogo ubili, a drugogo prinudili ubrat'sya vmeste s ego gunnami za Dunaj i vozvratit'sya k sebe na rodinu. Ostgoty i gepidy obosnovalis' v Pannonii, a geruly i turingi - na protivopolozhnom beregu Dunaya. Kogda Attila udalilsya iz Italii, zapadnyj imperator Valentinian reshil vosstanovit' stranu, a daby legche emu bylo oboronyat' ee ot varvarov, on perenes stolicu iz Rima v Ravennu. Bedstviya, obrushivshiesya na Zapadnuyu imperiyu, yavilis' prichinoj togo, chto imperator, prebyvavshij v Konstantinopole, chasto peredaval vlast' na Zapade drugim licam, schitaya ee delom dorogostoyashchim i opasnym. CHasto takzhe bezo vsyakogo ego soizvoleniya rimlyane, vidya sebya broshennymi na proizvol sud'by, sami vybirali sebe imperatora, a to i kakoj-nibud' uzurpator zahvatyval vlast' v imperii. Tak, naprimer, posle smerti Valentiniana prestol zanimal nekotoroe vremya Maksim, rimlyanin, zastavivshij Evdokiyu, suprugu pokojnogo imperatora, stat' teper' ego zhenoj. Ta proishodila iz imperatorskogo roda i brak s prostym grazhdaninom schitala dlya sebya pozorom. V zhazhde mesti za poruganie ona tajno prizvala v Italiyu Genzeriha, korolya vandalov i pravitelya Afriki, raspisav emu, kak legko i kak vygodno budet emu zavladet' Rimom. Vandal, soblaznennyj dobychej, yavilsya, nashel Rim ostavlennym na proizvol sud'by, razgrabil ego i ostavalsya tam dve nedeli. Zatem on zahvatil i razgrabil eshche drugie ital'yanskie zemli, posle chego on i vojsko ego, otyagoshchennye ogromnoj dobychej, otpravilis' obratno v Afriku. Vsledstvie konchiny Maksima rimlya- 208 ne, vozvrativshis' v svoj gorod, provozglasili imperatorom rimskogo grazhdanina Avita. Zatem posledovalo eshche ochen' mnogo razlichnyh sobytij, smenilos' mnogo imperatorov i nakonec konstantinopol'skij prestol dostalsya Zenonu, a rimskij - Orestu i synu ego Avgustulu, zahvativshim vlast' blagodarya hitrosti. Poka oni namerevalis' siloj uderzhivat' ee, geruly i turingi, obosnovavshiesya, kak ya skazal, posle smerti Attily na beregu Dunaya, ob®edinilis' pod rukovodstvom svoego polkovodca Odoakra i vtorglis' v Italiyu. Pokinutye imi mesta byli totchas zhe zanyaty langobardami, tozhe severnym narodom, pod voditel'stvom ih korolya Kodoga, kakovye, o chem budet skazano v svoe vremya, yavilis' poslednim bichom Italii. Odoakr, vtorgshis' v Italiyu, pobedil i umertvil Oresta nedaleko ot Pavii, a Avgustul bezhal. Posle pobedy Odoakr prinyal titul ne imperatora, a korolya Rimskogo, daby v Rime peremenilas' ne tol'ko vlast', a i samo nazvanie ee. On byl pervym iz vozhdej narodov, kochevavshih togda po rimskomu miru, kotoryj reshil prochno obosnovat'sya v Italii. Ibo vse drugie, to li iz straha, chto im ne uderzhat'sya v Rime, tak kak vostochnyj imperator legko mog okazat' Odoakru pomoshch', to li po kakoj drugoj tajnoj prichine, vsegda tol'ko predavali ego razgrableniyu, a selilis' v kakoj-nibud' inoj strane. IV V to vremya prezhnyaya Rimskaya imperiya podchinyalas' sleduyushchim gosudaryam: Zenon, carstvovavshij v Konstantinopole, poveleval vsej Vostochnoj imperiej; ostgoty vladeli Meziej i Pannoniej; vestgoty, svevy i alany - Gaskon'yu i Ispaniej; vandaly - Afrikoj; franki i burgundy - Franciej; geruly i turingi - Italiej. Korolem ostgotov stal k tomu vremeni Teodorih, plemyannik Velamira. Buduchi svyazan druzhboj s Zenonom, imperatorom Vostoka, on napisal emu, chto ego ostgoty, prevoshodyashchie voinskoj doblest'yu vse drugie narody, vladeyut gorazdo men'shim dostoyaniem i schitayut eto nespravedlivym; chto emu uzhe nevozmozhno uderzhivat' ih v predelah Pannonii, i, takim obrazom, vidya, chto pridetsya razreshit' im vzyat'sya za oruzhie i iskat' novyh zemel', on reshil soobshchit' ob etom imperatoru, chtoby tot predupredil ih namereniya, ustupiv im kakie-libo zemli, gde sushchestvovanie dlya nih bylo by i bolee pochetnym, i bolee legkim. 209 I vot Zenon, otchasti iz straha pered ostgotami, otchasti zhelaya izgnat' Odoakra iz Italii, predostavil Teodo-rihu pravo vystupit' protiv Odoakra i zavladet' Italiej. Tot nemedlenno vystupil iz Pannonii, ostaviv tam druzhestvennyh emu gepidov, yavilsya v Italiyu, umertvil Odoakra i ego syna, prinyal po ego primeru titul korolya Italii i mestoprebyvaniem svoim izbral Ravennu, po prichinam, kotorye pobudili eshche Valentiniana sdelat' to zhe samoe. I v voennyh i v mirnyh delah Teodorih pokazal sebya chelovekom nezauryadnejshim: v boevyh stolknoveniyah on neizmenno oderzhival pobedu, v mirnoe vremya osypal blagodeyaniyami svoi goroda i narody. On rasselil ostgotov na zavoevannyh zemlyah, ostaviv im ih vozhdej, chtoby te predvoditel'stvovali imi v pohodah i upravlyali v mirnoj zhizni. On rasshiril predely Ravenny, vosstanovil razrushennoe v Rime i vernul rimlyanam vse ih privilegii za isklyucheniem voennyh. Vseh varvarskih korolej, podelivshih mezhdu soboyu vladeniya Rimskoj imperii, on derzhal v ih granicah, - odnoj siloj svoego avtoriteta, ne pribegaya k oruzhiyu. Mezhdu severnym beregom Adriatiki i Al'pami on nastroil zemlyanyh ukreplenij i zamkov, daby legche bylo prepyatstvovat' vtorzheniyam v Italiyu novyh varvarskih ord. I esli by stol' mnogochislennye zaslugi ne byli k koncu ego zhizni omracheny proyavleniyami zhestokosti v otnoshenii teh, kogo on podozreval v zagovorah protiv svoej vlasti, kak naprimer umershchvleniem Simmaha i Boeciya, lyudej svyatoj zhizni, pamyat' ego vo vseh otnosheniyah dostojna byla by velichajshego pocheta. Ibo hrabrost' ego i velikodushie ne tol'ko Rim i Italiyu, no i drugie oblasti Zapadnoj Rimskoj imperii izbavili ot nepreryvnyh udarov, nanosimyh postoyannymi nashestviyami, podnyali ih, vernuli im dostatochno snosnoe sushchestvovanie. V I dejstvitel'no, esli na Italiyu i drugie provincii, stavshie zhertvoj razbushevavshihsya varvarov, obrushilis' zhestokie bedy, to proizoshlo eto preimushchestvenno za vremya ot Arkadiya i Gonoriya do Teodoriha. Esli porazmyslit' o tom, skol'ko ushcherba nanosit lyuboj res- 250 publike ili korolevstvu peremena gosudarya ili osnov upravleniya, dazhe kogda oni vyzvany ne vneshnimi potryaseniyami, a hotya by tol'ko grazhdanskimi razdorami, esli imet' v vidu, chto takie pust' i neznachitel'nye peremeny mogut pogubit' dazhe samuyu mogushchestvennuyu respubliku ili korolevstvo, - legko mozhno predstavit' sebe, kakie stradaniya vypali na dolyu Italii i drugih rimskih provincij, gde menyalis' ne tol'ko gosudari ili pravitel'stva, no zakony, obychai, samyj obraz zhizni, religiya, yazyk, odezhda, imena. Ved' dazhe ne vseh etih bedstvij, a kazhdogo v otdel'nosti dostatochno, chtoby uzhasnut' voobrazhenie samogo sil'nogo duhom cheloveka. CHto zhe proishodit, kogda prihoditsya videt' ih i perezhivat'! Vse eto privodilo i k razrusheniyu, i k vozniknoveniyu i rostu mnogih gorodov. Razrusheny byli Akvileya, Luni, K'yuzi, Popoloniya, F'ezole i mnogie drugie. Zanovo voznikli Veneciya, Siena, Ferrara, Akvila i prochie poseleniya i zamki, kotorye ya radi kratkosti izlozheniya perechislyat' ne stanu. Iz nebol'shih prevratilis' v krupnye Florenciya, Genuya, Piza, Milan, Neapol' i Bolon'ya. K etomu nado dobavit' razrushenie i vosstanovlenie Rima i drugih to razrushavshihsya, to vozrozhdavshihsya gorodov. Iz vseh etih razrushenij, iz prishestviya novyh narodov voznikayut novye yazyki, kak pokazyvayut te, na kotoryh stali govorit' vo Francii, Ispanii, Italii: smeshenie rodnyh yazykov varvarskih plemen s yazykami Drevnego Rima porodilo novye sposoby iz®yasnyat'sya. Krome togo, izmenilis' naimenovaniya ne tol'ko oblastej, no takzhe ozer, rek, morej i lyudej. Ibo Franciya, Italiya, Ispaniya polny teper' novyh imen, ves'ma otlichayushchihsya ot prezhnih: tak, naprimer, Po, Garda, ostrova Arhipelaga, chtoby ne upominat' mnogih drugih, nosyat teper' novye nazvaniya, predstavlyayushchie soboj sil'nejshie iskazheniya staryh. Lyudej teper' imenuyut ne Cezar' ili Pompej, a P'etro, Dzhovanni i Matteo. No iz vseh etih peremen samoj vazhnoj byla peremena religii, ibo chudesam novoj very protivostoyala privychka k staroj i ot ih stolknoveniya voznikali sredi lyudej smuta i pagubnyj razdor. Esli by religiya hristianskaya yavlyala soboj edinstvo, to i neustrojstva okazalos' by men'she; no vrazhda mezhdu cerkvami grecheskoj, rimskoj, ravennskoj, a takzhe mezhdu ereticheskimi sektami i katolikami mnogorazlichnym obrazom udruchala mir. Svidetel'stvo etomu - Afrika, postradavshaya gorazdo bol'she ot priverzhennosti van- 211 dalov k arianskoj eresi, chem ot ih vrozhdennoj zhadnosti i svireposti. Lyudi, zhivya sredi stol'kih bedstvij, vo vzore svoem otrazhali smertnuyu tosku svoih dush, ibo, pomimo vseh gorestej, kotorye im prihodilos' perenosit', ochen' i ochen' mnogie ne imeli vozmozhnosti pribegnut' k pomoshchi Bozhiej, nadezhdoj na kotoruyu zhivut vse neschastnye: ved' po bol'shej chasti oni ne znali tolkom, k kakomu Bogu obrashchat'sya, i potomu bezo vsyakoj zashchity i nadezhdy zhalostno pogibali. VI Vot pochemu Teodorih spravedlivo zasluzhivaet pohvaly - ved' on pervyj polozhil predel stol' mnogim neschastiyam. Za tridcat' vosem' let svoego carstvovaniya v Italii on tak vozvelichil ee, chto ischezli dazhe sledy vojn i smut. No po smerti Teodoriha vlast' pereshla k Atalarihu, synu ego docheri Amalasunty, i v skorom vremeni neutolennaya eshche zlaya sud'ba vnov' pogruzila stranu v te zhe bedstviya. Ibo Atalarih skonchalsya vskore posle svoego deda, prestol pereshel k ego materi, a s nej izmennicheski postupil Teodat, kotorogo ona priblizila k sebe, chtoby imet' v nem pomoshchnika po upravleniyu gosudarstvom. On umertvil ee, zavladel korolevskim tronom, no ostgoty voznenavideli ego za eto prestuplenie. Togda imperator YUstinian vozgorelsya nadezhdoj na izgnanie ih iz Italii. Vo glave etogo predpriyatiya postavil on Velizariya, tol'ko chto izgnavshego vandalov iz Afriki i vernuvshego etu provinciyu imperii. Velizarij zavladel Siciliej i, perebravshis' ottuda v Italiyu, zanyal Neapol' i Rim. Togda goty predali smerti svoego korolya Teodata, schitaya ego otvetstvennym za bedstvie, i izbrali na ego mesto Vitigesa, kotoryj posle neskol'kih neznachitel'nyh stychek byl osazhden Velizariem v Ravenne i vzyat v plen. No ne uspel Velizarij zavershit' pobedu, kak YUstinian otozval ego, a vmesto nego naznachil Ioanna i Vitaliya, ni v malejshej mere ne obladavshih ego doblest'yu i blagorodstvom. Goty obodrilis' i korolem izbrali Gil'dobal'da, pravitelya Verony, odnako tot byl vskore ubit, i korolevskaya vlast' dostalas' Totile, kotoryj razbil vojska imperatora, zanyal Toskanu i Neapol', tak chto za imperatorskimi polkovodcami ostalas' lish' poslednyaya iz oblastej, otvoevannyh Velizariem. Togda imperator pochel neobhodimym vernut' Velizariya v Italiyu; odnako, yavivshis' tuda s nedostatochnymi vooruzhennymi silami, etot polkovodec ne tol'ko ne dostig novoj slavy, no utratil i tu, chto vypala emu za pervonachal'nye ego deyaniya. 212 Dejstvitel'no, poka Velizarij so svoim vojskom nahodilsya eshche v Ostii, Totila na glazah u nego zahvatil Rim i, vidya, chto emu ne udastsya ni uderzhat' gorod, ni bezopasno otstupit', v znachitel'noj chasti razrushil ego, izgnal vseh zhitelej, zabral s soboj senatorov i, ne razdumyvaya o protivnike, povel svoe vojsko v Kalabriyu, navstrechu tem vooruzhennym silam, kotorye pribyvali iz Grecii v pomoshch' Velizariyu. Poslednij, vidya Rim broshennym na proizvol sud'by, zadumal delo ves'ma dostojnoe: on zanyal razvaliny Rima, vosstanovil so vsej vozmozhnoj pospeshnost'yu ego steny i vnov' sozval pod ih zashchitu prezhnih obitatelej. Odnako v blagorodnom etom nachinanii emu ne povezlo. YUstiniana v to vremya tesnili parfyane, on opyat' otozval Velizariya, kotoryj, povinuyas' prikazu svoego povelitelya, ostavil Italiyu na milost' Totily, vnov' zanyavshego Rim. Na etot raz Totila, odnako, ne oboshelsya s nim tak zhestoko, kak prezhde: naprotiv, sklonyayas' na mol'by svyatogo Benedikta, ves'ma togda pochitavshegosya vsemi za svoyu svyatost', on dazhe reshil vosstanovit' vechnyj gorod. Tem vremenem YUstinian zaklyuchil s parfyanami mir i uzhe zadumal bylo poslat' novye vojska na osvobozhdenie Italii, kak emu vosprepyatstvovali v etom slavyane, novye prishedshie s severa plemena, kotorye perepravilis' cherez Dunaj i napali na Illiriyu i Frakiyu, tak chto Totile udalos' zavladet' pochti vsej Italiej. Pod konec YUstinian odolel slavyan i poslal v Italiyu vojsko pod komandovaniem evnuha Narsesa, polkovodca ves'ma odarennogo, kotoryj, vysadivshis' v Italii, razbil i umertvil Totilu. Ostatki gotov, rasseyavshihsya posle etogo razgroma, zaperlis' v Pavii i provozglasili korolem Tejyu. Narses zhe, oderzhav pobedu, vzyal Rim i pod konec, v bitve pri Nochere, razbil Tejyu i umertvil ego. Posle etoj pobedy v Italii uzhe ne slyhali imeni gotov, gospodstvovavshih v nej sem'desyat let ot Teodoriha do Teji. VII No ne uspela Italiya izbavit'sya ot vlasti gotov, kak YUstinian skonchalsya, a ego syn i preemnik YUstin po naushcheniyu suprugi svoej Sofii otozval Narsesa i vmes- 213 to nego poslal v Italiyu Longina. Tot posledoval primeru svoih predshestvennikov i mestoprebyvaniem svoim izbral Ravennu, a krome togo, ustanovil v Italii novyj poryadok upravleniya: ne naznachaya, kak eto delali goty, pravitelej celyh oblastej, on kazhdomu gorodu, kazhdoj bolee ili menee znachitel'noj mestnosti dal otdel'nyh nachal'nikov, nazvannyh gercogami. Pri etom poryadke Rim ne poluchil nikakogo preimushchestva. Do etogo vremeni ostavalis' hotya by nazvaniya konsulov i senata, teper' oni byli uprazdneny, i Rimom upravlyal gercog, ezhegodno naznachavshijsya iz Ravenny, i Rim stal prosto Rimskim gercogstvom. Ravennskij zhe namestnik imperatora, upravlyavshij vsej Italiej, poluchil nazvanie ekzarha. Takoe razdelenie uskorilo i okonchatel'nuyu gibel' Italii, i ee zahvat langobardami. VIII Narses byl do krajnosti vozmushchen tem, chto imperator otnyal u nego upravlenie provinciej, osvobozhdennoj ego doblest'yu i krov'yu. K tomu zhe i Sofiya ne udovol'stvovalas' odnim oskorbleniem - lisheniem vlasti, - a dobavila k etomu izdevatel'skie slova: ona, mol, zastavit ego pryast', kak drugih evnuhov. I vot vkonec raz®yarennyj Narses podbil Al'boina, korolya langobardov, pravivshego togda v Pannonii, na zahvat Italii. Kak bylo uzhe skazano, langobardy zanyali oblasti vdol' Dunaya, ostavlennye gerulami i turingami, kogda teh povel na Italiyu ih korol' Odoakr. Tam oni i ostavalis', poka korolem u nih stal Al'boin, chelovek svirepyj i derznovennyj. Pod ego voditel'stvom oni pereshli Dunaj, napali na Gunimunda, korolya gepidov, vladevshego Pannoniej, i pobedili ego. Sredi zahvachennyh imi plennyh byla doch' korolya Rozamunda. Al'boin vzyal ee v zheny i stal vladykoj Pannonii. I takova byla prisushchaya emu svirepost', chto on velel sdelat' iz cherepa Gunimunda chashu, i pil iz nee v pamyat' o svoej pobede. Prizvannyj v Italiyu Narsesom, s kotorym u nego zavelas' druzhba so vremen gotskoj vojny, on predostavil Pannoniyu gunnam, vozvrativshimsya, kak my uzhe govorili, posle smerti Attily k sebe na rodinu. Zatem on pronik v Italiyu, ubedilsya, chto ona razdroblena na melkie chasti, i odnim udarom zavladel Paviej, Milanom, Veronoj, vsej Toskanoj, a takzhe bol'shej chast'yu Flaminii, 214 nazyvaemoj nyne Roman'ej. Stol' mnogochislennye i bystrye uspehi, kazalos', predveshchali emu zahvat vsej Italii. Na radostyah on ustroil v Verone pir i, ne bez vozdejstviya vinnyh parov, prikazal napolnit' vinom cherep Gunimunda i podnesti ego Rozamunde, kotoraya prinimala uchastie v pirshestve, sidya naprotiv nego. Pri etom on skazal narochito gromko, tak, chtoby koroleva slyshala, chto puskaj-de na radostyah ona vyp'et vmeste so svoim otcom. Slova eti byli ej kak ostryj nozh v serdce, i Rozamunda voznamerilas' otomstit'. Ona znala, chto nekij blagorodnyj langobard po imeni Almahil'd, yunosha do yarosti hrabryj, vlyublen v odnu iz ee zhenshchin, i sgovorilas' s etoj zhenshchinoj ustroit' tak, chtoby on provel noch' s nej, korolevoj, vmesto svoej vozlyublennoj. Ta ukazala emu, kuda on dolzhen prijti na svidanie, i on ulegsya v temnom pokoe s Rozamundoj, dumaya, chto imeet delo s ee prisluzhnicej. Posle togo kak vse sovershilos'. Rozamunda otkrylas' emu i postavila ego pered vyborom: libo on umertvit Al'boina i zavladeet navsegda i prestolom, i eyu, libo budet kaznen Al'boinom, kak oskvernitel' korolevskogo lozha. Almahil'd soglasilsya ubit' Al'boina, no, sodeyav eto ubijstvo, oni uvideli, chto tronom im ne zavladet', i k tomu zhe stali opasat'sya, kak by s nimi ne raspravilis' langobardy, kotorye Al'boina lyubili. Poetomu, zahvativ s soboj vse korolevskie sokrovishcha, oni bezhali v Ravennu k Longinu, gde i byli s chest'yu prinyaty im. Poka proishodili vse eti sobytiya, imperator YUstin skonchalsya, i preemnikom ego stal Tiberij, kotoryj do togo zavyaz v vojne s parfyanami, chto ne v sostoyanii byl okazat' kakuyu-libo pomoshch' Italii. Tut Longin reshil, chto nastupilo dlya nego udobnoe vremya sdelat'sya s pomoshch'yu Rozamundy i ee zolota korolem langobardov i vsej Italii. On podelilsya etim zamyslom s Rozamundoj i ugovoril ee umertvit' Almahil'da, a ego, Longina, vzyat' v muzh'ya. Ona soglasilas', i vot, kogda Almahil'd posle bani zahotel pit', ona podnesla emu zaranee prigotovlennyj kubok s otravlennym vinom. Vypiv edva polovinu kubka, on vnezapno oshchutil, chto emu razryvaet vnutrennosti, ponyal, v chem delo, i prinudil Rozamundu proglotit' ostatok yada. Tak, vskorosti, oba oni umerli, i Longin poteryal nadezhdu stat' korolem. 215 Mezhdu tem langobardy sobralis' v Pavii, kotoraya stala stolicej ih korolevstva, i provozglasili korolem Klefa. On otstroil zanovo Imolu, razrushennuyu Narsesom, zahvatil Rimini i pochti vsyu stranu do samogo Rima, no v razgar etih pobed skonchalsya. |tot Klef proyavlyal ne tol'ko k chuzhakam, no i k svoim langobardam takuyu zhestokost', chto oni vozymeli otvrashchenie k korolevskoj vlasti i reshili ne stavit' nad soboj korolej, a izbrat' tridcat' gercogov i vruchit' im upravlenie stranoj. Takoe reshenie yavilos' prichinoj togo, chto langobardy tak nikogda i ne zanyali vsej Italii: ih vladychestvo prostiralos' ne dalee Beneventa, a Rim, Ravenna, Kremona, Mantuya, Paduya, Monseliche, Parma, Bolon'ya, Faenca, Forli, CHezena chast'yu smogli dolgoe vremya oboronyat'sya ot nih, chast'yu zhe tak nikogda i ne byli imi zanyaty. Ibo otsutstvie korolevskoj vlasti oslabilo gotovnost' langobardov k vojne, kogda zhe oni opyat' stali vybirat' korolej, to, raz otvedav svobody, stali uzhe ne stol' poslushny i bolee sklonny k vnutrennim razdoram. Iz-za etogo sperva zamedlilis' ih uspehi, a zatem oni voobshche poteryali Italiyu. Blagodarya tomu chto langobardy okazalis' v takom polozhenii, rimlyane i Longin smogli prijti s nimi k soglasheniyu, po kotoromu voennye dejstviya prekrashchalis' i za kazhdoj iz storon sohranyalos' to, chem ona vladela. IX K tomu vremeni politicheskaya vlast' rimskih pap stala znachitel'no sil'nee, chem ranee. Pervye preemniki svyatogo Petra za svyatost' svoej zhizni i tvorimye imi chudesa byli stol' pochitaemy lyud'mi i tak rasprostranilos' hristianstvo blagodarya ih primeru, chto i gosudari vynuzhdeny byli primykat' k nemu, daby prekratit' smutu, carivshuyu v mire. Vsledstvie togo chto imperator, prinyav hristianskuyu veru, perenes prestol svoj v Konstantinopol', imperiya rimskaya gorazdo skoree prishla v upadok, no zato rimskaya cerkov' znachitel'no usililas'. Odnako zhe do vtorzheniya langobardov vsya Italiya nahodilas' v podchinenii imperatorov ili korolej i papy ne obladali togda inoj vlast'yu, chem ta, kotoruyu prinosilo im vseobshchee uvazhenie k ih zhizni i ucheniyu. Vo vsem prochem oni sami podchinyalis' imperatoram i korolyam, kotorye poroj predavali ih smerti, a poroj poruchali im upravlenie gosudarstvom. No bol'she vsego sodejstvoval usileniyu ih vliyaniya na ital'yanskie dela korol' gotov 216 Teodorih, kogda on perenes svoyu stolicu v Ravennu. Rim ostalsya bez gosudarya, a rimlyane radi bezopasnosti svoej vynuzhdeny byli vse v bol'shej stepeni idti pod zashchitu papy. Vse zhe vlast' eta togda eshche ne slishkom uvelichilas': rimskaya cerkov' dobilas' lish' odnogo - za nej, a ne za ravennskoj ostalos' pervoe mesto. No prihod langobardov i razdroblenie Italii sdelali papu bolee smelym: on okazalsya kak by glavoj Rima, konstantinopol'skij imperator i langobardy proyavlyali k nemu uvazhenie, i takim obrazom cherez ego posredstvo rimlyane mogli vstupat' v peregovory i s langobardami i s Longinom ne kak poddannye, a kak ravnye. Tak papy ostavalis' druz'yami to vizantijcev, to langobardov, i ih znachenie ot etogo lish' uvelichivalos'. Imenno v eto vremya, v pravlenie imperatora Irakliya, nachalsya upadok Vostochnoj imperii. Slavyanskie plemena, o kotoryh my uzhe upominali, snova napali na Illiriyu i, zahvativ ee, dali ej i svoe imya - Sloveniya. Drugie zhe oblasti etoj imperii podverglis' napadeniyu sperva persov, zatem arabov, vyshedshih iz predelov Aravii pod voditel'stvom Muhammeda, i, nakonec, turok. Imperiya poteryala Siriyu, Afriku, Egipet, i, vidya ee bessilie, papa uzhe ne mog obrashchat'sya k nej za pomoshch'yu. S drugoj storony, moshch' langobardov vse narastala, pape nado bylo iskat' novyh soyuznikov, i on pribeg k pomoshchi frankov i ih korolej. Takim obrazom vse vojny, kotorye v to vremya varvary veli v Italii, byli v znachitel'noj mere vyzvany rimskimi pervosvyashchennikami, i vse varvary, nashestviyam koih ona podvergalas', byvali pochti vsegda imi zhe i prizvany. Tak zhe vedut sebya oni i ponyne, i imenno iz-za etogo Italiya ostaetsya razdroblennoj i bessil'noj. Vot pochemu, povestvuya o sobytiyah, proishodivshih s togo vremeni i do nashih dnej, my uzhe stanem govorit' ne ob upadke imperii, okonchatel'no poverzhennoj, a ob usilenii vlasti rimskih pervosvyashchennikov i prochih gosudarej, kotorye upravlyali Italiej do vtorzheniya Karla VIII. My uvidim, kak papy, sperva pribegaya lish' k sile cerkovnyh otluchenij, zatem k otlucheniyam i oruzhiyu odnovremenno, v sochetanii s indul'genciyami, stali groznymi i blagogovejno chtimymi, a zatem iz-za durnogo ispol'zovaniya i togo, i drugogo oruzhiya silu pervogo sveli na net, a v otnoshenii vtorogo okazalis' na milosti teh, k komu obrashchalis' z