protiv tebya, no vo blago moej rodiny. Esli ya vpal v zabluzhdenie, to dobryh moih namerenij i bylyh zaslug, dumaetsya, vpolne dostatochno, chtoby pozabyt' ego. Ne mogu poverit', chto posle togo, kak stol'ko vremeni byl ya veren tvoemu domu, ne najdu v tebe miloserdiya, i chto stol'kie zaslugi moi odnoj oshibkoj prevrashcheny v nichto". Poluchiv eto pis'mo, P'ero otvetil tak: "Smeh tvoj tam, gde ty sejchas nahodish'sya, - prichina togo, chto mne ne prihoditsya plakat', ibo esli by ty smeyalsya vo Florencii, ya by plakal v Neapole. YA ne otricayu, chto ty horosho otnosilsya k moemu otcu, no i ty priznaj, chto nemalo ot nego poluchil. Tak chto ty nastol'ko zhe bol'she dolzhen nam, chem my tebe, naskol'ko nado bolee cenit' dela, chem slova. Poluchiv nagradu za vse, chto ty sdelal horoshego, ne udivlyajsya, esli tebe po spravedlivosti vozdaetsya za zloe. Lyubov' k otechestvu dlya tebya tozhe ne opravdanie, ibo nikogo ne najdetsya, kto by poveril, chto Medichi men'she lyubili svoj gorod i men'she dlya nego sdelali, chem Achchayuoli. ZHivi zhe bez chesti v Neapole, koli ne sumel zhit' sredi pocheta vo Florencii". 545 XIX Otchayavshis' v poluchenii proshcheniya, messer An'olo otpravilsya v Rim, gde sblizilsya s arhiepiskopom i drugimi izgnannikami, i oni vse vmeste lyubymi podhodyashchimi sposobami staralis' podorvat' kredit torgovogo predpriyatiya Medichi v Rime. P'ero lish' s trudom udalos' vosprepyatstvovat' etomu, odnako s pomoshch'yu druzej on razrushil vse ih kozni. So svoej storony messer Diotisal'vi i Nikkolo Soderini vsemi silami staralis' pobudit' venecianskij senat vystupit' protiv ih otechestva, ubezhdennye v tom, chto esli florentijcam pridetsya vesti novuyu vojnu, oni so svoim novym i ne pol'zuyushchimsya lyubov'yu pravitel'stvom ne smogut ee vyderzhat'. V to vremya prozhival v Ferrare Dzhovan Franchesko, syn messera Palla Strocci, izgnannyj vo vremya perevorota 1434 goda iz Florencii vmeste so svoim otcom. On pol'zovalsya znachitel'nym vliyaniem i, po mneniyu drugih torgovyh lyudej, yavlyalsya bol'shim bogachom. Nedavnie izgnanniki ubezhdali Dzhovan Franchesko, kak legko emu budet vozvratit'sya na rodinu, esli veneciancy vstupyat v igru. Oni byli ubezhdeny, chto veneciancy na eto pojdut, esli sami izgnanniki smogut v kakoj-to mere uchastvovat' v rashodah, v protivnom sluchae vse predpriyatie pod somneniem. Dzhovan Franchesko, pylavshij zhazhdoj mshcheniya za nanesennuyu emu obidu, legko poddalsya ih ugovoram i obeshchal sodejstvovat' etomu delu vsemi svoimi sredstvami. Vse vmeste yavilis' oni k dozhu i stali zhalovat'sya emu na svoe izgnanie, kakovoe prihoditsya im perenosit' ne za kakuyu-libo vinu, a lish' potomu, chto oni hoteli, chtoby otechestvo ih zhilo po zakonam i pochesti vozdavalo svoim magistratam, a ne kakoj-to gorstochke grazhdan. Ibo P'ero Medichi i nekotorye ego storonniki, privykshie dejstvovat' kak tirany, obmannym putem vzyalis' za oruzhie, obmanom zastavili ih, svoih protivnikov, polozhit' ego i zatem obmanom izgnali ih iz otechestva. Ne dovol'stvuyas' etim, oni pozhelali i Gospoda Boga zameshat' v ugnetenie mnogih drugih, ostavshihsya v gorode pod zashchitoj dannogo im slova, i dlya togo, chtoby Gospod' Bog stal kak by soobshchnikom ih predatel'stva, vo vremya svyashchennyh ceremonij i torzhestvennyh molebstvij zaklyuchili v temnicu i predali smerti mnogih grazhdan. V stremlenii k spravedlivomu vozmezdiyu za eti dela oni, florentijskie izgnanniki, polagayut, chto im ne 546 k komu bol'she obratit'sya, kak k venecianskomu senatu, kotoryj, vo vse vremena umevshij sohranyat' svoyu svobodu, ne mozhet ne pozhalet' teh, kto etu svobodu utratil. Vot oni i yavilis' vozzvat' k svobodnym lyudyam protiv tiranov i k blagochestivym protiv nechestivcev. Ne zabyla zhe, krome togo, Veneciya, kak semejstvo Medichi otnyalo u nee vladychestvo nad Lombardiej, kogda Kozimo, vopreki vole drugih grazhdan, okazal pomoshch' i sodejstvie gercogu Franchesko protiv venecianskogo senata. I esli senat ne budet tronut pravym delom izgnannikov, ego ne smozhet ne podvignut' na delo pravednaya nenavist' i spravedlivoe stremlenie k mesti. XX |ti poslednie slova vzvolnovali ves' Senat, kotoryj i postanovil napravit' Bartolomeo Kolleoni, kondot'era respubliki, sovershit' napadenie na florentijskuyu territoriyu. Sobrali s vozmozhnoj skorost'yu vojsko, k kotoromu prisoedinilsya |rkole d'|ste, poslannyj Borso, markizom Ferrarskim. Tak kak florentijcy eshche ne uspeli podgotovit'sya, etim vojskam udalos' v pervye dni kampanii szhech' gorodok Dovadolu i razgrabit' okruzhayushchuyu mestnost'. No florentijcy totchas zhe posle izgnaniya vrazhdebnoj P'ero partii vosstanovili soyuz s Galeacco, gercogom Milanskim, i s korolem Ferrante, a kapitanom svoih vojsk priglasili Federigo, grafa Urbinskogo: poetomu sejchas, obespechiv sebya druz'yami, oni men'she schitalis' s nedrugami. Ferrante poslal v pomoshch' Florencii svoego starshego syna Al'fonsa, a Galeacco yavilsya lichno, pritom oba priveli dovol'no znachitel'nye sily. Vse soyuznye vojska ob®edinilis' u florentijskoj kreposti Kostrokaro, nahodyashchejsya u podnozh'ya vysokih gor mezhdu Toskanoj i Roman'ej, tak chto nepriyatel' schel za blago otojti k Imole. Pravda, proishodili po obyknoveniyu togo vremeni neznachitel'nye stychki mezhdu voinskimi chastyami toj i drugoj storony, odnako nikto ne shturmoval i ne osazhdal gorodov, nikto ne daval nepriyatelyu reshitel'nogo srazheniya, vse sideli po svoim palatkam i voobshche veli sebya do udivleniya truslivo. 547 |ta bezdeyatel'nost' vyzyvala krajnyuyu dosadu u florentijcev, otyagoshchennyh bremenem vojny, kotoraya obhodilas' dorogo i ne sulila nikakih vygod. Magistraty stali na eto zhalovat'sya tem svoim grazhdanam, kotorye byli naznacheny v etom voennom predpriyatii komissarami. Te otvetili, chto edinstvennaya prichina etogo gercog Galeacco, kakovoj, imeya ves'ma bol'shuyu vlast' pri otsutstvii vsyakogo opyta, sam ne umeet prinimat' poleznyh reshenij, a drugim ne daet, i poka on budet nahodit'sya pri vojske, nichego poleznogo i slavnogo predprinyat' ne udastsya. Togda florentijcy dali ponyat' gercogu, chto ego lichnoe poyavlenie vo glave vojska bylo im chrezvychajno polezno, ibo odnoj slavy ego dostatochno bylo, chtoby napugat' nepriyatelya. Odnako bezopasnost' ego lichnaya i ego gosudarstva im vazhnee, chem obshchestvennaya vygoda, ibo ot etoj bezopasnosti zavisit vsyakoe inoe blagopoluchie, esli zhe gercog poterpit kakoj by to ni bylo uron, dlya Florencii tozhe delo obernetsya ploho. Oni polagayut, chto dlya nego nebezopasno nadolgo otluchat'sya iz Milana, ibo on u vlasti sovsem nedavno, a sosedi ego mogushchestvenny i vnushayut podozreniya, i esli by kto iz nih zahotel chto-nibud' protiv nego zateyat', to legko mog by eto sdelat'. I vvidu vsego etogo oni sovetuyut gercogu poskoree vernut'sya k sebe, ostaviv chast' svoego vojska im v podmogu. |tot sovet byl prinyat Galeacco, i on, ne dolgo razdumyvaya, vozvratilsya v Milan, florentijskie voenachal'niki, poluchivshie teper' vozmozhnost' dejstvovat' po svoemu usmotreniyu, dolzhny byli dokazat', chto prisutstvie gercoga i vpryam' yavlyalos' istinnoj prichinoj ih medlitel'nosti. Poetomu oni priblizilis' k nepriyatelyu i zavyazali s nim srazhenie, dlivsheesya poldnya, no ne davshee pobedy ni odnoj iz storon. Odnako ni odin chelovek v etoj bitve ne pal - raneny byli lish' neskol'ko loshadej i, krome togo, i s toj, i s drugoj storony vzyato bylo neskol'ko plennyh. Vskore nastupilo zimnee vremya, kotoroe vojska obychno provodyat na zimnih kvartirah: messer Bartolomeo otoshel k Ravenne, florentijskie vojska - v Toskanu, a gercogskie i korolevskie - v zemli svoih povelitelej. No poskol'ku, nesmotrya na uvereniya florentijskih izgnannikov, napadenie veneciancev ne vyzvalo vo Florencii ni malejshej smuty, a deneg na zhalovan'e vojsku ne bylo, nachalis' mirnye peregovory, vskore privedshie k soglasheniyu. Izgnanniki zhe, poteryav vsyakuyu nadezhdu 548 na vozvrashchenie, razbrelis' po raznym mestam. Messer Diotisal'vi otpravilsya v Ferraru, gde byl prinyat i vzyat na soderzhanie markizom Borso. Nikkolo Soderini poselilsya v Ravenne, gde sostarilsya, zhivya na nebol'shuyu pensiyu ot venecianskogo pravitel'stva, i skonchalsya. Slyl on chelovekom spravedlivym i muzhestvennym, no prinimavshim resheniya medlitel'no i s bol'shimi kolebaniyami, vsledstvie chego, stav gonfalon'erom spravedlivosti, on upustil vozmozhnost' oderzhat' pobedu, - vozmozhnost', kotoruyu zahotel, no ne smog vernut', buduchi uzhe chastnym licom. XXI Posle zaklyucheniya mira grazhdane, vzyavshie vo Florencii verh, reshili, chto pobeda ih - nepolnaya, esli oni ne smogut pritesnyat' ne tol'ko prezhnih vragov svoih, no i teh, kto pokazhetsya im podozritel'nym. Poetomu s pomoshch'yu gonfalon'era spravedlivosti Bal'do Al'toviti oni vnov' lishili mnogih grazhdan prava zanimat' dolzhnosti, a mnogih drugih podvergli izgnaniyu. |to usililo ih mogushchestvo i u vseh vyzvalo strah. Vlast'yu svoej oni zloupotreblyali i veli sebya tak, chto mozhno bylo podumat', budto vsemogushchij Bog i ih schastlivaya sud'ba dali im nash gorod v dobychu. P'ero malo znal ob etih zloupotrebleniyah, a tem nemnogim, chto byli emu izvestny, ne mog protivodejstvovat' iz-za slabosti svoego zdorov'ya. Telo ego bylo tak nemoshchno, chto vladel on, mozhno skazat', odnim lish' darom rechi. Edinstvennoe, chto on mog sdelat', eto vzyvat' k sograzhdanam, umolyaya ih podchinyat'sya zakonam i mirno radovat'sya tomu, chto otechestvo ih spaslos', a ne pogiblo. Daby uveselit' Florenciyu, poreshil on pyshno otprazdnovat' brakosochetanie syna svoego Lorenco s ego nevestoj Klariche iz doma Orsini; svad'ba eta byla sovershena so vsej roskosh'yu i velikolepiem, podobavshimi takomu imenitomu grazhdaninu. V techenie ryada dnej davalis' baly s tancami v modnom vkuse, piry i predstavleniya drevnih tragedij i komedij. CHtoby eshche yarche pokazat' velichie doma Medichi i vsego gosudarstva, vse eto dopolnili dvumya voennymi zrelishchami: odno izobrazhalo kavalerijskoe srazhenie v otkrytom pole, drugoe - vzyatie shturmom goroda. Vse eto bylo vypolneno s takim iskusstvom i v takom poryadke, kakie tol'ko mozhno bylo pozhelat'. 549 XXII Poka vo Florencii proishodili eti sobytiya, vsya ostal'naya Italiya zhila v mire, no ne bez straha pered turkami, kotorye, prodolzhaya osushchestvlenie svoih planov, vse vremya utesnyali hristian. K velichajshemu stydu i ponosheniyu imeni hristianskogo turkam udalos' zavladet' Negroponte. V eto vremya skonchalsya Borso, markiz Ferrarskij, i ego preemnikom stal brat ego |rkole. Umer Sidzhismondo da Rimini, neizmennyj vrag papstva, i emu nasledoval pobochnyj syn ego Roberto, kotoryj proslavilsya vposledstvii kak sposobnejshij iz ital'yanskih voenachal'nikov. Skonchalsya takzhe papa Pavel. Preemnikom ego okazalsya Sikst IV, ranee zvavshijsya Franchesko da Savona, chelovek samogo nizkogo proishozhdeniya, stavshij, odnako, blagodarya svoim dobrodetelyam generalom ordena svyatogo Franciska i kardinalom. |tot papa byl pervym, pokazavshim, chto sposoben sdelat' glava cerkvi i kakim obrazom mnogoe, schitavsheesya do togo vremeni neblagovidnym, mozhet blagodarya papskoj vlasti obresti vid zakonnosti. Sredi chlenov ego sem'i byli P'ero i Dzhirolamo, kotorye, po vseobshchemu ubezhdeniyu, yavlyalis' ego synov'yami, no on daval im bolee pristojnoe rodstvennoe naimenovanie. P'ero byl monahom, i papa dal emu kardinal'skoe zvanie s titulom svyatogo Siksta. Dzhirolamo on pozhaloval gorod Forli, otnyav ego u Anto-nio Ordelaffi, hotya predki poslednego vladeli im dolgoe vremya. Stol' samovlastnoe povedenie, odnako, usililo uvazhenie k nemu vseh ital'yanskih gosudarej, i vse staralis' zaruchit'sya ego druzhboj. Gercog Milanskij dal v zheny Dzhirolamo svoyu pobochnuyu doch' Katarinu i v pridanoe za nej gorod Imolu, otnyav ego u Taddeo Alidozi. Gercog i korol' Ferrante skrepili svoi otnosheniya novym brachnym soyuzom: doch' korolevskogo pervenca Al'fonsa |lizabetta vyshla zamuzh za Dzhovan Galeacco, starshego syna gercoga. XXIII Italiya nahodilas' togda v dovol'no mirnom sostoyanii. Ee gosudari bol'she vsego staralis' kak mozhno vnimatel'nee nablyudat' drug za drugom i obespechivat' vzaimnuyu druzhbu zaklyucheniem novyh soyuzov i brakov mezhdu knyazheskimi domami. Tem ne menee sredi etogo 550 vseobshchego mira Florenciyu razdirali raspri ee zhe sobstvennyh grazhdan, a P'ero iz-za svoej bolezni ne mog vosprepyatstvovat' etomu razgulu chestolyubiya. Vse zhe dlya oblegcheniya svoej sovesti i v nadezhde pristydit' vrazhduyushchih on priglasil ih vseh k sebe v dom i obratilsya k nim s takoj rech'yu: "Nikogda ya ne dumal, chto mozhet nastupit' takoe vremya, kogda povedenie i obraz zhizni druzej moih zastavyat menya lyubit' vragov i sozhalet' o nih i porazhenie predpochest' pobede. YA polagal, chto sblizilsya s lyud'mi, sposobnymi polozhit' meru i predel svoej alchnosti, kotorym dostatochno bylo by zhit' u sebya na rodine v mire, v chesti i k tomu zhe eshche v schastlivom soznanii, chto vragov postiglo vozmezdie. No teper' ya vizhu, kak oshibalsya i kak malo znal svojstvennuyu vsem lyudyam koryst', v chastnosti zhe - vashu. Ibo vam malo togo, chto vy v nashem gorode vlastvuete, chto vam, neznachitel'nomu men'shinstvu, dany vse pochesti, vse glavnye dolzhnosti, vse preimushchestva, kotorye obychno raspredelyalis' mezhdu ochen' mnogimi grazhdanami; malo vam i togo, chto vy podelili mezhdu soboj imushchestvo vragov, i togo, chto vy mozhete vzvalivat' na chuzhie plechi vse bremya obshchestvennyh rashodov, a sami, svobodnye ot etogo bremeni, naslazhdaetes' vsemi preimushchestvami vlasti, - vam nado eshche donimat' vseh i kazhdogo vsemi vozmozhnymi obidami i pritesneniyami. Vy otnimaete u soseda ego dobro, torguete pravosudiem, izbegaete kakoj by to ni bylo grazhdanskoj otvetstvennosti, pritesnyaete mirnyh lyudej i podderzhivaete naglyh seyatelej razdora. Ne dumayu, chtoby gde-nibud' v Italii mozhno obnaruzhit' stol'ko primerov nasiliya i alchnosti, skol'ko ih v nashem gorode. Znachit, rodina dala nam zhizn' dlya togo, chtoby my lishili ee zhizni? Dala nam pobedu, chtoby my ee pogubili? Osypaet nas pochestyami, chtoby my podvergali ee ponosheniyu? Tak vot dayu vam slovo, dostojnoe very, slovo poryadochnogo cheloveka, chto esli vy budete prodolzhat' vesti sebya tak, chtoby ya raskaivalsya v oderzhannoj pobede, ya povedu sebya takim obrazom, chto vam pridetsya raskayat'sya v plohom ispol'zovanii nashej pobedy". Grazhdane, kotoryh on k sebe prizval, otvetili tak, kak podobalo po mestu i obstoyatel'stvam etogo razgovora, odnako ni v kakoj mere ne otkazalis' ot svoih pagubnyh deyanij. V konce koncov P'ero tajno vyzval An'olo Ach- 551 chagyuoli v Kaffadzholo i dolgo besedoval s nim o florentijskih delah. I net ni malejshego somneniya v tom, chto, ne pomeshaj emu v etom smert', on vozvratil by v otechestvo vseh izgnannikov, chtoby obuzdat' alchnost' ih protivnikov. Odnako sud'ba vosprepyatstvovala osushchestvleniyu etih blagorodnyh namerenij: izmuchennyj telesnymi nedugami i dushevnymi terzaniyami, on skonchalsya na pyat'desyat tret'em godu zhizni. Otechestvo ne moglo v dostatochnoj mere ocenit' ego blagorodstvo i dobrotu, ibo otec ego Kozimo soprovozhdal ego, mozhno skazat', pochti vsyu zhizn', a te nemnogie gody, na kotorye on perezhil otca, proshli dlya nego v boleznyah i grazhdanskih razdorah. P'ero pogreben byl v cerkvi San Lorenco ryadom s otcom, i pohorony ego sovershilis' so vsej pyshnost'yu, zasluzhennoj stol' vydayushchimsya grazhdaninom. Ostavil on dvuh synovej, Lorenco i Dzhul'yano, uzhe podavavshih nadezhdy na to, chto im predstoit byt' ves'ma poleznymi gosudarstvu; odnako vse poka sozhaleli ob ih molodosti. XXIV Sredi samyh imenityh grazhdan, pravivshih florentijskoj respublikoj, namnogo prevoshodil vseh prochih Tommazo Soderini, ch'ya rassuditel'nost' i vliyanie izvestny byli ne tol'ko vo Florencii, no i vsem ital'yanskim pravitelyam. Posle smerti P'ero vse vzory obratilis' k nemu, mnogie grazhdane prihodili naveshchat' ego, slovno glavu gosudarstva, i mnogie gosudari prisylali emu pis'ma. No on, buduchi chelovekom mudrym i horosho znaya i pravil'no ocenivaya svoi i doma Medichi bogatstva i uspeh, na pis'ma gosudarej ne otvechal, a sograzhdanam daval ponyat', chto ne v ego dom dolzhny oni prihodit', a k Medichi. CHtoby dokazat' dejstviyami iskrennost' svoih rechej, on sobral glav vseh imenityh semej Florencii v monastyr' Sant Antonio, kuda priglasil takzhe Lorenco i Dzhul'yano Medichi. Tam on dolgo i vdumchivo govoril o polozhenii Florencii, vsej Italii, o domogatel'stvah otdel'nyh gosudarej i zakonchil svoyu rech' sleduyushchimi soobrazheniyami: dlya togo, chtoby Florenciya sushchestvovala v edinenii i v mire, ne znaya grazhdanskih rasprej i vneshnih stolknovenij, neobhodimo pitat' osoboe uvazhenie k etim dvum molodym lyudyam i sohranyat' dobruyu slavu ih doma, ibo lyudi obychno ne zhaluyutsya na to, chto 552 im prihoditsya delat' nechto dlya nih privychnoe; chto zhe kasaetsya novshestv, to imi uvlekayutsya, no bystro k nim ostyvayut. I vsegda legche sohranit' takuyu vlast', kotoraya za davnost'yu vremeni uzhe ne vyzyvaet zavisti, chem sozdat' novuyu, kotoruyu netrudno po lyubomu povodu oprokinut'. Posle messera Tommazo slovo vzyal Lorenco i, hotya on byl eshche ochen' molod, govoril s takoj vdumchivost'yu i skromnost'yu, chto vse mogli ubedit'sya, kem on stanet vposledstvii. Prezhde chem razojtis', vse prisutstvuyushchie poklyalis', chto budut videt' v yunyh Medichi rodnyh synovej, a te zayavili, chto pochitayut sobravshihsya zdes' starshih za otcov. Posle etogo resheniya Lorenco i Dzhul'yano stali chtit' kak pervyh v gosudarstve, oni zhe vo vsem rukovodstvovalis' sovetami messera Tommazo. XXV I vnutri respubliki, i vovne vse bylo mirno, nikakie vojny ne trevozhili dostignutogo spokojstviya, kak vdrug voznikla neozhidannaya smuta, slovno by predveshchavshaya gryadushchie bedstviya. Sredi semej, poterpevshih krushenie vmeste s messerom Lukoj Pitti, byla sem'ya Nardi. Glavy etogo semejstva, Sal'vestro i ego brat'ya, byli sperva izgnany, a zatem vo vremya vojny s venecianskim kondot'erom Bartolomeo Kolleoni ob®yavleny myatezhnikami. Odin iz brat'ev Sal'vestro po imeni Bernardo, yunosha smelyj i neukrotimyj, ne mog iz-za svoej bednosti perenosit' izgnanie. Vidya, chto nastupivshij mir ne ostavlyaet emu nikakih nadezhd na vozvrashchenie v otechestvo, on stal delat' popytki k soversheniyu chego-libo takogo, chto moglo razzhech' novuyu vojnu. Ibo chasto byvaet, chto pustyak privodit k burnym posledstviyam, poskol'ku lyudi gorazdo bolee sklonny sledovat' uzhe dannomu kem-to tolchku, chem sami dat' tolchok sobytiyam. U Bernardo byli znachitel'nye svyazi v Prato i eshche bol'shie v zemlyah Pistoji, mezhdu prochim s semejstvom Palandra, kotoroe prozhivalo v kontado, no imelo v svoem sostave i sredi svoih - lyudej, vospitannyh, kak vse pistojcy, sredi vooruzhennyh shvatok i krovoprolitij. On znal, chto eti lyudi krajne vozbuzhdeny protiv Florencii iz-za durnogo obrashcheniya, kotoromu oni podvergalis' so storony 553 florentijskih magistratov. Izvestno emu bylo takzhe umonastroenie zhitelej Prato, razdrazhennyh tem, chto imi upravlyali, po ih mneniyu, tak nadmenno i s takimi vymogatel'stvami; on znal, chto mnogie iz nih nenavidyat Florentijskuyu respubliku. Slovom, vse eto vselyalo v nego nadezhdu na to, chto uchiniv myatezh v Prato, mozhno razzhech' plamya vo vsej Toskane, i chto zhelayushchih ego razdut' budet tak mnogo, chto ne hvatit stremyashchihsya pogasit'. On soobshchil o svoem zamysle messeru Diotisal'vi i sprosil ego, kakoj pomoshchi, v sluchae esli by emu udalos' zahvatit' Prato, on mozhet pri sodejstvii messera Diotisal'vi ozhidat' ot ital'yanskih gosudarstv. Messer Diotisal'vi nashel, chto delo eto krajne opasnoe i s ves'ma neznachitel'noj nadezhdoj na uspeh. Tem ne menee, vidya, chto tut predstavlyaetsya vozmozhnost' popytat' schast'ya za chuzhoj schet, on podderzhal Bernardo i poobeshchal emu navernyaka pomoshch' iz Bolon'i i Ferrary, tol'ko by udalos' emu zahvatit' Prato i oboronyat'sya tam nedeli dve. Radostno vozbuzhdennyj etimi posulami, Bernardo tajno pribyl v Prato, podelilsya svoimi planami s nekotorymi iz grazhdan i obnaruzhil s ih storony polnuyu gotovnost' prinyat' uchastie v dele. To zhe stremlenie i tot zhe pyl obnaruzhilis' i v semejstve Palandra. Dogovorivshis' s nimi o vremeni i sposobe dejstvij, Bernardo soobshchil obo vsem messeru Diotisal'vi. XXVI Na dolzhnosti podesta v Prato byl kak stavlennik Florencii CHezare Petruchchi. Takogo roda praviteli gorodov imeyut obyknovenie derzhat' klyuchi ot gorodskih vorot pri sebe, i esli sluchaetsya, osobenno v mirnoe vremya, chto kto-libo iz zhitelej poprosit dat' emu eti klyuchi dlya togo, chtoby noch'yu vyjti iz goroda i vozvratit'sya, oni v etom nikogda ne otkazyvayut. Bernardo horosho znal etot obychaj, yavilsya do rassveta so storony Pistoji k gorodskim vorotam s grazhdanami iz semejstva Palandra i eshche sotnej vooruzhennyh lyudej. Ego soobshchniki v gorode tozhe k etomu vremeni vooruzhilis', i odin iz nih otpravilsya k podesta za klyuchom pod predlogom, budto v gorod nado vojti odnomu iz gorozhan. Podesta, kotoromu i v golovu ne moglo prijti chto-libo podob- 554 noe, poslal slugu s klyuchami k vorotam. Edva tot otoshel na neskol'ko shagov ot dvorca pravitelya, kak zagovorshchiki vyrvali u nego klyuchi, otperli vorota i vpustili Bernardo s ego otryadom. V gorode otryad razdelilsya na dve chasti: odna vo glave s Sal'vestro iz Prato zanyala citadel', drugaya vo glave s Bernardo zahvatila dvorec i CHezare Petruchchi so vsemi ego lyud'mi, kotoryh vzyali pod strazhu. Zatem oni kliknuli klich i poshli po gorodu, prizyvaya narod k bor'be za svobodu. K tomu vremeni uzhe rassvelo, i, uslyshav shum, mnogie sbezhalis' na ploshchad'. Uznav, chto kem-to zahvacheny citadel' i dvorec pravitelya, a podesta i vse ego lyudi shvacheny, oni dolgo ne mogli ponyat', otchego vse eto moglo proizojti. Vosem' grazhdan, zanimavshih v Prato samye vysokie dolzhnosti vo dvorce podesta, sobralis', chtoby reshit', chto teper' delat'. Bernardo i ego soobshchniki uzhe nekotoroe vremya begali po gorodu, no nikto k nim ne prisoedinilsya. Uznav, chto sovet Vos'mi sobralsya, on yavilsya k nim i ob®yavil o prichinah zateyannogo im dela. On skazal, chto edinstvennoe ego stremlenie - osvobodit' ih, a takzhe i svoe otechestvo ot rabstva, dokazyval, kakim doblestnym delom bylo by dlya nih vzyat'sya za oruzhie i sledovat' za nim v etom predpriyatii, gde oni obreli by vechnyj mir i vechnuyu slavu. Napomnil im o byloj ih svobode i o tepereshnem podchinennom polozhenii i ubezhdal, chto k nim navernyaka podojdet pomoshch' izvne, esli tol'ko oni soglasyatsya proderzhat'sya neskol'ko dnej protiv vojsk, kotorye mozhet napravit' syuda Florenciya. On utverzhdal takzhe, chto vo Florencii u nego est' soyuzniki, kotorye vystupyat, kak tol'ko uznayut, chto gorod Prato edinodushno posledoval za nim. Rech' eta, odnako, ne proizvela ni malejshego vpechatleniya na sovet Vos'mi, kotoryj zayavil Bernardo, chto im nevedomo, nahoditsya li Florenciya v svobodnom ili rabskom sostoyanii, ne ih delo sudit' ob etom, no sami oni ne zhelayut nikakoj drugoj svobody, kak sluzhit' magistratam, kotorye upravlyayut Florenciej, ibo oni nikogda ne terpeli ot etih magistratov takih obid, chtoby brat'sya protiv nih za oruzhie. Poetomu oni posovetovali emu osvobodit' podesta, ochistit' gorod ot svoih lyudej i poskoree postarat'sya izbezhat' opasnosti, kotoruyu on navlek na sebya svoim bezrassudstvom. Bernardo v svoyu 555 ochered' niskol'ko ne smutilsya ot etih slov, a reshil ispytat', ne okazhet li strah na zhitelej Prato togo vliyaniya, kakogo ne sumeli okazat' prizyvy. CHtoby horoshen'ko napugat' ih, on reshil predat' smerti CHezare Petruchchi i potomu velel vyvesti ego iz temnicy i povesit' pod oknom dvorca. CHezare uzhe stoyal u okna s petlej na shee, i vot on uvidel Bernardo, kotoryj toropilsya s kazn'yu. On obernulsya k nemu i skazal: "Bernardo, ty predaesh' menya smerti v nadezhde, chto zhiteli Prato posleduyut za toboj, no sam uvidish', chto proizojdet sovershenno obratnoe. Ibo ih uvazhenie k pravitelyam, kotorye posylayutsya syuda florentijskim narodom, tak gluboko, chto zhestokoe delo, kotoroe ty so mnoj uchinyaesh', vyzovet k tebe velikuyu nenavist', i ty v konce koncov ot nee pogibnesh'. Ne smert' moya, a, naprotiv, zhizn' mozhet dat' tebe pobedu, ibo esli ya prikazhu im delat' to, chto ty najdesh' nuzhnym, oni ohotnee poslushayutsya menya, chem tebya, a tak kak ya budu tol'ko ispolnitelem tvoih rasporyazhenij, vse tvoi namereniya osushchestvyatsya". U Bernardo osobogo vybora ne bylo, i sovet CHezare pokazalsya emu podhodyashchim. On velel CHezare vyjti na balkon nad samoj ploshchad'yu i prikazat' narodu povinovat'sya vo vsem emu, Bernardo. Kogda Petruchchi sdelal to, chto emu bylo veleno, ego opyat' otveli v temnicu. XXVII Mezhdu tem slabost' zagovorshchikov vsem stala yasna, i mnogie florentijcy, prozhivavshie v Prato, ob®edinilis'. Sredi nih nahodilsya messer Dzhordzho Dzhinori, rodosskij rycar'. On pervyj okazal vooruzhennoe soprotivlenie zagovorshchikam i napal na Bernardo, kotoryj snoval po ploshchadi, to ugovarivaya grazhdan, to ugrozhaya tem, kto ne hotel sledovat' za nim i podchinyat'sya emu. Mezhdu Bernardo i mnogochislennymi sputnikami messera Dzhordzho proizoshlo stolknovenie, on byl ranen i shvachen. Posle etogo netrudno bylo osvobodit' podesta i spravit'sya s drugimi myatezhnikami: nemnogochislennye i rasseyavshiesya po vsemu gorodu, oni pochti vse byli shvacheny ili ubity. 556 Vest' ob etom sobytii doshla do Florencii sil'no preuvelichennoj; govorili, chto Prato zahvachen myatezhnikami, podesta i vse ego lyudi perebity i gorod polon vragov: Pistojya vzyalas' za oruzhie, i pochti vse ee grazhdane uchastvuyut v etom zagovore. Dvorec Sin'orii totchas zhe zapolnilsya grazhdanami, yavivshimisya obsudit' polozhenie vmeste s chlenami pravitel'stva. Vo Florencii nahodilsya togda Roberto da Sanseverino, ves'ma proslavlennyj voenachal'nik. Resheno bylo poslat' ego na mesto sobytij s otryadom nastol'ko mnogochislennym, naskol'ko mozhno bylo naspeh sobrat'. Emu poruchili podojti kak mozhno blizhe k Prato i soobshchit' vo Florenciyu o proishodyashchem, samomu zhe predprinyat' na meste vse, chto on najdet vozmozhnym i razumnym. Roberto edva uspel ostavit' za soboj zamok Kampi, kak navstrechu im popalsya poslanec CHezare Petruchchi, soobshchavshij, chto Bernardo shvachen, ego soobshchniki bezhali ili ubity i myatezh podavlen. Roberto vozvratilsya vo Florenciyu, kuda vskore dostavili Bernardo. Ego doprosili naschet istinnyh prichin ego zamysla i nashli, chto vse oni krajne neosnovatel'ny. Togda Bernardo zayavil, chto on podnyal etot myatezh, ibo predpochital luchshe umeret' vo Florencii, chem zhit' v izgnanii, i hotel, chtoby eta ego smert' soprovozhdalas' kakim-libo dostojnym upominaniya deyaniem. XXVIII Posle togo kak myatezh byl podavlen, edva vozniknuv, grazhdane vozvratilis' k svoemu obychnomu obrazu zhizni v nadezhde, chto smogut teper' bez vsyakih trevolnenij pol'zovat'sya temi gosudarstvennymi poryadkami, kotorye oni ustanovili i ukrepili. Odnako poyavilis' vo Florencii te zloschast'ya, kotorye obychno porozhdayutsya imenno v mirnoe vremya. Molodye lyudi, u kotoryh okazalos' bol'she dosuga, chem obychno, stali pozvolyat' sebe bol'shie rashody na izyskannuyu odezhdu, pirshestva i drugie udovol'stviya takogo zhe roda, tratili vremya i den'gi na igru i na zhenshchin. Edinstvennym ih umstvennym zanyatiem stalo poyavlenie v roskoshnyh odezhdah i sostyazanie v krasnorechii i ostroumii, prichem tot, kto v etih slovesnyh sorevnovaniyah prevoshodil drugih, schitalsya samym mudrym i naibolee dostojnym uvazheniya. Vse eti povadki byli eshche usugubleny prisutstviem pridvornyh gercoga Milanskogo, kotoryj so svoej suprugoj i vsem dvorom svoim pribyl vo Florenciyu - po obetu, 557 kak on uveryal, - i byl prinyat so vsej pyshnost'yu, podobayushchej takomu gosudaryu, da eshche k tomu zhe drugu Florencii. Togda-to nash gorod stal svidetelem togo, chego eshche nikogda ne videl. Bylo vremya posta, kogda cerkov' predpisyvaet otkaz ot myasnoj pishchi, odnako gercogskij dvor, ne chtya ni cerkvi, ni samogo Boga, pitalsya isklyuchitel'no myasom. Sredi mnogochislennyh zrelishch, davavshihsya v chest' etogo gosudarya, v cerkvi San Spirito bylo ustroeno predstavlenie soshestviya Svyatogo Duha na apostolov. Tak kak dlya podobnyh torzhestv vsegda prihoditsya zazhigat' ochen' mnogo svetil'nikov, vspyhnul pozhar, cerkov' sgorela, i mnogie podumali, chto eto byl znak gneva Bozh'ego na nas. I esli gercog nashel Florenciyu polnoj kurtizanok, pogryazshej v naslazhdeniyah i nravah, nikak ne sootvetstvuyushchih skol'ko-nibud' uporyadochennoj grazhdanskoj zhizni, to ostavil on ee v sostoyanii eshche bolee glubokoj isporchennosti. Tak chto vse dostojnye grazhdane reshili obuzdat' etot besporyadok i novymi zakonami ustanovili opredelennyj predel dlya roskoshi v odeyaniyah, pogrebal'nyh ceremoniyah i pirshestvah. XXIX Sredi etoj mirnoj zhizni v Toskane voznikli novye i sovershenno neozhidannye trevolneniya. Na territorii Vol'terry nekotorymi ee grazhdanami byli obnaruzheny zalezhi kvascov, cennost' kotoryh oni horosho znali. CHtoby imet' sredstva dlya razrabotki etih zalezhej i oporu dlya zashchity svoih prav na nih, oni ob®edinilis' s nekotorymi florentijskimi grazhdanami i razdelili s nimi dohod. Ponachalu eto otkrytie, kak obychno i byvaet pri kakih-libo novyh predpriyatiyah, ne privleklo vnimaniya naroda Vol'terry. Kogda zhe vposledstvii im stala yasna vsya vygodnost' etogo dela, oni zahoteli ispravit', no slishkom pozdno i potomu bezrezul'tatno, oshibku, kotoroj legko bylo izbezhat', svoevremenno vmeshavshis' v eto predpriyatie. V sovete goroda stali obsuzhdat' delo, dokazyvaya, chto iskopaemye, obnaruzhennye na zemlyah kommuny, ne mogut razrabatyvat'sya k vygode otdel'nyh chastnyh lic. Po etomu povodu otpravili vo Florenciyu poslancev. Tam v dele poruchili razobrat'sya neskol'kim grazhdanam, kotorye, to li buduchi podkupleny zaintere- 558 sovannymi, to li po iskrennemu svoemu ubezhdeniyu, postanovili: narod Vol'terry ne prav, stremyas' lishit' svoih grazhdan plodov ih truda i staranij, tak chto kvascovye zalezhi prinadlezhat etim chastnym licam, a ne gorodu; odnako budet spravedlivo, esli oni ezhegodno stanut vyplachivat' opredelennuyu summu gorodu, kak hozyainu territorii. Takoj otvet tol'ko usugubil smutu i raspri v Vol'ter-re: v sovetah, na ulicah i ploshchadyah tol'ko ob etom i govorilos'. Narod edinodushno treboval vozvrashcheniya togo, chto, po ego mneniyu, u nego bylo otnyato. CHastnye lica hoteli sohranit' to, chto oni pervye otkryli i chto bylo zatem prisuzhdeno im florentijskim resheniem. Delo doshlo do togo, chto odin grazhdanin po imeni Pekorino, v gorode ves'ma uvazhaemyj, byl sredi etih rasprej ubit, posle chego umertvili mnogih drugih, ego storonnikov, i sozhgli ih doma. Iz teh zhe samyh pobuzhdenij gotovy byli predat' smerti pravitelej, prislannyh v Vol'terru Florenciej, i lish' s trudom uderzhalis' ot etogo. XXX Posle etogo pervogo vyzova vol'terrcy reshili prezhde vsego poslat' svoih predstavitelej vo Florenciyu, i oni zayavili Sin'orii, chto esli ona podtverdit starinnye prava vol'terrcev, te gotovy priznat' svoyu zavisimost' ot Florencii. Ob otvete sporili ochen' dolgo. Messer Tommazo Soderini sovetoval prinyat' predlozhenie Vol'terry, na kakih by usloviyah oni ni priznavali svoyu zavisimost'. On polagal, chto sejchas ne vremya tak blizko ot Florencii zazhigat' plamya novogo razdora, kotoroe mozhet perekinut'sya i k nam, ibo u nego vyzyvali opasenie i harakter papy, i mogushchestvo korolya Neapolitanskogo, i k tomu zhe on ne slishkom doveryal druzhestvennosti Venecii i gercoga, ibo somnevalsya kak v iskrennosti pervoj, tak i v vozmozhnostyah vtorogo. Nakonec, on napomnil obshcheizvestnuyu istinu, chto hudoj mir luchshe dobroj ssory. S drugoj storony, Lorenco Medichi schel etot sluchaj podhodyashchim dlya togo, chtoby pokazat', na chto on sposoben kak mudryj sovetchik; i, krome togo, ego podderzhali te, kto zavidoval uvazheniyu i pochetu messera Tommazo. Lorenco predlozhil vystupit' i vooruzhennoj rukoj poka- 559 rat' Vol'terru za ee derzkoe povedenie, utverzhdaya, chto esli ona ne budet primerno nakazana, drugie poddannye respubliki bez vsyakogo uvazheniya i straha reshatsya na to zhe samoe po lyubomu pustyakovomu povodu. Sin'oriya postanovila nachat' voennye dejstviya, i vol'terrcam otvetili, chto im ne podobaet trebovat' soblyudeniya imi zhe samimi narushennyh starinnyh prav; poetomu oni dolzhny prinyat' reshenie Sin'orii ili zhe ozhidat' vojny. Kogda vol'terrskie predstaviteli soobshchili svoemu gorodu etot otvet, Vol'terra stala gotovit'sya k oborone, vozvela ukrepleniya i poslala za pomoshch'yu ko vsem ital'yanskim gosudaryam. No im pochti nikto ne vnyal, pomoshch' obeshchali tol'ko Siena i vladetel' P'ombino. Florentijcy, so svoej storony, ubezhdennye, chto pobeda zavisit ot bystroty dejstvij, sobrali desyat' tysyach pehoty i dve tysyachi vsadnikov, kotorye pod komandovaniem Federi-go, sin'ora Urbino, vstupili na territoriyu Vol'terry i bezo vsyakogo truda zanyali ee. Zatem oni osadili gorod, kakovoj, buduchi raspolozhen na pochti so vseh storon obryvistoj vozvyshennosti, mog byt' vzyat lish' s toj storony, gde nahoditsya cerkov' San Alessandro. ZHiteli Vol'terry nanyali dlya svoej zashchity okolo tysyachi soldat, kotorye, vidya, chto florentijcy ne shutyat, i somnevayas' v svoej sposobnosti protivostoyat' im, oboronyalis' dovol'no vyalo, no zato proyavili naporistost' v nasiliyah, ezhednevno chinimyh imi v otnoshenii zhitelej Vol'terry. Neschastnye eti grazhdane, kotoryh za stenami goroda porazhali vragi, a v stenah ego ugnetali zashchitniki, vpali v otchayanie i stali dumat' o kapitulyacii, no, ne rasschityvaya na myagkie usloviya, sdalis' na milost' komissarov respubliki. Te veleli otkryt' gorodskie vorota i, vvedya v gorod znachitel'nuyu chast' svoego vojska, otpravilis' vo dvorec, gde nahodilis' priory, kotorym veleno bylo razojtis' po domam. Po doroge odnogo iz priorov, chtoby unizit', ograbil florentijskij soldat. S etogo nachalis', - ibo lyudi vsegda gorazdo bolee sklonny k zlu, chem k dobru, - razgrom i razgrablenie goroda, kotoryj v techenie celogo dnya otdan byl vo vlast' pobeditelej, prichem ne shchadili ni zhenshchin, ni svyatyh mest; soldaty, kak te, chto ploho zashchishchali ego, tak i te, chto yavilis' vzyat' ego, rashitili vse imushchestvo grazhdan. Pri izvestii ob etoj pobede Florenciyu ohvatila velichajshaya radost', a tak kak oderzhana ona byla isklyuchi- 560 tel'no po sovetu Lorenco, ego vliyanie eshche uvelichilos'. Odin iz ego blizhajshih druzej stal uprekat' messera Tommazo Soderini za ego sovet i, mezhdu prochim, skazal: "Nu, a teper', kogda Vol'terra vzyata, chto vy skazhete?". Na eto messer Tommazo otvetil: "YA schitayu, chto teper'-to ona i poteryana. Esli by vy vzyali ee po vzaimnoj dogovorennosti, eto bylo by sdelano s pol'zoj i prochno. No teper' ee nado uderzhivat' v nashej vlasti siloj. I v trudnye vremena ona budet prichinyat' nam lishnie hlopoty i oslablyat' nas, a v mirnyh usloviyah dostavlyat' bespokojstvo i rashody". XXXI V to zhe vremya papa, staravshijsya uderzhat' v povinovenii prinadlezhashchie cerkvi goroda, velel razgromit' Spoleto, kotoryj nekotorye iz gorodskih partij pobudili k vosstaniyu. Zatem on osadil vinovnuyu v tom zhe CHitta-di-Kastello. Gorodom etim vladel togda Nikkolo Vitelli, nahodyashchijsya v tesnejshej druzhbe s Lorenco Medichi, kotoryj i okazal emu pomoshch', ne nastol'ko sushchestvennuyu, chtoby spasti Nikkolo, no vpolne dostatochnuyu dlya togo, chtoby poseyat' mezhdu papoj Sikstom i semejstvom Medichi vrazhdu, davshuyu vposledstvii ves'ma gor'kie plody. Oni by i ne zamedlili proyavit'sya, ne sluchis' vskore vsled za tem konchina brata P'ero, kardinala San Sisto. |tot kardinal ob®ezdil vsyu Italiyu, zaezzhal i v Veneciyu i v Milan pod predlogom pochtit' svoim prisutstviem svad'bu |rkole, markiza Ferrarskogo, na samom zhe dele dlya togo, chtoby proshchupat' umonastroenie etih gosudarej i vyyasnit', mozhno li rasschityvat' na ih vrazhdebnost' Florencii. Odnako po vozvrashchenii v Rim on skonchalsya, i bylo dazhe podozrenie, chto ego otravili veneciancy, ibo oni opasalis', kak by papa Sikst, pol'zuyas' sovetami i koznyami brata P'ero, ne stal slishkom mogushchestvennym. Hotya byl on samogo chto ni na est' nizkogo proishozhdeniya i poluchil samoe ubogoe vospitanie v stenah monastyrya, v nem, edva on dostig kardinal'skogo zvaniya, okazalos' stol'ko nadmennosti i chestolyubiya, chto emu uzhe nedostatochno bylo i kardinal'skoj shapki i dazhe papskogo prestola: on ne postesnyalsya zadat' v Rime takoj pir, kotoryj porazil by lyubogo korolya i na koto- 561 ryj on istratil bolee dvadcati tysyach florinov. Lishivshis' takogo pomoshchnika, papa Sikst stal proyavlyat' bol'she medlitel'nosti v osushchestvlenii svoih planov. Mezhdu tem Florenciya, Veneciya i gercog vozobnovili soyuznyj dogovor, predostaviv pape i korolyu Neapolitanskomu vozmozhnost' prisoedinit'sya k nemu, a papa Sikst i korol' zaklyuchili soyuz mezhdu soboj tozhe s tem, chtoby k nemu mogli prisoedinit'sya prochie ital'yanskie gosudari. Takim obrazom, Italiya okazalas' razdelennoj na dve gruppy gosudarstv, i mezhdu nimi chut' li ne ezhednevno voznikali novye povody dlya nenavisti. Tak proizoshlo po povodu ostrova Kipra, kotorogo domogalsya korol' Ferrante, no kotorym zavladela Veneciya. Vse eto sblizhalo papu i korolya vse bolee i bolee. Federigo, sin'or Urbino, schitalsya togda pervym voenachal'nikom Italii, i dolgoe vremya on byl na sluzhbe u Florencii. CHtoby otnyat' u soyuznikov takogo voenachal'nika, papa i korol' reshili peretyanut' ego na svoyu storonu: korol' priglasil ego k sebe v Neapol', a papa posovetoval emu prinyat' eto priglashenie. Federigo soglasilsya k udivleniyu i ogorcheniyu florentijcev, kotorye opasalis', kak by s nim ne sluchilos' togo zhe, chto s YAkopo Pichchinino. Odnako proizoshlo obratnoe, ibo Federigo vozvratilsya iz Neapolya i Rima v pochete i v dolzhnosti glavnokomanduyushchego soyuznymi vojskami papy i korolya. Papa i korol' delali takzhe vse vozmozhnoe, chtoby zaruchit'sya druzhboj sin'orov Roman'i i siencev i s ih pomoshch'yu eshche bol'she vredit' florentijcam. Urazumev eto, poslednie so svoej storony vsyacheski staralis' obezvredit' zamysly svoih protivnikov. Poteryav Federigo d'Urbino, oni prinyali k sebe na sluzhbu Roberto da Rimini, vozobnovili soyuz s Perudzhej i s vladetelem Faency. Papa i korol' utverzhdali, chto ih vrazhdebnost' Florencii proishodit ottogo, chto oni hoteli by otorvat' Florenciyu ot soyuza s Veneciej i privlech' k sebe, ibo papa schital, chto, poka sushchestvuet soyuz mezhdu Florenciej i Veneciej, Cerkovnoe gosudarstvo ne mozhet sohranyat' podlinno derzhavnogo polozheniya, a graf Dzhirolamo - svoih vladenij v Roman'e. Florentijcy so svoej storony boyalis', chto ih hotyat otorvat' ot Venecii ne dlya togo, chtoby s nimi sdruzhit'sya, a dlya togo, chtoby legche s nimi spravit'sya. |ti vzaimnye podozreniya i bor'ba interesov prodolzhalis' v techenie dvuh let, prezhde chem chto-libo proizoshlo. Odnako pervoe sobytie, hotya i neznachitel'noe, sluchilos' v Toskane. 562 XXXII Brachcho da Perudzha, proslavlennyj voenachal'nik, o chem my neodnokratno upominali, ostavil dvuh synovej - Oddo i Karlo. Poslednij byl eshche rebenkom, kogda brata ego, kak my uzhe govorili, umertvili zhiteli Val'-di-Lamona. Kogda Karlo dostig vozrasta, v kotorom uzhe vladeyut oruzhiem, Veneciya v pamyat' ego otca i v nadezhde na to, chto on unasledoval ego voennye sposobnosti, prinyala ego v chislo svoih kondot'erov. Srok ego najma istek, i on otkazalsya v dannyj moment vozobnovlyat' svoj dogovor s venecianskim senatom, nadeyas', chto, mozhet byt', ego imya i otcovskaya slava pomogut emu vernut' sebe semejnye vladeniya v Perudzhe. Veneciancy ohotno soglasilis' na eto. Oni privykli k tomu, chto vsyakie peremeny sodejstvuyut rasshireniyu ih mogushchestva. Karlo yavilsya v Toskanu, no zdes' plany otnositel'no Perudzhi pokazalis' emu neosushchestvimymi iz-za soyuza Perudzhi s Florenciej, a on vse zhe hotel, chtoby ego predpriyatie privelo k kakim-libo slavnym deyaniyam. On napal na siencev pod predlogom, budto oni u nego v dolgu za uslugi, okazannye im nekogda ego otcom, i on hochet poluchit' spolna vse, chto emu prichitaetsya. Napal on na nih s takim ozhestocheniem, chto pochti vo vseh koncah ih zemel' chuvstvovalos' bol'shoe volnenie. Siency, vsegda gotovye obvinyat' Florenciyu vo vseh svoih bedah, uverilis' v tom, chto i sejchas vse